-En Defensa De LA VERDAD-

El Shabbat
–Señal entre Yeshúa haMashíaj y su pueblo—

Parte I

En todo país y ciudad del mundo es necesario que existan leyes para gobernar a su
gente. Toda persona que es arrestada por la policía es juzgada según la ley del
gobierno bajo el que vive. Aún en nuestros hogares es necesario tener leyes o reglas.
Cuando se supone que hagamos algo de cierta manera, eso puede llamarse una regla,
pero es también una ley. En nuestro hogar tenemos cierto lugar para los trastes, así
que tenemos leyes en nuestro hogar en cuanto a dónde se deben guardar las cosas.
Hay reglas y reglamentos que se llaman leyes. Sin ley es imposible tener orden.

Algunas personas dicen que las leyes de IHVH, el Elohim de YisraEl han sido abolidas.
Esto es completamente absurdo. ¿Cómo puede el Creador administrar una nación
sin leyes? El gentil que no quiere observar el Shabbat (el séptimo día hebreo que
correspondiente como unidad de tiempo al Sábado para el calendario Gregoriano) dice
que el Creador ha eliminado Su ley. Pero ¿puede él gobernar una tierra sin leyes?
IHVH dio el PACTO, las días Palabras de la Alianza (los Diez Mandamientos como son
conocidos comúnmente aunque mal) a su pueblo YisraEl para que sepamos lo que es
correcto y lo que es incorrecto, entre muchos otros reglamentos civiles, rituales y de

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orden común para una buena convivencia en el pueblo, estos últimos siendo escritos
en el libro de la Toráh.

Les recomiendo el estudio sobre "El Pacto y las Fiestas Solemnes de IHVH" para
observar la diferencia porque no son 10 mandamientos, sino son las 10 Palabras del
Pacto que IHVH prometió para su pueblo.

Vamos en los días de la creación

Génesis 2:3-4 Elohim bendijo el séptimo día y lo declaró santo, porque ése fue
el día en que descansó de toda su obra de creación.
v.4 Este es el relato de la creación de los cielos y la tierra. Cuando el Elohim
IHVH hizo la tierra y los cielos.

Génesis no dice cual es el séptimo día. Eso no hay que preguntar al rabino, al
sacerdote o a algún humano, sino al Creador. Él mismo contesta en Éxodo 20, pues
Elohim lo dejó escrito en PIEDRA como símbolo para la eternidad.

Veamos la palabra de la Alianza y luego el mandado que hay en la Tora observando la

diferencia entre una palabra de promesa y un orden
- Éxodo 20:8 Recuerdaras el día del Shabbat para santificarlo.
- Éxodo 31:16-17 El pueblo de Israel deberá guardar el día de descanso y
conmemorarlo de generación en generación. Es una obligación del pacto para
siempre.
v.17 Es una señal perpetua de mi pacto con el pueblo de Israel.
Pues en seis días Elohim hizo los cielos y la tierra, pero en el séptimo dejó de
trabajar y descansó.

En pocas palabras, son reunidos una gran cantidad de información sobre este día
santo. El Shabbat es para el pueblo de Elohim. Pero el Shabbat fue traído a existencia
ANTES de la aparición del pueblo de Israel, como lo menciona en:
Marco 2:27 También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre,
y no el hombre por causa del día de reposo.

El Shabbat me permite conocer al Elohim IHVH. Estar en comunión y relación con Él,
nos beneficiamos de la santidad del Shabbat. No es que el Shabbat santifica, sino la
presencia de Elohim en el momento que nosotros entramos en Su día descanso, en
reunión con el Creador. Es estar en Su presencia, lo que nos santifica ya que El es el
Amo sobre el Shabbat

Los Diez Palabras del Pacto con Israel

Deuteronomio 5:5 Llamó Moisés a todo Israel y les dijo: Oye, Israel, los estatutos y
decretos que yo pronuncio hoy en vuestros oídos; aprendedlos, y guardadlos, para
ponerlos por obra.

Las diez palabras de la alianza registran en Éxodo 20:3-17 y Deuteronomio 5:6-21

I. "Yo soy IHVH, tu Elohim, que te he sacado del país de Egipto, del lugar de
esclavitud.

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II. No tendrás más otros dioses (elohim) fuera de mí. No te harás escultura, ni
imagen alguna de lo que hay arriba en los cielos, abajo en la tierra o en las
aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas, ni les darás culto,
porque yo IHVH, tu Elohim, soy un Elohim celoso, que castigo la iniquidad de
los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me
odian, pero tengo misericordia por mil generaciones con los que me aman y
guardan mis mandamientos.

III. No pronunciarás más el nombre de IHVH, tu Elohim en falso; porque IHVH

no dejará sin castigo a quien pronuncie su nombre en falso.

IV. Recuerdaras el día del Shabbat para santificarlo. Seis días trabajarás y
harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso en honor de
IHVH, tu Elohim. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad.
Pues en seis días hizo IHVH el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto
contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo IHVH el día del Shabbat y
lo santificó.

V. Honraras a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la

tierra que IHVH, tu Elohim, te va a dar.

VI. No matarás más

VII. No cometerás más adulterio.

VIII. No robarás más.

IX. No darás más testimonio falso contra tu prójimo.

X. No codiciarás más la casa de tu prójimo, ni codiciarás la mujer de tu

prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de
tu prójimo."

