Orishas con Corriente de Yemayá:

Ayarakoto

Inle y Abata: nacen en Oshe Tonti Odi

Olosá: (Hija de Olókun dueña de los pantanos) nace en Osa Tonti Osa

Oshumare: Nace en Osa Tonti Odi, (el arcoíris) recomendado para las
personas con problemas tipo anímicos y situaciones en el hogar.

Akoire: Nace el Obara Tonti Obara, santo para vencer guerras de

habladurías y problemas de dinero, lleva un Eshu que lo prepara un
babalawo. Es refuerzo de Yemaya y Shango sobre todo de la Okute, y
su suyere: Shango llama la koire Shango llama la koire ea ae Shango
llama la koire. protege a la persona de guerras y brujeria

Su collar marca 14 azul oscuras + 7 cristal + 1 azul oscura cristal + 1

gloria roja + 1 azul oscura cristal + 1 jabón...+ hasta alcanzar el largo.

Ako Iré es un oricha Masculino, es un Yemayá muy ligado a Oggunté,

mensajera de Olokun y no su esclava. Es un fundamento primordial
para todos los hijos de Yemayá, pues es el que les da firmeza a sus
cabezas.
PATAKÍ DE YEMAYA OGGUNTE: Oggunté -molesta con Olokun- un
día lo abandonó, salió del mar y se fue al monte donde se encontró
con Oggún, que cortaba leña para su fragua y comenzó a ayudarlo.
Como estaba desnuda, Oggún le dio ropas de varón (por eso se dice
que viste de hombre) desde entonces vive con Oggún. Un día salieron
a librar una guerra en otra tierra y luego de ganarla y cuando
regresaban a su tierra, pararon al pie de una arboleda cerca de un río
y cuando reposaban, se escuchó el sonido que emiten los sapos toros.
Oggún, al escucharlo, comenzó a temblar y a esconderse entre la
vegetación. Oggunté tomó en sus manos el machete de Oggún y salió
para el río, derribando las enormes enredaderas de Achibata (tipo de
malanga Africana que nace en los ríos) y acabó con los sapos toros. Al
regreso, Oggún sintió vergüenza de la valentía de Oggunté y -de un
machetazo- le cortó la cabeza (Oggunté había demostrado mas coraje
que el mismo Oggún). Oggún lanzó la cabeza al río y enterró el cuerpo
en la orilla.

Aquí es donde aparece AKO IRE: éste Oricha, según las historias que
narran los Yorubas, vive en el río, donde viaja sobre una anguila, sale
al mar y es uno de los mensajeros del Oricha Olokun. Es el orisha que
encontró la cabeza de Oggunté después que Oggún la decapitara;
entonces se dedicó a encontrar su cuerpo y los unió a ambos, dándole
nueva vida a Oggunté.

Olona: Dueña de los lagos, nace en Osa Tonti Oshe, trae estabilidad y
posición.

Nanagún: Nace en Ogunda Tonti Odi, para los que viven en un pozo
de caimanes.

Otin: Nace en Obara Tonti Obara y en Obara Tonti Osa es el cocinero

de Olofin.

Asina o Siná: Nace en Oddi Tonti Oshe, cuando hay problemas de

salud (parásitos) y se recomienda a los hijos de las Dos Aguas para su
firmeza.

https://books.google.co.ve/books?
id=uN0rDQAAQBAJ&pg=PA169&lpg=PA169&dq=animales+del+ebbo+
meta&source=bl&ots=qWTNjTzhcQ&sig=rIaeK5Dxa1MrEncRC3TkwGt
630s&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjM_u2h-
azTAhWIMSYKHWC9APc4FBDoAQggMAA#v=onepage&q=animales
%20del%20ebbo%20meta&f=false