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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

IGLESIA CRISTIANA
MINISTERIO EVANGELISTICO

DE FE Y ORACIÓN

“Fundamentos
De la fe Cristiana” 1
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CONTENIDO
Lección 1 La persona de Jesús, el Dios vivo.
Lección 2 La persona de Jesús, el Plan de salvación 1.
Lección 3 La Persona de Jesús, el plan de salvación 2
Lección 4 La Misericordia
Lección 5 La Salvación por la fe
Lección 6 La ley y la gracia
Lección 7 El poder de la oración
Lección 8 El poder del ayuno
Lección 9 La Fe que vence al mundo
Lección 10 La Verdadera Prosperidad
COMO ESTUDIAR:
Bienvenido estudiante bíblico al curso de Fundamentos de la Fe Cristiana Parte 1.
Este estudio tiene el propósito de que fortalezca tu Fe en Nuestro Señor y
Salvador Jesucristo y en la Palabra de Dios, y para que puedas compartir con
otros lo que Cristo está haciendo en tu vida y lo que hará si lo sigues fielmente.

Instructivo: Pide a Dios que te abra el entendimiento por medio del Espíritu Santo
para recibir las verdades enseñadas en su Palabra. Busca y lee todas las citas
Bíblicas, y las por correspondientes a cada lección. Contesta cada pregunta sin
prisa, reflexionando en lo que Dios te dice que debes hacer con su Palabra Eterna.

Atentamente,

Pastor: Jhon Edison Serna

1 Corintios 3:11
Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está
puesto, el cual es Jesucristo.
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 1 – La persona de Jesús, el Dios vivo.

La divinidad de Jesús.

Nuestra salvación depende de creer en Jesucristo del modo que las Escrituras lo
anuncian. Jesús dijo: “Quien cree en mí como dice la Escritura, de su interior
correrán ríos de agua viva de su interior”. (S. Juan 7.38).

O sea no basta creer en Jesús. Es necesario creer de la forma que El fue revelado
en su Palabra.

Hasta el ateo sabe que Jesús vivió aquí en la tierra y dejó maravillosas
enseñanzas. Muchas religiones hablan de Jesús, adaptándolo a sus propias
doctrinas. Pero ninguno verá la salvación si no cree que Jesucristo es Dios que
se hizo hombre, reconciliando consigo al pecador.

“… Dios estaba con Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles


en cuenta a los hombres sus pecados, y los encargó a nosotros la palabra de
la reconciliación”. (2.Cor. 5.19)

El propio Señor Jesús afirmó, enseñando a los judíos que contestaban su


divinidad: “Por esto os dije que moriréis en vuestros pecados; porque sino
creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis”. (S. Juan 8.24)

Y más adelante continúa: “De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham
fuese, yo soy”. (S. Juan 8.58).

¿Qué otra persona en toda la Sagrada Biblia se autodenomina “Yo Soy”, sino el
propio Dios Jehová?

“Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los
hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros”. (Éxodo 3.14).
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

El primer capítulo de Génesis nos muestra que todo lo que existe fue creado a
través de la Palabra de Dios. Y Jesús es la Palabra. Es el Verbo que se hizo
carne y habitó entre nosotros.

“Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO


DE DIOS” (Apoc. 19.13).

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin
él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” (S. Juan 1.1-3).

Jesús Cristo es Dios que se hizo hombre durante el período en que vivió en la
tierra. Es claro que durante este período en que vivió en la tierra. Es claro que
durante este período El hablaba como Dios pero también hablaba como hombre.
Muchos no consiguen comprender este misterio y se aferran a los versículos en
que Jesús hablaba como hombre para contestar su divinidad.

En Colosenses 1.15-17 está escrito respecto a Jesús: “Es la imagen del Dios
invisible, es el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas
todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e
invisibles; sean tronos, sean dominios, sean potestades; todo fue creado por
medio de él y para él.”
Todas las cosas fueron creadas por El. Y si fueron creadas por El, significa que
El es Creador, pues la Palabra de Dios, que es Jesús, creó todas las cosas. Dios
habló y todo se hizo. El es antes de todas las cosas y todas las cosas subsisten
por El. Si El es antes de todo, significa que El es eterno. Si todas las cosas
subsisten por El, significa que, además de Creador, El continúa sustentando
todas las cosas.

En el versículo siguiente, en Colosenses 1.18, queda claro el significado de


primogénito, no como el primero en ser creado, pues El no fue creado, El es
eterno. Pero Es el primogénito entre los muertos: “Y el es la cabeza del cuerpo
de la iglesia: es el principio y el primogénito entre los muertos, para que en
todo tenga preeminencia”.
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Es interesante notar que en San Juan 14.6 Jesús no dice “Ninguno va al Padre,
sino por mí” pero dice “Ninguno viene al Padre sino por mí”. O sea, el salvo
al ir hasta el Padre también está yendo hacia El, Jesús.

Es el Propio Señor Jesús que afirma en S. Juan 10.30 “Yo y el Padre somos
uno”.

Además de esto, Jesucristo reúne en si mismo todos los atributos de Dios. El


es Creador (S. Juan 1.3), Eterno (Apoc. 22.13) Omnipresente (S. Mateo 28.20)
Omnipotente (S. Mateo 28.18, Apoc. 1.8) Omnisciente (S. Juan 16.30) Santo
(Lucas 1.35, Hechos 3.14) Perfecto (Hebreos 7.28) Justo y Justificador (Hechos
3.14, Rom. 3.24) Salvador (Luc. 2.11, 2 Tim. 1.10).

El apóstol Pablo afirma en Colosenses 2.9: “Porque en El habita


corporalmente toda la plenitud de la divinidad.” Y en 2 Tesalonicenses 2.16 y
17: “Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos
amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, conforte
vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra”.

