Títulos variables:

1.- automatismo en el arte de la mitología andina

2.-anamorfosis de la mitología andina

3.-alegoria de la trilogía andina

4.-

Anteproyecto de informe técnico

Palabras claves:
Alegoría: (del griego allegoria decir dentro de otro modo ) ilustración de un concepto o contenidos abstractos mediante
su representación simbolica, a menudo a través de su personificación ( en forma de personas ) o escenificación.

Anamorfosis :dibujo o pintura en que la figura se ve deformada o correcta según desde donde se mira.

Muchas artistas anteriormente se han inspirado en determinadas formas regulares como las nubes las manchas o las
piedras y han intentado descubrir en ellas las figuras mas variadas.esa percepción distorcionada de la realidad
determina la polisemia de las anamorfosis.la anamorfosis apela a la fantasia del receptor y hace imposible una visión
contemplativa del cuadro :dado que ninguna de las figuras sobresale mas que las otras , el espectador se ve sometido a
un cambiocontinuo e inquieto de perspectivas

Automatismo . técnica espontanea de pintura y escritura ;expresionn artística libre de control racional y de juicios
morales o estéticos utilizada por los surrealistas.

Escritura automática : proceso de creación artística basado en el psicoanálisis de Freud y utilizado especialmente por los
surrealistas se origina a partir de una copia de dibujos y textos que presuntamente permite fluir el subconsciente.

Metáfora : imagen
 Metamorfosis : transformación

Misticismo : doctrina filososfica y religiosa que busca la unión con dios mediante la contemplación y la entrega
espiritual.

Mitología : leyendas de dioses y héroes ; desde la antigüedad ha sido muy apreciada en el arte .

En el renacimiento fue redescubierta y constituyo una fuente importante de los temas pictóricos del arte occidental.

Romanticismo . movimiento artístico de principios del siglo XIX que concede la máxima importancia a los sentimientos
.Se caracteriza sobre todo por paisajes muy expresivos y por recurrir a las leyendas y la historia medievales.

Surrealismo: movimiento artístico definido a partir de 1924 por un manifiesto de andre breton . su objetivo era expresar
lo irracional , lo incontrolable , bajo la influencia de procesos mentales asociativos y de la indagación psicoanalítica del
subconsciente y los sueños.

Psicoanálisis: método desarrollado por sigmund Freud hacia 1900 para el tratamiento de las enfermedades psíquicas
Freud partia de la base que las causas de las disfunciones psíquicas deben buscarse en la represión de experiencias
vividas durante la primera infancia.

Una estrategia para definir la pintura de signo fantástico es empezando por nombrar los elementos que la
conforman y la relación que existe entre ellos.

Estos elementos son los mismos de una pintura figurativa donde está presente la mímesis (la perspectiva, el
claroscuro y el cromatismo). Con esta estructura se construye una realidad que no pertenece a la realidad
aparente.

Esta transgresión puede ocurrir de tres maneras:

- por medio de uno o varios objetos o sujetos que tienen alguna característica que no pertenece a la realidad
aparente (irreal). Ejemplos: nahual, ángel, sirena, centauro, serpiente emplumada, dragón, diablo, ánimas,
calaca viviente, chapulín con pene, flor con ojos, silla con piernas de mujer, todo tipo de seres y cosas híbridas,
orgánicas o cibernéticas;

- por medio de una relación irreal entre los elementos, es decir, una relación de elementos que es una incongruencia
por tamaño, posición, pertenencia a una clase, etc. Ejemplos: mujer parada en luna creciente, mujer del tamaño
de una montaña, hombre volando, tigres volando, cópula de mujer y cisne, plática entre hombre y liebre, planeta
en una laguna, isla flotante, etc.;

- por medio de una mezcla de las anteriores.

Al principio pensé (con ayuda de Quique) que una pintura fantástica se caracterizaba por tener algún elemento
de la mimesis y una de las tres opciones de fantasía que son (1) fantasía con elemento irreal, (2) fantasía con
una relación irreal, (3) fantasía con las dos anteriores. Me pareció que un acercamiento de manera metódica
podría arrojar una definición bastante objetiva, es decir, observable y comprobable. También vi las posibilidades
de que se pudiera generar un método o manual para producir obras de género fantástico.

