TEMA: La realidad humana (Metafísica)

TÍTULO: El hombre y el acto de la aprehensión de realidad según Xavier

Zubiri.

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA:

¿Cómo, dónde y porqué sucede el acto de aprender la realidad en el

hombre?

OBJETIVOS:

 General:

SINTETIZAR comprensivamente la concepción Zubiriana de Realidad

y de hombre, y explicar la correlación entre ambas.

 Específicos
I. Mostrar que el análisis Zubiriano sobre la realidad, no como una
noción conceptual, sino como lo real en sí misma, fundamentan la
aprehensión del hombre.
II. Explicar al proceso formal de aprehensión de realidad del hombre.
III. Argumentar que el sentir y la inteligencia de la realidad humana
conforman la facultad de la inteligencia sentiente

ESQUEMA DEL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN:

I. Realidad en cuanto tal y su manifestación

a. La noción de realidad
1. Realismo y tipos de realismo
b. La esencia y realidad
c. La realidad del mundo
d. Unidad estructural de la realidad
1. La respectividad de la realidad

II. La realidad humana

a. ¿Qué es ser hombre?
1. Las Notas de lo humano
b. ¿Cómo se es hombre?
1. La persona fundada en la realidad
2. El cuerpo humano en tanto humano (Pedro Lain)
c. El lugar del ser viviente entre las demás realidades
1. Realidad y cualidades sensibles
d. La aprehensión de la realidad
1. El proceso de sentir
2. El proceso de la aprehensión impresiva de la realidad
3. La distinción de los modos de aprehensión
III. El hombre y su inteligencia sentiente
a. La inteligencia sentiente como facultad
b. La noción de inteligir
1. Distinción de la inteligencia sentiente y concipiente
2. Unidad de sentir e inteligir
c. La realidad en la inteligencia y la aprehensión primordial de la realidad
d. Crisis del intelectual de la inteligencia (tomo5 de gaset)
1. Corazón y cabeza

LA JUSTIFICACIÓN

Aquello que suscitó mi interés por este tema está basado en la lectura que hice de la obra
zubiriana, “La inteligencia sentiente”, en la que el autor analiza la unidad esencial del
inteligir y sentir humano como hechos de un solo acto de la inteligencia sentiente. La
Filosofía, a lo largo se su historia, ha atendido a los actos de la intelección en
contraposición a los distintos datos que los sentidos nos proporcionan; pues se nos ha
dicho que un cosa es inteligir, otra sentir, pero no se nos ha dicho en qué consiste
formalmente inteligir y que los sentidos solo perciben las cosas para que la inteligencia los
conceptúe y juzgue. Una vez mostrado la razón de esta investigación, manifestaré que la
meta del objetivo general es estimar el singular y detallado análisis, que hace el ínclito
filósofo, Zubiri acerca de estos temas debatidos en la historia de la Filosofía. La
contribución que traerá esta investigación no consistirá en repetir con otras palabras lo que
ya dijo el autor, sino que a partir de lo dado (escrito) en la obra y con la ayuda de otros
textos que contribuyan a favor o en contra de lo que el autor expone, declarar y explicar
sencillamente, con mis propias palabras, el mensaje implícito del complicado y extenso
léxico que el autor empleó para redactar su magna obra. – El procedimiento que empelaré
será el análisis de textos estudiados en la bibliografía principal y secundaria, tanto del autor
como de otros filósofos cuyos aportes tengan correspondencia con el tema tratado. De lo
último mencionado referente a la bibliografía, tengo a mano las siguientes fuentes
principales, las cuales son como siguen a continuación en la lista de abajo:

