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Ecce Quam Bonum 1 / LEX AUREA 54 - 07 Luglio 2014 – Libera Rivista di Formazione Esoterica

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Ecce Quam Bonum


Convento di Padova 27 Settembre 2014
Lex Aurea 54 – numero speciale -
Articoli:
Il Filosofo
Incognito

La via
dell’Autorealizzazio
ne

La Loggia del
Convivium Gnostico
Martinista

Cosa si Chiede al
Martinismo

Il Percorso di
Ritorno alla Casa
del Padre

Una Testimonianza

Attualità del
Messaggio Martinista
nella Società
Contemporanea

La Vita

Aforismi L.C.D.SM

Iniziazione
Martinista

Dove Porta il
Martinismo

Eventi:

Convento Martinista
Padova 27 Settembre

Ecce Quam Bonum 1


.:.07 Luglio 2014.:.
Direttore Unico Filippo Goti
Registrazione Tribunale di Prato 2/2006
www.fuocosacro.com - lexaurea@fuocosacro.com

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MARTINISMO ITALIANO
27 Settembre 2014 - Padova

Indice

Articoli: Autore Pag.


Ecce Quam Bonum - Editoriale Filippo Goti 4
Il Filosofo Incognito Apis 6
La Via dell’Auotorealizzazione Horpheus 9
La Loggia Martinista Elenandro XI° 22
Cosa si Chiede al Martinismo Aton 25
I Due San Giovanni Ermes 32
Il Ritorno alla Casa del Padre Nicolaus 36
L’Ordine Martinista Nebo 41
Attualità del Messaggio Arturus 44
Martinista
La Vita Michael 57
AFORISMI DI L.C.D.S.M 59
Iniziazione Martinista C.Gentile 61
Dove Porta il Martinista F.Brunelli 67

Viene fatto divieto di riprodurre la rivista nella sua interezza o in singole


parti, senza richiedere consenso alla redazione della stessa.
Per contributi e collaborazioni: lexaurea@fuocosacro.como f.goti@me.com

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Martinismo Convento L’accreditamento si può ottenere


solamente attraverso la Segreteria
di Padova 27 del Convento, la quale è costituita
dai fratelli Agostino Giacomazzo,
Settembre 2014 Fabrizio Fiorini, e Filippo Goti ai
cui indirizzi email dovranno essere
inviate le richieste. In alternativa
è possibile inoltre la richiesta a
fuocosacroinforma@fuocosacro.com .

PROGRAMMA

Ore 10.00 Ore 17.30 ripresa


apertura dei dei lavori Gruppi
Lavori e saluto di Studio
ai partecipanti
Ore 19.00 Tornata
Attualità del Messaggio Martinista Ore 10.30 Rituale in grado
nella Società Contemporanea relazioni dei di Associato
Grandi Maestri Incognito
In data 27 Settembre 2014 si terrà in
Padova il Convento riservato agli Ore 13.00 pausa Ore 22.00 agape
Ordini Martinisti aderenti: pranzo bianca fraterna
(non Rituale).
L’UNIONE MARTINISTA Ore 15.00 ripresa
ORDINE MARTINISTA EGIZIO ISIACO dei lavori A seguire i
OSIRIDEO saluti ai
ORDINE MARTINISTA MEDITERRANEO Ore 17.00 partecipanti
CONVIVIUM GNOSTICO MARTINISTA coffee break
ANTICO ORDINE MARTINISTA
ORDINE MARTINISTA FILIAZIONE VENTURA
ORDINE MARTINISTA TRADIZIONALE Gli atti del Convento saranno
ORDINE MARTINISTA UNIVERSALE pubblicati in un numero speciale di
ORDINE MARTINSITA DI ROMANIA Lex Aurea, liberamente scaricabile in
O.M.S. DI FRANCIA formato pdf.
ORDINE MARTINISTA DEI CAVALIERI DI
CRISTO

I fratelli e le sorelle affiliati a


questi ordini hanno la possibilità di
partecipare ai lavori, mentre i
fratelli e le sorelle Superiori
Incogniti Iniziatori che non si
riconoscono in tali strutture devono
essere necessariamente accreditati
per poter essere ammessi al Convento.

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Ecce Quam Bonum italico che si ritrovano


assieme per confrontarsi, e per
testimoniare l'esperienza e il
patrimonio iniziatico che hanno
traghettato e declinato nel
corso degli anni. La tradizione
Ecce quam bonum et quam del martinismo russo e francese
jucundum habitare fratres in si aggiunge a quella italica,
unum! grazie alla presenza dei
Sicut unguentum in capite, quod rispettivi maestri e delegati
descendit in barbam, in barbam magistrali alla conferenza,
Aaron, quod descendit in oram dando così pienezza di
vestimenti eius; sicut ros significato e di rappresentanza
Hermon, qui descendit in montem al martinismo che
Sion; quoniam illic mandavit legittimamente opera in ambito
Dominus benedictionem et vitam italiano.
usque in saeculum.
Possiamo sicuramente definirlo
E' un grande onore per la il Congresso del martinismo
nostra rivista accogliere i italiano, in quanto nessun
lavori precongressuali di otto altro congresso prima di esso
grandi maestri del Martinismo era stato capace di raccogliere
Italiano, come sarà un grande la quasi totalità delle realtà
onore raccoglierne, al termine in Italia operanti, ed è con
dell'appuntamento del 27 "fraterno" dispiacere che noto
Settembre in Padova le alcune defezioni che spero
relazioni conclusive. siano motivate da reali
problemi organizzativi e di
Dobbiamo indubbiamente concertazione interna,
ringraziare il fraterno amico piuttosto che da sterili
Apis che ha avuto la coraggiosa posizioni di isolazionismo, che
visione di tessere una fitta ad oggi non mi sembra abbiano
tela di rapporti di fraterna ed portato a niente di
iniziatica collaborazione, che costruttivo, ma solo ad una
stanno conducendo alla progressiva erosione del
realizzazione di questo storico patrimonio umano ed iniziatico.
Congresso Martinista, che Del resto dobbiamo anche
accoglierà in sè un Convento, considerare che se alle volte
un perimentro operativo dove i non vi è la necessità di
fratelli e le sorelle prendere decisioni, alle volte
partecipanti potranno lavorare non vi è neppure la capacità
fraternamente assieme. sovrana di farlo.
Ho definito storico questo Il mio giovane auspicio, per
appuntamento iniziatico, in cui mi rimetto alle capacità di
quanto sono esclusi i profani e chi da più tempo proficuamente
coloro che non si riconoscono opera, è quella che si giunga
negli Ordini costituenti il alla costituzione di una
Congresso; in quanto per la Segreteria Nazionale del
prima volta, dopo la scissione Martinismo Italiano, che abbia
Ventura/Brunelli abbiamo le due non solo la capacità di
grandi famiglie del martinismo promuovere annualmente un

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Congresso, e di raccogliere i
contribuiti "qualificati" e Questo è il mio auspicio.
puntuali delle Maestranze, ma
al contempo eserciti alcuni Filippo Goti direttore di Lex Aurea
ruoli di primaria importanza,
specie se rapportati al periodo
di urgenza sociale e declino
iniziatico a cui stiamo
assistendo.

Un declino sociale evidente,


dove la sovversione dei valori
tradizionali ad opera di una
dilagante profanazione della
sacralità dell'uomo sembra
oramai essere compiuta,
imponendo alle realtà
iniziatiche occidentali
tradizionali di manifestarsi
come baluardi estremi di quel
sistema simbolico, spirituale e
filosofico in grado di
nobilitare l'uomo dalla sua
condizione di pietra grezza,
soggetta agli influssi della
sfera inferiore. Purtroppo
osserviamo anche un declino
iniziatico dove "commerci
simoniaci" di brevetti, spesso
con il pilatesco comportamento
di coloro che dovrebbero
vigilare, comporta
l'allungamento delle catene
iniziatiche, svuotandole di
senso iniziatico, e
tramutandole solamente in
simulacri utili solo per
autoaffermazioni egoiche.

Questi ruoli, che io auspico


per la Segreteria, sono quello
di tessere rapporti fraterni e
trasparenti fra le varie
strutture martiniste regolari
ed aderenti, quello di essere
filtro per le tante
improvvisazioni iniziatiche,
quello di promuovere
un'Accademia del martinismo
italiano, ed infine quello di
rappresentare il martinismo
italiano all'estero.

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Il Filosofo consapevolezza di quanto


importante fosse stato per il
Incognito ―Filosofo Incognito‖ l’Opera
di Apis Sovrano Grande Maestro Ordine del Grande Mistico tedesco
Martinista Egizio Isiaco Osirideo Jacob Bhome che rappresentò
per il mondo teutonico uno dei
principali simboli della
resistenza protestante alla
contro-riforma cattolica. Non
Credo che volutamente il Grande
va dimenticato,infatti,che la
Iniziato francese(nato ad
maggior parte degli esponenti
Amboise nel 1743) avesse scelto
di spicco del Movimento
lo pseudonimo di‖Filosofo
Rosicruciano come Valentin
Incognito‖ per la Sua naturale
Andreae,Michael Maier,e
ritrosia a mettersi in mostra e
appunto,Jacob Bhome , erano
per la Sua tendenza ad
tedeschi ed avevano aderito
agire‖dietro le quinte‖senza
alla riforma luterana;
apparire sul visibile scenario
protestante e tedesco era anche
del mondo. Era un Uomo
il misterioso alchimista
timido,quasi impacciato,parlava
Federico Gualdi(pseudonimo di
con grande pacatezza,senza
Federich Walter) .Saint-Martin
alcuna enfasi ed era privo di
era approdato all’Opera di
qualsiasi vanità o smania di
Bhome dopo la morte del Suo
protagonismo. Era estremamente
Maestro,Martinez de Pasqually;
sobrio,sia nel mangiare e bere
essendo entrato in grande
che nel vestire, ma era
familiarità a Strasburgo,che
estremamente generoso con il
all’epoca era una città
prossimo e sempre pronto ad
tedesca, con Madame de Boeklin
aiutare,anche
e avendo tramite lei conosciuto
materialmente,coloro che lo
Rodolphe de Salzmann,grande
avvicinavano. Morì in
studioso ed interprete del
solitudine ed in povertà
grande Mistico tedesco. Fu de
e,nonostante la Sua vastissima
Salzmann che lo mise in
produzione letteraria,fu
contatto con il filosofo
oggetto di un vero e proprio
elvetico Kirchberg e che Gli
oblio anche nel c.d.‖mondo
fece conoscere l’opera degli
esoterico‖per moltissimo tempo.
epigoni del grande Mistico
In realtà Louis Claude de
tedesco,come ad esempio il
Saint- Martin fu,dopo la Sua
discepolo di Bhome , Quirinus
morte terrena,molto più
Kuhlmann,fondatore della
conosciuto in Germania che nel
Società dei Fratelli Angelici
proprio paese di
ed arso vivo per eresia e
origine,soprattutto grazie alla
stregoneria nel 1689 ed il
traduzione in tedesco di‖Degli
teologo protestante
Errori e delle Verità‖ fatta da
Oetinger,forse il più profondo
Matthias Claudius. Tutto il
conoscitore del pensiero di
Romanticismo tedesco fu molto
Bhome di tutti i tempi e grande
influenzato dalla Sua
ispiratore di Gohete. La
Opera:Schiller,Goethe,Brentano,
profonda compenetrazione
Novalis, lo lessero con
dell’Opera del ―Philosofus
passione e lo amarono.
Teutonicus‖,come veniva appunto
Probabilmente alla base di
definito Bhome,portò De Saint-
questo amore c’era la
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Martin alla conclusione che luce di una autentica visione


Egli era chiamato ad ideare una spirituale del mondo. Il
Teosofia che avesse come base celebre trinomio‖Libertè-
il pensiero del Grande Mistico Egalitè-Fraternitè‖cavallo di
tedesco: ciò lo portò a battaglia della rivoluzione
distaccarsi da Willermoz e ad francese, fu per la prima volta
abbandonare l’ordine Massonico teorizzato proprio dal
dei ―Cavalieri Beneficienti‖ ―Filosofo Incognito‖
creato appunto dal Maestro che,nonostante le Sue origini
lionese sulla base delle aristocratiche fece parte della
indicazioni ricevute da Guardia Nazionale Repubblicana
Martinez de Pasqually. Secondo assolvendo il
il ―Filosofo Incognito‖la compito,impartitogli dal
Massoneria era già sprofondata Direttorio,di sorvegliare il
in una grave decadenza Delfino di Francia durante la
spirituale,profanizzandosi sua prigionia. Cionondimeno
irrimediabilmente. Il rapporto Egli condannò gli eccessi del
con Cagliostro fu piuttosto ―Terrore‖ Robespierriano da
contrastante poiché,se in Egli definito‖Un giudizio
alcuni punti del Suo immenso universale in miniatura‖ e
epistolario il Maestro di rischiando,di conseguenza,
Amboise esprime serie riserve seriamente di finire sulla
sul Sistema Egizio creato da ghigliottina. Il centro
Cagliostro,in altri afferma dell’Opera di Saint-Martin è
invece che solo Cagliostro rappresentato dalla Figura del
avrebbe potuto‖rettificare‖la Cristo da Egli definito‖Il
Libera Muratoria. Ci è Riparatore‖. La Sua visione è
pervenuto un documento che reca lontana anni luce dalla
le firme congiunte di dottrina cattolica poiché Egli
Cagliostro,Saint-Martin e del vide nel Cristo,in sintonia con
misterioso conte di Saint- quanto affermato dal Credo
Germain: le opinioni sulla Gnostico,L’Eterna Entità
autenticità di tale documento Solare,il‖Logos‖incarnatosi tra
sono molto contrastanti ma di gli uomini e visto come punto
certo esso rappresenta un centrale dell’evoluzione umana.
autentico‖Manifesto spirituale‖ Non vi è mediazione tra
di stampo Rosicruciano ed in Principio Cristo ed essere
effetti tutti e Tre erano umano onde l’Apostolo Paolo
animati dal fine ultimo di afferma‖Non io,ma il Cristo in
voler proporre agli uomini un me‖. Quindi la Chiesa,il
metodo di Re-Integrazione del clero,la stessa religione
proprio Sé. Di certo Saint- cattolica per Saint-Martin non
Martin fu il primo Occultista hanno nessun senso. Nella Sua
della storia ad avere una Opera si rileva chiaramente lo
dimensione sociale tanto da stesso Emanatismo che promana
elaborare una dall’Opera di Bhome ―L’uomo è
autentica‖dottrina EMANATO dal Principio
sociale‖formulando concrete Supremo‖scrive Saint-Martin in
proposte per l’organizzazione e molti passi delle Sue Opere.
la sistemazione della società Non possiamo fare a meno di
umana secondo criteri di ricordare che il medesimo
giustizia ed uguaglianza alla Emanatismo è alla base della

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Dottrina Cabalistica e di traduzione! La Dottrina


quella Sufica,originate dell’Emazionismo postula anche
dall’incontro tra ebraismo da una diversa interpretazione del
un lato e islamismo bene e del male onde Bhome
dall’altro,con il Neoplatonismo afferma‖Il paradiso è
di Plotino, Porfirio e nell’inferno e l’inferno è nel
Giamblico. Analogo incontro tra paradiso non di meno nulla
Neoplatonismo e sorgente dell’uno viene rivelato
Cristianesimo partori’ lo all’altro(Mysterium).
Gnosticismo onde è Osserviamo la similitudine di
comprensibile il motivo che ha tale affermazione con il
determinato le feroci concetto espresso dal Bhudda
persecuzioni che questi tre nel Canone Pali:‖O discepoli,il
movimenti spirituali hanno nirvana è il samsara e il
dovuto subire da parte della samsara è il nirvana,nondimeno
ortodossia. Nell’Emanatismo si ciascuno dei due è
spiega tutto il processo della apparentemente separato
Creazione tramite l’originarsi dall’altro‖. Infine il Mistico
di tutte le cose(uomo Sufi Yunus Emre,vissuto in
compreso),per successiva Turchia e contemporaneo di
emanazione da un Principio Bhome scrive:‖Nel bene c’è il
Primo. male e nel male c’è il bene ma
Lo stesso Emanatismo è alla bene e male sono sconosciuti
base della Teologia Egizia l’uno all’altro‖. Il pensiero
Menfitica ove dal Principio magico ci insegna che non
Creatore Divino Ptah(Supremo esistono una magia bianca ed
Artefice dei Mondi) vengono una magia nera ma FORZE
generate,per emanazione univoche che possono essere
successiva le altre divinità. utilizzate a fini benefici o
Soffermiamoci sull’Inizio della malvagi a seconda di come sia
Genesi Biblica:‖ Bereshit Barà modulata la mente
Elohim Et Ashamain Veet dell’operatore. In tutti i casi
Haaretz‖. La assurda traduzione è l’Uomo al centro di
corrente(es.Bibbia,edizioni tutto:l’uomo che è arbitro del
paoline) è:‖In principio Dio suo destino e che deve trovare
creò il cielo e la terra‖. DA SOLO il cammino per
Peccato però che ELOHIM vada incontrare la Divinità. Secondo
letteralmente tradotto con il più Grande Interprete
―Lui-Gli Dei‖essendo l’unione Moderno della Via
di un articolo singolare(El) Spirituale,Rudolf Steiner,Il
con un sostantivo plurale(OHIM) Filosofo Incognito rappresenta
e che il verbo ―Barà‖vada il ponte tra antica e nuova
tradotto alla lettera con Spiritualità. Le difficoltà che
―EMANO’‖. Dunque la esatta l’uomo moderno può incontrare
traduzione è: Il Principio nell’approccio con l’Opera di
Primo creò.per successiva Saint-Martin sono
emanazione,gli dei da cui spiegabili,secondo Steiner con
furono generati il cielo e la il fatto che Egli,pur essendo
terra:è superfluo dire che un uomo vissuto a cavallo tra
prigione e rogo accolsero 18 e 19 secolo,si
Coloro che cercarono di esprime,mutuandolo da Bhoeme
divulgare tale corretta con un linguaggio che è ancora

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fortemente improntato ad una La Via della


modalità di espressione
piuttosto antica. Per Autorealizzazione
questo,dice Steiner,la Sua di Horpheus Sovrano Grande Maestro
Opera più che compresa Ordine Martinista del Mediterraneo
intellettualmente deve
viceversa essere lasciata
risuonare nell’anima. L’essenza della Creazione è
E’singolare notare che un caratterizzata da due momenti
Maestro di Magia ermetica,Franz regolati da un’unica forza; due
Bardon,apparentemente votato ad azioni identiche - anche se
un cammino molto diverso da contrapposte nel loro cammino –
quello dell’Iniziato di ed essenziali affinché tutto si
Amboise,tenesse sempre sul possa compiere per la gloria
proprio comodino,secondo quanto del Creatore e per vitale
riferisce la sua segretaria necessità dell’Uomo.
Otti Votavova,una copia del
―libro Verde‖di Louis Claude de Quali sono questi due momenti?
Saint-Martin. Di fatto l’Opera Qual’é la loro vera funzione?
di Saint-Martin,come quella del
suo ispiratore e mentore Jacob Per usare una terminologia a
Bhome è una trama fatta da noi familiare, diremo subito
pensieri-luce che,attinti che queste due forze,
DIRETTAMENTE dai Mondi perennemente in movimento, sono
Superiori,vengono squadernati i vettori su cui viaggia il
davanti al lettore predisposto naturale processo di
al fine di evocarne le Forze Integrazione e di
necessarie per compiere il Reintegrazione degli Esseri
proprio cammino di Re- tutti.
Integrazione e perciò di Da un lato il vettore
ritorno all’unione originaria dell’Integrazione, utilizzato
con la Divinità. Analogo dal Creatore per espandersi e
impianto lo ritroviamo materializzarsi nei vari
nell’Opera di un Grande Maestro livelli dello Spirito, fino
dei nostri tempi:Massimo alla totale definizione
Scaligero;ma questa è un’altra dell’uomo; e dall’altro, il
storia. vettore della Reintegrazione
utilizzato dall’uomo per la
necessità di ritornare al suo
Creatore e fondersi, nel
graduale prosieguo di tale
azione, con lo Spirito
Primigenio.
Questa è la base su cui poggia
l’intero sistema cabalistico,
tutto il resto è strettamente
legato a quest’unico concetto.
L’intera esistenza
dell’Universo è regolata da
queste due forze straordinarie
che si espandono e si

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contraggono sino alla totale sempre dato una risposta a


reintegrazione del tutto. questo lungo conflitto
scientifico-spirituale.
La Concezione Cabalistica del Infatti, secondo un concetto
Big-Bang metafisico, per la Cabala
esistono due Creazioni (questo
La Scienza ufficiale, che per concetto è fondamentale per
sua natura è, giustamente, capire la vera essenza
empirica, - contrariamente ai dell’uomo) cioè due Ordini di
tempi d’Oro quando Misticismo e Esistenza emanati, in momenti
Scienza crescevano diversi, che hanno dato vita a
unitariamente - rigetta tutte due piani perfettamente
le forme di fideismo religioso, complementari. Il primo piano
specialmente per ciò che di Esistenza è quello del
riguarda l’origine Pleroma, cioè l’emanazione
dell’Universo e la nascita del delle Sephiroth da Keter a
Mondo. Malkut; il secondo piano è
quello della Genesi Biblica
Grossomodo, la teoria del Big- (Bereschit) che è figlia di
Bang dice che quindici miliardi Malkut.
di anni fa un’esplosione
primordiale ha dato vita ad una Ciò sembrerebbe provocare uno
immensa energia fotonica dalla sconvolgimento interiore del
quale, attraverso vari livelli concetto religioso di Creazione
di trasformazione e sino ad oggi acquisito, ma se
condensazione, è nata la analizziamo, senza preconcetti,
materia. Da quel momento il messaggio esoterico che la
l’universo è in continua Cabala ci tramanda, ci
espansione per effetto della accorgeremo, immediatamente,
quale le galassie si che nessun’altra spiegazione
allontanano sempre più pur può essere possibile.
mantenendo direttamente
proporzionale la loro distanza La Tradizione dice che
geometrica. all’origine vi è il ―Grande
Dopo questa prima grande Albero della Morte‖, chiamato
esplosione, altri piccoli Big- anche piano del ―Non Essere‖
Bang si sono succeduti nel (concetto esistente prima
tempo; vi sono state nascite di dell’Albero della Vita), i cui
interi sistemi, esplosioni di frutti sono chiamati in ebraico
supernove che hanno dato ―Ainim‖ (plurale di AIN).
origine ad altri mondi, intere
galassie che sono scomparse ed Questi frutti sono i tre
altre che sono apparse; in aspetti dell’Essere non
sintesi, sono passati miliardi condizionato, e cioè:
di anni ed una miriade di
tentativi affinché l’Universo 1. ―AIN‖, concetto di ―nulla
potesse raggiungere l’attuale assoluto‖ che si espande verso
assetto, forse non ancora Ain Soph.
definitivo.
2. ―AIN SOPH‖, concetto di buio
Il sistema Cabalistico, con il illimitato, che si espande
mondo delle Sephiroth, ha verso Ain Soph Aur.

