Libro de Job es el libro más antiguo de la biblia, uno de los libros

sapienciales del Antiguo Testamento y cuenta la historia de Job (en árabe

Ayyub) y cómo superar las pruebas que le impuso Dios.
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 1 Cuál es el libro más antiguo de la biblia
 2 Argumento del libro de Job
o 2.1 Job 26: 7
o 2.2 El Leviatán a Job
 3 Posibles influencias
 4 Contenido en el libro de Job
o 4.1 Género literario y estilo
 5 Curiosidades del Libro de Job

Cuál es el libro más antiguo de la biblia

Popularmente se considera que fue escrito alrededor del año 1473 aC por
Moisés. La antigua tradición judía, aunque no de forma unánime, atribuyó
libro a Moisés. El Talmud babilónico afirma: “Moisés escribió su propio libro,
y los pasajes referentes a Balaam y Job” (Baba Bathra, 14b, 15). Pero la
mayoría de especialistas datan el libro entre el año 500 aC y el año 250 aC.
Pfeiffer, teniendo en cuenta el idioma arameo presente en el texto, el fecha
a finales de la monarquía judía. Además, la problemática tratada habla de
una datación incluso posterior, al menos después de las deportaciones y en
tiempo del profeta Malaquías, entre el 538 y el 330 aC.
La evidencia filológica ha demostrado que es fruto de la fusión de diversas
fuentes y que la mayor parte fue escrita entre los siglos VI y V aC.

Por lo tanto, aunque el autor quizá era desconocido, la obra es una muestra
de sensibilidad y conocimientos religiosos. El apéndice que añade la
traducción de la Septuaginta afirma que Job vive en Uz, entre los confines
de Idumea y Arabia.
A pesar de que la temática del libro es unitaria, hay indicios de una
composición más compleja que se deduce, por ejemplo, del uso de nombres
divinos varios (Yahvé, Saddai, Eloah, Elohím). Para los eruditos, las
arengas de Elihú son añadidas, por un lado por su forma de razonamiento y,
por otro, porque el discurso anterior y posterior no las tienen en cuenta.

Argumento del libro de Job

El tema central es la cuestión de la relación entre el sufrimiento humano
y la fe en Dios, ya que Job es castigado a pesar de su buena conducta
(aunque luego es premiado por cómo lo afronta). Aparece la figura de
Satanás, que irá creciendo en peso en los libros posteriores.
La estructura del libro consta de un prólogo, de las tribulaciones de Job y los
diálogos con amigos que lo visitan, la respuesta de Dios, y un epílogo. Los
amigos representan diferentes posturas sobre la fe y el mal, que Dios
desautoriza afirmando que sólo Job tiene razón: la creencia en Dios debe
superar la adversidad, sin dudar nunca.

Job 26: 7
Algunos grupos cristianos fundamentalistas sostienen que el texto de Job
26: 7 confirma que la Biblia es “inspirada por Dios”, por el simple hecho de
anticipar miles de años teorías científicas no demostradas hasta hace pocos
siglos. El texto de Job afirma que “Dios extiende el norte del cielo sobre el
vacío, cuelga la tierra sobre la nada”. Dado que en la Antigüedad creían que
la Tierra era plana y sostenida por elefantes, tortugas o un gran gigante
llamado Atlas, algunos creyentes ven en este texto la fuente divina.
Por el contrario, científicos como Carl Sagan defienden que estas teorías ya
eran conocidas por los antiguos griegos. Anaximandro de Mileto, en el siglo
VI aC, ya afirmaba que la tierra colgaba sobre la nada. Y Eratóstenes, en el
siglo III aC, descubrió que la Tierra era curvada. Si se acepta la datación del
libro que hacen algunos eruditos y que lo sitúan entre el siglo VI y el siglo III
el texto de Job 26: 7 sería de origen o influencia griega.

El Leviatán a Job
Job 41: 1 describe el Leviatán, una antigua criatura mítica creada el quinto
día, según el capítulo primero del Génesis. Algunos creen que se trata de
una criatura de la profundidad marina, el cocodrilo o, incluso entre las
doctrinas creacionistas, un dinosaurio. Puede ser un demonio sin cuerpo
espiritual descrito metafóricamente. En demoniologia, es uno de los
guardias de las puertas del infierno. En hebreo moderno significa “ballena”,
pero en hebreo antiguo significa “serpiente”, y se utiliza como sinónimo de
“diablo”, tanto en los Salmos 74 como Isaías.