 La inteligencia sentiente; en ella, el filósofo, analiza y sintetiza

simplemente el acto de la aprehensión del hombre tomando como base lo
real de la realidad. Si antes no supiera que son reales, mal podría llegar a
juzgar lo que son en realidad.
 Inteligencia y logos; allí, trata sobre el logos como el órgano de la
intelección campal por el que el hombre juzga lo que las cosas son «en
realidad».
 Inteligencia y razón; en esta obra, habla acerca de la razón que a través de
la inteligencia humana intenta conocer lo que las cosas son «en la realidad»,
como dice Zubiri; pero en cualquier caso, se trata de dos momentos
distintos de la intelección humana.
Una vez mencionado muy sucintamente acerca de qué tratan las principales obras que
emplearé, diré que el capítulo principal es el II en el que, basado en el autor, se explicará
que a través del proceso de sentir lo “real de la realidad” como dice Zubiri, se inicia y
fundamente la aprehensión de la inteligencia como acto de impresión sensible; así también
los capítulos I y III tienen relación entre sí porque la investigación parte sobre la realidad
como fuente primordial de toda intelección tanto sentiente como concepiente.

Fuentes de información:

De las fuentes de información tengo coleccionada las siguientes que están divididas de la
siguiente manera:

Las principales
Nº Obra filosófica Procedencia Código
1 ZUBIRI, Xavier, La inteligencia sentiente * Inteligencia Biblioteca de Sin
y realidad, Alianza Editorial - Fundación Xavier Zubiri, la comunidad catalogar
Madrid, 1991
2 ZUBIRI, Xavier, Inteligencia y Logos, Alianza Editorial Biblioteca de Sin
- Fundación Xavier Zubiri, Madrid, 1982 la comunidad catalogar
3 ZUBIRI, Xavier, Inteligencia y Razón, Alianza Editorial Biblioteca de Sin
- Fundación Xavier Zubiri, Madrid, 1983 la comunidad catalogar
4 ZUBIRI, Xavier, El hombre y Dios, Alianza Editorial - Biblioteca de Sin
Fundación Xavier Zubiri, Madrid, 1994 la comunidad catalogar

Las secundarias
5 ZUBIRI, Xavier, Sobre la Esencia, Alianza Editorial - Biblioteca de Sin
Fundación Xavier Zubiri, Madrid, 1963 la catalogar
comunidad

6 ZUBIRI, Xavier, Sobre el sentimiento y la volición, Biblioteca de Sin

Alianza Editorial - Fundación Xavier Zubiri, Madrid, la catalogar
1963 comunidad
7 ARISTOTELES, Acerca del alma, Editorial Gredos, Biblioteca de Sin
Madrid, 1984 la catalogar
comunidad
8 ARISTOTELES, Parva naturalia, Alianza Editorial, Biblioteca de Sin
Madrid, 1993 la catalogar
comunidad
9 ARISTOTELES, Metafísica, Editorial Gredos, Madrid, Biblioteca de Sin
1998 la catalogar
comunidad
10 RYLE, Gilbert, El concepto de lo mental, Editorial Biblioteca de Sin
Paidos, 2005 la catalogar
comunidad
11 DESCARTES, Rene, Discurso del método, Biblioteca Biblioteca de Sin
de Iniciación Filosófica, Aguilar, Buenos Aires, 1974 la catalogar
comunidad
12 DESCARTES, Rene, Meditaciones metafísicas, Biblioteca de Sin
Biblioteca de Iniciación Filosófica, Aguilar, Buenos la catalogar
Aires, 1973 comunidad
13 SPINOZA, Baruch, Tratado de la reforma del Escuela de
entendimiento, Edición electrónica, PDF, ARCIS, 1661 Filosofía,
Universidad
ARCIS
14 TOMÁS de Aquino, De Veritate, cuestión 22, El apetito FTPCL
del bien, Cuadernos de anuario filosófico, Pamplona,
2001
15 TOMÁS de Aquino, De Veritate, cuestión 10, La mente, FTPCL
Cuadernos de anuario filosófico, Pamplona, 2001
16 POPPER, Karl, Conocimiento objetivo, Colección FTPCL 167
Estructura y Función, Madrid, 1992 P 760
17 LUCAS, Ramón, El hombre espíritu encarnado, FTPCL
Sociedad de Educación Atenas, Madrid, 1995