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1- Para separar. (A.T.C.)
1 tijera nueva, 1 gallo, cinta roja (primero), cinta negra
(segundo), en la tijera se escribe el nombre y apellido en una
hoja de la tijera y en la otra hoja se escribe el otro nombre con
una lesna y se le escribe ojuani melli al principio de cada nombre
y al final irete untelu, se entiza con las cintas, después se pone a
la persona delante de orgun arrodillada con el gallo y que pida
ahí, después se le cortara un pedacito de la cresta del gallo y se le
mete en la boca del gallo, se le echa palo bronco y se entiza por
separado cada hoja de la tijera, el gallo se le da a orgun y a la
tijera, después se pone a quemar la cabeza del gallo y se hace
polvo y se liga con sal y vinagre y este iche se termina en el caño.
2- Para reforzar cualquier iche de buru buru.
“Olla se separo de orgun porque no le convenía”.
Se coje una mata de maiz que no haya parido, se pone delante de
los santos (Oya) y se dice “ asi como Olla se separo de orgun
porque no le convenia y no se llevaban, asi se separe fulano de
tal de fulano de tal” cuando se seque o se este secando la mata
de maiz se pica y se dice: “asi como yo corto esta mata de maiz,
asi corto el amor que hay entre fulano de tal y fulano de tal” se
pregunta si eso se riega por donde viven.
3- Para destruir.
Un boniato se le saca la masa y se le mete el nombre y apellido
escrito en un papel de traza en el fondo del boniato y se llena de
pimienta y se tapa con la otra tapa del boniato y se le pone un
paño negro para taparlo y se le enciende una vela y a los 3 dias
se entierra y se le da un jio jio y se tapa y se le prende una vela.
4- Para otocu.
Se coge un gallo y se le abre el buche y se rellena con todo lo
malo y se le pone una mota de enfula y se le da ina, se coce el
buche y se entierra al pie de una ceiba o jaguey o cualquier árbol
de poder, se coge un machete y se le dan 3 machetazos a la
mata y se dice: “según el gallo se muere de axficia y del corazon
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asi tiene que morir fulato de tal” se le pone el nombre en el buche
y se entierra el gallo con la cabeza para afuera.
5- Para otocu.
7 camaleones y se escriben en 7 papelitos de traza el nombre y
apellidos y en el pecho de cada camaleón se le pone el nombre
para adentro y se entiza con hilo blanco y negro y se mete en una
botella prieta que tenga vinagre, se tapa y se lleva al cementerio
y se entierra con el pico para abajo y se le pone dos cuchillos de
mesa a los lados enterrados con la punta para abajo.
6- Para malo.
1 seso de res o puerco se le pone el nombre y apellido de la
persona y se le clava puntillas o alfileres y se le echa tinta rápida,
se cuelga en una mata en el patio y todos los días se dan 3
patadas en el suelo, se escupe el seso y se le da una palmada
después se lleva al cementerio y se cuelga en un sauce lloron (al
tercer dia).
7- Inche buru buru del muerto ó elegua ó orgun ó la
prenda.
Se coge una gandinga de puerco entera (completa: corazon,
riñon, higado, lengua y pulmones) y se pica chiquitico, se escribe
1 ó 9 veces el nombre y apellido de la persona en un papel y se le
mete a la gandinga y se cocina con bastante sal y picante de
todas clases y después se le pone a uno de estos 4 poderes.
8- Inche buru buru de elegua.
Se coge un pargo y se rellena con el nombre y apellido y después
se le cose la boca y la barriga con hilo negro, después se hace
una salsa de tomate aparte con bastante picante y atare, se pone
el pargo después de freírlo en un plato roto o rajado y se le echa
esta salsa encima, se coge una cebolla morada y se pica en
ruedas y se machuca en el sarten con manteca y se le pone
encima del pargo, después se pone en un rincón se le enciende
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una vela y al otro dia se lleva para el cementerio y se pone en
una fosa o hueco y se le entrega a yewa.
9- Para otocu de zarabanda, de orgun, olla y ochosi.
21 veces el nombre y apellido y la firma arriba, se quema el papel
y se machaca con 21 moscas y enfula poca, se pone en un sobre
y se coge un machete y se pone en el suelo y se pone el sobre en
el cabo del machete que tiene el polvo y se le da ina a la firma
que tambien se escribió en el machete, se puede echar este polvo
en la casa o en la puerta, también se pueden cargar 3 huevos y
se pone uno en cada esquina y el otro en la puerta.
10- Ozain de ogundatetura. (A.T.C.)
La plantilla del nido del carpintero, aserrín del nido, la leri, el
corazón, eru, kola, llamao y yaya, curujey, espuela de caballero,
leri de canasu, palo chito, 5 leri de camaleón, cuaba.
NOTA: El carpintero tiene que ser vivo y hay que hacer ebo con el
y después se le da a echu, la cuaba se quema.
11- Ozain para obini de osa melli. (M.F.) (A.T.C.)
Leri de allapa, un capullo de ou, ecu, ella, yaya, cuaba blanca,
tengue, 2 pájaros que se le preguntan a orula cuales son, yefa
rezado, se entiza con hilos de todos los colores (menos negro), se
le pregunta a orula que come y con quien come:
1- obara bobe 5-obellonu 9-ocanallecu 13- el de uno
2- obesa 6- oche paure 10- osalobello 14- padrino
3- obebara 7- irete lleru 11- oturache 15- oyugbona
4- ogundabede 8- iguori bofun 12- ocanasorde 16- ocanasa
12- Para que lo cambie, para bueno de elegua. (M.F.)
Se le da un pollo a elegua, la persona tiene que pedirle de rodilla
a elegua, después que se da el pollo, se coge la lengua, el dedo
del medio y de atrás, las entrañas, todo se pone a tostar para
hacerlo polvo para soplarlo en el lugar que esta, después se coge
un guirito y se carga con piedra iman, quitamaldicion, vencedor,
cambia voz, alcanfor, mentol y va detrás de la puerta.
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13- Para colocación de elegua. (M.F.)
Se limpia con un gallo, si es pinto mejor, después se ruega bien al
pie de elegua se abre por la barriga y se rellena con alpiste, arroz
valencia, abuado, maiz crudo, bogbo ere, 1 eko, oñi, 1 pedazo de
tela punzo, se limpia con la tela y se envuelve el gallo y se pone
en un lugar que halla 4 caminos, 3 baños de ruda, 3 baños de
orosun, ruda y romero, 3 baños de rosas de barbon con romero,
albahaca, apazote con 3 rosas blancas, 3 punzo, romero, agua de
florida, 3 clavos de comer, vino seco y canela.
14- Inche odara de elegua. (A.T.C.)
3 huevos de adie se ponen sobre elegua, uno con oñi, otro con ori
y efun y el otro con epo, se limpia a los 3 dias por la noche y se
rompen, el del epo en la esquina y el del ori y efun en la otra
esquina y el del oñi en la puerta de la casa.
15- Para reponer a la persona de elegua. (A.T.C.)
1 pollo delante de elegua, se limpia bien a la persona y se dice
“elegua fulano de tal tiene reponerla” y da 3 golpes en el suelo, se
mata el pollo después se abre desde el culo hasta la cabeza y se
mastica coco con 3 atare y se le echa en la barriga, se pone en un
caldero al fogón, esto se pone arriba de elegua y los 3 dias se
cisne el fino se pone en un cartucho para ir regándolo desde la
casa hasta el lugar que desea y el grueso se deja arriba de
elegua.
16- Para quitarle aralle de elegua. (M.F.)
Se coge una jicara y se le agrega ecu, ella, epo, ori, abuado, oti,
omi tuto se limpia con un pollo y se le da a la jicara después el
pollo se le pone debajo de los pies a la persona, se tiene
preparado de antemano dos baños de salvia de la costa, uno con
sal y el otro con azucar prieta, primero se baña con el de sal y
después con el de azucar prieta y cuando termine de bañarse se
enciende una vela en el mismo lugar que se baño, la jicara y el
pollo van para la manigua (2 baños distintos).
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NOTA: Se utiliza la jicara con los ingredientes cuando la persona
no tiene elegua.
17- Para espantar enviaciones.
Las flores de la maravilla amarilla.
18- El agua voz: Miguel Iznaga. Para todo lo malo.
17 raices de anamu, 7 trenzas de ajo, cascara de platano verde,
colillas de acha de awo, orines de todos los que esten en la casa
(varones).
19- Para la bebida de Ochun. Miguel Iznaga.
Un guabino se echa en oti hasta que pierda el olor, después se le
da a tomar a la persona en los 5, 6, 15 que sea en luna nueva,
moyurbar a Iyalorde.
Lagaña de aura, guenguere, piñón de botija, hojas de
quimbombo para hacer ero hervidos y lavados.
Rabo de carnero, mentol cristalizado, alcanfor, amoniaco, yodo,
agua de florida, salvia y alamiza.
20- Cuando se tiene interes en salvar a una persona.
Un muñeco, una libra de carne, esta se amarra a la barriga del
muñeco, con esto se hace ebbo, enseguida se hace paraldo con
un pollo grifo o negro y se guinda el pollo.
21- Para desamarrar cosas. (A.T.C.)
Pelos de la cabeza de los perros y un gato y pelo del rabo
tambien, 7 atares, 7 semillas de aji guaguao, 3 pedacitos de
varios tipos de generos como palido y oscuro se queman los
pedazos llamando al nombre o los nombres de las personas, esto
se hace un martes.
22- Para quitar muertos. Baños. (A.T.C.)
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Hojas de colonias, hojas de guayaba, hojas de guira, hojas de
escoba amarga, se le puede poner rompesaraguey y pata de vaca
y algodon.
Otro: verbena macho y paja de maiz morado.
23- Para atraer de Obatala. (A.T.C.) (M.F.)
Dos tiras de yagua de la parte fina y se unen las dos puntas (se
hace nudo para unir las dos puntas) y en esta un nombre de los
16 nombres y nudos.
NOTA: En cada nudo un nombre y apellidos, después se hace a
forma de rodillo, debajo o dentro de obatala y se ruega.
24- Para atraer, para enamorar. (A.T.C.) (M.F.)
Sangre de murciélago hembra y macho después de ligado se
añade varias gotas de sal de amoniaco, se echa en un pomito y
siempre llevarlo encima y se lo da a oler a la persona deseada.
25- Para atraer de ogun. (M.F.)
Leri de adie de orula, piedra vidriosa, malanga amarilla, ñame
volador, se tefan los 16 municipios y todos los auxiliares del ate,
esto se sopla en el mismo ate antes de que salga el sol.
26- Para atraer. (A.T.C.) (M.F.)
Sacu Sacu en vino seco se le echa agua de florida, agua de
colonia se unta en la cara, cuello y las manos.
27- Ozain para que venga o retorne y para atraer de ojuani
bozazo y se trabaja con ogun. (M.F.) (A.T.C.)
Una pareja de muñecos hembra y macho, pegojo, piedra iman,
oromi, kola, obi, eru, los dos nombres uno sobre el otro, se ponen
los muñecos sobre un algodon cada uno por separados y se le va
echando todo esto a los muñecos, después se unen y se envuelve
en una hoja de jaguey, se entiza con hilo blanco y se le echa yefa,
come con ogun y un pollo es lo que se le da.
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NOTA: El papel con el nombre de ella se une al muñeco varón y
viceversa.
28- Inche de ozain para atraer de ogun. (A.T.C.)
Se ponen 7 hojas de parami sobre ogun 3 dias, despues se ponen
en un plato de estaño, se coge una vela y se le traza 7 anillos con
un palito, después se le pasa tinta, sobre las hojas va el nombre
de la persona deseada, encima la vela, teniendo cuidado que no
se caiga la vela encendida. Este inche se hace a las 12 del dia ó a
las 12 de la noche. Cada vez que la vela llegue a un anillo se
llama a la persona, después de gastada la vela se recoge todo y
se hace una bola, se le echa oti, aji picante, se entiza con hilo
negro punzo y amarillo, se pone debajo de una piedra bien
pesada.
29- Para atraer. (A.T.C.)
NOTA: La parte del mate roja, jaguey y cohollo.
30- Para atraer. (A.T.C.)
NOTA: Un cumaguey, mala cara, flor de peo y escoba amarga.
31- Para atraer. (A.T.C.)
NOTA: Algarrobo, vergonzosa y mamu.
32- De Ochun para atraer. (M.F.)
Para mi, sandalo, talismán de belleza, se le saca el sumo al
cundiamor y se pone a secar, canela en polvo, azogue, se pone al
pie de ochun y se rezan los 16 mellis y luego se le da a la
persona.
33- Ozain para atraer. (M.F.)
Morulo, yaya, guayacán, el nombre y apellido en un papelito y se
entiza y se dice: “morulo, yaya, guayacán quien duro y fulano de
tal” 4 veces. Esto para que la persona lo lleve encima.
34- Para atraer. (M.F.)
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Se pone el nombre en el suelo y encima una tijera en cruz y al
lado una vela con epo.
35- Para atraer. (A.T.C.)
Se coge una tinaja y se le echa azogue, precipitado rojo, el
nombre de los dos en cruz, el de ella arriba, un vaso de agua al
lado.
36- Para atraer. (M.F.)
Ñame, malanga amarilla sin cáscara, estas viandas y para
atracción la flor de la calabaza, un cigarro, todo se pone en papel
de traza y se entiza hacia adentro y se pone en un pomo de boca
ancha a la intemperie con tapa hasta que se seque (al sol y al
sereno) después se hace polvo para soplárselo detrás a la persona
deseada.
NOTA: Estos son los principales ingredientes pero se le puede
echar otros.
37- Para atraer de Otruponka se hace con ogun.
7 hojas de majagua (al arrancar cada hoja se tira una moneda de
5 centavo –un medio- y se llama a quien se desea atraer) un awe
que es un hacha nueva con su cabo, un gallo que se le da a ogun
y al hacha y al darle el gallo al hacha se le echa agua de coco
verde, manteca y yefa de otruponka, luego de darle el gallo se le
arranca la lengua y se le pone encima al hacha, con las 7 hojas de
majagua se limpia bien a la persona y luego se bota por donde
pasa la persona que se quiere atraer.
38- Para amarre. (M.F.)
Boniato cimarron se hace polvo y se le agrega efun, ori, oñi y se
ruega en el tablero.
39- Pachuli para atraer en el amor. (A.T.C.)
Se machaca botón de oro, begonia, pega pollo, orosun, flor de
campana blanca.
40- Pachuli para atraer, encantar. (A.T.C.)
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Valeriana, canela, pompeya, benjui, agua de florida y agua de la
vida de la mujer.
41- Pachuli para bueno. (A.T.C.)
Piedra iman, sacu sacu, un mate rojo se hace polvo y se echa en
pachuli.
42- Pachuli para conseguir novios. (A.T.C.)
Pompella, vino seco, agua de florida, albahaca fina, una piedra de
la calle, agua bendita, agua de azahar, para mi y llamao.
43- Pachuli para las manos. (A.T.C.)
Begonia, no me olvide, boton de oro, orosun y dormidera, el
sumo de todo en perfume y piedra iman.
44- Pachuli para untarse, para baños. (A.T.C.)
Tintura de mirra, tintura de benjui, canela en polvo, sumo de
ruda, sandalo en polvo, hierba luisa, romero, mejorana, hierba
buena, perejil, pega pega (si esta seca se muele y se cisne) y se
echa en esencia de heletropo se le pide un poco de esencia y se le
echa un poco.
45- Pachuli para amarre de oturashe se hace con elegua.
(M.F.)
El guaguero de un pollo que se le haya dado a elegua, se tuesta al
sol, sumo de raiz de perejil, azogue de un espejo, cañones de la
parte de debajo de las alas de la paloma quemado, se liga todo y
hecho polvo se queman los nombres.
NOTA: arriba el que hace el inshe y mas abajo al que se lo hacen.
46- Pachuli para atraer. (A.T.C.)
Camaleon, valeriana, vencedor, polvo para el amor, piedra de
iman en polvo, chacha, yaya y abre camino.
47- Pachuli para atraer. (A.T.C.)
Sumo de hojas de begonia y flores no me olvide, boton de oro,
flor de campana blanca, orosun, limaya de acero.
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NOTA: los gazafios de las hojas se secan para ligar con polvos de
para mi y zandalo.
NOTA: cuando es liquido y quiere usarlo o utilizarlo para dominar
a una persona se le agrega embelezo y con mucho cuidado se
cuela por un algodón para ligar con perfume para regalar.
48- Jabon para bueno. (A.T.C.)
Cheguerecuecue, eku, ella, efun de adie, oñi, abuado, todo se
hace polvo, se puede usar como omiero o se liga con oche para
usarlo como oche.
49- Jabon para encantamiento. (A.T.C.)
Se coge la barra de dinero de iyalorde, ewe osa, ewe de la niña,
cheguerecuecue, junta junta de alei, bejuco mulato, inso de aya
macho o hembra según sea el casa, oñi, efun, ori, se hace el oche
para cuando haga falta untárselo.
NOTA: si es mujer tiene que hacerse una cruz con olle y
santiguarse.
50- Para evitar que entre aralle. (A.T.C.)
3 flechas se ponen en la candela y cuando esta al rojo se les
pintan las puntas con pintura negra, se limpian todos en la casa
con una eyele y se le da.
NOTA: no se le echa miel, en su lugar polvo de carbon y después
se cuelgan detrás de la puerta.
51- Para sacar aralle de la casa. (A.T.C.)
Agua de rio a favor de la corriente con 8 peloticas de ori, 9 hojas
de café bien machacadas.
52- Para ilecun aralle aguantarla. (A. Rivero)
Se hace polvo para soplar en el ile de aralle, ewe allo, lechera,
millo de maloja y cuando todo esto esta en la candela 21 atare y
los signos que se vayan y los nombres que sean.
Y para el mismo caso:
Se coge amansaguapo, cambia voz, 3 pedacitos de agenjibre,
atare y tierra de las esquinas donde viven los aralle y se entiza
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todo con una paja de maiz después se coge una lengua de res se
abre por el medio y se le mete todo lo anterior dentro llamando y
se le echa epo dentro de la lengua después se cose todo con
alfileres y después se entiza con hilo negro, rojo y azul y se
pregunta si va debajo de una piedra o palo.
NOTA: Luego se le da una etu a Ochosi y con las patas y la leri se
coge la cabeza y se le echa en el pescuezo 3 atare y las plumas
se entizan con hilos blanco, rojo y negro y las patas se ponen en
cruz y se entizan y siempre que se vaya a poner debajo de una
piedra o palo se pisara 3 veces con el pie izquierdo.
53- Para entrar en una casa y que quede buena. (M.F.)
Bastante hojas de caisimon de anis y hojas de caimito, un dia si y
otro no para valdeos.
54- Para valdear la casa. (M.F.)
Lechuga, perejil, canela, huevo, miel y agua de florida.
55- Para abrir puerta de Obatala. (M.F.)
Se coge una flor de maravilla y se tuesta con la semilla, se ponen
en algodón y una tela blanca y ese polvo tostado va dentro de la
taza, pone efun y ori y se tapa con un paño blanco y se le pone
una hoja de prodigiosa y se pone delante de obatala y todas las
mañanas se rocia con eso, la maravilla tiene que ser amarilla.
56- Para asegurar una casa. Ozain. (M.F.)
Molleja de guinea, tierra de bibijagua, huevos de comejen, arroz
seco y peonia.
57- Para la puerta. (M.F.)
Piñón de botija, ceniza y quimbombo.
58- Para valdear la puerta. (M.F.)
Hervir lechuga y berro.
59- Para valdear la puerta. (M.F.)
7 cohollo de ceiba, 7 dientes de ajo, oti y agua de jicotea.
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60- Para abrir la puerta de obatala. (M.F.)
Una cazuela nueva, 1 huevo de adie, azogue, abuado, un parguito
azado, un raton asado, maiz finado, canela en rama, 7 cascara de
eguin, una pluma de paloma, una pluma de gallo, una pluma de
guinea, oñi, una vara de tela roja y se echa todo dentro de la
cazuela y se lleva al monte después de haberlo puesto 5 dias
delante de baba.
61- Para entrada buena de elegua. (M.F.)
Harina de maiz, pimentón, oñi, m. De bodega, 7 pelotas chiquita
al pie de elegua y a los 3 dias se botan en 7 esquinas distintas.
62- Para buena entrada. (M.F.)
Hojas de para mi, hojas de siempre viva, se machacan bien,
harina de maiz, valeriana en polvo, agua del rio, agua del mar,
vino dulce, oñi, agua bendita, se pone delante de los santos y
todos los dias se echa un poquito en la puerta.
63- Para valdear ilecun. (ire). (M.F.)
Se machaca albahaca, salvia, piñon de botija y agenjibre.
64- Riego para bueno. (M.F.)
2 claras de huevos criollos, 2 matas de lechugas, hierba buena,
romero, mejorana, agua, miel, efun, ori, el riego se comienza de
la puerta de la calle hacia dentro.
65- Para conseguir la libertad de un preso. (A.T.C.)
Primera Obra.
Sacar a ogun y ponerlo en el suelo , frente a ogun un calderito
Nuevo de hierro, llenarlo con oti, poner dos papeles sin rayas con
el nombre y apellido del preso, situar un papelito dentro de ogun
y el otro dentro del calderito de hierro, pedirle a ogun por la
libertad del preso, al dia siguiente se enciende una vela, al tercer
dia a continuación se sigue rogando hasta lograr la libertad.
Segunda Obra
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Tener un pollo negro y un par de codornices, el pollo negro para
elegua y las codornices para ochosi llamando el nombre y apellido
de la persona enjuiciada. Se machaca las dos cabezas de las
codornices y las entrañas con olbifin, kola, osun, para mi y
vencedor para reducirlo a polvo, se hace un dedil de tela
introduciendo todo esto con el nombre y apellido de la persona
enjuiciada y los que acusan, echarle bálsamo tranquilo y
envolverlo con hilo blanco y negro, se hace un tubo de caña brava
para meter el dedil dentro del tubo que se pone dentro del santo
que se le han dado las codornices y al salir para el juicio se
entierra la caña brava con el entizado. Debe ir al juicio con un
envuelto de para mi, amansaguapo, vencedor entizados con los
nombres de sus defensores para ir safandolo con los....
(inconcluso).
66- Para ire umbo owo de ogunda melli. (M.F.)
Un huevo de adie se le saca la clara y se le echa un poquito de
precipitado, piedra iman, limaya, azogue, azufre, aceite palo y se
llena después con cera de la vela del señor, se rezan 5 padre
nuestro y se coloca parado en una cajita llena de aserrín o arena
(aserrín de bibijagua) se tapa y se pone por dentro del ile y si es
bajo y si es bajo de un peso mejor.
67- Para pedir owo de otura rete. (A.T.C.)
24 platanos manzanos se prepara con hueva de pescado fresco,
se pone el signo de otura rete, el nombre de la persona en un
edun ara dentro 12 dias.
68- Para tener suerte de owo de ochun. (M.F.)
Se pica las guias de la calabaza cantando “ichoncho abe adara
colori ello.....” y se hace un caldo con las hojas y las guias que se
cogen con las mismas guias y se le pone un poco a ochun y otro a
olla.
NOTA: el de ochun se le quita y se le pone a elegua.
69- Para entrada de owo para uso exclusivo de awo.
(A.T.C.)
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5 estropajos de mata se ponen 3 dias arriba de elegua, despues 5
dias arriba de ogun, se pican en 5 pedazos al hacer 25 se
machacan junto con piñón de botija, albahaca y se le echa agua
del rio a favor, agua de florida, ecu, ella, para la puerta de la
calle.
70- Para que entre owo + ocuni u obini de ochun. (M.F.)
Si es mujer la vergonzosa macho y si es hombre la contraria, 2
semillas de canistel, 3 cascaras de granada, unido todo se hace
polvo y se pone arriba de ochun 5 dias, cuando den las 12 del dia
(el meridiano) se rocia con agua de florida y se ruega, al quinto
dia se levanta y se le paga a ochun 5 monedas distintas después
se liga con polvo de la cara para untárselo.
71- Para pedir. (A.T.C.)
Una raiz de toston lo mas entera posible, 7 atare, oñi, masticar
todo eso sin desbaratar la raiz y va a una loma y se hace un hoyo
y se pide lo que quiera y se escupe todo eso en el hoyo y se tapa.
72- Para que le den owo de ochun. (A.T.C.)
2 palomas, hembra y macho de distintos nidos, pichnes, la
persona interesada suelta las dos en la casa en la puerta
invocando el nombre de ambos, una en el nombre de el y la otra
en el nombre de ella.
NOTA: antes la persona interesada tiene que traer una moneda
de 50c sin tocarla envuelta en un algodón, después de 3 dias
traer las palomas y se escribe en una tira de papel de china el
nombre de ambos (ella sobre el de el) después a las eyeleses se
le cogen debajo de las alas cañones de plumas con sangre y se
queman y con una raiz de pega pollo se hace polvo, las eyeleses
se la vuelve a llevar la persona para que la suelte de nuevo en la
casa y se terminen de casar y aparte se queman ambos nombres
y con los polvos se coge la moneda y abriendo el algodón se le
echan estos polvos y se tapa para ponerlo al lado de ochun otra
vez se molluba dándole cuenta a ochun de lo que se esta
haciendo, cuando hayan pasado 2 ó 3 dias se traen las eyeleses
se coge la tira que tiene los nombres y se le echan los polvos que
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tiene la moneda y se le pone la cinta de papel y se entiza con
hilos de 5 colores menos negro, esta moneda queda a forma de
reguilete, ochun tiene que estar delante de uno destapada
dándole cuenta se le da una paloma a ochun y la otra al ozain,
para usarlo encima, se le da un poco de polvo para que lo eche en
los bolsillos o arriba de la persona o se unta.
NOTA: a este inche ozain se le puede echar de todos los
ingredientes para atraer y pegar, hay otro que se le ponen dos
tiras de papel de china asi:
72- Baño para coger owo de ochun. (A.T.C.)
Se da un baño de boton de oro, 5 flores amarillas, efun y se le
encienden 5 velas a ochun 5 dias.
73- Baño de obatala. (A.T.C.)
Hojas de algodon, flores blancas, albahaca de anis, prodigiosa y
se da baños (preguntar cuantos).
74- Baño para bueno. (M.F.)
Quitamaldicion, romero, pomasi, rompesaraguey, mejorana,
hierba buena, después de hervido se le echan 3 macitos de berro,
ecu, ella, abuado en polvo y yefa de orula (3 baños cada tres con
jabon amarillo).
NOTA: si esto no se puede hacer, ruda, romerillo, romero y
rompesaraguey sin hervir (el baño es completo cabeza y todo)
75- Para suerte, desenvolvimiento. (M.F.)
Machacar orosun, mejorana, se le saca el sumo y se baña con ese
sumo, los bagasos se ponen a secar al sol, después se hace polvo
para soplar en la puerta de la calle y en las esquinas.
76- Para suerte. Baldeos. (M.F.)
Hervir lechuga, berro, apio blanco, escarola, maravilla, 3 clases
de arroz, incienso, benjuí y después del baldeo se hace saumerio
de incienso japones se le pone 12 velas chinas a los 12 santos
auxiliares.
9
77- Para quitar aralle. (M.F.)
16 ramos de albahaca de anis, 15 petalos de flores amarillas, 10
gotas de anizado, 35 gotas de oñi y se ruega la cabeza con obi,
efun y ori.
78- Para tener suerte. (M.F.)
Ecu, ella, epo, se lleva a una mata de enredadera, uno se tira en
forma de quedar enredado uno mismo y al mismo tiempo se va
diciendo “según yo me desenredo asi mi suerte se me
desenreda”.
79- Baños para bueno. (M.F.)
Agua de rio, del mar, de lluvia, se da 3 baños cada viernes
seguidos.
80- Baños para encontrar trabajo. (M.F.)
7 baños de anis de estrella, toronjil, hierba buena,
rompesaraguey, albahaca, se hierbe bien.
81- Para abrir caminos de ochun. (M.F.)
Una calabaza, una botella de laguer, una botella de miel, 5 bollos
de caritas, 5 dulces, harina de maiz, vino dulce, esencia de 5
clases, grageas, aceite de almendra, todo se echa en la calabaza
y se le pone 10 dias delante de ochun y antes de botarlo se le
pide lo que desea.
82- Para limpiar el cuerpo y venga la suerte. (M.F.)
Un pescado y se limpia 3 dias seguido y al cuarto dia se le echa
epo, oñi, y se lleva al mar y cuando regrese se baña con jobo.
83- Para limpiar el cuerpo. (M.F.)
Un pedazo de carne de cocote se le unta epo el primer dia, se lo
pasa por el cuerpo y se lleva a la manigua, el segundo dia se deja
al lado de ogun y al otro dia se lo pasan todos en la casa y se
bota para la manigua.
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84- Para suerte. (A.F)
Lechuga, berro y limo de ochun.
85- Para abrir caminos. (M.F.)
Frijoles negros y garbanzos todo se frie para botarlo.
86- Para tener owo de ogun. (M.F.)
Se le pone una cebolla a ogun se le echa oti y se le enciende una
vela y con las palmas de las manos se da en el suelo y se dice
“ogun necesito owo”.
87- Para abrir caminos. Elegua. (M.F.)
Se coge un chivito mamon, el chivo se lleva a la manigua después
de limpiarse con el se limpia con 7 realitos, una vara de tela
negra y roja con esta tela se hace un lazo y en la misma tela se
amarran los 7 realitos después se mata el chivo y se le amarra el
lazo en el cuello al chivo se pone epo, oñi, abuado y se le
enciende una vela, en el techo de la casa se pone una bandera
blanca con una media luna roja, se ruega la cabeza 3 dias
seguidos primero con ñame, segundo con ecu, ella y el tercer dia
con obi.
88- Para abrir caminos. (M.F.)
harina de maiz, pimentón, miel, manteca de la tienda, se hacen 7
bolas y a los 3 dias se botan en 7 esquinas distintas.
89- Baños de obatala. (M.F.)
4 baños de hojas de algodón, prodigiosa, albahaca de anis y flores
blancas.
90- Oración para abrir caminos. (M.F.)
San Juan de Dios amado en nombre de San Serafín bendito de
dios querido en el nombre del gran poder de dios presentame
esta suerte que te pido Santa Barbara, San Lazaro bendito hijo
querido de dios escucha lo que te pido echame tu bendición yo te
llamo y tu vendras y una limosna y esa suerte me das.
10
91- Para que paguen. (M.F.)
Se coge un vasito mediano y se le echan 5c, miel rosada, un
papel con el nombre de la persona, 3 agujas prendidas al papel,
al lado del vaso una vela encendida y se le pide lo que desea.
92- Para abrir caminos de Shango. (M.F.)
Huevo de jicotea, orosun, olluoro, gajos de araba, todo junto y
darle a eso un par de codorniz y dejarlo para que se seque,
después de seco se hace polvo y se pone arriba de Shango.
NOTA: las cabezas de las codornices se dejan para hacerla polvo
y ligarlo con lo demas.
93- Para tener suerte. Ache de Ogundebede. (A.T.C.)
Eru, obi, kola, atare meta, todo hecho polvo y se le pone
oshetura, el de uno, el del padrino, ollubona y ogundabede en
fore para ponérselo en el centro de la cabeza.
94- Para que no le falte owo a uno de Santa Ines, se le pide
a Obatala. (M.F.)
Se coge una vasija o un vaso que sea un poco oscuro, que no se
vea lo que tiene, se le echa agua, se le pone un gajo de albahaca
se le enciende una vela al lado se le mete dentro un medio bufalo
y cada martes hasta llegar a 6 medios, se le puede echar mas
pero no pueden faltar los 6 medios y cuando uno necesita se le
pide permiso para cogerlo.
NOTA: la albahaca y el agua se restriega en la puerta de la calle
los martes.
95- Para caer bien y para suerte. (F.Q.)
Leri de fifetu se quema en una latica y se le agrega 4 o 7 semillas
de maravilla blanca, 7 o 9 mates rojos, la parte de adentro, se
quema un pedazo de piel de tigre, se liga todo bien y los mellis,
para talcos, polvos o se unta y en perfume.
96- Baño y limpieza para bueno. (M.F.)
Ruda, romero, rompesaraguey y hojas de algodón.
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97- Para que le den permiso a la persona. (A.T.C.)
Yaya, abrecamino, llamao macho, almagre, llefa rezado.
98- Para que no lo boten del trabajo de ogun. (M.F.)
Un huevo que no lo haya sacado la adie y se entierra, después se
coge un clavo y se entizan los nombres que estan en el lugar
donde trabaja la persona, se entiza para si y se le hacen 3 gazas
una arriba, una en el centro y la otra en la punta y se le pone a
Ogun y después se le dan 3 eyele y un akuko a ogun, los
animales se botan para la manigua.
99- Para conseguir trabajo. (A.T.C.)
Canela en rama, comino, comejen, bibijagua, calcoma, todas
estas tierras echa polvo se ruega en el ate con los mellis.
100- Para colocación. (A.T.C.)
Tierra del lugar, tierra de la plaza, tierra del pueblo, tierra de 4
caminos, tierra de una adie sacada, todo se apila con el nombre
de la persona quemado, 7 atare, pata de gallina, todo jurado en
el ate, 7 rayas en cruz para que la persona lo sople llamando a la
persona con la que quiere trabajar.
NOTA: la tierra del pueblo es de la entrada y salida.
101- Para bueno. (A.T.C.)
Tierra de un establecimiento, de un banco y de una iglesia,
después se coge una bola de efun y se hacen 7 rayas y se le
echa, esto se da a la persona para que lo sople en la puerta de la
casa.
102- Baños para abrir caminos. (A.T.C)
Baños con ila ila, harina de maiz, se coge una muda de ropa vieja
completa y se va desbaratando a pedazos en el cuerpo y se va
bañando con ila ila y la harina de maiz y se va apilando y se le da
candela sin llamas que coja ese humo a forma de saumerio en
todo su cuerpo, a las 2 horas se da un baño con hierba de la niña
y a la hora un baño de rompesaraguey.
11
103- Para bueno. Riego en los rincones. (A.T.C.)
agua bendita de 3 iglesias, se echa un poco de cada una en una
palangana, un poco de agua de coco, albahaca, se riega en los
rincones de la casa y la puerta de la calle.
104- Para bueno. (A.T.C)
Frijoles, granos de todas clases, se frien se preparan 3
paqueticos, se limpia y se le echa 3 kilos y se manda a botar a 3
esquinas distintas.
105- Para alejar malas influencias. (M.F.)
Valdear la casa con paraíso y luego se quema ristra de ajo con
paraíso.
106- Inche ozain para recoger todas las malas influencias
que estan en la casa. (A.T:C.)
Se pone en una jicara un huevo de adie con vino seco y durantes
3 dias seguidos se invoca a ozain, si el huevo se rompe se bota y
se vuelve a poner la obra.
