MAGISTERIO 63

Dirección General de Educación Normal y Desarrollo Docente

Gimnasia cerebral:
una herramienta para
la comprensión de textos
Año 12 JULIO - SEPTIEMBRE 2013 3a. Época
 MAGISTERIO
Dirección General de Educación Normal y Desarrollo Docente

Contenido

1 Editorial
Directorio
2 El tutor humanista
Javier Cruz Serrano

4 La aborrecida escuela
Coordinadora Germán Iván Martínez
Gloria María
Concepción García Chávez 6 Prioridades y retos de la formación inicial
(Reflexiones en torno al cambio)
Asesor editorial Eduardo Mercado Cruz
Inocente Peñaloza García
12 La creatividad en la solución de problemas
Corrección de estilo Noemí Leobarda Camacho Molina
Consuelo Cardona Estrada
Cinthia Leticia Rivero Morales
Ma. Magdalena Durán Rosas 16 Uso de las tecnologías de la información y la
comunicación en educación
Diseño gráfico Emigdio Alpízar Ugarte
Consuelo Cardona Estrada
Cinthia Leticia Rivero Morales 18 Gimnasia cerebral: una herramienta para la
comprensión de textos
Elena Barroso Mendoza

22 El hombre y los valores

María Montes de Oca Vences
COMITÉ EDITORIAL
Presidente 24 Obra plástica
J. Eugenio J. Martínez Gutiérrez María Teresa Dado González
Vicepresidenta
María Isabel Bustos Martínez
28 Poesía
Secretaria técnica Meliè
Gloria María
Concepción García Chávez Atención educativa a alumnos con aptitudes
32
sobresalientes
María Guadalupe Martín del Campo San Juan

36 Una mirada al déficit de atención con

hiperactividad
Diana América García López

40 El uso de recursos informáticos en el aula

Magisterio, revista electrónica de la Dirección General de Educación Yesenia Alcalá García
Normal y Desarrollo Docente. Edición trimestral. Año 12. Núm. 63,
Julio - Septiembre de 2013.
Número de autorización del Consejo Editorial de la Administración Pública
Estatal CE: 205/09/22/13.
42 La planeación estratégica una alternativa para
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Básica (PNIEB). Primera de tres partes
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 del conocimiento y privilegiar ciertas capacidades, este

La aborrecida sistema se encuentra mal planteado. Varios autores afir-

man que pese a las teorías pedagógicas en boga, en la
escuela aún prevalece el aburrimiento y el hastío; las ma-

escuela terias siguen siendo estáticas, las clases intensamente ver-

balistas, los maestros se reducen a meros “transmisores”
de un conocimiento que no producen; y los alumnos,
movidos por un individualismo ciego, se dejan llevar por
Germán Iván Martínez
una educación orientada a la “competitividad”.
Escuela Normal de Tenancingo,
Paralelamente, vivimos tiempos que hacen evidente
Estado de México
un hecho: es imposible saberlo todo. Hoy, el reto de la
escuela es integrar el conocimiento que se ha parciali-

