Miguel Ángel Aguayo Mendoza

18 de febrero del 2018

Elaboración de las relaciones primarias

Análisis de la película: Moonstruck

Me parece que la película aborda un tema importante con la relación de las

personas. Es decir, las emociones, afectos, valores, creencias y costumbres de
cada protagonista afectaba la vivencia de cada uno y tenían una forma distinta de
ver un problema. Es curioso como para algunos el hecho de engañar a su futuro
esposo era algo que no tenía importancia o significado (algo que definitivamente es
mal visto por la sociedad).

Así mismo, me parece que la relación principal de la protagonista con su futuro

esposo era bastante dominante, posiblemente porque nunca lo quiso (que tampoco
el novio la quería). Me parece que solo estaban juntos para no estar solos y eso se
relaciona con las relaciones primarias que tenían cada uno y los juicios morales
sobre “está bien” o “está mal”.

Además, la familia también era muy dominante. Me parece que la interacción social
de los participantes en la película (y también en la vida real) es lo que provee la
información para formar la personalidad ya que su forma de ser o comportarse era
distinta depende de cada situación. Esto se ve reflejado en Jonny, el buscaba en su
relación de pareja lo mismo que sufría con su madre. La madre se mostraba muy
controladora y Jonny buscaba lo mismo en su pareja.

Las implicaciones que tienen los sujetos en la película siempre siguen una
homeostasis en sus relaciones primarias, hasta que esto cambia por la luna y es
cuando ocurre una morfogénesis. Es decir, ya no siguen las mismas normas y es
cuando ocurre un cambio significativo en su autoconcepto.

Así mismo, concuerdo con los conceptos que utiliza la epistemología sistémica, es
decir, se habla sobre la retroalimentación positiva, la retroalimentación negativa,
morfogénesis, entre otras; pero hace hincapié en que todas las relaciones que
tenemos se convierten en un sistema y muchas veces los cambios no ocurren
porque el sistema quiere sobrevivir. Esto no quiere decir que un sistema tiene que
ser “bueno” o “malo”, simplemente es algo natural que ocurre en todo momento. En
familias, relaciones amorosas, amigos, trabajo, etc.

Las pautas de interacción que tienen que ver con la vida de la protagonista inician
desde la relación que tiene con su madre hasta la que tiene con su prometido. Me
parece que la película inicia con una cibernética de primer orden, siendo lineal en
todo momento y evitando el cambio, esto ocurre porque tanto la mamá como el papá
de Loretta tienen control en el sistema de su hija y su historia de vida -donde siguen
arrastrando la historia del primer marido que murió atropellado- es algo que sigue
influyendo en la actualidad. Sin embargo, cuando llega un punto donde empiezan a
ocurrir cambios (me parece que inicia cuando Ronny y Loretta se enamoran) se
transforma en una cibernética de segundo orden, en ese momento deja de ser una
epistemología lineal, no solo para Loretta, sino toda la familia de ella, es decir, su
sistema en general.

Además, una limitación que tiene Loretta es que se ve muy influenciada por su
familia. Ella se convierte en un síntoma porque poco a poco va cambiando y
reformando su autoconocimiento. Esto le da entrada para tener un autoconcepto
distinto al que ella creía, pero resulta que también se logra un cambio en todos los
que son parte de su circulo social. A pesar de que la película es una comedia resulta
ser muy interesante cómo “la luna” ayudó a que sufrieran cambios repentinos. Creo
que esos cambios repentinos pueden ocurrir en una familia cuando existe
negentropía en un sistema.

Es importante notar como pueden existir muchos sistemas interactuando entre sí

que pueden ser afectados por un mismo síntoma (como ya mencioné, un síntoma
no siempre es el problema, sino que es el reflejo de los problemas reales y se
mantiene por la interacción entre los miembros del sistema), además del impacto
que puede hacer un síntoma dentro de este, pues obliga a realizar una
restructuración general, es decir, en la película vemos ejemplos algo exagerados
pero que si ocurren en la vida real y hasta más graves, el problema principal es que
vemos a la persona estigmatizada como “la que está mal” cuando algo en el sistema
fue lo que ocasionó el síntoma que solo intenta conservar la misma estructura para
sobrevivir, conociendo más de la epistemología sistémica queda claro que lo
importante no es hacer un cambio con el síntoma, sino restructurar el sistema para
que el síntoma desaparezca.
Por último, siento que era necesario hablar un poco sobre la epistemología
sistémica para poder ejemplificar cómo la película tiene un contraste con mi vida
personal. En la película deja claro como la simple interacción con otros hace que
resignifiquemos los estímulos que recibimos de la sociedad y es allí donde
comenzamos a formar nuestra identidad. En mi familia es muy común que las
vivencias en la familia -más puntual, el pasado de la familia-, afecta
considerablemente el presente. Por parte de mi familia paterna la mayoría tiene
problemas con el alcoholismo y presión arterial alta, por parte de mi familia materna
no hay divorcios por más mal que esté una relación. Si yo decido ir a tomar con
amigos es mal visto porque tengo tendencia a ser alcohólico, cuando creo que no
es algo determinante. También si rompo con una relación de pareja (pueden ser mis
primos o mis hermanos) nos convertimos en objeto o ejemplo de lo que está mal.
Yo personalmente tuve un cambio cuando comencé a generar autoconocimiento de
mi para saber que era más sano y qué no. Hubo una relación muy toxica con la que
estuve más de 4 años de novios y no finalizaba por la opinión de mi familia, hasta
que fui capaz de hacerlo y actualmente estoy con mi tercera novia estable viviendo
feliz. Me parece que si una persona no genera consciencia para este tipo de
problemas (u otros) puede tener problemas que a la larga serán peores.

Referencias
Botella, L., & Vilaregut, A (2008). La perspectiva sistémica en terapia familiar. Barcelona:
Facultad de Psicología
Garibay, S. (2013). Enfoque sistémico. México: Manual Moderno.
Keeney, B. (1994) Estética del cambio. Barcelona: Paidós.
Jewilson, N. (Dirección). (1987). Moonstruck [Película].