Posibles influencias
Algunos autores ven en el libro de Job influencias de antiguas obras
egipcias, pero especialmente del poema mesopotámico Ludlul bel nemeqi
‘(“alabaré al Señor de la Sabiduría”), escrito en acadio, y que trata del
problema del injusto sufrimiento de un hombre afligido, llamado Shubshi-
Mesh-Shakkan.
El assiriòleg Samuel Noah Kramer en su libro “History Begins at Sumer:
Thirty-Nine” first “in Recorded History. (1956), hace una traducción de un
texto sumerio donde demuestra un gran paralelismo con la historia bíblica
de Job. El Profesor Kramer señala que la versión hebrea tiene influencia y
deriva, de alguna manera, de la versión predecesora sumeria.
Contenido en el libro de Job

Es evidente el sufrimiento del inocente. Ya desde la más remota Antigüedad

los pensadores han dado vueltas al complejo problema del hombre bueno
que sufre y del malo que es feliz. Incluso Platón se preocupó por este
asunto y dio una formulación precisa, aunque sin encontrar una solución
que no topara contra la filosofía y la moral.

Varios mitos griegos se refieren a temas similares: Prometeo es culpable,

pero la enormidad de su castigo el rebela; Edipo Rey sufre el castigo de los
dioses por un pecado que él no era consciente de estar cometiendo;
Heracles no ha pecado, pero los golpes de los dioses la aplastan.

En este libro el protagonista es un hombre religioso, bueno y justo a

quien Dios permite que Satanás someta a numerosas y terroríficas pruebas.
Mientras Job sufre bajo las travesuras del Mal, tres buenos amigos intentan
consolarlo, y proviene de convencerle de que si sufre es por culpa de sus
propios pecados. Job enoja y se defiende, pues él sabe que esto es una
falsedad, y rechaza este argumento con energía. Cuando aparece un cuarto
amigo que explica que el sufrimiento templa el alma y el espíritu, Job
continúa quejándose de él. Finalmente, el Señor en persona se hace
presente, retoma Job por no haber aceptado Su voluntad y por las quejas, y
devuelve el protagonista a su antigua felicidad.
Género literario y estilo
Para algunos creyentes, el libro de Job es real y verdadero, así como los
otros libros bíblicos. Para otros, el libro se considera poético. Hay en el texto
alusiones a lugares existentes en la realidad como Amarna, y claros
derivados de las tradiciones orientales ya mencionadas (que también se
originan normalmente en hechos reales). Los elementos de verdad nunca
pueden descartarse en la literatura bíblica de este periodo.

Curiosidades del Libro de Job

Hay conocimientos científicos mencionados en el libro de Job que hace
cerca de cien años que comprenderse, como por ejemplo:

En Job 26: 7 se afirma que “cuelga la Tierra de la nada”, es notable que

esto aparezca en este libro, ya que fue escrito hace aproximadamente 3.500
años, dado que en la Antigüedad se afirmaba que la Tierra era plana y era
sostenida por elefantes, tortugas o un gran gigante llamado Atlas.
En Job 38:24 habla de que la luz se puede dividir. Esto es científico,
comprobado y demostrable, la luz se puede dividir. Físicamente se conoce
como dispersión. La luz solar se divide y llega a los ojos humanos la luz
azul, por lo que el cielo se ve azul (esto descubrirlo el 1666 Isaac Newton).
El agua llega a la Tierra a través de la lluvia, corre por las montañas hacia
los ríos, vuelve a los océanos y se evapora, para volver a caer como lluvia.
Este concepto tan simple, no fue claramente reconocido por la ciencia hasta
el año 1.740 por Perrault y Mariotte. Job 36: 27-28identificaba este proceso
de la formación de la lluvia con miles de años de anticipación.
Job 28:25 habla del “peso” del viento. Desde los días de Aristóteles, a
través de la Edad Media y hasta el Renacimiento, el mundo científico creía
que el aire no tenía ningún peso. No fue hasta que el italiano Torricelli, el
año 1.634, inventó el barómetro, que se confirmó esta verdad científica.
El Libro de Job es el primero y el que más describe el personaje de Satanás
dentro del Antiguo Testamento, figura tan usual en el Nuevo Testamento.