C E R E M O N I A PARA ENTREGAR IDE DE ORULA

Moyugba Moyugba
Oribawa olofin oribawa lode
Ilekun inshele ife edun
inle oguere olodumare
Baba modupue olorun akokoibere
Otun ni oba awo
Osi ni lawo ashe guere guere leri omaya

Omi tutu tutu inle

tutu nene tutu owo
tutu oma tutu ariku babawa
Oribawa Olofin Oribawa Lode
Ilekun Inshele Ife Edun
Inle Oguere Olodumare
Baba Modupue Olorun Akokoibere
Otun Ni Oba Awo
Osi Ni Lawo Ashe
Guere Guere Leri Omaya
Omi Tutu Tutu Inle
Tutu Nene Tutu Owo
Tutu Oma Tutu Ariku Babawa

Omi Tuto
Ona Tuto
Inle Tuto
Tuto Nene
Tuto Laroba
Tuto Lawai Ikoko,
Tuto Orishaoko

Ibae Candido Barrera Omenocal

Oche Miwo
Olokere Koko
Adechina Bernabe Menokal
Tata Gaytan
José Antonio Arisa
José Antonio Airosa
Cornelio Vidal Irete Tente Di
Bernardo Rojas
Secundino Cruce Osa Lofueloyo Otrupo
Paranife Arturo Peña
Carlos Egudin Ojuani Boka Ikameyi
Esteban Fernández Quiñónez Ogun Di
Miguel Febles Oberoso
Martín Cabrera Obe Ka
Manolo Castañeda OgundaTeni
Consuelo Suárez
Severiano Torres
Angel Rodríguez Ferrer Ojuani Meyi Ogbe Ocho
Kuno Cedillo Ogbe Di Kaka
Pedro Medina Ortega Elekuino
Jacinto Yokeiban Yokosi
Cheche Ojuani ala Kentu
Máximo Ogbe Yono Odelike
Chino del Tanque Tarin Eni Dere
7 Potencias Africanas
Pablo Díaz Ogunda Masa
Felix Negro Zarate
Kunlo Sevilla Obe Di Kaka Obe Dilele
Bobo Larocha
Tutuku
Lagua Lagua Tuku
Bogbo los Bobo Eguns
Que me Acompañan y me Defienden
Ibaye Bayen Tonu Gregorio Galindo Hernández (IBA SHE)
Ibaye Bayen Tonu Abraham Burgos (Hermanito Elewa)
Ibaye Bayen Tonu Isidoro Alfaro Ramos
Ibaye Bayen Tonu Juana Vázquez
Ibaye Bayen Tonu Martha Galindo Serrano
Ibaye Bayen Tonu Juan Galindo Serrano
Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun que amparan y defienden esta Ile
Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de mo Oluo Siguayu
Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de mo Oyubona
Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de mo Abbure Oshe Meyi
Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de mo Abbure Oshe Tropun
Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun de Bogbo Iyalosha Babalosha que Kowa Ile
Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun Emi Ni Awo Orula
Ibaye Bayen Tonu Bogbo Eggun Eri Amengo Monoko Oko, Monoko Ure (de la Persona)
Owo Otun, Owo Osi
Kinkamachei de mi Padrino “Iroso Ojuani”
Kinkamachei de mi Oyubona “Obara Cuchillo”
Kinkamachei de mi Apeterbile “Omi Toque”
Kinkamachei de mi Madrina “Daelsy “Oloson De”

OTUN NI OBA (SE ECHA AGUA EN EL SUELO A LA DERECHA) (OWO TUN)

OSINI LAWO OSHE (SE ECHA AGUA EN EL SUELO A LA IZQUIERDA) (OWO SI)

