UNIVERSIDAD CATÓLICA CECILIO ACOSTA

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA

PROGRAMA DE FILOSOFÍA

GUÍA DE CURSO
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

ÁREA CURRICULAR: FORMACIÓN ESPECÍFICA CURRICULAR

ÁREA ACADÉMICA: FILOSOFÍA APLICADA
SEMESTRE: VI SEMESTRE
CÓDIGO: 0604
U/C: 03
PERÍODO: LAR II-2016
INICIO DE SEMESTRE: 12 de septiembre de 2016
FIN DE SEMESTRE: 10 de diciembre de 2016
DOCENTE: Gerardo Rafael Salas Cohen
CORREO ELECTRÓNICO: gsalas@unica.edu.ve /
gerardocohen@hotmail.com
 (A) PRESENTACIÓN Y DESCRIPCIÓN

La educación es, y ha sido, uno de los asuntos de más alto interés en todas las
civilizaciones. Una preocupación en el terreno de lo práctico, y en el teórico. La humanidad
no solo se ha empeñado en formular métodos educativos para enseñar mejor, postular
teorías de aprendizaje que podrían ser la fórmula ideal para instruir adecuadamente, o
diseñar contenidos curriculares de lo que hay que transmitir a las nuevas generaciones.
También se ha hecho preguntas de fondo, preguntas radicales de las que dependen, en gran
medida, todo lo anterior.

400 años antes de Cristo los griegos elaboraron un sistema educativo como ideal del
espíritu humano, pero además se hicieron cuestionamientos respecto a ese sistema: ¿las
personas nacen con excelencia y virtud, o esta excelencia-virtud puede adquirirse a través de
la educación?. Este problema, aparentemente baladí para nuestra mentalidad, no lo es tanto.
Desemboca en una cantidad de consideraciones prácticas como por ejemplo: ¿si no se
puede educar en la excelencia: entonces para qué educar? Si unos tienen una predisposición
para la excelencia y la virtud, ¿deben todos recibir la misma enseñanza? Sin ir tan lejos: ¿no
te has preguntado alguna vez por qué tus hemanos –si los tienes- son tan distintos a pesar
de haber recibido la misma formación, estudiado en el mismo colegio, y pertenecer a la
misma familia? La psicología de la educación sigue preguntándose hoy si la pericia, es decir,
la habilidad y destreza para ciertos campos de la actividad científica o técnica, son
congénitas o aprendidas.

Atravesando la línea de la historia encontramos una larga lista de problemas y

posturas en torno a inquietudes de fondo alrededor de la educación: ¿qué valores subyacen
en los modelos educativos? ¿A qué utopía u horizonte se encaminan los esfuerzos por
educar de un proyecto o un grupo humano? ¿Es la educación para perpetuar la cultura o las
estructuras, o su finalidad es transformar la sociedad poniéndola en crisis? Incluso, algunas
de estas posiciones han sido muy atrevidas. Tan atrevidas como asomar la posibilidad –y
hasta la necesidad- de que desaparezcan las instituciones educativas tradicionales para
buscar otros ámbitos de aprendizaje.

Como podrás observar, la preocupación filosófica parte de la convicción absoluta de

que hay una íntima conexión entre el hecho educativo y la filosofía. Y que de sus pilares –los
filosóficos- se construye, en gran medida, la práctica educativa.

Ahora bien… No todo discurso educativo es filosofía de la educación. La pedagogía,

por ejemplo, se encarga de buscar los mejores métodos de enseñanza; la didáctica de
suministrar programáticamente actividades para que acontezca el conocimiento en cada
estudiante; la sociología hará lo suyo desde su campo específico. Pero nada de esto es
todavía filosófia de la educación. Entonces: ¿qué hace que un discurso educativo sea
filosofía de la educación? ¿Qué le hace susceptible de transformarse en discurso filosófico, o
al menos provocarlo? ¿Cuáles son esos supuestos necesarios? Este es el tema central que
abordaremos en la primera Unidad.