El apóstol Tomás, antes incrédulo, al ver a Jesús resucitado exclama: “…Seño


mío y Dios mío!”. (S. Juan 20.28).

En 1 de Juan 5.20 está escrito: “Pero sabemos que el hijo de Dios ha venido, y
nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el
verdadero, en su hijo Jesucristo. Este es el verdadero de Dios, y la vida
eterna.”
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- Cite por lo menos tres pajes bíblicos que prueban que Jesucristo es Dios.

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2.- ¿Cuáles son los atributos divinos presentes en Jesús? Cite por los menos
cinco de ellos.

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3.- ¿Cuál fue el papel de Cristo en el momento de la creación?

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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 2 – La persona de Jesús, el Plan de salvación 1.


Después que el hombre salió del Edén, Dios ya inició un plan de salvación para
aquel, que, por el pecado, estaba separado de Dios. El Señor, en su excelsa
santidad, no podría desconsiderar el pecado del hombre, pues eso sería injusto,
y El es Justicia. Así que era necesario que el propio Dios ofreciese un remedio
para el mal humano, pues ninguna persona sería capaz por sí misma de
alcanzar el padrón (excesivamente elevado, estando en contra de la flaqueza
humana) de santidad de Dios. (Is. 59:2; Sl. 14:2,3; Is.. 64:6; Prov. 20:9).

El Señor, entonces, ejecutando su plan, haciendo una comparación (para que el


hombre pudiese comprender su voluntad), instituyó varias ceremonias de
expiación del pecado y de culpa. Cuando Dios pasa las instrucciones de cómo
deberían ser hechos esos rituales para Moisés, también sella una alianza con el
pueblo de Israel, a través de la sangre de animales. (Ex. 24:5-8). No en tanto,
como este era un concierto imperfecto, celebrado con la sangre de animales,
y una semejanza de lo que estaba por venir, era necesario que fuese repetido
todos los años el sacrificio para el perdón de los pecados. (Ex. 30:10).

Ese sacrificio anual era hecho en el lugar santísimo (ó santo de los santos), por
el sumo sacerdote, a favor de todo el pueblo y de él mismo. Esta era la parte
más sagrada del TABERNÁCULO y del TEMPLO, donde quedaba el ARCA
DE LA ALIANZA y era separado del SANTO LUGAR por una cortina (velo)
(Ex. 26.33-34; He. 9.3-7).
Había esta separación entre el Santísimo lugar y el Santo lugar (Santuario) justamente para
dejar claro que nadie podría entrar en la presencia de Dios (figurada por el Arca de la
Alianza), debido a sus pecados. La entrada era permitida apenas para el sumo sacerdote, una
vez por año, y para la expiación del pecado del pueblo. Queda evidente la figura de
SEPARACIÓN entre Dios y el hombre, por el VELO.

Los demás sacrificios eran hechos en el PATIO, una repartición externa del tabernáculo, sin
cobertura. Era ahí donde el pueblo se juntaba para presentarse delante de Dios. Entre el patio
y el lugar santísimo quedaba el santuario (o lugar santo), lugar de adoración. (Ex. 25.8; Ex.
26.33; He. 9.1).
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- ¿Por qué ningún hombre es capaz, por su propio esfuerzo, de llegar a
Dios?

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2.- ¿Por qué Dios instituyó, a través de Moisés, un concierto imperfecto?

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3.- ¿Por qué era prohibido entrar en el lugar denominado Santo de los
Santos? ¿Qué simbolizaba?

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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 3 – La Persona de Jesús, el plan de salvación 2


La alegoría del Antiguo Testamento en relación al Nuevo Testamento también
es retomada durante la salida de Egipto. Cuando Dios ordenó a Moisés que
esparciese la sangre de un cordero son mancha sobre los umbrales de las puertas
de las casas del pueblo de Israel, para que sus primogénitos no fuesen muertos,
ya estaba haciendo una comparación con lo que habría de acontecer muchos
años después. “Así como la sangre de aquel cordero sirvió como una señal de
que aquel pueblo pertenecía al Señor, el salvó a las familias de la muerte,
también la Él, hijos de Dios”. (Ex. 12:3-13)

Jesús es el único que no posee mancha, ni pecado. Por eso, su sangre fue
aceptada delante de Dios apara que hubiese remisión de nuestros pecados. (Is.
53:4-7; He. 4:15).

El autor de la epístola a los Hebreos realza que el Señor Jesús no es apenas


Cordero, sino también Sacerdote, entró en el Santo de los Santos y abrió un
camino para nosotros, rasgando el velo. (Sal. 110:4; Mt. 27:50; Mc. 15:37,38;
He. Capítulo 7).

Cristo, a pesar de no ser de la tribu de Leví, es sacerdote por la orden de


Melquisedec. Esta orden es superior a la de Leví, pues los sacerdotes levitas
consumaban un sacrificio imperfecto e inestable (pues era hecho con sangre de
animales, y se trataba apenas de un sacerdocio símbolo del nuevo concierto).
Pero Jesús posee un sacerdocio eterno, inmutable, consumada con su propia
sangre inmaculada. Los sacerdotes levitas necesitaban ofrecer repetidamente
sacrificios por sus propias iniquidades, siendo pecadores como cualquier otro
hombre, pero Jesús fue el único sacerdote hallado sin pecado, y por eso su
ministerio fue perfecto y eterno.
Pero aún así, hay osadía de parte de algunos que creen que para llegar hasta Dios, visto a
través del sacerdocio de los sacerdotes, permanente, hubo una ruptura del velo de
separación, y en el tabernáculo de su propia carne, un sacrificio de la eterna redención
fue consumada a favor de todos los que creen en el poder de su sangre inmaculada,
incomparablemente muchísimo más poderosa que de cualquier animal. (He. 10:19-22).
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- ¿Por qué solo la sangre de Jesús puede limpiar los pecados del hombre?