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Secondo la Tradizione vi sono


3. ―AIN SOPH AUR‖, terzo ―Ain”, state molteplici ―Rotture di
è quel piano di luce, che, Recipienti‖, come una serie di
attraverso Keter (la Soglia ―piccoli‖ Big-Bang, che hanno
d’Eternità) dà origine trasformato lo Spirito in
―all’Albero della Vita‖. materia.
Alla luce di quanto detto
possiamo dire, con assoluta
L’Ain Soph Aur è la luce certezza, che la Scienza, in
infinita immobile, ineffabile, questo straordinario secolo
piena dell’assoluta pieno di grandi intuizioni, ha
consapevolezza di tutto ciò che dimostrato, nell’iter delle
è Pensabile ma non ancora proprie scoperte, ciò che la
manifestato. In questa luce religione universale ha sempre
sono contenuti tutti i detto sulla Creazione.
molteplici livelli della
creazione, dal mondo del La Merkavah
Pleroma al piano fisico; essa è
l’alimento per tutto ciò che Il vocabolo Merkavah, che
dovrà ancora esistere, è la significa Carro, ha un
vera luce della Vita, significato esoterico che va al
l’infinita forza di la della semplice
dell’Ineffabile. rappresentazione simbolica di
Per consentire a questa Forza- un veicolo.
Luce di espandersi e di Anticamente il carro era il
superare i confini mezzo più veloce che serviva
dell’ineffabilità, Ain-Soph-Aur per accorciare i tempi di
decide di autolimitarsi percorrenza al fine di
mettendo in atto il suo respiro raggiungere una destinazione;
Divino. ai tempi d’oggi l’uomo dispone
Con l’inspirazione contrae di tanti mezzi più o meno
all’interno di Se stesso Aur, veloci; egli può scegliere di
l’immensa luce concentrata, andare a piedi - naturalmente
lasciando l’Ain-Soph nel buio impiegherà più tempo - può
illimitato, poi, con la scegliere una bicicletta, un
conseguente espirazione, motorino, un’auto, un jet,
lancia, all’interno dell’Ain- tutto dipende dal tempo che
Soph, il suo Verbo creatore vuole impiegare. Anche un
contenuto in questo raggio di cammino mistico ha una sua
luce infinitamente condensata; naturale percorrenza, il
così avviene la prima ―grande problema consiste nel
esplosione‖ che, secondo la riconoscere verso quale
tradizione ebraica, si chiama destinazione si vuole andare,
―Shvirat Ha-Kelim‖ (la Rottura in quanto tempo la si vuole
dei Recipienti). raggiungere e qual’é il veicolo
Questa è la prima giusto da adottare.
manifestazione dell’Albero
della Vita, che contiene in se Nell’economia della natura,
le dieci Sephiroth, cioè quel Dio ha tracciato un’unica rotta
mondo Pleromico dove tutto nella discesa verso la
esiste sotto forma di Pensiero. Creazione, che è la stessa
rotta che può essere

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ripercorsa, dall’uomo, per Sephirah. All’interno di ognuna


ritornare a Lui. L’uomo, nella di queste nove Sephirot opera
sua azione di risalita, un gruppo di otto demiurgi
esercitando il libero arbitrio, preposti alla realizzazione di
può scegliere il mezzo a lui una parte della Creazione;
più congeniale; egli può questi sono i cosiddetti cori
seguire l’evoluzione naturale Angelici del Cristianesimo che
dell’Universo - che, per forza si evolvono, nell’avanzare
di cose, alla fine del ciclo verso la creazione ma,
dovrà ritornare al Creatore - contemporaneamente si involvono
può scegliere la via allontanandosi da Keter. In
dell’amore, della preghiera, queste prime nove Sephiroth
della ragione, del Karma; ma la agisce la Schem-Hanphorarash,
vera Via, nel contesto della cioè l’enunciazione mantrica
mistica ebraica - almeno per dei 72 nomi divini ovvero il
tutti coloro che hanno il nome di ogni singolo Angelo
desiderio di percorrerla - è la all’interno di ogni singolo
via della Merkavah che, a detta Coro Angelico.
dei Mekubalin è la più breve ma Malkut, che è la decima
altrettanto difficile da Sephira, è considerata, dai
praticare. Mekubalin, la più importante,
Essa ha la stessa funzione che per tale motivo, viene trattata
ha il Raja-Yoga nella con attenzione particolare.
tradizione induista; nella Secondo da quale punto di vista
tradizione occidentale si guarda, Malkut è il punto
rappresenta la tecnica per più basso dell’evoluzione o il
eccellenza che consente più alto dell’involuzione.
all’uomo di superare molto più Questa Sephira è considerata il
velocemente il ciclo delle Femminino per eccellenza senza
nascite e delle rinascite la quale nessuna creazione è
attraverso tutti i livelli possibile.
della evoluzione spirituale. All’interno del Pleroma
La Merkavah, dunque, è un Sephirotico rappresenta la
vettore sospinto da una tecnica ―Regina‖, sposa del ―Re‖ o del
―Mistica‖, che ha la funzione, Microprosopo ossia di Tiferet
attraverso una pratica (l’Adam Kadmon), con il quale
costante, di elevare l’uomo, forma la Coppia Inferiore dalla
dai piani più grossolani a cui unione nasce, secondo gli
quelli più sottili, fino alla Gnostici, Yaldabaoth-Sakals, il
totale sublimazione. Demiurgo che dà inizio alla
seconda Creazione cioè, il
―Mondo delle Anime‖.
I Figli di Malkut Malkut emana due sfere (vedi
tavola IL REGNO), nella prima è
Il ―Grande Albero della Vita‖, racchiuso il ―Piccolo Albero
come si sa, è formato da dieci della Vita‖ abitato dagli
piani di evoluzione chiamati Izchim ossia il mondo delle
Sephiroth; partendo da Keter si ―Anime Glorificate‖ che i
passa, man mano, attraverso Cristiani chiamano Paradiso
Hokmah, Binah, Hesed, Geburah, Terrestre; all’interno della
Tiferet, Nesah, Hod, fino ad seconda sfera vi è ―l’Albero
arrivare a Yesod che è la nona della Morte‖ dove si agitano le

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―Anime Dannate‖ nell’eterno combattuta, dalla ―Quliphah‖ il


conflitto fra il bene e il piano delle ―Anime Dannate‖;
male; questo è l’Inferno. questo livello intermedio
Questo secondo albero è rappresenta il Purgatorio dei
diametralmente opposto al Cristiani (vedi tavola degli
primo, dove i due Malkut, ALBERI SEPHIROTICI IN MALKUT).
inferiore e superiore si Lo sforzo deve essere quello di
intersecano all’interno del uscire fuori dalla tempesta
Malkut Pleromico. della ―Quliphah‖, cercando
Dall’intersezione di queste due all’interno di questa stessa
sfere si crea uno spazio dove tormentata esistenza, la
vivono quelle anime che devono Merkavah cioè, la via più breve
ancora trovare il giusto per superare ―l’Albero della
equilibrio per poter Morte‖, verso il piano
raggiungere gli Izchim, sono superiore delle cause. A quel
quelle anime che provengono, punto ci sarà un’altra Merkavah
dopo un’evoluzione molto che ci aspetta.

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IL REGNO

MALKUT
PLEROMICO MALKUT
degli IZCHIM

MALKUT della
QULIPHAH PIANO del
PURGATORIO

 MALKUT PLEROMICO : Decima Sephirah del “Grande Albero della Vita”.

 MALKUT degli IZCHIM : Decima Sephirah del “Piccolo Albero della Vita”, piano delle Anime
Glorificate. Paradiso Terrestre dei Cattolici.

 MALKUT della QULIPHAH : Prima Sephirah dello “Albero della Morte”, piano delle Anime
dannate. Inferno dei Cattolici.

 PIANO del PURGATORIO : Anime avanzate uscite fuori dalla Quliphah e che tendono verso il
piano degli Izchim.

Entità vitali chiamate: AKASHA


L’Energia vitale ed e PRANA
evolutiva nell’uomo
Akasha è quella ―sostanza‖ che
La filosofia orientale tutto pervade, è l’onnipotente
c’insegna che tutta Creazione presenza all’interno del tutto.
manifestata è composta di due Come dice Vivekananda ―....è
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l’Akasha che diviene aria, che sottili della nostra mente e,


diviene liquidi e solidi, è soprattutto, nel sistema delle
l’Akasha che diviene Sole, che correnti nervose efferenti ed
diviene la Terra, la Luna, le afferenti che regolano il
stelle, le comete; è l’Akasha rapporto fra l’umanità e
che forma il corpo umano, i l’intero l’universo.
corpi degli animali, delle Il Prana, dunque, è
piante, ogni forma che vediamo, quell’essenza Divina, vitale e
tutto ciò che cade sotto i sottile che presiede, oltre
nostri sensi, tutto ciò che alla formazione del nostro
esiste”. corpo, alla regolazione tutte
L’Akasha è una sostanza le funzioni vitali del nostro
invisibile ed impalpabile, essa organismo che, momentaneamente,
è riconoscibile soltanto nella ci tengono imprigionati in
sua forma materiale. un’esistenza che non è quella
Così come, nella tradizione reale ma che è insita in un
orientale, all’origine esiste processo creativo che va al di
l’Akasha, nella nostra là della nostra stessa volontà.
tradizione cabalistica esiste Dice Abraxa: ―La vita
l’Ain-Soph. Il tutto è emanato elementare degli esseri tutti,
dall’Ain-Soph (Akasha) e tutto senza eccezione alcuna, è
ritornerà all’Ain-Soph retta, dal profondo, da una
(Akasha). forza primordiale. La natura di
Ma l’Akasha, così come l’Ain- questa forza è brama: un
Soph, avendo un’esistenza appetito che non ha mai dato
statica, laddove tutto esiste soddisfazione, un abbattersi
non ancora manifestato, non può che non conosce termine,
prendere forma senza ricevere irresistibile necessità, cieco
una spinta energetica, in selvaggio volere......Questa
quanto il tutto rimarrebbe nel nostra materia non è
pensabile del non un’astrazione della filosofia
differenziato. Ed allora, profana, ne un mito, ne un’idea
qual’é questa straordinaria frivola, ma invece una realtà
energia che dà la forma alla vivente e possente, spirito e
Creazione? vitalità della terra e della
La filosofia induista la chiama vita......Spiala‖.
Prana, i Mekubalin la chiamano
Ruah (Spirito Santo). Così come Possiamo, a questo punto, dire
il fornaio impasta la farina che il Prana, così come
dando forma al pane con la manipola l’Akasha per
forza delle mani e la sua materializzarla nella forma e
abilità creativa, il Prana nello Spirito, con l’identico
impasta la sostanza Akasha per processo inverso, è in grado
dare forma al Creato. anche di sublimare la materia.
Il Prana si manifesta nell’uomo Raggiungere il controllo del
attraverso le innumerevoli Prana significa, dunque,
funzioni della vita quotidiana manipolare quei piani di
ed è preposto alle azioni, ai coscienza che conducono
movimenti e a tutto ciò che all’auto-realizzazione del Se.
dipende, e non, dalla nostra
volontà. Esso si manifesta Come si può controllare il
all’interno degli strati Prana?

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all’illuminazione, bisogna
Qui entriamo nel cuore della attraversare tutti i livelli di
Merkavah. La ―Via Regale‖ dei coscienza, che sono i
Mekubalin; è la tecnica per cosiddetti Chakra o Sephiroth;
eccellenza, l’unico vero Ruah (Kundalini), risvegliato,
veicolo che ci consente di deve ripercorrere il ―Pilastro
ripercorrere la strada della dell’Equilibrio‖ (Shushumna)
reintegrazione nel più breve sino a toccare la massima
tempo. E’ una tecnica difficile entità superiore: Keter
ed estremamente pericolosa, in (Sahasrara).
quanto, mette in movimento
tutte le correnti vitali che Un parallelismo fra i Chakra e
vivono allo stato latente le Sephiroth inseriti nella
all’interno del sistema nervoso giusta posizione, chiarirà
sottile del corpo umano. meglio il concetto: (Vedi
tavola delle CORRISPONDENZE FRA
Secondo la tradizione CHAKRA E SEPHIROTH)
orientale, attaccati alla
destra ed alla sinistra della 1° Chakra: MULADHARA (Loto dai
colonna vertebrale, vi sono due 4 petali); Sephirah: MALKUT;
correnti nervose sottili che posizione: Plesso Coccigeo;
gli Indù chiamano Ida e Pingala ghiandola: Testicoli,
. Esiste anche un canale Surrenali.
centrale cavo che percorre
tutta la lunghezza del midollo 2° Chakra: SVADHISHTHANA (Loto
spinale chiamato Sushumna. dai 6 petali); Sephirah: YESOD;
Nell’estremità inferiore della posizione: Plesso Sacrale;
colonna vertebrale si trova ghiandola: Gonadi.
racchiusa l’energia Evolutiva
dell’uomo, quella che gli yogi 3° Chakra: MANIPURA (Loto dai
chiamano Kundalini. 10 petali); Sephirah: NESAH-HOD
(polarità doppia); posizione:
Anche secondo la tradizione Plesso Solare; ghiandola:
occidentale esistono due Gonadi-Linfatiche.
correnti nervose chiamate
Pilastri. Alla sinistra della 4° Chakra: ANAHATA (Loto dai 12
colonna vertebrale il pilastro petali); Sephirah: TIFERET;
Or-Hajashor e a destra Or- posizione: Plesso Cardiaco;
Hashoser ed un pilastro ghiandola: Timo.
dell’Equilibrio al centro
chiamato Ruah-Eloim 5° Chakra: VISUDDHA (Loto dai
16 petali); Sephirah: HESED-
Lo schema tecnico del Raja- GEBURAH (polarità doppia);
Yoga, anche se con diversa posizione: Plesso Faringeo;
terminologia, è uguale a quello ghiandola: Tiroide.
della via ―Regale‖ Cabalistica.
Queste due vie sono il frutto 6° Chakra: AJINA (Loto dai 2
di un’unica tradizione che petali); Sephirah: OKMAH-BINAH
viene tramandata oralmente, (polarità doppia equilibrata in
tramite iniziazione, dagli Yogi Dath); posizione: Plesso della
e dai Mekubalin. Essi ci Carotide; ghiandola: Pineale.
insegnano che, per arrivare

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7° Chakra: SAHASRARA (Loto dai Hokmah, Hesed, Nesah; la sua


mille petali); Sephirah: KETER; azione si sviluppa alla
posizione: Corteccia Cerebrale; sinistra della colonna
corrispondenza ghiandolare: vertebrale.
Ipofisi. 2. ―Pilastro del
Rigore‖ Or-Haschoser (Pingala)
I plessi bipolari contrapposti che unisce Binah, Geburah, Hod;
appartengono ai pilastri di la sua azione si sviluppa alla
sinistra e di destra. destra della colonna
vertebrale.
3. ―Pilastro
Il riflesso dell’Albero della dell’Equilibrio‖ Rua-Eloim
Vita, che è il principio (Shushumna) che unisce Keter,
essenziale a cui è legata tutta Tiferet, Yesod, Malkut; la sua
la manifestazione dell’universo azione si sviluppa al centro
materiale, lo ritroviamo anche della colonna vertebrale. (vedi
all’interno del corpo umano che tavola dei PILASTRI)
è fatto ad immagine e
somiglianza di Dio. La risalita di Rua (Kundalini)
verso Keter, si ottiene il
L’albero Sephirotico, dunque, momento in cui i pilastri
è la manifestazione di Dio laterali si unificano
riflessa nell’uomo. In esso nell’unico pilastro centrale,
agiscono 22 canali che uniscono così che, anche i Plessi
tutto il sistema. Vi sono tre ottenuti dalla sintesi delle
canali orizzontali, che Sephiroth collegate dei tre
uniscono le Sephiroth dello canali orizzontali (Binah-
stesso livello; sette canali Hokma, Geburah-Hesed, Hod-
verticali, che uniscono le Nesah) possono essere
Sephiroth dall’alto verso il attraversati ed armonizzati.
basso o viceversa; e infine, Così come nella tradizione
dodici canali obliqui, che Induista, dove la sposa Shakti
intersecano tutto il sistema. incontra lo sposo Shiva, per la
Questi 22 canali, durante congiunzione e l’espansione
l’ascesa spirituale, si auto degli opposti, nella tradizione
eliminano sintetizzandosi in Cabalistica avvengono le nozze
tre vie chiamate Pilastri: fra il ―Re‖ Melek-Tiferet che
rappresenta il Microprosopo e
1. ―Pilastro la ―Regina‖ Malkah-Malkut che è
della Misericordia‖, Or- la Sposa, la Vergine, la
Ajaschor (Ida) che unisce Vedova.

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TAVOLA DEI PILASTRI

RUAH-ELOIM
( SUSUMNA )

Pilastro
dell’Equilibrio o
via Regale

Sephiroth
KETER
TIFERET
YESOD
MALKUT

OR- HAJASCHOR OR-HASCHOSER


( IDA ) ( PINGALA )

Pilastro della Pilastro del Rigore


Misericordia

Sephiroth Sephiroth
HOKMAH BINAH
HESED GEBURAH
NESAH HOD

Corrente, a sinistra Corrente, a destra


ella colonna della colonna
vertebrale, detta vertebrale, detta
canale Lunare. canale Solare.

Quando l’Energia vi Quando l’Energia vi


scorre si avverte una scorre si avverte una
sensazione di freddo sensazione d i caldo
lungo la schiena. lungo la schiena.

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in mezzo agli occhi;


La Tecnica immaginiamo, ancora, che
davanti a questa bocca vi sia
La Bhagavad Gita, riferendosi una foglia con il gambo
alla tecnica del Raja-Yoga attaccato al naso; quando il
dice: ―Immettendo respiro cervello si gonfierà, durante
inalante nel respiro esalante, l’inspirazione, la foglia verrà
e respiro esalante nel respiro attratta, al contrario, quando
inalante, lo yoghi neutralizza il cervello espirerà, la foglia
entrambi questi respiri; così si allontanerà. Se
egli sottrae Prana dal cuore e contemporaneamente a questo
lo porta sotto il suo movimento di respirazione
controllo”. mentale contrapponiamo la
Patanjali, negli ―Yogashutra‖ respirazione fisica, ci
(Aforismi sullo Yoga), dice: accorgeremo che quando inaliamo
―La liberazione può essere fisicamente stiamo esalando
raggiunta mediante quel mentalmente con la foglia che
Pranayama a cui si arriva si allontana; e viceversa.
separando i processi
dell’inspirazione e Questo, è un ottimo esercizio
dell’espirazione”. di concentrazione per
E’ evidente che si sta parlando realizzare la coscienza
di due respiri che hanno contemporanea dei due respiri.
caratteristiche diverse. Il
respiro inalante ed il respiro Il metodo che consente di
esalante non si possano mettere equilibrare il Prana con il
in atto contemporaneamente, si respiro fisico è chiamato
tratta di due respiri ―Pranayama‖.
interdipendenti con Il Pranayama viene definito,
caratteristiche diametralmente comunemente, come una tecnica
opposte. Dunque, di quali fondata su di una serie di
respiri stiamo parlando? Uno è, esercizi di respirazione che
sicuramente, il respiro fisico consentono di immagazzinare
che agisce all’interno dei maggiore ossigeno nel sangue
polmoni; l’altro - che agisce per poi dirigerlo verso tutte
in maniera contrapposta, ed ha le parti vitali del corpo.
una natura universale - è il Questa definizione è
respiro del Prana, all’interno sufficientemente corretta ma
delle correnti nervose non completa. Gli esercizi di
afferenti (quando si muovono respirazione rappresentano una
verso l’interno) ed efferenti minima parte del Pranayama, per
(quanto si muovono verso capire ciò, bisogna prendere
l’esterno). coscienza che non è il respiro
a controllare il Prana, ma è il
E’ importante capire come il Prana che controlla il respiro.
respiro fisico ed il respiro Abbiamo già visto che tutto è
Pranico agiscano con movimenti frutto del Prana che mescola e
contrapposti. Facciamo un dà forma all’Akasha; E’ il
esempio: Prana a dirigere i movimenti
Immaginiamo che il nostro psico-fisici che regolano
cervello sia un polmone le cui l’intera natura umana.
bocca di respirazione si trova

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Per acquistare il controllo del 1. Modifica


Prana è necessario un lavoro graduale della postura.
lungo e difficoltoso; per
ottenere tale risultato è Sedersi in posizione eretta con
necessario indirizzare lo la colonna vertebrale
sforzo verso una serie di allineata; la spina dorsale
azioni che, in sinergia, danno deve fluire liberamente.
vita ad una forza unica capace Rilassare tutti i muscoli delle
di tramutare, a piccoli passi, spalle, ciò è importante perché
il nostro sistema nervoso, da la tensione muscolare non
grossolano a sottile. consente l’allineamento
Lavorando sul ―Plesso‖ preposto perfetto fra il torace, il
al funzionamento di tutto collo e la testa. Se ciò non
l’apparato respiratorio, si viene rispettato,
perviene, con gli esercizi l’applicazione della tecnica
giusti, al controllo delle le risulterebbe dolorosa ed
correnti nervose che regolano inefficace.
il nostro organismo.
Se indirizziamo tutte le
molecole d’aria, racchiuse in
una stanza, verso un’unica 2. Controllo
direzione, l’interno della del sistema nervoso.
stessa stanza diverrà un
immenso accumulatore di Il sistema nervoso è
energia; ed è proprio questo direttamente collegato con i
che il corpo umano deve polmoni, quindi una
diventare con una pratica respirazione adeguata distende
costante e giornaliera: un i nervi. Purtroppo il nostro
grande accumulatore di energia; respiro è completamente
soltanto così egli potrà inadeguato per la realizzazione
controllare il Prana e di questa funzione. Dunque, una
dirigerlo all’interno dei due respirazione ritmica
―Pilastri‖ metafisici che sono direttamente proporzionale alla
i conduttori energetici per il capacità individuale, può dare
risveglio di Ruah (Kundalini). un’importante contributo per
l'armonizzazione di tutto il
Un lavoro di preparazione è sistema.
assolutamente necessario per
una buona pratica della tecnica 3. La
―Regale‖ della Merkavah o del respirazione.
Raja-Yoga. Con ciò si intende
che è necessario apportare E’ essenziale, come accennato
alcune modifiche al sistema di prima, dare un ritmo costante
vita giornaliero affinché si alla respirazione; lo scopo è
possa pervenire ad un quello di aumentare la capacità
cambiamento graduale ed polmonare a contenere sempre
uniforme di tutto il nostro più aria. E’ assolutamente
essere. negativo forzare Il ritmo
respiratorio, il periodo di
inspirazione ed espirazione
Questi sono i punti essenziali: deve essere assecondato in
maniera naturale. La durata