También es cierto que la filosofía ha nacido al amparo del hecho educativo, y a su vez,
la primera ha engendrado modelos educativos muy diversos y hasta opuestos. En la Unidad

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II haremos un extenso recorrido por la historia con el fin de examinar diferentes modos o
modelos de entender la educación y procuraremos desentrañar las cuestiones filosóficas que
arrojan.

Pasaremos luego a examinar enfoques y algunos autores en concreto, y sus aportes a

la filosofía de la educación (Unidad III) para después colocar una lupa sobre la importante
relación entre la educación y la sociedad (Unidad IV).

Una vez que atravesemos todas estas unidades te darás cuenta que hay mucho de lo
visto en el debate que se ha generado en nuestro país en torno a temas como la Reforma
Curricular. Nuestro compromiso como filósofos nos pide una reflexión al respecto. Por ello la
Unidad IV quiere hacernos partícipes de esta discusión a la luz de la potencialidad crítica que
aporta la filosofía de la educación. Hagamos el recorrido…

(B) CONTENIDO PROGRAMÁTICO

UNIDAD I: LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN: CONCEPCIÓN GENERAL

Contenido:

 Filosofía y filosofía de la educación

 Teoría educativa: su naturaleza y relación con la praxis educativa
 Teoría general de la educación: metas y propósitos
 Supuestos de la naturaleza humana
 Tareas de la filosofía de la educación

Objetivo general:

Definir la filosofía de la educación y su campo específico de reflexión.

Objetivos específicos:

 Definir qué es la filosofía de la educación

 Determinar las metas y funciones de la filosofía de la educación
 Identificar las funciones de la filosofía de la educación

UNIDAD II: HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA

Contenido:

 Concepto de historia de la educación y de la pedagogía

 Educación antigua
 Educación medieval

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  Educación en la Edad Moderna
 Educación y Pedagogía Contemporáneas

Objetivo general:

Analizar la filosofía subyacente en los modelos educativos que surgieron a largo de la historia
de la educación y la pedagogía.

Objetivos específicos:

 Poseer una panorámica de la evolución de las ideas en torno al hecho educativo.

 Destacar los fines, metas, y estructura educanda, presentes en las diversas
propuestas educativas a lo largo de la historia.
 Reconocer el impacto de las ideas acerca de la educación en nuestra actualidad.

UNIDAD III: TEORÍAS DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

Contenido:

 El cosmologismo
 El trascendentalismo
 El idealismo
 El positivismo
 El existencialismo
 El marxismo
 El transhumanismo.
 La filosofía de la educación en Platón
 La filosofía de la educación en Rousseau
 La filosofía de la educación en Dewey
 La filosofía de la educación en Illich

Objetivo general:

Conocer diversos enfoques o teorías de la filosofía de la educación.

Objetivos específicos:

 Identificar las características fundamentales de algunas teorías de la educación

 Formular los conceptos básicos de algunas teorías de la educación
 Situar a algunos filósofos dentro de las teorías o enfoques de la educación.

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UNIDAD IV: EDUCACIÓN Y SOCIEDAD

Contenido:

 El sistema social frente al sistema educativo

 Crisis social ante el fenómeno de la educación
 Educación domesticadora y educación dinamizadora
 Educación y comunicación

Objetivo general:

Exponer la filosofía de la educación como reflexión de la relación entre educación y sociedad.

Objetivos específicos:

 Relacionar la filosofía del a educación con la praxis social

 Destacar la dimensión socio-política de la educación
 Adoptar una postura crítica ante las propuestas educativas vigentes.

UNIDAD IV: DEBATES ACTUALES EN EDUCACIÓN

Contenido:

 Currículo Básico Nacional

 La disciplina
 Los contenidos de la educación
 La educación como universalización
 La pedagogía del oprimido de Paulo Freire

Objetivo general:

Analizar algunos tópicos de la filosofía de la educación en la actualidad desde la perspectiva

crítica de la educación.

Objetivos específicos:

 Conocer posturas críticas de filósofos ante la educación.

 Destacar la dimensión socio-político de la reflexión de la educación
 Adoptar una postura crítica ante las propuestas educativas vigentes.