Cuando el hombre hace una promesa, a menudo es complicada; pero el Poderoso; su

palabra es concisa.
Leamos lo que IHVH tiene que decir sobre su Alianza:

Deuteronomio 4:12-13 Entonces IHVH les habló desde en medio del fuego.
Ustedes oyeron el sonido de sus palabras pero no vieron ninguna figura; sólo
había una voz.
V.13 Él proclamó su pacto, los diez "mandamientos" ‫– ָדּ ָבר‬DABAR-
PALABRAS, los cuales escribió en dos tablas de piedra y les ordenó que los
cumplieran.
Deuteronomio 4:13 (Toràh) El os reveló su alianza que os mandó
poner en práctica, las diez Palabras que escribió en dos tablas de piedra.
No quiero comentar la diferencia de las traducciones, sólo les digo que la palabra
"mandamientos" es un agregado de los traductores por el simple hecho que les falta
el conocimiento sobre el plan de IHVH. Además, se refleja un punto de vista diferente
al hebreo, es decir es un pensamiento cristiano que muchísimas veces han mal

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interpretado el Tanaj (lo que también mal llamaron como el Antiguo Testamento).
Ustedes tomen en cuenta que siempre que se hace referencia a los “10
mandamientos”, en realidad se habla del Pacto que IHVH hizo para con Israel...
Pero les mostrare tal como aparecen en la Toráh hebrea, para tener claro en concepto
Bíblico

Deuteronomio 4:13 (HOT+) ‫ויגד לכם את־בריתו אשׁר צוה אתכם לעשׂות עשׂרת הדברים ויכתבם על־שׁני‬
‫לחות אבנים׃‬

‫עשׂרת‬H6235 ‫ הדברים‬H1697
H6235
‫ ֶע ֶשׂר‬éser masculino ‫ ֲע ָשׂ ָרה‬asará; de H6237; diez
H1697
‫ ָדּ ָבר‬dabár de H1696; palabra

El Elohim IHVH nuestro Adon y Elohim encomendó a sus profetas escribir las Sagradas
Escrituras junto con todas las instrucciones, pero los Diez Palabras, que es tan
importante, no le encomendó Su obra al hombre. IHVH mismo bajó sobre el Monte
Sinaí, y con su propio dedo escribió las Diez Dabar- Palabras.
Lo que es mal conocido como “la Ley” del Altísimo como la leemos hoy día en la Toráh
no es otra cosa que la propia escritura de nuestro Soberano. Esta Escritura no se dio
mediante los profetas inspirados, sino que cada palabra de ella fue escrita por el dedo
de Yeshúa.
Esto muestra cuán importante es la Palabra de la Alianza de Elohim.

Éxodo 31:18 Cuando ÉL (Elohim) terminó de hablar con Moisés en el monte

Sinaí, le dio las dos tablas de piedra grabadas con las condiciones del pacto,
escritas por el dedo de Elohim.

Ahora, a cambio, leamos lo que dice IVHV en el Salmo 19:7-11 sobre su Ley, a
través de su siervo David
v.7 Las enseñanzas(Toràh) de IHVH son perfectas, reavivan el alma. Los
decretos de IHVH son confiables, hacen sabio al sencillo.
V.8 Los mandamientos de IHVH son rectos, traen alegría al corazón. Los
mandatos de IHVH son claros, dan buena percepción para vivir.
V.9 La reverencia a IHVH es pura, permanece para siempre. Las leyes de IHVH
son verdaderas, cada una de ellas es imparcial.
V.10 Son más deseables que el oro, incluso que el oro más puro. Son más
dulces que la miel, incluso que la miel que gotea del panal.
V.11 Sirven de advertencia para tu siervo, una gran recompensa para quienes
las obedecen.

La ley (Toràh - suma de todas las leyes) de IHVH es como un espejo. Usted no sabe
si su rostro está sucio hasta que se mira en un espejo. Cuando se mira en el espejo y
ve que su rostro está sucio, usted no rompe el espejo, simplemente lava su cara.
Esto mismo sucede con la Ley de la Toráh, porque es un espejo para nuestras vidas.
Cuando la leemos, vemos si estamos o no pecando contra Él. Al contemplar Su ley

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quedamos convictos, y si nos arrepentimos de nuestros pecados, entonces tratamos
por su gracia divina no cometer esos pecados otra vez, tratando de santificar la ley
(Toràh) de Elohim. La última parte del pasaje anterior dice: “En guardar los
mandamientos hay grande recompensa.”

Proverbios 28:9 que: “Elohim detesta la oración del que no hace caso de la
ley.”
(RV 1960) El que aparta su oído para no oír la ley, Su oración también es
abominable.
(DHH L 1996) Si alguno no quiere atender la ley de Elohim, tampoco Elohim
soportará sus oraciones.

Elohim no oye las oraciones de personas que a sabiendas cometen pecado

repetidamente. Acerca del hombre que deliberadamente quebranta la ley de IHVH
semana tras semana y luego viene a Él por perdón, Él dice: «Hasta su oración es
una abominación.»

El Creador nos perdona sólo cuando nos arrepentimos con la determinación de

abandonar el pecado; no simplemente cuando confesamos nuestros pecados uno o dos
días al año.
Recordemos que “pecado es igual a transgresión de la Toráh”

En Eclesiastés 12:13 leemos estas palabras:

“Aquí culmina el relato. Mi conclusión final es la siguiente: teme a IHVH y
obedece sus mandatos, porque ese es el deber que tenemos todos.”
Cuando Elohim nos dice que guardemos sus mandamientos, porque este es todo el
deber del hombre, eso debería ser suficiente para cada uno de nosotros que anhela la
vida eterna. Deberíamos darnos cuenta de que no habrá vida eterna para los
violadores de la Ley, sino sólo para los observadores de la Ley.

El Shabbat –una señal entre el Creador y el hombre

En Isaías 8:16 encontramos que el Creador dice:”Preserva las enseñanzas de

IHVH; confía sus instrucciones a quienes me siguen.”
(RV 1960) Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos.
La frase «mis discípulos» se refiere al pueblo que obedece a Elohim. En Ezequiel
podemos observar que al profeta se le dijo que el Shabbat de IHVH es la señal entre Él
y su
pueblo.
Ezequiel 20:12 Además, les di mis días de descanso como una señal
entre ellos y yo. El propósito era recordarles que soy IHVH, quien los
apartó para que fueran santos.
Ezequiel 20:19 ‘Yo soy el IHVH su Elohim—les dije—. Sigan mis decretos,
presten atención a mis ordenanzas.
Ezequiel 20:20 y mantengan santos mis días de descanso, porque son una
señal para recordarles que yo soy IHVH su Elohim’.

