CURSO DE NIVELACIÓN

TRABAJO PRÁCTICO

Docente: Arrieta, Rocío

Estudiante/s: Arancio, Dolores DNI: 32466042
Bórtoli, Julieta Yenhy DNI: 39079412
Cordoba, Paula de Lourdes DNI: 38001286
Gárate, Julieta Mariel DNI: 37315050

Correos electrónicos: doloresarancio@gmail.com

bortolijulieta@gmail.com
paucordoba.94@gmail.com
garatejulieta@gmail.com

Febrero 2018
 A principios del siglo XX, la sociedad había cambiado en torno a diferentes
acontecimientos tales como el desarrollo capitalista, el avance de la tecnología,
las guerras que se desarrollaban en distintas partes del mundo, etc. Esa
metamorfosis que estaba a la vista de todos, no era acompañada por la
Universidad de Córdoba, “Las universidades han llegado a ser así fiel reflejo de
estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo
de una inmovilidad senil” (Manifiesto Liminar, 1918, p.1).
El lugar que ocupa la Universidad en la sociedad está estrechamente
vinculado con el posicionamiento político que adopta y por la manera de
intervenir en la vida política y social puertas afuera.
En el marco de la Reforma, los estudiantes pretendían ponerle fin no sólo
a las problemáticas que habían visualizado dentro de la Universidad, sino que la
lucha que sostenían también tenía fundamento en la búsqueda de justicia social.
Es decir, se criticaba la figura de la Universidad pura, entendiéndola como una
institución social que debía asumir un carácter político (Rinesi, 2012),
involucrándose con las problemáticas que exceden lo meramente académico,
para instalarse como un espacio de participación, debate y acción propio de la
democracia.
Esta manera de pensar la Universidad tiene relación con el modelo de
sociedad que se buscaba. Tiempo después de la reforma, Deodoro Roca
reconoce en esta cuestión una debilidad de la gesta de aquella juventud “No
habrá reforma universitaria sin una previa reforma social” (Tatián, 2016, p.20).
Asimismo, la juventud de 1918 alentaba a una transformación radical de
la Universidad en torno al carácter elitista que predominaba tanto en el gobierno
y la asignación de las autoridades, como en la producción y circulación del
conocimiento que se consideraba atrasado para la época.
En este sentido, pensamos que la Universidad debería ser entendida
como un espacio de disputa de poder en lo que refiere a la legitimación del
conocimiento, en tanto éste se configura en función a los intereses de los grupos
dominantes que de ella forman parte.
Es por esto que debemos tener presente el concepto de autonomía que
menciona Diego Tatián (2016), el cual viene a irrumpir por la lucha de la libertad
de pensamiento, contra la censura del poder religioso y político. Una autonomía
a la altura de los tiempos. En la actualidad, principalmente del mercado y de las
corporaciones económicas que operan para la mercantilización del saber.
Al mismo tiempo, la Reforma de 1918 significó una apuesta a la
democratización de la Universidad. Esta apertura por fuera de las elites estaba
fundada en la idea de la educación como derecho y, como tal, debe garantizarse
el acceso a todos.
Nuestra responsabilidad como estudiantes de la Universidad pública de
Córdoba es involucrarnos resistiendo a toda falta de autonomía, criticando y
examinando el rol de las autoridades y docentes intentando que ninguna práctica
sea naturalizada. Además, nunca olvidarnos de nuestras raíces y de las
problemáticas sociales en las que estamos inmersos e inmersas.
Consideramos de gran importancia el vínculo activo entre las diferentes
facultades que componen la UNC y realizar una constante articulación entre
ellas, ya que entre todos y todas podemos transformar la sociedad y ayudar a
que la Universidad siga creciendo y actualizándose. Los y las jóvenes unidos por
un mismo ideal podemos lograr grandes cosas y esto debemos saber
aprovecharlo.
Imágenes Complementarias

Jóvenes reformistas de 1918 tomando el Hospital de Clínicas en reclamo de una

revolución universitaria.

“Cordobazo” 1969.
“Aparición con vida de Santiago Maldonado”. 2017.

Tanto en el Cordobazo, como en las manifestaciones en donde se exige

la aparición con vida de Santiago Maldonado, vemos como estudiantes reclaman
al Estado por situaciones sociales que distan de lo meramente educativo, es
decir toman posición política tal como el Manifiesto Liminar propone entre sus
párrafos.

Jóvenes universitarios de 2017 toman el Pabellón Argentina, principal dentro de la UNC,

manifestando su desacuerdo frente a medidas políticas tomadas dentro de esta
institución.
Bibliografía

Rinesi, Eduardo (2012). Jóvenes de ayer, jóvenes de hoy. En A. M.

Alderete (Comp.), El manifiesto liminar. Legados y debates contemporáneos.
(pp. 95-99). Córdoba, Argentina: Editorial Universidad Nacional de Córdoba.
Tatián, Diego (2014). ¿Humanidades para qué? Córdoba, Argentina:
FFyH, Universidad Nacional de Córdoba.
Tatián, Diego (2016). La incomodidad de la herencia. Integración y
conocimiento. Revista del Núcleo de Estudios e Investigaciones en Educación
Superior del MERCOSUR. Recuperado de
https://revistas.unc.edu.ar/index.php/integraci%C3%B3nyconocimiento/article/vi
ew/15722

Documento:
Manifiesto liminar de la Reforma Universitaria.