1.

1 DESCRIBE LOS RASGOS DE LA FILOSOFIA DE ACUERDO CON LAS DISTINTAS DEFINICIONES

QUE DE ELLA ESXISTEN.

B. Descripción de las interpretaciones del concepto filosofía

En si la filosofía se enfoca en lo que sería el amor al saber pero que es lo que el hombre se interesa
en saber…

 Filosofía como saber para ventaja del hombre

Para Platón la definición de filosofía es el uso del saber para ventaja del hombre. Platón “hace
referencia a que de nada serviría la posesión de la ciencia de convertir piedras en oro si no nos
supiéramos servir del oro”.

Esto nos demuestra un poco más detallado la complejidad de la misma interpretación. Platón
abarca la necesidades y deseos del hombre en este dicho, y nos señala que en general si una
persona se enfoca en algo, si una persona quiere obtener algo o más aún si una persona hace algo
sin siquiera analizar las cosas que se tienen, las cosas que se pueden conseguir, las cosas que se
pueden perder, y cuando solo lo hacen segados por lo que la sociedad tiene como lo mejor y lo
correcto, en si cuando lo obtuviéramos sería algo así como una victoria vacía y sin sentido, ya que
el hombre tiene que conocerse a sí mismo primero antes de tomar decisiones para el mismo.
Otros la consideran como el conjunto de concepciones sobre los principios y las causas del ser de
las cosas, del universo y del hombre. Otras corrientes se centran en una actitud de compromiso
con el hombre y la sociedad. Desde ambas perspectivas, la filosofía se considera como una
actividad crítica y transformadora.

 Filosofía como visión del mundo

Podría decirse que una visión del mundo, es una "explicación" global del universo en que vivimos.
Pero una visión del mundo en sentido más amplio implicaría a la persona vitalmente, y no sería ya
una simple "interpretación intelectual", sino una ética y una filosofía que "colocaría" o situaría a la
persona en el mundo, dando un sentido a su vida, llevándole a vivir acorde a esta visión, al
preguntarse ¿qué es la realidad?

La "visión del mundo" no es una explicación compleja del universo ni algo exterior a la persona. No
se trata de como "ven" nuestros ojos el mundo, sino mirar el mundo "con otros ojos", lo cual
significa que una auténtica visión del mundo cambiaría (o sería la consecuencia de) una forma de
sentir y vivir en mundo.
Una de las mayores tareas del hombre.

Abarca muchos aspectos:

o Amor
o Vida
o Modos de vivir
o Modos de pensar
o Modos de actuar
o Modos por el cual los demás llevan sus vidas como las llevan
o Métodos para solucionar problemas
  COMO ACTIVIDAD TRANSFORMADORA

Cuando una persona toma la filosofía enserio no solo abastece sus conocimientos sino que
también le cambien el modo de ver la vida, el hombre se da cuenta de que la vida, o en si los
problemas de la vida no son del todos complicados ya que con el conocimiento adecuado están
más preparados para la vida y sus situaciones y hace que cambien el modo de ver la vida o los
problemas las situaciones etc.

 COMO EXPLICACIÓN RACIONAL

La palabra griega logos significa palabra y pensamiento y en sentido más profundo razón y orden
Logos es la palabra que define describe y pronuncia el orden que hay implícito en las cosas y lo
hace explícito. La explicación racional supone que la realidad tiene un fondo que el ser humano
puede llegar a conocer. La tarea del pensamiento racional es entender el orden de las cosas y
saber hacer su descripción.

1.2 Describe el objeto de estudio de la filosofía mediante la caracterización delas ramas

que la integran.
A. Descripción de la caracterización de las ramas de la filosofía y de su objeto de estudio

 Ontología

La ontología es una parte de la metafísica que estudia lo que hay, es decir cuáles entidades existen
y cuáles no. Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas
de ontología: ¿existe Dios? ¿Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? ¿Existen
entidades abstractas, como los números? ¿Existen los universales?

Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen. Por
ejemplo, la relación entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana), o la
relación entre un evento (Sócrates bebió la cicuta) y sus participantes (Sócrates y la cicuta).

 Lógica

La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la
demostración e inferencia válida. La palabra deriva del griego antiguo que significa dotado de
razón, intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su vez viene de palabra, pensamiento, idea,
argumento, razón o principio. La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su
estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la
lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir.
Esto es exactamente lo que quiere decir que la lógica es una ciencia formal. Tradicionalmente ha
sido considerada como una parte de la filosofía

La lógica construye sistemas formales que capturan los factores relevantes de las deducciones
como aparecen en el lenguaje natural. Para entender esto, considérese la siguiente deducción:
1. Está lloviendo y es de día.
2. Por lo tanto, está lloviendo.
La obvia validez de este argumento no se debe al significado de las expresiones «está lloviendo» y
«es de día», porque éstas podrían cambiarse por otras y el argumento permanecer válido. Por
ejemplo:
1. Está nevando y hace frío.
2. Por lo tanto, está nevando.

 Ética

La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Dentro de la
ética contemporánea se suelen distinguir tres áreas o niveles:

La meta ética estudia el origen y el significado de los conceptos éticos, así como las cuestiones
metafísicas acerca de la moralidad, en particular si los valores morales existen
independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos. Algunos
problemas de la meta ética son el problema del ser y el deber ser, el problema de la suerte moral,
y la cuestión acerca de la existencia o no del libre albedrío.

El consecuencialismo sostiene que el valor moral de una acción debe juzgarse sólo basándose en si
sus consecuencias son favorables o desfavorables. Distintas versiones del consecuencialismo
difieren, sin embargo, acerca de cuáles consecuencias deben considerarse relevantes para
determinar la moralidad o no de una acción.

La deontología, en cambio, sostiene que existen deberes que deben ser cumplidos, más allá de las
consecuencias favorables o desfavorables que puedan traer, y que cumplir con esos deberes es
actuar moralmente.

La ética de las virtudes, por otra parte, se enfoca menos en el aprendizaje de reglas para guiar la
conducta, y más en la importancia de desarrollar buenos hábitos de conducta, o virtudes, y de
evitar los malos hábitos, es decir los vicios.

 Estética

La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción
de la belleza. Formalmente se le ha definido también como "ciencia que trata de la belleza de la
teoría fundamental y filosófica del arte". La palabra deriva de las voces griegas
(aisthetikê)«sensación, percepción», de (aisthesis) «sensación, sensibilidad», e (ica) «relativo a. La
estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte.

La estética es una disciplina más amplia que la filosofía del arte, en tanto que los juicios y las
experiencias estéticas pueden encontrarse fácilmente por fuera del arte. Por ejemplo, cuando
vemos pasar a un perro, podríamos juzgar que el perro es lindo, y realizar así un juicio estético
sobre algo que nada tiene que ver con el arte.