Entre todos los Diez Palabras, como en la Toráh, se nos indica el cuarto precepto
cuando dice que nos dio Su Shabbat para que fuera señal entre el hombre y el

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Creador, para que sepamos si somos o no su pueblo. ¿Por qué?
Porque el Creador sabía que si el hombre santifica el reposo del séptimo día, lo más
probable es que observe también el resto de los mandamientos. Por eso IHVH dice que
la observancia del Shabbat es la señal entre Él y el hombre. Mientras el pueblo guarda
la Tora, la Alianza seguirá vigente para con ellos.

Ahora notemos lo que dice Éxodo 20:8-11 NTV:

“Recuerda el día del Shabbat para santificarlo. Seis días trabajarás y harás
todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso en honor de IHVH,
tu Elohim.
No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni
tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. Pues en seis días hizo IHVH
el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por
eso bendijo IHVH el día del Shabbat y lo santificó.”
Aquí tenemos lo conocido como “el cuarto mandamiento”, y note que IHVH dice:
“Acuérdate del día de Shabbat para santificarlo.”
Antes de todo vemos la palabra hebrea de donde se ha escogido en la dicha edición el
sentido de “acuérdate”
H2142 ‫ זָ ַכר‬zakár
raíz primaria; propiamente marcar (como para que sea reconocido), i.e de
recordar; por implicación mencionar; también (como denominativo de H2145) ser
varón o macho:-acordar, -se, canciller, donde yo hiciere que esté la memoria,
conmemorar, conservar, cronista, dar cuenta, hacer memoria, hacer mención, macho,
memoria, mencionar, mentar, recordar, secretario, ser recordado, traer a la memoria.

Tomen el sentido correcto de la Palabra: ‫ זָ ַכר‬zakár teniendo en cuenta que estamos

ante las condiciones de la Alianza y no ante una ley, mandato, por lo tanto leemos yo
hiciere que esté la memoria, traer a la memoria

¿Por qué? Por qué dijo nuestro Elohim “hare que este en tu memoria”? Porque el
Creador sabía que el hombre estaría tentado a olvidarlo, y por eso dice « te
Acuérdaras.»
Ninguno de los Diez mandamientos dice «Acuérdate» excepto el cuarto. Esto significa
que no es cualquier día, sino solamente el séptimo día. Aunque en el calendario
mahometano, el calendario juliano, el calendario copto, el calendario gregoriano, los
días y los meses pueden ser todos diferentes, sin embargo el ciclo semanal es el
mismo. Los musulmanes consideran el viernes, muchos cristianos guardan el domingo,
Israel guarda el reposo del séptimo día, el Shabbat. Todos ellos usan el mismo ciclo
semanal. Por lo tanto, sabemos cuál día es el Shabbat, el séptimo día.

Algunos han alegado que durante los siglos que han pasado hemos perdido el rastro
del tiempo y que, por lo tanto, no sabemos cuál día es el verdadero Shabbat.
Una respuesta sencilla es que: De los millones de judíos en el mundo es posible que
uno de ellos se levante un sábado por la mañana y piense que es otro día de la
semana, pero no es posible que todo los millones de judíos hagan eso a la misma vez.
No se ha perdido ningún rastro del tiempo. El séptimo día de la semana en tiempos de
Moisés es todavía el séptimo día en nuestro tiempo, sin importar el nombre que el
mundo le dió a este séptimo día, para nosotros, es y será Shabbat.

Otra parte del cuarto mandamiento dice:

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(BLS) Pero el Shabbat será un día de descanso, un día dedicado a mí . Ese

día nadie deberá hacer ningún tipo de
trabajo: ni ustedes, ni sus hijos, ni sus hijas, ni sus esclavos, ni sus
esclavas, ni sus animales, y ni siquiera el extranjero que trabaje para ustedes.
Algunas veces oímos de personas que tienen a otras personas trabajando para ellas en
el Shabbat. Cuando llamamos a un extraño para que trabaje en nuestra propiedad en
el Shabbat, eso es pecado, porque el IHVH dice:
“ni sus esclavos, ni sus esclavas, ni sus animales, y ni siquiera el extranjero
que trabaje para ustedes.”
Por lo tanto, nadie dentro de tus puertas, debe trabajar en Shabbat, ni siquiera un
extraño. Tú no puedes contratar a alguien para que venga y trabaje por ti en Shabbat;
eso sería una violación del mandamiento.
PS, pueden ver que en este contexto no se menciona: “ni tu mujer”. Me imagino que
nadie se imaginara que por no ser incluida esta libre para hacer lo que quiere. No!!
No fue mencionada, porque la mujer casada ya no es una persona individual sino que
es una parte ECHAD con sub marido. Por lo tanto, hablando al varón, incluye la mujer
por ser una en el varón.

Ahora la última parte del cuarto mandamiento dice:

“Pues en seis días hizo IHVH el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto
contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo IHVH el día del Shabbat y
lo santificó.”

Por lo tanto, el Shabbat es el sagrado memorial de la creación. El séptimo día de la

semana es el memorial de la creación, el día en que el Creador reposó al completar su
obra de crear nuestro mundo. El Shabbat no solo es una parte muy importante de la
Alianza sino que es también un mandato dentro de la Tora. Deshonrarlo a buena
conciencia es rechazar la vida eterna.

También hay días semanales tan sagradas como el séptimo día Shabbat

En Levítico 23:32 leemos: «De tarde a tarde celebrarán ustedes su Shabbat.»

(BTX) Shabbat de reposo solemne os será. Humillaréis vuestras almas el
noveno día del mes, reposando en vuestro Shabbat desde la tarde hasta la
otra tarde.
(Toráh) Será para vosotros día de descanso completo y ayunaréis; el día
nueve del mes, por la tarde, de tarde a tarde, guardaréis descanso.

El texto esta puesto en el contexto del Shabbat de Fiesta utilizando para este Shabbat
especial otro palabra de la misma raíz utilizada para el Shabbat semanal
H7677‫ ַשׁ ָבּתוֹן‬shabbatón de H7676; sabatismo o fiesta especial:-descanso, reposo

Note lo que dice Yeshùa en Números 15:30-31, sobre las personas que quebrantan
Su Shabbat:
»Sin embargo, aquellos que descaradamente violen la voluntad de IHVH,
sean israelitas de nacimiento o extranjeros, blasfeman contra el SEÑOR y
deben ser excluidos de la comunidad.
v.31 Puesto que trataron la palabra del IHVH con desdén y desobedecieron

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su mandato de manera deliberada, deben ser completamente excluidos y
sufrirán el castigo por su pecado».
v.31 (RV 1960) Por cuanto tuvo en poco la palabra de IHVH, y menospreció
su mandamiento, enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá
sobre ella.