107- Para quitar chucu chumusco y ogo de obara melli.
(M.F.)
9 hojas de salvia, 9 hojas de café se machacan y se ligan con ecu,
ella, ori, efun, leche cruda y la misma cantidad de agua que de
leche para regar en la casa de adentro hacia fuera.
108- Para amarre. (M.F.)
Vergonzosa, corteza de jaguey, se mete debajo del brazo para
dormir y luego se da a tomar, para soplarlo mala cara.
109- Para amarre. (M.F.)
Con hilo carreta se mide el pie izquierdo o el zapato, se le hacen 7
nudos llamando al deseado se entiza bien en un clavo cabezon, se
entierra en la puerta y se le pone una paja de maiz en cruz y los
viernes se rocia con oti y bastante atare.
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110- Para amarre. (M.F.)
Riñon de liebre y el higado de una paloma y cierta cantidad de
elle del interesado lo pondra a secar en el horno y se hace polvos,
se dara en alimentos o bebidas en pequeñas dosis, se repetira
hasta 3 veces sino se ve el resultado.
111- Para amarre. (M.F.) (A.T.C.)
Caña brava quemada o aserrín de la misma, semilla de algodón, 3
clavos dulce, algodón, polvo de cabeza de gallo que se haya dado
a elegua, un objeto de la persona deseada todo esto entizado con
currican en las cabezas de los clavos dulce.
NOTA: Este inche se entierra en la puerta de la casa y todas las
lunas nuevas se le echa encima miel y se dice la oración
siguiente: “que cante yo aquí como canta el gallo en el gallinero,
hombre y quiera mi señor de humildad y paciencia”.
112- Para amarre. (A.T.C.)
Se cogen 7 lombrices de la tierra se tuestan, mierda de la
persona, elle del periodo, pelos de todas las partes se le dan a
tomar.
113- Para amarre. Ariqui arillo. (M.F.) (A.T.C.)
7 bibijaguas cargando, 7 arañas tejiendo, raspar las puntas de los
taros de un carnero, un zun zun, raspar la corteza del moruro,
todo eso se tuesta y despues de tostado se le agrega un
carangamo de pito, 1 escribano o 3, 1 o 2 oromi, los dos
corazones de las 2 eyele que hayan nacido juntas, raiz de cierrate
putica, cambia voz, 2 palos que esten en cruz, después se mete el
pomo y se le pone a ogun.
NOTA: esto se liga con los pelos sabidos, uñas de los pies y se le
da a tomar.
114- Para amarre de Baba Elliogbe. (A.T.C.)
Con cuchillo de cabo blanco donde pise la persona en forma de
cruz se recoge esa tierra con el cuchillo y se echa en una hoja de
12
malanga, después de hecho ese resguardo se le da una paloma a
elegua y al resguardo y a los 3 dias se le entrega a la persona.
115- Para amarre. (A.T.C.)
2 corazones se le ponen en las manos en la obini y se entizan con
algodón y se le echa yefa antes y después se ata hacia dentro.
116- Para amarre. Inche ozain. (A:T.C.)
2 tiras de algodon, 2 tiras de majagua, se enrollan con hilos de 4
colores, se cogen los nombres de todos los individuos o la persona
deseada, despues de torcida las 4 tiras en cada punta se hace un
nudo, en la punta y en la otra punta y uno en el medio en el cual
van los nombres o el nombre, después se entiza con los hilos, se
coge una ota plana y se pone delante del inche.
NOTA: al inche se le da una sola paloma, se vira la piedra y se le
da la otra eyele sobre el inche, este inche se pone en un lugar
reservado.
117- Para amarre. (A.T.C.) (M.F.)
Raiz de guiro, raiz de araba, peluza de maiz, nombres, ille de
bata, asho teledi y cuando se acabe se entierra al pie de ige, lleva
acheni.
118- Para amarre. (M.F.)
4 ruedas de ñame, 4 quimbombo, se forman 4montones con epo
y atare se pone sobre shango y delante un vaso de vencina y el
nombre de la persona.
119- Para amarre. (A.T.C.) (M.F.) (A. Rivero)
Una pluma de tiñosa en cruz con el nombre de la persona
enemiga en el patio, las plumas se rellenan con abrecamino, palo
vencedor y lo que quiera añadirle.
NOTA: se pasa por 7 casas distintas se saluda sin entrar, luego
se va para la casa y se baña con 7 hierbas distintas.
120- Para amarre o hacer daño con ogun (A.T.C.) (M.F.)
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Se cogen 2 huesos de ...... (si son frescos mejor) y se ponen en
cruz cerca del inodoro, el nombre y apellido debajo de los huesos,
a un pedazo de carne se le dan 7 puñaladas y se le pone encima
después se tapa con tierra de icu de g., cebolla blanca y una vela
a ogun.
121- Para amarre de olla. (A.T.C.)
Mucosa que baña abundantemente las lleguas y las perras en
epoca de cello, elle del interezado a la que se mezcla con
campana blanca reducida a polvo cierta cantidad de ambar gris, el
interesado guarda todo que se pondra sobre el corazon y a los 9
dias se hace que la persona amada lo tome en cualquier alimento
o bebida.
122- Para amarre divino. (M.F.) (A.T.C.)
7 pedacitos de leri de egun, piedra iman, el nombre, ile akan,
azogue, raiz de espuela de caballero o cuaba, se hace una bola
con el ile akan, se le hace un hoyo y se carga y en un poquito de
esta tierra se tefan oshetura, oturashe, elliogbe, oyecun melli, odi
melli, ika melli, ojuani shobe, okana sa, osalofobeyo, iwori bofun,
ogundabede, irete yero, okana melli y cierra el del padrino y el de
uno, después de echarle estos oduns y sellarlo se le da 1 adie
blanca o negra, cuando la persona deseada vuelve entonces se le
da un gallo del color contrario.
NOTA: después de darle la adie el inche se pone en una jabita y
se cuelga en un lugar que corra el aire y cuando se le da el gallo
se entierra.
NOTA: hay otro inche que es igual que el de arriba pero lleva
rascabarriga, pelos de perro y de perro que esten trabados y
después que este hecho se pasa por todos los muebles y la casa y
va sobre ogun.
123- Para amarre. (A.T.C.) (M.F.)
Polvo de cascara de morulo en el ate se ponen ochetura, 1, 2, 3,
ogundafun, irete yero. Oshepaure, después se echa en un papel y
se le agrega polvo de zun zun, se cogen los pelos sabidos y se
ponen a tostar, la raspadura del dedo gordo, después se liga con
13
todo y se le da a tomar en café o bebidas oscuras, los signos en
fore.
124- Para amarre o jugar (acha). (A.T.C.)
Se coge un tabaco y antes de ponerle la capa se le pone tela de
araña, despues por la parte que se enciende se le echan 3 atare
en polvo y 7 gotas de oti, después se mete el tabaco en oti,
después de seco se echan 3 humazos dando en cada humazo un
golpe con el pie izquierdo en el suelo, después se dan 4 humazos
mas.
125- Para amarre. (A.T.C.)
3 guias a saber, una de calabaza, una de melon, y la otra que se
da en la orilla de la playa o el mar, se cogen del naciente y la
recina del nopal o almacigo, esto se liga y se seca después se
raya y se le agrega oromi y el odun de ambos en fore.
126- Para amarre. (A.T.C.)
lavarse el obo y se recoge esa agua y se echa en una botella de
miel y se riega en el trabajo hasta la casa, dos bistec uno se pone
en la parte sabida y el otro se pone en un plato y se le echa oñi y
gragea, la oñi hace de manteca y la gragea de sal y dice: “asi
como a ochun le gusta la miel y la gragea, asi tiene que gustarle
mi cosa a fulano de tal y se pone arriba de ochun y se ruega
bien”.
127- Para atraer. Inche del coco. (A.T.C.)
La persona tiene que lavarse con agua de coco verde la cara, los
zobacos, sus partes, despues se echa en una botella y se le da un
gallo a elegua, se coge el guaguero se pone en la candela con 16
cañones de un par de pichones de palomas que sean hembra y
macho (hermanos), los cañones son de abajo de las alas 4 de
cada una, despues de tostado se mete en la botella, esto se riega
en el lugar que la persona pisa.
128- Para atraer. (M.F.) (A.T.C.) (M.Y.)
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Se coge la molleja de un pato prieto y se tuesta, hacerlo polvo, 7
lombrices de la tierra tambien para quemarlas, pelo de un caballo
se quema junto con las lombrices, todo ligado y después de hecho
polvo se le da a tomar en café o vino.
129- Para amarre. (A.T.C.)
Sumo de raiz de perejil, wanlloco, el guaguero de un pollo que se
le haya dado a elegua, todo esto se hace polvo y se liga con el
agua de coco sabida y se le da a tomar.
130- Para amarre. (A.T.C.) (M.F.)
Se coge un guayabito y se raspa la leri, la leri de una jutia, pelo
de la leri de un puerco, polvo de palo en cruz, las puntas del rabo
de perro y perra (que esten pisando), 7 oromi, 7 mamatete, un
zun zun, narigon de buey prieto, leri de eyele seca al sol, una
hebra de pita aya, las puntas de los dedos del medio y de atrás
de un gallo, los ojos y la lengua, pelo de la frente de un carnero,
7 arañas que hayan tejidos, 7 moscas, pelos de los 4 vientos y del
centro de la cabeza de la persona, raspar las uñas de las manos y
del dedo gordo del pie izquierdo, todo hecho polvo para dar a
tomar y si puede se hace la obra del bistec.
131- Para atraer para el amor. (A.T.C.)
Embelezo, orosun, begonia, hojas de maravilla amarilla,
dormidera.
NOTA: para lo mismo todo lo de arriba menos la dormidera, en
su lugar 8 capullos de algodón.
132- Para atraer de Osa Melli. (M.F.) (A.T.C.)
Se ensaltan 7 agujas con 7 semillas de algodon, se le agrega ori,
ecu, ella, eru, kola, obi, abrecamino y el nombre se cose asi
_______ yefa y después se entiza con los mismos hilos con que
se han ensaltado las agujas.
133- Para atraer. (M.F.) (A.T.C.)
El carbon de ozain en polvo, 7 veces el nombre y apellido de la
persona que se atrae, se quema y se liga con el carbon, se cogen
14
3 velas y escribiéndole el nombre completo con una puntilla en
cada vela, después se unta tinta de escribir arriba del nombre de
cada vela, cuando seque la tinta se unta harina de castilla y
pomada de precipitado, se envuelve las velas en tela de araña y
se le atraviesan 7 agujas a las 12 de la noche al santísimo y se le
pide que vuelva la persona, 5 baños de hojas de maravilla y una
hoja de begonia y perfume amaril.
134- Para hacer pactos. (A.T.C.)
Sangre de los dos se mezcla en vino o cualquier bebida y se lo
toman los dos.
135- Para atraer. Para el amor. (M.F.) (M.Y.)
Una cebolla blanca, abrecamino, una hoja de kola o de
rascabarriga con el nombre de la persona en un papel y se dice:
“Como esta cebolla se emborracha asi fulano de tal se
emborrachara y no podra dormir ni vivir ni comer ni descanzar
hasta que no este con fulana de tal”.
NOTA: el licor que se echa es ginebra o oti y anis, después se
enciende una vela y se va llenando gota a gota y se va diciendo
“asi como esta vela llora asi llora fulano de tal y no podra comer
ni dormir ni descansar ni tendra tranquilidad ni sosiego y tendra
que buscar a fulano de tal” despues se pone en un plato y se le
ponen alrededor 7 caramelos y se enciende 3 dias, despues los
caramelos se riegan por donde vive la persona y el ultimo se tira
en la puerta de la persona que se desea.
136- Para atraer. (M.Y.)
El nombre legitimo anatigueguere, una hoja de maiz, un pedazo
de acho teli, se va torciendo dicha paja con anatigueguere y
llamando se hace un nudo luego se coge un icheri se entiza con
hilo amarillo y azul despues se entierra marcando el lugar por si
hay que darle algo en determinado tiempo.
137- Para que obedezcan. De Obatala. (C. Sevilla). Para
amarre. Para evitar que se separen.
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2 eyele fun fun y se ruegan las cabezas con las 2 palomas y se le
pone en la cabeza la leri de la eyele (una leri a cada cabeza)
despues se pone a secar y se ponen en un algodón y se le agrega
un eru, kola, obifin y los mellis, se entiza con hilo blanco y va
dentro de obatala.
NOTA: las eyeleses se limpian y se le saca las tripas y estas se
ponen a la orilla de la candela y despues de tostadas se hace
polvo con mamatete y oromi y se tefa el odun de uno y se le da a
comer a los dos en comidas. Las 2 eyeleses se preparan y se
hazan bien y los dos delante de obatala se la tienen que comer
despues se cogen los huesos y se llevan a una loma y se
entierran.
138- Para que una mujer dormida no hable lo que no deba.
(A.T.C.) (C.Sevilla)
Se escribe en una hoja de una tijera con una lesna o lima su
nombre y apellido y se encasquilla esa parte, se le sopla oti y lo
pone sobre ogun.
139- Para baños. (A.T.C.)
Apazote, albahaca, rompe saraguey, azucar candy o blanca, 1
credo y 1 ave maria.
140- Para obini. (A.T.C.)
Se muele obi motiguao negro y blanco, coral, aceite y aceite de
África y se pone ochetura, elliogbe, oyecun melli y todo se liga
con aceite de oricha del legitimo.
NOTA (A.T.C.) la valeriana sola sirve para dormir a una persona,
se unta en las manos.
141- Para evitar que lo velen a uno de obatala. (A.T.C.)
1 huevo de paloma que lo haya abandonado, se hace polvo con la
cascara y se ruega al pie de baba y se le da a la persona
interesada para que se lo sople al que lo esta velando.
142- Obeche. (A.T.C.)
Ile, ile alero, ile aye. (Que se abra la tierra).
15
143- Egun. (A.T.C.)
Ikun, iku sigualle, cogualle cogua lonille.
144- Para ser amado de ochun. (A.T.C.)
Se tuestan las uñas de las manos juntos con el nombre de la
persona, se le echa las lagrimas que suelte la calabaza y se dice:
“según llora la calabaza asi fulana de tal tiene que llorar por mi” y
se le echa en dulce.
144- Para retornar a una persona que este lejos. De ochun.
(M.F.)
Una calabaza, 5 uñas de gallo, huevo, atare, mejorana, agua de
florida, nombre completo en un papel de traza, la banda del
sombrero o cualquier cosa que sea de la persona, todo va dentro
de la calabaza y se escupe 3 veces, despues se pone 10 dias
delante de ochun, a los 10 dias se le lleva al rio a ochun y se le
entrega.
Otro: 3 hojas de calabaza, 3 pocos de cenizas de 3 fogones
distintos, tela amarilla y el nombre completo de la persona.
145- Para que vuelva o no se vaya de la casa. (A.T.C.)
Obini a ocuni.
Leri de adie de orula se hace polvo y se le agrega 3 atare en
polvo y se tefan oragun y oturanico.
Ocuni a obini.
Lo mismo de arriba y varian los odun: ogbeweñe, obesa, irete
melli, iroso tolda.
146- Para echársela, mazango. (A.T.C.)
Tela de araña con su araña y que tenga presa, se coge y se liga
con punta de peregun e ile akan y despues se pone en el polvo
ogundabede.
147- Para casar. (M.F.)
Heno cortado, 3 gotas de orine, 3 gotas de sangre del periodo,
saliba de ella y se rezan 5 credos.
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148- Para que vuelva. (A.T.C.)
Este inche es de iroso tolda.
Se le da un gallo y duerme debajo de la cama en la parte donde
dormia la persona que se fue para que vuelva y a los 7 dias se
raspa todo y se hace polvo para regarlo en el lugar que se
encuentra la persona (los lugares del que se desea atraer, que
vuelva) y si vuelve eso se echa en el mar.
NOTA: las plumas se riegan a todo alrededor de la casa o lugar
donde trabaja.
149- Pataki de ochemiwo. (P.C.)
Se le da una chiva alrededor de una jicara en el monte, despues
se tapa y al otro dia se le da una jutia en la jicara dentro y
despues se cogen las tripas de la jutia y se le ponen encima de la
cabeza de la chiva y se cuelga dentro.
150- Para matrimonio. Ile akan. Inche egun. (A.T.C.)
Se coge ile akan y se hace a forma de un huevo con hueco.
NOTA: si no hay ile akan se hace en tierra de barro o tierra
colorada.
Y se pone en un papel el nombre y apellido de la persona
deseada, un pedacito de kiyumba del tamaño de un real y la
cabeza de un retrato redonda picada (el papel con el nombre se
envuelve la kiyumba y el retrato y va en el fondo) y se le agrega
varias cortezas de arboles rayada como ceiba o la raiz, llamagua,
alamo, cambiavoz, cuaba, vencedor, amansaguapo y si hay
espuela de caballero, azogue, 3 o 7 lombrices de la tierra, 3º 7
cabezas de lagartijas, (antes se le quita el rabo a las lagartijas y
se tiran al suelo para que salten), un pedacito de piedra iman.
NOTA: se coge la misma tierra que se hizo la pelota y se cisne
bien fina y se pone en el ate y se tefan: obeche, oyecun melli,
irete yero, obedi, ogundabede, ogunda fun, osalofobeyo, ocanasa,
ojuani chobe, oturache, ikamelli, odimelli,oyecun melli, elliogbe, y
si quiere el de uno, el del padrino y la oyugbona, de este yefa se
le echa a la pelota y la persona interesada lo escupe 3 veces y se
sella con la misma tierra, despues se mete dentro de un guirito de
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4 viento y que tenga varias perforaciones por distintos lados,
antes de meter la pelota en el guirito se viste con 7 o 21 peonia y
7 o 21 atare y la persona interesada le sopla oti con aji picante y
despues de meterlo dentro del guirito se le da sangre de la cresta
de un gallo, este gallo no se mata, se sella el guirito con cera
virgen y se lleva a una mata de ceiba y se cuelga debajo de la
mata para que duerma ahí debajo de la mata de ceiba y despues
se lleva a la orilla del cementerio para que duerma igual, despues
se le entregara a la persona para que lo cuelgue en su casa en un
lugar que lo bata el viento y de vez en cuando lo toca y se le pide.
NOTA: no se debe de poner en el suelo mas nunca y en el plato
que se le dio la sangre de la cresta del gallo se le enciende un
cabo de vela.
151- Para matrimonio. (M.F.) (A.T.C.)
Se coge un peso macho mejicano o del pais y por las dos caras de
la moneda se le escribe con una lesna el nombre y apellido 7
veces y sobre este el del interesado, despues se coge 2 pedazos
de papel de china del mismo tamaño y se escribe con lapiz 7
veces el nombre y apellido de la persona deseada y sobre este el
del interesado, despues se escribe esta petición: fulano de tal
leuman nomar ainelar sbujildar aicele, aicele, aicele, aicele,
aicele, aicele y mas abajo se hacen 3 cruces + + + y en el otro
papel la siguiente petición: quiero que fulano de tal lloco nila a
quien representa todo esto que no pueda vivir ni sosegar mas que
a mi lado y que me ame eternamente. Quiero que estos
caracteres que trazo tenga el poder mágico suficiente para que
fulano de tal no pueda querer mas que a mi, ni que sea querido
de nadie. Despues se cogen tiritas de majagua y se pone a lo
largo del papel y se le pone guias de calabazas y fibras de
calabazas ha los papeles, despues se tuercen para si en forma de
cigarrillos se le ponen 7 colores de hilos menos negro,(morado
obispo o carmelista, blanco, verde, amarillo, maranuelo tango,
azul prusia, rosado o rojo, despues que se haga el inche queda en
forma de reguilete, se le dan 2 pichones de paloma de un mismo
nido, se le entrega el inche a la persona interesada despues de la
obra, en la cabecera de la cama se pone la imagen del santísimo
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y para abreviar a los 16 dias se le dan adie a orunla. NOTA: este
inche es de elegua que es el dueño del owo, se llama allalu, allalu
peleo con elegua y gano elegua.
152- Para matrimonio. (M.F.)
3 gallos que se le ruegan a la persona interesada (antes de
matarlos), se corta la cresta y la lengua, el primero se le da a
elegua, el segundo a oque y el tercero a shango, las crestas y las
lenguas se muelen para ponerla despues reducidas a polvo en un
pomo de miel y se le pone dentro de shango.
NOTA: si la persona no paga el inche se le echa un poco de sal al
pomo.
153- Para unir un matrimonio separado. (M.F.)
Esencia de pompeya, jugo de albahaca, agua de florida, agua de
azahar, vino seco, oti, agua bendita, gotas de orine, saliva de la
persona, amansaguapo, para mi y llamao, se reza 3 credos, el oti
que sea de la isla.
154- Para union matrimonial. (A.T.C.)
Raiz de valeriana, chacha, para mi, oficanle trupo polvo, pega
pollo, una raiz de toston, azucar candy, perfume, preparado,
arriero con pollo, 2 ota de iman, polvo para el amor, 2 muñecos
de madera, se coge el macho y en la cabeza se le pone
ogundabede, en el pecho oturarete, en lo que es el miembro
ochepaure y en lo que hace las piernas irete melli, al muñeco
hembra se escribe igual lo unico que varia es el obo que se pone
baba ejiogbe, se coge un papel blanco y se le escribe el nombre y
apellido y en el centro el nombre y apellido del hombre, se cogen
dos algodones grande y se pone el papel y sobre el papel el
muñeco, al igual se le hace a la hembra y se le echara a los dos
de todos los ingredientes ya dichos una piedra iman para cada
uno y la raiz de toston se divide para los dos.
NOTA: despues que se ponen los dos algodones bien abiertos se
le echa bastante flores de pega pollo, despues el papel y despues
al muñeco y muñeca, despues se le echa perfume y se moyuba y
ruega con ochun después por ultimo se le echa yefa de
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ogundabede, con el mio y el de mi padrino, se reza y se le pone
en las manos para que se lo eche a los 2 muñecos, despues se
unen los dos muñecos de frente y se entizan con hilos de 4
colores, blanco, rojo, azul y amarillo y según se va entizando se
va moyubando a orula y a ochun, despues de entizados se le echa
raiz de valeriana y perfume, en el perfume se le pide.
155- Ozain de ofunza. (A.T.C.)
Leri de egun, leri de murcielago, arriero o plumas, tierra de 2
pueblos distintos, tierra de 4 caminos, cortezas de mango macho
del naciente y del poniente, eru, un diente de raton, palo ramon,
se tefan ofunsa y osafun y despues los mellis, come raton o jutia
en el aire, se monta en un monito.
156- Ozain para suerte de otura iwori-otura pompeye.
(A.T.C.)
1 pescado fresco y se le pone un anzuelo con una pita, se limpia 3
veces 3 lunes seguidos y cada vez se tira para la calle y se ve
recogiendo y se va diciendo “según yo recojo este pescado, yo
recojo la suerte” despues se lleva para el mar con ecu, ella,
abuado y demas ingredientes y al entregarlo a yemaya se le pide.
NOTA: cada vez que se le pone a elegua se le pide.
157- Ozain de ochetura para tener casa. (A.T.C.)
Leri de gunugu, leri de eyele, leri de adie, 8 agujas, 8 corales,
iroko, efun, 21 atare, tierra de la puerta y se forra con hilo blanco
y Negro y come eyele.
158- Para matrimonios. (A.T.C.)
Todo se ponen en dos algodones con el semen de ambos, algo
que ella se ponga en sus partes, yaya, arriero, huevo de adie
sacado, tengue, 1 eru, kola, olvi, obikin, orille, vencedor, palo en
cruz, lo de adentro de un mate rojo, ecu, ella, abuado, oti,
anizado, ile akan, flor de maravilla amarilla, flor de aroma, epo,
sacu sacu, pata de gallina, polvo para el amor, raiz de valeriana,
piedra iman, chacha, raiz de pega pollo, semilla de mango macho,
jaguey, flor de embelezo, carbon, despues de compartirlo en los
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dos algodones se le dan dos pichones de palomas de un mismo
nido o palomas casadas a ogun y se le echan unas gotas de elle a
los dos incheces, se abren las palomas y se le sacan dos
corazones y se le dan a la persona interesada para que los
aguante con las manos cerradas, 2 papelitos con los nombres y se
le introduce por la vena orta de los corazones y se le atraviesan 2
dagas o alfileres entre si, se le pica un pedacito a cada corazon y
se le echa uno de los dos incheces (siendo este el que se le da a
la persona), para que use encima y los 2 corazones van en el otro
inche, con el cual me quedo yo y va arriba de ogun (si la persona
no paga se desbarata con omiero y se le da el camino que coja),
esto se entizan con hilos blanco, rojo, verde, azul y amarillo y se
pregunta si se viste, si es asi es con la piel que coja.
159- Para unir matrimonios. (A.T.C.)
Mazango a ogun.
2 muñecos de madera hembra y macho, precipitado blanco, rojo y
amarillo, piedra iman, raiz de valeriana, estos 2 muñecos tienen
que quedar de frente y se le hace una ranura en el vientre para
echar la carga, el nombre y apellido de los dos en un papel de
traza en forma de equis (x) se le dan 2 pichones de eyele o
casadas sobre ogun, se le sacan los dos corazones y se tuestan
enteros y con un anzuelo se enganchan y se envuelven en el
papel que tiene los nombres y se atan los muñecos para si con
todo adentro con una cadena y se cierran las puntas con un
candadito y se guarda la llave y a los 3 viernes se le da un gallo
sobre ogun y este inche queda seguro.
160- Para evitar que se vaya. Para ganársela y para
amarrar. Sirve para los 2 sexos. (M.F.)
La cabeza de una anguila y se pone dentro de ochun y se le dan 2
eyeles casadas, se le sacan los 2 corazones y se secan, después
se machacan con la cabeza de la anguila, esto se echa en
perfume, se liga bien y se cuela, se le agrega aceite o elixir de
laudano y ordun, baños con orosun, sotito o sheguerecuecue, con
el perfume se hace una cruz en las palmas de la mano.
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161- Para unir matrimonios. Baba Osa Melli. (M.F.)
La persona tiene que ensartar 7 abre y cada vez que ensarte una
abre tiene que llamar a la persona deseada después se entiza
para adentro. A las cuatro de la mañana me voy donde haya una
mata de algodón y cogiendo la mata de algodón digo: “algodón
después de dios y la tierra lo necesito” sacudiéndola llamo 3
veces a uno y 3 veces al otro, después se escarbara buscando la
raíz, corto un pedacito y se pica en 3 y se ponen las abre de los 3
palitos se coge un poquito de tierra de donde se saco la raíz y
digo: “conforme usted y la tierra no se separan nunca asi fulano
de tal y fulano de tal no se podran separar jamas”, se pone ori y
efun, se pone en algodón y se enrollan para adentro con hilo
negro y blanco, al hoyo se le dan 2 palomas y al trabajo y
después se tapa el hoyo, el resguardo lo tiene que llevar encima
la persona envuelto en pañuelo blanco que estará 3 días sobre
obatala para cuando vea al otro se limpia la cara con el pañuelo
aquí. NOTA: secreto: el corazón, la cabeza y las patas se ponen a
secar para hacerlo polvo y junto con ori y efun van dentro de una
bolsita con el nombre de los dos, el polvo se divide en dos, la otra
parte se le da a la persona en chocolate o frijoles.
162- Para matrimonios de elegua. (A.T.C.)
2 muñecos vestidos semejando un matrimonio, que no le falte
ningun detalle, todo se coloca dentro de una cajita, una piedra
iman, un pedacito de enredadera (la parte que este enredada),
cintas blanca y negra, agua bendita y agua de azahar, canela,
benjuí y valeriana en polvo, se cogen los muñecos y se le ponen
el nombre y apellido, se cogen las cintas y se tuercen y se le
hacen dos nudos y se llama a la persona 3 veces después se atan
los muñecos con las cintas ya torcida se liga la mirra, canela,
benjuí y la valeriana y se hace omiero introduciendo los muñecos
en la cajita y se reza 3 credos y 3 padre nuestro y ave maria,
hecho todo esto se le echa agua de azahar, agua bendita y se
deja en la cajita, se hace omiero de cada hierba de cada santo,
oti, agua bendita, miel, melao, ori, epo, yefa, después de
sazonado el omiero se lavan piedras de imán , se dice el rezo de
todos los santos en este omiero, se echa la enredadera y se pone
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en el medio de los muñecos las piedras de imán y después de
colocados los muñecos en la caja se tapa y se deja al pie de
elegua. NOTA: este inche es efectivo cuando se cumpla y se le da
lo que han pedido, puede que elegua pida chivo o gallo.
163- Para matrimonios. (M.F.)
3 calderitos de barro, 2 platos blancos llenos de arena, de los
calderitos, 2 de ellos llevan potajes de frijoles de todas clases, el
otro dulce, calabaza, maíz tierno, frutas, el nombre de los dos en
cada vasijas, eyele, orines de los dos, si es del día de san rafael
mejor, las pisadas de ambos, las palomas se matan para todas las
vasijas diciendo la oración “aiboni acheo quere quere be lle echu
efun ambelo quiri quiri si guien aiboni le acheo quere quere be lle
echu” las cabezas y los corazones o las palomas completas se
ponen encima de las cazuelas y se le entrega a la persona para
que la entierre en la casa o en la cabecera de la cama. $50.00. a
ibole ache quere quere belle echu egun aulodo o inquiri.
164- Para matrimonio. Baba Elliogbe. (M.F.)
La plantilla del zapato de la persona deseada, una casita, 7
medios enteros, escríbase en cada cara el nombre y apellido de la
persona deseada en las 7 monedas y encima de las mismas con el
nombre y apellido de la persona interesada, abrase en la tierra o
en un macetero un hoyo, póngase en un papel los dos nombres,
la plantilla del zapato y la casita y el ordun baba elliogbe con
efun, dele un gallo y después de tapada siémbrese una mata de
siempre viva.
165- Lámpara para matrimonios de ochun. (M.F.) y (A.T.C.)
El nombre de los dos en un papel escrito de china y se le echa
pelo de gata mima, si es hombre y de gato si es mujer, 3 clases
de palos: amansaguapo, alamo y llamao, se envuelve y se entiza
con hilo punzo y amarillo, el interesado va llamando a la persona
deseada después se mete en un vaso de miel que tiene
precipitado amarillo, valeriana en polvo, aceite de comer y se
enciende una lampara 5 días seguidos, al sexto día se lleva al río
diciendo estas palabras: “iyami oque según corre esto por el río
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corra fulano de tal por mi” NOTA: después de hacer el inche se le
dan 2 adie a ochun.
166- Para matrimonios. (M.F.)
1 pareja de muñecos, 2 huevos de palomas de la primera saca,
piedra imán, 3 palitos de una pulgada, álamo, llamao, para mi, 7
hojas de prodigiosa, 2 pelotas de cañamo, 2 piezas de tela sudada
de ambos y agua bendita. Hágase un omiero de prodigiosa se le
añade ecu, ella, y todos los menesteres, después se lavan los dos
muñecos y todos los objetos y una cajita de madera o de metal
frente a elegua frente los dos muñecos (uno frente al otro),
búsquese del mismo tamaño de los demás palos 2 pedazos de
palos que hagan cruz, únanse a los demás , el nombre de los dos
en un papel cruzados y sobre de un algodón encasquíllese todo
eso y que vaya situado ha mediación de los dos encima los dos
huevos, únanse las dos pelotas de cáñamo blanco y negro mas lo
ota de imán y una vez los dos muñecos bien curioso situados
durante 3 días al pie de elegua y t. Pese, después se entierra al
pie de una mata de ceiba. NOTA: este inche hay que pagarlo.
167- Para que retorne. (M.F.)
Un estropajo verde de mata y se abre al hilo, se le abre una
cabeza de raton, 16 peonías, 16 palitos de morulo, se pega,
después se pone a tostar en una cazuela, se hace polvo y donde
este la persona se echa regado en la puerta después se pasa un
algodón y se hace ozain con eso que recogió en la puerta con el
algodón.
168- Para matrimonios de ochun. (amarre). (M.F.)
Una jicara con agua de la sopera de ochun, se mete un clavo de
raíz de linea que se haya puesto en la candela al rojo vivo,
después que se enfríe se coge un paño rojo nuevo y se pone en el
cabezón del clavo y se le echa palo de amansaguapo, palo bronco
raspado para abajo, mori vivi el nombre de el y el de ella, raíz de
palma, cuaba blanca, vencedor, piedra imán, todo va en la cabeza
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del clavo como un macuto con la tela roja con 3 tira de paja de
maíz seco y una grama. NOTA: este inche al hacerse se hace un
ozain que lleva todo lo que lleva el clavo, como tiras de paja de
maíz seco y pedacitos de gramas y va montado en un colmillo de
caimán o un tarrito de chivo, después se va a una mata de ceiba
(araba) y se hace un hueco y se pone el clavo y el ozain y se le
da una ayapa, esta ayapa se queda dentro del hueco enterrada
con el clavo y el ozain se le da a la persona interesada.
169- Para que ocuni de owo a la obini. (A.T.C.)
Una moneda, raíz de pegojo, raíz de tostón, los dos nombres y
apellidos, hilos de colores, 2 palomas, yaya y ju ju.
170- Para matrimonios. (M.F.)
La cara de un retrato de la persona cortado a la mitad, una parte
introducida en un colmillo de puerco o caimán y la otra mitad en
un clavo dulce, ambos incheces llevan azogue, limaya, corteza de
distintos palos de atraer, además junta junta, pega pollo,
guisazos de rabo de gato que se hayan pegado en la ropa del
interesado, se encasquilla bien cada ozain y se consagra al pie de
araba, se abre un hoyo y se le da una ayapa a los 2 inche y el
ozain de bolsillo se le da a la persona interesada.
171- Saumerio de orunla. (M.F.)
La cabeza de adie de orula con la gargantilla y cresta disecada o
el garguero para hacerlo polvo para saumerio, pero que quede
bien finito, piedra de candela y se coge ese humo.
172- Seguro. (M.F.)
Betive y añil se ruega arriba de yemaya y eso se emplea para
lavarse el obo antes de hacer oco con su ocuni.
173- La cáscara guarda el palo. (A.T.C.)
Para hacer peticiones. Para que se le conceda algo difícil.
En un papel de traza se escribe 3 veces el nombre y apellido, se
ensartan 3 agujas nuevas con hilo blanco y se cose del apellido al
nombre, se le echan 8 pedacitos de ñame volador, 8 de cascarilla,
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8 de ori, limaya de acero o raíz de valeriana, 3 raíces de tostón,
se envuelve y se le echa azogue, se entiza con los hilos que
tienen las agujas y se envuelve en una hoja de maíz seco pasada
por el agua en forma de tamal y se le amarra una quimbanza y se
mete dentro de una corteza de guásima y se vuelve a entizar y se
sella con cera y se cuelga en la cabecera de la cama, se toca y se
dice: “la cáscara guarda el palo” y se le pide. NOTA: si quiere
para que quede mas fuerte se pone el primer nombre y apellido
de la persona interesada (que hace el trabajo) y mas abajo los 2
nombres que faltan completo. Este inche se hace igual pero se
pone en un vaso parado y se tapa con una cepa de plátano indio.