Ache Baba
Ache Yeye
Ache Olo
Ache Ollubona Kan
Ache Ologuere
Ache Akuari Bofa
Ache Ifa Alle
Ache Ifa Semu
Ache Akoncun
Ache Faloi
Ache Faomi
Ache Atanda
Ache Kandiede
Ache Adechina
Ache Adelokun
Ache Ifa Tola
Ache Bobo Awuo Timbelese a Oloddumare
Ache Para Todos Los Awos Ara Onu
Ache Bobo Eggún Daraugons
Ache Bobo Eggún Ara Onu
Ache Bobo Eggún Merin Laye
Ache Inle Ofokan
Ache Inle Oguere
Ache Inle Ofokolleri
Ache Ellite
Ache Irauguo
Ache Lechucua
Ache Oloro Kokoibere
Ache Orumale Yikoton
Ache Wuamale Yikosi
Ache Aseda
Ache Akorda
Ache Babariguo
Ache Baba
Ache Yeye
Ache Oluo Padrino “otura aira”
Ache Ollubona “irete mey”
Ache Apeterbile “ogbedi kaka ogbedi lele”
Ache Madrina Daelsy “Oloson De”

Oche Bile
Oche Bile: Odore Abiawe Abiatoto
Oni Babalawo Aladifafun Alakenta
Oche Bile: Odore Abiawe Abiatoto
Oni Babalawo Aladifafun Alakentu
Oche Bile: Odore Abiawe Abiatoto
Oni Babalawo Aladifafun Alakensi
Ofiterun Oggun Awo AlaKenta
Ofiterun Oggun Awo AlaKentu
Ofiterun Oggun Awo AlaKensi

Y SE SIGUE: UMBATOLOSI ILE AWO ORULA, CON LA BENDICIÓN DE USTED MI PADRE

ORULA, AQUÍ ESTA SU OMO (HIJO) Iroso ate EN COMPAMIÍA DE MI PADRINO
otura aira Y DE mis ABBURES (NOMBRE DE LOS BABALAWOS, SIGNO Y NOMBRE
DE IFA), DANDOLE CONOCIMIENTO A USTED MI PADRE ORULA QUE SE VA A
ENTREGAR A SU OMO (NOMBRE DEL SUJETO), EL IDE Y COLLAR DE USTED MI PADRE
ORULA .

PARA QUE USTED MI PADRE Orunmila y ELEGGUA, junto con bogbo osha y bogbo orisha, LO
LIBRE DE TODO:
IKU UNLO, ARO UNLO, IÑA UNLO, OFO UNLO, EYO UNLO, ARAYÉ UNLO, OKOBBA
UNLO, ASHELU UNLO, TITA TIYA UNLO, SHEPE UNLO, LENU UNLO, FITIBO UNLO,
BOGBO OSOGBO UNLO.

PARA QUE VENGAN Y LE DE ESE IRE ARIKU, IRE OMA, IRE AYE, IRE OWO, IRE
BUYOKO, IRE BABA, IRE BATA, IRE ASHE, IRE ASHEGUN OTA, IRE DE WANTOLOKUN
BOGBO, KE IRE UMBO, PARA QUE TO EBBÓ FI, QUE EBÓ ADA, QUE EBÓ ADA BABA,
QUE EBÓ ADA YEYE, QUE EBÓ ADA ARIKU BABAWA.

MI PADRE ORULA

AQUÍ TIENE USTED SU… OBI IKU

OBI EYO
OBI OFO
ARIKU BABAWA

SE LEVANTA EL COCO DEL PISO DICIENDO: KUEYESE OWO

KUEYESE OMA
KUEYESE ARIKU BABAWA.