Aquí IHVH dice que el hombre o la mujer que quebrante la Tora, rompen la Alianza, ha
despreciado Su Palabra, y esa persona será totalmente cortada, y su iniquidad será
sobre ella. Esto significa que perderá la vida eterna.

¿Por qué es el Shabbat una señal entre el hombre y el Creador? Leemos en

Génesis 2:1-3 Así quedó terminada la creación de los cielos y de la tierra, y de
todo lo que hay en ellos.
v.2 Cuando llegó el séptimo día, Elohim ya había terminado su obra de
creación, y descansó de toda su labor.
V.3 Elohim bendijo el séptimo día y lo declaró santo, porque ése fue el día en
que descansó de toda su obra de creación.

Hay bendición en el séptimo día como no tiene algún otro día de la semana. Por otra
parte, es una día santificado de la misma manera como fue santificado el Sumo
Sacerdote, algunos reyes y algunos profetas, ungidos, apartados de todos los demás
para una tarea, un propósito especial. Desde día numero 1 hasta el día número seis,
ninguna de los seis días abarca alguna bendición especial ni es santificada para El. Aun
así, podemos adorar siete de los siete días, recibiremos bendición por nuestra entrega
mas no por el día salvo que estemos adorando en el día Shabbat.

Hemos leído que Elohim creó el cielo y la tierra en seis días, y que en el séptimo día
reposó de toda su obra. Él bendijo el séptimo día y lo santificó. Algo que es santificado
es apartado para uso sagrado. Por lo tanto, cuando Yeshùa nuestro Creador reposó en
el séptimo día, Él lo bendijo, lo santificó y lo consagró. Apartó ese día como memorial
de su poder creador. En otras palabras, cuando santificamos el séptimo día estamos
diciendo: «Creador, yo te amo; sé que tú creaste el cielo y la tierra. Por lo tanto, en
este día santo reposaré de mis labores y de mis placeres recordando tu soberanía.
Santificaré este día de acuerdo con tu voluntad.»

Leímos en Isaías 8:16 que el Creador dice: «Sella la ley entre mis discípulos.» Y
siendo que la observancia del Shabbat es una señal entre el hombre y el Creador, el
mandamiento del Shabbat contiene el sello del Creador. ¿Pero es el Shabbat el sello del
Creador?

Notamos que en la curta palabra de la Alianza dice: « Pues en seis días hizo IHVH
el cielo y la tierra.» Así que Él es el Creador.

Ahora consideremos esto: El sello de un gobernante debe tener tres cosas. Debe
mostrar su nombre, su autoridad, y el territorio sobre el que gobierna. Para ilustrar:
Juan Carlos (su nombre); Rey (su autoridad); España (el territorio). Así es con el
Creador: Él es el Creador del universo.

«Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos.»

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¿Cómo puede una ley ser sellada entre el pueblo del Altísimo a menos que
haya un sello en ella? Providencialmente hay un sello en Su ley, y se encuentra sólo
en el Shabbat. Allí dice:

«Porque en seis días hizo IHVH los cielos y la tierra.»

IHVH creó los cielos y la tierra, ahí está el sello en lo que Él ha prometido dentro de su
Alianza. En ningún otro mandamiento lo hayamos excepto en el sobre el Shabbat, y
para ilustrarlo: IHVH (su nombre); Creador (su autoridad); la tierra (su territorio).

¿Se prohíbe quebrantar el Shabbat?

Veamos ahora cuán importante es observar el Shabbat. Durante los 40 años de

peregrinación en el desierto después de que salieron de Egipto hacia Canaán, Elohim
alimentó a Israel con maná durante más de 2,000 semanas de siete días.

Veamos Éxodo 16:4-5 y 26-28

v.4 Entonces el Elohim le dijo a Moisés: «Mira, haré llover alimento del cielo
para ustedes. Cada día la gente podrá salir a recoger todo el alimento
necesario para ese día. Con esto los pondré a prueba para ver si siguen o no
mis instrucciones.
v.5 El sexto día juntarán el alimento y cuando preparen la comida habrá el
doble de lo normal».
V.26 Durante seis días se les permite recoger alimento, pero el séptimo día es
el día de descanso; ese día no habrá alimento en el campo».
V.27 Aun así, algunas personas salieron a recoger el día séptimo, pero no
encontraron alimento.
v.28 Entonces el Elohim le preguntó a Moisés: « ¿Hasta cuándo este pueblo se
negará a obedecer mis mandatos y mis instrucciones?

Es evidente que el alimento solo estaba por la madrugada

Seis días recogerán el alimento del cielo; pero el séptimo día es el Shabbat, en él no
habrá nada”. Y sucedió en el séptimo día, que algunos del pueblo salieron a
recoger, y no hallaron nada. Y IHVH le dijo a Moisés: “¿Hasta cuándo
rehusarán ustedes guardar mis mandamientos y mis leyes?”.
También es evidente que este milagro fue para probar al pueblo

Entonces Elohim por un milagro triple, le enseñó a Israel la importancia de acordarse

del Shabbat para santificarlo:

1. Proveyó el maná para que ellos lo recogieran a medida de un ómer por persona en
cada uno de los primeros seis días de la semana; y cualquier maná que guardaran de
un día para otro se dañaba y no servía para alimento.

2. Les proveyó para que recogieran en el sexto día de cada semana una doble porción
de maná por persona, suficiente comida para ese día y el siguiente.

3. Les proveyó para que ellos no recogieran maná en el Shabbat–el séptimo día de la
semana– pero el alimento guardado del día anterior estaba fresco y apto para comer.

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De esta manera Elohim enseñó a Israel que el séptimo día de la semana es Su santo
día de reposo, y que ellos deben recordarlo y prepararse para santificarlo. Este evento
duró 40 años.