174- Lámpara de yemaya para pedir. (M.F.)
Aceite de comer pero antes se mata un gallo y se le echa sangre a
la taza y a yemaya y después se le encienden 7 mechitas y
durante 7 días pidiéndole lo que uno desee y al octavo día se le
pregunta a yemaya para donde va la lámpara.
175- Lámpara de yemaya para atraer. (M.F.)
Una taza o una cazuelita de barro, una piedra imán, elle de
akuko, añil, el nombre de la persona 9 veces, los 3 precipitados,
azogue, 7 raíces de álamo, licor de beno, vino dulce, aceite de
comer, 7 días encendida y se lleva al mar y se le pide a yemaya lo
que desee.
176- Lámpara de yemaya para atraer. (M.F.)
Se pone en un papel de china el nombre de la persona y el
interesado en un plato blanco, se le echa sangre de gallo, añil,
melado, aceite de almendra y se le enciende 7 días a yemaya, a
los 7 días va para el mar.
177- Lámpara de yemaya para atraer. (M.F.)
Una taza bola se le echan 7 vasos de agua, melado, añil, 7 hojas
de siempre viva, ecu, ella, harina de maíz, manteca de puerco,
azúcar prieta, 7días prendida a los 7 días se envuelve en un paño
azul y va para el mar.
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178- Lámpara del anima sola para atraer. (M.F.)
Se hace un caramanchel que son distintas clases de bebidas que
algunas son anizado, bebida dulce, las bebidas deben ser de 7
clases distintas y debe haber un retrato de la persona que se
desea atraer delante de la lámpara que lleva aceite de comer,
azúcar según el color de la persona y una oración del anima sola.
179- Lámpara del anima sola y santa marta para atraer.
(M.F.)
Oti, anis, ginebra caramanchel, el nombre y apellido 7 veces en
cruz, precipitado rojo si es negro y precipitado blanco si es
blanco, una cruz de palo, azogue, azúcar candy 3 pedacitos, 3
escobas de palmiches, azúcar prieta o blanca, se enciende con
aceite de comer, se rezan al anima sola y santa marta con la
escoba se le da a la oración cada vez que lo haga todos los días,
se reza hasta que vuelve, después se echa al agua.
180- Lámpara de santa marta para atraer. (M.F.)
Una taza bola, un gragón de plomo, 6 metales, 3 muñecos de
loza, el nombre de la persona 3 veces prendido con 3 agujas, 3
precipitados, azogue, se le echa aceite de comer 3 días, lease la
oración al pie de la lámpara y epo.
181- Lámpara del anima sola para atraer. (M.F.)
el nombre de la persona puesto en una cazuela de barro honda,
se le echa azogue, precipitado rojo, ori rancioso, oti, oñi, aceite
de comer se enciende 3 días a las 12 de la noche diciendo esta
oración del anima sola: “anima triste y sola nadie te llama y yo te
llamo nadie te pide y yo te pido nadie te necesita y yo te necesito,
tu puesto esta en el infierno, no puedes encerrar en la gloria, iras
al campo del olivo y del árbol cortarás 3 ramas y se la pasarás a
fulano de tal por las entrañas para que no me olvide ni pueda
estar en cama acostado ni pueda estar sentado y ni tenga
tranquilidad hasta que a mis pies venga a parar”. NOTA: dicha
persona tiene que ponerse en la planta del pie izquierdo el
21
nombre y apellido de la persona deseada llamándolo y dando 3
golpes con el pie izquierdo a las 12 del día y a las 12 de la noche.
182- Lámpara de ochun para atraer. (M.F.)
El primer día flan, el segundo día panetela, tercer día bollitos, el
cuarto día calabaza, oñi, cerveza, canela, aceite de comer, 5 días
prendido y después a ile ibu.
183- Lámpara de ochun o elegua para atraer. (M.F.)
Un coco seco se le quita las peluzas y se pinta con 4 colores:
blanco, rojo, azul y negro al pie de ochun o llamando a elegua,
pero ese día se limpia a la persona con un pollo si es necesario a
elegua y se enciende una lámpara con manteca de corojo y aceite
de almendra.
184- Lámpara de ochun para atraer. (M.F.)
7 hojas de salvadera y se escribe el nombre de ambos en un
papel, se hacen 3 cruces de palitos de salvia y se ponen en la taza
parados, se le echa aceite de comer, polvo de cambia voz o
vencedor, para mi, morulo y una piedra imán y durante 5 días se
enciende y se le pide lo que se desea y a los 5 días se apaga y se
echa en una botella con agua, se machaca la piedra imán y a las
3 cuadras de la casa se va regando hasta la puerta de la casa.
185- Lampara de obeche para atraer. (M.F.)
Se coge un mamey y se le pintan con efun 6 rayas, se le echa
dentro epo, ori, oñi, almagre, una ota de la calle y con esta ota se
toca 3 veces el suelo llamando a la persona deseada, se echa
dentro del mamey, se le enciende 6 mechitas 6 dias y cada vez
que la enciende se dice la siguiente oración: “según le ablandas
china pelona como santa rita que ablandes el corazon de fulano
de tal. NOTA: esto es para shango tambien pero en vez de tocar
3 veces con la ota se toca 5 veces.
186- Lámpara de oddua para suerte por ogbeshe. (M.F.)
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Un coco pintado de efun con una icode o pedacitos, arroz
valencia, harina de trigo, agua de azahar, epo, ori, precipitado
rojo y blanco, aceite de almendra, 8 días encendidas con algodón.
187- Lámpara de oddua para suerte. (M.F.)
Un coco se pinta con efun se le hace una franja punzo, se le
hecha arroz valencia, harina de trigo, agua de azahar, epo, ori,
precipitado blanco y rojo se prende con aceite de almendra 16
días después se lleva a la loma.
188- Lámpara de oddua para atraer. (M.F.)
Una taza blanca, precipitado blanco y rojo, el nombre de la
persona 8 veces, semilla de ruda, el corazón de palomas
atravesado con una flecha de plata o metal blanco, epo, ori,
azogue, polvo de hojas de llamao, miel rosada, aceite de
almendra, 16 días prendidas se lleva al pie de una ceiba.
189- Lámpara de olla para atraer ocuni. (M.F.)
Cazuela nueva, aceite de comer, vino tinto, oti, hilo blanco y
negro, 7 agujas, se hace una lámpara con las agujas el nombre
entizados con hilos, 9 días encendidas y a los 9 días se sacan las
agujas y se entierran.
190- Lámpara de olla para atraer. (M.F.)
Una taza con muchos colores, el nombre de la persona 9 veces
encima, se le pone azogue, 9 agujas ensartadas en el papel, 3
precipitados, agua de rio, miel, 3 raices de platano, hágase un
macito de amansaguapo, vencedor, llamao y alamo.
191- Lámpara al pie de shango para atraer. (M.F.)
Una cazuela de barro, el nombre de la persona 6 veces en un
papel atravesado con alfileres, una piedra de rayo, precipitado
rojo, azogue, agua de lluvia, agua del rio, oti, epo, vino tinto,
aceite de comer, 6 mechas prendidas y darle un gallo a shango.
192- Lámpara de shango para atraer. (M.F.)
22
Una manzana se le echa aceite, epo, 6 quimbombo, harina de
maíz, azogue y se enciende 6 días al pie de shango.
193- Lámpara para atraer. (M.F.)
Dormidera, bálsamo tranquilo, azogue, aceite de almendra, oñi,
valeriana, el nombre de la persona en cruz en el fondo, 2 papeles
con el nombre de las dos personas.
194- Lámpara para aplacar. (M.F.)
7 clases de bebidas, varias clases de aceite y el nombre de la
persona.
195- Lámpara para atraer alellos. (A.T.C.)
5 nombres imaginarios de distintas personas, clases de vino
dulce, anizado, precipitado, aceite de comer y un poco de apasote
para encender 5 días, se pone detrás de la puerta.
NOTA: durante este encendida por lo menos hay que baldear la
casa o regarla con aberikunlo y amoniaco en liquido, el contenido
de la lámpara a los 5 días se lleva al río.
196- Lámpara para dominar. (M.F.)
En una taza blanca el nombre de la persona, piedra imán, miel
rosada, ori, aceite de almendra, aceite de bálsamo tranquilo,
efun, vencedor, llamao, amansaguapo, para mi y con los nombres
de las personas y algunas prendas de vestir se entiza, lleva
tambien azucar candy.
197- Para la impotencia. (F.Q.)
Bejuco garañon, vino seco, 3 atare, se endulza con oñi lo revuelve
con un vela y esta vela después se le enciende a oggun, tómese
yemas de huevo.
198- Para la impotencia. (F.Q.)
Palo para mi, canela, azucar blanca, ron, se hierbe bien y se toma
2 cucharadas al día.
199- Para la impotencia. (F.Q.)
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Oco de ounko en vino seco.
200-Para la impotencia. (F.Q.)
Bejuco garañon, bejuco tortuga, palo jicotea, palo malambo, palo
morulo, pisajo de ounco, vino de pasa del mejor, por agua comun
malva blanca y raiz de verbena o grama.
201- Reconstituyente. (F.Q.)
Vino seco, fruta bomba madura, resedad, uva caleta, hojas de
higuereta, (no se hierbe).
202- Para la impotencia por Osa Aure. (F.Q.)
Frailecillo, nitro blanco, manteca de cacao.
203- Para fortalecer la próstata. (F.Q.)
Raíz de higuereta blanca para tomar como agua común.
204- Para la impotencia. Ogbeche. (F.Q.)
Siguaraya, malva blanca, raíz de talamo, mazorquilla, raíz de
cochinilla, garañon, una espiga de caña brava, vino seco, oñi,
todo se hierbe en cazuela de barro y a los 3 o 7 días se cuela y se
toma una tacita en ayuna todos los días.
205- Para la impotencia. (F.Q.)
½ botella de oti ó ron se le agrega raíz de pendejera, raíz de
hortiguilla, raíz de garañon, raíz de siguaraya, 7 atare en polvo,
azucar candy, un pisajo de carnero ó chivo entero, morulo, se
pone al sereno 3 días con 3 noches y a los 15 días en total se
toma todas las mañanas en ayuna una tacita y antes se traga un
diente de ajo.
206- Para la impotencia de Ojuani Boka.
Cohollo de caña brava, canela en rama, poquito de siguaraya,
ewerellelle, un poquito de bejuco berraco o garañon, 6 atare, un
poquito de bicho carey, vino seco, se hierbe para tomar un
poquito en ayuna todas las mañanas.
207- Para evitar contagio. (F.Q.)
23
Vinagrillo, yanten, una hoja de mango y siempreviva, para tomar
y lavados vaginales.
208- Para el cuero. (M.F.)
7 ó 21 atare, agengibre en vino seco o vino bueno (tibisi).
209- Patente. (M.F.)
Raíz de garañon, agengibre, vino seco y el pollo que se le da a
elegua.
210- Para el caballo. (M.F.)
Pisajo de chivo, oti, omiero de ozain colado, elle de allapa, epo de
allapa y un poco de chamba.
211- Para trastornos cerebrales. (A.T.C.)
5 litros de agua de rio, se baña sin recoger el agua que cae en la
bañadera.
212- Para trastornos cerebrales. (A.T.C.)
5 litros de agua de río, 7 litros de agua de mar y agua de lluvia 3
viernes.
213- Para adacile de ochun. (A.T.C.)
5 huevos de adie, las 5 yemas se le ponen a ochun y las claras se
baten bien con un poquito de nitro y se le ponen inyecciones y se
busca un auco blanco y se pone cerca de una aure para ponerlo
bien caliente y cuando se mata el auco se recoge el semen con un
algodón y se hace cocimiento y mamu ocalangue.
214- Carta para que ceda o acepte. (M.F.)
Después que haga la carta sin cerrarla se pone en ate los
siguientes signos: oshetura, elliogbe, ogundafun, oturayeku,
ojuani bofun, osarete, okanasa, ogbeshe y después se cierra.
215- Carta para que venga o acceda. (A.T.C.)
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Se hace una carta se cogen 5 clases de esencias, se le echa una
gota en cada esquina de la carta o punta y una gota en el centro,
se hace unos polvos de vergonzosa y efun, se le echa y luego se
pone arriba de obatala 4 días y después se echa al correo.
216- Para hacer el amor ó untarse. (A.T.C.)
Semillas de calabaza en polvo, después de hecho se le agrega
efun de adie, 3 atare china, se pone ogundabede, se pregunta
debajo de que santo, si se ha de mandar carta se le echara un
poco y ponerla debajo del santo, después se manda. NOTA:
también se puede frotar este polvo en las manos aunque no se
mande la carta.
217- Para atraer y el iche. (A.T.C.)
3 cabezas de lagartijas, efun de adie, 3 lombrices de tierra, la elle
que lleva este iche es de la cresta del gallo. NOTA: cuando al iche
se le da el gallo se entierra en el patio o una maceta y se siembra
una mata de siempre viva. Si el iche no se da se coge rabo de
lagartija y la cabeza de un zun zun se hace polvo y se prepara
con tinta para hacer una carta.
218- Para que acceda, para que venga y para malo. Ojuani
Melli. (A.T.C.)
Acceda: 3 rabos de lagartijas que se echaran en una latica
puesta en la candela cuando esten saltando y después de hecho
polvo se ponen baba elliogbe (arriba), iwori melli (abajo), oshe
melli (derecha) y ogunda melli (izquierda) y el de uno en el
centro, después se liga con tinta rápida o china y la que quede se
pone al pie de elegua.
Para que venga: Se hace lo mismo para que acceda pero al lado
del signo de uno se pone ogundabede y una raíz de toston hecha
polvo.
Para malo (que se vaya): Se hace lo mismo para que acceda y
para que venga pero en vez de 3 rabos de lagartijas se cogen la
cabeza para que se vaya y no se echa la raíz de toston.
24
219- Polvo para el amor, para escribir y para pasar la
mano. (A.T.C.)
Llamao, amansaguapo, envelezo (la flor), hierba Buena, orosun,
la flor de no me olvides, hojas de recedad, flor de jazmín de 5
hojas, todo se hace polvo. NOTA: hay que darse baños de
orosun.
220- Iche abere. (F.Q.) y (M.F.). (Umbatonlo iku ó
inkaburuku).
7 moscas, tela de araña y carbon (todo se liga y se hace polvo)
esto vive encima de oggun, la forma de hacerlo es: 3 en cada
brazo,3 en cada pecho, 3 en cada paleta y 3 en cada empeine de
los pies.
221- Iche abere para juicios. (A.T.C.). Ogbejuani y Ojuani
Alakentu.
Tela de araña, un rabo de alacran, se hace iye y en la ingle
izquierda se hace abere.
222- Iche abere de ofun eko (Ofunfunda). (F.Q.) (M.F.)
(A.T.C.)
3 moscas volando, carbon, 3 abere en el empeine del pie derecho
y 3 en el empeine del pie izquierdo, 3 en cada pecho , 3 en cada
mano.
223- Para dominar, amansar y tranquilizar. (A.T.C.)
Amansaguapo, cambia voz y saca empeño, sacu sacu,
vergonzosa, todo se hace polvo llamando el nombre de la
persona, se unta en las manos y si puede se le echa en los
bolsillos. NOTA: este iche se reza bien y se llama a la persona y
se le echa efun.
224- Para dominar. Osayeku. (A.T.C.)
Se manda a bañar a la persona con almacigo, alancrancillo y jobo
o con una sola de estas hierbas o hojas, primero se tefa osayeku
con yefa y se echa en la botella y un poco de ese omiero se pone
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en el tablero el mismo signo con efun y ese efun se amaza con
oti.
225- Para dominar. (M.F.) (A.T.C.)
Un poco de valeriana, en viernes se coge vergonzosa y se pone a
secar al sol, se hace polvo con un poco de dormidera y rabo de
perro que me obedezca, se tuesta, y en polvo que no tenga olor,
llamando a osain se envuelve o se echa en cualquier trabajo, ya
sea debajo de una piedra o cualquier cosa que pese, cualquier dia
llamando 3 veces el nombre y apellidos deseado o deseada.
226- Para dominar, tranquilizar: para que oco se este
tranquilo y no salga a la calle. (A.T.C.) (M.F.)
Se machaca leri de jutia, leri de guabina, semilla de piñón de
botija se pasa por la candela para hacerlo polvo un poquito de ju
ju de zun zun y de tiñosa y se sopla diciendo la causa.
227- Para dominar. (C.S)
Polvo de tamarindo, maravilla, trebol, dormidera, nombre que se
desea, ewe orille, rosura de ciervo, polvo de los tobillos de un
berraco de las patas delantera, 3 cabezas de lagartijas que esten
llamando y babosas, todo hecho polvo.
228- Para tranquilizar. Baba Eyiogbe Melli. (F.Q.)
Amansaguapo, cambia voz, vencedor, y si tiene para mi también,
yefa rezado, después se pone 4 veces a Baba Eyiogbe en cruz y
después de rezado untárselo a la persona.
229- Para tranquilizar y dormir a la madre cuando es
contraria. (A.T.C.)
Una tira verde de la mata de algodon y una tira de majagua y con
la medida de la obini se mide la tira de majagua y de algodon y
con 7 clases de hilos menos negro se teje para hacer 3 nudos a la
misma distancia, en el primer nudo mi nombre, en el segundo el
de la vieja y en el tercero el de la obini, se coge una piedra
pesada y se pone el nombre de la vieja de abajo para arriba y los
nombres de los interesados se ponen en un papel en cruz, cosa
25
que cuando se unan las 2 puntas queden en cruz porque en cada
punta va el nombre en cruz escrito, despues se le da una eyele
macho en el nombre de la vieja, se vira la piedra, cosa que la eye
de la eyele macho que se dio a la piedra en nombre de la vieja
quede debajo del nudo que tiene el nombre escrito en el papel,
asi queda debajo el nombre mio y de la mujer en cruz, porque la
piedra es grande y el rodillo de la medida queda debajo de la
piedra, se da una paloma hembra en mi nombre, despues se le
saca los corazones y se echan en oti 3 dias, se le atraviesan una
daga, se le echa piedra iman, los nombres de los 3, ecu, ella, ori,
efun, bálsamo tranquilo, y con 5 carretes de hilos menos negro se
entiza y se pone debajo de ochun con lino de rio.
230- Para dominar, frenar. Oyekun Bara. (M.F.)
Al freno de caballo se carga en el centro con el nombre y apellido
y el odun en un papel, palos vencedor, amansaguapo, cambia
voz, o ramón o yaya, ecu, ella y se encasquilla con hilos de 7
colores y se jura con 3 buches de oti, sin agua, encima de ogun y
despues eyerbale.
231- Para evitar salir, pone sonso de chango. (M.Y.)
Se le da una ayapa a shango con el nombre y apellido de la
persona en la boca de la ayapa y despues se coge esa leri y se
pone en un hoyo al pie de una mata de zarza o de aroma y se
pregunta que cosa quiere comer, se le da lo que pida, despues se
hace iye para untárselo o regarlo en la casa.
232- Para tranquilizar y dominar a todos sobre todo a la
obini. (A.T.C.)
Se ponen todos los guerreros que esten en la casa sobre la mesa,
se le da un auko y su akuko y dando cuenta se dan, un freno de
caballo y se pone en un plato blanco y se le pasa un gallo y una
paloma a la obini y se le dan al freno, se asan 3 platanos macho
y se le unta epo o manteca ranciosa, despues se le entrega el
freno a oggun, y se le enciende una vela, el gallo y la paloma se
llevan a la manigua dándole cuenta a cunucu y cunucu le da
cuenta a olofin.
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233- Para dominar. Ogundabede. (M.F.)
Se coge un quimbombo grande y se pone en el tablero
ogundabede y se desbarata el signo con este quimbombo y se
pone en la mayor, se coge otro quimbombo chico y se pone el
odun del cofa y se desbarata con el quimbombo chico y se pone
en la menor.
234- Para tranquilizar una o varias personas. (M.F.)
Se coge un papelito de traza y se escribe el nombre ___ veces y
haciendo una pelotica se tira donde haya una matica de muerete
putica y toda la que se duerma se corta y se echa para envolverlo
y se le echa amoniaco y bálsamo tranquilo.
235- Para tranquilizar de Obatala. (M.F.)
1 vela se enciende en una copa se le echa dos dedos de almidon,
azucar blanca, y se dice: “para que endulze a fulano de tal y lo
tranquilice en el nombre de Obatala.
236- Para dominar de shango.(A.T.C.)
Se pone a shango en el suelo y se le da una ayapa pidiéndole a
shango dominio absoluto sobre fulano de tal, despues de dar esta
ayapa sola, no lleve miel, se coge la leri y se le mete un papel con
el nombre de la persona escrito que se va dominar y el dominador
arriba y un pedacito de palo vencedor y cambia voz y se vuelve a
poner sobre shango y a los 3 dias se vuelve a dar otra ayapa y un
akuko a la leri de la ayapa que esta sobre shango, se le echa
agua, miel y plumas, despues se coge la leri que tiene el iche y se
pone en un pedazo de algodón se entiza para si con hilo blanco y
se forra con tela roja para llevarlo encima.
237- Para dominar. (A.T.C.)
Se coge una lengua de res y se limpia bien a la persona y despues
que limpie se pone en el suelo y se le dice a la persona que la
escupa, despues se coge y se le atraviesa un pincho desde la
punta hasta el guaguero y en ambas puntas se hace una argolla
26
al pincho, despues se coge un candado y se atrae ambas puntas
quedando como un arco y se cierra. NOTA: La lengua asi como
esta se cuelga en el fondo de la casa, el patio, hasta que se
desintegre despues se coge esa algolla y se pone sobre ogun y se
le da un akuko si lo pide: puede ser el trabajo completo o la
algolla sola con el candado ya que la lengua se desintegro.
238- Para asegurar la casa que no se desbarate. (M.A.)
Una botella prieta se le echa agua de mar, un pedazo de jocuma,
ecu, ella, siempre viva, epo, se hace un hueco en la puerta de la
calle para enterrar la botella, se matan 2 palomas una blanca y la
otra carmelita, las cabezas de las eyele van en el hoyo.
239- para casarse o tener marido. (A.T.C.)
Polvo de cascarilla de huevo quemado se frota en las manos y se
pasa por el pañuelo.
240- Para que encuentre ocuni y se case. (A.T.C.)
Una muñeca de trapo hecha con la ropa sudada de la persona y
uno macho, a la hembra se le abre la barriga y se le introduce un
pedazo de tela sudada y se le agrega camaleon, ota iman,
vencedor, valeriana, yaya, chacha, canela, espuela de caballero,
quitamaldicion, leri de gunugu, leri de ecute, aceite de los santos,
olios, filantrupo, polvo para el amor, agamonte, ecu, ella, abuado,
y al macho sin abrirlo se le echa en la barriga, ota iman, espuela
de caballero, despues se atan de frente y se le agrega
pasándoselo por la cabeza polvo para el amor. NOTA: antes de
hacer este iche se le entregara nicho ozain a la obini.
Este es el nicho ozain: este es para que se case la obini de
acuerdo con el odun que saque en ojo de buey de mata se le echa
2 moscas pisando, mosca, sacu sacu, piedra iman, precipitado
rojo y amarillo, yefa de iwori ojuani, ogundabede, osabara y se
sella con cera y se le da una o dos gotas de sangre, se pregunta
con que come para usarlo encima.
241- Para cazar pretendientes. Obesa. (M.F.)
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Una jaula de trampa con un pajaro, iyefa rezado del elebo que
despues de estar terminado hay que darle iyefa a la persona
interesada para que ponga en la trampa. NOTA: la deja abierta
para que el viento mismo la cierre y todos los dias la persona
reza: “mafiche ami ami afechu”.
242- Para cazar pretendientes. Obesa. (otra forma). (M.F.)
Una jaula de trampa para cazar pajaros, 4 banderitas blancas con
su palito, un par de palomas casadas y hace ebo. NOTA: se
pregunta si las banderitas se van en el ebo o en la jaula o se
ponen en la casa que sean visibles y si las palomas las coge algun
santo o se quedan en la jaula despues se prepara alpiste o arroz
con ache. NOTA: este iche se coge para todo. Tambien se coge
una pareja de tomeguines y al pasar los dias la persona suelta al
pajaro que sea el sexo para que regrese, al igual se le puede
hacer a las palomas.
243- Para dominar. Para evitar que se vaya por encima de
uno. Baba Eyiogbe. (M.F.) (A.T.C.)
Se hace un omiero de hojas de jobo, hojas de algodón, hojas de
ciruelas, himo del rio, orosun, hierba buena, mejorana y después
se pone en el ate ochetura, los meyis, el signo de su padrino, el
mio y el de mi oyugbona (el ultimo es el mio) y por ultimo el del
hijo, se reza y se echa todo en el omiero, después poner una
batea y se baña normalmente, después del baño bota el agua y
se echa ese omiero por la cabeza, para que corra por todo el
cuerpo, después se coge ese omiero y se le da al hijo para que se
bañe con jabón prieto. NOTA: se cogen 2 botellas y el oluo pone
una encima del ángel de la guardia y la otra botella al lado de
orula y se le da cuenta. NOTA: las 2 cabezas, ½ media, vara de
tela blanca y se ponen las 2 cabezas delante del ate en una
fuente y se hace ebo con 3 telas solas sin ningún ingrediente, se
le echa iyefa al ate, se pone la negra, la punzo y la blanca
abiertas se pone todo los omoluos, los mellis, el signo mío y por
último el de mi hijo, se le echa este iyefa a las 2 cabezas y se
tapa con los tres acho, N.P. y B. Y se pone al lado de orula, que
no se este moviendo, después se coge cáscara de ceiba del
27
naciente y del poniente y se le echa a cada lado y poniendo estas
cáscaras de maceración durante 12 días se da un solo baño con
jabón de olor.
244- Para que aceda. Ogunda Melli. (M.Y.)
Una jícara partida en 3, que debe hacerse con un machete, se va
limpiando con 3 pedazos de ñame, uno a uno, y se le va poniendo
a los pedazos las jícaras, luego se le echa yefa del odun, una
jícara va a la puerta de la persona deseada y las dos restante se
pone una en cada esquina.
245- Iche ozain para asegurar. (M.F.)
2 huevos de guinea, se le saca lo que tiene adentro y en cada
huevo se le mete nombre y apellido del que se quiere asegurar,
polvo de amansaguapo, cambia voz, 1 anzuelo entizado con hilo
rojo que las puntas queden para afuera, tierra de los zapatos y un
objeto de la persona, se entizan o se forran los huevos y se
cuelgan en la cabecera de la cama.
246- Para tener una obini. (M.F.)
Se cogen 3 grillos secos y una araña peluda, se desbarata con la
mano y se le da la mano a la obini y seguro que va.
247- Para que lo manden a buscar de donde lo botaron.
(M.F.)
Se coge una lengua y se pincha 7 veces llamando después se le
pone 3 días a ogun arriba dándole cuenta de lo que está haciendo
eso después se saca a olear y luego se bota en la línea.
248- Saumerio marabillo. (M.F.)
Incienso en grano, mirra, esto va con la cáscara de ajo, clavo de
comer, todo esto se junta y se le echa en la candela, y se dice
esta oración: “casa de Jerusalén donde Jesucristo entro el mal a
punto salió entrando el bien, yo te pido Jesús también que el mal
se vaya de aquí y el bien venga.
249- Para dar a luz bien. (A.T.)
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Se machaca bien el orosun y después de ligado con ori se pone en
el ate y se tefan irete melli y baba eyiogbe se liga todo y se hacen
7 píldoras o pastillas para tomar así: 2 para cuando le empiezan
los dolores, 2 para cuando parte para el hospital y 3 para cuando
llegue al hospital.
250- Para traslado de Obatala. (M.F.) (A.T.C.)
Una hoja de caisimón de anis, se tapa con tierra de bibijagua y de
ile akan, tierra del pie de una mata de salvia y sobre todo esto se
pone a Baba.
251- Para armonizar, retornar, volver. De Obatala. (M.F.)
(A.T.C.)
Un pedazo de caña brava se le da una adie a baba con los
nombres debajo, meter en la caña brava el nombre, el corazón, 8
capullos de algodón, ori, efun, olbifin, kola y osun se entiza con
algodón se baña con clara de huevo, se bautiza con agua bendita,
se pone después dentro de baba. NOTA: cuando la persona
vuelva se entierra al pie de una mata de caña brava.
252- Para las manos untarse. (A.T.C.)
Un atare, para mi, maravilla amarilla, pega pollo, orosun, capullos
de algodón, semillas de calabaza, romero, ruda, todo hecho polvo
y piedra imán.
253- Para hallar dulzura con hombre ó mujer. (M.F.)
Bejuco de boniato silvestre o cimarrón se le saca bien el sumo y
se le agrega sumo de agua de ochun, ori, efun, ecu, ella, se cuela
y se vacía en una botella y se le echa bastante esencia, para que
no tenga mal olor, esto se le entrega a la persona para cuando
vaya hacer vida se lo unte. NOTA: cuando el iche sea de mujer
para hombre la mujer cogerá un pedazo de ou y se lo introduce
antes de hacer contacto.
254- Para el amor, el iche del obi verde de ogundabede.
(A.T.C.)
28
Se coge un coco verde, el jueves se abre y se pone en un jarro
boca abajo para que caiga el agua poco a poco debajo de la
cabecera de la cama se pone, al otro día sin hablar con nadie y
sin lavarse la boca se la enjuaga con esa agua de coco verde y la
echa en un pomo después la cara después los sobacos después
sus partes, si es hombre, y si es mujer a la inversa, después los
pies, se machaca perejil con raíz, la lengua y el guaguero de un
pollo que se le haya dado a elegua, la parte de atrás de un espejo
se machaca wanyoko, himo de yegua, se escribe el nombre y
apellido del deseado en un papel de traza, los signos que saque y
después ogundabede, el corazón de un zun zun. NOTA: el awo
dará ache acercando su boca al pomo. Se pone encima de elegua
después el contenido se riega por la noche delante de la puerta de
la calle de la persona deseada.
255- Ire. (A.T.C.)
7 clases de esencias, la primera se llama lila de coty se liga con
las 6 restantes y se le echa yefa. NOTA: se da 5 baños de piñón
de botija y cundiamor y se le echa a cada baño esta esencia.
256- Ire. (A.T.C.)
Aserrin de esmeralda, aserrin de brillante, aserrin de cobre,
aserrin de turquesa, aserrin de oro, aserrin de plata, precipitados
blanco, rojo y amarillo, un pedacito de piedra imán molida, un
ambar, un mate, guacalote amarillo, canela molida, valeriana en
polvo, aroma seca y se muele algrezena también y 5 semillas de
granada.
257- Para obori obo. (M.F.) y (A.T.C.)
Eran malu, canela, oñi, efun, hierba buena y chocolate. NOTA:
después de dormir con eso la rogación va para el río.
258- Para oficanle a una obini difícil. Ogundabede. (A.T.C.)
Se cogen granos de maíz seco y pone a orula en jícara y se le
echa maíz seco a cada jícara, por separados a distancia
proporcional y se pone una adie en cada jícara a que coman los
maíces, después que se hayan comido el maíz las adies se le dan
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a orula, después se cocinan las adie y se le ponen encima a orula
y después se le dan a comer a la obini. NOTA: las leries y los
granos de maíz que tenían en los buches las adies se ponen a
secar para hacerlo polvo y este iye se puede utilizar para achelu.
259- Para que no hable mas dulzura con una sola mujer.
NOTA: iche de obini a ocuni. (A.T.C.) de ochun.
Se buscan 5 corales en forma de cruz y un ambar se reduce a
polvo cada cosa por separado, 5 gotas de oñi 5 veces hasta que
hagan 25 gotas en total, se va ligando en una jícara delante de
ochun cantándole y echándole al mismo tiempo ache del ambar,
después hay que llevarlo al río y coger una hoja de chivata, se le
paga el derecho de la hoja y se le pone encima de la jícara, y se
vuelve a llevar delante de ochun por espacio de 5 días, después
se coge la hoja de chivata y se le saca el jugo y se manda a la
mujer que se lave sus partes y con el algodón bien mojado en
miel se le dice que se lo introduzca y se lo pase bien por fuera,
después que haga vida con el hombre. NOTA: cuando se le esta
sacando el sumo a la hoja de chivata hay que cantarle a ozain y a
ochun “olliqui abuado ocuma, olliqui lliqui ota”.
260- Para resolver problemas de obarallecu. (A.T.C.)
Se pone a ochosi y se cubre bien con 3 bebidas fuertes, después
se limpia y se cubre con rositas de maíz y después se coge esas
rositas y se riegan donde vive la persona hasta llegar a la casa,
después se da baños con ori y efun.
261- Para primero de año para prosperar. (M.F.)
Pétalos de rosas blancas se ponen en una palangana blanca en el
centro del patio con bastante agua, albahaca, azogue, clara de
huevo, oñi, esencia, agua de florida, agua de verbena, ori y ache
de orula. NOTA: con la mano derecha se bate y se invoca a todos
los santos y al gran poder de dios luego se hace lo mismo con la
izquierda, se deja toda la noche al sereno y al otro día primero de
año se coge la mitad para bañarse y la otra mitad para baldear la
casa, también saumerio y se santigua la casa.
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262- Para buena entrada de Baba Eyiogbe. (M.F.)
Tierra de la cueva del cangrejo, se coge un cangrejo de ahí
mismo, y con almagre de los 4 colores de los santos se pinta
ochetura con polvo de amansaguapo, cambia voz, para mi, se
cogen 4 cinticas y se le amarran al cangrejo, sin que se le rompan
las patas, que tiene los colores de los santos y se ponen en la
misma cueva y se dice: “conforme el cangrejo entra y sale de la
cueva, así tiene que entrar gente aquí.
263- Para enviaciones. Ogbefunfunlo. (A.T.C.)
4 hojas de peregun del cohollo, ewe ina, ewe chaureguegue,
ocharecuecue, tela azul por una cara que sea cortada en forma
circular y por la otra cara tela roja y se cuelga detrás de la puerta
de la calle.
264- Para enviaciones. (A.T.C.)
2 pedazos de telas, roja y azul, ewe ina, peregun en forma de
cruz, con las púas para afuera, aberikulo, ewe orille, yaya,
cheguereche, va detrás de la puerta.
265- Para enviaciones. (A.T.C.)
Amarati, leri de egun, 3 otaces, un anzuelo, 3 clavos de 4 caras,
espuela de caballero, guásima, varia en garabato, 3 raíces de
tostón, una raíz de ceiba, garabatos de guira y yefa.