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dell’immissione e mente e visualizzate i due


dell’emissione non è uguale, pilastri dentro cui scorrono le
scoprite i vostri tempi ed correnti nervose.
allungateli, di volta in volta, Aspirate molto lentamente con
applicando i multipli del la narice sinistra.
vostro respiro naturale. Fate scorrere il respiro, fino
a riempire i polmoni, lungo la
4. L’importanza corrente nervosa di sinistra
del Mantra. Or-Hajashor (Ida).
Fate sbattere questa corrente
Durante la respirazione è nervosa su Rua (Kundalini)
assolutamente necessario dormiente in Malkut
concentrarsi su di un Mantra, o (Muladhara).
una parola sacra, assumendo un Trattenete il respiro per un
atteggiamento di giusta certo periodo di tempo
devozione dovuta all’importanza all’interno di Malkut.
mistica di tale parola. Non Espirate con la narice destra
bisogna pronunciare il Mantra facendo risalire la corrente
come nello Shem-Amphorash, esso nervosa di destra Or-Hashoser
deve vibrare all’interno della (Pingala).
mente, senza alcuna emissione
sonora; è importante fonderlo Questo costituisce un Pranayama
con il ritmo respiratorio. Ad
esempio: se adottiamo come Il Pranayama successivo si
Mantra il nome dell’angelo mette in atto con il movimento
preposto alla categoria dei opposto; iniziando con la
cherubini, JOPHIEL, lo si dovrà narice destra. I tempi di
integrare, nel ritmo respirazione rimangono uguali;
respiratorio, dividendo –JO- l’unica differenza consiste che
per l’intera inspirazione, – nel primo caso la sosta avviene
PHIE- per l’intera espirazione trattenendo il respiro
e la –L- nell’attimo che si all’interno dei polmoni, nel
viene a creare tra la fine secondo caso, invece, avviene
dell’espirazione e l’inizio dopo avere emesso totalmente il
dell’inspirazione successiva. respiro.
I tempi di aspirazione, di
sosta e di espirazione, devono
Dopo aver praticato i quattro rispettare la capacità
punti descritti in precedenza, polmonare individuale senza
si passa al vero e proprio inutili forzature, e devono
Pranayama. assolutamente mantenere il
rapporto proporzionale di 1-4-
Le due Nadi, Ida e Pingala o, 2. Esempio: Con un tempo di
se volete, i due pilastri Or- inspirazione di 2 secondi, la
Ajaschor e Or-Haschoser, devono sosta deve durare 8 secondi e
essere associate, l’espirazione 4 secondi.
rispettivamente, alla narice
sinistra e destra. La regola del silenzio
impostami al momento
Scegliete un Mantra, ad esempio dell’iniziazione, non mi
l’Om, affogatelo, consente di spingermi oltre, a
materialmente, nella vostra tal proposito Cornelio Agrippa

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dice: ―Chiunque voi siate che La Loggia del


intendete dedicarvi a questa
scienza, custodite in fondo al Convivium Gnostico
cuore una dottrina tanto Martinista
eccelsa, occultatela con ferma di Elenandro XI Reggente Convivium
costanza, non arrischiatevi a Gnostico Martinista
parlarne”. E’ importante
ricordare, a tutti coloro che
hanno la volontà di
intraprendere lo studio della
Merkavah, che la vera ―Via La Loggia del Convivium
Iniziatica‖ deve essere Gnostico Martinista è il luogo
affrontata, esclusivamente, deputato ad una laboriosa opera
sotto la guida di un ―Maestro tesa all’accrescimento
Esperto‖. spirituale dei fratelli e
sorelle, che trovano così, in
Se, con lo sforzo individuale, essa, perfezionamento di quanto
il Mekubalin riesce a far puntualmente e doverosamente
risalire, attraverso la ―Via posto in essere con la pratica
Regale‖ (Sushumna), la massa di individuale Luni-Solare.
energia accumulata durante la Essendo la struttura del
meditazione, la mente si Convivium Gnostico Martinista
espande uno strato dopo Ordinata e Rituale, e sorretta
l’altro; solo così si può da un centro reale e presente,
arrivare alla percezione si dispongono le seguenti
sovrasensibile della regole atte ad uniformare i
supercoscienza. Il risveglio di lavori di tutte le logge, ed
Rua-Eloim è l’unico modo per evitare così perniciose
raggiungere la divina saggezza devianze e divaricazioni atte
e la realizzazione dello ad incrinare l’Unita
Spirito. Eggregorica. E’ altresì
Dice Swami Vivekananda: ―Il indubbio che la puntuale e
Raja-Yoga è la scienza della stretta osservanza degli
religione, la razionalità di elementi formali e sostanziali
tutte le adorazioni, di tutte del rituale di Loggia comporta
le preghiere, forme, cerimonie una convergenza Eggregorica di
e miracoli‖. cui ne beneficerà tutto
l’Ordine, e i fratelli e le
sorelle partecipanti ai lavori.
Essendo il martinismo un Ordine
Povero, che gli strumenti
utilizzati in loggia
rispecchino tale filosofia. Gli
arredi siano possibilmente
frutto dell’opera artigiana dei
fratelli e sorelle versati in
tale tradizionale impegno, in
materiale comune. La povertà
del materiale non sia però a
discapito dell’omogeneità della
fattura, della corrispondenza
cromatica tradizionale, e della

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loro funzionalità. La Loggia fratelli e sorelle di altri


sia espressione di corale raggruppamenti martinisti verrà
abnegazione, e non un luogo utilizzato il detto rituale.
dove primeggiare a discapito Nel caso in cui sia presente
del fraterno amore. una delegazione ufficiale di
altro Ordine Martinista verrà
Costituzione della Loggia valutato l'utilizzo del rituale
maggiormente opportuno.
1. La Loggia Martinista del
Convivium Gnostico Martinista è 4. Ogni visita ufficiale di
regolarmente costituita se delegazione di altro Ordine
presenti il Filosofo, o il Martinista deve essere in
Superiore Incognito delegato, e precedenza comunicata, e da
almeno altri tre fratelli o questi approvata, al Delegato
sorelle. Magistrale territorialmente
competente.
2. L’ambiente profano deputato
a raccogliere la Loggia deve 5. E' fatto divieto assoluto di
essere debitamente purificato. partecipazione ai nostri sacri
I Paramenti indispensabili lavori da parte di profani.
sono: Trilume posto al centro,
davanti ad esso il vangelo di 6. Solamente i fratelli e
San Giovanni, sopra al Vangelo sorelle che hanno compiuto la
di San Giovanni il Pantacolo in purificazione mensile sono
grado appropriato, dietro al ammessi alla Loggia. Quindi
trilume il turibolo, la ogni fratello e sorella prima
maschera a sinistra, il di accedere in Loggia deve
mantello sotto la maschera, il comunicare al Filosofo o al
cordone davanti alla maschera, Superiore Incognito delegato,
a destra del trilume i tre sotto forma di giuramento, di
lembi di stoffa con sopra la essere ritualmente purificato
spada di loggia e la croce, le secondo i precetti del
due colonne ai lati del tavolo, Convivium Gnostico Martinista.
cero maestri passati,
fiammiferi/incenso/sale a 7. Salvo rarissime e motivate
destra ravvicinati al filosofo, eccezioni le tornate di loggia
(se presenti olio a destra saranno tenute in fase di luna
ravvicinato, coppa eucaristica crescente e possibilmente alla
sotto il trilume, acqua vicino domenica.
alla coppa). Sx colonna (B)
Superiore, Dx colonna iniziato 8. All’Oriente siede il
(N). E' consigliabile posto Filosofo, alla destra del
dietro all'Oriente l'immagine Filosofo siede il fratello o la
di uno dei Maestri Passati. sorella che rappresenta il
grado di Iniziato, mentre alla
3. Il rituale di loggia, nel sinistra il fratello o la
grado opportuno, è sorella che rappresenta il
tassativamente il rituale del grado di Superiore. E’
Convivium Gnostico Martinista possibile disporre i due cori
così come consegnato e timbrato anche altrove rispetto
dal Reggente al Filosofo. Nel all’altare, basta che sia
caso in cui siano ospitati mantenuta una simmetria della

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Loggia. Durante le riunioni di


loggia sono previste le figure, Svolgimento dei Lavori di
che si possono riassumere anche Loggia
nello stesso fratello/sorella,
dell’Esperto e del Segretario. 18. In loggia quando non
all'ordine i fratelli e le
Ingresso in Loggia sorelle terranno la posizione
seduta del faraone.

9. In Loggia i fratelli e le 19. Ogni volta che l’Esperto


sorelle dovranno essere squadra il perimetro della
provvisti di alba, cordone, Loggia tutti i fratelli e le
calzari bianchi, maschera, sorelle si alzano al suo
collare appropriato e gioiello. passaggio mettendosi
all’ordine, per poi porsi
10. In loggia non sono ammessi nuovamente nella posizione del
1) orologi 2) denari 3) faraone dopo il suo passaggio.
strumenti elettrici o
elettronici 4) gioielli in 20. Chiunque si rivolge
vista. all’Oriente si deve alzare,
dopo aver ricevuto cenno dal
11. L’ingresso in Loggia Filosofo o dall’Esperto, e
avviene ritualmente per ordine portarsi all’ordine.
di grado crescente, qualora vi
siano due gradi eguali si segue 21. Il Filosofo o l'Esperto
l’ordine dell’età di possono interrompere, con
associazione crescente. giudizio, i lavori qualora il
comportamento dei fratelli e
12. I Fratelli e le Sorelle delle sorelle lo richieda.
prima di entrare in Loggia
osservano il Silenzio e la 22. A discrezione del Filosofo
Meditazione interiore. si useranno i nomi profani o
iniziatici durante i lavori di
13. I Fratelli e le Sorelle loggia.
prima di entrare in Loggia sono
mondati dal Filosofo o dal 23. L'unico autorizzato a
Superiore Incognito delegato parlare in loggia è il
tramite i fumi di incenso. Filosofo, il quale concede la
parola, se lo riterrà opportuno
14. Rispetto ad Oriente ai fratelli e alle sorelle.
l'ingresso in Loggia è in senso
Orario. Ogni Fratello e Sorella 24. Ogni riunione di loggia ha
occupa il posto immediatamente carattere operativo quindi al
più prossimo al proprio grado centro del rituale di loggia
ed ruolo in Loggia, fermandosi sarà tassativamente presente
in piedi ed all'Ordine innanzi uno o più di uno di questi
ad esso. Il Filosofo squadra elementi: iniziazione,
completamente il perimetro meditazione, preghiera, recita
della Loggia prima di porsi ad di parole sacre, ed eucarestia.
Oriente. Solamente quando il In Loggia non si fa
Filosofo è seduto, e dietro il conversazione essendo essa un
suo ordine, la Loggia si siede. Luogo di Sacri lavori.

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Cosa si Chiede al
25. A discrezione del filosofo
è permessa la lettura di una Martinismo
tavola avente sempre e comunque di Aton Sovrano Grande Maestro
attinenza ai lavori del dell’Ordine Martinista Tradizionale
Convivium Gnostico Martinista.

26. Qualora vi siano delle Non amo eccessivamente la parte


comunicazioni queste verranno storica del Martinismo e fra
rese note alla Loggia TERMINATA l'altro non sono un esperto.
LA FASE OPERATIVA, e prima di Considero il Martinismo, un
dare inizio alla chiusura dei veicolo, un veicolo perfetto,
lavori. Qualora queste per raggiungere una meta tanto
comunicazioni provengano dal agognata quanto difficile: la
Reggente o dalla Grande regola, la norma assoluta e
Maestranza i fratelli e le quindi la conoscenza assoluta.
Sorelle si pongono in piedi e In questa dimensione conosciamo
all'Ordine. solo regole relative, relative
ai nostri bisogni, alle nostre
esigenze, al luogo ed al tempo
in cui tali regole debbono
essere applicate. Esistono però
delle norme assolute, norme che
regolano l'intero cosmo, il
cosmo infinito di cui questa
manifestazione, regolata da
norme relative, è una piccola,
piccolissima parte. Conoscere
l'universo, costituito da ciò
che è stato emanato dall'Ente
Emanante, dalla divinità, e
conoscere le regole che ne
costituiscono la sua essenza
concede all'uomo, altra
manifestazione della emanazione
divina, un doppio vantaggio. Da
un lato applica le norme
assolute che ha conosciuto,
conoscendo l'universo, alle
norme relative che disciplinano
questa emanazione, apportando i
necessari cambia,enti dovuti
non alla necessità,
all'egoismo, alla voglia di
dominare, ma al differente
luogo ed al diverso tempo in
cui tali norme devono essere
applicate; dall'altro l'uomo,
conoscendo la costituzione e
l'essenza del cosmo conosce la
propria costituzione ed essenza
per il famoso principio che ciò

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che sta in basso è come ciò che di potere, di sopraffazione, di


sta in alto. Conoscendo l'uomo inganni, in sostanza di tutto
la propria costituzione e la ciò che rende al gruppo più
propria essenza può vedere il forte, in un determinato luogo
proprio passato ed il proprio ed in una determinata epoca,
futuro, come anche il passato una più completa soddisfazione
ed il futuro delle altre del proprio egoismo; la morale
manifestazioni divine, e assoluta è invece molto
regolarsi di conseguenza. Si semplice. Prevede un posto per
rende conto anche ogni cosa e che ogni cosa sia
dell'impossibilità di collocata al suo giusto posto.
intervenire per mutare o Tutto questo è espresso con una
modificare gli eventi che sola parola: ARMONIA, e deriva
riguardano l'emanazione. Gli da un solo sentimento AMORE.
eventi riguardano un progetto L'intervento umano tendente a
divino sul quale nessuno può modificare quest'ordine
intervenire, si può solo universale produce un vero e
conoscere e conoscendolo proprio sconvolgimento e
adottare i mezzi leciti per l'universo tende a ripristinare
ridurre al massimo conseguenze il proprio ordine distruggendo
contrarie o non gradite che ciò che lo ha modificato o che
l'evento, necessariamente ha tentato di modificarlo. Se
comporta. ci facciamo caso nell'universo
Cosa accade se l'uomo pretende avviene ciò che, in piccolo,
di intervenire? Accade ciò che avviene in questa sua
magistralmente ha descritto manifestazione. Se viene
Martines de Pasqually nel suo disturbato l'ordine naturale
trattato sulla reintegrazione della manifestazione terra,
degli esseri e che molto tempo dall'uomo o da qualsiasi evento
prima aveva descritto Platone. riconducibile all'uomo stesso,
La pretesa di intervenire allo la natura, prima o poi, si
scopo di modificare il progetto ribella con catastrofi,
divino equivale a ribellione, distruzioni ecc. ecco, il
manifesta la palese volontà, la Martinismo ci aiuta a conoscere
pretesa di Emanare, di il cosmo, ci aiuta a confondere
sostituirsi all'Ente Emanante la nostra essenza, costituita
in un compito solo a lui dai quattro elementi, con
riservato. La punizione è l'essenza del cosmo stesso
conseguente alla pretesa. anch'esso costituito dai
Abbandonando la metafora o il quattro elementi anche se si
raccontino tendente ad imporre verranno a conoscere in diverso
una certa condotta, a dettare stato.
ai profani ciò che si deve o Ed allora per intendere ciò che
non si deve fare, tipico delle chiediamo al Martinismo
religioni rivelate, cosa accade dobbiamo necessariamente
in effetti? Per rispondere a partire dal presupposto che
questa domanda occorre tutto il mondo manifesto è
distinguere la "morale" formato dai quattro elementi:
universale, assoluta dalla terra, acqua, aria e fuoco. Al
"morale" umana, relativa. La posto di terra, aria, acqua e
morale umana, appunto perchè fuoco adoperiamo queste
relativa risente di esigenze, espressioni: elemento solido,

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elemento liquido, elemento che lo rendono diverso dagli


gassoso, elemento energetico altri.
che sono i soli stati con cui In pratica e preliminarmente
esiste la materia il Martinismo insegnache non è
nell'universo. Questi elementi facile percorrere questa via se
nel mondo fisico, hanno un non si è in condizione di
certo comportamento ed assumono lasciare il corpo fisico in
un certo carattere. Nel mondo maniera da non farsi
spirituale gli stessi elementi condizionare dai sensi. E’
assumono un altro comportamento questa l’operazione più
ed altro carattere. Se poi difficile. Oserei dire che se
attribuiamo questi elementi l'umanità riuscisse a lasciare
anche alla potenza emanante, il corpo fisico e ad
all’ordine cosmico, poichè abbandonare i sensi fisici
nulla può esser elargito se già costituirebbeuna nuova specie e
non lo si possiede,ci rendiamo non avrebbe più bisogno del
conto che non possono essere Martinismo o di altre scuole
esaminati congiuntamente. esoteriche.
A questo punto, forse, i sensi Realizzerebbe una nuova specie
fisici, i sensi cioè che composta da persone senza
sappiamo di possedere e ciascun cervello,senza i
uomo adopera, non ci servono a condizionamenti che il cervello
molto. Dobbiamo adoperare altri può dare. E li dà sia perchè,
sensi. Dove li prendiamo? Anche per istintocerca ciò che più
in questo ci soccorre il conviene al suo possessore, sia
MARTINISMO. perchè anche se porta alla
Per ottenere dal Martinismo i scienza cioè alla conoscenza
semsi che occorrono per del pensiero altrui non porta
conoscere il cosmo la strada è certamente alla conoscenza che
lunga, anzi, molto lunga. Io può acquisirsi solo dopo che si
paragono la strada che ciascun capisce che ciò che può darci
Martinista deve percorrere ad appartiene solo a questo mondo
una lunga scala; una scala ed è relativo ad esso.
formata da moltissimi gradini. Disquisendo sulle facoltà del
La conoscenza verrà acquisita cervello mi sovviene il ricordo
solo quando si raggiungerà della festa dei morti, che per
l’ultimo gradino. E nel altre civiltà è la festa di
frattempo cosa accade? Cosa Hallowen. In entrambe le
accade a chi non sa, non vuole tradizioni i protagonisti della
o non può (―non ha il tempo‖) festa sono i bambini, esserini
raggiungere l’ultimo gradino? A il cui cervello ancora non è
me sembra che il solo pianamente utilizzato. Per i
percorrere un paio di gradini mortiai bambini vengono
rende gli iniziati al comprati dei dolci e a loro si
Martinismo del tutto diversi fa credere che siano proprio i
dagli altri. La conoscenza si loro cari,i loro defunti, a
raggiunge all’ultimo gradino, i portarli.Per Hallowen i bambini
gradini occorrenti per si recano in giro proponendo
raggiungere la conoscenza danno scherzetti o dolcetti. Per
a chi percorre la via alcuni di entrambe le festività i bambini
quei poteri, di quelle facoltà sono un ponte tra la vita,
rappresentata dai genitori e

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dai vari cari, ed i morti. I morte. Ciò che rimane, che noi
bambini rappresentano ciò che chiamiamo corpo sottile o in
per un iniziato è colui che sa altra maniera, non è altro che
mettere da parte il cervello. energia, quell’energia che
Il bambino vive e non è schiavo consente di vivere al nostro
delle passioni e dei bisogni, corpo fisico, finchè vive. Ma
come gli esseri adulti che lo dopo la vita? Abbandonati i
circondano. Il bambino non è sensi e ciò che la nostra
condizionato dal suo sapere intelligenza ci fa desiderare o
come può essere condizionato non desiderare, rimarrà
uno adulto. Ciò a dimostrazione quell’energia priva di materia
che per raggiungere da vivi la e di sensi, priva di sensazioni
conoscenza è indispensabile comuni e di condizionamenti.
mettere da parte il cervello e Cosa chiediamo ancora al
ciò che questo significa. Martinismo?
Esaminiamo adesso i vari corpi Il Martinismo tende alla
che costituiscono l'uomo e perfezione dell’uomo. Quale
parlando di questi non possiamo perfezione? Quella morale no di
fare a meno di considerare certo. Ed allora? Non vi è
tutto l’universo nella sua dubbio che la perfezione alla
infinitezza spaziale e quale si allude è la perfezione
temporale. Quando parliamo di iniziatica. È possibile
corpo fisico non possiamo non raggiungerla?
collocarlo in quest’epoca, L’Iniziato, nel suo cammino si
nell’epoca che conosciamo e serve dei Simboli.Qual’è la
nello spazio che sappiamo chiave di lettura dei simboli.
immaginare. Quanto altro spazio Dante nella introduzione al
e tempo vi è nell’universo che Convivio dedicato a Can Grande
il nostro corpo fisico non della Scala, ci dice come
riesce neanche ad immaginare! bisogna leggere ed interpretare
Ed allora che senso ha ritenere la poesia, per analogia
chedopo la morte il nostro adattiamo al simbolo ciò che
corpo fisico assuma i sensi e Dante ci dice della poesia. Il
le sembianze di ciò che si è in simbolo deve essere
vita e continui a fare ciò che interpretato nel suo
si fa in questa terra! Se si significato letterale e morale;
ritenesse ciò si farebbe un questa è la prima
torto sia al nostro corpo che a interpretazione. Poi nello
tutti quelli che da altri mondi stesso simbolo bisogna
sconosciuti, dopo una durata ricercare il significato
che noi non conosciamo, si analogico ed infine quello
dissolvono. L’universo anagogico. E’ facile o almeno
concepito come spazio e tempo è non è difficile ricercare in un
pieno, non dei nostri corpi, simbolo il significato
non dei nostri sensi ma di ciò letterale e morale. E’ più
che fa muovere i nostri corpi complicato ricercare il
ed i nostri sensi. Chiamiamolo significato analogico. Quanto
spirito, anima, corpo sottile o poi al significato anagogico,
come vogliamo. Il nostro corpo al significato che ci porta
fisico finisce così come dalle cose terrene alle cose
finiscono tutti i corpi fisici divine, si ha, a mio avviso, un
nell’intero universo, con la limite. Si cerca di dare

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l’interpretazione anagogica del corpo, altri provengono


simbolo con gli strumenti che dall’esterno. Sempre a costoro,
abbiamo a disposizione, con i quando ci chiedono di
cinque sensi, con i sensi che dimostrare l’esistenza di tali
certamente ciascuno di noi sensi, dei sensi che ci
possiede e che si è abituati ad consentono di conoscere ciò che
adoperare da sempre. non è possibile dimostrare in
Non è possibile. Neanche Dante maniera diversa, dobbiamo
ci riesce. Provate a leggere necessariamente rispondere che
l’introduzione al Convivio. Del non possiamo dare tale
senso anagogico che Dante dimostrazione. Dobbiamo
assegna alla poesia si capisce rispondere che la certezza, non
poco o niente. Non credo che la prova dell’esistenza di tali
abbia imbrogliato le carte a sensi e quindi di tutto ciò che
bella posta, come dicono alcuni attraverso di essi si può
che gli attribuiscono la conoscere, la si ottiene solo
volontà di nascondere il senso attraverso l’operatività. Opera
anagogico, credo non ci sia quindi e segui il percorso che
riuscito appieno perchè ha il Martinismo ti indica, ma
voluto spiegare il senso seguilo veramente, ed allora
anagogico ai nostri sensi. Il saprai, ed allora conoscerai.
senso anagogico, con i sensi Si può immaginare ciò che
che conosciamo, non possiamo possiamo conoscere esaminando
apprenderlo appieno, possiamo alcuni artisti. Pittori,
solo sentirlo, intuirlo, non scultori, architetti ed anche
conoscerlo. poeti, spesso ci mostrano ciò
I non iniziati, coloro che per che loro spesso possiedono come
vari motivi, spesso filosofici, dono naturale o raggiungono
intendono dissertare sulla attraverso lo studio, specie
esistenza dell’ultraterreno, della matematica, della
sull’esistenza dell’anima o di geometria, del pitagorismo.Ci
Dio, sulla conoscenza mostrano l’armonia. L’armonia
metafisica, spesso concludono ci fornisce lo spettacolo che
affermando che la ragione riusciremo a conoscere
esclude la veridicità di ciò operando, sviluppando i sensi
che si va affermando nascosti o originando nuovi
sull’esistenza dell’anima o di sensi.
Dio e se si crede si ricorre Parlare di Armonia è possibile
solo alla fede ed a ciò che la sia con riferimento al mondo
fede riesce a dire a ciascun materiale, alla morale, in
uomo. poche parole all’asse
Io ritengo che i non iniziati e orizzontale, sia con
spesso i filosofi incorrano riferimento al mondo
nell’errore esposto. Cercano di spirituale, cioè all’asse
trovare le prove del verticale. Sul piano
metafisico, cercano di trovare orizzontale l’Armonia è
le prove del trascendente, con indispensabile per vivere
i sensi fisici. A costoro secondo i principi dettati
rispondiamo che oltre ai sensi dall’ordine universale. Ciò che
che conosciamo ne esistono è bello, ciò che è perfetto non
altri. Alcuni sono posseduti lo è per caso. Lo è in quanto
dalla parte fisica del nostro il bello, in questo mondo, è il

