UNIVERSIDAD CATÓLICA LUMEN GENTIUM

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
JOSÉ MANUEL ARIAS CÓRDOVA

Tema:

El amor como punto de partida de la libertad para la relación con el otro.

Formulación del problema:

Dentro de la historia del hombre surge una emoción que es difícil de definir, más
aun, sabiendo que de acuerdo a la determinante a la que se dirige dicho sentimiento tiene
connotaciones diversas. Esta emoción, sentimiento, manifestación sensible del hombre
tiene su origen en la relación el otro. Se le ha llamado amor, sin embargo, al tratar de
definirlo, los hombres, y en especial los filósofos encuentran gran dificultad para dar una
definición concreta. Resulta entonces la gran pregunta que siempre se ha hecho ¿Qué es el
amor? Y ¿para qué sirve?

El amor se ha entendido a través de las diversas doctrinas filosóficas y religiosas de

diversas maneras. Aquí, partiendo del existencialismo de Jean-Paul Sartre se buscara una
definición muy diferente a la que hemos escuchado siempre, esto ¿a qué se debe?
Principalmente a que la noción de amor que hemos tenido hasta ahorita ha sido del punto de
partida de la religión, es decir, que el amor se da de una relación del hombre con Dios y
entre los mismos hombres.

Para el existencialismo sartreano el amor parte de la libertad y este se vuelve el modo de

vincularse con el otro sin que resulte una objetivación cosificadora.

Justificación:

Aunque el autor es muy conocido, el tema del amor es uno de los puntos que menos
se ha tocado desde que murió, se habla sobre él desde la libertad, la fenomenología
existencialista que maneja, incluso desde su relación y aceptación del comunismo que se
vincula con el existencialismo, pero el amor deja de ser algo importante.

Objetivo de la investigación:
 Demostrar que la relación del sujeto con el otro se da a partir del amor como una
disposición de la libertad, aclarando que el amor se entiende desde una perspectiva
existencialista sin romper la libertad del amante.

Objetivos secundarios:

 Visualizar la necesidad del amor sin una ruptura de la libertad.

 Mostrar los límites del amor, para no llegar a la cosificación del otro.
 Demostrar que el amor no es solamente el deseo de posesión física, sino que
conlleva una relación del ser-en-sí como el ser-para-otro.

Formulación de la tesis:

El hombre está condenado a ser libre, mas no a estar solo, y él decide relacionarse con el
otro sin objetivarlo, por tanto, él, como ser-para-otro encuentra una determinante en su
relación con otros, ésta relación nace del amor, es decir, este sentimiento permite que el
otro no sea cosa para mí.

Temario propuesto:

1. Introducción.
2. La búsqueda de mi ser.
2.1. La reflexión de mi yo existente como existencia.
2.2. La búsqueda de definir mi esencia.
3. Ser-para-sí como concepción de mi yo existente.
3.1. El encuentro con mi existencia.
3.2. La exteriorización de mi ser-para-sí.
4. La libertad.
4.1. La elección del hombre del destino de su vida.
5. Relación con el otro a partir del amor.
5.1. La libre elección de amar.
6. Conclusión.

Bibliografía.

Sartre, Jean-Paul. Cartas al castor y a algunos otros. Ed. Sudamericana Buenos Aires.
Argentina. 1987.

______________ Crítica de la razón dialéctica. Tomo I. Losada. Buenos Aires. 1963.

______________ El existencialismo es un humanismo. Edhasa. Barcelona. 2004.

______________ El ser y la nada. Losada. Buenos Aires. 1966.

______________ La náusea. Ed. Época. México. 1953.

______________ La trascendencia del ego. O. Masotta, Buenos Aires: Ediciones Calden

SRL. 1968.

______________ Verdad y existencia. Paidós. Barcelona. 1996.

Bibliografía secundaria.

Cabanchik, M. Samuel. El absoluto no sustancial. Ensayo filosófico del pensamiento de

Jean Paul Sartre. Argentina. 1985.

Gardner, Sebastian. Sartre’s being and nothingness. Continuum. 2009.

Gómez García, Juan Carlos. El ser-para-otro sartreano. Barcelona. 2003.

______________________ Sartre. El hombre es radicalmente libre y el único responsable

de su vida. RBA. 2015.

Jolivet, Régis. Las doctrinas existencialistas. Desde Kierkegaard a J. P. Sartre. Gredos.

Madrid. 1970.

Picado Sotela, Sonia. Jean-Paul Sartre: Una filosofía de la libertad. Picado Sotela. Revista
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Reale, Giovanni, Antiseri Dario. Historia del pensamiento filosófico y científico. Tomo III.
Del romanticismo hasta hoy. Herder. Barcelona. 1988.