266- Para enviaciones. (A.T.C.)
Amarati ó jícara, 3 garabatos de guásima, varia, clavos de 4
caras, ile akan.
267- Para amarrar. Ozain. (A.T.C.)
Se coge un pañuelo Nuevo de mujer y se lo pasa por la frente a la
persona para cogerle el sudor, después se le pone con efun los
odun al pañuelo en las 4 puntas y se va amarrando cada punta
individualmente, antes se le echa polvo para el amor y se va
envocando a ozain, después en un papel de china el nombre de el
y encima el de ella, se le agrega polvo para el amor, yaya,
guaniquiqui, chacha ó vencedor y yefa, después se pone en el
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papel baba eyiogbe, ogundabede, irete melli y ogunda masa, se
dobla el papel de china y se mete en el medio del pañuelo y se
vuelve amarrar en forma de cruz ______ y se entiza con hilo
blanco para usar encima.
Papel de china con el nombre de ambos
268- Ozain. Tiene varios usos, co unsoro de shango.
(A.T.C.).
Se prepara un gallo grifo que cante, una ayapa y un gallo blanco
y se tiene preparado a shango y se vela al gallo cuando cante y
en ese instante que empieza a cantar se coge por el cuello para
evitar que cante diciendo el nombre de la persona que no se
quiere que hable y se le saca la lengua con el cuchillo, se le corta
la cabeza y se echa sangre alrededor de la batea de shango, no
adentro, y se le saca la cabeza a la ayapa que se le tiene
amarrada con un cordel, se le abre la boca y se le mete la lengua
del gallo grifo diciendo: “que fulano de tal o los que sean no
hablen nunca” luego se le da la ayapa a shango y el gallo blanco
la leri se mete en oti y se tiene 3 ó 6 días para cuando se coga no
apeste, luego se rellena por la boca con lo que coga y se forra.
269- Ozain. Sirve para todo, se monta en tarro después.
(M.F.) y (A.T.C.)
Palos: tengue, ramón, morulo, ceiba, espuela de caballero, piel de
tigre, surrón, 1 atare y si quiere que suba se le echa carpintero,
arriero para que le contesten, zun zun para encantar.
270- Ozain para negocios. (A.T.C.)
NOTA: baños con aguinaldo de pascua blanca y chivata.
La cabeza de un arriero, una cabeza de ratón, calcoma, casa de
avispa vacía, ecu, ella, y todo se mete en un guirito cimarrón y se
le echa vino seco diciendo: “arriero todos los pájaros te
responden, así me respondan todo en mi negocio” “ratón tu nunca
abandonas la casa asi que nunca abandones la mía”. NOTA: se
alimenta los viernes y se le pide el mismo día que se alimenta, se
30
alimenta con polvo de arriero y otras veces con vino seco, se le
echa yefa de los 16 mellis y se pone detrás de la puerta.
271- Ozain. Este ozain es el diablo, nada más sirve para
hombre. (M.F.) (M.Y.) (C.S.) y (A.T.C.).
Ariki ariyo ori omo tocun tocun.
En una badana se monta y se coge la punta con pelo y un poquito
de carne, se coge el animal vivo y se le deja vivo, 6 quimbombo,
ecu, ella, 3 atare, 2 colmillos de perro, que no se salgan, y por ahí
es por donde se alimenta y come, se le echa yefa de ochetura y
los mellis.
272- Ozain. Sirve para todo el que sea temerario. (M.F.) y
(A.T.C.)
Se coge un algodón y se le pone un ikin, una lengua de
carpintero, un pico de zun zun y la lengua también, arriero,
carpintero, leri de canasu, leri de adie de orula, leri de egun, un
grillo prieto, hueso de manatí, 2 piedra imán, tarro de carnero de
la parte de atrás, oro, plata, cobre, eru, kola, olvi, lo de adentro
de un ikin, orille, carbón, efun de adie y efun de adie sacado, raíz
de valeriana, raíz de jaguey, rosura de elegua, adi, pez pega, ori,
yamao macho, tengue, abre camino, 3 atare, polvo para el
miembro, leri de murciélago, yefa rezado se envoruja y se lleva
para el patio y se coge pólvora y se riega en el suelo un poco,
después se pone el ozain en el medio y se le hace un círculo con
pólvora y se enciende la pólvora, cuando se termine la enfula se
restriega el ozain en el suelo, esto es jurarlo, se lleva para la
mesa donde se mira y se pone en el medio y se le pregunta a
orula si se le da eye antes de cerrarlo, si dice que si, que animal,
si dice que no, se pregunta que le falta otan, después se pregunta
en los lugares que hay que juramentarlo, se empieza por el
cementerio, la iglesia, la ceiba, la palma y asi se va buscando,
casi siempre son 3 lugares, si por casualidad orula dice que no
otan, se preguntan si es que come en uno de los 3 lugares ó en
los lugares y que animal. NOTA: después que se pregunta que no
quiere comer eye antes de cerrarlo, se cierra y se entiza con hilo
blanco y después se forra con piel de tigre la mitad y un caracol
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del dilogun y la otra mitad de cuentas, se lava en omiero y se
pregunta con que santo se jura y come, preguntar primero por
elegua, después shango.
273- Ozain. Para jugador, para que no le hagan trampa y
gane. (A.T.C.)
Se le da un pollo grifo a shango después se cogen los ojos del
pollo y se le agrega pata de judio, la punta del rabo de una
ayapa, yaya, gavilán, eru, osun, las puntas de dos anzuelos, los
garfios, partir en 16 pedazos un real de plata, ojos de canasu,
alaballalda. NOTA: este ozain se lava con 16 hierbas, es igual que
el de ifa pero aparte.
274- Para que se alejen los enemigos. (M.F.)
Unos gajitos de dormidera, leri de ayapa en polvo, 3 atare, todo
en una badana, después se pone en oti una noche, después se le
da a la persona para que lo lleve encima.
275- Ozain. Este es de ochun. (M.F.)
Mejorana, romero, 5 palanquetas, 5 adanes, ache de orula, canela
en rama, 2 eyele, las leri de las eyele dentro de ozain, cuando
ochun coma come la prenda.
276- Ozain. Para salir bien de juicio. Ogbehunle. (M.F.) y
(A.T.C.)
La rozura por donde pica el alacrán hecha polvo con tela de araña
y abere en la ingle (creo que es morulo también).
277- Ozain. Para que no se arruine. Otura Aira. (M.F.)
NOTA: Para no caer tanto económicamente como materialmente.
Corazón, leri y lengua del carpintero, la raíz de 2 palmas
jimaguas, curujey fino, una mandibula de ayapa y las pezuñas de
las 4 patas, después ochetura, los mellis, come gallo, pollo, ayapa
y chivo.
278- Carga para monter un buen ozain. (M.F.)
31
Eru, kola, palo ramón, espuela de caballero, arriero, orille, raíz de
palma, pluma de loro, leri de egun, tierra de bibijaguas, ile akan,
ou de los sanyos, olios, carpintero, canasu, comejen, don chayo,
ichu volador, leri de ayapa.
279- Para los enemigos. (M.F.) y (A.T.C.)
2 pañuelos uno negro y otro blanco, a las 12 del día con el
pañuelo negro se recoge un poquito de tierra de la esquina y se
dice: “conforme las 12 del día no se puede juntar con las 12 de la
noche, asi mis enemigos no se puedan juntar conmigo” con el
blanco se hace lo mismo pero a las 12 de la noche y se dice a la
inversa, lleva 9 capullos de algodón, 9 capullos de maravilla,
sangre de auco, pedazo del craneo, los ojos y la lengua, sacu
sacu, morulo, se agarra un chipojo vivo y cuando este bien guapo
se pone arriba de todo esto y se envuelve a guindar con los
pañuelos, se hace una bolsita negra y blanca con los pañuelos,
esto va en una badana, se le hace un hueco con un palito de
rascabarriga, el lo lleva un huequito en el centro, después se hace
una pasta de aji guaguao, maní, atare, esto se le introduce por el
huequito del palo a rascabarriga al resguardo, esto se
lava_________ que fuerte cuando vaya afuera se le da un gallo
blanco por la orilla y arriba del resguardo se le echan 7 gotas de
eye, para levantarlo se dan 3 golpes en el suelo, después se
puede rociar con oti.
280- Ozain para que ocuni no otocu a obini por osa melli.
(A.T.C.)
Se machacan 7 capullos de algodón, se echan en un pedacito de
pecho de ayapa en igual forma un poquito de tierra de la puerta
de la casa, se le echa ori, todo se hace una masa y con un
poquito de esto se hace un inche ozain para que la obini lo lleve
en el seno y el otro lo lleva a enterrar en una maceta o mata que
este en la casa.
281- Ozain para lo mismo para usar encima por osa melli.
(A.T.C.)
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1 capullo de algodón, 2 agujas ensartadas con hilo blanco nuevo,
se le introduce en la forma sabida y se pone en un pedazo de
algodón y se le echa ecu, ella, ori, efun y ache del odun y se
entiza con los mismos hilos y se dice con 3 gazas: “manbori
mamboreta tariri ozain”.
282- Ozain para lo que uno quiera. (A.T.C.)
De la mata de zarza se cogen los tarritos o las espinas para el
iche ozain, carapacho de ayapa, vino seco, cambia voz y se dice
“acongo migue” plumas de tiñosa quemada, atare se hace polvo y
se unta en la frente para huir de la achelu y se llevara encima
otra pluma de tiñosa.
283- Tapamonte. (A.T.C.)
Raíz de palma, raíz de ollouro, raíz de tostón, raíz de maravilla,
hormiguero, bibijaguero, calcoma y casa de calcoma, casa de
avispa, ecu,ella, abuado, curujey, leri de ayapa todo se reduce a
polvo.
284- Ozain de iroso umbo. (A.T.C.)
Un arriero vivo se deja que cague y se le recoge la porquería y se
liga con cucaracha, palo yaya, jiquí y llamao, come gallo.
285- Ozain de osa melli. (en el dilogun es ounle un cuelu
osa).
Cuando una ahijada (iyabo) le trae agujas ensartadas con hilos
porque se la dio el ori-ate para que se la lleve al oluo, se cogen
esas agujas y se ponen en un algodón y se le agrega canela, la
arenita de otra areca grande, amansaguapo, cambia voz, una
pluma de loro o de canasu, yefa del odun, se entiza con los
mismos hilos y se le entrega a la persona.
286- Buru para sacar de ojuani melli. (A.T.C.)
Polvo de la calle y carbon y nombre y apellido de la persona.
287- Ozain para espantar aron. (M.F.) y (A.T.C.)
32
3 cruces de salvias, 1 colmillo de perro y el signo zodiacal de la
persona, los mellis y después se entiza con hilo blanco, se pasa
por el ate para que lo use y los viernes se le echara agua de rosas
sino perfume que sean suaves, si pide eyele se le da eyele y etu.
288- Ozain para espantar aron. (A.T.C.)
La oración de San Miguel Arcangel, cascara de ajo y un poquito
de alcanfor se rezan los mellis y se le echa, se entiza con hilo
blanco se pasa por el ate y se le echa agua bendita o perfume no
fuerte, se alimenta los viernes, come eyele o etu.
289- Ozain de guiro para cuando tiene problemas con las
personas de la casa. No lleva yefa.
Carga: Palo bronco en polvo, 21 atare en polvo, leri de egun, una
leri de ecute, efun de adie sacado, pellejo de maja caido, rasca
barriga, tate quieto, pierde rumbo, sal molida, semilla de
maravilla en polvo, un poco de peonía en polvo, se sella y se
cuelga.
290- Ozain 3 guiros de ofunfunda. (A.T.C.)
Eru, kola, ecu, ella, abuado, peluza de inkin, vencedor, llamao,
comejen, quitamaldición, leri de en polvo para los 3 guiros,
leri de canasu, corazón de canasu, cuaba blanca, palo ramón,
moruro, arriero, sarnicaro, gavilan, murciélago, orille, 2 pelotas
de ile akan para cada uno (guiro) leri de egun (secreto),
tapamonte, llefa, se le da un osadie en el aire en la puerta de la
calle, a cada lado se le tiene en la puerta una botella de miel y la
otra de vino seco, el de la sala se le da un gallo y se le echa vino
seco en vez de miel y se le arranca la lengua y se le echa dentro
del guiro de la sala, al de la cocina una eyele.
291- Ozain de guiro para la casa, bueno. (M.F.)
Para amarrar a los ahijados o los aleyos.
Se coge basura de las 4 entradas y del medio de la plaza y deja
caer en cada puerta un centavo, raíz de palma del poniente, raíz
de ceiba del naciente, se da una eyele y despues que todo este
preparado entierra en la puerta de la calle y cada vez que tiene
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una ahijada se le coge el rastro y se le echa al guiro, todos los
viernes se alimenta con vino seco.
292- Fundamento de ozain. (Alfredo Rivero)
NOTA: el fundamento de gurunfinda o andudu yambaca
butanseke, que es por el camino de congo o palo monte.
Su guiro consta de la cabeza, las 4 patas y el corazon de una
ayapa, loro, cotorra y tojosa, se ponen a secar el cuerpo de estos
pajaros y despues se tuestan y se reduce a polvo y se le echa al
guirito con el bejuco de amansaguapo (no palo sino bejuco) y
tambien el bejuco muy mágico llamado akibanga y el bejuco
sapo, la lengua y los ojos siempre vigilante de un gallo, 7 o 8
dientes y colmillos de egun para que hable, un cuatro viento, una
quijada de egun con un puñado de tierra y un mechón de ichin de
egun, el nombre y apellido de este egun escrito en un papel se
pone dentro del guiro con 7 reales que es el derecho o pago que
reciben las almas que se someten al brujo, 7 bibijaguas vivas que
se seleccionan antes que se pongan rojizas y 7 semillas de mates
envueltas entre las plumas de los pájaros, antes de taparse el
gurunfinda u ozain se le vierte dentro una botella de oti, luego se
entierra y permanece debajo de una ceiba 21 días para que se le
incorporen los poderes y la fortaleza del arbol sagrado o bien se
sepulta en un hormiguero para que aprenda alli a ser
perseverante y trabajador, pero gurunfinda de congo no siempre
lleva egun, se fabrica de pajaros que hablen como los hombres,
loro, cao, cotorra,etc. El fundamento sera siempre una ayapa (lo
principal), si un ozain va a destinarse al bien (si es cristiano),
para el bien humano se entierra un jueves, viernes o sabado, si
ha de ser judio, para hacer daño solamente se entierran los lunes,
martes o miércoles pues estos días según los mayomberos es
regido por kadiampenbe (el diablo) y los peores hechiceros los
escongen para ejercitar durante sus dias sus peores malas artes,
estos guiros como los marcados con una cruz dibujada con yeso
blanco se les alimentan con eye de gallo negro (teniendo cuidado
de mostrarle las plumas) y es muy necesario el ofrecerle owo por
que sino se va y deja el guiro vacío.
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Ozain cuando trabaja en el suelo lo hace dentro de un carapacho
de jicotea (obatala castigo a la ayapa por conversadora) despues
que ozain se saca de la ceiba se entierra 7 dias al pie de una
palma para que shango le de fuerza, 7 dias en un bibijaguero
para que aprenda a ser constante y trabajador y por ultimo 7 dias
en 4 caminos para coger alli el espiritu de elegua, las salvias de la
tierra, la bendición de orisaokk y los 4 vientos.
NOTA: en 4 caminos cuando se entierra al termino de los 7 dias,
como nunca se deja un hoyo vacio, se le paga tributos a la tierra
dejando dentro un gallo, una jicotea, maiz, vino seco, oti y de
este enterramiento de los vientos ozain sale vivito y cristiano
completo y al llegar a la casa se alimenta de sangre caliente, oti,
y humo de tabaco (cada vez que se saca a ozain de los lugares
que se ha enterrado, ceiba, palma, bibijaguero y 4 caminos se le
rezara un credo y un padre nuestro). Esta es la firma que se le
hace al guiro para montar a ozain, la cruz son los 4 vientos y lo
redondo es la tierra.
293- Ozain para alejar cosas malas de la casa. Irosotolda.
(A.T.C.)
3 raices de toston, 3 semillas de maravilla, 1 atare.
294- Ozain para el amor de irosotolda. (A.T.C.)
3 raices de toston, pegojo, vencedor, piedra iman, 1 atare.
295- Ozain para resolver de irosotolda. (A.T.C.)
3 raices de toston, kola, eru, vencedor, 1 atare.
296- Ozain doble para hombres (estos son dos ozain).
(A.T.C.)
Zun zun, vencedor, arriero, yaya,adi, cunucu, 2 colmillos de
perro, carpintero, atare, lechuza, ichi, kola, malva blanca, olvifin,
para mi, eru, 1 ota, mate, chacha,_________.
NOTA: ariqui arillo come con elegua, este va colgado al cuello y
se monta en una badana. Cuando va vestido y no lleva colmillo de
perro lleva todo los demas ingredientes y ademas espuela de
caballero y leri de egun. Quiere decir que es otro tipo de ozain.
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297- Ozain de iretecutan, cutan embe, lembecutan. (M.F.) y
(A.T.C.)
7 cochinillas, 7 corales, 7 granos de maiz, 7 pedacitos de coco en
un paño blanco se limpia con una eyele y se le da la sangre a
esto. NOTA: este resguardo va colgado y come pichon de paloma
todas las semanas.
298- Ozain de oberoso. (A.T.C.) y (M.F.)
Leri de ella que coja bicho, antes se le sacan los ojos y se meten
en oti, despues se macha la cabeza cuando este llena de bichos y
con los ojos se ponen en un algodón y se le agrega palo de
mangle rojo, palo dagame, un eru, 7 clases de agua, se pone
ochetura y todos los omoluos y despues los mellis, puede comer
con elegua.
299- Ozain de ogundafun. (A.T.C.) y (M.F.)
2 ojos de pargo, 2 ojos de cherna, ewe dundun, albahaca morada,
pluma de la punta del ala del pavo real, huesito de perro, se tefan
ogundafun y ofunfunda y los mellis y se le pregunta a orula con
quien come.
300- Iche de ogundafun para los enemigos. (A.T.C.)
Pierde rumbo, tapa camino, vencedor, estos palos hecho polvo y
se queman los nombres y apellidos de los enemigos se lo sopla
donde estan ellos y despues la persona se da 3 baños de flores
azules.
301- Ozain de iworicana. (A.T.C.)
Se coge una cabeza de aya seca y se pone encima de orgun y se
le da una adie grifa alrededor de la cazuela de orgun, despues se
le da un pato a la cabeza del aya y a orgun, despues se coge el
pico del pato y se le pone el pico de la nariz boca arriba y se echa
piedra iman, un colmillo de aya, cuaba blanca, abre camino,
vencedor, valeriana, la barrena de un carpintero, pluma de zun
zun, gavilan, leri de cunucu, algodón de los santos, olios, liquido
del pomo (que esperfume), despues todo se envuelve y se entiza
34
con hilos de 4 colores, blanco, rojo, amarillo y azul, se hace un
omiero y se tefan en el ate iwori cana y los odun que le salieron y
despues de entizado se empabona con ache y se mete en una
bolsita blanca que quede justa.
302- Ozain iworitura. (mandarica) para la casa y que
recoga todo lo malo que viene. (A.T.C.)
NOTA: come con todos los santos.
Un muñeco de palo de guira o de guayaba, se carga con bibijagua
cargando, leri de egun, zurrón, mate, eru, kola, olvifin, se le echa
este yefa y se pasa por el ate.
303- Mazango de iworitura. (A.T.C.)
Nombre y apellido en cruz y se pone en el medio de la cruz una
babosa sin caracol (el nombre y apellido se escribe en pared de
la casa y se pone a la babosa) al poco rato se recoge la babosa y
se raspa la pared y se le agrega 4 cochinilla, pelo de la cabeza y
si es de los 4 vientos major, 3 raices de atiponla raspada para
arriba, todo se tuesta y se hace polvo, se tefan irete melli, iwori
otura, ogunda bede, este iche se hace en luna nueva o cuarto
creciente, va en polvo o en perfume o en ambas cosas.
304- Ozain de Oturasa. (A.T.C.)
NOTA: se baña con hojas de Alamo y mango. Suyere: “bami acan
corollo corollo abo mollere”.
Leri de cunucu, una ota blanca, 3 raices de atiponla enteras, un
eru, pico de carpintero, leri de arriero, puntas de las alas de un
murciélago, una guia de pitahalla (de abajo hacia arriba, sin
partirla), obi, kola, un aji, oro, plata, cobre, leri de egun, 2
moscas pisando, una lombriz de la tierra, un colmillo de perro,
despues se jura en 5 lugares, primero en una ceiba, segundo en
una palma, tercero en el cementerio, cuarto en un hormiguero y
quinto en un bibijaguero.
305- Ozain de iretetua. Para la defensa. (A.T.C.)
Mama tete, oromi, las puntas del dedo de atras y del centro de un
gallo, leri de un zun zun, leri de ayapa, leri de lechuza, bibijagua,
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raiz de coco de palma, raiz de para mi, leri de olluoro, ewe olli,
colmillo de perro, sangre de carpintero. NOTA: el porron de este
ozain es de la mata de coco.
306- Ozain de irete untelu. (A.T.C.)
Va montado en algodon, 9 semillas de algodon, 3 caracoles de
babosas, carapacho de jicotea de la parte de arriba, 3 puntas de
clavo o alfileres, piedra iman con limaya, ewe orille, 3 atare, leri
de egun, hormigas, bibijaguas, arriero, carpintero, cunucu, zun
zun, una abeja, efun de adie sacado despues se tefan los mellis
en el ate, come con elegua chivo y gallo.
307- Ozain. (A.T.C.)
Leri de adie, un mate rojo y se le echa la parte blanca del mate,
ecu, ella, 1 atare, algodon de los santos, olios, arriero con pollo,
gavilan, orille, yefa, se forra con cintas de 3 colores, blanco, en el
medio, amarilla y morado obispo y un crucifijo.
308- Ozain de otura wori-otura pompeye para suerte de
casa. (A.T.C.)
3 anzuelos, amansaguapo, ecu, eya, se raspa a elegua, ori, ou y
con currican fino se entiza que los garfios queden en triangulos y
por la mañana tirarlo en la puerta para hallarlo para si y despues
se pone encima de elegua.
309- Ozain, se hace en una tinaja. (M.F.) y (A.T.C.)
2 leri de ayapa, 2 piedra iman, 2 leri de codornices, 3 clavos de
herradura de caballo, 2 palomas,2 hojas y raiz de caimito y
verdolaga, un poquito de vino tinto, 7 atare, granos de maiz
tostados, oñi, oti, un poquito de agua de ochun y de yemaya, ecu,
ella, oñi, un poquito de omiero, echa un poquito en las esquinas y
en la puerta.
310- Ozain para buena entrada va detrás de la puerta de la
calle. (M.F.)
Una tinaja con su tapa, 3 lenguas de acuco y una de auco, (la de
auco se rellena con olvi, kola) 3 anzuelos grandes, ecu, ella, 3
35
atare, todo se ruega bien con los 16 mellis y va dentro de la
tinaja, epo. NOTA: los anzuelos se ponen con los garfios hacia
fuera entizado con hilo blanco.
311- Mazango de oturache. (M.F.)
Hacer omiero de canutillo blanco, siempre viva, jobo, orosun, bleo
blanco, himo del rio, umo americano, tete, hojas de algodón,
despues que este hecho se cogen 4 eyele fun fun y se le ruega la
leri a la obini y despues se le ruega a uno mismo y esa noche con
la obori puesta oficanle con la obini y al otro dia se van para el
baño y con un estropajo de mata y jabon de castilla la bañas y
despues se baña uno mismo. NOTA: las rogaciones junto con el
baño, el estropajo y el jabon se lleva al rio dándole cuenta a
ochun, este dia la obini no puede hacer nada en la casa, todo lo
tiene que hacer el ocuni.
312- Para aguantar el akan. (M.F.), (A.T.C), (A. Rivero),
(Cundo), (El Negro), (P.Feble), (M.Yznaga), (Juaquinito) y
(Babel)
Esto es para que no le camine mas por el cuerpo y le alargue la
vida, se toma agua comun de hierba hedionda, cohollitos de
quimbombo y hojas de guasima.
313- Pataki de oyekunilobe. (A.T.C.), (M.F.), (A.R.), (M.F.),
(Cundo) y (F. Quesada).
2 leri de akuko en polvo, una leri de eyele en polvo, una leri de
etu en polvo, raiz de ceiba, raiz de palma, peluzas de ikin, peluza
de coco seco, una ota, 16 icode, 21 caracoles de ocha, cuentas de
obatala y de orichanla para vestirlo por fuera, se lava con agua
del rio a favor de la corriente, albahaca morada, hojas de
cucaracha morada, despues del lavatorio se le da un akuko, 2
eyele fun fun, 1 etu, todos los animales se botan en la manigua,
menos el etu que es para que el padrino y el ahijado se lo coman
junto, despues se pone en una fuente se limpia con 7 pescaditos
frescos y se va limpiando uno a uno y se va poniendo sobre del
_____________ despues se limpia con una eyele fun fun y se le
da eyebale a todo eso, abre la eyele por el medio y se pone arriba
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de todo, despues se le da coco y a los 3 dias se bota todo menos
la fuente y el ___________ en la manigua. NOTA: despues de
recibirlo se refresca primero por ser muy caliente con saraeco con
oti, la fuente y sobre la fuente el ___________ y se refresca.
NOTA: antes de refrescarlo hay que empabonarlo bien con ori,
despues se le echa el sara eco y oti y se tapa con una hoja de
malanga a cubrirlo bien y se pone delante de orula y se le ruega a
orula con 2 velas, al otro dia se limpia el __________ se vuelve a
empabonar y se guarda detras de obatala. NOTA: las costillas
pasadas por la candela que queden bien tostadas se hace polvo
con albahaca morada, mejorana y kola despues todo va al ate y
se tefan el del padrino, oyubon, el de uno y el del ___________ y
por ultimo los mellis y esto sirve para resolver problemas. OTRO:
despues de recibirlo a los 7 o 14 dias se empabona con epo y se
introduce en un pedazo de carne y se pone en la fuente para
ponerlo delante de ogun dándole cuenta, al otro dia se bota la
carne para la manigua, se limpia el ___________ y se empabona
de ori y se guarda detrás de obatala. OTRO: se coge solomo de
res o bistec filete y se sazona de almendra y se pone en la fuente
para ponerlo arriba de orula, al otro dia se lleva para la linea
entregándoselo a ogun y se le pide. NOTA: tiene que ser 7 bistec
despues se le pasa las manos a orula. OTRO: 7 pescaditos
frescos, 7 pedacitos de carne, se pone el_________ arriba de
ogun y despues se va limpiando con un pescadito y con un
pedacito de carne y se va poniendo arriba del ___________ y
arriba de ogun, se le agrega ecu, ella, abuado, epo, despues se le
pregunta a ogun con olvi si hay que tenerlo 1 dia o 3 dias,
despues se pone sobre el rail de linea.
314- Ozain de malanquidi para obini. (A.T.C.)
1 muñeco, 7 hierbas de ozain, osadie fun fun, una ayapa, un pito
y un saquito se entiza con el palo y las hojas de las hierbas, tela
roja e hilo rojo y blanco, se pone a secar el esqueleto del osadie y
la masa se reparte en la manigua o manzana de la casa se le
pone pluma de la cola del osadie al malanquidi.
315- Inche para bueno. (A.T.C.)
36
Manati, eru, kola, tierra de bibijaguas para soplar en la puerta y
ponerse en el centro de la cabeza.
316- El abanico de ...........: (A.T.C.)
9 plumas de pavo real, 9 plumas de loro, la punta de un tarro de
venado que va cargado con espejito, hacerse cosas en la cabeza,
ese abanico se pone arriba de .........
317- Pataqui de elegua y nana bucu. (A.T.C.) y (M.F.)
A estos dos santos se le cocina en cazuela de barro porque estos
tuvieron problemas con ogun y el cuchillo que se usa para ellas es
de caña brava.
318- Como se hacen las acara. (A.T.C.) y (M.F.)
Ecru: se prepara con epo o bija.
Olele: se prepara con sal y lo blanco del grano.
Ecru aro: se prepara con la cascara.
Acara: se prepara con huevo y levadura
NOTA: se hacen 9 de cada una y 1 hoja de malanga grande.
319- Para achelu. (M.F.)
El guaguero del cuecuelle se pone a secar para hacer ille.
320- Para achelu unlo de ireteuntelu. (M.F.)
Palos de tate quieto, pierde rumbo, amansaguapo, vencedor,
espuela de caballero, 16 dias de maceración y despues se raya y
se pone el odun de ireteuntelu en el ate y se coge un poquito de
estos palos rayados y se le echa yefa para soplar.
321- Achelu. (M.F.) y (A.T.C.)
Curujey finito machacado, ewe de chango, capullo de algodon
machacado, adi, ecu, eya, kola, eye de eyele o akuko.
322- Ozain de achelu unlo de ireteuntelu. (M.F.) y (A.T.C.)
1 caracol sin babosa y se le amarran 3 hilos de 3 colores, se carga
con ewe dun dun, peregun, bleo espinoso, ori y yefa, se cuelga
detrás de la puerta con una paloma por la pata para espantarla.
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323- Ozain de achelu de elegua. (A.R.)
Un pedazo de caña brava, el nombre de la persona y palo
vencedor y amansaguapo, epo y cera se alimenta con oti y come
con elegua.
324- Ozain de achelu unlo de guiro. (A.R.)
1 guirito de 4 vientos, murciélago, que va debajo del guirito
abierto, cunducu, un pedazo de caña brava, palo vencedor, se
sella la caña brava con epo y cera, se le sopla chamba.
325- Ozain de achelu unlo. (A.T.C.) y (M.F.)
2 murcielagos vivos, 2 bolsitas una blanca y otra negra, 2 hojas
de caimito, 2 hojas de salvia, kola, obipin, ecu, ella, eru, 2
capullos de algodón, de estos capullos se cogen las punticas nada
mas, si desea ensartar un collar de oshosi y se le pone una bolsita
en cada extremo o si quiere un collar de pita, despues se tefan
ochetura y los mellis. NOTA: la bolsita negra se usa para adelante
durante el dia y por la noche al reves, los murciélagos tienen que
estar vivos para meterlos en las bolsitas para usarlo encima hasta
que se mueran y despues de esto se monta el ozain. Baños 2
veces a la semana con hojas de salvia.
326- Para la achelu. (M.F.)
Un calderito lleno hasta arriba de oti, ponerle nombre y apellido
de la persona y el de ogun, prendiéndolo 3 dias pidiéndole a
orgun que lo salve de la achelu.
327- Para la achelu. Esto se hace con los guerreros. (M.F.)
Bajar los guerreros, tener un pollo prieto, 2 palomas de color,
ecu, ella, abuado, epo, se limpia a la persona con el pollo y se le
da a elegua, se le saca la lengua al pollo antes de matarlo, se
pone la lengua en algodón, con las palomas se hace lo mismo,
pero estas se le dan a ochosi, se ponen a secar las lenguas a la
orilla de la candela, en un papel se pone el nombre y apellido del
acusado y quien acusa, ecu, ella, bálsamo tranquilo y con hilo
blanco y algodón se entiza para si, esto es para la boca a la hora
37
del juicio, el pollo y las palomas se despachan para la manigua
echándole oti.
328- Para espantar la achelu. (M.F.)
Almagre, ceniza, ecu, ella, 7 frijoles negros en la esquina y en la
puerta.
329- Para espantar la achelu. (M.F.)
12 quimbombo se le ponen dentro a shango y luego se hace un
collar y se pone detrás de la puerta de la calle.
330- Para cuando se esta huyendo de la achelu. (M.F.)
Se ruega la cabeza con 2 codornices, se le da la sangre a la
cabeza y lo demas se manda a que se riegue en la calle.
331- Para cuando hay una persona que acusa. (A.T.C.)
2 lenguas una de res y la otra de puerco, la de res cruda te
limpias con ella y despues se asa en la candela y frente a elegua
te vuelves a limpiar con la lengua despues le unta epo y le raspa
la punta, le entierra 7 alfileres en cruz a manera de semejanza, te
vuelve a limpiar, coges un cordel y le abres un hueco a la lengua
y la amarras y arrastra la lengua por toda la casa, despues pones
esa lengua sobre elegua un rato y despues la lleva para la
manigua y en una mata la amarras con la punta para abajo y la
lengua de puerco cruda te limpia con ella despues el asa en la
candela y coge un papel amarillo y escribe tu nombre y apellido y
el nombre de la persona que te acusa despues le atraviesa 7
alfileres a la lengua y le unta epo y despues envuelve la lengua en
el papel amarillo que estan los nombres y haces un paquete
encasquillándolo para dentro con hilo blanco y lo pone sobre
elegua diciéndole “que la lengua de puerco es igual que la del
cristiano” y la deja ahí, te das baños de salvia y te pone dos hojas
de caimito en cada pies.
332- Para que no lo prendan. (A.T.C.)
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Mierda de vaca que no haya caido en el suelo cuando esta
ensuciando la vaca y se ruega con llefa. Si esto resulta lo sueltan
a los 7 días.
333- Para la achelu. (M.F.) y (A.T.C.)
Darse baños de bejuco angarilla (chachamora) y salvadera.
334- Para la achelu. (A.T.C.) y (M.F.)
2 ojos de buey de mata, 2 mates, la persona interesada le corta
la cabeza con un machete viejo a un camaleón diciendo “según yo
le separo la cabeza del cuerpo a este camaleón, asi separo la
justicia de fulano de tal”, raspar el machete, 43 atare, un macao,
todo se hace polvo y se jura con ozain y se riega en el lugar
donde esta la persona presa diciendo “todo el que estorbe que se
vaya”.
335- Para la achelu. Iye de otura melli. (A.T.C.)
Un anon que se coge en la mata seco y que este picado por los
pajaros que despues de hecho polvo se le echa efun y se pone
otura melli y se ruega para echar o soplar.
336- Para la achelu de ireteuntelu. (A.T.C.)
Un huevo y se le escribe el nombre y apellido y se le pone
ireteuntelu y se pone en una jicara y se le echa agua y sal, se
saca a ochosi y se pone en un plato y se le da una eyele a ochosi
y al huevo, despues durante 7 dias se va pidiendo y revolviendo,
se le da orille a la persona para que lo riegue o lo sople a los 7
dias se coge el huevo y lo rompe en la esquina de la casa o en la
esquina de la carcel.
337- Para sacar de la carcel. (M.F.) y (A.T.C.)
Se coge tierra de las 4 esquinas de la carcel y de la puerta, todas
estas tierras en un calderito y todas estas tierras se hacen polvo
con la cabeza de un clavo dulce nuevo diciendo “la candela todo lo
38
destruye” despues se le da a la persona para que todos los dias
sople en dirección a la carcel.