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 (C) ORIENTACIONES GENERALES

Antes de realizar cualquiera de las actividades programadas, es importante leer

detenidamente las orientaciones expuestas en esta guía, y los indicadores de evaluación
para cada una de las asignaciones. La calificación dependerá, en gran parte, del ajuste de
cada trabajo a lo solicitado.

Para anticiparte al momento de la entrega de los trabajos, vacía las fechas en una
agenda. Te recomiendo emplear Google Calendar. Es una aplicación que a través de un
sistema de mensajería te irá recordando los días para cumplir con las asignaciones.

(C.1.) FORO PERMANENTE DE DUDAS

Es un recurso para aclarar posibles dudas sobre las indicaciones de la guía de

curso, sobre las actividades de evaluación, sobre las lecturas y sus contenidos, y de la
prueba final. Cualquier duda debe hacerse a través de esta herramienta o el chat de dudas, y
no por otra vía, a fin de que los todos los estudiantes con incógnitas similares se puedan
beneficiar de las respuestas.

Es importante formular las interrogantes con un lenguaje respetuoso, y volver a

preguntar hasta que se despeje la incógnita o se quede totalmente satisfecho.

NOTA IMPORTANTE: El foro no es para solicitar resultados de calificaciones, enviar

mensajes personales, o exponer quejas. Para ello existen en la plataforma otras vías
(correos institucionales, mensajes personales entre otros).

(C.2.) FOROS DE DISCUSIÓN

Básicamente existen dos tipos de foros: de opinión y de discusión. En los foros de

opinión, los participantes expresan una postura, o emiten un juicio o una respuesta a partir de
un tema en cuestión o de una pregunta. El segundo tipo de foro consiste en un espacio
virtual de diálogo y debate en torno a un tema por el que los participantes interactúan varias
veces entre sí destacando elementos de unos y otros, formulando nuevas interrogantes a
partir de las secuencias abiertas, y cuestionando la opinión de los demás. En nuestro curso
queremos que se tienda a la segunda forma de conducción de los foros. Para garantizar que
sea así, hemos de considerar las siguientes normas de intervención:

1. El tema o pregunta(s) generadora(s) se basará(n) en el contenido de una de las unidades

y su bibliografía respectiva. Es importante que la intervención se centre en la temática, y se
denote que se han realizado las lecturas disponibles en plataforma y el manejo apropiado de
los conceptos.

2. Cada participante deberá intervenir al menos tres veces, abriendo un nuevo hilo de
discusión –relacionado con el tema o pregunta en cuestión-, o bien completando, o
ampliando, o preguntando, o cuestionando la opinión de otro participante. Al menos una de
las intervenciones debe ser respuesta o referirse a la de otro participante.

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3. Las participaciones deben guardar equilibrio en su extensión. Al menos una de ellas debe
ser de un mínimo de media cuartilla y un máximo de 1 cuartilla.

4. El lenguaje ha de ser respetuoso, plural, y crítico.

5. Intervenir con suficiente anticipación. De lo contrario es muy difícil que se genere diálogo.

6. No es necesario hacer citas bibliográficas, aunque se hagan alusiones a lo leído, o a los

autores.

7. Conservar el estilo de exposición de opiniones y diálogo. Evitar insertar tablas, gráficos,

citas extensas de textos, e imágenes.

(C.3.) LECTURAS BÁSICAS

Las lecturas básicas las encontrarás en la plataforma. Es indispensable la lectura

atenta de los textos recomendados en cada una de las unidades para la elaboración de las
actividades. Se pueden -y es necesario- consultar otras fuentes, pero nunca omitir las
descargadas en plataforma puesto que las tareas se basan en sus contenidos.

La bibliografía adicional que consigas debe ser pertinente (acorde al tema que
desarrolles) y de nivel universitario (evitar, por ejemplo, textos de divulgación filosófica como
“El Mundo de Sofía” o “Más Platón y menos Prozac”, al igual que sitios de internet cuyo
contenido no goce de certificación, como el Rincón del Vago, Wikipedia, e.o.).

Existen muchas estrategias de procesamiento de la información (resúmenes, fichas,

redes conceptuales, reglas nemotécnicas…). En cualquier caso, lo importante es que ayuden
a detenerse sobre la lectura para procesar y reelaborar el contenido. Puedes asociar lo que
lees con otros conocimientos más familiares y/o experiencias, ir haciendo críticas, anotando y
resumiendo con tus palabras, y extrayendo lo más importante.