Las posibilidades son: una obra que solo use cromatismo, o sólo perspectiva o sólo claroscuro, que use dos de
estas tres, o que se usen las tres; y cada una de esas opciones se combinara con otras tres opciones que son:
fantasía con objeto o fantasía por relación y fantasía con ambas. Combinando estas opciones llegué a calcular
21 configuraciones que puede tener una pintura fantástica. Me pareció pertinente, para efectos de la tesis,
ejemplificar cada una de estas opciones con ejercicios de pintura y de paso así incluir mi propio trabajo, cosa
que no sabía cómo relacionar de manera que realmente aportara a la tesis.
Después de tratar de imaginar pictóricamente una pintura que sólo tuviera claroscuro, o sólo perspectiva y ver
que no tiene sentido, cambié la fórmula de ésta manera:
-cromatismo/perspectiva/claroscuro/REALISTA
-cromatismo/perspectiva/claroscuro/EXPRESIONISTA O CON ALGO DE ABSTRACCION

Se introdujo un nuevo factor que tiene que ver con la manera en que está pintado un cuadro, me refiero a la
opción de realismo y la de algo más gráfico, o con un trazo más expresivo. Es decir, las dos formas de pintar
figurativo: con pintura directa o con pintura en veladuras.

Esas dos opciones combinadas con las tres opciones de fantasía arrojan 6 opciones que parecen más cercanas
a lo observado en los cuadros de muchos pintores de género fantástico. Esta definición a partir de los elementos
que forman la pintura de signo fantástico es objetiva porque no se basa en una apreciación de la pintura
fantástica, sino en su construcción. Sin embargo… falta algo. Falta bastante.

Aquí otras definiciones:

Tzvetan Todorov en Introducción a la literatura fantástica, 1980 dice: "La ambigüedad subsiste hasta el fin de
la aventura: ¿realidad o sueño?: ¿verdad o ilusión?
Llegamos así al corazón de lo fantástico. En un mundo que es el nuestro, el que conocemos, sin diablos, sílfides,
ni vampiros se produce un acontecimiento imposible de explicar por las leyes de ese mismo mundo familiar. El
que percibe el acontecimiento debe optar por una de las dos soluciones posibles: o bien se trata de ilusión de
los sentidos, de un producto de imaginación, y las leyes del mundo siguen siendo lo que son, o bien el
acontecimiento se produjo realmente, es parte integrante de la realidad, y entonces esta realidad está regida
por leyes que desconocemos. …En cuanto se elige una de las dos respuestas, se deja el terreno de lo fantástico
para entrar en un género vecino: lo extraño o lo maravilloso.
[...]
Castex en Le Conte fantastique en France dice: "lo fantástico…. se caracteriza… por una intrusión brutal del
misterio en el marco de la vida real."

Louis Vax en El Arte y la Literatura fantástica dice: "El relato fantástico.. nos presenta por lo general a hombres
que, como nosotros, habitan el mundo real pero que de pronto, se encuentran ante lo inexplicable”

Roger Callois en Au coeur du fantastique dice: "Todo lo fantástico es una ruptura del orden reconocido, una
irrupción de lo inadmisible en el seno de la inalterable legalidad cotidiana."

Es decir, plantea dos órdenes de acontecimientos: el misterio, lo inexplicable, lo inadmisible que se introduce
en la “vida real” o en el mundo real: el mundo natural y el mundo sobrenatural. Otra manera de hablar de la
dualidad razón-intuición integradas.

Alejo Carpentier en De lo real maravilloso americano, 1967: "...lo maravilloso comienza a serlo de manera
inequívoca cuando surge de una inesperada alteración de la realidad (el milagro) de una revelación privilegiada
de la realidad, de una iluminación inhabitual o singularmente favorecedora de las inadvertidas riquezas de la
realidad, de una ampliación de las escalas y categorías de la realidad, percibidas con particular intensidad en
virtud de una exaltación del espíritu que lo conduce a un modo de “estado límite”.

Junto a este último texto que me encanta, mi definición de lo fantástico se ve pálida. Creo que me falta describir
algo que hay en los cuadros y que no está en mi definición.
Marx ernest

Características generales:
Animación de lo inanimado
Metamorfosis
Aislamiento de fragmentos anatómicos
Máquinas fantásticas
Elementos incongruentes
Perspectivas vacías
Evocación del caos
El sexo y lo erótico se trata de modo lúbrico
Autómatas
Espasmos
Líbido del inconsciente
Relaciones entre desnudos y maquinaria