338- Para cuando se esta bajo fianza. (M.F.)
Corazon de tiñosa se le echa yefa de orgunda melli y otros, 7
atare, tierra de ile ochosi, atitan de ile loya, nombre y demas se
entiza ori, ou dun dun y fun fun.
339- Iche ozain para sacar de ile ochosi. (C.Sevilla)
Aya de ogungun y odun de ifa y osi fun fun y osi dun dun.
340- Para sacar de ile ochosi. (M.F.) y (A.T.C.)
Se coge una cadena con 7 eslabones y un candado con sus llaves
y rogándolo al pie de los guerreros se le da una paloma a ochosi y
un gallo a elegua y a ogun, luego se baña con 4 hierbas de
obatala, el gallo se rellena y se bota para la manigua, luego se
esposa a la persona con la cadena que se le pone el candado y se
le dice a ochosi “antes que la justicia lo prenda que lo prenda
usted”.
Ya tiene que tener un pajarito vivo y sin estropearlo se limpia a la
persona y despues en una pata se le amarra un pedacito de papel
con el nombre del juez y fiscal y el numero de la causa y se suelta
en el juzgado o audiencia y si es que esta esperando indulto se
suelta en la secretaria de justicia, cuando lo indulten o lo suelten
o lo absuelvan entonces se le da un chivo a ochosi.
341- Para sacar de ile ochosi. (M.F.) y (C.Sevilla)
Se coge un carretel de hilo pero bien grande y se ruega al pie de
los guerreros, despues se va a la jefatura o carcel donde esta el
preso y desde ahí se empieza a desenredar hasta la casa de la
persona, si esta no se puede limpiar se ripia delante de ochosi y
de elegua una ropa sudada y se pasa por el tablero y se le
enciende una vela y se pregunta cual de los santos se
responsabiliza del iche y lo que quiere comer, con el carretel de
hilo se hace un ozain.
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342- Para sacar de ile ochosi. (A.T.C.)
Se va a la manigua y se arranca 7 raices de cualquier mata
distintas y conjuntamente con un huevo se le pasa a la persona y
reza la oración del justo juez, si es hombre y la de la mujer si es
mujer, despues que se haga, la oración junto con las raices y el
huevo se entierra en la puerta del juzgado o de la carcel y la
persona a los 9 días a las 12 del dia la oración de santa mata 15
minutos todos los dias luego con un poco de agua de coco al
medio una rosa, aceite de almendra, se enciende una mechita de
algodón.
343- Para sacar ile ochosi. (M.F.)
Se coge un ratoncito vivo y se mete en una jabita, esta se pone al
lado de elegua 3 dias a los 3 dias se machacan 3 atare y se pone
odun de elegua y se le echa en la comida al ratoncito y a los 3
dias se lleva y se tuesta en el ile de ochosi el raton y si se ha
comido la tira con el nombre mucho mejor.
344- Intori achelu unlo. (A.T.C.) y (M.F.)
Ewe lechera, espiga de maiz, allo macho, 21 atare, reza ojuani
melli, ocana melli, ojuani chobe y ojuani kana y los odun
apropiados para esto, se unta y se sopla.
345- Cualquiera que este bajo fianza. (M.F.)
3 dias antes de celebrarse el juicio orubo con una camiseta roja
que se pondra arriba de alifin y cuando va al juicio se la pone,
pero antes se tiene que bañar con hojas de pomarrosa, albahaca,
prodigiosa y ache.
346- Para la achelu. (A.T.C.)
Pasarse un huevo 3 veces, sancocharlo y se le quita la cascara, se
desbarata y se hacen 4 bolas de los 4 colores del santo con
pintura y se pone arriba de ochosi y se ruega bien, a los 3 dias se
coge otro huevo y se le saca la clara y se rellena con esas 4 bolas
y se le vuelve a pasar a la persona 3 veces y se bota para la
manigua. Todo esto se hace dándole cuenta a ochosi.
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347- Para la achelu. Iretelazo. (A.T.C.)
Se pone un pollito nacido (jio jio) con la cabeza de un arriero o un
sinsonte en un calderito de hierro en la candela hasta que se haga
polvo, esto es para ponérselo en la leri, antes de darle eyebale se
dice “cuando el arriero canta otro pajaro le contesta o responde”.
348- Para juicios. (A.T.C.)
Un tomate picado por la mitad y se ponen los nombres de todos
los que acusan, sal y despues se le echa tinta, despues se unen y
se le pone palillo en forma de sanquese y se mete debajo del
fogón.
349- Para sacar de ile de Ochosi. (A.T.C.) y (M.F.)
Se le ruega a obatala con 3 huevos de codornices o de guineos,
despues de rogarle a obatala se le ruega a ochosi y despues a
elegua, a elegua se le pone uno, otro a obatala y el otro a ochosi,
el de elegua se rompe en la puerta de la audiencia y los otros a
cada esquina del mismo lugar, luego se le ruega a ochosi con
rosita de maiz y lo polvorea con azucar blanca y se le rocea
caramanchel, puesto esto en un plato blanco se pone arriba de
ochosi, le enciende 2 o 4 velas y a su tiempo se coge el abuado y
se riega alrededor de la audiencia, cuando llegue a la puerta de la
misma se le echa un poquito diciendo: “fulano de tal tiene que
salir de aquí y absuelto” y se aleja de alli siempre rogando.
350- Para juicios por baba ejiogbe. (A.T.C.) y (M.F.)
Polvo de vencedor, kola, carpintero, orille y se tefa baba ejiogbe,
el de uno, el del padrino y si hay awoses presentes tambien,
despues se le agrega un atare en polvo para soplar en la puerta
de la calle, en la puerta del juzgado y regarlo en el juicio.
351- Para ganar un juicio o un preso. Okana iwori. (A.T.C.)
En un pomo de boca ancha echarle coñac, oti, anisado y se le
echa al pomo 7 dias en maceración palos de vencedor,
amansaguapo, para mi, tate quieto, espuela de caballero,
despues se saca y se hace polvo y se le echa yefa ya rezado para
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soplar en el lugar del juicio, se pone en las manos, se tefa irete
untelu.
352- Para sacar de ile ochosi. (A.T.C.)
3 huevos frescos, 3 velas, 1 botella de oti, 3 tabacos, un carretel
de hilo blanco, un tarro de venado, un plato blanco y pasando los
huevos por las velas para ahumarlos y se van poniendo en el
plato blanco y con una tiza se va llamando a la persona y se le va
haciendo cruces al huevo por los lados que se paso las velas
encendidas, siempre llamando a la persona, después se pone
arriba de ogun, acto seguido se coge el carretel de hilo y se le da
a sujetar a los que estén presentes para que vayan safándolo. El
santero se sienta delante de ogun y coge el tarro y se le hace la
operación del huevo, después se va entizando para afuera el
huevo llamando a ogun y a ochosi y cuando termine de entizarlo
lo pega y el que sujeta el hilo lo revienta y al reventarlo el santero
tiene que preguntar si ya lo rompieron el hilo para decir: “así he
roto todos los malos ojos que están encima de fulano de tal”,
después se cogen esos huevos y se rompen uno en la reja, otro
en la puerta de la prisión con un clavo o palo de cambia voz,
vencedor, sacu sacu y yaya, cuando se ponen los huevos sobre
ogun se rocía con oti y humo de tabaco.
353- Para juicio de Odica. (M.F.)
Una ota blanca y debajo de la ota una hoja de malanga y se le
quitan las puntas, (once) muñequitos, el fondo de una canasta,
leri de jutía (ahumada), ori, efun, epo, ecu, ella, en la piedra se
pone odica, después se coge tela blanca y se amarra en cruz, esto
lo lleva el individuo para el mar, después se limpia a la persona
con un gallo y se le arranca la lengua, hiedra, ecu, ella, abuado,
todo se hace polvo y después se une con epo y se hace una pasta
y se coge un pedacito y se le mete al individuo en la boca y
cuando vaya al juicio se escupe en la puerta del juzgado, la otra
parte la guarda: cabeza de canasu y el corazón de canasu, la
cua...... raspar esto para que se lo unte en las manos cuando va
para el juzgado y se sopla un poquito en la puerta del juzgado.
40
354- Para juicios. (si esta en la calle mejor). (A.T.C.)
Se cogen dos hojas de caimito y escribe en un papel el nombre
completo del juez, el fiscal y el acusador y se le agregan 3 atare,
3 gotas de oti y se pone dentro de las dos hojas de caimito,
quedando las dos hojas con el verde hacia dentro, se empieza a
cocer con una aguja nueva con hilo negro, siempre dándole
cuenta a ozain del trabajo, después se pone arriba de elegua y se
dice: “ewe poida ud tiene una sola cara y no dos como dice y cree
la gente” cuando se secan se hacen polvo y se sopla en el juzgado
el dia del juicio en la entrada, después se limpia 4 ó 7 días antes
del juicio y se le pone ochetura, ocanasa, ireteyero, ireteuntelu,
ocanayecu, ojuanishobe, ikamelli y se pone arriba de elegua y a
los días marcados se revienta en la puerta del juzgado el día del
juicio.
355- Para juicios. (A.T.C.) y (M.F.)
Del gallo que se le da a ozain se coge el dedo del medio y el dedo
de atrás, la lengua y se tuesta todo y se hace polvo y se le agrega
7 atare, eru, kola, la persona se lo echa en la punta de la lengua
y en la frente hacia atrás hasta el cerebro y dice “no hay gallo que
cante más que yo”.
356- Para salir bien de un juicio o aprieto. (C. Sevilla)
Polvo de rasca barriga y pluma de tiñosa y efun, se echa donde se
celebra el juicio ó arresto.
357- Para antes del juicio. (M.F.) (A.T.C.) y (M. Iznaga)
Se coge un pollito jabado y se limpia bien a la persona desnuda,
se coge una sabana blanca y se tiende en el suelo delante de
elegua ir arrancando las plumas al pollo e ir poniéndosela a la
persona en el cuerpo, las cuales tendrá que quitársela la misma
persona rápidamente del cuerpo cantándole el canto de las
plumas diciendo: “que como se quita eso de arriba se esta
quitando las malas vistas y los malos pensamientos de sus
enemigos”, después se echa para arriba del individuo agua,
canela, vino seco, después con arroz y coco seco, después se
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limpia a la persona con el pollo y se le arranca la lengua con la
boca diciendo “asi le arranco la lengua a mis enemigos para que
no tengan que hablar en el acto del juicio”, asi mismo se hace con
el corazón, después de haber dado el pollo a elegua se pone a
tostar con pluma y todo y con 3 centavos se bota para la sabana,
utilizando la cabeza del pollo, esto se ruega delante de elegua
para echar en la puerta o en la esquina de los enemigos, se
utilizan las alas y las patas con ecu, ella, para hacerlo polvo y se
ruega delante de elegua para echarlo en un .............
358- Para la justicia. (M. Yznaga)
Se hace un ochosi sembrado en una cazuela de barro, después se
le da un gallo blanco y se deja arriba del techo hasta que coja mal
olor y se desintegre el gallo, cuando la persona salga se le
entrega este ochosi.
359- Ozain para que no llegue la achelu. (A.T.C.) y (M.F.)
Leri de ayapa, para mi, amansaguapo, vencedor, cambia voz, tate
quieto, atare, h. De adie, flor de aroma, almagre, semilla de
maravilla, espuela de caballero, hojas de hortiguilla, 7 semillas de
algodón, 7 agujas sin ojos, ori, ecu, ella, los omoluos y los mellis
y va detrás de la puerta.
360- Para que no llegue la achelu de ogunda bede. (A.T.C.)
3 quimbombo, uno se pica para regarlo en la cuadra, el otro para
colgarlo detrás de la puerta y el otro para ponérselo a elegua y se
le pide.
361- Para que no llegue achelu de irete untelu. (M.F.)
Un caracol de babosa seco y se carga con ewe tete, orille, aceite
de oricha, efun, yefa, se sella con ori, se cuelga detrás de la
puerta y de vez en cuando se le sopla oti antes de salir para la
calle, no se debe tomar más oti.
362- Para que no acusen. (A.T.C.) y (M.F.)
3 gajos de zarza se ponen en un papel de traza el nombre de
cada persona, si son mas de tres se ponen en otros papeles, se
41
cogen los 3 primeros y se envuelven en cada gajo de zarza y se
pone a cada gajo con cada nombre, y con un cuchillo amellado
(sin filo), se va raspando gajo a gajo para abajo, todo esto que
caiga en un papel grande, todo esto se hace para que es
(diciéndolo), se coge una tijera y se va picando los gajos uno a
uno y todos los nombres, hacerlo bien picadito, se le agrega un
poco de semilla de maravilla machacada y sobre todo esto se
pone el cuchillo sin filo y se envuelve para afuera y después que
este envuelto se amarra con un paño negro y se entierra cerca de
donde vive las gentes que acusan y cuando este en el hueco se le
echa sangre de carne o de hígado. Después se coge un estropajo
de mata y se carga con todos los nombres y se le echa sal y
vinagre y se sella y se pasa por cualquiera de las casa de los que
acusan y se entierran en un fanguero. NOTA: Si Ochun lo
defiende se cogen 5 cocos verdes o secos y a todos se le echan
los nombres quemados y al primero 5 yemas de huevos, al
segundo abuado y al tercero ella, al cuarto ecu, y al quinto oñi, a
este se pone en la parte de afuera de la puerta de la casa de la
persona que esta haciendo el inche y los 4 primeros se reparten
donde viven los enemigos.
363- Para evadirse de la achelu. (A.Rivero)
3 herraduras nuevas se hace un cuadro en el frente así y en
3 esquinas se clavan las herraduras y se hace un hueco donde
quepa un pollo bien pinto, se habla con el pollo, después se limpia
a la persona con el pollo y se entierra en el hueco con la cabeza
fuera a los 3 días se le da un akuko con todo a nombre de ogun y
ochosi al pollo y a las herraduras, se pregunta con que camina el
individuo si con la leri del pollo o cual cabeza.
364- Para la achelu. (A.T.C.)
Se coge un caracol grande y se pone en un plato blanco y se pone
dentro del caracol a ode y se le echa polvo, después se coge un
palo y se le sacan dos estillas y se pone una sobre ode y la otra
en la boca y se dice “si salgo bien vengo a unir este palo que
tengo en la boca con el que tiene usted arriba”. Si el inche no
cierra se hace otro, se coge a shango y a ode después se le pide a
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shango y se le toca el ashere, después se saca a oduara que esta
dentro de shango y se le pasa la mano y se lleva arriba con un
pedazo de agengibre y se le encienden dos velas, se le echa
arriero a la persona y se dice “los del arriero y se le pone ..... en
los ojos. Cuando se sale del problema se pone a oduara en su
lugar y a ode en su lugar y los dos palitos se ponen junto a ode.
365- Para la achelu de shango. (A.T.C.)
Se machaca la verdolaga de españa, hierba Buena, una leri de
ayapa y 16 quimbombo y se pone en un pomo y cuando se lo
vaya a echar en el medio de la cabeza se hace con el dedo del
medio en forma de circulo.
366- Para la achelu. (M.F.)
Curujey tierno machacado y se pone a secar y después que el sol
lo seque se le echan 7 atare y se hace polvo, después se sopla en
la puerta diciendo “que la justicia y todo lo malo que hay en
contra de fulano de tal se desbarate”.
367- Para ahuyentar la achelu. (M.F.)
Chivata, colonia, hojas de plátano indio, se hace polvo y se sopla
por todos los lugares que se trafique.
368- Para lo mismo, para que no lo prendan. (M.F.)
Se coge una tiñosa y se quema y se le añade 101 atare o una
pluma de tiñosa y 7 atare, maravilla blanca, polvo de carpintero y
de gavilán.
369- Para la achelu. (A.T.C.)
3 huevos de adie, una vela, 1 carretel de hilo blanco nuevo, 1
tiza, se cogen los 3 huevos y se ahuman bien pidiendo así “según
yo ahumo este huevo así ahumo y tapo todos los cargos que
estén en contra de fulano de tal” y así sucesivamente y se coge la
tiza y se le hacen 3 cruces por cada cara de los huevos o sea por
las 4 caras de arriba hacia abajo mentando el nombre de la
persona que esta presa. NOTA: cada cara lleva 3 cruces 3x4=12
por huevos. Después se coge el carretel de hilo y se entiza para
42
afuera pidiendo así “según yo entizo y tapo este huevo así tapo
todos los cargos que estén en contra de fulano de tal y al
momento de partir el hilo se dice “según parto este hilo así parto
todos los cargos contra fulano de tal” después se ponen los
huevos arriba de ogun y ochosi, la persona interesada se arrodilla
delante de ogun y ochosi con el pollo en la mano sobre ogun y
ochosi pidiéndole por la libertad del preso, se levanta la persona y
se le da el pollo a los dos santos y se le echan gotas de sangre a
los huevos que están arriba de los santos, cuando se le arranca la
cabeza al pollo acto seguido se le arranca la lengua al pollo y se
pone arriba de ochosi se le echa oñi y plumas a los huevos y se le
dan a la persona para que los rompa alrededor del lugar donde se
encuentra la persona presa, siempre que se rompa uno en la
entrada principal pidiendo la libertad, el carretel de hilo se le
entrega a la persona para que vaya desenredándolo desde el
lugar donde esta presa la persona hasta su casa, la lengua del
pollo, la cabeza de la ayapa y la leri del aura se hace polvo y se le
agrega polvos de palo llamao, vencedor y abrecamino para hacer
otro inche.
370- Para juicios. (A.T.C.)
Se le da un pato a ogun y después se asa y se pone en la mesa y
se dice: “la cabeza del pato nunca se come y no se pone en la
mesa así que yo no voy para la cárcel y si voy al juicio” y después
se pone al pie de ogun (claro esta cocinado) esto se lleva para la
manigua o se pregunta para donde va, se coge la cabeza del pato
y se le saca la lengua y se le pone un palito de vencedor,
llamagua y raspa lengua y se entiza con los 4 colores y se lleva al
juicio en el bolsillo y la leri se hace polvo y se liga con orille para
soplar en el juzgado, darse 3 baños de las 4 ewe R.R.R.R. hasta el
día del juicio.
371- Para que achelu no llegue nunca. (A.T.C.)
Lavarse la cara y los brazos con lo rojo del melón de agua.
372- Para que achelu no llegue nunca. (M.F.)
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Se hace oche con la parte verde, blanca y roja del melón de agua,
también se coge el melón para darse baños de vez en cuando con
el oche.
373- Para la achelu, para que aparezca la persona que esta
presa y no se sabe de ella por obatala. (A.T.C.)
Un vaso de leche cruda con sal y epo puesto al lado de obatala y
se ruega, después se riega en el lugar que esta preso o en la
esquina de la casa o se deja hasta que regrese y después que
regrese se mira a la persona. NOTA: hay otro que al igual se
hace todo pero en vez de leche, es agua con azúcar prieta y se
desbarata un pedazo de cascarilla pidiendo.
374- Para que el preso la use arriba. (A.T.C.)
Una cruz de chacha y moruro y se entiza con hilos blanco, azul,
amarillo y rojo así:
375- Para alejar la achelu. (A.T.C.)
Mierda seca de adie, almagre, efun, ceniza, eya, ecu, abuado,
todo hecho polvo para soplar para afuera.
376- Para no dejar rastro. (M.Yznaga)
7 cucharadas de sal se le echa a un pomo acto seguido en el ate
se tefa oshetura, ocanasa, ojuani shobe, irete yero, ocana yeku,
ika melli y todo este yefa se le echa al pomo se bate y se le echa
mas agua y se vuelve a batir, después se tira en la puerta de la
calle a lo largo y acto seguido se estralla el pomo y se dice “así
como la sal no deja rastro yo no dejare rastro alguno y fulano de
tal no dará conmigo.
377- Para tapar y no caer preso. (M. Yznaga).
Se dará varios baños de olluoro, curujey tierno, espartillo, el
espartillo tiene que ser seco y si viene en una saca de carbón
mejor, se coge un poco de espartillo y se pica bien finito y se le
agrega alpiste, maíz crudo seco, arroz seco tostado, con todo esto
ligado se limpia y después se le pone arriba de elegua, al otro día
43
se coge todo y se machaca para hacerlo polvo para después
soplarlo por los lugares sabidos.
378- Para la achelu. (M.F.)
Palo de salvadera junto con el de cambia voz, se mete en miel y
se deja que viva ahí y cuando haga falta se le da a la persona.
379- Para la achelu. (A.T.C.) y (M.F.)
Se cogen 4 estacas de palo chayo y cuaba negra o amarilla y se
entierran y se le amarra en cada punta, la punta de un paño
negro y sobre de este uno blanco que quede en forma de sabana
colgada, después se coge un camaleón y se amarra por la cabeza
y se cuelga y se pone encima del paño blanco que es el que
predomina sobre el negro y se coge una tiñosa y se mata sobre
todo eso dándole la eye, a la tiñosa se le quita la leri y se le saca
el corazón y se pone sobre eso, después se coge todo y se pone a
tostar para hacer ille.
380- Para espantar la achelu. (M.F.) y (A.T.C.)
1 cabeza de ayapa, 12 quimbombo, orosun, todo esto bien
tostado después de hacerlo polvo se pone en un pomo y se mete
dentro de shango, cuando se usa es para ponérselo en la cabeza.
381- Para la achelu. Irete Untelu. (M.F.) y (A.T.C.)
Se limpia a la persona con un etu delante de ogun y ochosi, se
saca a ochosi y se pone en el suelo y de espalda la persona se da
un golpe con el etu a ochosi, a forma de curaldo, acto seguido se
levanta a ochosi y se pone en su lugar y se le arranca la leri al etu
cantándole, no lleva oñi, después la persona se arrodilla delante
del santo y va ripiando el etu y pidiéndole a ochosi y se lo va
poniendo en pedazos sobre ochosi, después se coge la cabeza del
etu y se le pasa a la persona de la frente hacia atrás, se coge un
papel y se escribe el nombre y apellido de la persona que se le
esta haciendo este inche y se pone esta firma así:
NOTA: la persona habla con la leri del etu y el awo le abre el pico
al etu y le echa yefa de irete untelu solo y después la persona
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echa la cabeza del etu en la firma que esta escrita en el papel que
tiene el círculo y alrededor los oddun.
Después se emburuja este papel y se entierra al lado de ogun, o
al pie de ogun, el awo le sopla oti a ogun y la persona con el pie
izquierdo sin zapato y sin media lo pisa con el inche que esta
enterrado al pie de ogun y pide y después se le da el yefa de irete
untelu para que lo riegue por todos los lugares, baños con hojas
de salvia alternos y la persona se pone hojas de anamu en cruz
en los pies y sopla un polvo ligado con tate quieto y con yefa de
irete untelu en la puerta de la casa, se le pone un pescado fresco
a ogun y se limpia con una adie negra y se le da a olla, se le
enciende una vela a ochosi y otra a olla.
382- Para que la achelu no llegue. (A. Rivero)
Para aplastar a ogun.
Malafio de ogun.
Vino tinto, ajengibre, ají picante se liga y después se coge una
caña de azúcar y se coge un trozo y se le amarra 7 cintas de 7
colores y la blanca que sea la más larga de todas y que
sobresalga de la cazuela de ogun y se mete esta caña dentro de
ogun y se le echa por arriba de la caña el malafio para que corra
hasta ogun.
383- Para cuando la persona esta asocada por la achelu.
Odimoni. (A.T.C.)
En este signo es donde se le da pato a ogun nada más cuando
hay este tipo de problemas. En este signo es donde se le tapa la
cara al pato para que no vea su muerte. NOTA: pero al cuecuelle
no se le tapa la cara cuando se va a trabajar con ogun para
problemas con la achelu y con la punta de la lengua se hace un
inche ozain con amansaguapo, vencedor, cambiavoz y con la
parte de atrás de la lengua se entiza y en el juicio con la mano en
el bolsillo lo va desenredando y pidiendo con el inche ozain en la
boca.
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En 3 papelitos, uno blanco, uno azul y el otro de traza se escribe
el nombre y apellido de la persona que habló, se coge un huevo y
se le saca la clara y se mete los nombres de todas esas gente,
tierra de bibijagua y tierra de calcoma y se le pone a Aggallu,
dejarlo 3 días y a los 3 días coger ese huevo y en una esquina
pasárselo hacia atrás y tirarlo bien lejos en la otra esquina de su
casa, bañarse con hojas de salvia y caisimón de anis.
384- Abere-omo kekere. (A.T.C.) y (M.F.)
Se muelen 3 espigas de la hierba antegueguere chaurecuecue,
ewe rellelle, 3 atare, 3 echiche (mosca) que estén volando, se le
hacen 3 rayas con un vidrio en la ingle y empeine. NOTA: esto es
para cuando sea grande y tenga contacto con las obinises no lo
enfermen.
385- Para juicios. Abere. (M.F.), (A.T.C.), (F. Quesada) y
(Cundo Sevilla).
Tela de araña, un rabo de alacrán, se hace iye y en la ingle
izquierda abere.
386- Para alevolar su cuerpo y las cosas de Obeyono.
(M.F.) y (A.T.C.)
Se ruega el dedo gordo del pie izquierdo en las 4 esquinas con un
fun fun y se le da, después se le da el ichu con olvi, ori, efun y ou
y después se le amarra un paño blanco.
387- Ozain ariqui arillo. (M.F.) (cuidado).
Ariqui arillo, se buscan 7 colmillos de perro, 7 ila ila, 3 puntas de
rabo de tres perros, todo se pone en una freidera y se quema
para después hacerlo polvo, se emplea un capullo de ou puesto
en el centro de la arrelique y un colmillo de perro a la derecha,
otro a la izquierda y el resto del polvo se guarda para hacer otros
resguardos.
388- Otro ariqui arillo.
Lleva todo lo del ariqui arillo y se cogen 2 capullos de ou en vez
de uno.
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389- Ozain de Osa Melli. (M.F.)
Cañuela de 1 pulgada, 7 agujas atravesadas por el centro de la
cañuela a la vez ensartadas con hilo blanco y negro, al lado
zurrón, una raíz de espuela de caballero y otra de tostón, olvi,
kola con un pedazo de ou se encasquilla.
390- Ozain de odika. (A.T.C.) y (M.F.)
Es para que no se vuelva a caer porque si se vuelve a caer se
pierde.
Un collar de shango, se hace un macuto con una balana y se hace
yefa con lo de adentro de un ojo de buey de mata y este yefa se
pone en el ate y se tefa odika y después de rezado se llena el
ozain y se le ponen 3 colmillos de perro y una icode y come con
alafia.
391- Ozain de oshun cole de obeche. (M.F.)
Un guirito con 4 vientos y 4 plumas de gunugu y se carga con una
babosa viva, un eru, ecu, ella y yefa de obeche.
392- Ozain. Este es para bueno y varias cosas mas. (M.F.)
Palo Ramon, un pedazo de espuela de caballero, del tamaño de
una aguja, 7 agujas, se alimenta con el rocío de la malanga cada
16 días y se mastican 3 atare y se le mete en la boca y después
se guarda.
393- Ozain de ochemelli. (A.T.C.)
5 lenguas de eyele, 5 agujas y cada lengua se le atraviesa una
aguja con hilo blanco, eru, kola, zurrón, ori, efun, iwin y se
consagra arriba de obatala y solo come paloma.
394- Ozain de ochenilobe para el azahar. (A.T.C.)
21 bibijaguas cargando para la casa, tierra de la cueva de la
bibijagua, 7 atare, 7 clases de tierras del pie de 7 matas o 7
puñaditos de tierra de 7 sepulturas distintas, 3 grillos de insectos,
la leri de ecute, 7 moscas cantarida, espiga de mazorcas de maíz
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tierno, agengibre, 3 granos de maíz, olvi, kola, amansaguapo,
llamao y espuela de caballero.
395- Inche ozain de baba elliogbe para tener casa. (A.T.C.)
Una casita con todas las miniestras y zasones dentro de la casa
(todo lo que se come) 3 pollos (de 3 colores distintos) blanco,
negro y colorado y se hace ebo y después se hace el inche,
dándole 3 pollos a elegua en los tres cambios del día mañana,
tarde y noche.
396- Pataqui ogunda bede. Inche ozain. (M.F.)
16 granos de maíz con ogunda bede, se le dan 8 a cada adie, que
después se le dan a orula, también puede poner granos por mano
y cada adie coma de su mano respectiva.
397- Ogunda bede (lo que se dice en el ebo) (M.F.)
3 acara con un atare cada una y cuando se mete un acara en la
boca se dice igara y se echa en el ebo, igate y se echa la otra, y
la otra igañe.
398- Ogunda bede. Suyere de ozain. (M.F.)
Taracuta, baba rucuta oyo nireo orunmbila baba rucuta.
Ada ache, ada ma ache aye guese maloguo Bi ada ache aye guese
maloguo (el que se me ponga delante le corto la cabeza)
399- Para dominar de ogundabede. (M.F.)
Se coge un ila ila grande y se tefa ogundabede en el ate y se
desbarata con este ila ila el signo y se pone en la mayor, se coge
otro ila ila chico y se pone el signo del cofa y se desbarata con el
ila ila chico y se pone en la menor.
400- Ozain de irete lazo. (A.T.C.) y (M.F.)
3 raices de palos duros como roble, jiqui, acana, la parte blanca
de un mate rojo, lino del río, lengua de carpintero, pitirri, las
puntas de atrás y del medio de un gallo (dedos), oromi, limaya,
un cohollito de curujey se monta en un tarro de chivo o de otrete
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o un colmillo de caiman, se jura en el río, cementerio,
____________ y en un bibijaguero come con cualquier santo.
401- Ozain para prosperar de ochetura. (A.T.C)
Ebo: 1 akuko, coral, agujas después de hecho el ebo en la
cabecera de la cama se pasa la aguja y en el medio del coral se
trazan los oddun y alli se le da gallo a ogun y se baja la aguja que
esta ensartada con hilo negro y blanco entizada del coral para
hacer un ozain y tenerlo encima. NOTA: ochetura, los mellis y
ocanasa, el coral y aguja es lo principal después lo que lleva
ozain.
402- Ozain de ollecuncana. (M.F.) y (A.T.C.)
Ifa dice que una niña señorita hay que hacerle un ozain que va
ensartado en un guirito forrado de cuentas para evitar ser matada
cuando sea grande, 8 agujas ensartadas, una raíz de algodón se
pone en un algodón 4 agujas para adentro y 4 agujas para
afuera, ecu, ella, ori, efun y se le echa ashe de ollecuncana y osa
melli y se entiza para adentro y se pone dentro del guirito se
sella con cera y va detrás de la puerta y come eyele.
403- Ozain para los enemigos. Para las malas vistas y para
los malos pensamientos por Iroso melli y Baba ejiogbe
melli. (A.T.C.)
Se coge un ojo que puede ser de pargo, de res o de caballo, este
último es el mejor, se le mete un algodón y se pone a secar y
después de seco se carga con olvi, kola, eru, zun zun (colibrí) y
ache de iroso melli y baba ejiogbe melli. NOTA: hay que dejar
que el ojo se vea el frente.
404- Ozain de ireteunterdi. (A.T.C.) y (M.F.)
NOTA: Inche de ozain para dominar a todos los que esten en
contra de uno y el secreto de cómo se sacrifica el ganzo.
Porron de agua vacío, un tocororo, 2 ganzos y 7 lombrices de la
tierra y por el hueco del porrón más grande se le mete todos los
nombres y apellidos de todas las gentes que están en contra de
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uno y por el hueco chico las 7 lombrices (todo se hace pidiendo
para que es), se coge un ganzo y se le da al porrón por donde se
le echaron los nombres, cuidando que la sangre caiga dentro del
hueco del porrón, después se le da el segundo ganzo a todo el
derredor del porrón (embarrándolo bien por fuera), después se le
da tocororo por fuera a todo el derredor del porrón NOTA:
teniendo cuidado que la sangre del tocororo toque el porrón.
Después se le echa la miel, se coge la cabeza del tocororo y por
donde se le echaron las 7 lombrices se le mete el pico quedando
sellado el hueco de este porrón, después se coge la leri del primer
ganzo que se le dio al hueco y metíendole el pico también queda
sellado, se coge el cuerpo del primer ganzo y se limpia y se cocina
y se lleva a la ria y después se coge el porrón y se lleva a 3
cementerios distintos y cuando se está paseando el porrón por el
cementerio se dice: “elemento cielo, elemento agua, elemento
tierra, elemento sol, elemento fuego, elemento ajere pido con
benevolencia y con toda bondad que fulano de tal, fulano de tal y
fulano de tal y así se van mencionando a todos los que están
dentro del porrón que los pueda dominar y me acepten” después
se lleva el porrón y se entierra con la leri del segundo ganzo y
cuando se entierra el porrón se deja un poco afuera para que de
vez en cuando se alimenta con perfume y agua bendita, el cuerpo
del tocororo se hace polvo para regarlo en todos los lugares para
dominar la situación. NOTA: Si no aparece el tocororo vivo se
coge la cabeza de un arriero y se tapa el huequito del porrón y
cuando aparece el tocororo se le hace la ceremonia y se quita la
cabeza del arriero. PATAKI: Se hace obori el awo con eru, kola,
olbifin, osun y la parte blanca del coco y se pone 4 cosas mas, y
nunca que se sacrifique pato o ganzo se le arranca las plumas,
estas dos aves son rey y es muy peligroso, hay que saber.
405- Ozain. (M. Yznaga, el tigre).
NOTA: antes de cerrarlo come ayapa.
Se hace un omiero hervido con cohollo de maribo y
rompesaraguey y con este omiero se baña a la persona 3 días
seguidos a las 4 de la mañana, tiene que dormir en estera 3 días
seguidos al pie de los santos, este ozain se lava con el mismo
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omiero del baño lo que se le echo los mismos ingredientes para el
lavatorio, se monta en un tarro de chiva que se haya dado a
baba, por primera vez come ayapa y gallo y con el santo que
come es con shango. CARGA: raíz de jaguey, raíz de ciruela, raíz
de mango macho, raíz de ceiba, raíz de garañón, palos de
algarrobo, raíz de mamoncillo, palo de peonía, raíz de atiponla,
palo yaya, palo ramón, palo vencedor, palo guayacán, palo
amansaguapo, palo para mi, palo de guira, palo tengue, palo de
cuaba amarilla, palo laurel, palo cambia voz, palo de guayaba,
palo abre camino, ewe chaurecuecue, un ikin, una ota, 3 atare,
ecu, ella, abuado, epo, eru, kola, olbifin, ire, leri de egun, ile
akan, algodón de los santos, olios, 1 ají, un colmillo de perro, 1
mate rojo (lo blanco), leri de gunugu, pezuñas de lechuza, zun
zun, leri ecute, ota iman, arriero, siju, carpintero, hierro, rozura
de la punta del tarro de venado, 1 grillo (chicharra) y ache.