Las fechas de apertura y cierre delimitan el periodo de entrega de las actividades. Se

da por entendido que los días que no están dentro de esos lapsos constituyen un periodo de
preparación de estas (entiéndase, para realizar las lecturas).

NOTA IMPORTANTE: ¡No dejes que se te acumulen las lecturas! A última hora va a ser
difícil que puedas leer la bibliografía recomendada. El material es abundante, pero si te
impones un horario diario verás que se te hace más fácil.

(C.4.) ENSAYOS

Según Fernández (1979), un ensayo es un tipo de composición que expone sin rigor
sistemático, pero con hondura, madurez y emotividad peculiar una interpretación personal
sobre modalidades de temas. Además se caracteriza por combinar subjetividad/objetividad,
originalidad, profundidad y precisión.

Es vital el cuidado de la ortografía. Se valorará la redacción, la lógica, y la

fundamentación de los argumentos e ideas que se expresen.

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 Esta modalidad de tarea tendrá una amplitud mínima de 5 folios tipo carta y máxima
de 7 sin contar la portada e incluyendo en el cuerpo del trabajo la introducción y las
conclusiones. El texto se presentará a espacio y medio en fuente Arial o Times New Roman,
tamaño 12.

El estudiante tiene la posibilidad de segmentar el trabajo a su criterio utilizando

subtítulos y empleando el sistema decimal, comenzando desde la introducción con el número
1.
Debe redactar un título original, sugestivo, y breve (no más de 15 palabras). Podrá
agregar un subtítulo de la misma extensión que clarifique y puntualice el tema u objeto de
estudio.

La bibliografía empleada se presentará al final del texto: APELLIDO (todo en

mayúscula), la primera letra del primer nombre, año de la obra entre paréntesis, el título de la
obra en cursivas, editorial, y lugar. El orden de las referencias es alfabético por apellidos. Las
diferentes obras de un mismo autor se organizan cronológicamente, en orden ascendente, y
si son dos obras o más de un mismo autor y año, se mantendrá el estricto orden alfabético
por título.

Las referencias bibliográficas dentro del texto deben hacerse según sigue a
continuación. Si la cita es textual se coloca entre paréntesis el primer apellido seguido del
año y la página como se puede apreciar en el ejemplo: (González, 2003:68). Si no es textual,
sino que se trata de una paráfrasis aludiendo a las palabras del autor, entonces se omite el
número de página: (González, 2003). Si el apellido del autor es incorporado al texto en la
alusión o paráfrasis, entonces solo se coloca el año entre paréntesis, por ejemplo: Tal como
afirma Wilkmann (1976), hemos de considerar que las variables económicas…

Si son dos autores se escribirán el apellido de ambos; y si son tres autores o más, se
escribe el apellido del primero y se acompaña de “y otros”: (González y otros, 2003:68). Por
lo tanto, no se incluirán notas bibliográficas o referencias a pie de página; aunque sí se
recomienda su uso en caso de que sean notas explicativas, aclaratorias y/o complementarias
que aporten a la comprensión del texto.

Las citas textuales se presentan entre comillas y no mediante cursivas u otro tipo de
remarcado. Las citas breves se mantendrán dentro del párrafo y las que superen las cuatro
líneas o las 40 palabras se separarán con márgenes más amplios (un centímetro más a cada
lado), a un espacio y sin entrecomillado.

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 (D) EVALUACIÓN

Todas las actividades de evaluación deberán realizarse a través de la plataforma

UNICAdis Virtual. No se aceptarán trabajos por otra vía distinta (i.e. correo electrónico,
correo físico, etc.) sin el previo acuerdo con el tutor-mediador de la materia.

Todas las evaluaciones serán ESTRICTAMENTE INDIVIDUALES. Todos los trabajos

deben presentar CONSISTENCIA METODOLÓGICA (i.e. manejo de citas y notas,
bibliografía organizada, etc.) y deberán ser debidamente argumentados. El incumplimiento de
estas normas afectará la calificación de cada evaluación.