La Biblia dice que algunas de las personas no respetaron el orden de Elohim, salieron
en el Shabbat a recoger maná, y no hallaron ninguno v.17. Entonces IHVH le preguntó
a Moisés: « ¿Hasta cuándo rehusarán ustedes guardar mis mandamientos y mis
leyes?» v. 28.

"Recompensa" para los pecadores

Ezequiel 18:4-5,9 dice:

V.4 Pues todos los seres humanos son míos para juzgar, los padres y los hijos
por igual. Esta es mi regla: la persona que peque es la que morirá.
v.5 Supongamos que cierto hombre es recto y hace lo que es justo y correcto.
v.9 y obedece fielmente mis decretos y ordenanzas. Todo el que hace estas
cosas es justo y ciertamente vivirá, dice el Elohim Soberano.

Recuerde, el pecado es desobediencia a la ley de IHVH.

1 Juan 3:4(LBLA) Todo el que practica el pecado, practica también la
infracción de la ley, pues el pecado es infracción de la ley.
El hombre que peque morirá. Así vemos aquí la verdad de que la penalidad por el
pecado es la muerte, «pero si un hombre es justo y hace lo que es
correcto,...ciertamente vivirá.» Vivirá por la eternidad. Que Yeshùa nos ayude a
guardar su Shabbat en el séptimo día y así ser obedientes a nuestro Creador para que
vivamos por la eternidad.

Leamos Isaías 3:10-11 Díganles a los justos que a ellos les irá bien en todo.
¡Disfrutarán de la rica recompensa que se han ganado!
v.11 En cambio los malvados están condenados, porque recibirán
exactamente lo que se merecen.

Elohim hace claro que le irá bien al justo, pero mal a los impíos porque perderán la
vida eterna.

Ahora, leyendo de Isaías 66:15-16 note la recompensa de los impíos.

V.15 Miren, el Elohim viene con fuego, y sus veloces carros de guerra
retumban como un torbellino. Él traerá castigo con la furia de su ira y con el
ardiente fuego de su dura reprensión.
v.16 IHVH castigará al mundo con fuego y con su espada. Juzgará a la tierra y
muchos morirán a manos de él.

Todos los que persistan en quebrantar los mandamientos de IHVH serán destruidos
cuando Yeshùa actuara y cuando el vendrá. Pero los que son santos y justos vivirán
por la eternidad y heredaran la tierra.

Veamos que Malaquías 4:1-3 dice: El Elohim de los Ejércitos Celestiales dice:
«El día del juicio se acerca, ardiente como un horno. En aquel día el arrogante
y el perverso serán quemados como paja. Serán consumidos, desde las raíces
hasta las ramas.
v.2 »Sin embargo, para ustedes que temen mi nombre, se levantará el Sol de

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Justicia con sanidad en sus alas. Saldrán libres, saltando de alegría como
becerros sueltos en medio de los pastos.
v.3 El día en que yo actúe, ustedes pisotearán a los perversos como si fueran
polvo debajo de sus pies, dice el Elohim de los Ejércitos Celestiales.

Aquí nuestro Adon dice que los impíos serán ceniza bajo las plantas de los pies de los
justos. No que veremos las cenizas, porque estarán mezcladas con la tierra, y la hierba
las cubrirá. Sin embargo, cuando venga Yeshùa en su Gloria, con Su Padre y sus
ángeles los impíos impenitentes serán destruidos.

Hablando de la recompensa de los justos en Malaquías 3:16-17 Elohim dijo:

“Entonces los que temían a Elohim hablaron entre sí y Elohim escuchó lo
que dijeron en la presencia de Él, escribieron un rollo de memorias para
registrar los nombres de los que temían a Elohim y que siempre pensaban en
el honor de su nombre.
v.17 Ellos serán mi pueblo —dice Elohim de los Ejércitos Celestiales—. El día
en que yo venga para juzgar, serán mi tesoro especial. Les tendré compasión
así como un padre le muestra compasión a un hijo obediente.”

Aquí Elohim dice que en el gran día, cuando él hace su reino de ese especial tesoro, los
santos y justos estarán entre ellos. El Creador ama a cada uno de nosotros, su especial
tesoro, y Él quiere hacer su reino de estos tesoros especiales. Pero en cuanto a si
nosotros seremos un tesoro especial en el reino de IHVH, esto depende de si estamos
dispuestos a obedecer a sus mandamientos.

Sobre el libro de Isaías, a partir del capítulo 65 se considera como el “Apocalipsis de

Isaías”, porque habla de los tiempos venideros. En este contexto, estas palabras que
vamos a leerlas en varias traducciones de la escritura, son para nosotros, para nuestro
tiempo.

Isaías 56:2 Benditos todos los que se aseguran de cumplir èsto. Benditos los
que honran mis días de descanso, y procuran no hacer el mal.
(BLS) Dichoso el que obedece mis mandamientos y los cumple con fidelidad.
Dichoso el que respeta el día de descanso y nunca hace nada malo.
(NVI 1999) Dichoso el que así actúa, y se mantiene firme en sus
convicciones; el que observa el Shabbat sin profanarlo, y se cuida de hacer lo
malo.»
(BTX) ¡Cuán bienaventurado es el hombre que hace esto! El hijo de Adam que
se aferra a ello, Que guarda el Shabbat, para no profanarlo; Que guarda su
mano de toda obra mala.

En Isaías 65:17-19, 25 se describe así la herencia de los justos:

v.17 ¡Miren! Estoy creando cielos nuevos y una tierra nueva, y nadie volverá
siquiera a pensar en los anteriores.
v.18 Alégrense; regocíjense para siempre en mi creación. ¡Y miren! Yo crearé
una Jerusalén que será un lugar de felicidad y su pueblo será fuente de
alegría.
v.19 Me gozaré por Jerusalén y me deleitaré en mi pueblo. Y el sonido de los
llantos y los lamentos jamás se oirá en ella.
v.25 El lobo y el cordero comerán juntos. El león comerá heno, como el buey;
pero las serpientes comerán polvo. En esos días, nadie será herido ni

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 -En Defensa De LA VERDAD-
destruido en mi monte santo. ¡Yo, Elohim, he hablado!».