406- Ozain de obeche. (A.T.C.)
Se coge un pargo fresco y se le echan en la boca 7 granos de
maíz crudo, eru, kola, olvi, osun y aira y se le da a la leri,
después de hecha la obori se coge todo eso en conjunto con los 2
ojos del pargo (estos ojos se pondrán a secar), la espina de la
aleta derecha y la espina de la aleta izquierda, la primera, las dos
espinas de la cola, el punto y el tintero, arena del mar, arena del
río, tierras de 4 pueblos distintos, tierra del naciente y del
poniente de una mata de ceiba, pedazos de tripa del pargo, palo
ramón, palo jaguey, espuela de caballero, piel de tigre, leri de
egun, efun de adie criolla del jueves y el signo obalubeche.
407- Ozain para espantar los muertos. (M.F.) y (A.T.C.)
Huevo del pájaro frailecillo (aira), raíz de maíz morado, jaguey y
la mandíbula de ayapa.
408- Pataqui. (A.T.C.) (M.F.) y (F.Q.)
NOTA: las patas del pájaro judío trabaja junto con el palo de
espuela caballero y para hacer inche ozain lo que se coge son las
patas.
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409- Ozain para tener owo. (M.F.)
Cuando el awo esta oyullo.
Se coge un real de plata y se lava en omiero y después si quiere
se echa yefa de los mellis, la persona se pone el real detrás de la
cabeza y lo va rodando hacia delante y lo tira y donde cayó se
para y da un salto de juntadilla y se vira de frente (de la forma
que lo tiro) y lo recoge, se machaca un rabo de ayapa y se une a
las 8 bolitas de aballarda, si quiere se puede hacer una sola bola
con la aballarda y se le mete el real de plata que quede cubierto,
después se pone dentro de obatala 4 días y después se le hace un
forro y lo usa encima.
410- Ozain de odiogunda. (M.F.)
Palos de amansaguapo, cambia voz, ile akan, 3 raíces de atiponla
(tostón), llamao, tengue, palo ramón, cuaba, gavilán, carpintero,
ecu, ella, vencedor, pluma de aura (akarasu), ají, una leri de
ayapa, 4 anzuelos, leri akuko en polvo, piel de tigre, leri de egun,
hortiguilla, tierra de bibijaguero y ache del signo.
411- Ozain de ogundadio. (M.F.)
Lleva tomeguin, la punta de la lengua de un akuko y una icode y
todos los ingredientes de ozain y por último ache del signo.
412- Ozain de ogundadio para jugador. (M.F.)
Lleva tomeguin, la punta de la lengua de un akuko, una icode,
todos los ingredientes de ozain, además sangre de gavilán y tela
de araña y por último ashe del signo.
413- Ozain para la casa de irete trupon. (M.F.) y (A.T.C.)
Un guirito con su tapa y 4 vientos, leri de arriero, calcoma, ecu,
ella, yefa del signo y se cuelga en la casa y da baños con quita
maldición hervido con canela ó aguinaldo de pascua o chivata.
414- Ozain de ogunda melli para ole. (M.F.) y (A.T.C.)
Pez volador, 2 ojos de canarios, kola, olvi, eru.
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415- Ozain y echuni de ojuani shogbe echu bara. 2 ozain y
3 eleguaces. (A.T.C.)
Se hacen 3 eleguaces que van montado sobre la parte de abajo
de un carapacho de ayapa que se cargaran iguales, se cogen 4 jio
jio que estén detrás de la gallina y se le da uno a cada elegua sin
cerrarlo o sea a la carga que tiene cada elegua que son las
mismas que tiene el ozain y de los 3 jio jio se le da elle al ozain,
las 3 leris de los 3 jio jio se queman y se le echan a la carga de
ozain y el último jio jio se le da directo a ozain y esta leri se
quema y también se le pone a ozain, después se sellan los 3
eleguaces y se termina el ozain, estos echuni se pone uno detrás
de la puerta, uno en un rincón y el otro en el otro rincón, si la
persona tuviera un elegua antes de estos 3 eleguaces se deja el
que recibió primero detrás de la puerta y los 3 después se ponen
en los rincones de la casa (como es natural si fuera elegua de
awo). NOTA: por ninguna razón o motivo se le sopla oti a estos 3
echuni, en su lugar se le sopla vino seco sin sal. A los 3 meses la
persona de haber recibidos estos 3 echuni se le da una ayapa y
un pollón (hay que saber hacer esta ceremonia) y con la leri de la
ayapa se pone a secar y después de seca se carga por la boca con
una raíz de muerete putica, una raíz de ceiba, ori, efun y ache
del ebbo o del signo. NOTA: si la persona tuviera casa este último
ozain se coge y se hace un hueco en la tierra y se entierra la leri
de la ayapa con todos los ingredientes y se le echa oñi y se tapa.
Estos 3 eleguaces es para quitarle el aralle que es el echu bara a
la persona, el primer ozain es para que la persona se desenvuelva
bien y el segundo ozain de la cabeza de ayapa es para
mantenerse bien parado.
416- Ozain para que regrese a la familia o vuelva.
Ochetura. (M.F.)
Raspar la corteza del palo morulo y polvo de caldo santo y se
echa en la puerta donde esta viviendo la persona 10 minutos,
después se recoge con un algodón y se hace un nicho ozain con
olvi, kola y el polvo que se recogió en la puerta con el algodón y
ochetura.
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417- Ozain de irosotorda. (A.T.C.)
Se monta en un colmillo que puede ser de jabalí ó cuero de tigre
ó de león, 4 raíces de álamo de los 4 puntos, 4 raíces de abre
camino de los cuatro puntos, 3 lombrices de la tierra, pitirri,
pezuña de gavilán ó de águila ó de lechuza ó de cualquier ave que
tenga garras, 1 colmillo de perro, limaya de hierro, piedra imán,
oromi, 1 atare (estos son los básicos) además se le echan los
demás ingredientes que se saben más el signo.
418- De irosotorda. Esto es para todo. (A.T.C.)
3 baños de Alamo: el primero con 16 hojas caídas, el segundo con
8 hojas del naciente con la derecha y 8 hojas del poniente con la
izquierda, el tercero con 16 hojas cogidas de la mata, después se
hace iye de verdolaga para soplar.
419- Ozain para suerte de ocuni. (A.T.C.) y (M.F.)
Esto se forra en cuentas. En un pedazo de algodón se le echa
cambia voz ó vencedor, piedra imán, stos olios, filaotrupo, polvo
para el amor, mosca ó araña con su tela, morulo, raíz de atiponla,
yefa y come con elegua chivo y gallo.
420- Ozain de iye. (A.T.C.) y (M.F.)
- Ewe oriye coto riye-gogo oku aralle.
Carnera parida, chiva parida se pone a secar por separado y se
hace polvo aparte de oriye y coto riye, hierba buena cimarrona
(amargosa) verdolaga de españa y otro, después de seca se hace
bien fina y se le agrega 2 cucharadas de carnera, de chiva y de
gato y después de ligado se pone en el ate ochetura y los mellis.
NOTA: si es para bueno un atare y si es para malo 3 atare, sopla
en la puerta 2 veces por semana y se dice: “sobre mi nada”, si es
santero ó awo “la chiva caga y se perdona”.
421- Ozain para todo de obarawori. (A.T.C.)
Se monta en forro de chivo de elegua, come akuko, ayapa, (etu
no), por la mañana el rocío de las hierbas y los viernes se
alimenta con yema de huevo, vino seco y canela. Leri de
murciélago, carbón, vencedor ó cambia voz, una raíz de atiponla,
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de los santos olios, morulo, abre camino, polvo para el amor,
orille, ewe orille, filaotrupo, ecu, ella, abuado, mosca ó araña con
su tela, piedra iman, olvi, kola, eru, yefa.
422- Ozain de irosodi. (A.T.C.)
Se monta en colmillo de cocodrilo ó en un tarrito de chivo que se
haya dado a elegua (después de hecho se embarra en oñi y se
lleva a un bibijaguero y se jura ahí, que tenga bibijaguas, también
se jura en el cementerio, se deja un rato sobre una tumba, ojos
de lechuza, leri de lechuza, 2 raíces de tostón, narigón de buey
prieto quemado, lo blanco de un mate rojo, un grillo prieto, zun
zun, tierra de bibijagua, rosura de elegua, kola, olbifin, come etu,
aparo, ayapa, se hace en luna nueva.
423- Ozain de ofunsa. (A.T.C.)
Leri de egun, leri de murcielago, arriero ó plumas, tierra de 2
pueblos distintos, tierra de 4 caminos, corteza de mango macho
del naciente y del poniente, eru, un diente de ratón, palo ramón,
se tefan ofunsa y osafun después los mellis, come ratón ó jutía en
el aire se monta en un guirito.
424- Ozain de ochemiwo. (A.T.C.)
Puede ser doble en un coco y otro para llevar arriba, lleva buye.
Ewe afoma (curujey), la punta de una palma del naciente,
cuentas de todas clases ó los dos colores adentro sin que le falte
uno (es decir las cuentas de elegua) ó semillas de maravilla,
hierbas de lavatorio de ikofa y awofaca (que se pone adentro
antes de cerrarla) peluza de inkin, tierra de la orilla del río, coco,
olvi, kola, eru, aira, un mate rojo (3 que se machacan) y por
último yefa del signo. NOTA: el ozain que va en la cazuelita se
carga y se cierra la cazuelita y se le pone 3 ó 7 caracoles y 3
cuchillas de elegua, separadas y se le hacen 3 agujeros profundos
se le pregunta que come y a que tiempo. El ozain que se lleva
encima va forrado con forro de testículos del chivo que se le da a
elegua, este ozain puede comer lo mismo que come el de la
cazuelita, otra cosa se pregunta en donde se pone (si la persona
49
tiene santo hecho la cazuelita se le pone los 4 colores de ocha, los
4 puntos cardinales.
425- Ozain para jugador. (A.T.C.)
Se monta en un tarrito de chivo de elegua, yaya, cambia voz,
abre camino, morulo, polvo para el amor, filaotrupo, arriero,
gavilán, eru, kola, olvi, ecu, ella, abuado, una raíz de tostón,
algodón de los santos, olios, mosca, araña con su tela, orille, ewe
orille, piedra iman, ikin, yefa y en la punta donde va el ikin,
después de entizado, un kilo prieto con 4 huecos, come chivo,
gallo, jicotea, etu y en las lunas nuevas se le sopla oti y humo de
acha, baños de orosun.
426- Inche de obesa. (A.T.C.) y (M.F.)
Cuando el awo esta caído, se tumba a osun y se tapa a orula con
hojas de plátano indio y a shango con hojas de iroko y se ruega la
leri el awo y se para a osun y se refresca y se le da un pollo.
427- Inche de awo. (M.F.)
cuando el awo tiene abandonado a orula y se va poniendo flaco y
decaído generalmente se le dan 2 gallos a los guerreros y una
jutía a orula, se tapa con ewe de iroko y sus dos adie, se le ruega
o se ruega la cabeza y se le hace ita después y por último el ebo,
la jutía se le da en el suelo.
428- Ozain de guiro de pluma de ochun cole de obeche.
(A.T.C.) y (M.F.)
Para estabilidad.
Arena de 5 playas distintas, arena de 5 ríos distintos, tierra de 5
pueblos distintos, piedra iman, ecu, ella, abuado, arriero, chivata,
eru, kola, olvi, 1 ó 5 olluoro, 2 minerales, metal amarillo y oro,
una ota del cobre, una leri de aparo y carpintero, ikode, oñi y
después que esté sellado se le da una aparo y cuando se cuelga
se le pregunta que come.
429- Ozain de burukubete. (M.F.)
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Esto se hace 3 viernes ó sea 21 días hasta el tercer viernes, se
coge una cazuela de barro y se hace omiero de ifa y después de
hecho se mete todos los resguardos que quiera, además lo que
desee como otaces, espuelas de akuko, etc. NOTA: el akuko tiene
que ser de color canela y después que se le da se deja ahí 21 días
y después del tiempo marcado se le pregunta con obi para donde
va, puede ser para el monte ó para el pie de una ceiba, esto es
complemento y sirve para todo.
430- Para todo sirve de shango. (Nano).
La hierba de la cazuela de ozain se pone encima de shango y
cuando este seca sirve para mazango obini,
perfume,___________ amarilla, adi, omi de ochun, olvi, kola, el
nombre y apellido de ella quemado y opolopo oñi. NOTA: se ocge
la ota de ochun y se duerme 3 días con ella puesta en el cerebro
pensando en la obini y se le echa el ewe de shango y a los 3 días
se vuelve a poner el ota en la sopera de ochun, owo 27.07.
431- Ozain inche: Para puesto de categoría. (M.F.)
Pez volador, kola, olvi, palo ramon, peluza de ikin y omiero.
432- Ozain volador. (M.F.)
16 ojos, 16 mates, 16 kola, 3 pargos, 3 jicoteas, 3 gallos, azogue.
433- Para mazango. (M.F.)
Adi con el nombre y apellido quemado, aceite de almendra, 3
gotas de miel y se toca todos los puntos sabidos y en el caballo,
efun.
434- Ampaca. (M.F.)
Tiembla tierra come chivo, gallo, jicotea, oti, humo de tabaco, al
macute se le pone el nombre de la persona que uno crea o quiera
que se vaya, se pone cerca de la casa, se le echa vinagre aunque
se enterrado.
435- Alimento de sentella. (M.F.)
50
Mani, sacu sacu, pimienta, agenjibre, canela, quimbanza, clavo de
comer.
436- Firma de sentella. (M.F.)
9 telas de 9 colores, dar una gallina negra o guenba.
437- Para dominar la situación y para que haya cambio en
el lugar que se encuentre. Ogbeweñe.
Se pasa un ou por la puerta mentando los nombres y apellidos y
captando las imágenes de la gentes, después se pone en una
jícara y se pone arriba de ogun y se le da un akuko a ogun y a la
iba que tiene el ou, después se pone a secar un poco, se quema y
se hace iye para regar ó soplar en el lugar. NOTA: después que
se pasa el ou por la puerta se queman los nombres y apellidos y
se liga con el ou y después se le da eye y después que esta hecho
polvo se le pone el odun.
438- Agradecimiento a egun. Oyecun Cana. (A.T.C.) y
(M.F.).
Se hace una atena en una tabla, 2 adie: una jabada y la otra
negra, se hace un hoyo y se le da la jabada y después la negra al
egun. NOTA: se le da obi normal, si la madre
___________________ santo hecho se le pone el odun encima
de un caracol en un paño negro y se le olvi, ____________a la
persona con las adies ________________se le hace orun al egun.
Esto se hace en agradecimiento al egun.
439- Para los enemigos. Ika Melli. (A.R.), (M.F.) y (A.T.C.)
Se hace un círculo en el suelo con ichu y se le pone una tablilla en
el medio y se pone a ifa a cada lado y se le echa bastante ichu
tapándolo, después se le da eye de eyatuto (igual que si fuera a
la leri), después se abre por el lugar y se le pone encima el
eyatuto acto seguido se le da un akuko, se deja reposar, después
se coge el eyatuto y se le introduce los nombres y apellidos de los
enemigos, después se recoge todo y va para el río.
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440- Pataki de oya y orula para hacer echu ni de este odun
(irosotura). (A.T.C.) y (M.F.)
Se le dan dos adie jabadas a olla y a una moneda de plata,
después la moneda se pone a elegua, aquí se le da una adie a
orula y después se le saca las entrañas y junto con las tripas y la
cabeza se pone a quemar para hacer el elegua (echu ni) que es
de este odun.
441- Todo esto es de A.T.C. y M.F.
Oragun: Cordón de San Francisco ó peregún.
Ojuani Melli: quitate tu para ponerme yo.
Ojuani Shobe: te vas tú ó me voy yo.
Obehunle: yo me voy pero no solo.
Osaroso: osa álamo.
Otrupon Ogbe: elegua come conejo para salvar a la persona
Batalla hembra es el palo ramon.
La hiedra se toma para el hígado.
La anguila (eyaoro) es directa de ochun y obatala.
Chango come gallo fino para achelu.
NOTA: cuando se va al monte a recoger hierbas ó por cualquier
cosa que esta siendo consagrado se lava los pies con hojas de
maíz morado y lleve muchos centavos y abuado para arrancar
hierbas y así no pierde el rumbo.
Obara bogbe: lleva 3 eboses.
Irete untelu: lleva 3 eboses.
Ofun nalbe: lleva 3 eboses.
Ogunda quete: el ewe es la hierba mora.
Ocanallecu: el ewe es el caimito.
Ogundabara: rey de todas las posiciones altas.
NOTA: cuando se ruega con ishu se machaca y después de
sancochado se liga con ori y efun.
Acara bibo bibo,acara yiya yiya: oñi, efun, 5 yemas de huevos,
2 velas y al río.
442- Inche odara. (A.T.C.)
51
Manatí, eru, kola, tierra de bibijaguas para soplar en la puerta y
ponerse en el centro de la cabeza.
443- Para mantener el ile y que no se desbarate de
ogbeche. (A.T.C.)
Una casita con las mismas posiciones, con sus muebles, 16 icode,
una ota de una casa que este en ruinas, una raíz de una mata
vieja que este caída y una ota que este en una cerca, todo esto se
pone dentro de la casita y yefa del odun.
444- Pataki de iworikoso. (A.T.C.)
Se le da una eyele a la tierra mentando 2 awoses muertos y el de
uno que es el que está vivo son los 3 awoses, porque este oddun
pide gente.
445- Pataki de ikaroso. (A.T.C.) y (M.F.)
Se echa yefa en la tierra y se tefa el odun y se pone a osun en el
medio y se le da un akuko y una eyele, después se levanta a osun
y con una cuchara de plata se le echa una cucharada de epo
caliente y con otra cuchara que no sea la misma una cucharada
de ori caliente, después se coge un bastón del palo morulo y se
perfora y se carga con eru, kola y olvi, se cogen 8 caracoles
vacios y se cargan igual y donde está el mango del bastón se
cuelgan y después se lava y se le da un gallo blanco.
446- Inche odara. Se hace cuando se muda para una casa.
(A.T.C.) y (M.F.)
El nombre del dueño ó encargado y el día en que se mudó, se
coge tierra de la puerta de la calle y de la puerta del dueño ó
encargado, maravilla, eru, ella, y tapa camino, se amarra todo y
se pone en una iba.
447- Los 3 eboses de ofun nagbe. (A.T.C.)
3 eboses iguales y al mismo tiempo, se hacen 3 jícaras con sara
eco, 3 caracoles de babosas sin babosas lavados antes con jabón
prieto y después se echa uno en cada jícara de sara eco, se saca
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un caracol de una jícara y se hace uno una cruz en el ombligo de
abajo hacia arriba y en el ebo y así se hace a los otros 2
caracoles, después se toma un poquito de sara eco de cada jícara
respectiva a cada ebo. Después del ebo las 3 jícaras van para
donde está obatala y los 3 eboses se botan en 3 matas de menor
a mayor. Este odun tiene que tener un pilón para hacer su secreto
y una cuchara vieja para raspar el fondo.
448- Pataki de ocanallecu. (A.T.C.)
Dice este ifa que por ahí pasó la muerte que se quería llevar a
uno, hay que preguntarle al muerto que cosa quiere.
449- Para resolver ó le paguen. (M.F.)
Se cogen 3 ó 7 hojas de batalla (cambia voz) y 7 atare se
mastican y con oti se le sopla a la persona por detrás de la cabeza
para que resuelva o le paguen.
450- OYE: es un santo que vive en las montañas y es el eco.
(M.F.)
451- Desenvolvimientos. (M.F.)
- Flor de maravilla, abre camino, ecu, ella, raspar un
centavo, omi de ochun, miel de ochun, tierra de un
banco, adi.
- Ori, jugo de la corona de la calabaza, ache de orula,
después que se deslie se revuelve para mi.
452- Para refrescar cuando el awo otoku. (M.F.) (F.Q.)
(A.T.C.) y (A.R.).
Algodón, canutillo blanco, prodigiosa, tostón, hierba fina y
alacrancillo. Se refrescan los guerreros y se le da un akuko, se
refresca a orula y se le da 2 adie y después de esto se ruega la
cabeza el awo.
453- El abanico de oturaroso. (A.T.C.) y (M.F.)
Aquí es donde se le hace un abanico de las puntas de las alas del
awe (pavo real) para echarle fresco a orula y se le deja encima.
52
454- Ochun ololodi. Osaculeya. (A.T.C.) y (M.F.)
Aquí es donde el collar de ochun lleva varias clases de cuentas de
orula. Además hay un camino donde oya tiene dificultades en el
paritorio.
455- Pataki de otrupon melli. (M.F.)
Cuando sale este odun se toca el suelo con los dos dedos indices
y se señala para el cielo y después se toca los pechos: esto quiere
decir que este signo no me lleve a mi y que olofin me ampare,
también se dice: “tasa de kue ano kuda” este sabio que se cayó
no me lleve a mi a no ser yo el que de la caída.
456- Pataki de obeche. (M.F.)
Awo chumbu, awo dide (sacerdote caído, sacerdote que lo
levanta).
457- Pataki de ogun. (M.F.) y (A.T.C.)
Santo que se le pide cuando uno le tiene confianza y para hacer
esto se le pone una espiga de itamo real dentro de la cazuela de
el y se le sopla 3 buches de oti. Además este fue el único inmortal
que le dijo a orula que cogiera ifa, por esto es el motivo que es
uno de los santos predilectos para ifa, al igual que otros cuatros
santos más.
458- Para que la persona no regle mal. (A.T.C.)
Se limpia a la persona con una eyele en cuarto menguante y se
tiene un hueco en la tierra y se le da y se deja ahí y se entierra.
459- Ozain para que vengan pretendientes. (A.T.C.)
Si es obini es un muñeco y si es ocuni es una muñeca. En la
cabeza se le pone una raíz de atiponla, una raíz de salvia y otra
de muerete putica y un pedacito de coco, arena de la playa y
arena del río, tierra de una loma y tierra de un bibijaguero y
cuando venga el pretendiente pelo de la leri.
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460- Para levantar al awo que esta caído. (A.T.C.) (C.S.) y
(A.R.)
Se pone ichu salcochado en forma de un círculo y a forma de ate
y se divide en el centro con el mismo ichu y se pone una a la
derecha y la otra a la izquierda y se echa ichu desbaratado
encima de las ________ y se le da un eyanla tuto (el eye) y al
otro día se le pasa la mano y se le da 2 adie y seguro dide.
461- Pataki de otruponbetongua. (M.F.)
Se le dice que tiene que darle 2 adie a orula y el awo cuando las
vaya a dar se la presenta el y no el aleyo (el awo le habla a orula-
ifa) porque si no lo hace así el awo, la persona ó elegua le da un
cierre barbaro (lo esclaviza).
462- Pataki de ochun. Para espantar y quitar la ocha.
(A.T.C.) y (M.F.)
Polvo de hojas de yagruma se le echa dentro de la sopera y se le
unta a la persona. A Oya lo mismo pero con hojas de chivata.
NOTA: el antídoto, llantén y salvia, baba ejiogbe, ochetura y
ochebile.
463- Pataki de Baba Ejiogbe Melli. (M.F.)
El verdadero nombre de Olokun es “Yemiderewa” que es el collar
de bandera y nace en este signo y come en si gallo, también
come etu, aparo y de vez en cuando el rocío de la malanga,
cualquiera de las dos, es por esta razón que los santeros y nadie
que no sea babalawo tiene derecho a darlo porque el secreto de
este santo nada más lo tiene orula.
464- Pa iku para awo. Baba Ejiogbe Melli. (A.T.C.) y (M.F.).
NOTA: al santero cuando se le va a tocar se le da uno vacío y el
del awo se carga. Un palo de mangle rojo y se le hace un hueco
en la punta lo que hace la cabeza y se le echa leri de egun (el
nombre y apellido del egun) y por un lado del palo se le grava
oturanico y por el otro lado iretelleru y se le pone una cinta roja
en forma de S con efun se marca en todo el palo para llamar a
egun y con egun.
53
465- El collar de guerra es de Odifumbo. (M.F.)
Este collar se monta con todas las cuentas ligadas y come jicotea,
guineo, come con ogun junto ó separado, este collar es el único
que si los santeros pueden dar, pero es de ifa también.
466- El pájaro frailecillo se llama aira. (M.F.)
467- Pataki. (M.F.)
“Ori ala gongo, agongo niwe”, este es el nombre de un ozain y es
como una cosa que se mueve y toca.
468- Para resolver problemas de ireteuntelu. (A.T.C.)
Se va a la orilla del río con oñi, 4 pedazos de cocos, una mazorca
de maíz seco y una adie, se coge una ota que está a la orilla del
río y se le da obi, preguntándole a ochun y si dice que sí se mete
dentro del río y uno le pone el pie encima (la persona interesada
con el pie izquierdo ó derecho), y la persona interesada la recoge
tratándose de zambullir (que el agua del río la bañe) y se limpia
con la adie y se le da a la ota y al río y se le echa oñi, la recoge y
la trae para la casa y se la pone dentro de la sopera a ochun y se
le da un pollo a elegua y dos adie a ochun y cuando pase 5 días la
persona la coge y la usa encima, además la persona se amarra el
paño de ochun que tiene encima en la cintura, que le quede el
amarre del nudo en la parte izquierda de la cintura.
469- Pataki. (M.F)
Una leri de cuecuelle hecha polvo y va dentro de la carga que
lleva egungun y cabeza de eyo-ejou-atufan ó agutan, akuko, adie,
abo, akuuro-akparo, etun y eyele, eyatuto, anguila (eyaoro),
tierra de sepultura, arena del mar, arena del río, de pozo, de una
laguna, tierra de la ciudad, de la loma, limaya de todas clases,
obi, kola, eru, aira y orobo, 21 palo rayado, 2 espuelas de gallo
(manti) esto es lo imprescindible, un cangrejo, un caballito de
mar, hueso y cuero de tigre y de león, un hueso de ganzo y otro
de pato y el otro de guinea, estos tres huesos se ponen a secar y
se hace yefa y se rezan los mellis, 2 ojos de cerdos, 2 ojos de
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abo, un collar chico de bandera, 21 atare, 16 culos de dilogun
dejándose afuera en forma de cruz, yefa, después de cargado se
deposita en un cubo y se lleva ________, todo este secreto va
sellado debajo de la boya de olokun y bien cerrado con cemento.
NOTA: hay que llevar varias botellas vacías, una vela y 4 pedazos
de obi, para tirar obi en todos los lugares. La primera ceremonia
dentro de un saco y se lleva al cementerio se saca, se lleva al mar
el que lo va a recibir zambuye con la vela encendida el santo
queda fuera para darle coco y hay que coger una ota, continua va
al ile de llegua se saca al santo y se tira obi y se continua después
en el río se hace lo mismo después se mete a olokun en un cubo y
se introduce en un pozo y se le da coco en la sabana se hace lo
mismo que es el ultimo. Después se procede al lavatorio y
después poner las sabanas de 2 colores, blanca y azul, (pero
debajo de la sabana se pone hojas de salvia o llantén, añari y
encima va la sabana, después se le da obi a los guerreros y
después a olokun, olokun abo, ganzo ó pato ó las dos cosas
primero el ganzo y después akuko, un etu, eyele. Después que
olokun esté cargado una noche duerme en un pozo adentro y se
busca una batea con 7 clases de agua y añil, se mete un rato en
esa agua. NOTA: todo esto antes que la ceremonia del mar y las
demas cosas y después entonces el lavatorio y darle obi y darle
de comer. No se come ningunas de estas comidas se empaqueta
bien y se echa al mar con sabana y todo (mar afuera) si se quiere
a este santo se le da entrada después, cuando sale la luna se le
da un aparo y cuando sale el sol un akuko blanco, en la esquina
de la plaza un pollo grifo. Ita de orula hay que hacerle ebo y
rogarle la cabeza al que lo va recibir y al que lo va a dar. NOTA:
cuando se le da el pollo grifo en la esquina de la plaza se compra
una canastica con 7 ó 14 y se lleva al santo dentro con los cocos
para hacerle la operación del pozo que es el lugar de descanso.
471- Suyere de la comida en pilita que se pone en el suelo.
Irosoate. (M.F.)
“Mori obo akacha mori obo”
Además el conteo, la respuesta es:
“omita olonu” –guía-
“tata karun, tata karun” –coro-
472- Suyere de Odduwa. Oyecun Melli. (A.T.C.)
“ede kulala, lala ecun” –guía-
“ede kulala, lala ecun
iku llewamio omo llewao”
“ede kulala, lala ecun” –coro lo repite-
Esto se hace delante de Odduwa y la fuente caliente.
473- Pataki de Yemaya. (M.F.)
Yemaya come gallinuela y se le da cuando se asora para salvar a
la persona.
474- Pataki de olokun. (M.F.)
Olokun come ganzo y cuando se le da hay que dejarlo una noche
en el escuzado y al otro día con 3 awoses se le dan chuchazos de
rasca barriga y después de estos golpes se le da al santo y el awo
que va a matarlo tiene que prepararse, esta ave es directa de
olokun y se le da cuando esta brava ó disgustada, también se le
da a Yemaya pero hay que preguntarle a orula.
475- Firma para lo que desee. (A.T.C.) y (A.R.)

470- Atena de Odduwa y orula. (M.F.) y (A.T.C.)

476- Inche odara. (A.T.C.)

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Piedra iman, la cabeza del pollo que se le da a ochosi, nombre y
apellido y pegojo y se entiza.
477- Pataki de ogundakete. (M.F.) y (A.T.C.)
Hay un camino que hay que darle adie melli blanca a orula y
todos los awoses se tienen que poner una pluma de la adie en el
gorro de la cabeza. Aquí fue donde ogun fue a la guerra y le
preguntó a orula que como iba a conocer a los buenos y orula le
dijo que los que tengan plumas blancas en la leri.
478- Pataki de okanasorde. (M.F.) y (A.T.C.)
Aquí es donde una señorita tiene que arrastrar el opele hasta
donde está el awo pero cuando el awo lo tira en el suelo tiene que
echarle omi tuto.
479- Pataki de ireteanza también se llama irete loza tete
tete. (M.F.)
Es la historia de ogun en su palacio y de shango en su palacio y
elegua fue y se lo dijo a shango y ogun cuando shango fue de
visita al palacio de ogun del viejo harapiento. DICE IFA: que
usted se va encontrar una cosa de ifa y por lo menos un ide ó un
collar de orula.
480- Pataki de __________. (M.F.)
Awo no vive por este odun con hijas de yemaya. Aquí yemaya
cocinaba amala ila ila y ebani.
481- Suyere de ozain. Puya. (M.F.)
“ozain bombo, ozain bombo
ozain bombo elenu secuta”
lo que usted sabe no se lo diga a nadie
cuídese la lengua no sea hablador.
Respuesta del canto de arriba
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“sotuto tarawe yeye, sotuto tarawe yeye
boba dogun boba oma sotuto tarawe yeye”
soy un rey que llegó donde hay guerra
y cuando llego a la guerra se rinde porque
el mas guapo se rinde ante mi.
482- Suyere de ozain. (M.F.)
“tani awa dibaro, (4 veces)
abuado popo iwaro ella popolo echi
kidi baro odi baro tani awa dibaro”
perro no come perro, maíz no come maíz,
caballo no come caballo.
483- Suyere de obeche. (F.Q.)
“Iba dedewa fonde, iba dedewa fonde
Oma ewe oma awo iba dedewa fonde”
El pájaro de mal agüero y cuando todos
Los pájaros y animales abusaron de el
Olofin se dio cuenta lo llamó y le dijo
“desde hoy tendrás de todos estos colores”
484- Para sellar cualquier inche ozain. (M.F.)
Se dice: “ozain unwade olorun
Awanile awosana”
El pez cuando quiere salvarse salta fuera del agua y se dice:
“mandarika ella kinfarika kere ola”
485- Suyere de ozain de ogbetumako. (M.F.)
“ariki mayeku kuakaku,
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mayeku kuelegga”
Este suyere quiere decir:
Orula bailando delante de egun y elegua aplaudiéndolo.
Suyere de ebo de obetumako.
“obini iku yeyenicho
obini aron yeyenicho
obini ofo yeyenicho
obini orula yeyenicho
eran malu, eran van, eran elede.”
486- Suyeres. (M.F.)
“ewe to nireo, ori ago we
ewe to nireo, ori ago we”.
“efun maero, ori ago we
efun maero, ori ago we”.
487- Inche adura. (M.F.)
“mo dide fun owuro nikan gba lilani
olorun igbala ni tilanchan nigbabi
yoko __________ gba na alaya orunmila
nitori ni ikawo fun lowo olofin
moduppe”
Hacer rogación.
“yo me levanto solamente por la mañana
a recibir la aparición del sol y mi
salvación radiante cuando me siento a
consultar recibir la penetración de
orunmila para tener la dominación
por las manos de olofin, gracias.
488- Inche adura de Odduwa y orunmila. (M.F.)
“orumbila ala apa losi ona wi odudua apa
niebora ellelemere fobati foba alle
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eleripin allenyo amamoke aron ma gemí
ire ki ofo mache micote ewe owa adie
ache baba undae atebay secote tiofin ache beralle.”
“ ya que yo me voy para el otro mundo
yo quería conocerte porque oi hablar
de tus grandezas y hoy que yo me despido
dejo los poderes del mundo a tus manos”
489- Suyere de ogbebara. (M.F.)
leke leke o, leke leke o -guía- leke: garza
iyekan berolo yiki ewe bara yiki: poderoso
beuo -guía-
ewe bara -coro-
ala iki -guía-
ewe bara -coro-
La garza le dijo al otro pájaro
A tu te has vestido igual que yo
Tu me tienes envidia a mi, pero eso no importa
Porque yo soy mas poderoso que tu
Tu me quieres imitar el canto pero eso no puede ser.
490- Suyere. (M.F.)
“osu duro mani mini ocuo owo llaunsoro
osu duro mani mini ocuo owo llaunsoro
awo ochemeneee”
_______________________
“ifa tiwamo mani mini ocuo owo llaunsoro
ifa tiwamo mani mini ocuo awo llaunsoro
awo ochemeneee”
491- Suyere de ocanaturale. (M.F.) y (A.T.C.)
“afonfo unlo, nene unlo echu
midara unlo, bain bain akeke
tefa mula”
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498- Sarayeye. (M.F.)

“de usted siempre hay quien hable y eso Hierba de la Plata, culle culle, sabe lección, se machacan y se
le hace bien porque lo limpia” amaza con miel y azúcar candy.

492- Suyere. (M.F.) 499- Para tener clientes. (M.F.)