Recuerde que el retraso de la entrega de los trabajos retrasa también la entrega de

calificaciones a la universidad y amontona trabajo para las asignaciones siguientes. No se
aceptará ningún trabajo fuera de los periodos establecidos a menos que motivos de causa
mayor impidan cumplir su entrega. En caso de enfermedad se deberá consignar por correo la
justificación médica digitalizada.

NOTA IMPORTANTE: EN LA BIBLIOGRAFÍA DEBEN INCLUIRSE ¡TODAS! LAS

FUENTES CONSULTADAS, BIEN SEA A TRAVÉS DE TEXTOS O A TRAVÉS DE LA
WEB. ADEMÁS, LAS CITAS O PASAJES INCLUIDOS EN EL TEXTO, DEBEN SER
DEBIDAMENTE REFERENCIADOS Y ENTRECOMILLADOS. POR FAVOR,
ABSTÉNGANSE DE REALIZAR COPIAS DE TRABAJOS O INFORMACIONES
PUBLICADAS EN INTERNET. EL INCUMPLIMIENTO DE ESTA ÚLTIMA OBSERVACIÓN
IMPLICARÁ LA REPROBACIÓN INMEDIATA, SIN DERECHO A OTRA OPORTUNIDAD,
DE LA EVALUACIÓN EN CUESTIÓN.

UNIDAD I: LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN: CONCEPCIÓN GENERAL

TIPO DE EVALUACIÓN: TAREA (Análisis de textos)

Primero realiza las lecturas de Fullat y de Moore. Después, busca entre los archivos
correspondientes a la primera unidad uno que contiene un par de textos de dos filósofos
(Kant y Savater). Para cada uno deberás responder a la pregunta “¿Qué funciones o tareas
de la filosofía de la educación desarrolladas por Octavi Fullat se corresponden con ese
autor?”. Fíjate que no se trata de que des tu opinión personal sobre cada uno de los textos, ni
hacer un resumen de las lecturas. Se trata de que expliques qué función de la educación ves
reflejado en cada autor, y que argumentes sólidamente tu respuesta. Aunque la pregunta
hace alusión a la lectura de Fullat debes incorporar también a Moore en tus conclusiones.

Observe las siguientes sugerencias:

 El escrito debe estar identificado con un encabezado en el que incluyas los datos más
relevantes: universidad, nombre y apellido, cédula de identidad, materia, semestre,
nombre del tutor.
 Incluir los textos de los filósofos y responder a la pregunta después de cada uno de
ellos.
 La extensión no menor a 2 páginas a espacio y medio.

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Cada una de las respuestas tiene un valor de 10 ptos. y se evaluarán según los siguientes
indicadores:

Indicador Ponderación
1. La respuesta se centra en la problemática planteada
3 ptos.
2. Demuestra exposición e interpretación profunda del material
recomendado 3 ptos.
3. Redacción coherente y argumentación lógica, buena ortografía 2 ptos.
4. Ortografía 1 ptos.
5. Respeta las recomendaciones de estilo (identificación del trabajo,
interlineado, extensión, bibliografía…) 1 ptos.(x2)

TOTAL
10 ptos.

FECHA DE APERTURA: 12 de septiembre de 2016

FECHA DE CIERRE: 30 de septiembre de 2016

VALOR: 15%

UNIDAD II: HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA

TIPO DE EVALUACIÓN: CUESTIONARIO

Contestar un cuestionario cuyas preguntas estarán basadas en las lecturas recomendadas.

Recuerda que el cuestionario tiene un límite de tiempo para ser respondido y dispones de un
único intento para cumplimentarlo (al entrar la primera vez debes responderlo completo).