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2.- De acuerdo a los versículos leídos, ¿Por qué le velo de separación entre
el Santo Lugar y el Santo de los Santos se rasgó después de la muerte de
Jesús?

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3.- ¿Por qué el sacerdocio de Cristo es superior a los demás, y es eterno?


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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 4 - La Misericordia
El mayor ejemplo de misericordia viene de Dios. Tanto el Padre (Ex. 34.6, Sl.
78.38 y 111.4, 2 Cor. 1.3), como Hijo (Mt. 9:35,36; Mc. 6.34; He. 4:14,15) y el
Espíritu Santo (Ro. 8:26,27) son infinitamente misericordiosos (Ef. 2.4; Tm.
3:4,6). La misericordia de Dios es la causa de no haber sido consumidos (Lm.
3.22).

En tanto, el Señor requiere de nosotros la misma misericordia para con nuestro


prójimo (1 Pe. 3.8), “Porque juicio sin misericordia será hecho con aquel que
no hiciere misericordia” (Stgo. 2.13). El hombre que no tiene misericordia no
recibirá misericordia (Pr. 21.13), pero los misericordiosos serán
bienaventurados (Mt. 5.7.) Y la misericordia comienza con el perdón. Aquel
que no perdona también no será perdonado (Mt. 14.15).

La misericordia es la cualidad fundamental del cristiano, pues es necesario


que haya compasión por las almas que perecen. (Jd. 21.23, Stg. 5:19,20; 1
Cor.9:20-22).El Señor Jesús, que nunca pecó, tuvo misericordia de los
pecadores y nosotros, siendo pecadores redimidos, muchas veces dejamos el
espíritu de juzgamiento prevalecer sobre la misericordia al mirar hacia los
perdidos. (Mt. 9:11-13). Debemos, aún tener misericordia de aquel que cae,
pues un verdadero siervo de Dios también puede caer, pero el propio Señor lo
levantará con su mano (Sl. 37:23,24). Otras veces también no comprendemos
la situación de los hermanos y la tendencia es juzgar, en vez de tener
misericordia (Mt. 12.7). Pero el Señor ordena que no juzguemos a nadie (Rm.
14.13), porque aquel que juzga, con el mismo juicio será juzgado (Mt. 1:1,2).
Esto no quiere decir que aquellos que ocupan cargos no deban ejercer su
autoridad en la iglesia. Pero a todo ello, el juzgamiento en ese caso, es hecho
a través de la Palabra (Tt. 1,9)con la orden de disciplinar, para el bien de aquel
que será disciplinado. No se trata de juicio personal, pues no es la persona que está en juicio,
sino es el hecho cometido por ella, o sea, el pecado.

Ejemplos de misericordia:

 La parábola del buen samaritano (Lc.10:30-37)


 Moisés intercediendo a favor de su pueblo (Dt.9:18-19)
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- ¿Qué es lo que acontece con los que no tienen misericordia?

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2.- ¿Cuál es la primera actitud a ser tomada para ser misericordioso?

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3.- ¿Cuál es la consecuencia traída para la persona que juzga a su prójimo?

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4.- Cuando es necesario, ¿Cómo debe ser hecho el juzgamiento por una
persona que tenga autoridad en la iglesia?

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5.- En al parábola del buen samaritano, ¿Se puede considerar al levita


como un verdadero ministro de Dios? ¿Por qué?

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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 5 – La Salvación por la fe

La fe es indispensable para la salvación, como dice el versículo a continuación:

“Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don
de Dios.
No por obras, para que nadie se gloríe” (Ef. 2:89)

El hombre no consigue justificarse delante de Dios a través de sus obras, pues


como está escrito:

“No hay justo, ni aun uno; Todos se apartaron, á una fueron hechos
inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno.” (Ro. 3:10-12;
Sl. 14:2,3; Sl.53:2,3).

Por tanto, la salvación solo es alcanzada si el pecador tuviere fe que, a pesar de


ser incapaz de llegar a Dios por sus propias (buenas) actitudes “… Es la sangre
de Jesucristo (…) la que nos purifica del todo pecado.” (1 Juan 1.7). Por tanto,
es la fe en el poder redentor y regenerador del sacrificio de Cristo que trae la
Vida Eterna, y no nuestra justicia. (Is. 64.6).

“Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se


acerca a Dios crea que la hay, y que es galardonador de los que le buscan.”
(He. 11.6)

“JUSTIFICADOS pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
nuestro Señor Jesucristo; por el cual también tenemos entrada por la fe á
esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la
gloria de Dios” (Ro. 5:1-2)
Si no creemos en la sangre redentora de Cristo, ¿Cómo podremos ser
transformados? si en “El tenemos redención por su sangre, la remisión de
pecados por las riquezas de su gracia” (Ef. 1:7)
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

“Es pues la fe el fundamento de las cosas que se esperan, la demostración


de las cosas que no se ven. Porque por ella alcanzaron testimonio los
antiguos. Por la fe entendemos haber sido compuestos los siglos por la
palabra de Dios, siendo hecho lo que se ve, de lo que no se veía.”(He. 11:1-
3).

La fe abre los ojos espirituales del hombre. La biblia dice que Moisés, a
través de la fe quedó “viendo lo invisible” (Hb.11:27). La fe obra en la vida
de la persona convertida, que actúa como si Cristo actuase, manifestando
su creencia a través de las obras, pues la fe sin obras es muerta. (Stg. 2:17)
Quien tiene fe en Cristo obedece a Dios y sus buenas obras después de
convertido con las consecuencia de la salvación efectuada por Jesús en la
cruz del calvario.
Por tanto, el creyente debe estar siempre pidiendo al Señor para que
aumente su fe, siempre tratando de renovar sus fe a través de la lectura de
la Biblia Sagrada, pues “la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de
Dios” (Ro. 10.17). Otra manera de permanecer firme es mirar, sin cesar,
solamente para el Señor Jesús.