Cuando Elohim recree esta tierra, será restaurada a su estado original, como era antes
de que Adam y Eva pecaran.

Concerniente a la Tierra Nueva, nuestro Creador dice que no habrá más llanto, ni
lamento, y no habrá más muerte. Porque todas estas cosas habrán pasado cuando él
cree un cielo nuevo y una tierra nueva. Los únicos que la van a heredar son aquellos
que guarden sus mandamientos. Nosotros no guardamos los mandamientos para ser
salvados eternamente. Guardamos los mandamientos del Señor porque lo amamos y,
por nuestro amor a él, obedecemos su ley.

Leemos en Isaías 66:22-23 que nosotros guardaremos el Shabbat del séptimo día en
la tierra renovada.

Isaías 66:22-23 »Tan cierto como que mis cielos nuevos y mi tierra nueva
permanecerán, así también ustedes serán mi pueblo para siempre, con un
nombre que nunca desaparecerá —dice Elohim—.
v.23 Toda la humanidad vendrá a adorarme semana tras semana y mes tras
mes.
(DHH L 1996) y cada mes, en el día de la luna nueva, y cada semana, en el
Shabbat, todos los hombres vendrán a postrarse delante de mí. Yo, Elohim, lo
he dicho.

Voy a evidenciar un detalle que lo vamos a tratar mas tarde.

¿En qué día se adora a Elohim? ¿Cuál es Su día de adoración? EL SHABBAT, y por
eso dice: semana tras semana. ¿Para qué vendrán de Shabbat en Shabbat??? Para
ADORAR.

Éxodo 16:22 El sexto día recogían el doble de lo habitual, es decir, cuatro kilos
por persona en lugar de dos. Entonces todos los líderes de la comunidad se
dirigieron a Moisés en busca de una explicación.
Éxodo 16:23 Él les dijo: «Èsto es lo que el SEÑOR ha ordenado: “Mañana será
un día de descanso absoluto, un día sagrado de descanso, reservado para el
SEÑOR. Así que horneen o hiervan hoy todo lo que necesiten y guarden para
mañana lo que les sobre”».

Observamos que este mandamiento con respecto al séptimo día, se hizo tiempo antes
de llegar al monte Sinaí. Hay personas que opinan que el Shabbat solo tiene sentido
para el pueblo de Israel y eso a partir de que IHVH presentó su ley y/o Pacto a Israel.

Éxodo 35:2 tienen seis días en la semana para hacer su trabajo habitual, pero
el séptimo será un día de descanso absoluto, un día santo, dedicado a Adonay.
Cualquiera que trabaje ese día será ejecutado.
Éxodo 35:3 Ni siquiera encenderán fuego en sus casas en el día de descanso».

El trabajo en encender fuego en aquellos tiempos representaba un trabajo bastante

grande y suponía conseguir leña, yesca, encenderlo golpeando dos piedras hasta sacar
chispa y que estas chispas encendiera la yesca, o frotando un palito en un agujerito de

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madera, donde había yesca seca hasta que ésta se prendía, arreglar piedras alrededor
etc. Todo un esfuerzo.

Hoy en día con la ciencia no necesitamos de este laborioso trabajo, tenemos a

disposición máquinas de cocinar a gas, y aún más sin necesidad de prender un fuego,
porque las máquinas modernas son eléctricas, y sirven tanto para cocinar como para
calentar. Por otra parte recordamos que no necesitaban el fuego para calentarse,
hecho que el clima de esta región es caliente, sino para preparar comida en cada día.
La comida por el calor, no duraba más tiempo excepto en el día de Shabbat, cuando
Elohim proveyó que ésta no se altere aunque preparaban la comida en el sexto día, el
día de la preparación. Nosotros tenemos frigoríficos y podemos preparar lo que
necesitamos para el Shabbat desde (viernes) el sexto día de la preparación. Aunque
algunos preparan su comida en el Shabbat, no es nuestra responsabilidad de juzgar a
los demás, aunque si, en presentarle lo que la Escritura nos enseña.

Ni vender, ni comprar

Nehemías 10:31 También prometemos no comprar mercadería, ni grano que

la gente de esta tierra traiga para vender en el día de descanso o en cualquier
otro día sagrado. Cada séptimo año dejaremos que nuestras tierras descansen
y perdonaremos toda deuda.

En el capítulo 13 se nos presenta una oración de Nehemías a IHVH.

Nehemías 13:15 En esos días vi a unos hombres de Judá pisando en sus
lagares en el día de descanso. Además, recogían granos y los cargaban sobre
burros, y traían su vino, sus uvas, sus higos y toda clase de productos a
Jerusalén para venderlos en el día de descanso. Así que los reprendí por
vender sus productos en ese día.
Nehemías 13:16 Algunos hombres de Tiro, que vivían en Jerusalén, traían
pescado y toda clase de mercancía. La vendían al pueblo de Judá en el día de
descanso, y nada menos que en Jerusalén!

¿Qué hacía el pueblo de Israel en su tiempo? Trabajaban en el Shabbat y Nehemías

tuvo que reprenderlos.
Nehemías 13:17 De modo que confronté a los nobles de Judá. « ¿Por qué
profanan el día de descanso de este modo tan perverso? —les pregunté—.
Nehemías 13:18 ¿Acaso no fueron cosas como estas las que hicieron sus
antepasados y provocaron que nuestro Elohim hiciera caer sobre nosotros y
nuestra ciudad toda esta desgracia? ¡Ahora ustedes provocan aún más enojo
contra Israel al permitir que el día de descanso sea profanado de esta
manera!».

Nehemías está recordando al pueblo, que por causa de profanar el Shabbat sus padres
fueron castigados como esclavos en babilonia.

Nehemías 13:19-22 Entonces, ordené que todos los viernes se cerraran las
puertas de Jerusalén al caer la noche, y que no se abrieran hasta que
terminara el día de descanso. Envié a algunos de mis propios sirvientes a
vigilar las puertas para que no pudiera entrar ninguna mercadería en los días
de descanso.