FECHA DE APERTURA: 12 de septiembre de 2016

FECHA DE CIERRE: 14 de octubre de 2016

VALOR: 15%

Actualizado: 02/09/2016 16:52:41 9

UNIDAD III: TEORÍAS DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

TIPO DE EVALUACIÓN: TAREA (Ensayo)

Después de realizar las lecturas recomendadas deberá redactar un ensayo (ver las
orientaciones generales en la guía de curso relacionadas con este tipo de actividad) en el
que deberá ubicar a los filósofos propuestos (Platón, Rousseau, Dewey e Illich) en una o
más de las teorías (cosmologismo, trascendentalismo, transhumanismo…) y justificar por
qué asocia cada autor a una teoría determinada. Por ejemplo: “Pienso que Platón
pertenence a la corriente marxista por esto, por esto, por aquello…”. Es importante destacar
que, para lajustificación deberá apoyar la argumentación con citas colocando las debidas
referencias, no se trata de dar solo la opinión

El ensayo será evaluado según los siguientes indicadores:

Indicador Ponderación
1. Cumple los requisitos de carácter formal (estilo de informe,
identificación del trabajo, número de páginas, márgenes, interlineado,
bibliografía, uso de citas textuales,…) 3 ptos.
2. Demuestra conocimiento del tema presentando exposición e
interpretación profunda del material recomendado. 4 ptos.
3. Ubica pertinentemente a cada unos de los autores en una (o más) de
las teorías apoyándose en citas de fuentes primarias y secundarias 5 ptos.
4. Introduce reflexiones propias pertinentes, crea nuevas interrogantes,
hace cuestionamientos 3 ptos.

5. Redacción coherente y argumentación lógica

4 ptos.

6. Ortografía
1 pto.

TOTAL
20ptos.

FECHA DE APERTURA: 12 de septiembre de 2016

DE CIERRE: 28 de octubre de 2016

VALOR: 15%

UNIDAD IV: EDUCACIÓN Y SOCIEDAD

TIPO DE EVALUACIÓN: TAREA (Ensayo)

A partir de las lecturas recomendadas elabore un ensayo sobre la educación en Venezuela.

Este análisis debe hacerse aplicando los contenidos del texto recomendado y desde la

Actualizado: 02/09/2016 16:52:41 10

perspectiva de la filosofía de la educación y sus preocupaciones. Igualmente procure
incorporar al texto conocimientos adquiridos en lo que va de semestre.

El ensayo será evaluado según los siguientes indicadores:

Indicador Ponderación
1. Cumple los requisitos de carácter formal (estilo de ensayo o informe,
identificación del trabajo, citas y referencias, número de páginas,
márgenes, interlineado, bibliografía, entre otros) 3 ptos.
2. Demuestra conocimiento del tema presentando exposición e
interpretación profunda del material recomendado 4 ptos.
3. La reflexión es filosofía de la educación (no sólo pedagógica, o
didáctica…) 4 ptos.
4. Incorpora apropiadamente conocimientos adquiridos que tengan
relación con el tema “Educación y Sociedad” 3 ptos.
5. Introduce reflexiones propias, crea nuevas interrogantes, hace
cuestionamientos 3 ptos.

6. Redacción coherente y argumentación lógica

2 ptos.

7. Ortografía
1 ptos.

TOTAL
20 ptos.

FECHA DE APERTURA: 12 de septiembre de 2016

FECHA DE CIERRE: 11 de noviembre de 2016

VALOR: 15%

UNIDAD V: DEBATES ACTUALES EN EDUCACIÓN

TIPO DE EVALUACIÓN: FORO

A partir de las lecturas recomendadas y de la lectura del Currículo Básico Nacional, se abrirá
un foro de discusión en base a las siguientes preguntas:

1) ¿Qué aspectos abordados en las lecturas de esta unidad aparecen reflejados en el

Curricúlo Básico Nacional?
2) ¿A cuál de los autores estudiados en esta unidad se aproxima más la actual Ley
Orgánica de Educación?
3) Como estudiante de filosofía, ¿qué críticas haría al más reciente Currículo Nacional?

Actualizado: 02/09/2016 16:52:41 11

Recuerde seguir las instrucciones suministradas en (C) ORIENTACIONES GENERALES
acerca de los foros.