“lebio lebio oba omo, lebio lebio omo oluo 5 flores amarillas, perejil, para mi, albahaca, 5 clases de esencias,
lebio lebio omo lese keru” oñi y juegue el número de ochun.

la respuesta 500- Para que le aumenten el sueldo. (M.F.)

“wara waraye wara wara omo ochun Se tuesta anis de 5 estrella y anis de alambre, se hace todo polvo
keru marare tonti orunmila” y se hecha todo los días donde trabaja.

traducción keru: esclavo 501- Para evitar que le quiten la esposa. Otrupon Melli.
“si yo soy hijo de rey (A.F.)
si yo soy hijo de babalawo Se hace ebo y después de hacer el ebo se hace un hoyo en la
como voy hacer hijo de esclavo” tierra y se entierra y se le ponen 3 asias que se ponen en varillas
de penca de guano y en ese hoyo se colocan las tres asias bien
493- Eyila chebora es el 12 en ocha. (M.F.) firme.
Nace el canto cuando se esta pintando la leri del iyabo en ocha.
502- Adi. (M.F.)
494- Titogli. (M.F.) La cabeza del etu del fifeto, 7 mates de los que tienen rayas
Pájaro de europa y tiene un sarcófago en la cabeza y defeca por alrededor en la orilla lo mismo rojo que amarillo, de los chiquitos,
la cabeza. piel de tigre, un zun zun, un murciélago, todo eso se quema y se
machaca bien y después se liga con aceite de palmolive.
495- Para curtir la piel. (M.F.) y (A.R.)
Yagruma, hierba hedionda, ewe orille y corteza de mango, todo se 503- Adi. Oturatillu.
hace omiero. Peluza de ikin, 8 iwin tostadas, flores amarillas, punzo ó blancas y
16 hojas de las de punzo, palo en polvo de para mi rayado para
496- Pataki de ogundacoloso lenu. (A.T.C.) arriba, 4 hojas de bien vestida, polvo de amansaguapo, cambia
El ewe de este odun se debajo de las piedras y se llama ewe voz. NOTA: menos las peluzas, el kola y los 16 mellis, se hierbe
sudun. con aceite de palmolive, carbón de ozain y buye.

497- Sarayeye de ochun. (M.F.) 504- Adi de oturatillu. (M.F.)

Las semillas de calabaza y las tripas se machacan y se le echa un
huevo y se _________ con 5 clases de mantecas, se pasa por el
cuerpo 5 días seguidos, también se le hace lámpara a ochun.
Piel de tigre quemada, hongo de palo podrido (orejón de mata)
caracol de iwin en polvo, orosun (sotito), todo se frie en aceite,
después se le agrega peluza de ikin, ewe orille, flores azules de
maravilla todo machacado y se pone oturatillu y los mellis.
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Añil de mata, mangle rojo, varia, hierba hedionda, quimbombo,

505- Para evitar desgracias y resguardar la casa de caimito, guenguere y yefa de ocanasa.
irosoguori. (A.T.C.)
Dos plátanos verdes y ichu, se hace fufu y después de ligado se 510- Suyere de egun de oyecun melli. (M.F.) y (A.R.)
hace un círculo con esto en el suelo y se pone a Baba en cada Cuando se le da animal de 4 patas:
división que se le hizo en el círculo y echándole el fufu ligado a “oseisei sewomo, aseisei sewomo”
forma de taparlo y después se le da eyatuto a Baba, terminada lawao -guía-
esta parte al eyatuto se le saca el tintero y la pluma y con esto se alawalawa -coro-
le monta un ozain con un guirito para colgarlo en la casa. lawao -guía- y así sucesivamente.
NOTA: cuando es carnero o carnera el álamo se le pone en forma
506- Ebo de ogundabara. (A.T.C.) y (M.F.) de gallardete, amarrado en la cabeza al lado, no en la boca.
Tiras de 7 colores, 10 otaces, basura de la casa, 1 caracol de
babosa, bogbo juju, pedacitos del calzoncillo, 1 ñame aunque sea
bolado picado a la larga, mitad y mitad, con el crudo se limpia y Suyere cuando se le esta echando los ingredientes:
se le unta ori y va al pie de araba a un naciente y la otra mitad se Aninan -guia-
sancocha y después que se limpie con el se le unta epo y se pone Adiweleo -coro-
en el poniente de araba y después se da baños de hojas de Aninan -guia-
ciruela. Adiweleo -coro-
Eco adiweleo -guia-
507- Para espantar la enfermedad de baba elliogbe melli. Eco adiweleo -coro-
(M.F.) Acara adiweleo -guia-
Se pone a obatala en una palangana y se le echa leche cruda sin Acara adiweleo -coro-
sal, ori, efun, 8 babosas de caracol y una anguila que este viva y Y asi sucesivamente se va cantando y se van limpiando con los
se le da 2 eyele fun fun y después que se haya muerto la anguila ingredientes y echándolos.
se coge todo el líquido y se baña a la persona con jabón de
castilla y se seca con una toalla nueva blanca ó limpia, después Suyere de egun de la etu:
del baño se le dan un par de pichones de palomas blancas a la Tuni etu -guia-
cabeza de la persona. Abiti oleki -coro-
Y se va repitiendo igual.
508- Para darle de comer a Inle (la tierra). Oturanico. Esto para todos los egun y esto se canta casi a lo ultimo.
(M.F.) (A.T.C.) (A.F.) y (F.Q.)
Suyere: “egun elese inle iba lorun leri o” Bobo nicuche, bobo nicuche, bobo nicuche
NOTA: afuera una jícara con oturanico. Bi oche allereo bobo nicuche –guia-
Bi oche allereo –coro-
509- Para espantar muertos. Ocanasa. (M.F.) Bobo nicuche –guia-
NOTA: aquí habla el sepulcro, lo espanta. Bi oche allereo –coro-
Esto se carga en guiros de 4 vientos y lo que se usa es la raíz.
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511- Para no tener acoba. (M.F.)
5 caracoles de babosa seco o con bicho se machaca con ecu, ella,
abuado, se le echa azucar prieta y epo se toca la leri y lo lleva
encima.
512- Los días que sirven para hacer inche de oturasa.
(M.F.)
Los días que se hace iche para bueno son los martes. Los dias que
no se debe de hacer para bueno son los miércoles porque el mal
vencio al bien y sucedió en este signo. Aquí hay una anécdota del
famoso musico betoven y es el concierto de la estrofa inconclusa.
513- Pataki para malo y para bueno. (M.F.)
Malo inche: Oragun y Baba Eyiogbe Melli
Bueno inche: Baba Eyiogbe Melli
514- Pataki de orichaoco. (M.F.)
4 otaces, 3 inkines de o., una cabeza de carpintero, 4 estaquitas
de morulo, tierra de las 4 esquinas de la casa, tierra del
cementerio, tierra de una iglesia, tierra arada, tierra de un
bibijaguero, agua del río, agua del mar, agua del pozo, un
tridente, un azadón, una guataca, 2 narigones chicos y un
pedacito de soga, un bastón de palo vencedor adornado con
mariwo, 7 granos de maíz, 7 medios, todos los acheses, lavar
todas las piezas con omiero de orula, polvo de palo para mi,
vencedor, amansaguapo, ecu, ella, abuado, ache de orula, todas
las piezas van dentro de una tinaja chica, sellada, las tierras se
preparan en el suelo o en tierra viva, el bastón va recostado a la
tinajita. NOTA: la tapa de esta tinajita va sellada y lleva un
huequito para que por ahí le entre la comida, come etu, pollón,
paloma, se le pone viandas de todas clases y se le encienden 2
velas, lleva una teja y sus dos bueyes y la sombrillita, este ante
se pone a la interperie.
515- Para achelu. (M.F.)
9 quimbombo ponerlo dentro de la sopera de orula y cuando
estén secos se le ponen a elegua 2 días y después de hacerlo
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polvo la persona lo usa encima 2 ó 3 días, después lo guarda para
de vez en cuando lo riegue por la calle ó los distintos lugares.
516- Para achelu. (M.F.)
2 quimbombo picados en 3 cada uno, se le echa almagre rojo y se
le pone 1 atare y se ruega bien con elegua, después se pone en
cada esquina de la casa.
517- Para achelu. Inche de awo. Ogundabede. (M.F.)
2 adies negras y se dejan un día sin comer, después se le dan 8
granos de maíz a cada una, al rato se le dan a orula y se cogen
los 16 granos de maíz y se ponen a secar y se hace polvo y se le
agrega ewe orille y la parte de atrás del tarro de carnero y junto
todo se reduce a polvo con las dos cabezas de las adie. NOTA:
para ponérselo en la cabeza y soplarlo.
518- Para apaciguar por ocheomolu. (A.T.C.)
Se limpia con un perro de juguete, se lava y se le pone a ogun, se
cije orosun y botón de oro y se le saca el sumo y se bañan los dos
juntos, uno baña al otro y viceversa. NOTA: después de sacarle el
sumo a la hierba se coge el ________ y se pata a ochun.
519- Para que no le falte owo. Ozain. (M.F.)
Se coge una moneda y se introduce en una mata de plátano y se
le ruega, después se pone en un plato que tenga una yema de
huevo y se desbarata la yema del huevo con la moneda, se coge
una leri de ayapa seca y se hace polvo y se le agrega al plato que
tiene la yema y la moneda, después se mete un pedazo de tela
roja y se le echa todo lo que orula marque y lo ultimo el yefa, se
hace una badana de piel de chivo para ponerla y se le da a la
persona para que la use encima, se alimenta con vino seco, humo
de tabaco y lo mejor es el rocío de la hierba fina.
520- Para quitar de la cabeza de obatala. (A.T.C.)
3 papelitos y a cada uno se le escribe el nombre y apellido, 3
raíces de tostón, ori, efun y bálsamo tranquilo, se entiza con hilo
blanco y se empadona con cera y se manda a la persona
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interesada que lo pise con el pie izquierdo, uno a uno, después se
mete los 3 en ichu y se le echa ori, efun y bálsamo tranquilo, se
sella y se pone en un plato blanco delante de obatala a que
pudra.
521- Omiero de ifa odara de oturaira. (M.F.) y (A.T.C.)
Hojas de caimito, hojas de verdolaga, ecu, ella, oñi, vino tinto,
agua de ochun, agua de yemaya, ache de oturaira, por la tarde se
echa un poquito en la esquina llamando a elegua, por la mañana
dentro de la puerta llamando a elegua y shango, esto se hace 3
días seguidos, a los 3 días se cogen tres pescaditos y se rellenan
con ecu, ella, antes de hablar con los pescaditos se le ponen en la
boca una palanqueta con un atare, esto se pone detrás de la
puerta de la calle y se le enciende una vela por la noche se pone
uno en cada esquina y el otro en la puerta de la calle.
522- Para amarre. Oshetura. (A.T.C.)
Ebo: una adie en el ate con yefa, 3 raíces de atiponla y un clavo
de comer machacado y un palo rayado de __________ todo se
liga y se ponen los odun asi como expresa el dibujo más abajo.
Se le da un cordelito a la persona, sin empatarlo, que se lo
introduzca por la cabeza y se lo saque por los pies, se lo da al
awo y el awo lo empata y se lo pone en la cabeza y reza ochetura
y la persona deja que el awo se lo introduzca por la cabeza hasta
las caderas y la persona con una tijera lo pica pidiendo siempre,
después la persona lo pica en 4 pedazos iguales y encima del ebo
lo va picando en pedacitos pidiendo en el ebo y cuando se termina
se pregunta que santo coge la adie y se pregunta si la cabeza va
en el ebo, después que se termina el ebo se le da agua de la
sopera de ochun si cogió la adie para que se bañe y el yefa es
para que se lo unte y lo utilice en todo para atraer y amarrar a la
persona deseada.
523- Obori eyatuto. (M.F.) (A.T.C.) (A.R.) (C.S.) (P.F.) y
(F.Q.)
NOTA: si la persona se da un eyatuto ó eyaoro porque quiere
dárselo hay que darle obi adelante y atrás antes de empezar la
60
ceremonia y si orula lo manda se le da obi después que se haga
toda la ceremonia. Si se le dan dos eyatuto se le da obi con las
dos manos al igual que orula, o con otro awo, todo esto se aplica
también cuando se da guabina.
Siempre que se le vaya a dar cualquiera de estas dos especies a
un awo ó santero hay que hacerle un círculo de efun antes con
una silla en el medio y se manda a que de un salto con los pies
juntos hacia dentro del círculo y se le manda que se arrodille
dentro del círculo de frente al awo, lo arrodillado es para cualquier
persona al igual que lo que sigue, se pone el eyatuto en la cabeza
del awo, que la leri del eyatuto quede para atrás de la cabeza al
que se le esta dando el eyatuto, después el awo que está sentado
coge con la mano derecha la leri del eyatuto y con la mano
izquierda la cola, se piensa esto, no se dice, “berule berule male”
(cambio de vida) y se empieza a darle vuelta al eyatuto a la
derecha y se moyugba a los egun y después se llama a Baba
Eyiogbe Melli hasta Baba Oragun Melli, después ___________,
terminada esta fase se le quita el eyatuto de la cabeza y la
persona se sienta, después se pone el eyatuto sobre una tabla de
cedro que tenga 32 pulgadas de largo por 16 de ancho y 1
pulgada ó 2 de espesor, y se empieza a separar las piezas y se
van poniendo en un plato ó fuente, terminado de hacer esta obra
se pica la leri y se le echa eye en la cabeza de la persona,
después se le van poniendo las piezas en la persona así:
1- La corona 2- La hoyita 3- El opaco 4- Las aletas 5-
La cola (en 2) 6- La que está pegada a la cola.
(Esta última es para presentarsela en cruz en el ipin jeun y en la
clavícula izquierda, no se sitúa, se presenta).
Después se pone en el plato ó fuente y picando la leri como se
dijo pero sin separarla del cuerpo del eyatuto se le saca toda la
eye que le queda y se pone en la cabeza y se va repartiendo la
eye en todas las posiciones, terminado esto se pone obi en la leri
y después se le saca la manra al eyatuto y se le pone abierta en
la leri, después se cogen pedacitos de algodones y se le va
poniendo con obi y las piezas en las posiciones sabidas. NOTA:
después de la eye en las posiciones lo primero es la corona,
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después las piezas con obi y el ou, después de terminada, se le
encienden 2 itanas en las manos y la persona se para y abre los
brazos en forma de cruz y se canta: “omori abile, omori abile
angarara omori abile” (lo bueno del cielo venga hacia mi).
Después salta hacia fuera en la misma forma que entró en el
círculo pero de frente al awo que le rogó la leri. NOTA: esta
ceremonia se hace para desatar, dejar todo lo malo dentro del
círculo, se recoge todo dentro del círculo hacia dentro, no se pisa
y se lleva a su destino. PATAKI: lo que mantiene el equilibrio de
la persona para caminar son los dedos de los pies y la pieza que
se pone en cruz y se toca el ombligo y el hombro izquierdo es
igual que los barcos y los peces, la llevan debajo para anivelar la
marcha y no inclinarse ni undirse, es por esto que cuando se
afecta el estomago ó el simpático nos desnivelamos y por ende
nos caemos, al igual que los peces y los barcos, esto se hace para
anivelar y prosperar todas las cosas en este angulo de la
ceremonia.
1- olori va abierta en forma de círculo.
2- (abajo) en la hoyita y en el opaco, una a cada lado.
3- una aleta en cada mano.
4- la cola se pica en dos y se pone en cada dedo gordo del pie.
5- esta se pica en 2 y se pone en cruz para tocar el ombligo y la
clavícula izquierda, no se sitúa se pone en el plato. (FIN).
524- Pataki.
Se sancocha ichu y se hace la obra para quitarle la maldición y se
hacen bolitas y se pone en la pieza que tiene el secreto y se le
agrega ecu, ella, olvi, olvifin, eru, kola, atare y juju de la adie en
el agua que se sancocho el ichu, se cocina y uno mismo es el
único que se la come, nadie puede comer.
525- Inche de elegua para resolver problemas. (M.F.)
61
Se escribe en un papel los nombres de las personas y se le pone
debajo de elegua, se pregunta si esta bien sino se le agrega ecu,
ella, después de haber hecho esto se limpia a la persona con un
pollito y se le da a elegua, después se coge el guaguero y el
corazón del pollito y se pone a secar, después a los 3 días de
hacer esta obra se coge un canuto de caña brava pero sin nudo y
se carga con los nombres que tiene elegua debajo y se le agrega,
eru, olvi, kola, basura del lugar, azogue de un espejo y después
de cargado se sella con cera las dos cabezas del canuto y después
se viste con telas de 4 colores: negro, rojo, azul y blanco,
después se lava con la clara y yema de un huevo y miel, después
se pone dentro de la cazuela de elegua. Después se coge el
cascarón del huevo y se machaca con el gauaguero y el corazón
del pollito, 3 atare y pedacitos de coco para darselo a la persona
interesada para que lo sople en el lugar sabido, después se da 3
baños de piñón de botija, yanten y se le puede aplicar
ochaguegue.
526- Nombres de ifa.
a- Ifa donuwo: “ifa ha dicho verdad al anunciar este
nacimiento”
b- Ifa Wami: “ifa me ha salvado, gracias sean dadas a ifa”
c- Ifa weña: “la palabra de ifa es buena”
d- Ifa Wo: “ifa ha aceptado”
e- Ifa Che: “ifa es poderoso”
f- Ifa Dayi: “ifa está sobre la tierra”
g- Ifa Laye: “(ifaniaye) ifa es el dueño del mundo”
h- Ifa Tubi: “ifa ha dado otro hijo”
i- Ifa _ade: “ifa es nuestro rey y ha entrado en el mundo”
j- Ifa Moyi: “sobre el camino de ifa”
k- Ifa Alowa: “Ifa no aceptará ninguna desgracia”
l- Ifa _u: “ifa es telepatía.
m- Ifa _uche: “ifa ha dado la fuerza del ache”
n- Ifa Lori: “Ifa es cabeza”
o- Ifacute: “ifa es rápido” (fuerte, duro)
527- Para guerrear de ogun. (A.R.)
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Se pone a ogun un pedazo de agengibre, epo, oti, oñi y acha 7
días se ruega y a los 7 días se lleva a la linea.
528- Para resolver problemas. (M.F.)
Hojas de parra, hojas de higo y huesos de las adies que se le dan
a orula por awoses, todo se hace polvo y se sopla en la puerta de
la calle.
529- Para bueno. (M.F.)
Se deja que se seque el agengibre para usarlo en los bolsillos.
530- Para bueno. (M.F.)
La lasca ó el palo de mamey y agengibre en cruz.
531- Para vitalidad. (A.R.)
Se hace un omiero con los eweses de ogun y durante 7 días se le
da a tomar del omiero y a los 7 días se limpia con un gallo y se le
da a ogun y al clavo que está delante de ogun y de vez en cuando
se unta epo, otras veces oñi y otras veces oti y humo de tabaco,
esto se hace pasándole la mano al clavo.
532- El collar de bandera. Baba Eyiogbe Melli. (M.F.)
1- Elegua: rojo, negro, blanco y los colmillos de un perro.
2- Ogun: cadena con 7 piezas.
3- Ochosi: 7 azules, 5 rojas y una flecha.
4- Osun: marfil.
5- Obatala: blanca y 4 rojas.
6- Olla: matipo con rayas.
7- Ochun: 15 ambar y 5 rojas.
8- Angayu: roja y verde (una y una)
9- Ibeyi: 2 blancas y 2 rojas.
10- Yemaya: 7 azules y 7 de cristal.
11- Shango: 1 roja y una blanca.
12- Babaoluaye: blanca con rayas ó matipo y azabache.
13- Inle: 1 pescadito de metal.
14- Orichaoco: 5 negras, 1 roja, 1 negra, 1 roja.
15- Yewa: rosadas.
62
16- Oddua: blancas, blancas de espumas, blanca de agua,
azabache, coral, verde, amarilla y ambar, nacar.
17- Nana Bucu: blanca y negra (una a una) (esta va antes de
oddua).
18- Olokun: blanca de espuma, azul, marfil, coral, verde,
naranja, azabache.
19- Orunla: verde y amarilla ó de naranja.
NOTA: también se le puede poner un ozain que se monta en un
colmillo de caiman ó de tigre (cierra el angel de la guarda).
533- Salmo del colibrí. (zun zun). Baba Oyecun Melli.
(M.F.) y (M.Y.)
Hermosos colores tienes en las plumas y cola, las mieles de las
fragantes flores livas, tu predilecta es la rosa posee gran atracción
sobre los humanos corazones y contigo se realizan sueños
dorados, conservando tu pequeño cuerpo con la mayor
delicadeza.
No te negaras a ser mi protector cubriéndome de felicidad y
bienes, te lo pido a la hora que livastes la miel de los rosales
donde oraba cristo y por los suspiros que llegaron a ti en el huerto
de los olivos, así como pasaste tanto tiempo en el corazón de
santa maria magdalena concedeme tu cuerpo al lado de corazón y
tu no negaras ser mi protector y yo tu protegido predilecto,
colmándome de felicidad y bienes.
El verde de tu cuerpo es mi esperanza, tu azul mi gusto y tu
corazon mi fortuna.
NOTA: se rezan 5 veces el padre nuestro y se pone el piquito en
un pomo de agua de colonia florida.
534- Obra con la piedra iman.
Empiece el viernes:
Oh¡ bendita piedra iman, quiero, venero y adoro, en esta hora tu
eres mi felicidad, mi suerte y dinero, tu eres mi veladora de los
hombres, encantadora lo que con la ____________ anduviste
bien y honras le diste.
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Yo te doy de comer y beber, suertes y honras me vas a dar, oro
para mi, plata para mi tesoro y cobres para los pobres y bien de
salud para yo disfrutar.
3 padre nuestro y ave maria a la pasión y muerte de nuestro
señor Jesucristo.
Piedra veo al uno y me acuerdo de un solo dios verdadero, veo al
dos y me acuerdo del santo madero, de la cruz ver al tres y se me
presentan los 4 santos evangelicos, el cinco me viene a la
memoria las cinco vírgenes que han alumbrado delante de dios
todopoderoso, veo al seis arboles y plantas y flores, veo al siete y
recuerdo el domingo que es el séptimo día de la semana el cual
dios prohibio el trabajo y el pecado, veo al ocho y me viene a la
memoria los ochos personajes que en el arca de noe se libraron
del diluvio universal, el nueve y me acuerdo de los nueves
peligrosos, del diez y recuerdo los diez mandamientos, veo al
once y me acuerdo de las once mil vírgenes de que habla la
historia santa, por último veo al doce y se me presentan los doce
apóstoles de Jesús.
Recordando estoy tambien estas santas cosas y demas que todas
ellas fueron cumplidas y ciertamente debo pensar y pienso en
estos momentos que esta maravillosa piedra iman _________
concedida todas las virtudes y prodigios con esta piedra iman
puedo hacer cuanto yo quiera.
Me sera facil salir de la carcel, conseguir dinero y honores y
lograre que me ame la persona que yo quiera.
Librarme de la justicia del mundo, ponerme a salvo de los
enemigos sin que lo noten siquiera, librarme de los rayos de la
enfermedad y de todo mal acontecimiento fatal de la vida.
Todo lo creo como si lo estuviera mirando y se que será cumplido
por sus incomparables virtudes amen.
Oh¡ piedra iman idolatrada por fin debo acordarme en esta picaz
oración dios nuestro señor bajo a la tierra en el monte de sanay
justamente con esta piedra iman, amen Jesús, maria y jose.
NOTA: recese 12 padres nuestros y 12 ave maria por 12 días. El
decimotercer dia se dan limosnas a los pobres. Se lava la piedra
iman legitima del cobre con vino tinto, se le pone dentro pedazos
de oro, pedazos de plata, pedazos de metal, coral, limaya, 5
63
clases de esencias (dos de loción que sean de las mejores clases)
se tiene una gallina tovina viva dentro de la casa y los viernes se
le echa arroz crudo y se tiene sembrado dos gajitos de albahaca,
cerca uno del otro. (FIN).
Bomisi pibo- las manos y la cara.
Japre- oguede y andullo, atare y oñi.
Zoyi-padre-matipo y azabache.
Kake- hijo mayor-azul y blanco con matipo.
Alua-hijo menor-carretonero-azabache.
535- Para que elegua tropieze con los enemigos. Ocanaka e
ikacana. (M.F.) (A.T.C.) y (A.R.)
NOTA: esto se hace en estos dos odun, es donde se le da cococay
a elegua, esto no se le hace a elegua al no ser que le salga estos
dos odun o uno de los dos, tiene que haber un motivo.
El awo mastica meloncillo y se le pone arriba a elegua y despues
se mata el cococay y se le da la eye a todo alrededor de la
cazuela, despues cuando queda poca sangre de vez en cuando se
le deja caer unas gotas encima del meloncillo, despues se le dan
3 chuchazos con chuchos de rasca barriga a elegua.
536- Inche buru buru. (A.T.C.)
Las patas de la paloma que se le da a elegua y raiz de
rompesaraguey.
537- Inche buru buru. (A.T.C.)
El cuchillo se abre una raja de rompesaraguey, tela de araña, una
cucaracha muerta, 3 hormigas se envuelve en paño negro y se
entiza con hilo negro, despues se entierra en un lugar apartado y
se le echa un poco de atare y si es pica pica mejor.
538- Inche buru buru de oturanico. (M.F.) y (A.T.C.)
1 pollo macho, 3 veces el nombre y apellido de la persona, 1
guineo a su elegua o un akuko, con algo duro se destruye el
elegua y la escoria de ese elegua con el nombre que esta escrito
por el culo se le introduce al etu o akuko.
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NOTA: antes le da eyebale al santo y ponga el odun de oturanico
en un papel y eso va tambien en el culo del ave, esto se entierra
al pie de una mata de platano.
539- Para que se vaya de un lugar. (M.F.)
Pez volador, palo bronco, salta perico, 9 pedazos de plumas de
aura quemadas, 21 piedrecitas que se ponen en el caldero a la
candela y despues se machacan para hacerla polvo y 9 atare para
soplárselo a la persona o en su casa.
540- Afoche de irosotorda. (A.T.C.)
1 colmillo de perro, chichicate, pellejo caido de maja, una pata de
paloma, cascara de coco y el odun.
541- Buru buru. Prenda. (M.F.)
Una freidera con tapa que le quede justa, se le pone adentro un
pedazo de rail de linea y 3 maticas de espuela de caballero y lo
unico que come y se le echa es epo, se tapa y se pone al sereno y
al sol y se deja ahí para siempre.
NOTA: cuando se va hacer algun trabajo se pone con tiza los 4
puntos cardinales y se pone la cazuela dentro de los cuatro signos
y se destapa y se pone el iche y se tapa para despues sacarlo.
542- Lampara para buru. (M.Yznaga –el tigre-)
Araña peluda, viuda negra, avispas, mosquitos, caballito del
diablo, pica pica, comejen, y de todos los insectos que piquen y lo
ultimo que se echa es bastante hormigas bravas, todo esto se frie
con aceite de comer, despues se pone en un pomo y se guarda.
Como se hace:
Se coge una cazuelita de barro, nombre y apellido y fecha de
nacimiento si puede, la dirección de la casa donde vive y se
quema, despues se le agrega el aceite de los inseptos y se hace
una lampara que dure 6 o 12 horas y se dice para que es.
543- Para malo de echu. (M.Y.)
Cuando una persona esta jodiendo se cogen los 3 pelos del diablo
y se escribe en un papel de traza el nombre y apellido de la
64
persona y se pone en un plato blanco y los 3 pelos del diablo y
esto estando delante de elegua se le da candela y despues se
hace polvo se le sopla o se le echa a la persona.
544- Para malo. (A.T.C.)
Primero se pone un ladrillo nuevo delante de ochosi encima del
mismo se escribe el nombre y apellido a quien corresponda el
maleficio, se mata el etu y se le echa sangre al ladrillo y unas
cuantas gotas a ochosi, delante del ladrillo unas cuantas hojas de
pierde rumbo, sobre o bajo se pone el signo de ochetura, ojuani
melli, en el centro ika melli y despues ojuani shobe, despues
oragun y por ultimo ocanasa, encima se pone un lagarto vivo y/o
lagartija, se ripian las masas del etu y se echa mucha atare,
semilla de ewerellelle, palo jiqui, guayacán, quiebra hacha, acana,
se raspa el ladrillo por donde esta la sangre y se rompe un huevo,
todo se echa dentro de un calderito de hierro y despues se hace
polvo, se echa por donde va la persona.
545- Llamada para hacer algun trabajo. (A.T.C.)
Elemento cielo, elemento tierra, elemento viento, elemento agua,
con el permiso del angel de mi guarda, con el permiso de mi
odun, con el permiso de mi padrino, con el permiso de mi
oyugbon, con el permiso de los muertos y con el permiso del
angel de la guarda del interesado, cielo elemento, tierra
elemento, viento elemento, agua elemento, me concedan con
todas sus bondades, todas sus fuerzas destructoras para que los
señores fulanos de tal me concedan esto o aquello, o me dejen
tranquilo, o no me molesten, lo que la tierra produce la tierra se
lo coma: cuatro cruces y ireteuntedi e ireteyero.
546- Para malo. Para pedirle lo que quiera a elegua.
(A.T.C.)
Se coge el nombre de la persona y se recoge la basura en el
basurero y se hace un redondel y en el medi se pone el papel y
luego se pone una vela en el centro y se le echa aceite de comer,
tinta o sal, comino y tapa camino y se le pide.
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547- Para malo de elegua. (A.T.C.)
Se cogen 3 huevos que pueden ser de palomas, de quiquiriqui o
de pato, se le saca la clara y se le echan 21 atare, 21 atare filani,
21 peonia, todo esto se hace polvo y se le echan a los 3 huevos
sal de 3 tiendas distintas, 5c de comino rustico, se hace polvo, se
coge raiz de rompesaraguey (una raiz) y se raspa para abajo, se
coge ceniza caliente se pone en el tablero y se tefan estos signos:
ojuani melli, ogunda melli, otrupon melli, ojuani cana, ojuani
shobe, despues se hace un circulo y se recoge esa ceniza y se le
echa adentro a los huevos, los huevos se tapan con cera y se le
dice a elegua: esto es para hacerle daño a fulano de tal, despues
se le pone dentro de la cazuela de elegua 3 dias, esos huevos se
tiran en la puerta de la persona.
548- Para sacar, para destruir. (A.T.C.)
Corteza de palo bronco, tierra de 4 sepulturas, a cada una se le
echa 9 kilos, killumba, aceite, vinagre, sal, borra de café y el
nombre y apellido y se tira en la puerta.
549- Para malo. (los clavos). (A.T.C.)
Un paño negro y se escribe con tiza 9 veces el nombre y apellido
de la persona y se le tefan ahi mismo ochetura, oyecun melli,
ojuani pocon, ojuani melli, oragun. NOTA: esto se va haciendo
diciéndole a orula “yo tengo razon sino tuviera razon yo no
estuviera haciendo esto” y se le pide que le pase lo que se desee.
Todo esto ya hecho se coge un raton vivo y se mete en un saquito
y se pone en el paño que tiene todo escrito y se envuelve para
afuera y se entiza igual despues se le clavan 9 clavos de
herradura de caballo nuevo se lleva a una mata de platano y se
entierra al pie de la mata de platano y se le echa aceite amargo o
luz brillante.
550- Para malo de echu. (A.T.C.)
Cuando una persona esta jodiendo a otra o a uno se coge una
jicara y se escribe 3 veces el nombre y apellido con tinta y se le
65
echa ecu, ella en polvo y epo y se le sopla oti y se ruega y se vira
boca abajo. NOTA: cuando se esta haciendo esto se llama a echu.
551- Para malo. (M.F.) y (A.T.C.)
“Irete melli lagua lagua” (el huevo del carnero cuelga pero no
arrastra) según la mariposa no tiene tranquilidad asi no tendra
tranquilidad fulano de tal, cuando la babosa sale del caracol no
vuelve a entrar, morira sin casa y sin tranquilidad. Se cogen 7
mariposas, 7 caracoles sin babosas, el forro de los huevos del
carnero, aji guaguao, hortiguilla, palo bronco, un nido de
tomeguin, atare de las 3 (todo se reduce a polvo) 3 juju de
gunugu, 3 tuzas, una escoba que este botada en un basurero
reducida a polvo.
Con 7 centavos se va al cementerio y se cogen tierras de 7
sepulturas y en cada una se le pone un centavo y se coge un
poquito de tierra y se dice “ espiritu vengo a buscarte porque te
necesito para hacerle mal a fulano de tal, si eres bueno vuélvete
malo y si eres malo vuélvete mas malo todavía”, cuando se llega
a la casa se cogen todas las tierras y se ponen en un plato blanco
y se le encienden 7 velas a las almas que uno busco para que me
concedan esto que le pido, despues de gastada las velas se
recoge la esperma y se echan dentro se pone ajonjolí todo va en
un pomo que tenga tapa de corcho y se entierra 17 días con una
cabeza de ajo y una cabeza de cebolla arriba, despues de tapado
se cogen velas y con una se limpia uno todo el cuerpo y se llama
a san lazaro 17 veces y se dice “esa vela se la regalo yo para que
me conceda lo que le pido porque tengo mi razon” la otra vela se
enciende arriba para todos los enemigos que esten contra mi.
552- Para que se vaya y se destruya. (M.F.)
Se coge una jicara y se le hace una cruz con epo, se pone el
nombre y apellido de la persona y se le echa ecu, ella y se le echa
humo de tabaco y se le sopla oti y se le manda a echu atrás de la
persona, a los 3 días se hace lo mismo, no se toca mas.
553- Para que no moleste, para alejar, para botar. (A.T.C.)
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Aji picante, salfuman, sal, alcohol, atare, los nombres y apellido,
a esto se le da candela hasta que se apague, despues se envuelve
en un paño negro, se le enciende 3 cabitos de velas 3 días y al
cuarto dia se lleva al cementerio y se entierra en una tumba
nueva.
554- Para destruir. (M.F.) y (A.T.C.)
Se coge un huevo criollo y se pone en un vaso y se le echa tela de
araña, naranja agria, nombre y apellido de la persona, tela negra
y un plato blanco, el huevo dentro del vaso, la tela de araña, el
vinagre y el jugo de naranja agria y el nombre y apellido y se
dice: “conforme se consume el vinagre asi se consuma fulano de
tal y conforme se desintegra la tela de araña asi se desintegre
fulano de tal y conforme se pudre el huevo asi se pudra fulano de
tal despues de hacer la petición acto seguido se pone el paño
negro sobre el vaso y se le pone el plato blanco y se vira boca
abajo y se pone en un lugar que nadie lo mueva o lo toque.
555- Para malo. (M.F.)
Con el permiso del angel de la guardia mio, con el permiso del
angel de la guardia de mi padrino, con el permiso del angel de la
guardia de mi oyubon, con el permiso del angel de la guardia del
que se le va hacer el mal, cuando se mienta el nombre de la
persona se pone el nombre.