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 -En Defensa De LA VERDAD-
v.20 Los mercaderes y los comerciantes de diversos productos acamparon
fuera de Jerusalén una o dos veces;
v.21 pero yo les hablé duramente diciendo: « ¿Qué pretenden, acampando
aquí afuera alrededor de la muralla? ¡Si lo hacen otra vez, los arrestaré!». Ésa
fue la última vez que aparecieron en el día de descanso.
v.22 Luego ordené a los levitas que se purificaran y vigilaran las puertas para
preservar la santidad del día de descanso. ¡Recuerda también esta buena
obra, oh Elohim mío! Ten compasión de mí conforme a tu grande e inagotable
amor.

Fíjense como este sacerdote defendió la santidad del Shabbat por medio de prohibir al
pueblo que trabajaba que trajera cargas de mercancía en el día de Shabbat.

Jeremías 17:21-27 Esto dice IHVH: ¡Escuchen mi advertencia! No comercien

más en las puertas de Jerusalén en el día de descanso.
v.22 No trabajen en el día de descanso, sino hagan que sea un día sagrado. Yo
les di este mandato a sus antepasados,
v.23 pero ellos no escucharon ni obedecieron. Tercamente rehusaron prestar
atención o recibir mi disciplina.
v.24”Pero si me obedecen, dice IHVH, y no comercian en las puertas, ni
trabajan en el día de descanso, y si lo guardan como día sagrado,
v.25 entonces los reyes y sus funcionarios entrarán y saldrán para siempre
por estas puertas. Siempre habrá un descendiente de David sentado en el
trono aquí en Jerusalén. Los reyes y sus funcionarios siempre entrarán y
saldrán en carros y a caballo por entre la gente de Judá, y esta ciudad
permanecerá para siempre.
v.26 Desde todas partes de Jerusalén, desde las ciudades de Judá y Benjamín,
desde las colinas occidentales y la zona montañosa, y del Neguev vendrá
gente con sus ofrendas quemadas y sus sacrificios. Traerán sus ofrendas de
grano, incienso y las ofrendas de acción de gracias al templo de IHVH.
v.27 »”Sin embargo, si no me escuchan y se niegan a guardar como sagrado
el día de descanso, y si ese día pasan mercadería por las puertas de Jerusalén
como si fuera cualquier otro, entonces quemaré estas puertas. El fuego se
extenderá a los palacios y nadie podrá apagar las llamas rugientes”».

Hay personas que dicen “Bien, pero el Shabbat es solo para los judíos”, pero prestemos
atención al libro de Isaías:
Isaías 56:2 Benditos todos los que se aseguran de cumplir esto.
Benditos los que honran mis días de descanso, y procuran no hacer el mal.

Presten atención que aquí NO dice TODO EL JUDIO, se refiere a todo “ben Adam” el
hijo
De Adam que hace esto. Cualquier ser humano que guarda el Shabbat es bendecido.
Isaías 56:3 No permitan que los extranjeros que se comprometen con IHVH
digan “IHVH nunca dejará que yo sea parte de su pueblo”. Y no permitan que
los eunucos digan: “Soy un árbol seco, sin hijos y sin futuro”.

Si el texto anterior habla solamente para los judíos, como algunos pueden decir fíjense
Que Elohim incluye en las bendiciones a todo extranjero que no es parte del pueblo
judío, pero se aferra a cumplir lo que Él presentó en su Toráh.
Isaías 56:4-8 Pues esto dice IHVH: Bendeciré a los eunucos que guardan

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 -En Defensa De LA VERDAD-

como santos mis días de descanso, deciden hacer lo que a mí me agrada y me

entregan su vida.
v. Les daré —dentro de las paredes de mi casa— un recordatorio y un nombre,
mucho más grande del que hijos o hijas pudieran darles. Pues el nombre que
les doy es eterno, ¡nunca desaparecerá!
v.6 »También bendeciré a los extranjeros que se comprometan con IHVH,
quienes lo sirvan y amen su nombre, quienes lo adoren y no profanen el día de
descanso, y quienes se mantengan fieles a mi pacto.
v.7 Los llevaré a mi monte santo de Jerusalén y los llenaré de alegría en mi
casa de oración. Aceptaré sus ofrendas quemadas y sus sacrificios, porque mi
templo será llamado casa de oración para todas las naciones.
v.8 Pues IHVH Soberano, que hace volver a los marginados de Israel, dice:
Traeré a otros también, además de mi pueblo Israel».
La casa de IHVH, Su Verdadero Templo, será para todas las naciones que vendrán a
observar los mandamientos de IHVH. Elohim invita a TODAS las naciones a observar
su Shabbat y entrar en su Templo. Vamos a ver la bendición del Shabbat:

Isaías 58:13-14 »Guarden como santo el día de descanso; en ese día no se

ocupen de sus propios intereses, sino disfruten del día de descanso y hablen
del día con delicia, por ser el día santo de IHVH. Honren el día de descanso en
todo lo que hagan ese día y no sigan sus propios deseos, ni hablen palabras
inútiles.
v.14 Entonces IHVH será su delicia. Yo les daré gran honor, y los saciaré
con la herencia que prometí a su antepasado Jacob. ¡Yo, IHVH he hablado!».

Aquí no está hablando a los judíos solamente, está hablando a toda humanidad. Ellos
disfrutarán de la heredad de Jacob. ¿Y cuál es esta heredad? Es la tierra prometida,
donde morarán eternamente sin temor a nada.

Isaías 66:22-23 También afirma IHVH "Así como el nuevo cielo y la nueva
tierra que yo voy a crear durarán para siempre, así también durarán tus
descendientes y tu nombre.

En Mateo 12 observamos una enseñanza para nosotros.