“Por tanto nosotros también, teniendo en derredor nuestro una tan grande nube de
testigos, dejando todo el peso del pecado que nos rodea, corramos con paciencia la
carrera que nos es propuesta, Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en
Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la
vergüenza, y sentó a la diestra del trono de Dios. Reducid pues á vuestro pensamiento á
aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, para que no os fatiguéis
en vuestros ánimos desmayando.”(He. 12.1-3).

La fe es un arma poderosa, que jamás podrá ser despedazada durante esos tiempos de
batallas espirituales, en que Satanás lucha para derrotar a los siervos de Dios.

Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y
estar firmes, habiendo acabado todo. Sobre todo, tomando el escudo de la fe, con que
podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. (Ef. 6: 13,16).

“Porque todo aquello que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que
vence al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que
Jesús es el Hijo de Dios?” (1 Juan 5:4,5).
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- Una persona que esté llena de buenas obras, pero que tenga no
tenga fe en la salvación a través de la sangre de Jesús, es salva por sus
obras?
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2.- ¿Cuál es el papel de las obras en la vida de la persona que cree que
es salva por el sacrificio de Cristo?
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3.- En base a los textos leídos, cite una de las principales maneras de
estimular la fe.
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4.- Cite dos de los beneficios que trae para la creyente.


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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 6 – La ley y la gracia

San Juan 1.17: “Porque la ley por Moisés fue dada: mas la gracia y la
verdad por Jesucristo fue hecha.”

*La ley

La ley es la voluntad de Dios revelada a los seres humanos en palabras,


juzgamientos, preceptos, hechos, etc. (Ex. 16.28; Sl.119).

En la Sagrada Biblia se encuentran tres posibilidades de definición de lo que


es la ley.
1) EL PENTATEUCO (Lc. 24.44)
2) EL ANTIGUO TESTAMENTO (S. Juan 10.34; 12.34)
3) LOS DIEZ MANDAMIENTOS (Ex. 20.2-17; Dt.5.6-21)

* Funciones de la ley

1) Mostrar cuan maligno es el pecado:


“Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él;
porque por la ley es el conocimiento del pecado.” (Rm. 3.20)

¿Qué pues diremos? ¿Es pecado la ley? En ninguna manera. Empero yo


no conocí el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la
concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás. (Rm. 7.7.)

2) Mostrar que el hombre no consigue cumplirla, necesitando así de un salvador. De


esa forma, la ley conduce a Cristo.
“De manera que la ley nos sirvió de ayo para llevarnos á Cristo, para que fuésemos
justificados por la fe.” (Gl. 3.24).

“Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia á todo aquel que cree.” (Ro. 10.4).

3) Mostrar la exigencia de Dios en cuanto a su Santidad:


“Habéis, pues, de serme santos, porque yo Jehová soy santo, y os he apartado de los
pueblos, para que seáis míos.” (Lv. 20.26)
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

* La salvación en el antiguo testamento

De la misma forma que en el nuevo testamento, la salvación es a través de


la fe, y no por las obras de la ley:

“Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los
discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido
llevar?
Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual
modo que ellos.” (Hch. 15:10-11).

“Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue


contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.” (Stg. 2.23).

Ellos, por la fe, abrazaron la promesa de redención, y creyeron aún antes que
aconteciese:
“Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido,
sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que
eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.” (He. 11.13)

“Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque:
El justo por la fe vivirá…” (Gal. 3.11)

* La Gracia

Mt. 5.17: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no
he venido para abrogar, sino para cumplir.”
S. Juan 19:30 “Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado
es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.”
La gracia, desde el punto de vista bíblico, puede ser definida por:
1) El amor incondicional de Dios que salva las personas.
Efesios 2:4,5 “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor
con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)”
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios.”

Tito 2:11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a


todos los hombres.”

Romanos 3:24 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación


a todos los hombres.”

2) El amor de Dios que sustenta la fe al salvo.

2 Corintios 12:9 “Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se


perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más
bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.”

Hebreos 12:28 “Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible,


tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor
y reverencia…”

Principales diferencias entre la Ley y la Gracia


La ley es fundamentada en las obras:

“Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que
haga estas cosas, vivirá por ellas.” (Ro. 10.5)

“Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo
el hombre, vivirá en ellos. Yo Jehová.” (Lv. 18.5)

La gracia es fundamentada en la fe:

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
no por obras, para que nadie se gloríe.” (Efesios 2:8,9)
“Y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es
justificado todo aquel que cree.” (Hech. 13.39)
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

“De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna”. (S. Juan
6.47)

La ley condena:

“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros


maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un
madero).” (Gl. 3.13)

La ley expresa la voluntad de Dios:

“Entonces Jehová dijo a Moisés: Sube a mí al monte, y espera allá, y te


daré tablas de piedra, y la ley, y mandamientos que he escrito para
enseñarles.” (Ex. 24.12)

La gracia expresa la bondad y la misericordia de Dios.