SE TOCA A LA PERSONA CON LOS OBIS (COCOS) EN LAS PARTES DEL ARA (CUERPO)

CABEZA AWOSO LERI

FRENTE KAYERI ABEBORU

CUELLO DELANTE A LA KOBO TUTO

NUCA ESHUNI KUARAREÑO

HOMBRO DERECHO KOYO LOPA OTUN

HOMBRO IZQUIERDO KOYO LOPA OSI

VIENTRE KETE OBOÑU

RODILLA DERECHA ELESE ENTELE

RODILLA IZQUIERDA ELESE ENTELE KEMA FASETA

PIE DERECHO INKA BURUKU

PIE IZQUIERDO INKA BURUKU LODE

MANO DERECHA LOWO OTUN

MANO IZQUIERDA LOWO OSI

ARIKU BABAWA

CON LA MANO IZQUIERDA TOCAR EL PISO Y SE DICE

ILE MOKUO CORO (AKUEYE) (SE REPITA 3 VECES)

ILE MOKUO CORO (AKUEYE)
ILE MOKUO CORO (AKUEYE)

CON LA MANO DERECHA SE TOCA AL SANTO Y SE DICE:

(SANTO) MOKUO CORO (AKUEYE) (SE REPITA 3 VECES)

(SANTO) MOKUO CORO (AKUEYE)
(SANTO) MOKUO CORO (AKUEYE)

CON DOS PEDAZOS DE COCO EN CADA MANO SE PRESENTA EN LOS CUATRO PUNTOS
CARDINALES Y SE DICE:

ATI WAYE ARRIBA

ATI LOGUE ABAJO

ATI LODE DERECHA

ATI KANTARE IZQUIERDA

ALFAREO INICIO

UNIENDO LOS CUATRO PEDAZOS DE COCO SE DICE:

OBI (SANTO) AKUAÑA (SE REPITE 3 VECES)

OBIREO.

SE DEJAN CAER LOS COCOS A LA ALTURA DE LAS RODILLAS

POSICIÓN DE LOS COCOS

ALAFIA: QUIERE DECIR QUE SI, CONVENCIDO SE TOCA EL SUELO Y SE BESAN LOS
CHAMALONOS

SI CONVENCIDO

Todos necesitamos el bien, pero no todos sabemos apreciarlo

Gran sabiduría, cabeza del mundo. Significa prosperidad, afirmación

Por esta letra hablan Obbatalá, Chango, Orula, Los Ibeyis y Babalú Ayé
EYEIFE: QUIERE DECIR QUE: SI CON SEGURIDAD

Mucho bien y grandeza. Muchos enemigos

Es letra mayor del coco: Si ella dice que si, no se investiga más el asunto. Se invoca Kosi Eyó

Cuando sale, se le da gracías a Olofin, y se le ofrenda a Elegguá.

ITAWA, OTAWO, ATAGUE: QUIERE DECIR QUE: SI CON DUDA Y SE DICE: TAWA WO TAWA
SOWO UNIRE ARIKU BABAWA

SI CON DUDA

Todo en la vida tiene su oposición. No hay primero sin segundo, ni segundo sin primero

El que registra.- Indica afirmación, pero no segura. Se vuelve a preguntar. Cuando ésta se repite, si
podemos estar seguros. Es la afirmación rotunda. Se invoca Kosi Ano

OKANA U OKANA SODE: QUIERE DECIR QUE NO, PARA CANA ILE CANA Y SE JALA LA
OREJA IZQUIERDA, SE DEJA AL MUERTO Y SE DEJA DE HACER EL TRABAJO Y YA NO
SE CONTINUA

NO

El que registra.- Se abren bien los ojos, se tira de la oreja derecha y se dice: Todo lo grande se formó con
la ayuda de lo más chico. Todo el mundo es importante; a nadie desprecies; solo no se vive

Cuando sale esta letra, se echan cuatro poquitos de agua en el suelo, se encienden velas a los muertos, se
toca el suelo dos veces con la siguiente invocación: Mo Fin Kale
Los Orishas que hablan son Obba, Oyá, Nana Buruku y Yewá