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risultato dell’Armonia, è il questo qualcosa come si impone


risultato delle leggi chi pratica la via teurgica.
universali che sono, come Entrambe le vie, però,
abbiamo già detto, Armonia. presuppongono come attività
Sul piano verticale l’Armonia propedeutica, come condizione,
la possiamo vedere quando che avvenga la"rettificazione".
raggiungiamo la conoscenza. Questa è la parte comune alle
Adesso possiamo solo intuire due vie, propedeutica al
che l’Armonia è composta da percorso successivo. La
tutto ciò che facilita il rettificazione comporta
flusso di energia l'abbandono di qualsiasi
nell’universo, che non si condizionamento. Dico qualsiasi
contrappone ad esso. perchè oltre ai condizionamenti
Se sono stato chiaro fino a negativi quali il bisogno, il
questo momento debbo disagio, la malattia anche
necessariamente aggiungere che fisica, vi sono i
la Conoscenza, la condizionamenti positivi quali
visualizzazione di ciò che è l'amore, la passione, la
armonico, la si raggiunge solo ricchezza. Sono degli esempi
eseguendo piccoli passi alla soltanto ma sono esempi che ci
volta. Questo è ciò che insegna fanno capire quanto è difficile
il Martinismo. questa operazione necessaria al
Ritengo opportuno a questo Martinismo. Abbandonare i
punto accennare alle due vie condizionamenti però non
sulle quali il Martinismo pone significa abbandonare i
i suoi adepti. sentimenti. A parte la
In linea di Massima gli Ordini considerazione che l'abbandono
Martinisti si dividono in è spesso difficile se non
Ordini che praticano la via impossibile, specie per gli
teurgica, che possiamo far stati d'animo negativi
risalire a Martines de provocati da traumi o
Pasqually, ed Ordini che menomazioni, possiamo dire che
praticano la via cardiaca che esso non è necessario nè utile.
possiamo far risalire a Luis Ciò che è indispensabile invece
Claude De Saint Martin. La è il non farsi condizionare dai
differenza fra le due vie è sentimenti stessi. Un esempio.
rilevante. Mediante la prima si Di fronte a delle scelte la
persegue la conoscenza assoluta natura umana ci porta a
attraverso la pratica di riti, considerare, nello scegliere,
di operazioni, a volte semplici la posizione nostra, dei nostri
ed a volte molto complesse. La cari ecc. questo, però non è
maggior parte di questi riti e sempre positivo, è positivo
di queste operazioni prevede solo se il curarsi di tali
l'uso di cifre, pentacoli, e la posizioni corrisponde
evocazione o invocazione di all'obbedire alle norme
potenze non appartenenti a assolute, universali, che
questa dimensione. Chi pratica regolano il cosmo. Se non vi è
la via cardiaca tende invece ad tale corrispondenza il fare
aspettare che il nostro quelle scelte in maniera
involucro si riempia di condizionata può portare un
qualcosa che viene da altre certo disordine nel cosmo che,
dimensioni e non va a cercare prima o poi si riflette anche

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sulla nostra esistenza in positivamente sugli altri


quanto noi facciamo parte elementi. Ovviamente è molto
dell'Ordine cosmico, anche se difficile lavorare con fuoco
spesso lo dimentichiamo. puro. Uno dei metodi per
A questo punto si introduce un sviluppare fuoco è costruire
altro tema. Se vogliamo capire immagini di fuoco e, a tal
come e perchè facciamo parte fine, è indispensabile
dell'ordine cosmico dobbiamo l’elemento acqua, essenza
soffermarci sui quattro femminile, necessaria per la
elementi dei quali abbiamo creazione di immagini. L’acqua,
parlato all'inizio, partendo quindi, racchiude la sottile
dallo loro appartenenza al forza del fuoco che viene
mondo fisico. Dobbiamo parlare trasmessa attraverso l’aria
dell'acqua, dell'aria, della mentre la terra assicura la
terra e del fuoco. costanza e la continuità del
Il mondo fisico è composto dai procedimento.
minerali, dai vegetali e dagli Su un piano più comprensibile,
animali. In tutti e tre questi l’acqua forma la materia base
mondi sono presenti i quattro per la produzione di immagini
elementi. In alcuni sono di fuoco ma è l’aria a metter
presenti tutti e quattro, in ordine tra la massa caotica di
altri solo alcuni; li vediamo acqua utilizzando le componenti
unirsi in maniera differente ed adatte al fine e respingendo
unendosi, anche in proporzioni quella estranee ad esso. La
differenti, danno luogo alle terra presiede alla regolarità
diversità che ciascuno di noi ed alla stabilità del
sa cogliere. Per descriverli ci procedimento. Le sostanze via
rifacciamo a ciò che dei via sempre più pure che saranno
quattro elementi è stato detto, così prodotte verranno
ed in maniera ineccepibile, in utilizzate per il lavaggio
altro Ordine Esoterico. della massa terrosa per
I quattro elementi, i quattro isolarne e fissarne il nucleo.
stati sono rappresentati da I colori appariranno, allora,
triangoli e ciò per ricordare nel loro puro splendore: fuoco,
che la fiamma si alza a punta e rosso; aria, azzurro; acqua,
che la coppa è pronta per verde e terra giallo. Le
ricevere la rugiada che cade quantità di elementi impiegate
dall’alto. L’aria assimilata al nel processo devono essere
fuoco, reso passivo da un perfettamente equilibrate fra
tratto orizzontale, e la terra di loro. Un regime di fuoco
considerata come acqua eccessivo avrebbe, infatti,
ispessita, appesantita, come conseguenza quella di
solidificata. I quattro prosciugare completamente
elementi possono trasmutare l’acqua creatrice di immagini.
l’uno nell’altro, in L’aria, a questo punto, non
determinate condizioni avrebbe alcuna utilità non
assicurate dalla presenza del potendo essere il veicolo di
fuoco. alcuna forza sottile; la terra
Il fuoco è l’aspetto verrebbe irrimediabilmente
vivificante e quindi più calcinata, resa aridissima e
sottile della materia, senza di privata delle sue proprietà
esso è difficile agire fertili. Un regime smodato

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dell’acqua potrebbe condurre I Due San Giovanni


allo spegnimento del fuoco ed Ermes di Sovrano Grande Maestro
alla dispersione dell’elemento Antico Ordine Martinista
terra, provocando addirittura
la rottura del recipiente in
cui l’acqua si trova. Essa si
disperderebbe così in mille
rivoli senza alcun costrutto.
Troppa terra finirebbe con lo Cari Fratelli, care Sorelle,
spegnere definitivamente il
fuoco sotto la propria massa Fin dall'antichità il cambio di
provocando anche il direzione che il sole compie
prosciugamento dell’acqua. Il tra il 21 e il 22 giugno,
risultato sarebbe solo quello riprendendo la sua corsa
di una distesa morta, priva di sull'orizzonte, è stato
vita, non adatta a ricevere salutato come l'inizio di un
alcun seme. Infine, uno smodato nuovo periodo di vita. Questo
regime di aria determinerebbe giorno, detto solstizio estivo,
le conseguenze analoghe ad un è ancora oggi ricordato e
regime di fuoco eccessivo o di atteso, in quanto primo giorno
una dilatazione dell’insieme in d'estate, ed è associato alla
tutte le direzioni, ben poco magica festa di San Giovanni
costruttivo essendosi perso il Battista, alla quale mancano
legame con lo stabile elemento soltanto 9 giorni.
terra.
Torniamo adesso alle nostre Il sole, per l'uomo principale
osservazioni. Abbiamo descritto fonte di vita, muta il suo
i quattro elementi. Essi cammino sull'orizzonte e sembra
compongono tutto ciò che fermarsi per alcuni giorni in
vediamo e tutto ciò che un punto preciso, sorgendo e
possiamo conoscere. Ciò che tramontando sempre nella stessa
possiamo conoscere è la posizione, finché, il 24 giugno
emanazione dell'Ente Emanante, (e il 25 dicembre) ricomincia a
ciò che possiamo vedere è la sorgere, giorno dopo giorno
manifestazione di tale sempre più a sud sull'orizzonte
emanazione. Ciò significa che (a giugno) e sempre più a nord
l'emanazione (infinita), a noi (a dicembre), determinando in
invisibile, realizza la maniera graduale l'allungarsi o
manifestazione utilizzando un l'accorciarsi delle giornate.
involucro (finito). L'Ente
Emanante, anch'esso invisibile Fin dall'antichità gli uomini
ed eterno, ha trasmesso alla si erano resi conto di questi
emanazione i quattro elementi, cambiamenti e avevano celebrato
sotto forma di energia. l'evento con diversi
L'emanazione, attraverso festeggiamenti. Gli antichi
diverse combinazioni greci chiamavano il solstizio
determinate da diverse estivo "Porta degli uomini",
vibrazioni, ha dato luogo alla poiché, nella loro mitologia,
manifestazione. In sostanza era il momento in cui le anime
l'emanazione, ovvero una parte uscivano dalla caverna cosmica.
di essa, ha determinato la
manifestazione alla

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I solstizi erano anche ricche di principi attivi. Una


festeggiati dalle grandi leggenda poi narra che chi
civiltà dell'America trova il seme della felce che
precolombiana, in Perù per brilla come l'oro in questa
esempio, il dio sole, Inti, che notte, riuscirà a scorgere i
era anche l'Imperatore, tesori nascosti nel grembo
riceveva grandi sacrifici di della natura. Questa notte è
animali ed offerte naturali, in anche e soprattutto il momento
modo propiziatorio perché i propizio per raccogliere
raccolti estivi fossero l'Iperico o Erba di S. Giovanni
abbondanti. (l'erba dell'amore); le ragazze
un tempo solevano metterne un
La religione Cristiana, conscia pugno sotto il cuscino per
della portata di questi essere sicure di sognare il
festeggiamenti, si preoccupò volto del futuro sposo. Mentre
fin dai suoi inizi di acquisire quelle già fidanzate ne
le date dei festeggiamenti, appendevano due mazzetti sopra
sovrapponendoli con solenni la stufa e se questi,
celebrazioni. Per dare un'idea seccandosi, s'inclinavano l'uno
dell'importanza di queste feste verso l'altro, l'unione col
basta considerare che il proprio fidanzato e prossimo
solstizio invernale è stato sposo sarebbe stata felice e
sostituito dal Natale! E che, duratura. Altre specie quali il
secondo la tradizione Mirto e la Verbena, sempre
sapienziale, Giovanni sarebbe colte durante questa magica
nato il 24 giugno, esattamente notte, sarebbero utilizzate per
sei mesi prima di Cristo. impegnare reciprocamente le
coppie alla fedeltà e per
Ma, come si sa, la chiesa oracoli d'amore.
spesso impone e l'uomo poi
dispone; difatti in molte Al mattino, a conclusione dei
celebrazioni rimase intatto il festeggiamenti, le ceneri dei
nucleo pagano d'inneggiamento falò venivano sparse sui campi
al "dio" sole. al fine di renderli
particolarmente fecondi, mentre
In questa notte che prelude al i tronchi incombusti venivano
"trionfo della natura" si collocati nelle case affinché
scatena tutta la magia verde esse venissero preservate dal
legata ai riti propiziatori; pericolo d'incendio.
ecco quindi che nella notte tra
il 21 ed il 22 prendono vita Nel tempo, tuttavia, diverse
una lunga serie d'incantesimi: versioni dei festeggiamenti
i falò ardono ed i rabdomanti, presero un indirizzo puramente
tra le undici e mezzanotte, goliardico o sessuale: per
tagliano dai Noccioli i rami alcuni, completamente allo
migliori da utilizzare come scuro delle tradizioni
bacchetta per trovare l'acqua, contadine legate a questi
i maghi raccolgono le erbe da importanti mutamenti
utilizzare per la preparazione stagionali, il fatto di
di filtri e pozioni, anche le festeggiare tutta la notte
erbe officinali, si dice, in divenne un pretesto più o meno
questa notte sono più vive e dichiarato per lasciarsi andare

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a festini a sfondo erotico che l’Apocalisse e annuncia il


non avevano nulla a che fare secondo avvento. L’uno e
con i riti originari legati l’altro aprono e nessuno può
alla magia della natura e delle chiudere. L’uno e l’altro
sue misteriose quanto potenti chiudono e nessuno può aprire.
energie nascoste. Già appare che la loro funzione
non è estranea al misterioso
Nel Martinismo come in "potere delle chiavi", legato
Massoneria è consuetudine fare all’iniziazione ai Piccoli
l’elogio di san Giovanni Misteri con la chiave d’argento
Battista alla "Festa ed ai Grandi Misteri con la
Solstiziale" del 24 Giugno. chiave d’oro.
Dice un antico testo relativo
al Battista: L’uno è all’inizio, l’altro
alla fine. Non senza ragione il
"Sei Tu di cui celebriamo la Cristo dice del Battista: "I
memoria Figlio di Zacaria, Tu Profeti e la Legge hanno
che fosti inviato al Cielo per profetato sino a Giovanni" e
render testimonianza alla Vera dell’Evangelista: "Se io voglio
Luce, Tu sei colmo dello che resti finché non ritorni".
Spirito e della Virtù di Elia, Dunque sono due testimoni che
Tu sei la voce che grida nel confermano la presenza e la
deserto. Tu sei il Profeta permanenza delle realtà
dell’Altissimo e più che un spirituali, dei legami tra un
profeta. Colui al quale tempo e l’altro, tra una epoca
rendesti testimonianza, Egli e l’altra. Hanno preso, nel
stesso ti ha reso testimonianza Cristianesimo, il posto che
in questi termini: fra i nati occupava, nella ripartizione
da donna non è mai sorto alcuno delle feste della Roma
più grande". Imperiale, il Dio Giano di cui
una faccia guardava il passato,
Ciao Mario Aceti, nostro l’altra l’avvenire, mentre la
Fratello in gnosi così si faccia invisibile contemplava
esprime in un suo magnifico "l’eterno presente". E la
scritto: posizione dei due Santi alla
data dei solstizi, conferisce
―Noi Iniziati dobbiamo loro una doppia parte,
insistere sulla complessità del spirituale e cosmologica ad un
simbolismo di san Giovanni tempo. Posti in tal modo alle
Battista indissolubilmente porte solstiziali, essi sono
legato a quello di Giovanni come i pilastri del portico, né
Evangelista. Avviene dei due nel mondo, né fuori del mondo,
san Giovanni, come dei due né nella Loggia, né fuori della
solstizi, delle due colonne, Loggia. Come la nascita e la
dei due luminari, della nascita morte non appartengono in
e della morte, del passato e realtà al ciclo umano, ma sono
dell’avvenire. I due Giovanni degli intermediari, così i due
sono dei punti limite. Il Giovanni hanno un volto divino
Battista chiude l’antica Legge ed un volto umano. Essi
e annuncia la Rivoluzione inquadrano il Sole di Giustizia
Cristiana. L’Evangelista chiude come i solstizi inquadrano la
il Libro del Mondo con manifestazione solare. Sono

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delle tangenti che delimitano il solo avvenire di cui si è


questo Sole. Ai punti di certi è la morte ...
tangenza, essi si confondono
con lo stesso Sole. E a questo Al Solstizio d’estate inizia il
riguardo si osserverà che la periodo discendente della luce
vita del Battista fu come un e il Solstizio d’inverno segna
riflesso di quella di Cristo. l’inizio del periodo
Nato sei mesi prima di Lui, fu ascendente.
messo a morte per ordine di
Erode Tetrarca, pochissimo Questo complementarismo dei
tempo prima della cicli ascendente e discendente
crocifissione, cioè chiama un’altra osservazione.
verosimilmente all’età di Il nome di Giovanni ha, in
trentatré anni. ebraico, il doppio significato
di Lode o "grazia" ascendente e
L’uno e l’altro sono dunque in di misericordia discendente.
stretto rapporto con l’inizio Così si scopre l’indicazione di
della Iniziazione e con la sua una corrispondenza armoniosa
Fine, con la seconda nascita tra i periodi solstiziali, tra
d’acqua battesimale e con la il ritmo respiratorio dell’uomo
terza nascita del fuoco. Ma fatto di aspirazione e di
l’uno e l’altro in un certo espirazione e la pulsazione
modo si integrano alla Via, si spirituale incessante di lode e
somigliano e somigliano al di misericordia dei due
Maestro per eccellenza. Giovanni, specie di incantesimo
o di modulazione gregoriana che
Isaia così profetizzava la manifesta la gloria di Dio e
missione del Battista: "Si colma l’Universo.
colmi ogni valle, ogni monte o
colle si abbassi". E al piano Ci occorre porre in questa
orizzontale si riferisce maniera i due san Giovanni,
l’acqua battesimale; aspetto l’uno rispetto all’altro, per
livellato, che corrisponde al liberare più sicuramente i
passivo, al passato, alla luna, lineamenti del Battista. Ed ora
alla conservazione delle cose. che dire di quest’uomo
E se il passato è morto, in selvatico, che digiuna e
compenso, la luna presiede alle predica la penitenza? Dobbiamo
nascite. chiederlo a lui stesso come
fecero gli inviati dei Principi
Egli sta sul Monte della dei preti: "Che dici di te
Trasfigurazione, sul Monte stesso? " – "Voce di uno che
degli Olivi e sul Calvario e grida nel deserto; preparate la
non percorre il piatto deserto via al Signore". È forse per
di Giudea. Apostolo della Luce questa risposta che il
e del Fuoco, è simboleggiato Simbolismo attribuisce
dall’Aquila. Questo carattere l’emblema del Gallo al
di verticalità e di luce gli dà Battista, mentre il Pellicano è
un aspetto solare e Apollo, Dio attribuito al Cristo e l’Aquila
del Sole e degli Oracoli, all’Evangelista. Senza dubbio,
presiedeva alla vita futura, poiché il Gallo canta all’alba,
all’avvenire. Ma in compenso, nel deserto della notte, per
annunciare la venuta della

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Luce, proprio come il Battista Percorso di Ritorno


gridava nei luoghi deserti per
annunciare l’approssimarsi alla Casa del Padre
della Vera Luce. di Nicolaus Grande Maestro Ordine
Martinista Universale

Tra le tante Scuole o Ordini


che si proclamano Iniziatiche,
il Martinismo è una delle
poche, e forse l'unica, che ha
saputo sintetizzare il potente
richiamo dei mondi spirituali
con l'Amore Universale
esemplificato dal Cristo e con
l'intelletto umano che ha
saputo creare e sviluppare quel
potente strumento operativo
rappresentato dalla Qabbalah.
Tanti filosofi, più e meno
antichi, si sono posti quesiti
determinanti sulla vera
conoscenza e saggezza
dell'uomo, ricavandone risposte
importanti che hanno
rappresentato per millenni la
profonda nostalgia della
condizione divina che l'uomo
avverte profondamente radicata
nel suo DNA.
La capacità di sviluppare
l'idea della Perfezione
Assoluta, del Sommo Bene, della
Bellezza ed Armonia di tutto il
Creato, della Immortalità,
confermano la ancestrale
esperienza divina dell'essere
umano; tanto da creare una
lunga serie di dottrine
religiose che teorizzano e
caratterizzano i vari mondi
divini a misura propria, come
affermava Eliphas Levi: Ogni
Uomo si crea un Dio a sua
immagine e somiglianza.
Solo il Cristo ha saputo
rappresentare, rendendosene
personale strumento, l'Amore
Universale che supera qualunque
barriera docetica, mentale e
religiosa creata dagli uomini,
e la storia della sua vita è

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una raccolta infinita di di studiosi ebrei che hanno


insegnamenti, indicazioni e cercato di rendere compatibile
provocazioni che stimolano ogni alla limitata mente dell'uomo
essere umano a confrontarsi con la infinita dimensione di Dio e
lui. Né vale la considerazione delle sue qualifiche creative.
che molte chiese fanno che Egli Gli uomini filosofi hanno fatto
era il Figlio di Dio perché del loro meglio, come i
anche tutti gli esseri lo sono religiosi ed i cabalisti, ma il
per definizione in quanto riferimento umano più grande e
creati da Dio, ma non sono il significativo rimane il Cristo.
Cristo, entità fisica creata e Troppo spesso le religioni si
formata come ogni essere umano, sono trasformate in chiese,
con gli stessi bisogni organizzazioni di uomini che si
fisiologici, gli stessi limiti sono voluti porre come unici
e vincoli di ogni umano, uomo a intermediari tra uomo e Dio,
tutti gli effetti. Ma la sua strumentalizzando le proprie
componente intima, la sua conoscenze al potere della
Anima, aveva in sé lo Spirito propria organizzazione,
Santo di Dio, quello stesso imponendosi all'uomo con dogmi
spirito presente come scintilla che avevano lo scopo di
in ognuno di noi. sostenere la propria funzione
Ma Lui ne avvertiva in pieno la di intermediazione esclusiva.
presenza, tanto da oscurare Solo lo Gnosticismo pone il
ogni condizionamento umano, singolo uomo come unico
perché aveva completato il suo responsabile del suo rapporto
percorso di rinascite? Perché con il divino, avendo come
Dio Padre aveva donato a lui riferimento la figura fraterna
una componente spirituale più di Cristo, come peraltro viene
grande? È poco importante sviluppato nella docetica
perché in ogni caso Lui era, è Rosacruciana.
ora e sempre sarà per ognuno di E Louis Claude de Saint Martin
noi l'esempio, il riferimento. è riuscito a sintetizzare tutto
Nella parabola del figliuol questo grazie a Martinez de
prodigo nella quale ogni essere Pasqually ed a Jackob Bohme,
umano si riconosce, vuoi nella lasciandoci i suoi insegnamenti
prima fase di fuga dalla casa fondamentali, raccolti negli
paterna, vuoi nella fase di Ordini Martinisti che a lui
vita dissoluta, o nella fase di sono iniziaticamente collegati.
ritorno umile alla casa, il Tanti sono i Maestri Passati
Cristo era il fratello che mai che hanno raccolto questi
aveva abbandonato il Padre, che stimoli, trasformandoli poi in
nella parabola pare lamentare insegnamenti operativi, rituali
le attenzioni che il Padre che con progressione specifica
rivolge al figlio ritrovato, conducono ogni essere di buona
unicamente per esigenze di volontà sulla strada del
racconto al fine di porre in ritorno.
maggiore evidenza la gioia del Gli antichi alchimisti avevano
Padre. individuato la corretta
La Qabbalah rappresenta la sequenza di operazioni intime
sintesi sublime delle che ciascuno doveva fare in se
meditazioni e degli intelletti stesso per trasformare in oro
superiori di una enorme serie quanto di più prezioso i nostri