Pidiendo con toda bondocidad y toda voluntad a todos estos
factores que fulano de tal sea humillado o alejado, esto es cuando
se quiera dar un castigo destructor o destruir cuando es con
animal vivo.
Elemento cielo, elemento tierra, elemento viento, elemento agua,
lo que la tierra produce la tierra se lo traga, se pone los siguientes
signos: irete unterdi e irete untelu, esto se pone en un papel de
seda, una cabeza de jutia, un puñado de atare, dos carreteles de
hilo blanco y punzo y se va enrollando para afuera y despues se
envuelve en un pedazo de genero punzo y se enrolla en currican y
los hilos, despues se le clavan 7 clavos de herradura nuevos. Este
inche se entierra en un lugar que se le pueda dar de comer azufre
o pica pica (antes se le da sangre, la que pida, come higado)
66
cuando el animal es vivo se pone tela negra, sirve lo mismo para
jutia que raton.
556- Para malo. Sowere de obetua, ikapaure y obehunle.
(M.F.)
Se coge la cabeza de un perro y comejen de mata, con el
comejen y luz brillante se hace una masa (pero con la tierra del
comejen no con el bicho, este se separa de la tierra) y con la
tierra se hace la masa y en la cabeza del perro se escribe el
nombre y apellidos de la persona que se le va hacer el maleficio y
se le escriben estos signos: obetua, ikapaure y obehunle, y con la
pasta de la luz brillante hecha con la tierra se cubre la cabeza del
perro (pregunte si con la masa que se ha hecho la tierra y la luz
brillante van los bichos de comejen), entonces se envuelve la
cabeza con un paño negro, despues se coge un coco seco grande
y se le hacen 3 agujeros grandes que esten cerca los 3 huecos de
la anchura de una vela y por uno de esos huecos se mete un
murciélago vivo (y mas seguro el inche) echar los bichos de
comejen vivos (sin la tierra), por el segundo hueco y por el tercer
hueco va el nombre y apellido y una mosca cantrida (mosca verde
de escusado), se pica una vela en tres pedazos iguales y se pone
en cada hueco un cabo de vela en forma de candelabro y al tan
de las 12 de la noche se encienden los 3 cabos de velas pidiendo
que esa persona se vuelva ............... NOTA: por fuera el coco va
pintado primero con ika melli, segundo obetua y tercero ojuani
melli y si quiere ojuani shobe y cuando se acaben las velas se
envuelve el coco en un paño y se entierra en la orilla de un
pantano.
557- Para desaparecer y perder el rumbo de elegua. (M.F.)
y (A.T.C.)
El palo pierde rumbo con el nombre y apellido de la persona
envuelto en un vaso con oti se pone y se le echa humo de tabaco
y se dice “pierde rumbo tu tienes que hacerle perder el rumbo a
fulano de tal y según se disuelve ese humo que asi se
desaparezca y tu pierde rumbo y elegua no le den tranquilidad
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para nada hasta que ella no pierda el rumbo” esto va para donde
esta elegua o sea se pone al lado de elegua.
558- Para separar. (A.R.)
Esto es para que se peleen varias personas.
Se le saca la letra de un solo tiro, se escribe el nombre y apellido
en un papel de china y la letra que le salio en osobo y a los lados
ojuani melli y ojuani shobe y en una lata con tapa se echa en
polvo pierde rumbo, tapa camino, mala cara, espuela de
caballero, chichicate, rosura de la parte de atrás y de delante de
un tarro de venado, el papel con los nombres y los signos se tapa
y se pone en la lata en la candela y cuando este fresco se le
agrega hecho polvo mierda de mono, macao tostado, atare y
atare de la bodega, se liga y se tapa, se amarra y se lleva al
cementerio y se entierra en una tumba para que duerma ahí, al
otro dia se saca y se vuelve a moyugbar (se le lleva flores al
muerto de la tumba) se coge un poquito de tierra de la tumba y
se liga con caballito del diablo, alacran, araña peluda y carapacho
de jicotea de la parte de abajo rayado, 3 raices de dormidera que
se le picaran los pelitos, 3 raices de rompesaraguey que se raspan
para abajo y ligándolo todo para echarlo varias veces en la casa.
NOTA: despues de este inche para que quede completo se hace
este otro: se coge un estropajo de mata, se machaca semillas de
peonia, semilla de maravilla, las semillas del mismo estropajo se
le agrega pellejo caido de maja y todo lo demas y se le echa una
cabeza de ratoncito se tapa con cera y se le da a la persona
interesada para que lo ponga en un lugar fijo y durante 9 dias
seguidos le haga la petición deseada, despues se lo trae al awo y
este lo entierra en un fanguero.
559- Para separar a dos personas. (M.F.)
Una cazuela de barro, 3 hojas de hierba mora, pierde rumbo, 3
tipos de precipitados, rosura de venado, aceite de alacran, azogue
y se reza 3 días la oración de san alejo, a los tres dias se rompe
la cazuela en los 4 caminos por donde pasa la persona.
560- Para separar. (M.Yznaga)
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Afoche para hacer inche.
Pellejo caido de maja, 21 atare, 21 aji picante, piedra del
cementerio, cambia rumbo, tapa camino, mala cara, chichicate,
espuela de caballero, tarro de venado rayado la parte de atrás y
de la parte de adelante, esto es para echarlo en la puerta de la
persona.
561- Para separar a dos personas. Lampara. (M.Yznaga).
Aserrín de caña brava, 3 granos de sal en grano, amoniaco,
precipitado rojo y amarillo, sumo de 3 limones, bálsamo de
guatemale, aceite, algodón, azufre, el nombre y apellido de las
dos personas que se desea separar y una mechita 3 dias, esto es
para echarlo en la puerta de la persona que esta con su marido,
en el nombre del anima sola.
562- Para separar dos personas de elegua. (M.Yznaga).
Un huevo se le escribe el nombre de los que se quieren separar
en cruz, el nombre de los dos 9 veces en un papel y se quema
todo, va en pomo se le echa salfuman se tapara y se pondra al
pie de elegua, a los 3 dias se enterrara en una manigua, despues
se hara una lampara con precipitado rojo y amarillo, azufre,
azogue, los nombres y apellidos quemados, sal de 3 tiendas
distintas, aceite de alacran, atare y se echara en la puerta.
563- Para separar dos personas. (magalli). (A.T.C.)
Una tijera, un cuchillo nuevo, cinta negra y punzo, el nombre de
la persona que se desea separar en el medio el cuchillo y en la
tierra el __________ empatan las cintas y se entiza para afuera y
despues con currican, se le echan 3 atare, se le pone pata de
gallina y después de hecho y de juramentarlo encima de ogun se
le da un akuko encima de ogun. Si a los 16 días no se ve el inche
se le dara etu.
Otra forma:los mismos ingredientes, las 3 atare, 3 pata de
gallina, cintas, 7 varas de cada una, entonces se le dara un pollo
a elegua y la sangre que cae al piso cuando se le esta dando el
pollo a elegua, es la que se recoge y se le echa al inche o se le
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puede dar directo el pollo al inche y a elegua y si a los 16 dias no
se ve el inche se da una etu al inche solo.
Otra forma: una tijera, un cuchillo, tapa camino, mala cara,
chichicate, 3 atare, 4 semilla de maravilla, araña peluda, alacran,
1 aji picante o pica pica, (los atare y las 4 semillas de maravilla se
hacen polvo) en el papel el nombre y apellido de la persona y al
final del nombre en osobo ireteuntelu y al principio del nombre
ojuani melli (y al otro papel que tiene el otro nombre y apellido se
le hace lo mismo), despues se le echa el polvo para convencer y
los demas ingredientes mencionados (a cada papel se le hace lo
mismo) despues se envoruja cada papel y se coge la tijera y se
pone en el centro de las hojas y sobre esto el cuchillo y sobre el
cuchillo el otro papel envorujado (o sea en el canto del cuchillo)
se coge la cinta negra y se entiza y despues la roja todo se hace
moyugbando, despues se le da una etu jurándolo arriba de ogun,
se le entrega al interesado para que lo ponga en cualquier lugar
de la casa si no tiene ogun (esto se alimenta con aji picante o pica
pica de vez en cuando) cuando se separan las dos personas se
bota en el mar.
564- Para alejar. (M.F.)
Esto se hace en cuarto menguante. 3 macao tostados, 3
mariposas, 3 caracoles de babosas secos, 3 plumas de gunugu,
raspando el carapacho de una jicotea viva y se tuesta la viruta y
se hace polvo y se sopla detrás de la persona. En el carapacho de
la jicotea se le escribe 3 veces el nombre y apellido de la persona
(una con carbon, otra con almagre y la otra con efun) si se da el
inche se le pregunta que santo quiere la jicotea para darsela.
565- Para alejar. (M.F.)
Un raton, en un papel de china se escribe 7 veces lo siguiente:
“echo alona fulano malo untorile de pado de vultano” este papel
se le amarra al raton y se hace ebo con 7 pollitos recien nacidos,
7 cujes, en el papel de china se envuelve al raton y despues en
una hoja de caimito.
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566- Lampara para alejar. (M.F.)
Una cazuela nueva chica de barro se le pone 9 plumas o 9
pedazos de aura quemadas, el nombre de la persona que se va
alejar, se pone en la cazuela del fondo con tiza ochetura y ojuani
shobe, carapacho de jicotea quemado, bálsamo tranquilo. NOTA:
antes se le da un curiel y simi simi y despues el bálsamo
tranquilo. Y se hace una lampara y cuando se gaste y se seque se
hace polvo para soplárselo atrás a la persona.
567- Para alejar. (A.T.C.)
Pelo de gato, pelo de perro, una lombriz de la tierra, un alacran,
una araña peluda, sal de 3 tiendas distintas, tierra de 3
sepulturas, atare de las 3 clases o 2 semillas de maravilla, todo
hecho polvo, el nombre y apellido quemado se ruega con el ate
boca abajo, ojuani shobe y baba ojuani melli.
568- Para sacar de un lugar. (A.T.C.)
Raiz de rompesaraguey y se raspa para abajo, mierda de cotorra,
mierda de paloma, tierra del cementerio, una pluma de aura
quemada, tapa camino, todo ligado se hace polvo y quemando el
nombre de la persona se pone ojuani shobe, otura melli, ojuani
melli y ochetura para soplarlo por detrás.
569- Para alejar a una persona de otra de shango. (O.C.)
Un gallo a shango, cuyo gallo se matara por la boca y cogiendo la
lengua se le entizara con el nombre y apellido de la persona que
se va alejar con hilo blanco, negro y rojo con 3 palillos de dientes,
despues se pone debajo de elegua y se limpia a shango y se le
unta epo y se cogeran 6 algodones y se le echara epo para
prenderlo con 6 velitas (estas velitas se encenderan alrededor de
la batea de shango pidiéndole) acto seguido se pone a orula en
dos jicaras y se hara un circulo en el suelo de epo y se pone a
orula en el circulo y se dan dos adie negras, despues con las
plumas se limpiara el circulo para si y se va diciendo para que se
hace eso, las plumas se regaran donde trabaje o vive la persona
que se va alejar a todo alrededor, las adies se le preparan a
orunmila igual que las demas.
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570- Para sacar de la casa. (M.F.)
Un vaso de agua y una cucharada de amoniaco y se le dice al
hermano elias que conforme el salio de este mundo tranquilo y
sin pleito asi me saque a fulano de tal de aquí.
571- Para que se vaya de al lado de uno. Osaroso. (A.T.C.)
2 huevos se pintan con pintura negro a uno y rojo al otro despues
se mastican 21 atare y con oti se le sopla a los huevos encima de
ogun despues se dejaran 3 dias arriba de ogun y a los 3 dias se le
entregaran a la persona los dos huevos para que los rompa en
dos cementerios distintos (hay que pintar osaroso junto con los
nombres y despues se pinta diciendo: “ocuni cana bimu fulano de
tal maloni de mi lado.
572- Para que no vuelva mas. Odimoni. (A.T.C.)
Limpiarse con un patico y se le dara a ogun, se escribira el
nombre en un papel y se le metera en el pico del patico que se
entizara para afuera con hilo morado haciendo la petición mas
luego se enterrara a 3 esquinas de la casa de la misma persona
que hace el inche, cuando ya viene de hacer el entierro se
limpiara con dos palomas que se le daran a ogun, despues se
dara varios baños de jaboncillo.
573- Para que se vaya. (A.T.C.) y (M.F.)
Las puntas de las alas de una adie que no se haya dado a orula,
las plumas se cogen y las de las palomas y guineas que se
tostaran con una leri de ayapa para reducirlo a polvo y se ligara
con ñame volador y agengibre seco en polvo y 21 hojas de
hortiguilla apiladas y tare filani y atare toda la que quiera se
tefara ojuani shobe y ojuani melli se reza en ososbo.
574- Para que se vaya del pie de uno. (A.T.C.)
2 palomas una hembra y otra macho de distintos colores se le
hace ebo a la persona con un gallo, el gallo para ogun sin miel de
abeja, las palomas se mandan a soltar con distintas personas, se
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cogen dos huevos de adie, a cada unpo se le pone el nombre de
ambas personas.
Una cinta roja finita se le amarran 3 atare juntas y despues se le
cortan las puntas, que la persona se tome eso como pirdura a la 7
un purgante de magnesio, que recoga la pirdura y junto con un
poquito de porqueria se hace polvo y se le da a tomar.
575- Lampara para que no vuelva mas de elegua.
(A.Rivero).
7 peonias, 7 semillas de maravilla, 2 atare, 3 caracoles con
babosas, 3 macaos, 3 granos de sal, un pedacito de carbon de
piedra, ewe orille, un zun zun, un huevo de paloma, todo se hace
polvo, el nombre de la persona quemado con los signos: ofun
meji, ojuani melli y ogunda melli y despues todo esto en una
lampara al pie de elegua 3 dias encendido con aceite de alacran
para botarlo en la esquina de la persona echándole un poquito en
la puerta.
576- Para alejar de elegua. (M.F.)
Se cogen 3 cabezas de ratones, el nombre de la persona y con el
papel de china y todos los ingredientes se hace el mazango y
despues se le da un raton grande a elegua y el mazango se pone
junto a elegua y luego se entierra bien lejos, se echa pelo de
cabeza de gato en el lugar donde se quiere que no vaya mas la
persona. Se amarra con 4 hilos nuevos blanco, rojo, negro y
amarillo.
577- Para sacar de la casa. (M.F.)
Hojas de rasca barriga se tostaran al sol, despues se hace polvo,
21 atare china para soplar.
578- Para sacar de un lugar. (M.F.) y (A.T.C.)
3 raices de rompesaraguey que se rasparan para abajo, mierda
de cotorra, mierda de paloma, una pata de paloma, ajonjolí o
semilla de maravilla se hace polvo y se tefan ojuani shobe y otura
melli.
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7 lagartijas, las patas de un cangrejo, 21 atare todo hecho bolitas
y se tira en el lugar que desee.
579- Para despedir de un lugar a una persona. otura bara.
(M.F.)
Una piedra, ecu, ella, abuado, epo, leri de icodie, leri de ayapa,
leri de pato, 25 atare, 21 hortiguilla, aji, 2 gallos que se fajen y
en genero negro se pone el signo de la persona que se quiere
despedir y se le pone otura bara, obara tura y ojuani melli en el
genero, va arriba del blanco se pone todo lo mencionado y ahí
adentro las dos cabezas se envuelve todo y se entiza con hilo
negro y blanco para afuera, esto va arriba de la casa.
580- Para hacer ir a una persona de un lugar. (M.F.)
Cabeza de codorniz, mariposa, porqueria de raton y rosura de
venado.
581- Para que se vaya. (A.T.C.)
Se coge un estropajo seco y se mete el nombre y apellido del que
quiere que se vaya y se mete 7 atare, abuado, ecu, ella en polvo
y un poco de illo, se tuesta el estropajo y se hace afoche se le
pone odun del caso y se le sopla atrás.
582- Para sacar. (M.F.)
Se coge un estropajo y se abre por el medio y se le pone la
cabeza de un raton y ewerellelle.
583- Para que se vaya. (A.T.C.)
Un pollo prieto el nombre de la persona en un papel eru, sacu
sacu, 21 atare, un garabato chiquitico y se le introduce por el culo
y se dice: “según te introduzco esto fulano de tal que se vaya” se
deja el garabato dentro y se entierra, se pregunta si quiere
jicotea.
584- Para sacar. (M.F.) Pelo de perro callejero, pelo de cochino,
mierda seca de todos los animales, pierde rumbo, polvo de
70
muerto, pellejo de rana, azogue, pica pica, todo esto tostado y se
le tefa ojuani melli.
585- Para sacar de la casa de elegua. (M.F.)
Se coge una lata de leche condensada que este limpia, buscar un
papel amarillo y escribir a todo lo largo en el papel el nombre y
apellido y una mata de apasote que tenga el mismo tamaño, que
todo venga exacto, picar con una tijera papel y mata todo que
vaya cayendo dentro de la lata (no puede caer nada afuera) y un
poquito de fango, tierra del cementerio y carapacho de jicotea y
se tapa con un paño negro y se pone encima de elegua y se ruega
y se reza los signos sabidos.
586- Para sacar de la casa de elegua. (M.F.)
Se tuestan hojas de maravillas, trebol, rosura de venado, se hace
bien fino para hacer 3 papelitos que se pondra de elegua y se le
pide lo que uno desee, a los 3 dias se le da un pollito negro a
elegua poniéndose de espalda y pidiendo que se vaya la persona
sin pleito y sin problema.
587- Para sacar de la casa de elegua. (A.T.C.)
Perejil, pluma de canasu, una escoba vieja que se recogera en un
basurero (nunca de la casa) el nombre o los nombres escrito en
un papel (se sienta frente a elegua y se moyugba bien y se ruega
bien y se le pide lo que se desee) despues se pica bien fino con
una tijera y se machaca para hacerlo polvo 3 atare, aji picante, se
liga todo y se pone en una latica que se pondra a la orilla de la
candela despues hacerlo polvo y se le tefan los signos sabidos
para el caso, para regar y soplárselo atrás.
588- Para sacar. (A.T.C.)
Se coge un limon y se picara al hilo y la mitad de ese limon se
pica en dos se coge un vaso de leche y se echara el nombre y
apellido escrito en un papel de traza quemado al vaso de leche,
despues se le esprime una de las dos tajaditas pidiendo: “fulano
de tal que se vaya, que conforme yo agrio y corto esta leche, asi
agrio y corto a fulano de tal” y se vuelve hacer la misma petición
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con la otra tajadita, despues se va con la tajada grande donde
esta la persona y se trata de tocarla con la mano y con la mano
que se toca se coge el limon que fue cortado al hilo y se bota para
la calle diciendo: “conforme yo boto este limon de este lugar asi
boto a fulano de tal” y a los 3 dias de hecho esto se bota el
contenido del vaso de leche para la esquina.
589- Para sacar de la casa. (A.T.C.)
Se tuesta macao y se hace polvo despues se le echa una 0 7
cabezas de camaleon que se cortara con un machete viejo y
poniéndolo a secar al sol que mas luego se hara polvo junto con
una pata de carpintero, todo ligado para soplar atrás.
590- Para amarrar o dominar: aumenta la pasión. (A.T.C.)
Se coge un hueso de la pata izquierda de un buey y se le saca la
medula y se hace una pomada mezclando polvo de chipre y
ambar gris para untárselo en el cuerpo o las manos y hara que
huela de vez en cuando la persona amada que aumentara su
pasión dia a dia.
591- Para amarre. (A.T.C.)
Amansaguapo, para mi, mierda de leon, mierda de adie, pelos de
todas partes del cuerpo, uñas y corazon de paloma seco, pellejo
de la molleja de un guineo, todo hecho polvo para dar a tomar.
592- Para amarre. (A.T.C.)
Pelos de los 4 puntos y del centro de la leri, de sus partes y el
corazon de una jutia, se lava la boca en ayuna, las plantas de los
pies y sus partes con la misma agua, esta se le da a beber a la
persona, los pelos se tuestan aparte, despues de hecho polvo se
liga con el agua, hay que tomarla por cantidad porque se corta.
593- Pataki de otruponadakino. (M.F.) (A.R.) (C.S.) (F.Q.)
(J.S.) y (A.T.C.)
Con orula en el suelo se pone un ikin en el suelo y el awo le sopla
omi tuto al que tiene en las manos y se manda a la persona que
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lo recoja con la boca y lo eche en los que tiene en las manos el
awo y a los tres meses tiene que coger kofa o awofaka.
Con ifa en el suelo tambien se pone en el suelo a orula se le echa
omi tuto y se le dan dos adie enseguida, en esta ceremonia es
donde no se le da eye a elegua sino a orula enseguida.
Tambien cuando le sale al awo tiene que limpiarse con 2 adie y
darsela a orula y se le dejan encima a orula, no se cocinan y ese
mismo dia se ruega la cabeza y al otro dia se preguntan para
donde van las adie y con la eye que tiene orula se echa en un
cubo que tenga omiero de ewe iroko y se baña.
Tambien si sale con opele se tira el opele en un rincón del suelo
de la casa y se le echa omi tuto y si hay una señorita o una niña o
cualquier persona que lo traiga arrastrándolo hasta donde esta el
awo, tambien se puede hacer otra ceremonia.
594- Pataki de baba ejiogbe para que no haya reuniones.
(F.Q.)
esto fue lo que hizo elegua en este odun para que no hubiera
reuniones ya que no le daban el derecho que le pertenecia. Inche:
pica pica, peonia, azogue y atare, para soplar en el lugar.
595- Pataki para salvar a la persona invertida de baba
ejiogbe. (M.F.) y (A.R.).
Obori. Se le mata en la cabeza un conejo con un cuchillo de cabo
blanco que le corra la sangre por la cabeza y le caiga sobre
obatala, despues se le pone en la cabeza obi, ori, efun y ou, y se
le amarra la leri con acho fun fun y que la persona duerma
delante de obtala, el conejo se abre y se le pone encima a baba,
despues al otro dia se bota todo para una mata que este en una
loma.
596- Para aplacar la muerte.
Ebomisi o se hace ille de las hierbas de culantrillo, guacalote mas
se le completa con el omiero del santo que sea. NOTA: pero tiene
que ser hierbas de las costas.
597- Para conseguir la libertad de un preso. (A.T.C.)
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Primera obra: Sacar a ogun y ponerlo en el suelo frente a ogun
un caldero nuevo de hierro, llenarlo con oti, poner dos papeles sin
rayas con el nombre y apellido del preso, situar un papelito dentro
de ogun y el otro dentro del calderito de hierro, pedirle a ogun por
la libertad del preso, al dia siguiente se prende una vela, al tercer
día a continuación se sigue rogando hasta lograr la libertad.
Segunda obra: tener un pollo negro y un par de codornices, el
pollo negro para elegua y las codornices para ochosi llamando el
nombre y apellido de la persona enjuiciada, se machaca las dos
cabezas de las codornices y las entrañas con olbifin, kola, osun,
para mi, vencedor, para reducirlo a polvo, se hace un dedil de tela
introduciendo todo esto con el nombre y apellido de la persona
enjuiciada y los que acusan, echarle bálsamo tranquilo y
envolverlo con hilo blanco y negro, se hace un tubo de caña brava
para meter el dedil dentro del tubo que se pone en el santo que
se le han dado las codornices y al salir para el juicio se entierra la
caña brava con el entizado. Debe ir al juicio con un envuelto de
para mi, amansaguapo, vencedor, entizados con los nombres de
sus defensores para ir safandolo con los dedos........ (inconcluso).
598- Para atraer la armonia en la casa. De elegua, ogun y
oshosi. Riego. (M.F.)
2 claras de huevos, 2 lechugas, romero, hierba buena, mejorana,
oñi, ori, azucar candy o blanca, limpiarse con 3 eyatuto y sin abrir
en una cara se le pone ori y en la otra cara epo, despues se
vuelve a limpiar con los 3 pescaditos, a la media hora botarlos en
3 lugares distintos elegua, ogun y ochosi. NOTA: cuando la
persona levanta los 3 pescaditos se limpia con abuado y los
reparte a los 3 santos, limpiarse con una lengua de res y se
machaca un diente de ajo y se le restriega en la punta de la
lengua, despues se pone a asar y despues de asada se vuelve a
limpiar con ella y se le hace un hueco en la parte del guaguero y
se le amarra una soga para arrastrarla del fondo hacia delante de
la casa, despues se lleva a la manigua y se cuelga debajo de una
mata.
599- Para bueno de elegua. (M.F.)
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16 garabatos de abrecamino (rascabarriga).
600- Para la justicia. (A.T.C.)
Se coge a Oya y se pone en el suelo y se coge a ochosi y se pone
dentro de Oya, despues se cogen 9 huevos y se pintan con 9
colores menos negro y cuando esten secos se ponen los 9 huevos
dentro de estos dos santos, se coge un posuelito y se le echa epo
y se pone delante de Oya y se coge una etu y se le da a los 9
huevos, a Oya, Ochosi y al pozuelito con epo, despues se
enciende una vela y se gotea arriba del posuelito con epo hasta
cubrirlo bien y este se le entrega a la persona interesada para que
haga una lampara y durante 9 dias rogarle a Oya y a Ochosi por
la libertad del preso, la vela que queda el awo se la enciende a
Oya, despues de los nueves dias se botan los 9 huevos repartidos
donde este la persona presa.
601- Para la achelu. (A.T.C.)
Una ota que se pone arriba de ochosi y se le da etu a ochosi y al
ota, despues se pone en la candela el ota y cuando este bien
caliente se machaca para hacerlo polvo y la leri del etu se tuesta
en una lata y se hace polvo tambien, se coge un caracol de
babosa seco y se hace polvo se liga todo y se pone en el ate y se
tefan los mellis, esto es para regarlo por todo alrededor y dentro
del lugar que esta presa la persona (si se quiere se puede agregar
una leri de ayapa en polvo).
602- Para saber si una persona tiene ogo y curarla radical.
(M.F.) y (A.T.C.)
Se cogen hojas de una mata de zarzafra que se dira para que se
cogen, las hojas se arrancan hacia abajo (hacia la tierra) despues
se echa en una vasija con cerveza y se pone a hervir hasta que
hierba bien. NOTA: evitando que se derrame el contenido en la
candela, despues se le da a tomar durante 3 dias en ayuna una
tacita diaria y hay que observar si suda mucho o si tiene descenso
o se desmaya es que tiene ogo.
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603- Para quitar de la mente a una persona si la tarrea.
(M.F.) y (A.T.C.)
Se lava la cabeza (rogársela) tiene que hacerlo el awo con el ewe
ibo (globito) esto se le hace a la persona que esta pegando los
tarros.
604- Para que ocuni le de owo a la obini. (A.T.C.)
Se necesita una moneda del hombre se entiza con hilos de todos
los colores, despues se echa en un recipiente que contenga la
mezcla de almagre y aceite de comer y se deja adentro durante 7
dias, luego se le da a la obini para que lo guarde de reliquia.
NOTA: esta prenda se lleva encima o se le pone a los santos,
nunca vayas a gastarla.
605- Para sacar de la casa. (A.T.C.)
7 rabos de lagartijas que esten bien tostadas, se hace polvo y
machacan 9 hojas de caimito bien molida y se raspa la corteza del
palo chichicate, se echa todo en una botella donde hayan tomados
los caballos y esa botella ponerla arriba de ogun y quemar 7
veces el nombre y apellidos de la persona y se echa dentro de la
botella.
606- Para sacar. (M.F.)
Estiércol de ganzo, de pato, de perro, 21 atare y 21 atare filani,
pluma de canasu, lascas de cuaba y se riega en la puerta de la
persona.
607- Elegua de movimientos (negocios). (A.T.C.)
Palo ramon, 3 mates rojo enteros, un ojo de buey de mata, raiz
de valeriana, leri de egun, arena de todas las playas, tierra o un
pedazo de algodón de lugares de movimientos y yefa.
608- Elegua buscador. (A.T.C.)
3 raices de rompesaraguey, 3 raices de toston, 3 raices de hiedra,
3 caracoles con babosa adentro, una lengua de akuko machacada,
un poco de ewe ina, un poco de hortiguilla, 1 aji guaguao, una
vaina de pica pica, piedra iman, palo ramon, espuela de caballero,
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raiz de valeriana, raiz de ñame volador y la fruta del ñame, se le
dan 3 jio jio al hoyo, despues se le echa yefa de ochetura y los
mellis, despues se machacan las 3 leri de los jio jio y se le echan
al hoyo y se deja a que coja mal olor y despues que coja mal olor
se sella y la corona es un ikode. NOTA: cada 15 dias se alimenta
con sangre de pescado o sangre de eran malu, come los animales
de 4 patas y sus respectivas aves
609- Inshe para guerra.
Un raton abierto sobre Ogun ó Shango con el nombre ó retrato
del enemigo, un macao con cascara y todo, pimientas de
diferentes clases, peonia, mala cara, las puntas del quimbombo,
las semillas de ayua, raiz de jaguey, pierde rumbo, vence batalla
y amansaguapo, cambia voz, sal en grano, tierra de siete
sepulturas, almagre, raiz de aroma, 1 cangrejo keke, se reza
Okanasa y todos los signos malos el ultimo Oragun y se rellena
por la barriga y se envuelve en asho dun dun y pupua, hueso de
eyo y dando las 12 de la noche con una itana encendida se le da
ayapa a Shango y se va a una mata de ceiba con aroma y
algarrobo se entierra con la ayapa encima, cuando regresa
enciende a Shango con 12 cabos de vela y le pone un poco de
amala caliente y se le da un akuko y se recoge esa harina y con
ella se rellena el akuko con el nombre, 3 vainas de pica píca, un
cangrejito y con una aguja gruesa se cose el akuko y se entierra
en una manigua. NOTA: este mismo trabajo se puede hacer con
Ogun.
610- Osaka. La medicina para mantener un secreto ó que
sus acciones no lleguen a ser conocidas por otros.
Ingredientes: Igbin (caracol de agua fresca), aika (un tipo de
animal de arbusto, si usted no puede conseguirlo se le pregunta a
ifa si puede usarse una jutia como suplente), ori, ese ati okan
eyele (cabeza, pies y corazon de una paloma), epo (aceite de
palma), ori (manteca de cacao), oshe dun dun (jabón negro), ewe
ifa (hierbas secas de una consagración de ifa), asho dun dun (tela
negra). Procedimiento: queme la carne del caracol, aika y los
pies, cabeza y corazon de la paloma, golpeelos hasta convertirlos
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en polvo, muela las hierbas de ifa tambien hasta convertirlas en
polvo y lo mezcla con el polvo de los animales. Imprima el odun
oshetura y osaka en iyerosun en el tablero y recite lo siguiente
“akeke ni ba’gi sha, enu awo, n’iba oun ashe wa, enu awo,
mo ni ki o ma baa she oran itiju si ikoko, ki ore ma le tu
ashiri re” agregue el iyerosun a la mezcla de polvo y entonces
agregue un poco de aceite de palma y manteca de cacao,
mézclelo todo en una pelota de jabon negro, envuelva la mezcla
de jabon en la tela negra y coserla y zambúllala en agua y lave la
cabeza de la persona cuando lo necesite.
611- Oración del justo juez para hombre.
Hay leones y leonas que vienen contra mi: deténganse en si
propio como se detuvo mi señor Jesucristo con el dominusdeo y le
dijo al justo juez, es señor, a mis enemigos veo venir, pues tres
veces repito: ojos tengan, no me vean, manos tengan, no me
toquen, boca tengan, no me hablen, pies tengan, no me alcancen,
con dos los mido, con tres les hablo, la sangre les debo y el
corazon les parto. Por aquella santa camisa en que tu santísimo
hijo fue envuelto, es la misma que yo traigo puesta y por ella me
he de ver libre de prisiones, de malas lenguas, de hechicerias y
maleficios, y para lo cual me encomiendo a todo lo angelico y
sacrosanto y me han de amparar los santos evangelios, pues
primero nacio el hijo de dios y vosotros llegais derribados a mi,
como el señor derribo el dia de pascua a sus enemigos, de quien
se fia es de la virgen maria, de la hostia consagrada, que se ha de
celebrar con la leche de los pechos virginales de maria santísima
por esto me ha de ver libre de prisiones, ni sera herido, ni
atropellado, ni mi sangre derramada ni morire de muerte
repentina y tambien me encomiendo a la santa vera-cruz-dios
conmigo, yo con él. Dios delante, yo detrás de el Jesús, maria y
jose.
Amen Amen Amen
612- Oración al justo juez para mujer.
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La santa compañía de dios, me acompañe, y el manto de santa
maria, su madre me cobije y de malos peligros me defienda, ave
maria gracia plena dominus te cumpla, me libre de todos espiritus
malignos bautizado y sin bautizar cristo vence, cristo reina, cristo
de malos peligros me defienda, el señor y justo individual hijo de
santa maria virgen, aquel que nacio en aquel solemne dia, que no
puedo yo ser muerto, ni me quieran mal.
Tengan ojos no me vean, manos no me toquen, hierro no me
hiera, nudos no me aten.
Diso le dijo a Libon, que con tres nueces no pudieran hacerme
daño, ni a ti ni a ninguna persona que la trajera consigo y te
defendiere aunque no lo digas. Amen. Jesús, Maria y Jose,
Dominus tecum berrum carrum.
Santa Maria piadosa, madre de nuestro señor Jesucristo al Monte
Tartario entraste, la gran serpiente encontraste, sin la singular la
ataste, con hisopo de agua bendita la rociastes, al mundo la
sacastes ablandándole el corazon a mis enemigos, que ojos
tengan y no me vean, pies y no me cojan, manos no me toquen,
hierro no me hieran, nudos no me aten, por las tres espadas de
San Julian sean vencidas, con laleche de la virgen sean rociados,
en el santo sepulcro sean sepultados, Amen, Jesús, Maria y Jose,
tres padre nuestro a la muerte y pasión de nuestro señor
Jesucristo, esta en la oración de la santa camisa, la del hijo de
dios vivo, la que me pongo en contra de mis enemigos, tengan
ojos no me vean, pies y no me alcancen, manos y no me toquen,
hierro y no me hieran, nudos no me aten, por las tres coronas del
patriarca San Abraham aquí ofrezco una oración en union de mi
persona, que vengan mis enemigos tan mansos a mi, como fue
nuestro señor Jesucristo con el madero a la cruz. San Idelfonso
bendito confesor de nuestro señor Jesucristo bendeciste la hostia
y el caliz en el altar mayor, bendice mi cama, mi cuerpo y mi casa
y todo a mi alrededor, librame de brujos, hechiceros y personas
de malignas intenciones, con tres te mido, con tres te parto, con
la gracia de Dios y el Espiritu Santo. Amen.
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