Educación griega.

Grecia
 3er milenio a.c civilización minoica .
 Invasiones en el siglo XVI a.c por los aqueos.
 Invasiones en el siglo XII a.c por los dorios.
 Territorio rocoso que dificultaba la agricultura.
 Se conoce esta civilización por los poemas.
 Helenos tienen en común: alfabeto (tomado de los fenicios), sociedad aristocrática, religión,
etc.
 Cada individuo ocupaba un lugar y de acuerdo a éste debía realizar determinadas
actividades.
 Areté: ideal de caballero.
 A los caballeros le enseñaban: el valor, el honor, el arte de la oratoria, la fidelidad, la
amistad, la estética (aspectos que prevalecen en el ámbito militar).
 Paje, escudero y caballero.

Acompañaba a las damas a la corte. Acompañaba al caballero.

Aprendían las destrezas de las

armas, practicaban deportes
caballerescos, la oratoria, cortesía,
artes musicales.

Esparta.
 El niño vivía en la familia hasta los 7 años, hasta los 20 se instruía en instituciones públicas
dirigidas por un magistrado especial, el pedónomo. Desde los 7 a los 12 estaban en campamentos y
de los 18 a los 20 a cargo de un kruptoi, que era un muchacho de más edad y mejor preparado. Ahí
los muchachos hacían vida común, divididos en grandes grupos de acuerdo con la edad. Los grupos
se dividían a su vez en escuadras.
 Hasta los 12 años la actividad era sobre todo jubilosa, pero a partir de esa edad se les
imponía una existencia de cuartel cada vez más estricta.
 La organización estaba a cargo de adultos y seguramente habían maestros especializados en
ciertas materias o actividades, como la música, el canto coral y la danza colectiva.
 La educación física y el adiestramiento militar ocupaban un lugar prominente. Se
acostumbraba a habituar a los jóvenes a dormir en incómodos lugares, a comer frugalmente, a
resistir el frío y el calor, y a soportar grandes penalidades y feroces palizas.
 En la educación espartana ocupaba un lugar secundario la cultura literaria e incluso el
alfabeto.
 La educación moral era, por un lado, admirable y, por otro lado, repugnante. Desde pequeño
el varón se acostumbraba a sentirse miembro de la comunidad y a enfocar toda su ambición en el
momento en que se habría de combatir por ella. Se le inculcaba respeto por las leyes patrias, por los
magistrados y por los ancianos. Pero también se cultivaba el desprecio por los extranjeros y sobre
todo el odio por las clases inferiores.

Atenas.
 Se difunde poco a poco, por todos los estratos de la población, la educación musical
impartida por el citarista.
 También se cultivó la idea de ciudadano-soldado, la preparación militar no aparece como
obligatoria sino muy tardíamente, mediante la institución de la efebía, una especie de servicio pre-
militar que se prestaba desde los 18 a 20 años. Pero el joven recibía preparación gimnástica
tendiente a desarrollar exclusivamente la fuerza y armonía de cuerpo y espíritu, sin preocupaciones
de adiestramiento militar.
 Gramático: enseñaba a leer y escribir, y quizás también a hacer cuentas.
 Existían los pedagogos, pero se trataban de simples esclavos que tenían como tarea
acompañar a los muchachos a la palestra para verificar la enseñanza colectiva y vigilar su
comportamiento, cuidar su vestuario, etc. Si bien colaboraban a la educación moral, lo hacían
esencialmente en la educación intelectual.
 La educación ateniense es esencialmente privada, aunque el estado vigilaba su enseñanza.
 El estado proporcionaba los gimnasios donde adultos y jóvenes se reunían para ejercitar el
cuerpo y constituían también lugares de reunión y ejercicio intelectual.
 Junto a los factores institucionales de la educación considerasen otras como las ceremonias
religiosas, los espectáculos teatrales y deportivos, y las asistencias a ñas asambleas públicas y los
tribunales.
 No se da espacio a la educación profesional. Ésta se impartía en los talleres, pero el trabajo
manual gozaba de escasa consideración pues el ideal educativo era “liberal” y nada profesional.
 La educación no era extensible a la mujer, que vivían en el gineceo.
 Kalokagathía: ideal de hombre, unión entre la belleza física y las cualidades morales.