Adoração
Ano Novoe louvor
As orações do culto
Em nossos cultos, várias vezes
somos convidados a orar. De
quantas orações o culto luterano
se compõe? Qual é a finalidade
delas? Se orar é falar com Deus,
então não há um número limitado de
orações, pois alguns hinos, salmos
e textos bíblicos também são em
forma de oração. Não pretendo falar
sobre todas as orações, apenas me
limito a falar sobre o significado e a
importância de quatro delas. Cada
uma tem uma função diferente.
David Karnopp
Confissão de pecados
É a oração que acontece no início do
culto, logo após o primeiro hino. Nela,
reconhecemos nossa natureza pecamino-
sa, nos confessamos culpados de todos
os pecados e merecedores da condenação
divina. Também confessamos que, como
pecadores, não temos forças próprias para
voltar a Deus, mas que confiamos no seu
amor inesgotável para nos amar, acolher e
perdoar. Esta é uma oração de preparação
para o espírito do culto. A ênfase dela não
deveria estar em uma longa enumeração de
pecados, mas na certeza de que, por amor a
Cristo, Deus nos perdoa completamente.
A Oração do Dia
É a oração quem vem após o Salmo,
antes das leituras bíblicas. É uma oração
breve, concisa e própria para o dia. Ela tem
a função de preparar corações e mentes
para as leituras e o tema do dia. É também
chamada de “coleta”, pois ela reúne as
principais necessidades da congregação
em torno da temática do dia e as entrega
a Deus, para que ele as acolha em nome
de Jesus. Este não é o momento para
uma oração longa que abrange assuntos
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gerais. Assuntos esses que são abordados
na oração geral.
Oração Geral da Igreja
É a oração que vem após o sermão,
antes da Santa Ceia. É a mais longa das
orações do culto. O propósito dela não é
repetir o que foi dito no sermão, mas é
orar por tudo e por todos, pela Igreja, pelas
congregações e pelo mundo e suas crises.
Para compreender melhor sua finalidade e
função, seguem algumas considerações:
1. Não é aconselhável o uso de orações
livres, o melhor é escrevê-las. As orações
escritas evitam a repetição de ideias e
palavras. Considerando também que as
necessidades das congregações, Igreja e do
mundo variam, é bom que, para cada culto,
seja preparada uma oração.
2. A ênfase da oração geral não deveria
estar na Lei e nem na confissão dos pecados.
O lugar para pregar a Lei é até o sermão;
e o lugar para confessar os pecados, como
vimos, é na oração do início do culto. O teor
da oração geral deveria estar firmado no
Evangelho e no consolo que ele oferece. Ela
deveria nos lembrar do cuidado amoroso de
Deus e que ele está sempre conosco.
3. É bom e saudável que a oração ge-
ral tenha sempre, como pano de fundo, a
lembrança da ação de Deus em favor do
Fotos: Arquivo Editora Concórdia
pecador. E tudo o que nos chama para o
serviço a Deus deveria ter como base a ação
de Deus em Cristo Jesus.
4. Muitas orações gerais dão um forte
destaque nos “doentes, nos que sofrem” e
nas bênçãos materiais. Não é errado incluir
esses assuntos na oração geral, mas, às ve-
zes, a ênfase neles é tão forte que se esquece
de agradecer pelos que foram curados e de
orar pelas necessidades espirituais.
5. A oração geral é o momento adequa-
do para agradecimentos, como aniversário,
saúde, alimento, família e progressos na
Igreja.
O Pai-Nosso
Por ser a oração que o Senhor nos en-
sinou, o Pai-Nosso é a melhor oração dos
filhos de Deus e serve de modelo para todas
as outras orações cristãs. Nesta oração,
Jesus reuniu e sintetizou perfeitamente
todas as nossas necessidades materiais e
espirituais. Daí se compreende o porquê
dela fazer parte de todos os cultos. E sen-
do a oração do Senhor, é com ela que nos
apresentamos à mesa do Senhor. Ela pode
ser cantada ou falada, desde que seja com
clareza, reverência e dignidade.
David Karnopp, é pastor em Vacaria, RS.
Membro da Comissão de Culto da IELB
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