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avi potevano conoscere, la Concentrato , la Scintilla


sequenza è nota come Nigredo, dello Spirito Divino in noi, lo
putrefazione dopo la morte Spirito Santo.
fisica, la fase di E' importante avere chiara
riconoscimento della propria cognizione di cosa si deve
insoddisfazione intima, della intendere per Involucro che non
sofferenza per la mancanza di si limita alla semplice
riferimenti spirituali, componente fisica di ciascuno,
focalizzazione del proprio il nostro corpo, il Gup
desiderio di cambiare la Ebraico, ma di tutte le sue
qualità della propria vita. A componenti, gli pseudo bisogni,
questa segue la Purificazione, i piaceri, i condizionamenti di
la morte di ciò che era prima, quella che usiamo chiamare
l'abbandono dei vecchi sistemi realtà, le sensazioni, i
di vita, dei vecchi riferimenti sentimentalismi, i vincoli
insoddisfacenti. A questa segue sociali, insomma tutto ciò che
la Rubedo, la fase dell'Amore sappiamo di non poter portare
Universale, Cristico, la forza con noi nel nostro viaggio post
del cuore di St. Martin. mortem.
Infine, per l'adepto che Ma attenzione, questa non è una
continua il suo sviluppo, l' semplice spoliazione bensi una
Auredo, il ritrovamento del Grande Opera di sublimazione,
proprio oro spirituale. cioè di trasformazione di
Non a caso il nostro Maestro quanto dobbiamo e vogliamo
passato Fabrizio Mariani ha dissolvere in altri valori,
scritto il libro "Introduzione quelli spirituali, opera che
alla pratica Alchemica" che gli alchimisti chiamano
molti considerano un vero spiritualizzazione della
trattato di Introduzione al materia .
Martinismo E' una operazione lunga,
faticosa, sofferta, di
Il nostro ultimo Convento dei sradicamento di abitudini
Superiori Incogniti di aprile acquisite in millenni di
scorso ci ha aiutato a condizionamento ai valori umani
comprendere che l'unico di presunzione, egoismo,
obbiettivo che un Martinista potere, odio, vendetta,
deve avere è quello di piacere, libidine.
acquisire la consapevolezza E' una maturazione progressiva
della costruzione della di altri valori etici e di
propria Anima. amore indiscriminato che viene
In questa unica Grande Opera a sostituire tutti quelli che
della nostra esistenza abbiamo abbandoniamo. E' una operazione
due riferimenti importanti, costante che non si conclude
Il nostro Involucro. con la meditazione dei 28
Lo Spirito Santo. giorni ma comincia con questa
Louis Claude de Saint Martin, che in origine era la
che aveva le idee molto chiare meditazione delle 52 settimane
in proposito, ci ha detto che di Paul Desir, il Martinista
una legge imperativa impone la che con Papus faceva parte del
dissoluzione dell'Involucro, Supremo Consiglio ed era
onde consentire la nostra insegnante nella Scuola
ricongiunzione con il Fuoco

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Cabalistica della Rosa Croce


Kabbalistica. Questa è la operazione che
E' una progressione che opera ognuno di noi deve fare, questo
con la consapevolezza, di colui significa dissolvere il corpo
che crea se stesso istante per grossolano e le schegge di
istante, senza soluzioni di marmo che togliamo dalla forma
continuità temporale e sa che occultata all'interno del
quando questo processo è blocco, non sono rifiuti, ma
avviato, continuerà a produrre sacrifici continui di distacco
il suo effetto catartico anche della materia depositata nel
in maniera occulta, ed il corso dei secoli sulla
nostro cervello non percepirà espressione della bellezza
variazioni sensibili. artistica, e lo sforzo dello
scultore è ripagato volta a
Abbiamo avviato questa reazione volta dalla gioia della
a catena con la nostra riscoperta della Luce della
Iniziazione, e la abbiamo Bellezza oscurata nella materia
alimentata con i nostri rituali grezza.
che hanno inciso sempre più L'artista non opera sulla
profondamente in noi la crosta pietra una tantum, e noi non
che oscurava la nostra luce, possiamo sentirci Martinisti
consentendoci di intravedere lo solo quando dobbiamo operare i
Spirito che ci avvia oltre. rituali, per poi tornare alla
Guai a fermarci alla semplice vita normale, ma dobbiamo
formalità rituale e ritenerci sviluppare in noi quella
appagati per aver adempiuto con consapevolezza di essere sempre
precisione a questa pratica di all'opera, cioè Martinisti
Magia Cerimoniale, e ritornare scultori della nostra anima
poi alla vita di sempre, che ritrovano, nella esecuzione
sarebbe una pura formalità, dei nostri rituali, la energia,
significando che non abbiamo la gioia e l' entusiasmo di
capito nulla del nostro essere sentirsi sempre più vicini alla
Martinisti. meta.
La nostra è come l'opera di un Ed allora cominciamo a scoprire
grande artista, uno scultore intorno a noi le Opere della
che ha intravisto nel blocco Creazione, la mano divina che
informe del marmo la figura crea continuamente e determina
nascosta e, preso dalla Dea momenti e situazioni della
dell'Arte, comincia a ripulire nostra vita quotidiana.
la pietra dalle sovrastrutture Soffermiamoci a prestare la
inutili, progressivamente, nostra attenzione a quanto
giorno dopo giorno, momento per avviene intorno a noi, a quanto
momento e, guidato dalla sua ci coinvolge e scopriremo che
Dea, dalla intuizione tutto sembra preordinato,
artistica, dal suo spirito organizzato con intelligenza e
creatore, porta allo scoperto cura fantastica.
quanto era nascosto ed Tutto quello che ci coinvolge
incrostato all'interno del non è determinato da noi, ma è
blocco e lo leviga fino a per noi, ogni più piccolo
rendere perfetta la struttura accadimento nasconde un
del monumento al suo Corpo di messaggio, è una prova per
Gloria. consentirci una autoverifica.

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Noi siamo solo liberi di che ne sentiremo il bisogno.


reagire agli stimoli che ci Allora avremo imparato a
pervengono, non siamo gli pregare, allora potremo
autori degli stimoli ma i affrontare consapevolmente
soggetti a cui essi sono anche il tema delle operazioni
destinati e dalla nostra mistiche e teurgiche la cui
reazione potremo comprendere se distinzione è solo nel nostro
stiamo percorrendo la giusta atteggiamento intimo rispetto
strada o se abbiamo bisogno di all'obbiettivo che vogliamo
correggere il tiro. raggiungere.
Volta a volta siamo messi in Nella parabola del figliuol
condizione di saggiare il prodigo è indicato che il
nostro oro. figlio opera e si muove verso
Qualcuno potrebbe obbiettare la casa paterna e solo dopo
che purtroppo la vita caotica aver compiuto lo sforzo di
ci coinvolge e ci travolge, i ritornare, provocato dal vero
problemi sono tanti e solo noi desiderio del ritorno, solo
li possiamo risolvere e questo allora potrà sedere alla tavola
non ci consente i tempi ed i del Padre.
modi di queste riflessioni. La operazione del ritorno è
Sono considerazioni della Teurgia, così come Teurgia è la
nostra mente malata e nostra operazione di scultore
presuntuosa che non vuole per la edificazione della
cambiare i suoi riferimenti nostra Anima. Questa operazione
antichi, basta pensare che teurgica diventa mistica nei
nessuno è indispensabile se non momenti di stanchezza o di
a se stesso. sconforto perché pare che le
Anche questa è una prova, uno difficoltà che incontriamo non
stimolo. Se non siamo capaci di siano superabili ed allora ci
resistere e di non farci fermiamo a chiedere aiuto con
prendere da questo caos in la preghiera, ma anche questo
maniera permanente, almeno momento mistico è parte di una
emergiamo dal caos Operazione Teurgica.
saltuariamente ed osservandoci, E quando tutto sembra negativo,
riflettiamo, meditiamo sui sconfortante, senza soluzione,
nostri metodi operativi e allora la giusta preghiera al
scopriremo il piacere di queste Dio in noi che è anche lo
pause ed il bisogno di stesso Dio Creatore ci
ripeterle sempre più spesso riporterà la gioia del suo
sino ad imparare che i problemi Amore per noi, Amore che non
ce li creiamo da soli e che chiede nulla ma che ci riporta
dobbiamo riprendere il sulla strada che conduce a Lui.
controllo della nostra vita e Nei nostri rituali di Superiore
del nostro tempo. Incognito abbiamo il Rituale
La nostra Stella Polare in del Solstizio che è prossimo
questo cammino rimane lo per la fine di questo mese. E'
Spirito Divino in noi, lo forse il più bel rito che Uomo
Spirito Santo. possa consapevolmente operare,
Quando riusciamo ad averne la insieme di operazioni mistiche
consapevolezza, anche per pochi e teurgiche che ci uniscono al
istanti, non potremo più fare a Cristo ed al Padre e colgo
meno di richiamarlo ogni volta l'occasone per augurare a

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coloro che ancora non hanno L’Ordine Martinista


raggiunto questo livello di di Nebo
operare al meglio per giungere
quanto prima a questa meta ed
ai Superiori Incogniti di
avvertire la profonda bellezza
L’Ordine Martinista è
del Rito che innalza la nostra
Anima sino alla casa del Padre. l’espressione degli insegnamenti
di Martinez de Pasqually, di L.
C. de Saint Martin e dei suoi
Che il Solstizio che si Maestri, di Papus, di Stanislao
avvicina sia per tutti il de Guaita e dei loro ispiratori
messaggio di Amore che tutti rifacentisi a
determina la Grande Opera che quell’occultismo occidentale che
ciascuno deve impegnarsi a affonda le sue radici nella
compiere nel suo cuore. tradizione egizio-atlantidea e
che è permeato dalla saggezza
esoterica proveniente da canali
diversi, segnalatamente dal
canale gnostico-cristiano e
kabbalistico. La essenza di
questi insegnamenti, contenuti in
ponderose opere scritte, viene
trasmessa mediante una semplice
cerimonia di iniziazione rituale.
Aperto agli uomini come alle
donne, il Martinismo è un
raggruppamento iniziatico che
possiede:

una dottrina filosofica e


mistica, un metodo di lavoro
individuale e di gruppo, una
linea di ispirazione sulla quale
i membri debbono operare secondo
le proprie possibilità
individuali.

Gli scopi principali che l’Ordine


propone ai suoi membri sono
essenzialmente due:
1. — la riconciliazione e la
reintegrazione individuale,
2. — la reintegrazione
universale.
Il Martinista approfondirà in
seguito questi scopi non
fermandosi alla lettera, ma
penetrando dietro la
significazione nascosta

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dall’antropomorfismo utilizzato schema sacrificando alla


dai Maestri per enunciarli. I chiarezza (e quindi peccando di
mezzi che offre per il leggerezza) l’interiore
raggiungimento di questi scopi profondità degli insegnamenti dei
sono individuali e collettivi, il Maestri Passati e di quelli
Martinista cioè viene posto in viventi qui «in basso».
grado di compiere sia a) L’uomo, per L. C. de S.
individualmente, sia in comunione Martin, è la somma di tutti i
con gli altri membri dell’Ordine, problemi. È lui stesso un
il lavoro di reintegrazione. problema, l’enigma degli enigmi.
Scolasticamente — e quindi non Non si può comprendere l’uomo per
iniziaticamente — possiamo, su mezzo della natura, ma la natura
tale assunto, costruire il per mezzo dell’uomo. Louis-Claude
seguente schema: de Saint Martin invita l’uomo a
1. Lavoro individuale. considerare se stesso e ad
a) Scoperta della vera natura e analizzare la realtà che avrà
del vero essere dell’uomo. scoperto in tal modo. Così l’uomo
b) Lavoro di liberazione delle scoprirà il suo vero rango e
scorie che imprigionano l’uomo percepirà l’armonia del mondo
qui «in basso», lavoro di ordine secondo il famoso adagio di
interiore ed «operativo». Delfo. «Conosci te stesso e
c) Contribuzione personale alla conoscerai l’Universo e gli
reintegrazione universale Dei!». L’uomo, malgrado la sua
mediante la partecipazione alle «degradazione» porta sempre con
operazioni sé evidenti i segni della sua
2. Lavoro Collettivo origine divina. Incatenato sulla
realizzantesi mediante la terra come Promoteo, esiliato dal
partecipazione attiva al lavoro suo regno, quale fine si potrà
di catena avente come effetti: proporre se non quella della
d) L’intercambio energetico tra reintegrazione
gli anelli della catena. b) Una volta conosciuta la sua
e) L’utilizzazione delle energie vera natura egli non aspirerà che
singole simpaticamente agenti per alla liberazione dalla prigione e
il potenziamento della catena e dopo aver indagato sui mezzi a
per le operazioni di sua disposizione, inizierà quel
purificazione dell’aura lavoro di decondizionamento, di
terrestre. decantazione e di purificazione
Riti giornalieri, mensili, che lo condurrà, dopo aver
equinoziali. realizzato il noto quadruplice
Tale schema che si fonda su motto: osare, tacere, sapere,
convincimenti personali, volere, ad operare quella
indipendentemente dalle Scuole, trasmutazione di alchimia
trova la sua giustificazione spirituale avente come fine la
nello studio e nella applicazione strutturazione di un tipo d’uomo
pratica degli insegnamenti differente dalla umanità media,
esistenti nella letteratura di certamente ad essa superiore per
ispirazione martinista. evoluzione e per possibilità,
Sommariamente possiamo «riconciliato e reintegrato nelle
approfondire quanto esposto nello sue primitive» qualità e potenza.

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Indipendentemente dalle di combattere questa negatività


«tecniche» usate dall’iniziato con successo. Operazioni
egli potrà agire anche teurgiche collettivamente
«operativamente». Tale lavoro che eseguite hanno una forza che
comporta la messa in azione di aumenta in senso geometrico in
operazioni che, seguendo gli rapporto al numero degli
schemi tradizionali operatori e, spostando anche di
(purificazioni, regime poco la polarità dell’ambiente
alimentare, preghiera magicamente «astrale», contribuiscono alla
intesa, allestimento di un luogo grande opera della reintegrazione
operatorio, ecc...) e particolari universale. La catena martinista
rituali (segnalatamente può naturalmente dedicare le sue
martinezisti) apporta energie positive a combattere la
all’operatore che ha un cuore negatività su tutti i piani,
puro ed una fede sincera degli particolare attenzione viene
effetti sensibili consistenti in posta anche alle operazioni di
genere in una visione diretta di «guarigione». Questa introduzione
lampi e di glifi (i «passi») che sugli scopi e sui mezzi atti a
rappresentano dei segnali sul conseguire tali scopi è
cammino della reintegrazione e certamente carente, ma il
che confermano la validità del completamento di questo schema
lavoro e la sua progressione. volutamente semplice, è compito
c) Il contributo alle operazioni del Fratello che intraprende
per la purificazione dell’aura l’ascesa, attraverso la
terrestre avviene mediante la comprensione degli insegnamenti
partecipazione attiva (come successivi e soprattutto
«operatore») a queste. attraverso la pratica
d) La catena martinista permette indispensabile per qualsiasi
che si stabilisca un intercambio progresso. Infatti non dobbiamo
energetico tra fratello e sottacere una Verità
fratello, tra fratello ed fondamentale, senza la quale la
eggregore. Per suo mezzo si comprensione effettiva del
creano inoltre quelle energie che Martinismo sarebbe desolatamente
saranno utilizzate per gli scopi tradita e la verità è questa: nel
generali dell’Ordine. Martinismo si pone come scopo
e) L’atmosfera astrale del nostro fondamentale ed irrinunciabile la
globo è infestata: reintegrazione per ottenere la
1. dai pensieri negativi emessi quale si deve giungere alla
dagli uomini; pratica trasmutatoria che in
2. dalle forze negative di esseri termini più correnti e
non corporei (sono queste forze comprensibili è alchimia. Alla
che generano i mali dell’umanità trasmutazione si giunge
e si frappongono alla sua rapida attraverso la pratica (e mai
ascesa evolutiva: guerre, odi attraverso la pura teorizzazione)
razziali, religiosi, sociali, di anche fideistica, la quale
caste, di collettività, desideri mediante l’intervento
egoistici, ecc Soltanto le dell’Eggregoro di catena permette
operazioni teurgiche, veri e che il «piccolo arcano» di per sé
propri esorcismi, sono in grado ineffabile venga intuito

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dall’adepto
possesso del
o rivelato.
piccolo
Il
arcano
Attualità del
naturale permette l’avviamento Messaggio Martinista
all’ulteriore fase di lavoro. di Arturus Sovrano Grande Maestro
Ordine Martinista filiazione Gastone
Senza questa intuizione o Ventura
rivelazione non v’è possibilità
di progresso in quanto nessun
essere vivente, nessun
istruttore, può spiegare
Non di rado mi succede di
chiaramente il segreto. È solo fermarmi qualche istante per
l’appartenenza all’Ordine, meditare su come stia
l’applicazione della «regola» e camminando sul personale
la pratica costante che aprono percorso, intrapreso tanti anni
queste possibilità. E’ quindi addietro; così noto cose ed
risibile qualsiasi organizzazione avvenimenti che qualche volta
che si definisca iniziatica mi lasciano perplesso.
(indipendentemente dalla Sovente, ho come l’impressione
denominazione ch’essa assuma) o per lo meno è quello che mi
senza il possesso effettivo degli capita sempre più spesso, che
Arcani e di un Collegio Operativo s’incontrino e che si
in grado di trasmettere ai disquisisca con persone le
chiamati le istruzioni relative quali sembrano supporre che la
al piccolo ed al grande Verità e l’incontro con Dio si
magistero. Perciò ricordiamo possano raggiungere
―facilmente‖ con la
ancora un passo del De Guaita che
discussione. Frequentemente,mi
è da meditare profondamente: «Noi
sembra addirittura dinotare che
ti abbiamo ―cominciato‖: il ruolo
l'allievo si metta in rapporto
degli Iniziatori deve fermarsi anomalo con il maestro; cioè
qui. Se tu perverrai da te stesso con il presupposto di una sorta
all’intelligenza degli Arcani, tu di concetto d’uguaglianza
meriterai il titolo di Adepto; ma oppure di libertà, di diritti
sappi bene ciò: è invano che il dell'uomo, di fratellanza
più sapiente dei Maestri ti forzata, di teorie sociali,
riveli le supreme formule della ecc.enunciati per una forma di
scienza e del sapere magico; la mondanità che non trova alcun
Verità Occulta non si può riscontro reale nei reciproci
trasmettere con un discorso: stati dell’essere.
ciascuno deve evocarla, crearla e Contemporaneamente, non risulta
svilupparla in sé. Tu sei affatto chiaro se gli odierni
Iniziato: sei uno che gli altri Maestri, al pari di quelli dei
hanno messo sulla Via; sforzati tempi antichi, siano, ad
di divenire Adepto; uno cioè che esempio, ancora veramente
ha conquistato la scienza da se
―liberi‖ e ―veggenti‖. Non è
affatto certo, se la forza del
stesso, o, in altri termini, il
loro Spirito sia tale da
Figlio delle sue opere».
rendere spontaneamente
manifesta la grandezza
interiore necessaria per
svolgere una tale funzione al
servizio degli altri, a

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prescindere dall’aspetto e falsa modestia, un perenne


dalle manifestazioni esteriori, apprendista, ho avuto la
tramite cui si presentano. fortuna di essere stato aiutato
In egual misura, si nota anche da importanti maestri, in più
una strana tendenza ad evitare campi ed in più discipline.
qualsiasi senso di cameratismo, Così quello che ho appreso da
di invasione degli spazi, quasi loro,ha avuto effetto dentro di
che se ciò accadesse, al me, consentendo alla parte che
maestro non sarebbe più credo più luminosa di farsi
riconosciuto una sorta di strada in mezzo a tante
presunto status superiore a tenebre(a dire il vero, mi è
quello degli uomini normali; sembrato molto lentamente,
oppure esattamente il visti i diversi decenni
contrario, dove si trascorsi). Le stesse di cui
manifesterebbe una sorta di ancora oggi, in qualche misura,
pregiudizio, un’accusa di avverto l’irriducibile
atteggiamento prevaricante o di esistenza. Ma ora, a differenza
una qualche tirannia, di fronte di un tempo, sono maggiormente
alla mancanza di concessione, in grado di riconoscerle, e
da parte di un maestro, di un forse di affrontarle, quando mi
diritto democratico, di libertà ci imbatto.
di discussione, di polemica, Come in altre occasioni,il
nell’affrontare temi ricordami di alcuni scritti in
Tradizionali. cui c’era una citazione del
Eppure, si dovrebbe avere, per pensiero di Arturo Reghini, mi
lo meno letto, che la è venuto in aiutoper mettere a
Tradizione è una, e che non è fuoco le idee.
vincolata, in alcun modo da In particolare mi ha sempre
questioni democratiche o colpito questo passaggio: “Chi
antidemocratiche.E’ solo una pretende una conoscenza
normale conseguenza iniziatica adatta ai suoi
dell’emanazione dello Spirito. gusti, alle sue credenze, agli
Nei confronti di essa ci si può umori suoi, od è in buona fede
trovare armonici, oppure no; ma ed è un illuso, od è in mala
ad ogni modo Lei rimane sempre fede; comunque non è, ne può
uguale e per affrontare essere un iniziato”.
problemi Tradizionali, è Questa frase mi ha fatto
necessario, prima, formarsi una tornare alla mente altre
mentalità Tradizionale, considerazioni riguardanti le
abbandonando quelle che fantasie, le dottrine più o
potrebbero essere definite meno bizzarre di cui ognuno può
―scorie‖ della mentalità aver preso visione in quella
umanistica, positivista, che normalmente si definisce
razionalista, collettivista, genericamente letteratura
ecc. esoterica, metafisica,
Mi sto permettendo questo misterica, che apparentemente
preambolo, non perché ritenga trattano questi argomenti, ma
di aver raggiunto chissà quale che spesso si limitano a pure
status di Maestro ma perché, invenzioni, derivate nella
pur considerandomi migliore delle ipotesi, da
indubitabilmente, senza errate interpretazioni o da
manifestazioni retoriche di personalissime ipotesi

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teoretiche di qualche cosa su Senza voler inutilmente


cui si ha, non di rado, idee polemizzare, credo sia altresì
confuse. necessario verificare se si
Queste mie considerazioni abbia ancora la capacità di
traggono origine dal punto di ―sentire‖, capire,
vista, dalla convinzione, interpretare, in modo
sempre più consolidata (per Tradizionale (escludendo di
altro non certo solo mia ma considerare banalmente tali,
bensì anche di pensatori ben solo gli usi e costumi della
più ―dotati‖ di me), che la generazione che ci ha
chiave d’accesso ad una preceduto). Teniamo presente
“conoscenza diversa” da quella che l’essere abituati a
materiale a cui siamo avvezzi, cultura, curiosità, gusti,
sia acquisibile non certo infarciti d’interessi
attraverso gli scritti, ma commerciali, di politica,
bensì attraverso l’influenza d’intrallazzi di ogni genere,
dello Spirito, nello Spirito. non aiuterà a distinguere la
Secondo alcuni scrittori di Tradizione (con la ―T‖
―cose massoniche‖ si accenna maiuscola) con quella che ormai
sovente a ―Piccoli Misteri‖ ed usualmente si identifica con
a come un’Iniziazione in tale molteplici nebbiosi concetti
ambito organizzativo/formativo culturali, sempre più inquinati
(quello massonico) potrebbe da pressapochismi di alcune
trarre l’uomo da uno stato di branche della letteratura
brutale barbarie, per portarlo ―specializzata‖ (spesso, anche
ad un livello di associati a finalità lucrose) o
civilizzazione, ad un da impropri atti di fede negli
―perfezionamento‖. scritti o nelle parole di
Si disserta anche sui ―Grandi qualcuno (chiunque esso sia)
Misteri‖, intendendo l’accesso, che magari sono desunte da
attraverso Iniziazioni ai gradi imperfette traduzioni, da
superiori, caratterizzati da interpretazioni soggettive,
aspetti ―ermetici‖, alle oppure sono condizionate da
funzioni magiche, sacerdotali particolari interessi
degli antichi (ad es. religiosi, filosofici, od anche
egiziani). da rigurgiti di superstizione,
Purtroppo, in molti casi, ecc.
osservando le continue Forse, non è più alla portata
contaminazioni profane che di tutti coloro che al
costellano episodi sempre più contrario dovrebbero esserne
quotidiani, diviene difficile capaci, avere ancora il senso
intravvedere in determinati del simbolo, come mezzo di
ambiti, una continuità trasmissione dei significati
Tradizionale, quand’anche metafisici di ciò che siamo.
fossero stati conservati i Questo dubbio nasce dalla
poteri di trasmissione, senza perplessità che potrebbe
soluzione di continuità, che colpirci nel chiederci se siamo
possa indurre a pensare che si ancora in grado di distinguere
possa ancora credere a quei se la cosiddetta scienza
―Misteri‖, piccoli o grandi che ermetica abbia come lo scopo la
siano. reintegrazione dell’uomo in
senso trascendente, oppure

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auspichi solo una sua miglioria Non vorrei però essere


corporea, una lunga vita, una equivocato. Oggi abbiamo a
potenza fisica (quindi, il disposizione grandi quantità
tutto visto da un certo punto d’informazioni, però di cui non
di vista ―discendente‖). è facile capire da quali menti
In effetti, potrebbe apparire derivino. Da qui, la
buffo il pretendere di essere possibilità affatto remota, di
degli Iniziati, allorchè non essere ―ingannati‖ e deviati
si sia riusciti (neanche un dalla Tradizione.
poco) ad intuire la necessità Alcuni importanti ricercatori
di separare chiaramente la che ho sempre letto con grande
percezione del ―denso‖ dal interesse, come Gastone
―sottile‖, di comprendere le Ventura, ci ricordavano
visioni del visibile materiale spessissimo che il metodo per
e dell’invisibile; se non si riconoscere un elemento
capisce che cosa possa essere Tradizionale, passa attraverso:
per noi uno stato di veglia e “il vaglio del sangue,
quello di sonno, confondendo il dell’udito, della memoria, del
tutto con concetti tipicamente pensamento”.
usuali nella materia. Inoltre, che non è affatto raro
Si potrebbe allargare molto il trovare in un corposo tomo solo
discorso, disquisendo su ―vie‖ poche righe da tramandare ai
umide, secche, su presunte posteri, e che molte opere sono
magie identificate per comodità state considerate fonte di
o per moda, in settori verità Tradizionali solo per un
policromi, e poi su preghiere, unico concetto rappresentato,
evocazioni, scongiuri, ecc. in mezzo ad altri assolutamente
confondendoci o confondendo, in inutili. In sintesi
funzione di punti di vista raccomandavano poi il metodo
interpretativi, sovente della ricerca dell’analogia.
impropriamente intrecciati, con Infatti, dove non si
derivazioni dai settori più riscontrano analogie, si
disparati delle religioni, dovrebbe procedere per
della scienza, della cultura progressive esclusioni, in
umanistica, o di quelle forse quanto ciò che si osserva senza
troppo autoreferenziali, tali caratteristiche, potrebbe,
nell’identificarsi come dovrebbe essere considerato
esoteriche. alla stregua di scorie da
Però, quello che sembra abbandonare.
mancare, è l’aver verificato, è Resta comunque, anche se
il sapere se si ha una rischiosa, la necessità
mentalità Tadizionale. imperativa di studiare, di
Aver studiato, non è essere aperti alle ―Arti‖ in
sufficiente; infatti, l’averlo generale, ma con particolare
fatto secondo i consueti sensibilità per la musica, la
criteri, può essere tra l’altro poesia, l’architettura, la
anche ―pericoloso‖, dal momento scultura, la pittura. Non vanno
che, attraverso lo studio per altro dimenticate la
(soprattutto se fine a se storia, la geografia, la
stesso), si può scivolare con matematica, l’astronomia, le
molta facilità nella contro- leggi della fisica, la storia
iniziazione.