Mateo 12:1-5 Por aquel tiempo, Yeshùa caminaba un Shabbat entre los
sembrados. Sus discípulos sintieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas
de trigo y a comer los granos.
Pero la Toráh dice que no se puede cosechar en el Shabbat.
v.2 Los fariseos lo vieron, y dijeron a Yeshùa: –Mira, tus discípulos están
haciendo algo que no está permitido hacer en el Shabbat.
v.3 Él les contestó: – ¿No han leído ustedes lo que hizo David en una ocasión
en que él y sus compañeros tuvieron hambre?
V.4 Pues entró en la casa de Elohim y comieron los panes consagrados a
Elohim, los cuales no les estaba permitido comer, ni a él ni a sus compañeros,
sino solamente a los sacerdotes.
v.5 ¿O no han leído en la ley de Moisés que los sacerdotes en el templo no
cometen pecado, aunque no descansen el Shabbat?

Observamos que el Shabbat es importante pero también la Vida. El Shabbat fue creado

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para el hombre para que disfrute del reposo junto con su Creador. Si la necesidad te
obliga por algún caso urgente no es pecado en tratar de preservar la vida.
Pero vamos a ver más. Para la obra de IHVH, aun que es Shabbat, uno está sin culpa
aun que algún trabajo en el Shabbat. Los sacerdotes trabajaban todos los Shabbat,
pero solo ofrecían los sacrificios continuos...todos los demás no se efectuaban para el
Shabbat.

Mateo 12:6-7 Pues les digo que aquí hay algo más importante que el templo.
v.7 Ustedes no han entendido el significado de estas palabras: 'lo que quiero
es que sean compasivos, y no que ofrezcan sacrificios. Si lo hubieran
entendido, no condenarían a quienes no han cometido ninguna falta.

Con estas palabras Yeshùa dio una aplicación de la Toráh. Porque los sacerdotes
infringían el Shabbat con todo el trabajo que hacían para el pueblo en los días de
Shabbat.
Pero este trabajo no suponía un pecado, siendo que se dedicaban en el servicio de
Elohim. En Apocalipsis 14 tenemos un mensaje tremendo. Nos vamos a detener en un
detalle, donde el SHABBAT es parte IMPORTANTE del mensaje que IHVH manda antes
de su regreso.

Apocalipsis 14:6 Vi otro ángel, que volaba en medio cielo y que llevaba un
mensaje eterno para anunciarlo a los que viven en la tierra, a todas las
naciones, razas, lenguas y pueblos.

¿Para cuántas personas es este mensaje? ¿Por qué Juan fue judío, acaso el
mensaje es sólo para los judíos?.Por desgracia, con excepción de los judíos
mesiánicos, la nación de Israel no reconoce como verdadero al mensaje que Elohim
envió a través de Juan. Pero vamos a ver el versículo 7:
Apocalipsis 14:7 Decía con fuerte voz: "Teman a IHVH y denle alabanza, pues
ya llegó la hora en que Él ha de juzgar. Adoren al que hizo el cielo y la tierra,
el mar y los manantiales."

ADOREN al que hizo:

 el cielo
 la tierra
 el mar
 y los manantiales o las fuentes
Vamos a ver en Éxodo 20 el cuarto mandamiento que dice:
Éxodo 20:11 Pues en seis días Elohim hizo los cielos, la tierra, el mar, y todo
lo que hay en ellos;

¿Que hizo Elohim en los 6 días?

 Los cielos
 La tierra
 El mar y
 Todo lo que hay en ellos

¿Qué significa “lo que hay en ellos”, en los mares?

El apóstol Pedro nos completa esta información

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2Pedro 3:5(Jer 2001) Porque ignoran intencionadamente que hace tiempo
existieron unos cielos, y también una tierra surgida del agua y establecida
entre las aguas por la palabra de Elohim.
“Todas las cosas” hace referencia a las “fuentes de las aguas”

Eclesiastés 12:13 Aquí culmina el relato. Mi conclusión final es la siguiente:

teme a Elohim y obedece sus mandatos, porque ése es el deber que tenemos
todos.

¿Por qué? ¿Por qué debemos guardar los mandamientos?

Porque será la Ley, la base en la cual todos serán juzgados.
Eclesiastes12:14 Elohim nos juzgará por cada cosa que hagamos, incluso lo
que hayamos hecho en secreto, sea bueno o sea malo.

El último mensaje para el mundo entero, antes del juicio, es en estrecha relación con el
Shabbat. Miren lo que dice Apocalipsis 14:12 Esto significa que el pueblo de
IHVH tiene que soportar la persecución con paciencia, obedeciendo sus
mandamientos y manteniendo la fe en Yeshùa.

Si guardan los mandamientos de Yeshùa ¿Cuál de todos los mandamientos tiene las 4
características? Hay uno solo uno, el mandato sobre el Shabbat. Tanto el Tanaj como el
Brit haDasha dan por vigente los mandamientos de Elohim, sacando en evidencia el
cuarto mandamiento.

Vamos a ver un otro detalle en este capítulo de Apocalipsis.

Apocalipsis 14:7 «Teman a IHVH —gritaba — Denle gloria a Él, porque ha
llegado el tiempo en que ocupe su lugar como juez. Adoren al que hizo los
cielos, la tierra, el mar y todos los manantiales de agua».
Aquí se nos dice ADOREN, pero el versículo 7 dice:
Apocalipsis 14:9 Después un tercer ángel los siguió mientras gritaba: Todo el
que adore a la bestia ...
Adoren y no adoren.
¿Qué dice el versículo 7? Adoren al verdadero Elohim en el verdadero día. Adoren en
Shabbat, como vimos que si alguno adora equivocadamente... ¿Qué dice el v.9?

Apocalipsis 14:9-10 Después un tercer ángel los siguió mientras gritaba:

«Todo el que adore a la bestia y a su estatua o acepte su marca en la
frente o en la mano
V.10 tendrá que beber el vino de la ira de Elohim, que se ha servido sin diluir
en la copa del furor de Elohim. Ellos serán atormentados con fuego y azufre
ardiente en presencia de los ángeles santos y del Cordero.

Es terrible lo que dice aquí, Elohim dice: "adoren", y luego dice: "no adoren".

Una adoración incorrecta y en un día equivocado, no puede estar presente en la mente

de un verdadero hijo de IHVH.
Es parte de la obligación del pueblo de IHVH, presentar este tema como un último
mensaje al mundo.

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Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de

escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.

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Un fuerte abrazo y bendiciones.

Shalom

DANIEL UDROAICA

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