El foro será evaluado según la siguiente escala:

Indicador Ponderación
1. La intervención se centra en la problemática planteada y en la
bibliografía recomendada. 2 ptos.
2. Demuestra conocimiento del tema presentando exposición e
interpretación profunda del material recomendado (no se trata sólo de
dar una opinión sin más. Hacerlo siempre desde una perspectiva
filosófica). 4 ptos.
3. Completa las 3 intervenciones (entiéndase que si sólo intervienen una
o dos veces, tendrán 0 ptos. en este indicador) 3 ptos.
4. Le ofrece a sus compañeros comentarios razonados y oportunos sobre
sus participaciones. 3 ptos.
5. Crea nuevas e interesantes interrogantes, y, si es posible, ofrece
respuesta a las mismas. 3 ptos.

6. Redacción coherente y argumentación lógica

4 ptos.

7. Ortografía
1 ptos.

TOTAL 20 ptos.

FECHA DE APERTURA: 12 de septiembre de 2016

FECHA DE CIERRE: 25 de noviembre de 2016

VALOR: 15%

PRUEBA PRESENCIAL

PRUEBA PRESENCIAL ESCRITA

La prueba presencial escrita consistirá en un impreso que combinará preguntas de

selección múltiple, completación, o pareo, con algunas de desarrollo. Se recuerda escribir
con letra legible. La extensión queda a libre albedrío del estudiante (recuerde no excederse
del tiempo establecido). Irá todo el contenido que hayamos visto hasta el día de la
presentación de la prueba.

Si por alguna situación, ajena a la voluntad del alumno no pueda presentar la prueba
escrita, deberá notificarlo y justificarlo a las autoridades correspondientes en la UNICA.

Actualizado: 02/09/2016 16:52:41 12

NOTA IMPORTANTE: todos los estudiantes deben indicar dónde asistirán a presentar
la prueba presencial respondiendo oportunamente a la encuesta que, en cada una de
las asignaturas, se publica seguido de la última unidad de cada asignatura. Cualquier
estudiante, sin importar su lugar de residencia, puede presentar la Prueba Presencial
en cualquiera de las localidades –Centros Locales de Apoyo– y fechas previstas.
Nuevamente: sólo debe responder a la encuesta de cada asignatura. De lo contrario se
entenderá que NO presentará la Prueba Presencial de cada una de las asignaturas en
las que no conteste.

FECHA: 26 de noviembre de 2016

HORA: 9:00 AM

LUGAR: Maracaibo, Barquisimeto, Maracay, Calabozo y Mérida.

VALOR: 25%

(E) BIBLIOGRAFÍA

Fuentes primarias:

UNIDAD I: LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN: CONCEPCIÓN GENERAL

Fullat, O. (1978). Filosofía de la Educación. España, ed. CEAL, pp.67-83

Moore, T.W. (2001). Introducción a la Filosofía de la Educación. México, ed. Trillas, pp. 5-45

UNIDAD II: HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA

Luzuriaga, L. (1959). Historia de la Educación. Madrid, ed. Narcea, pp. 9-288

UNIDAD III: TEORÍAS DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

Abbagnano, N. (1969). Historia de la Pedagogía. México, ed. FCE, pp. 387-400

Altuve, N. (2005). Filosofía de la Educación. Caracas, ed. UPEL, pp. 100-136

Melling, D. Introducción a Platón. España, ed. Alianza, pp. 115-145

Illich, I. (1985). La Sociedad Desescolarizada (versión digital disponible en plataforma).

Actualizado: 02/09/2016 16:52:41 13

UNIDAD IV: EDUCACIÓN Y SOCIEDAD

Altuve, N. (2005). Filosofía de la Educación. Caracas, ed. UPEL, pp. 137-179

UNIDAD V: DEBATES ACTUALES EN EDUCACIÓN

Freire, P. (S/F). Pedagogía del Oprimido. Bogotá (Colombia), ed. América Latina, pp. 17-61

Currículo Básico Nacional (versión digital disponible en plataforma)

Piaget, J. El Derecho a la Educación en el Mundo Actual

Russell, B. (2008). Ensayos sobre Educación. Barcelona (España), ed. Alianza, pp. 8-29; 61-
83

Fuentes secundarias:

Bowen,J y Hobbson,P (1979). Filosofía de la Educación. México,ed. Trillas

Broudy Harry (1980). Filosofía de la Educación. México, ed. LImusa

Platón (2008). República. Madrid (España), ed. Gredos

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