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delle religioni delle cominciare a costruirci una


associazioni iniziatiche, ecc. mentalità Tradizionale.
E’ infatti necessario essere in Ad esempio, si potrebbe
grado di ascoltare una iniziare ad indagare
dissertazione filosofica, ―prudentemente‖ con mente
politica, sociale, religiosa, aperta e disincantata, libri
antropologica, etologica, (che come il Pentateuco,
rappresentano sono punti di l’esoterismo greco, la
vista contingenti e non Kabbalah, la Gnosi, ecc.
Tradizionali) senza lasciarsi Come chiunque potrà verificare,
confondere, manipolare. il contenuto di questi testi
A tal proposito, si dovrà presenta analogie valide tra
sempre tenere presente che, loro e numerosi punti di
secondo alcuni convincimenti, contatto anche con la
ogni parola si manifesta sin Tradizione orientale (ad es.
dalla sua nascita (a maggior hindù, tibetana), oltre che con
ragione nella sua massima le saghe nordiche.
espansione) come un comando e Da questi studi si possono
che ha una sorta di possesso su trarre, seppur con innegabili
ciò che con quel suono si è difficoltà, sintesi illuminanti
immaginato od immedesimato per la personale ricerca.
(essere vivente, oggetto, Ovviamente i convincimenti
idea). preesistenti, derivati dalla
Non per nulla un’attenzione cultura umanistica non
particolare va riservata anche aiuteranno certo. Sarà
alla scrittura, soprattutto necessario far forza su se
quando i segni corrispondono, stessi e magari rimuovere le
oltre che a dei semplici suoni, più radicate convinzioni.
anche a concetti multipli, Sarà poi maggiormente difficile
raffigurati dal geroglifico del procedere per chi non dovesse
simbolo tramite cui si possedere quella sorta di
rappresenta un segno specifico. “eredità sanguigna” che
Ad ogni modo, tutto ciò non consente di sentire i richiami
rimarrà esente dai pericoli di un antichissimo passato,
della contro-iniziazione ovvero di vivere ―naturalmente‖
costituiti, sia dai testi, che uno stato di coscienza
dalle persone; si tratterebbe particolare (condizione ben
di agenti inquinanti a causa di nota a coloro che lo
qualche cosa che non si è sperimentano, ma che è inutile
riusciti ad evitare, tentare di descrivere agli
riconoscendoli come ―scorie altri).
pericolose‖ (invenzioni Questo è il periodo dove ai
fantasiose, interpretazioni che ricercatori che vogliono
mescolano, spesso in mala fede, formarsi una mentalità
esoterismi diversi; dottrine Tradizionale è consentito,
che si presentano formalmente ancora con una mentalità
ineccepibili, ma che sono ―fluttuante‖ di provare e
completamente false). fallire, riprovare e fallire di
Al fine evitare tutto ciò, ci nuovo, fino a quando, dopo aver
possono essere suggeriti alcuni separato il denso dal sottile,
testi, come piattaforma per purificato il ―volatile‖,
immersa la mente nella ―Luce‖

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non si realizzerà quella solo degli ―ingenui‖, con


―fissazione‖ della mentalità qualche argomento da salotto in
che se raggiunta, garantirebbe più.
la capacità di distinguere ciò Non credo che l’ambito
che è vero da ciò che è falso o iniziatico tradizionale, inteso
degenerato. metafisicamente, si possa
Sul sistema iniziatico concentrare solamentesullo
occidentale ed i suoi studio specialistico, fine a se
molteplici settori, si è stesso, sull’uso di particolari
dissertato, abbandonando ambiti tecniche o tenda alla semplice
pertinenti per spostarsi conquista di poteri terreni;ad
impropriamente su piani che ogni modo, non è certo
nulla hanno a che fare con ciò daescludere a priori,che tali
che può essere iniziatico, con argomenti caratterizzino, come
riferimenti spesso confusi, e conseguenza applicativa, alcune
quasi sempre errati, a teorie e materie di studio.
a dottrine che con l'Occidente Di solito una via iniziatica
hanno ben poco da dividere, e tende a favorire in modo
ancor meno con l'iniziazione. straordinario la possibilità di
Purtroppo alcuni hanno fatto tentare di rigenerare e di
una tale confusione con i loro reintegrare allo stato
scritti, che chi non ha originale, cioè a permettere di
adeguata preparazione in riportare l'uomo alla
materia non riesce più a condizione in cui si trovava
distinguere la realtà dalla prima di quella che possiamo
fantasia, la tradizione dalla intuire come "caduta".
gratuita interpretazione In merito a ciò, si parla con
soggettiva, la via mistica strana facilità di
dalla via del comando, ecc. reintegrazione individuale (da
Molti, di solito poco preparati alcuni etichettata come
ma che amano il mistero, o che conquista dei piccoli misteri)
come per la maggior parte degli o di reintegrazione universale
uomini, desiderano acquistare (non sempre ben ascritta ai
"poteri", sono quelli che si concetti riguardanti la
lasciano irretire anche da conquista dei grandi
suggestive fantasie misteri)facendo un certa
occultistiche, e magari confusione con la
finiscono in qualche circolo reintegrazione di tutta
esclusivamente spiritista, l'umanità.
oppure nello studio fine a se Intimamente credo che
stesso di tecniche divinatorie probabilmente sarebbe più
particolari, intese in senso corretto considerare la
commerciale,millantando, poi, reintegrazione, sia essa
la personale disponibilità di individuale, che universale,
"poteri", e di essere autentici sempre come una questione
"iniziati", forse senza comunque personale.
rendersi conto che non sono Non aprirò sicuramente una
nulla di più di ciò che erano discussione su cosi possa
prima di avvicinarsi aquello intendere per universalità
che ritengono faccia parte metafisica e su cosa o come si
dell'occulto, e che nella possa distinguere tra
migliore delle ipotesi, sono molteplici punti di vista; ad

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esempio: devozionali, possa realizzare. Si possono


populisti, democratici, così supporre, quanto mai
gnostici, esoterici, atei sommariamente, almeno due vie
materialisti, razionalisti, fondamentali dei vari tipi di
ecc. e tra conseguenti iniziazione indicata come
suggestioni derivate forse da occidentale (in effetti, sono
interpretazioni misticheggianti numerosissimi in conseguenza
o da teorie politiche delle civiltà sorte e cessate e
innestatesi in una ingenua spesso assorbite da quelle
forma di preteso esoterismo successive, e dai loro miti,ma
Non è neanche il caso di convergenti in vie uniche).
affrontare qui, di quale caduta Quella dell'ascesi attiva,
si tratti. E’ però interessante detta anche maschile, secca;
notare che i miti quella dell'ascesi passiva,
dell'Occidente parlano degli femminile, umida. A sua volta
Eroi e degli Dei (in una sorta l'ascesi attiva si potrebbe
di coerenza con i miti hindù, dividere in due vie: quella
suggerendo così una possibilità contemplativa o interiore, e
di una matrice unica), di quella eroica (processo
civiltà auree preesistite, immanente, esteriore e
mentre la filosofia ebraica dei interiore);entrambe si fondano
tempi antichi vede la sulla ―scelta‖ come principio,
prospettiva aurea ma in una condizione operativa
nell'avvenire: ovvero, quella modulata in modo diverso Si
del Messia. La diversità tratta, in sostanza, di tentare
potrebbe derivare dal fatto che e riuscire ad "andare verso la
mentre la società ebraica aveva divinità", oppure di tentare di
(ha) una legge particolare ―chiamarla a sé‖ e riuscire a
promanata da un patto diretto far si di avere una risposta
con la divinità, a cui è (era) accondiscendente.
vincolata con tutte le L'ascesi passiva, più nota
conseguenze immaginabili, in anche come via umida, è
caso di violazione, le società considerata di natura femminile
ariane e quelle derivate non perché si ritiene derivata da
avevano un dio personale, ma un culti legati alla natura in
Re o un Capo che era emanazione forme generalmente devozionali
della divinità, con la quale o su tali tecniche basate; le
era in diretto contatto tanto vie per applicarla sono
da potervisi anche confondere. numerose e hanno dato luogo a
Quale sia la tipologia di manifestazioni di carattere
reintegrazione da realizzare, misticheggiante. Essa si serve
cioè quella degli antichi miti generalmente della preghiera
occidentali o quella biblico- ed, in genere, in tal modo, si
kabbalistica è questione che, proietta per raggiungere la
per il momento non credo divinità. La conosciamo come
interessi questo contesto. strettamente collegata alle
Credo, al contrario, che possa forme religiose che prevedono
rivestire un certo desiderio un dio che, per definizione, è
tentare di comprendere come e buono e che si prega anche se,
perché tale reintegrazione, proprio perché tale, in effetti
nell'una o nell'altra forma, e lo si chiama in aiuto.
in tutte quelle derivate, si

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Per alcuni, questa potrebbe particolarmente interessante,


rappresentare una sorta di via ci induce a rimanere
per giungere al Demiurgo, ma profondamente coinvolti in
difficilmente è quella per esperienze che con il loro
immedesimarsi nel Creatore. corollario d’emozioni,
Secondo la via di chi avrebbe rispondono ad esigenze che non
raggiunto il tempio interiore e avevamo immaginato
acquistato poteri sacerdotali, coscientemente di possedere.
soltanto così si sarebbe in Quando accade, è come se ci
grado di eseguire le operazioni muovessimo in un sogno, magari
teurgiche che permetterebbero dimentichi del perché ci
di rilevare o constatare troviamo lì, in quel contesto e
presenze, sovente affatto poi delle mete che ci eravamo
comprensibili, o definibili. prefissati e dei doveri
In diverse ipotesi teoretiche, conseguenti.
i risultati si otterrebbero, Ciò può avvenire con maggiore
non attraverso l'ascesi facilità, se scordiamo
spirituale col sacrificio dì se temporaneamente di cercare di
stessi, con la trasformazione comprendere chi siamo e da dove
delle proprie predisposizioni veniamo.
passionali e dei propri Ovviamente, chi è sempre
desideri, ma applicando rimasto nel sogno, magari
pedissequamente regole scritte pensando di essere ben sveglio,
e attenendosi a rituali, a non ha neanche il problema di
formule probabilmente adeguate ricordarsi di chi sia e di come
alle esperienze personali di ci si senta in modo diverso.
chi li ha ricevuti, ritrovati o Dalla possibilità di trovarsi
addirittura composti (quindi da in simili situazioni, nessuno
considerare con molta cautela). può considerarsi esente, anche
In tal modo, gli ipotetici se ha ―subito‖ un’Iniziazione,
risultati, non sarebbero in un percorso come il nostro e
conseguentialla preparazione poi, magari, gli è stato anche
interiore,alla capacità di concesso di assumere,
realizzare se stessi, ma alla soprattutto con se stesso, le
precisione delle invocazioni ed responsabilità di diversi
alla immedesimazione dei livelli.
partecipanti. A dire il vero, mi è stato
Non è affatto il caso che mi insegnato ed ho sperimentato
dilunghi oltre, sulla che l’Ordine Martinista ed il
valutazione d’importanza che Martinismo, contrariamente a
rituali, formule, invocazioni, quanto qualcuno (si spera solo
stimolazione di catene all’esterno) può credere
eggregoriche, ecc. possano erroneamente, non é una
avere, senza ascesi; ognuno palestra di proposte o di
potrà arrivare da solo a risoluzione umanitarie; non
rispondersi, dialogando deve risolvere problemi di
sinceramente con se stesso. progresso sociale o di
Nel tentare di esplorare conseguente benessere economico
d’indagare tutte queste cose, ma, come ripetevano maestri
può capitarci di ―smarrirci‖ ormai riuniti nella Montagna
per un certo periodo, perché Eterna, attraverso il Rito
qualche argomento Iniziatico, esso procura ai

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suoi aderenti, una nuova interagire in merito a ciò che


nascita, in una nuova stirpe e ci viene insegnato (nei modi
con la trasmissione di un grado abituali del convivere sociale
(se veramente tale grado non é profano e/o di altri percorsi)
semplice trasmissione, ma reale con fratelli/sorelle dello
conquista), affina stesso gruppo e meno che mai
l'appartenenza alla stirpe e con quelli di altri.
porta al congiungimento con i Sempre in questa fase, per lo
Mani della stirpe stessa. meno nell’esperienza che mi
L’organizzazione dell’Ordine riguarda, ci verranno proposti
(una libera associazione di quattro elementi formativi (da
Uomini di desiderio i quali si non abbandonare mai, anche
propongono lo studio dei quando se ne aggiungeranno
rapporti tra Dio, l'Uomo, la degli altri). Ovvero:
Natura, e si impegnano a usare • La possibilità di misurare
a fine di bene il frutto della e di potenziare le nostre
loro conoscenza), come capacità di concentrazione ―a
sappiamo, contempla alcuni freddo‖, unitamente a quelle
passaggi formativi principali, della volontà e della
simili per tutti (maschi e ―visualizzazione‖ (memoria
femmine di ogni gruppo presente visiva ed ―altro‖)
nelle molteplici Colline) e poi • Quattro simboli di base
un quarto particolare, che caratterizzano il percorso
riservato a coloro che si (i lumi, la situazione dei
assumono la responsabilità di lumi, la maschera, il mantello)
ricevere i Poteri Iniziatici.. • Un programma di studio
Nel primo livello (di solito, funzionale a poter cominciare
indicato come exoterico), si è, comprendere i messaggi, i
almeno in prima istanza, suggerimenti e le tracce
oggettivamente dei profani, lasciate dai fratelli che nei
probabilmente dotati di secoli, e tramite linguaggi
―desiderio‖ di conoscenza, ma particolari, ci hanno preceduto
non si ha alcuna idea di dove sui cammini Tradizionali.
ci porterà il nuovo cammino. • Un programma di lavoro
Forse, come tutti i profani, (all’interno di un primo
saremo solo pieni di velleità, procedimento operativo-rituale,
conseguenti ai nostri stati da eseguire correttamente e con
emotivi, cupidamente piena attenzione) per poter
passionali. iniziare ad indagare nel
A volte si è talmente tanto silenzio (da conquistare) della
confusi subito dopo propria interiorità, tramite
l’accoglimento (e non di rado, diverse meditazioni
anche dopo), da non riuscire a strutturate.
comprendere quasi nulla. In tal
modo, forse, potremmo provare Questo periodo dovrebbe essere,
un certo disagio nel sentirci in teoria, di breve durata
condizionati da quella che ci (almeno in tal modo l’avevano
apparirà quasi certamente come immaginato Papus e gli altri
una ―bizzarra restrizione‖ fratelli fondatori dell’Ordine
riguardante una sorta Martinista); alcuni di noi
d’isolamento personale, possono però aver constatato
derivato dal non poter che, al contrario, a volte non

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si rivela affatto così e che il cominciando ad intuire


tempo di permanenza in questa possibili funzioni e ruoli
situazione si dilata anche in personali.
molteplici anni. Sulle Tutto ciò, senza abbandonare
motivazioni di ciò, ascrivibili mai il programma delle
ai singoli, ognuno potrà meditazioni strutturate.
soffermarsi a pensare ed Si modificherà l’organizzazione
eventualmente a procedere in del lavoro operativo-rituale
proficui approfondimenti. che dovrebbe consentire,
Nella più felice delle ipotesi, tramite l’uso della parola, del
se tutto si sarà sviluppato, pensiero, del gesto, il
come previsto (dentro e fuori ―contatto‖ con quanto è
da noi), ad un certo punto, previsto su più piani, facendo
sarà naturale sentire molta attenzione alle ―cartine
l’impulso, unitamente alla di tornasole‖ (di solito, le
consapevolezza di ciò che conseguenze da controllare si
abbiamo ―sperimentato‖, a voler manifestano sempre in tempi
procedere. Se ciò avverrà brevi nella materia, se si è
(sempre nei modi previsti), è operato con la ―forza‖
possibile che il nostro Maestro necessaria) che dovranno essere
ci consenta di accedere al ben osservate e meditate
livello formativo esoterico. (qualsiasi cosa mettiamo in
Qui, se non lo avevamo ancora campo).
intuito, ci verrà ribadito il Infine, il nostro Maestro potrà
programma che si dipanerà sino coinvolgerci, se lo riterrà
all’ultimo livello, in un opportuno, nella comprensione e
percorso ricco di sfaccettature nell’esecuzione delle
(differenti per ogni singolo ―operazioni di catena‖ (azioni
soggetto) che si concluderà essenziali per il contatto
(per lo meno nella mia armonioso tra i componenti di
esperienza) in modo diverso, a ogni gruppo e l’Eggregora; poi
seconda delle caratteristiche dell’intero Ordine, soprattutto
maschili o femminili (rimanendo tramite le tornate collettive
comunque, sempre in contatto generali) .
con i Maestri visibili ed Si approfondiranno poi gli
invisibili). studi su diversi
Cambieranno alcuni elementi metodi/percorsi Tradizionali,
formativi (simboli del grado e facendo attenzione a non
suggerimenti per bibliografie perdersi accidentalmente (anche
di studio). a causa dei tanti, possibili,
Si approfondirà la conoscenza lati oscuri, inesplorati, della
consapevole, cosciente, della nostra interiorità) nei meandri
―parola‖ e della sua paludosi di un sapere preso a
utilizzazione, cominciando a prestito (magari da esibire,
comprenderne l’importanza come risposta o surrogato della
soprattutto del suo uso (o nostra inadeguatezza interiore
della sua sostituzione con il ed operativa).
pensiero) durante le operazioni Se avremo ben ―lavorato su noi
rituali. stessi‖, dopo tutto questo, non
Si inizierà a tentare di ci sarà difficile comprendere
―sentirsi‖ all’interno della ciò che ci sarà stato
nostra Egregora, magari insegnato; ovvero che

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1'acquisizione di un grado quando sorte dal nulla. Il


d’Iniziazione non dipende dalla fatto stesso di prendere un
sua trasmissione, bensì dalla corpo lo rende impuro perché il
certezza interiore di averlo corpo lo avvolge nella
raggiunto, lungo, la difficile materia".
e pesante strada dello studio, Costoro potranno quindi
della rinuncia, della capacità procedere nell’esplorare le
di trarre dal proprio IO la possibilità più avanzate che i
semenza del SE’. In sostanza, nostri programmi di lavoro
comprenderemo (è auspicabile, operativo propongono,
dal momento che ce lo hanno interagendo con ciò che è
ripetuto tante volte) che previsto e mantenendo sempre
l'acquisizione di un grado l’accortezza (si spera ormai
d’Iniziazione non può essere acquisita e sperimentata) di
concessa da nessuno, ma si controllare sempre anche le
conquista da sé stessi (gli ―cartine di tornasole‖ nella
altri possono solo aprirci materia.
delle porte) e che le conquiste Tutto questo sarà importante
non possono essere immaginate soprattutto per coloro (uomini
tali, solo tramite semplici e donne) che si assumeranno la
fantasie od autosuggestioni responsabilità di rivestire il
velleitarie (tipiche nella ruolo di ―pietre di fondazione
profanità), ma bensì attraverso e di chiavi di volta‖ di ogni
il riscontro cosciente di gruppo.
concreti mutamenti dello stato A maggior ragione, lo sarà per
dell’essere, sovente coronati chi avrà ricevuto il compito
anche dal manifestarsi d’istruire coloro che gli
progressivo dei consueti saranno stati affidati,
―carismi‖, ben conosciuti nel seguendo la Tradizione sulla
nostro percorso. via della Conoscenza,
Continuando a camminare e convincendosi che fino a quando
mutando (auspicabilmente, in non si saranno fatta una mente
funzione del trasformarsi dello Tradizionale non potranno mai
stato dell’essere e della affrontare problemi iniziatici
personalità) la nostra postura o effettuare, se ne avranno i
nei confronti dalla ―Luce‖, è poteri, un'Iniziazione senza
possibile che ci si possa correre il pericolo di cadere
trovare (uomini e donne) a nella controiniziazione. Per
ricevere una Trasmissione che poter istruire altri, dovranno
si sceglie di dare a colui che essi stessi istruirsi, facendo
lo merita, ma che non é altro bene attenzione a non deviare
che un passo formale per non porsi automaticamente
nell'Iniziazione e non uno fuori della Catena, trascinando
sostanziale per coloro che con sé tutti coloro che li
potranno aver compreso come “Il seguono (è sempre una questione
cervello é indipendente dallo di ―luminosità del proprio
Spirito; lo Spirito é stato dell’essere, a
indipendente dall'anima e prescindere dai gradi a cui, in
l'anima dipende dallo Spirito". qualche modo, si è avuto
Meglio ancora se a questa accesso) .
massima si affianca la Infine, per coloro che avranno
seguente: "Lo Spirito è puro assunto la responsabilità di