“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos
amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente
con Cristo (por gracia sois salvos).” (Ef. 2.4,5)

La gracia regenera y transforma al pecador:

“En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que
está viciado conforme a los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu
de vuestra mente,
y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad
de la verdad.” (Ef. 4:22-24)

La parte moral de la ley eterna es universal, pero la parte espiritual fue


cumplida en Cristo, pues El es el Cordero de Dios, sin mancha, que fue
ofrecido por nosotros en la cruz del calvario. Así, todo aquello que era hecho
como modelo (Ej. Rituales, sacrificios, etc.) quedó sin sentido y fue abolido
por Cristo. Por eso el mismo afirma que no vino a destruir la ley, pero si a
cumplirla. Todas las profecías acerca de la salvación y del Mesías también
se cumplieron en El:
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

“Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia


sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo
obtenido eterna redención.” (Hb. 9.12)

“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido
para abrogar, sino para cumplir.”(S. Mateo 5.17)

“Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy,


cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el
cual por Cristo es quitado.” (2 Cor. 3.14)
La gracia abolió las ordenanzas, pero no abolió los mandamientos de Dios.
Y los mandamientos del Nuevo Testamento son más exigentes que los del
Antiguo Testamento. Por ejemplo, cuando la ley dice que debemos amar a
los hermanos y aborrecer a los enemigos, Jesús afirma que debemos amar a
nuestros enemigos.
Cuando la ley afirma “ojo por ojo, diente por diente”, Jesús dice que es para
ofrecer la otra mejilla. Cuando la ley prohíbe el adulterio, Jesús desaprueba
hasta aún el mirar con malicia de un hombre hacia una mujer, diciendo que
este ya adulteró con ella en su corazón.

“Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.


Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan
y os persiguen.” (Mt. 5.43,44)

“Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.
Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te
hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra...” (Mt. 5:38,39)

“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.


Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya
adulteró con ella en su corazón.” (Mt. 5:27,28)
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- ¿Qué es la ley?


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2.- ¿Qué es la gracia?


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3.-Cite algunas diferencias entre la ley y la gracia.


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4.- ¿Cuáles son las funciones de la ley?


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5.- ¿Cómo ocurría la salvación en el Antiguo Testamento?


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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 7 – El poder de la oración

Lo que es importante en la oración:

 Fe (Mc. 11.22-24)
 Humillación (Stg. 4.6)
 Sinceridad (Jr. 29.13)
 Perdón (Mt. 6:14,15; Mc. 11:25,26)
 Perseverancia (Cl. 4.2; Lc. 18:1-7; Lc. 11:5-10)
 Gratitud (Ef. 5:20,21; Fil. 4.6; Col. 4.2)
 Disposición en aceptar la voluntad de Dios (1 Juan 5:14,15; Stg. 4.3;
Mt. 6.10)

También es muy importante vivir en santificación, dentro de la Palabra de


Dios (Juan 17.17), pues si estuviéramos en pecado Dios no oirá nuestra
oración. (Sl. 66.18; S. Juan 9.31; Job 27:8,9; Pr.1:1.28; Is. 1.15; Jr.11.11).
Pero Dios escuchará la oración de un pecador arrepentido (Pr. 28.13)

Debemos, aún buscar el Espíritu Santo (Lc. 11.13), pues es Él quien


intercede por nosotros (Rm. 8: 26,27) cuando oramos.
Necesitamos reservar un momento a solas con Dios “…entra en tu
aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre
que ve en lo secreto te recompensará en público.” (Mt. 6.6)

Debemos pedir, buscar y llamar (Mt. 7:7,8). A pesar de que Dios conoce
nuestras necesidades, debemos pedir porque, cuando pedimos:
 Reconocemos que Dios es poderoso y, siendo poderoso, es capaz de
conceder.
 Nos humillamos, reconociendo nuestras limitaciones.
 Aprendemos a confiar en Dios, en un ejercicio de fe.
La voluntad de Dios es que pidamos y El hará conforme a su voluntad. (Mt.
6.10). Todos los hombres poderosamente usados por Dios han sido hombres
de oración. Jesús es el principal ejemplo de dedicación a la oración.
23
Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Ejemplos de oraciones poderosas

Daniel.- El era constante en la oración, tres veces al día se ponía de rodillas


y oraba. Daniel no dejó de orar ni cuando esto significó para el riesgo de
perder su propia vida (Dn. 6.10), pero confió en el Señor (Dn. 6.23)

Podemos percibir en su oración la humillación, la confesión, la sinceridad y


la fe, además del reconocimiento del poder, de la justicia, y de la
misericordia de Dios (Dn. 9: 3-23). Daniel a pesar de la conducta
irreprensible (Dn. 6.4), reconocía no solo el pecado del pueblo, sino su
propio pecado (Dn. 9.20). Además de humillarse en oración, Daniel disponía
su corazón a comprender, esperando oír la voz de Dios, o sea buscaba
entender cual era la voluntad del Señor (Dn. 10.12)

Elías.- Mientras los profetas de Baal oraron hasta el medio día y nada
aconteció, Elías hizo una oración de pocas palabras y cayó fuego del cielo,
consumiendo el holocausto (1 Re. 18: 37,38). Es interesante que antes de
orar, Elías arregló primero el altar (1 Re. 18.30) Fue también a través de la
oración de Elías que por tres años y medio cesó la lluvia sobre la tierra, solo
volviendo a llover cuando el oró nuevamente (Stg. 5:17,18)

Jesús.- El es quien nos enseña cómo debemos orar (Mt. 6:5-15)


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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- ¿Cuál fue la actitud tomada por Elías, antes de orar, que es algo muy
importante para que Dios atienda nuestra oración?
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2.- Cite algunos elementos indispensables para que la oración sea oída.
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3.- ¿Quién fue el hombre que se vio amenazado de muerte en caso que
orase al Señor?
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4.- ¿Cuál es nuestro mayor ejemplo de dedicación a la oración?