EYEKUN: QUIERE DECIR UN ROTUNDO NO, Y SE LE PRENDE UNA VELA AL MUERTOY

SE REFRESCAN LOS CHAMALONGOS

ROTUNDO NO

El que registra.- Cuatro cocos boca abajo Enmudecen. Invoca: Kosi Iku.- Se toca el pecho y echa en el
agua los cocos con ocho pedazos de cacao. Encienda una vela a los Egguns y les pone un vaso de agua.
Después saca los cocos y les dice: Obi Kué: Coco habla Claro

CEREMONIA PARA COLOCAR EL IDÉ DE ORÚNMILA

SE PINTA UNA CRUZ EN LA MUÑECA DE LA MANO IZQUIERDA CON EFUN

(CASCARILLA) Y SE PROCEDEN A COLOCAR EL IDE DE ORULA DICIENDO;

ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLOWO, ASHE OYUGBONA, ASHE APETERVI, ASHE
IYALOSHA, ASHE BABALOSHA, ASHE BOGBO ASHE ASEDA, ASHE AKODA,

EN SEGUIDA SE :

SE REZA OGBE FUN:

OGBEFUN FUNLO, IKU PUOMI ARUGBAGUN IRUMAI LEBI GUANE OKUNI ADIFAFUN
ERUGBA UNLOFA OMÓ

OBATALÁ ACHE LEBO JEKUA EDUCHE GUORONGUN EBÓ ADIÉ MEYI, EKÚ, EYÁ, EPÓ,
OGUO LA MEYI.

SUYERE:

GUÍA: OKUO MORUN SELE

CORO: HUM

GUÍA: OKUO MORUN SELU AYÉ

CORO: HUM

GUÍA: OKUO OKUENIFEO

CORO: HUM

GUÍA: ARIKU ARIKU

CORO: HUM

GUÍA: ENIFE ONIFE ORUGBO Eñife Eñife Oro Koyodide Koyodide, m, m, m, m,

CORO: ENIFE ONIFE ORUGBO

GUÍA: KOYODIDE KOYODIDE

ALAYAO KOYODIDE ALAYAO

CORO: KOYODIDE KÓYODIDE

ALAYAO KOYODIDE ALAYAO

GUÍA: ALAYAO AFEFE IKU

CEREMONIA PARA COLOCAR EL COLLAR

SE REZA OJUANI MEYI: ADIFAFUN ANGANGARA ALADEKELPO KO OMÓ

OLORDUMARE

SUYERE: ANGANGARA OMÓ OLORDUMARE

ANGANGARA OMÓ OLORDUMARE

AGURI ARIKU LOWA OMÓ OLORDUMARE

ANGANGARA OMÓ OLORDUMARE

II-18) ARMAR AL AWO

Inmediatamente terminado de pintar, se procede a armar al awó se pinta en la

muñeca izquierda con Efun y oti ejiogbe el cual se enlaza circularmente sobre
las líneas de ejiogbe se coloca a lo largo el idé (esté es llama oberi ayo ikuda), se
le echa la bendición de ashe baba, ashe yeye...., se hace la llamada y se inserta el
ide en la muñeca, posterior se coloca el ileké iñafa, gan y por ultimo el irofá
uruke, todas con sus suyeres correpndientes (quien presenta y pone la idde es el
oyugbona)

SUYERE PARA PONER ILDE (LLAMADA)

Okuoo omorunseluu ... ahumm

Okuoo omorunselu ayee ... ahumm
Okuoo akuanifeo ... ahumm
 Okuoo onibarabaniregun
Ariku ariku

REZAR OGBE FUN

Ogbefun funlo ide iku mayé

Mariwo ide morileke
Ikukuani oberi ayo
Ikudá

SUYERE PARA AJUSTAR ILDE

g) onide koyodide
c) ayarawo koyodide ayarawo
g) ide afefe ota
c) ayarawo koyodide ayarawo
g) ide afefe iku
c) ayarawo koyodide ayarawo

SUYERE LLAMADA PARA COLOCAR ILEKÉ (ojuani meji)

Okuoo omorunselu ... ahumm

Okuoo omorunselu ... ahumm
Okuoo akuanifeoo
Okuoo onibarabaniregun
Ariku ariku

REZAR:

Iñafa foroloyu ere kutasho ñara ñara

Adifafun oluyegbe
Obi orun oluyegbe
Obi ina
Oluyegbe ikoide

SUYERE PARA COLOCAR EL ILEKE

Agangara omo olodumare (2 v) yagangara Komolodumare

Aiku lowa omo olodumare
Agangara omolodumare

PONER IÑAFA

REZO: ogbe yono

ina koferu boyú oshukua furawá
beni jun, gun taluo
araun tarañarajun
adifafun oluwo yebe jun
oluwoyegbe lobi arun jun
oluwoyegbe lobi ofo jun
oluwoyegbe lobi iña jun
okole yeye ileke loyeye
iloke loyeye jun
oluyegbe elebe orunmila
unfekun shewe shonu
umbati kogofa

SUYERE PARA COLOCAR EL IÑAFA

1.- oluyegbe ileke (3 v)

oluyegbe ilekeo
2.- Oluyegbe ileke (3 v)
Oluyegbe ariku kuani kuasho
oluyegbe ilekeo (este suyere es de tata)

3.- oluyegbe ileke (2 v)

oluyegbe ilekeoo
obinaku kuanasho
oluyegbe ilekeo ( este suyere es de miguel)

COLOCAR GAN

REZO: babaloshe
Batiboshe
Adenifa oun adiba adiba
Oni babalawo lodafun oluwo dide
Erú ikoidan

SUYERE PARA COLOCAR GAN

g) ogbegan mofideoo
c) omo awo ogbegan mofideoo
omo awo
ORULA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
ODUDUWA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
AWOFAKA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
IKOFAFUN, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
TELEPON, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
TELEWANSA, , DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
OLOFIN, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
OLODUMARE, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
ODUDUWA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
OLORUN, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
OSHUPA, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,
ORICHAOKO, DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME, SHIO DE DIO DE DIO FIME,

ORULA, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
AWO, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
OYUBONA, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
APETERVI, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
OLOFIN, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
OLODUMARE, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
ODUDUWA, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
ORUN, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
ORICHAOKO, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
TELEPON, DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,
DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME, DIO DE DIO DE DIO FIME,

CON LA MANO IZQUIERDA TOCAR EL PISO Y SE DICE

ILE MOKUO CORO (AKUEYE) (SE REPITA 3 VECES)

ILE MOKUO CORO (AKUEYE)
ILE MOKUO CORO (AKUEYE)

CON LA MANO DERECHA SE TOCA AL SANTO Y SE DICE:

ORULA MOKUO CORO (AKUEYE) (SE REPITA 3 VECES)

ORULA MOKUO CORO (AKUEYE)
ORULA MOKUO CORO (AKUEYE)
UNIENDO LOS CUATRO PEDAZOS DE COCO SE DICE:

ATI WAYE
ATI LOWE
ATI LODE
ATI CANTARE
OBI A ORULA
OBIREO.

SE MENCIONA EL SIGNO QUE SALIO EN LA TIRADA DE LOS COOCOS.

ORULA MARI BOYA, ORULA MARI BOYA, ORULA BOCHENCHE
AWO MARI BOYA, ORULA MARI BOYA, ORULA BOCHENCHE
OYUBONA MARI BOYA, ORULA MARI BOYA, ORULA BOCHENCHE
APETERVI MARI BOYA, ORULA MARI BOYA, ORULA BOCHENCHE

OGBE FUN FUNLO, FUNLO IKU, FUNLO ARO, FUNLO IÑA, FUNLO OFO, FUNLO EYO,
FUNLO ARAYE.

ARIKU LAGUARA AGANGARA,

OKU OLODUMARE AGANGARA,
SEKUN SERU, SEKUN SERU,
EÑIFE. EÑIFE, ORUGBO,
KOYO IDE, KOYO IDE