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ricevere i Poteri Iniziatici, dimentichi mai di mettere in


forse sarà bene ricordare pratica qualche banalissimo
che:…“Un appartenente esercizio con se stesso.
all'Ordine Martinista non Ovvero, a prescindere dalle
diventa effettivamente Supremo decorazioni e dagli orpelli
Incognito se non quando è vari, riferiti ai gradi
diventato Iniziatore e ha iniziatici conseguiti, con cui
costituito un gruppo da se potrebbero apparire alcuni
stesso" adornamenti (ma di cui
Tale affermazione è stata tradizionalmente dovremmo avere
enunciata nel l89l dal Supremo solo consapevolezza delle
Consiglio dell'Ordine responsabilità che ci siamo
Martinista presieduto da Papus. assunti con ognuno di essi),
Nell’ambito Martinista, sarà indispensabile porci
conseguentemente, per coloro continuamente, in piena e
che hanno ricevuto i Poteri sincera coscienza, tre semplici
Iniziatici, si prevede un domande:
movimento dal centro della . sono in grado di conoscermi,
croce dove erano fermi e la ovvero ho scoperto chi sono,
concretizzazione definitiva cosa sono veramente?
della propria scelta in . sono stato in grado di
direzione verso l’alto e verso elevarmi (almeno un poco, ma
la Luce, assumendosi la stabilmente) al di sopra delle
responsabilità di esigenze della materia ?
istruire/iniziare almeno tre . sono in grado di penetrare
nuovi Associati, con nei mondi sottili ?
l’obiettivo di accompagnarli
(con successo) sino alla fine Se le risposte saranno state
del percorso. completamente negative, sapremo
Il tutto, raccontato così di non aver ancora trovato il
sinteticamente, potrebbe nostro centro e di dover
apparire anche troppo semplice continuare a ―lavorare e
o facile. camminare‖ per trovarlo.
Ognuno di noi dovrebbe sapere Se saranno state positive
che non lo è. Forse perché (almeno un poco), sapremo che
osservando(se ci riesce) cosa dovremo effettuare nuove scelte
pensa, cosa dice e come opera, per iniziare un’ulteriore parte
è consapevole del fatto che sta del nostro percorso, questa
continuando a camminare, volta dominato maggiormente dal
inciampando, cadendo ogni Sé (ma.... poi, ovviamente,
giorno (quando avviene, non è questa è un’altra storia).
indolore), ma poi si rialza e Sapremo anche finalmente e
continua a camminare (ammaccato serenamente che le diversità,
ma ancora determinato), in le differenze presenti in ogni
funzione della scelta Iniziatore, in ogni gruppo, in
personale, sorretta da quel ogni Diaspora, in ogni Ordine,
desiderio proveniente non sono necessariamente
dall’anima, che non si è mai difetti o colpe, ma al
affievolito. contrario probabili valori
aggiunti, ricche manifestazioni
Per tale motivo, è auspicabile luminose, derivate dallo
che ognuno di noi non splendore fecondo della

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Tradizione pervasa dallo illusorie,della forza,


Spirito. dell'immutabilità,
Sapremo di dover svolgere dell'universalità, inuna
ancora un compito, come parola, di tutte le proprietà
Martinisti, anche o forse di un essere realeed esistente
soprattutto in questa per sè. Sentivano che una
cosiddetta società verità nonpotrebbe essere tale
contemporanea. senza esistere
Se ci proveremo, non dovremo essenzialmente,senz'essere
mai dimenticare i molti invariabilmente e assolutamente
suggerimenti del nostro indipendente, come se traesse
Venerato Maestro L.C. de Saint da se stessa la sorgente della
Martin che, ad esempio, ci sua esistenza. Infatti se
ricorda: l'avesse ricevuta daun altro
.…Al primo sguardo che l'uomo principio, questi potrebbe
vorrà gettare su se stesso, non ripiombarla nel nulla o
avrà difficoltà a sentire ed a nell'inerzia da cui l'avrebbe
riconoscere che dev'esserci per tratta.Così, coloro che hanno
lui una scienza o una legge combattuto la verità, hanno
evidente, poiché ve n'è una per provato con i loro sistemi che
tutti gli esseri, sebbene non avevano l'idea indistruttibile
sia universalmente in tutti e d'una verità. Ripetiamolo
al tempo stesso poiché, al dunque, ciò che tormenta
centro delle nostre quaggiù la maggior parte degli
debolezze,della nostra uomini, è meno di sapere se vi
ignoranza e dei nostri errori, è una verità, che di sapere
ci occupiamo di cercare la pace qual è questa verità….
e la luce. Allora, sebbene gli
sforzi che l'uomo fa
giornalmente per giungere alla
meta delle sue ricerche,abbiano
così raramente successo, non si
deve credere per questo che
tale meta sia immaginaria, ma
solamente che l'uomo s'inganna
sulla strada che vi conduce e
che ne è per conseguenza
privato, poiché non conosce
neppure il cammino per il quale
deve procedere. Si può dunque
convenire fin d'ora che la
disgrazia attuale dell'uomo non
è di ignorare che vi è una
verità, ma di sbagliarsi sulla
natura di questa verità.
Infatti coloro che hanno
preteso di negarla e di
distruggerla, non hanno mai
creduto di potervi riuscire
senza avere un'altra verità da
sostituirle. Ein effetti, hanno
rivestito le loro opinioni

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morire:1 non è la vita in sé


Vita per sé valida, né lo è la
Bereschit: l’Alleanza Primordiale per morte. Entrambe hanno
tornare ad essere dei un’ambivalenza costitutiva che
Michael G:::M:::R::: Unione può venire superata solo con
Martinista l’assunzione responsabile e
consapevole, da parte
dell’uomo, del significato
ideale dell’una e dell’altra.
Significato ideale che
Dio della mia vita...
motiva e rafforza, tuttavia,
Vita, Morte.
l’aspetto pratico del nostro
Vita: fatto naturale?
esserci: le azioni sono
Morte fatto naturale?
―pensieri vissuti‖.
Di quale morte in realtà
Nei pensieri non vivono
desideriamo parlare?
semplici ombre, attraverso essi
Questi argomenti non si
parlano entità nascoste. Che ci
possono trattare con ingenua
piaccia o no, siamo realmente
semplicità; la concezione che
ciò che pensiamo, solo che
un popolo, un gruppo religioso
crediamo di ingannare
o un gruppo sociale abbia su
ingannandoci con ―il piacere‖
questo tema, lo caratterizza in
che proviamo per effetto della
modo profondo e peculiare.
lettura di, per così dire, ―
Il desiderio di
libri spirituali autorevoli‖.
immortalità, o di eternità,
Vita e Morte non possono
genera immediatamente un
essere considerate come
bisogno: il bisogno di
grandezze astratte, (nonostante
precostituirsi un ALTRO MONDO,
l’esperienza reale e diretta
in cui UN’ALTRA VITA si
che tutti abbiamo, almeno della
perpetui nell’ETERNITA’.
nascita personale ed in maniera
Ma, nonostante le
riflessa della morte, per noi
rassicurazioni che da più
restano tali), ma come: due
metodi iniziatici ci vengono
ambiti di realtà, due forze
offerte, la paura della propria
decisive nella vicenda
fine genera incubi.
dell’uomo e dell’universo
D’altronde anche l’odierna
intero.
mentalità, positivisticamente
Dietro ad esse, o sopra o
orientata, non riesce ad
sotto, o a qual si voglia
elaborare un concetto
localizzazione utile solo per
soddisfacente di questo
intendersi, c’è la:
fenomeno che tuttavia si apre
ad una complessità di  Vita.
dimensioni sia biologiche che  Vita Una che pulsa in
di senso. tutto.
Ogni cultura, ogni popolo  Vita Una che non ha
ricorre, per esorcizzare l’attributo dell’Unità
l’angoscia dell’incognita, ad per cui è immanente.
una peculiare struttura, più o
meno motivata, o più o meno
varia ed articolata. 1
Con l’esposizione delle proprie ed altrui idee
―Filosofare‖ sull’evento
e concezioni, scavando sempre di più nella propria
morte è già prepararsi a anima e cultura ci si arricchisce di quadri concettuali
che trasformano profondamente.

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 Vita Una: Assoluto che Chi sceglie una via


assume tutte le valenze iniziatica, quale può essere la
e forme possibili, aldilà nostra, rinuncia
dei nostri sensi fisici, intenzionalmente a certi
per cui è trascendente. indirizzi della vita, prende
Ed allora: morte come coscienza di essere morto ad
fine? O cambiamento di stato? essi e di rinascere secondo lo
Cambiamento di stato: perché? Spirito. Esercita un atto di
Si crede di essere nati libera scelta sulla sua morte e
senza l’esercizio della propria sulla sua rinascita.
volontà, passando dal ―non Attimo per attimo,
manifesto‖ al ―manifesto‖, dal scegliendo chi vuole essere e
―non essere‖ ―all’essere‖ senza come essere, attraverso
la possibilità di fare da sé e l’esercizio della volontà,
per sé la prima fondamentale quest’uomo diventa fabbro
scelta. attivo del proprio destino,
Si crede ancora di essere avverte la sensazione, sia pure
stati immersi a forza in questo vaga ed incerta, di potersi
mondo, nel continuo dubbio che proiettare per un misterioso
le scelte stesse possano essere impulso, dalla contingenza
state imposte da un all’eternità, dalla
determinismo, da una molteplicità all’unità. E’
predestinazione metafisica, da stato stabilito un nuovo
forze ed impulsi inconsci di rapporto tra nascita e morte;
cui si ignora la provenienza, un rapporto che consente
il significato, il fine. continuamente di vivere l’una e
Per l’uomo di desiderio l’altra dimensione
non è così. interscambiandole, per effetto
Le aspirazioni spirituali della volontà.
non si fanno sentire fino a Dal morire al divenire,
quando il tempo e le condizioni sub specie interioritatis,
non siano adatti a soddisfarle, quest’uomo pellegrino del mondo
―ma mettere egoisticamente da avverte la condizione
parte ogni ostacolo e vivere dell’esistenza ― sub specie
solo per il proprio avanzamento aeternitatis‖.Scegliendo
spirituale non curanti del liberamente e consapevolmente,
proprio dovere, è tanto si guarda dentro come
riprovevole quanto il non ―abitudine‖, è padre di se
curarsene affatto‖. stesso, si auto genera.
Per ogni cosa c’è il suo Il tempo perde sia la
momento, il suo tempo per ogni linearità che la circolarità.
faccenda sotto il cielo. Essendo diventato tempo
Un tempo per nascere e un dell’avvenire,il presente non
tempo per morire, dice Qoèlet. si annulla nel passato né
Guardando intorno a noi quest’ultimo nel primo.
scopriamo che ovunque c’è Ovunque osservando intorno
ricerca della perfezione in a noi i vari fenomeni
maniera lenta ma persistente; dell’universo, ci rendiamo
che cos’è dunque l’evoluzione conto che il sentiero
se non la storia del progresso dell’evoluzione è una spirale,
dello SPIRITO nel TEMPO? tutto si muove in cicli
progressivi e nulla di ciò che

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facciamo è senza conseguenza né Aforismi di Louis


per noi stessi che per tutto
l’universo. Da ciò la grande Cloude de Saint
responsabilità di conoscere, Martin
nei limiti della natura di ogni
uomo, lo scopo finale di tutto approfondimenti
ciò che ―è‖.
L’Essere Immortale ed
Eterno continua ad agire in Il più grande peccato che noi
ciascun essere, ma lo alimenta possiamo commettere contro Dio
dall’interno, dal suo seno, è quello di dubitare del Suo
affinché ciascuno possa trovare amore e della Sua misericordia,
il compito e la propria strada perchè è mettere in dubbio
di ritorno a Lui. l'universalità del Suo potere
Riprendendo la Genesi che costituisce il persistente
possiamo affermare che peccato del principe delle
racchiuso in ognuno di noi, in tenebre. (da Opere Postume)
ogni casa, in ogni luogo, in
ogni corpo ( Beth) sta il Ciò che non è saggezza ostacola
Principio (Resc) di Luce (Alef) l'uomo. Con la saggezza egli è
che crea (Barà- Beth,Resh,Alef) idoneo ad ogni cosa, ai
il Figlio (Beth-Resc), il sentimenti della natura, ai
Principio di Luce (Alef-Resh piaceri legittimi, ad ogni
fuoco) che alimenta ogni piano virtù; in sua assenza il cuore
dell’essere (Shin), ogni forza è pietrificato. (da Opere
reale e virtuale che si Postume)
nasconde in ogni seme-cellula
del nostro corpo. Per dimostrare che il principio
di una qualsiasi azione è
legittimo, occorre considerare
le sue conseguenze; se chi
agisce è infelice egli è
sicuramente colpevole, perchè
egli non può essere infelice a
meno che non sia libero. (da
Degli Errori e della Verità)

Le verità e le preghiere che ci


sono insegnate quaggiù sono
troppo misere per i nostri
bisogni; sono le preghiere e le
verità del tempo e noi sentiamo
essere stati fatti per altre
preghiere e altre verità.
(da Il Ministero dell'Uomo
Spirito)

Se l'uomo evita di guardare a


se stesso come il re
dell'universo, è perchè gli
manca il coraggio di
riconquistare i suoi titoli in

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merito, perchè i doveri occuparne uno. Ma essendo una


relativi sembrano troppo entità metafisica, come può
faticosi e perchè egli teme essere localizzata fisicamente?
meno di rinunciare al suo stato Solo le sue facoltà
ed ai suoi frutti che di sembrerebbero avere una sede
intraprendere la reintegrazione determinata, la testa per le
del loro valore. (da Degli funzioni del pensare, meditare,
Errori e della Verità) giudicare ed il cuore per gli
affetti e i sentimenti di ogni
L'universo può essere anche specie. Per quanto riguarda
paragonato ad un grande tempio; l'anima stessa poichè la sua
le stelle sono le sue luci, la natura trascende sia lo spazio
terra il suo altare, e l'uomo, che il tempo, le sue funzioni e
il prete dell'Eterno, offre i la sua dimora sfuggono ad ogni
sacrifici. (da Quadro calcolo spaziale. (da Opere
Naturale...) Postume)

Io lascio mormorare gli uomini Non crediate che le gioie


non illuminati e superficiali dell'anima siano una chimera, e
riguardo a quella giustizia che che ciò che di buono acquisiamo
punisce i figli per le colpe in questa vita sia perduto
dei genitori. E non mi totalmente. L'anima non muta in
richiamerò a quella legge nessun modo la sua natura
fisica in base alla quale una lasciando questo corpo mortale.
fonte inquinata trasmette le Se lasciata al male riceve la
sue impurità ai suoi prodotti, punizione per questo
perchè l'analogia sarebbe falsa affondandovi ulteriormente. Ma
e odiosa se applicata a ciò che se ha amato la bontà, ed ha a
non è fisico. Ma, se la volte sperimentato la segreta
giustizia può affliggere i gioia della virtù, parteciperà
figli a causa dei padri, essa ad esse in un'estasi crescente.
può anche purificare i padri Essa ha conosciuto quaggiù le
per mezzo dei figli; ed anche estasi causate dalla
se ciò supera la capacità di contemplazione delle cose che
comprensione degli stolti, la trascendono. Sembra che
dovrebbe consentirci di nulla sulla terra possa
sospendere il nostro giudicare meritarla come la felicità,
fino a che non saremo ammessi sembra persino che i piaceri
nel concilio dei saggi. terreni non abbiano esistenza.
(da Degli Errori e della Essa può fare affidamento sulle
Verità) stesse estasi nella regione
superiore, ancor di più, può
La localizzazione dell'anima è contare su gioie oltre misura e
stata soggetto di frequenti su ininterrotte delizie quando
dispute; da alcuni è stata questa parte grossolanamente
situata nella testa, da altri materiale non ne contaminerà
nel cuore, da altri ancora nel più la purezza. Se è così non
plesso solare. Se l'anima fosse trascuriamo la vita; tanto più
una particella organica e grande sarà la nostra cura per
materiale vi sarebbe una l'anima ora, migliore sarà il
ragione di assegnarle un posto, nostro stato nell'esistenza
e sarebbe possibile per essa di futura. (da Opere Postume)

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illuderci con inutili speranze,


Se fossimo rimasti fedeli alla lo spirito delle tenebre ha
nostra santa destinazione, scoperto altri strumenti molto
avremmo dovuto manifestare più devianti e funesti.
tutti, ciascuno secondo il Infatti, gli errori ricadono
proprio dono, la gloria del più sull'aspetto esteriore
Principio eterno. Ma senza dell'uomo e sulle sue
possibilità di dubbio, dobbiamo caratteristiche visibili, che
ritenere di non aver osservato su quello interiore e
la legge suprema, considerando spirituale. La semplice morale
la nostra attuale miseria e allora sarà sufficiente a
contemporaneamente il fatto che tenerlo lontano da tali errori;
l'Autore della giustizia non essi quindi, pur essendo causa
potrebbe abbandonarci di errori, potranno rendergli
ingiustamente in uno stato di al massimo più faticoso il
sofferenza e di privazioni. cammino della vita. Invece gli
L'abuso dei nostri privilegi ci strumenti di debolezza hanno il
ha indotti ad una tremendo potere di sconvolgere
manifestazione opposta a quella l'uomo, tanto da non
richiestaci, ne deriva pertanto permettergli di ritrovare la
che invece di essere testimoni giusta via; qui il senso della
di gloria e di verità, siamo frase ecce homo si rivela in un
solo testimoni di obbrobrio e tragico pianto. (da Ecce Homo)
di menzogna. (da Ecce Homo)

Non conosci forse la più


semplice e la più sublime delle
figure? E non sai che ne occupi
il centro? Confidaci, studiala
tutti i giorni della tua vita,
ma non al modo degli uomini;
essi ne fanno la morte della
scienza. Ecco cosa essa ti
dirà: "di tutti gli esseri,
dopo Dio, rispetta soprattutto
te stesso; lo spirito si è
riposato sulle acque, ma Dio
stesso si è riposato
sull'uomo". Come potrebbe
allora l'uomo perire? Egli è il
pensiero di Dio. Come potrebbe
perire? Forse che il pensiero
di Dio è un errore e una
illusione passeggera? (da
L'uomo di Desiderio)

Indipendentemente dai mezzi


generali e comuni di cui si
servono quotidianamente
l'errore e la menzogna per
ottenere lo sguardo sul nostro
stato di miseria, e per

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L’Iniziazione religiosa, politica; onde il


ripresentarsi degli stessi
Martinista e problemi in veste di dilemmi
l’Esperienza Storica sempre nuovi. E' una esperienza
DI CARLO GENTILE TRATTO
questa, essenziale per lo
DA " LA FENICE" ANNO I , NAPOLI GIUGNO spirito di occidente il quale.
1949,FASC. N.3 ha perduto da molti secoli
Approfondimenti l'abito unitario su base
giuridico sociale del mondo
romano, e quello di natura
Un particolare riflesso della religiosa tentato dalla Chiesa
iniziativa martinista consiste nel Medioevo. Nel quadro della
nell’armonizzarsi delle varie consapevolezza storica attuale,
possibili forme spirituali in una formula unica della vita si
una coesistenza di reciproca concepisce, o come aspirazione
illuminante comprensione. ad un vago eclettismo tratto
Siffatta tendenza, rispondente dai dogmi e dai miti degli
al tono materno della spiriti diversi, o come
iniziazione Jonica come dice il concezione nuova, superiore
Gorel-Porciatti (« II alle altre ed a queste capace
'Martinismo e la sua essenza ") di sostituirsi.
si esplica in termini esteriori
di definizione, quale formula La fisionomia apparentemente
di alleanza universale: antistorica del Martinismo
socialità religiosa. politica, risulta evidente alla mentalità
'umanitaria dilatata al massimo profana, poiché il Martinismo,
; conclusione della vita nella non contento di ripercorrere il
pace, insomma. A questa motivo dell'associazione degli
estrinsecazione exoterica si uomini dì buona volontà -
ricollega un problema (caratteristica ben nota delle
delicatissimo, del rapporto fratellanze di ispirazione
cioè tra la esperienza storica iniziatica) - postula una
e quella iniziatica. Una trasvalutazione dei sistemi e
precisa distinzione a priori dei credi, per poterli
elimina qualsiasi avvicinare e congiungere, ed
interpretazione a rovescio che implica quindi in una
al programma martinista,in adattazione di idee in seno
esame superficiale, il profano alle coscienze dei suoi
può attribuire. Infatti il seguaci, uomini di tutte le
mondo è assillato nei secoli fedi. Cerchiamo allora di
dal desiderio di armonia. I ristabilire a posteriori il
sospiri delle generazioni principio esoterico della
racchiudono un desiderio sempre solidarietà universale ; perché
uguale: trovare la formula che si veda che essa non è
rendavano l'urto delle confondibile con alcuna
mentalità, e chiarisca ogni generica aspirazione irenistica
problema in modo da convincere di natura utiopica,ma indica
i viventi e quanti verranno. interno "nel riflesso interno"
Eppure, paral lelamente a tale la consapevolezza di un'opera
desiderio, si fa strada di perennemente in atto. E
continuo, il fallimento i di partiamo dall'esperienza
ogni unità filosofica, storica ch' è, malgrado le

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conclusioni di talune scuole pronunziare lo stesso giudizio


filosofiche, essenzialmente che suggella un libro veramente
relativistica, ossia « " vivo " della nostra epoca : "
dissociativa». L idealismo, La sola cosa che conta è
desideroso di raccogliere in portare sempre più lon- tano un
una formula di necessità filo di paglia, sempre per
razionale e cosmica, le respirare o per chiedersi il
discordanze psicologiche degli perché " (R. Gary, Formiche a
uomini — dal panlogismo dello Stalingrado, trad. ital.
Hegel alla circolarltà dello Mondadori). E' lò stesso
spirito di Croce — esaurisce il pensiero ironizzante di
mondo del reale e della storia Giuseppe Rensi : essere questo
nella scoperta di legami non il campo dell'umana
razionali tra le pagine di un "evoluzione, ma soltanto il
libro scompaginato ab aeterno. mondo che sta. Naturalmente la
Ma non dice perché quelle certezza che una morale e un
pagine contengano formulazioni credo sono irraggiungibili,
cozzanti e destinate sempre a condiziona storicamente il
venire superate, senza che in naufragio "fisico"della
una di esse ai possa scoprire coscienza individuale, ben più
una'idea conclusiva. Non dice tremendo di quello teoretico di
perché la razionalità cosmica Hartmann: il suicidio ; dal
debba "farsi" nel dramma della greco Egesia a Carlo
contingenza e della empiria, Michelstaedter, la cui morte
per rivelarsi a se stessa. apparve inserzione di un motivo
Perciò lo scetticismo vede a drammatico nel mondo della
buon diritto nella storia, la placida cultura, come
ripetizione di determinati l'annunzio il Papini (24
momenti psicologici. Ed cervelli). Per apprendere
infatti, l'uomo del secolo XX, l'unità della vita bisogna
posto dinanzi a certe .uscire dal "modo di
situazioni ricorrenti nei interpretazione proprio delle
tempi, rivela in se l'uomo dei ideologie e dei sistemi. E'
millenni .trascorsi; onde si indubbio che l`iniziazione
può dire che la barbarie è occidentale abbia tratto
etema, e di essa si trasmutano dinanzi agli spiriti la
soltanto le forme destinate a convinzione di leggi di
raccogliere volta per volta armonia.
l'impeto 'biologico mascherato
di ragione e di idealità. Si Il Pitagorismo, con le sue
comprende allora l'origine analogie filosofiche di
psicologica di ogni assonanze numeriche immanenti
pessimismoper l'umano al mondo fisico ed al complesso
progresso. La guerra, sanzione dei principii costituenti la
ricorrente della irazionalità vita degli individili, ne è
primitiva, offre .la giu- testimonianza ; ed in relazione
stificazione sperimentale delle a queste premesse si svolge la
più amare meditazioni. Alla formula programmatica del
fine di ogni tempesta mondiale, Martinismo. Partecipi della
lo storico — si veda ad esempio continua vicenda umana che si
lo Epilogo, del Fisher (Storia articola attimo per attimo
di Europa. III) — potrebbe sotto i nostri occhi, in quanto