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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 8- El poder del ayuno

A partir del momento en que una persona es llevada al arrepentimiento y


acepta a Jesús como su salvador, todos sus pecados están perdonados, y ella
pasa entonces a tratar de agradar a Dios en todo en su vida. Muchos, por
esto, confunden la función del ayuno en la vida del creyente. El ayuno es un
sacrificio que la persona hace, no para su salvación, pues la salvación viene
a través de la fe en Cristo, pero que ella sea revestida espiritualmente.
También es una forma de humillación delante de Dios, mortificando la
Carne.

“Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo, y el otro


publicano. El fariseo, puesto en pie, raba consigo mismo de esta manera:
Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones,
injustos, adúlteros, ni aún como este publicano; ayuno dos veces a la
semana, doy diezmos de todo lo que gano. Más el publicano, estando lejos,
no quería ni aún alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho,
diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su
casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será
humillado; y el que se humilla será enaltecido.” (Lc. 18:10-14).

Observe que el fariseo, a pesar de ayunar, no era un salvo, pues el ayuno no


salva. El ayuno, cuando es hecho de forma correcta, fortalece al creyente
espiritualmente y lo capacita para hacer la obra de Dios. El ayuno sirve de
revestimiento principalmente contras las obras del diablo. El es
extremadamente eficaz conjugado con las práctica constante de oración, si
el creyente tuviera una fe inamovible en Dios. (Mt. 17:14-21).

No existe tiempo estipulado para el ayuno; la persona debe hacerlo de


acuerdo con sus responsabilidades físicas, tomando en cuenta también su
salud. Lo esencial es que haya algún tipo de sacrificio y mortificación de la
carne, para la glorificación del Señor (1 Cor. 9:25-27). El conoce cuanto
cada uno puede ayunar, pues sabe el tamaño de nuestro sacrificio para con
El, y conoce nuestros corazones. (Lc. 21:2,3).

Aquel que ayuna debe hacerlo con determinado objetivo, y observar la


santificación, para que su ayuno sea acepto. (Is.58:5-10).
26
Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

ELEMENTOS ESENCIALES PARA QUE UN AYUNO SEA


ACEPTADO POR DIOS.

 Humillación (1 Re. 21:27-29).


 Practicar la misericordia y la benevolencia (Is. 58:6,7).
 Santificación (Is. 58.3:4,6).
 No tener la intención de ser exaltado delante de los hombres (Mt.
6:16-18)

PERSONAS QUE PROBARON EL PODER DEL AYUNO:


 Ester (Est. 4:5-16; 5:1,2; 9:1-4): Recibió libramientos de muerte,
porque ayunó y confió en Dios.
 Daniel (Dn. 10:2-12): Completó la gloria de Dios y recibió la
interpretación de las visiones a través del ayuno y de la oración.
 Bernabé y Pablo (Hch. 13:2,3): Fueron escogidos para hacer la obra
de Dios, ya que permanecían ayunando, orando y sirviendo al Señor.
 Cornelio (Hch. 10:30,31): Recibió la revelación de Dios cuando
ayunaba, oraba y practicaba la beneficencia.
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- ¿El ayuno tiene pode para perdonar pecados?


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2.- ¿Cuál es la finalidad del ayuno?


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3.- Dios acepta cualquier tipo de ayuno? ¿Cuál es el ayuno que agrada
a Dios? (Responder en base al texto bíblico leído).
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4.- ¿Se debe descuidar la propia salud, cuando se está ayunando?


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5.- ¿Quién fue el que pregonó un ayuno en medio de los judíos y alcanzó
un gran libramiento para todo el pueblo de Israel?
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 9 – La Fe que vence al mundo

“Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria


que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo,
sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

La fe en el Hijo de Dios hace que sus siervos venzan las luchas. Jesús dice
que en el mundo tendríamos aflicciones, pero que, sí como el venció
nosotros también venceríamos (S. Juan 16.33; 15.20). El también deja claro
en su Palabra que existe un memorial delante de Dios y que nuestro galardón
está siendo preparado, de acuerdo con nuestras obras. Así como Jesús venció
y se sentó a la derecha de Dios, los vencedores por Cristo también vencerán
y se sentarán en las bodas del Cordero. (Mt. 3:14-18; Mt. 5:10-12).

“Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante
los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos,
porque sus obras con ellos siguen.”(Ap. 14:12,13).

Además de la recompensa final, eterna, aquellos que siguen a Jesús de verdad pueden
contar con la presencia del Espíritu Santo a todo lugar donde vayan. (Ro. 8:26-28) si
tienen la paz de Dios en su vida, sabrán que existe esperanza y reciben fortaleza celestial
para enfrentar las luchas. (San Juan 14.16-19; Mt. 28.20). El Creador deja bien en claro
que nosotros sin El no somos nada, pero no debemos temer porque El es nuestro ayudador
y está con nosotros. (2 Co. 3:4-5). Esa presencia de Dios permite que el creyente venza
al mundo.

Sabemos que pasamos de la muerte para la vida (1 Juan. 3:14), y que las aflicciones del
tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de
manifestarse (Ro. 8:18).Servimos al Señor no apenas por las bendiciones materiales,
que el hombre del mundo también puede tener, pero principalmente por las espirituales,
que ellos no pueden conocer. “Porque de la manera que abundan en nosotros las
aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación”
(2 Co. 1.5)¿ Donde más se puede encontrar la paz, la alegría, la certeza de salvación, y
la presencia consoladora del propio Dios en la vida del hombre, sino en Jesús? Por tanto,
grande es el galardón de aquellos que perseveran en los caminos del Señor y combaten
contras las tentaciones del mundo. (Ro. 8:17,18).
“Entonces dirá el hombre: Ciertamente hay galardón para el justo; Ciertamente hay
Dios que juzga en la tierra”. ( Sal. 58.11).
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- ¿Cuáles son las herramientas fornecidas por la fe en Jesús que


posibilitan la victoria del creyente sobre el mundo?
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2.- ¿Cuál es la gran recompensa que motiva al creyente a vencer el


mundo?
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3.- ¿Cuál es el motivo por el cual el cristiano puede tener certeza de que
vencerá al mundo?
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Lección 10 – La Verdadera Prosperidad