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inseriti nel piano fisico, " siano, si spiritualizzano, man


reale" come si dice, della mano cioè che si liberano dalla
esistenza, noi tutti sentiamo, interpetazione più intollerante
perfino nel turbinio delle delle psicologie elementari,
guerre e delle rivoluzioni, essi assurgono ad alta poesia e
richiami continui all'amore a commoventi sogni di
universale ; alla conclusione universale amore. Perciò tutti
definitiva di ogni problema. ; i sistemi sembrano veri nelle
Nella politica in ispecie, l'a loro formulazioni umanitarie, e
zione pratica si informa alla da tal punto di vista ogni
fede nella bontà delle formule, nuova idea accoglierà proseliti
nella automatica aderenza fra ; ed ugualmente ogni sistema
un sistema e le contingenze apparirà fallace, quando altri
della storia. II dogmatismo pensatori saranno riusciti ad
politico assume talvolta articolare in funzione
aspetti tipicamente antistorici dialettica degli errori del
nella pretesa di risolvere primo, un nuovo modo di
situazioni relative a intendere la vita. Questo
determinati ambienti,in circolo chiuso, che è fonte
esclusiva funzione di stili di degli scetticismi e delle
vita fucinati in luoghi ed in negazioni, si spiega nella sua
atmosfere psicologiche del necessità, solo impadronendosi
tutto diverse. Basta pensare delle ragioni inteme della
all'amara requisitoria di vita, e quindi inziaticamente.
Vincenzo Cuoco sulla Le considerazioni che abbiamo
rivoluzione «passiva» del 1799. fatte fin qui servono ormai
Ogni sistema di filosofia si sufficientemente ad isolare in
pone come "la filosofia" ; ogni chiarezza un principio
rivelazione religiosa vede in essenziale. L'essere non è
se stessa "la religione", ogni comprensibile nella sua
credo politico interpreta tutta integrale unità da parte
la realtàdi una funzione di una dell'uomo, dato che questi,
ideologia. Ed i sistemi, le riassumendo le forze del mondo
rivelazioni, le ideologie, inferiore ed aprendo la via
hanno la loro visione armonica, alla manifestazione di una vita
pacifica, umanitaria delle più alta, segna dinamicamente
cose- Le polemiche tra filosofi un momento della teofania.
e filosofi, tra teologi e Pure, lo individuo ripete nel
teologi, " tra politici e proprio consistere relativo le
politici, svolgono linee essenziali della vita
frequentemente il te ma della intera ; la ricerca umana di
malafede. Ma non è così. In una formula che riassorba la
sede di critica, non è il caso fluttuazione empirica dei
particolare -dell'uomo in movimenti irrazionali,si
malafede la determinante di un uniforma al lora ad un bisogno
atteggiamento di pensiero. naturale di universalità.
Tutti i credi, parlano di pace Questo ispira i voli dell'anima
ed aspirano a conchiudere la protesa alla esperienza mistica
lotta secolare per l'esistenza di «vivere di Dio»,
ed il dissidio delle umane l'apostolato dei fondatori e
ricerche. E man mano che questi dei riformatori delle
credi, religiosi o politici che religioni, inchiodati al

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tormento di scoprire la parola chiaro dunque che l'uomo


decisiva per la soddi- sfazione partecipa a piani diversi ed è
di ogni anima, gli slanci ri- sultante di principii
rivoluzionari degli innovatori diversi. Bisogna vivere nella
sociali, e le meditazioni Mente, dice in conclusione
lucide ed aeree del pensiero l`Ermetismo.Ma per giungere
filosofico. il tentativo di alla trasformazione urge
porre la nostra personalità ad rendersi conto che quella parte
immagine del mondo, di di spiritualità legata al piano
risolvere in noi gli in- fisico, alla « realtà » di
terrogativi dei secoli, è un tutti i giorni, è prigioniera
errore di prospettiva assurto a della necessità. Perciò i suoi
legge del moto psicologico nel tentativi di mondo, avranno
tempo. Noi non siamo abitante sempre bisogno di integrazione.
parte del piano fisico. La Chi pretende estinguere la sete
verità essenziale con l'acqua fisica, tornerà
dell`iniziazione è appunto il sempre a bere, spiega Gesù alla
riconoscimento di un pluralismo Samaritana. Occorre un'altra
immanente alla personalità. acqua che appaghi ogni
Esso è stato variamente desiderio. Ecco perche la
interpretato da mistici e da spiritualità .martinista. parte
filosofi, ed ha alimentato dal fondamentale desiderio
tutti i sistemi,dalle della reintegrazione dell'uomo
testimonianze dei santi, i nella sua divina essenza.
quali in contraddizione Siffatta reintegrazione si
all'empirismo moderno negatore mantiene immune dal
di una sostanza spirituale. Sul cristallizzarsi del virtuosismo
pluralismo si impernia individuale che distingue la
qualslasi morale, poiché la maggior parte dei sistemi della
morale è sempre distinzione di Yoga. a Tutte queste conoscenze
essere e dover essere. Una tecniche — dice il Sedir — non
traduzione in termini d'arte di commuovono il centro eterno del
questo principio che nostro esssere (Yoghe - trad.
l'occultismo professò da di M. Levi, pag. 98-Atanor).
secoli, è forse la concezione
pirandelliana della psicologia, La spiritualità martinista
specie se si pensi al possiede l'universalità
tormentato problema del dell'amore, Ìn quanto si compie
Lazzaro. La coscienza viene per l'umanità i presente e
meno nella morte apparente, ma futura — (l'Evangelo a tutte le
l'oasi oscura non può essere creature") — senza essere "di
soluzione di continuità nella tutti.", (senza cioè esaurirsi
vita, poiché chi è stato morto, — dimenticando il concetto
continua a vivere. I! giovane ermetico del simbolo
.prete che al padre divenuto primordiale — nel modo
incredulo, dice : Hai vissuto antiiniziatìco usato dal
in Dio , testimonia in fondo Cristianesimo storico per
che questa coscienza non è se interpretare ciò che Gesù vietò
non una coscienza, cioè uno di dare ai non mondi). II
degli aloni di luce più o meno mistero della vita è racchiuso
opachi. più o meno vividi, nella filosofia dei tré punti
costituenti l'umano Sé. E` sui quali si articola il

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pensiero di C. Saint Martin. spiritualità latina e


Dio, l'Uomo e l'Universo, sono mediterranea, rivelata in pieno
forme inscindibili, rivelantisi dalla Scuola Italica, il
reciprocamente in organica Martinismo non sovrappone,
sintesi. L'oggettività o la nello studio dei problemi
natura non si può concepire religiosi e sociali, un sistema
fuori della raffigurazione ad altri sistemi, ne vuole
individuale: la coscienza rinchiudersi nell'egoismo di un
dell'individuo, il pensiero punto di vista già formulato,
definito nella relatività preponendolo ad altri. E'
storica; è l'unica sintomatico il fatto che
raffigurazione accessibile alla Pitagora rappresenti nella
ricerca. Ma è pure chiaro che storia dei suoi tempi, non un
non è dato confondere l'Umanità determinato orientantamento
'(l'Adamo celeste — II politico, ma l'esigenza di
Figliuolo dell'uomo), con la perfezionare moralmente, di
umanità legata al piano fisico, nutrire dì universalità
quella che Platone indicava insomma, nella sua scuola,
quale branco di schiavi quanti dovevano poi darsi alla
incatenati nella caverna. vita sociale. In ogni
Bisogna sciogliere l'uomo dalla ideologia,sistema, o credo, vi
servitù 'delle raffigurazioni, e un tentativo di adeguamento
e dargli il possesso delle dell'anima individuale al
ragioni interne della vita. Il mistero del tutto di tutti i
culto della Mente, la paesi e di tutti i riti, trae
contemplazione delle Idee, la la sua piccola verità, la sua
nascita del Cristo, rientrano delle ombre e dalla perenne
in questa arte che è traduzione luciferica del mito
trasforrnazione, separazione, dell'universale. Contro la
isolamento di sostanze, pretesa appesantisce di forze
elevazione infine. In tal modo barontiche dell'io empirico (la
l'esperienza attiva della cui volontà il moto celeste) ;
universalità, inconfondibile ridurre il mondo sotto il
con tutte le contingenti proprio angolo visuale —si
aspirazioni all'universale, erige dal tempo,oltre il tempo
realizza l'eterna integrale pò, il monumento della
consapevolezza di sè del Grande spiritualità iniziatica. E
Architetto dell'Universo. poiché tutta la luce dev'essere
Perciò il Martinismo richiede riscattata, la Piramide
il culto dell'Amore come una confluenza di tutti i riti e di
condizione essenziale della tutte le fedi. Nello stesso
rinascita del vero Io; onde modo il sen- verse parti della
l'affratel lamento dei suoi esistenza de1 mondo, a vincere
mèmbri nella catena occulta. i settarismi, gli odi e le
intolleranze. Come dal - basso
Per lo stesso motivo le forze tendono a con- ,
l'Iniziazione Martinista non è chiuderai nella suprema chiarez
avulsa dalla dolorosa za del Punto, così dalla fonte
quotidiana realtà unica " della luce, la saggezza
dell'esistenza terrena. Anche ovunque discende. Ogni pietra
in relazione ad un aspetto dell'edificio è, secondo
inconfondibile della l'espres sione biblica, «

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vivente », poiché si pone in Dove Porta il


rapporto di mutua comprensione
spirituale con tutte le altre. Martinismo
Cosi nel suo aspetto prò vicino Di Francesco Brunelli
al piano delle ombre e delle Approfondimenti
luci, ove si susseguono i
drammi del l'intolleranza e le
di sfatte del materialismo, il
Martinismo appare scuola di Vi sono delle accuse che
elevazione superiore del sovente si fanno all'Ordine
pensiero. Per esso, che da un Martinista e tra queste la
lato è rivolto allo principale è che troppo si
Impenetrabile Convento presie discute e poco si opera in
duto dal mistero della Morte e senso verticale come s'esso
del Trionfo, e dall'altro, a fosse una specie di teosofismo
tutte le manifestazioni o di circolo spiritualista.
iniziatiche costruttive, nelle Vorrei subito dire che per
loro ramificazioni e quanto concerne la mia
specializzazioni, è aperta una esperienza e la mia conoscenza
via all'avvenire del mondo.Il ultraventennale in questo
dramma della umanità terrena, campo, tale giudizio sommario è
incomprensibile affatto fino a piuttosto immeritato. E'vero,
quando l'egoismo ispira la diciamolo francamente, che in
ricer ca, diviene più chiaro, e molti gruppi non viene svolto
si pro fila nella sua vera alcun lavoro, nè orizzontale,
essenza di riflesso del dramma nè verticale intendo, e che
cosmico.Al lora l'uomo, molti Martinisti non sanno
divenuto Eletto Co hen, ossia neppure cosa voglia dire
ministro dell'Unico Vero, Martinismo. In altri
interpreta realmente, nella raggruppamenti prevale il
intimità animica, il dolore e devozionismo verso qualche
l'amore di tutti i pensieri e Maestro passato, vedi per
di tutte- le. fedi. Egli è esempio il culto del Maestro
dunque partecipe di una vita Filippo in Francia, in altri il
che lo rende un Amico di Dio». lavoro assume tinte ed aspetti
massonici che nulla hanno a che
N.d.R. Per concessione dell' vedere con il nostro Ordine.
Autore, siamo lieti di Quale dunque dovrebbe essere la
pubblicare l'Articolo di cui tipologia di lavoro di un
sopra, tratto dal suo volume: gruppo se il Martinismo veicola
"L'umanità, il divino ed il qualche cosa di valido?
mondo"in corso di stampa E la risposta è semplice:
(Ardenza - Napoli) iniziatica ed operativa,
seguendo una didattica che non
è quella del mondo profano.
Iniziatica quando esercita una
funzione introduttrice ai
misteri mediante la creazione
di un uomo "nuovo" dapprima
"denudato", poi "rivestito" poi
messo in condizioni di vedere e
di muoversi verso la Luce sino

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ad identificarsi con essa sono.


mediante i suoi sforzi Praticamente lo scopo del
personali. Martinismo è quello della
Operativa quando determina un reintegrazione individuale ed
campo magnetico, attraverso un universale. Su questi scopi
effettivo lavoro di catena - dovremo soffermarci, a parer
che ha delle regole semplici, nostro, per chiarire la
ma rigidamente meccaniche - e terminologia usata e con essa
non una catena diciamo... la problematica che ci siamo
poetica, sognante, utopica posti. Noteremo innanzi tutto
(come è in realtà in certi tipi che esistono due scopi, l'uno
di Ordini iniziatici oggi, strettamente legato all'altro e
anche Martinisti). interdipendenti: il primo è la
Tale campo magnetico agendo in riconciliazione e la
armonia con le forze cosmiche, reintegrazione individuale, il
spinge necessariamente alla secondo è la reintegrazione
realizzazione della propria universale.
reintegrazione favorendo Questi termini sono stati usati
l'ascenso e contribuisce alla dai nostri Maestri e scorrendo
reintegrazione universale. la letteratura Martinista si
Reintegrazione individuale e incontrano ovunque, essi
generale: i due obbiettivi, i inoltre coincidono con
due scopi irrinunciabili del altrettanti termini e con
Martinismo di tradizione. altrettanti scopi dei gruppi
Ricordo un lavoro di Sette iniziatici più riservati sia
S:::I:::I::: dal titolo occidentali che orientali,
"Meditazione sul Martinismo e indipendentemente dalle
sui doveri dei Martinisti" che tecniche da questi usate.
mi fece personalmente portare a I termini "riconciliazione" e
termine, sull'onda delle verità "reintegrazione" presuppongono
ivi enunciate, degli appunti una scelta iniziale che
sul lavoro esoterico che l'iniziando compie, quella
diffusi ebbero un notevole della accettazione puramente
successo. teorica e quindi non pratica e
Bene, in quella meditazione di pertanto ipotetica delle tre
Sette, sono contenuti i germi differenti maniere di
del senso del lavoro operativo cominciare a considerare
collettivo dell'Ordine che si l'essenza dell'uomo.
allinea (magari con tecniche Martinez de Pasqually agiva in
differenti da quelle adoperate un contesto cristiano e
dai Martinezisti della prima pertanto non poteva
ora, ma la tecnica è un mezzo e assolutamente che usare una
non uno scopo) e che traduce didattica che partisse
l'oscurità del linguaggio di dall'abito culturale dei suoi
Martinez, a quell'Opera invano adepti, Louis Claude de Saint
tentata dal P asqually. Martin viveva più addentro in
Ma sulla tipologia del lavoro questo habitat ed accentua tale
collettivo della nostra aspetto, ma il saggio deve
Comunità si parlerà altrove, comprendere il reale
qui ci limiteremo a studiare significato delle cose
quali sono i limiti cui porta attraverso i veli e le nebbie
il Martinismo e se limiti vi emananti dalla umanità, dalla

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sua cultura, dalla irrevocabilmente al duplice


civilizzazione che in "quel lavoro di integrazione
momento" sta vivendo. individuale del proprio Io e di
In effetti sia che si usi un collaborazione al lavoro di
linguaggio od un'altro le cose integrazione collettiva
non cambiano! Si tratta solo di dell'Universo e, più
prendere coscienza, di essere specificatamente, della piccola
iniziati al fatto che in collettività ch'egli riuscirà
potenza ciascuno qui in basso, ad organizzare attorno a se, si
può porsi in grado di affermare pone su di un terreno di
"Io sono Io, Colui che è, che è azione, e di potenziale
stato e che sarà". reazione, Magicamente
Il linguaggio Martinista è Consacrato.
quello della "caduta", il Il carattere Sacrale è gia
linguaggio Kabbalista, acquisito in potenza dal
adombrato nella dottrina di profano iniziando nel momento
Martinez e chiaramente espresso della associazione
nelle sue tecniche è quello all'Ordine... diventa fenomeno
della "emanazione". di impegno operativo al
Ambedue presuppongono un ricevimento del 3° grado le cui
ritorno. caratteristiche di acquisizione
E' su questo "ritorno" su sottintendono il futuro
questa "ridivinizzazione" di conferimento della autorità
una essenza degradata sacerdotale, che diverrà
attraverso non importa quali o effettiva con il 4° grado con
quanti "piani" o "sfere", che l'acquisizione delle facoltà di
si pone l'interrogativo che ora trasmissione dei poteri,
non interessa più il Martinismo facoltà di carattere certamente
come dottrina, ma l'Ordine come sacerdotale.
organizzazione in possesso di ...L'impegno operativo
una filiazione iniziatica ed dell'Ordine nella vita, nella
agente mediante questo ed in società, nel mondo, in via
virtù dei poteri derivanti da preliminare, l'integrazione
questa filiazione. della propria personalità nel
La domanda "dove porta il più ampio dei modi e dei
Martinismo" dovrebbe quindi significati... sino al
essere ritrascritta così: superamento della separazione e
"Quale contributo può dare la realizzazione nel quadro
l'Ordine Martinista al processo generale della economia
di reintegrazione individuale evolutiva della specie... la
ed al processo di seconda parte dello stesso
reintegrazione universale?". dovere: sul piano dei rapporti
Il compianto Maestro Aloysius sociali e collettivi, è
così scrisse nel '68 l'inserimento della propria
intervenendo sul tema "I doveri umana personalità e capocità
dei S:::I:::I:::": nella catena operativa -
"La forma di iniziazione fenomeno e compito primigenio
propria del movimento nelle funzioni del nostro
Martinista nel mondo è di Venerabile Ordine - ...al fine
essenza SACRALE, nel senso che di potenziare il lavoro di
l'iniziando, accetando il purificazione e rigenerazione
principio che lo impegna della Vita Umana, in senso

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universale e cosmico, come a creazione e della incarnazione


noi è iniziaticamente noto... dello "spirito" nella materia e
". del suo ritorno alla fonte
Questa citazione tratta dal primigenia, nonchè le sfere di
lavoro del Fratello Aloysius ci influenza dell'Universo
trova perfettamente e sull'uomo, il Martinista o
globalmente d'accordo. meglio l'Adepto, in virtù della
L'appartenenza all'Ordine legge delle analogie potrà
comporta un lavoro di ritrovare quelle chiavi che gli
progressiva sacralizzazione permettono l'identificazione
dell'Uomo di Desiderio (la con il SE, il suo Angelo o il
condizione richiesta per suo Demone, tappa questa unica
l'appartenenza all'Ordine) che e fondamentale per la effettiva
viene marcata al momento della realizzazione della
iniziazione al 3° grado quando riconciliazione individuale e
l'iniziando viene posto sulla della reintegrazione
Croce Kabbalistica che DEVE universale.
REALIZZARE in se stesso I testi "Abramelin le mage"
acquisendo la effettiva potenza tradotto da Ambelain in lingua
di Malkuth (il regno), di francese e "La Kabbale
Geburah (la giustizia), di pratique" dello stesso Ambelain
Chesed (la misericordia). danno le chiavi e le tecniche.
Una volta acquisita la Dove porta l'Ordine Martinista
sacralizzazione, essa viene dunque?
effettivamente riconosciuta con Risponde Stanislao de Guaita:
il conferimento del potere di "Tu sei un Iniziato: sei uno
trasmissione nel 4° grado. Ma che gli altri hanno messo sulla
il cammino, l'iter iniziatico è via; sforzati di divenire un
terminato? Adepto".
Termina qui? L'Ordine Martinista porta
No, assolutamente. Già i riti innanzi sulla via, porta alla
individuali inseriti sin dal comprensione delle cose oltre
primo grado, e gli altri, fanno il "velo", porta sino alla
presagire che il membro soglia dell'adeptato, non porta
dell'Ordine deve proseguire oltre, anche se il Martinismo,
oltre, attraverso una sua attraverso i suoi Autori,
ascesi personale, attraverso delinea chiaramente le mete
delle tecniche particolari che ultime, anche se Martincz tentò
l'iniziatore gli potrà o no di dare una via operativa, oggi
affidare e che necessariamente impraticabile nella sua
si basano sull'albero della globalità come ben comprese
vita il pentacolo a noi giunto Ambelain intorno agli anni '60.
dalla tradizione kabbalistica, Il Soro traccia dei quadri
ma che sicuramente trae origini della tradizione occidentale
dall'Egitto, dalla Caldea interessanti anche per le loro
ecc... e che, come tale, scrive corrispondenze ma dai suoi
Ambelain, non ha potuto subire quadri emerge una conferma
quelle alterazioni o quelle ancora che l'Ordine ha i suoi
deformazioni cui possono andare limiti sia pure indefinibili.
incontro dei testi. Malgrado ciò, credo fermamente
In questo pentacolo che esprime che se una sola persona ogni
le differenti tappe della milione di abitanti della

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terra, realizzasse solo gli parte della dottrina e parte


scopi pratici dell'Ordine e non delle tecniche, prima tra
quelli teorici del Martinismo queste la introspezione, la
l'itera umanità vivrebbe in una purificazione, la meditazione
era di serenità e di pace ecc...;
profonda, oggi addirittura d) i riti di catena (che
impensabile. possono essere variati in ogni
Voglio concludere che lo studio momento senza pertanto
approfondito dei rituali di comportare una variazione nella
iniziazione e delle tecniche sostanza e nello scopo dei riti
note mi fanno affermare che di catena stessi) con
l'Ordine conferisce ai suoi l'inevitabile effetto traente
membri: dell'Eggregoro e la rivelazione
degli Arcani;
- una iniziazione oggettiva e) i riti individuali
caratterizzata trasmutatori dopo la
dall'introduzione dell'Uomo di rivelazione.
desiderio in un nuovo mondo ed
in una nuova dimensione Questa è la nostra risposta
mediante la creazione del alla domanda: "Dove porta il
legamento iniziatico che Martinismo?"
termina con la trasmissione del
Sacramento dell'Ordine e con la
potestà sacrale di poterlo a
sua volta conferire.

- La possibilità di una
iniziazione soggettiva,
realizzantesi cioè in virtù del
lavoro e delle applicazioni
pratiche dell'iniziato che lo
porta sino alla soglia
dell'Adeptato, sino cioè alla
soglia della realizzazione
ultima.
Qui finisce la missione
dell'Ordine Martinista.
Tale missione si estrinseca
mediante:
a) la trasmissione fisica da
Iniziatore ad Iniziando delle
energie eggregoriche, che
avviene durante i differenti
riti di Iniziazione (il
legamento);
b) la trasmissione di una
dottrina che è quella contenuta
nei rituali e che deve essere
sviluppata da ciascuno mediante
una ricerca, uno studio ed una
applicazione costante;
c) il simbolismo che rinserra

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