La Palabra de Dios nos enseña a no ambicionar las cosas grandes, pero si


acomodarnos a las sencillas. (Ro. 12.16), y no desear la pobreza ni al riqueza
(Pr. 30:8,9) y afirma que el amor al dinero es la raíz de todos los males. (1
Tim. 6.10)

Sin duda, existen relatos bíblicos de hombres que Dios bendijo con
innumerables riquezas. Pero, sorprendentemente, eran hombres que no
ponían el corazón en estas cosas. Cuando el Señor dijo a Salomón que
pidiese lo que quisiese, el no pidió bienes materiales, pero si sabiduría para
gobernar al pueblo. (1 Re. 3:11-13).
Abraham dejó todo lo que tenía para ir al lugar escogido por Dios (Gn. 12.1),
el no dejó para sí la opción de escoger la mejor tierra, pero sí dejó a Lot
escoger primero (Gn. 13:9-11) y rechazó las riquezas ofrecías por el rey de
Sodoma (Gn. 14.22.23). Job aunque estaba siendo probado, o depositaba su
confianza en las riquezas (Job 31:24-28) y cuando lo perdió todo, mantuvo
su fidelidad (Job. 2.3)

De esta forma, los hombres a quien Dios confió un gran poder de autoridad,
fueron antes probados en su humildad y desprendimiento. Moisés prefirió
sufrir con el pueblo a ser llamado hijo de la hija de Faraón (Hb. 11:24,25),
José fue tremendamente probado y humillado antes de convertirse en
gobernador de Egipto (Gn. 37.28; 39.20 y 41:39,41), Daniel fue siervo antes
de ser engrandecido (Dn. 2.25; 2.48), así como Nehemías (Neh. 1:1.11 y 8.9)
y muchos otros.

Cuando Jesús explica a sus discípulos porque es más fácil pasar un camello
por el ojo de una aguja de que un rico entre en el reino de Dios, el muestra
que el problema está en confiar en las riquezas. (Mc. 10.24).
El apóstol Pablo, afirma que él sabía padecer necesidad, pero sabía también
poseer en abundancia, dejando claro que era necesario estar instruido tanto
para sufrir la falta de las cosas como para saber satisfacer de ellas. (Fp. 4.12).
Entretanto, aún con tal preparación, Pablo tenía un aguijón en la carne, para
que no se exaltase, debido a la excelencia de las revelaciones que recibía (2
Co. 12.7)
31
Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

La Palabra de Dios afirma que nuestra ciudadanía no es de aquí (Fp. 3.20),


pues somos extranjeros y peregrinos en esta tierra (He. 11.13). Es claro que
podemos y debemos pedir bendiciones a Dios (Mt. 21.22, S. Juan 5.14).
Independientemente del hecho de Dios atender o no un pedido, nuestra fe
debe estar centrada en Jesús y en nuestra salvación. En cuanto a nuestras
necesidades materiales, el Señor las conoce y promete suplirlas (Mt. 6:31-
33; Sl. 37.25).
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

CUESTIONARIO

1.- ¿Cuál es la mayor bendición que un hombre puede recibir de Dios?


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2.- ¿Cuál es la principal característica de los hombres que fueron


prosperados por Dios?

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3.- ¿Cuándo el pedido del creyente es respondido?


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4.- ¿Dios permite que su siervo pase por pruebas de pan?

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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Respuestas - Lección 1
1.- “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al
que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y
la vida eterna.” (1 Juan 5:20).

“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará
su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. “ (Isaías 9:6).

“Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. (Colosenses 2:9).

2.- Omnipresente, omnisciente, Omnipotente, Eterno, Creador, Perfecto, Justo y Justificador,


Salvador.

3.- “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que
ha sido hecho, fue hecho.” (S. Juan 1:1-3).

Jesús es el Verbo, La Palabra de Dios. Dios habló y todo fue hecho.

Respuestas - Lección 2
1.- El pecado separó al hombre de Dios, así que ninguna persona sería capaz por sí misma de alcanzar
el modelo de la santidad de Dios.

2.- Para servir como modelo del sacrificio perfecto que vendría a través de Cristo.

3.- Simbolizaba que el hombre no tenía acceso a Dios. Separado de Dios por el pecado, el hombre no
podría tener acceso al lugar santísimo o santo de los santos donde quedaba el arca del concierto, que
simbolizaba la presencia de Dios.

Respuestas – Lección 3
1.- Porque Jesús es el único que no cometió pecado y su sangre fue inmaculada.

2.- Cuando Jesús murió en la cruz por nosotros el velo del templo (velo de separación) se rasgó en
dos, significando ello que se abría un Camino de acceso a Dios, a través de Cristo.

3.- Jesús posee un sacerdocio eterno e inmutable, consumado con su propia sangre inmaculada. Los
sacerdotes levitas necesitaban ofrecer repetidamente sacrificios por sus propias iniquidades, siendo
pecadores como cualquier otro hombre, pero Jesús fue el único sacerdote hallado sin pecado, y por
eso su ministerio es perfecto y eterno.
34
Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

Respuestas - Lección 4
1.- “Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia
triunfa sobre el juicio.” (Stgo. 2:13). El hombre que no tiene misericordia no recibirá misericordia
(Pr. 21.13), pero los misericordiosos serán bienaventurados (Mt. 5.7).

2.- La misericordia comienza con el perdón. Aquel que no perdona también no será perdonado (Mt.
6. 14,15).

3.- El Señor ordena que a nadie juzguemos (Ro. 14.13), porque aquel que juzga con ese mismo juicio
será juzgado. (Mt. 7:1,2).

4.- El juzgamiento, en ese caso, es hecho a través de la Palabra (Tito 1.9), con el fin de
disciplinar, para el bien de aquel que es disciplinado. No se trata de juicio personal, pues no es la
persona que está en juzgamiento, pero si por el acto cometido, o sea el pecado.

5.- No, pues no tuvo misericordia.

Respuestas - Lección 5
1.- No, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
no por obras, para que nadie se gloríe.” (Ef. 2.8,9)

2.- La fe obra en la vida de la persona convertida, que pasa a actuar como Cristo actuaría,
manifestando su creencia a través de las obras, pues la fe sin obras es muerta. (Stgo. 2:17-26).
Quien tiene fe en Cristo obedece a Dios y sus buenas obras después de convertido son consecuencia
de la salvación efectuada por Jesús en la cruz del calvario. Las buenas obras también serán contadas
para galardón de la vida eterna.

3.- El creyente debe estar siempre pidiendo para que el Señor aumente su fe, y siempre buscando
renovar su fe a través de lectura de la Biblia Sagrada, pues “La fe viene por el oír y el oír por la
Palabra de Dios” (Ro. 10:17).

4.- La fe es un arma poderosa, que jamás puede ser despreciada durante esos tiempos de batallas
espirituales, en que Satanás lucha para derrotar a los siervos de Dios. (Ef. 6:13.16). La fe también
vence al mundo (1 Juan 5:4-5).

Respuestas - Lección 6
1.- La ley es la voluntad de Dios revelada a los seres humanos en palabras, juzgamientos, ordenanzas,
hechos, etc. (Ex. 16.28; Sal. 119).
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

En la Biblia Sagrada se encuentran tres posibilidades de definición de lo que es la ley: EL


PENTATEUCO (Lc.24.44); EL ANTIGUO TESTAMENTO (S. Juan 10.34; 12.34); LOS DIEZ
MANDAMIENTOS (Ex. 20.2-17; Dt. 5.6-21).

2.- El amor incondicional de Dios que salva a las personas y la sustenta en la fe.

3.- La ley es fundamentada en las obras; la gracia es fundamentada en la fe.

La ley condena; la gracia salva.

La ley expresa la voluntad de Dios; la gracia expresa la bondad y la misericordia de Dios.

4.- Mostrar cuan maligno es el pecado. Mostrar que el hombre no consigue cumplirla, necesitando
así de un Salvador. De esta forma, la ley conduce a Cristo.

Mostrar la exigencia de Dios en cuanto a Su Santidad.

5.- Por la fe.

Respuestas - Lección 7
1.- El arregló el altar, eso significa arreglar nuestra vida delante de Dios.

2.- Fe (Mc. 11.22.24), Humillación (Stg. 4.6), Sinceridad (Jer. 29.13), Perdón (Mt. 6.14,15; Mc.
11.25,26), Perseverancia (Col. 4.2; Lc. 18.1-7; Lc. 11.5-10), Gratitud (Ef. 5.20,21; Fil. 4.6; Col. 4.2),
Disposición a aceptar la voluntad de Dios (1 Juan 5.14,15; Stg. 4.3; Mt. 6.10).

3.- Daniel.

4.- Jesús.

Respuestas - Lección 8
1.- No. Solo Jesús tiene poder para perdonar pecados, a través de su sangre derramada por nosotros
en la cruz del calvario.

2.- Humillación delante de Dios, a través de la aflicción de la carne. El ayuno es también para
cubrirnos, principalmente contra las obras del diablo y, juntamente con la oración, ayuda a
capacitarnos para hacer la obra de Dios.

3.- Dios se agrada del ayuno cuando hay: Humillación (1 Re. 21:27-29), Santificación (Is. 58:3,4 y
6), practica de misericordia la bondad (Is. 58:6,7), no teniendo la intención de ser exaltados delante
de los hombres (Mt. 6:16-18).
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Discipulado Bíblico de Fe y Oración PARTE 1

4.- No. Dios sabe el límite de cada uno. Lo más importante no es el tiempo del ayuno, sino que haya
un sacrificio por parte de la persona. Un ayuno por un período corto de una persona doliente, puede
tener el mismo valor de un ayuno prolongado, de una persona saludable.

5.- Esther.

Respuestas - Lección 9
1.- Aquellos que tienen fe en Jesús pueden contar con la presencia de Espíritu Santo en todo lugar
por donde anduvieren (Ro. 8:26-28), tienen la paz de Dios en sus vidas, saben que existe esperanza
y reciben fortaleza celestial para enfrentar las luchas (S. Juan 14: 16-19; Mt. 28:20). El Creador
deja bien en claro que nosotros no somos y no podemos hacer nada sin Él, pero no debemos temer,
pues El es nuestro ayudador y está con nosotros. (2 Co. 3:4,5). Esa presencia de Dios permite que el
creyente venza el mundo.

2.- La salvación y la vida eterna.

3.- Jesús dijo que en el mundo tendríamos aflicción, pero que así como El venció, nosotros también
venceríamos. (S. Juan 16:33; 15:20).

Respuestas - Lección 10
1.- La salvación.

2.- Son hombres que no volvían sus corazones para las cosas materiales.

3.- Cuando la oración es hecha con fe, pidiendo según la voluntad de Dios (1 Juan 5.14)

4.- No, pues El conoce nuestras necesidades materiales. El puede hasta probarnos en la parte
financiera, pero siempre llegará el socorro para que no perezcamos. (Mt. 6.31-33; Sal. 37.25).

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