H
zado y, lo que es esencial, recuperar la importancia de
oy resulta difícil encontrar a alguien que sosten-
lo sentimental y lo afectivo sin sacrificar la innovación,
ga que la educación no es importante. La gran
la creatividad y la imaginación que durante tanto tiem-
mayoría de las personas piensa que ésta no sólo
po resultaron sospechosas y hasta perseguidas. Para
contribuye a la formación individual de los seres huma-
lograr lo anterior, la escuela deberá ser entonces más
nos sino también a la conformación de las sociedades, la
académica que administrativa. Es decir, deberá propi-
cohesión de los pueblos e, incluso, a la afirmación de la
ciar el diálogo, la discusión libre de las ideas y la re-
identidad nacional y al desarrollo, progreso y transfor-
flexión fundada. Deberá alentar el trabajo tras, inter y
mación al que están destinados los Estados “civilizados”.
multidisciplinario, la formación de colectivos docentes
Pocos, históricamente, han sido los que han cuestiona-
sólidos, el trabajo colegiado, la creación de redes aca-
do el sistema educativo, sus fines e intenciones y, desde
démicas, entre otras cosas.
luego, los supuestos que en él prevalecen. Sin embargo,
Hoy estamos conscientes de que la
hoy son cada vez más quienes lo acusan de ser un
escuela no es sinónimo de edu-
sistema de exclusión que selecciona, discrimina
cación y que requerimos en
y tristemente se olvida de las personas. Un
estos tiempos de verdade-
sistema que disemina y reproduce sim-
ros educadores y no de
bólica y realmente los rasgos de una
simples enseñantes. Sa-
sociedad escindida, acrítica, fuerte-
bemos, gracias a la
mente polarizada por ideas y creen-
pedagogía y las cien-
cias, escéptica en muchos casos y
cias de la educación,
dogmática en otros; sociedad, en
que el ser humano es
fin, profundamente contradictoria y
un ser compelido a
compleja.
conocer, esto es, que
Actualmente se le critica al
propende al apren-
sistema educativo su mar-
dizaje porque forma
cada jerarquización y el
parte de su naturaleza
desvinculo que existe en-
pensar, preguntar, ra-
tre éste y la vida. Y es
zonar, sentir, imaginar,
que, al estar desvin-
soñar, curiosear, in-
culado de la reali-
dagar, investigar…
dad, al priorizar
Reconocemos
determina-
igualmente
das áreas
que son


muchos los factores que intervienen para que la curio-
sidad y el deseo de aprender se pierdan, pero también
asumimos que ahora es posible prescindir en alguna
medida de la escuela. De hecho, lo hemos empezado a
hacer ya. Y es que la asimilación de una cultura, esto es,
de una manera de ver el mundo, nunca ha tenido lugar
exclusivamente en una institución educativa. Han sido la
familia, la religión, los partidos políticos, los medios de co-
municación, los que nos han contagiado (o no) de cierta
humanidad, porque la educación es eso: humanización.
Hoy la escuela tiene el reto de hacer del aprendizaje
algo menos fastidioso. Jaume Trilla (2002) ha propuesto
una pedagogía de la felicidad frente a la aborrecida es-
cuela, esa a la que se liga el hastío de las prácticas, la
tristeza emanada de los viejos edificios, el mobiliario y
las tareas escolares, la hostilidad del ambiente, el cas-
tigo, la disciplina excesiva, el aislamiento, el aprendizaje
mecánico y lo absurdo de muchos de sus procedimien-
tos. Frente a esa escuela (que algunos llaman peda-
gogía) tradicional, hoy los maestros se enfrentan a la
enorme tarea de enseñar a discernir en tiempos en que
se confunde el enciclopedismo con el saber profundo.
Hoy, lo sabemos, parece no poder distinguirse entre lo
trivial y lo medular, lo esencial y lo superfluo, la erudición
y la sabiduría. Por ello el docente habrá de esforzarse
por transformar aquella educación inútil y monótona,
por modificarla para que pueda ésta hacer luz ahora que
el gran tirano del mundo es el placer.
Santiago Ramírez (1945-1997), ilustre profesor de la
Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEMor)
escribió al respecto:
“Debemos transformar la educación. Debemos
revertir ese proceso maligno, en donde el cuidado
de todos los bienes terrenales se ha producido en
el descuido de los bienes verdaderos de la belleza y
la virtud. Debemos trastocar este mundo en que el
alma se ha puesto al servicio del cuerpo, debemos
aprender todos, a liberarnos de las mazmorras en
que se ha querido confinar el espíritu”. (2001:103)
Hoy entendemos mejor que ayer que el aprendizaje
está ligado no sólo a lo racional sino a lo afectivo y voli-
tivo. Tenemos la convicción de que si no se disfruta del
aprendizaje no se aprende realmente y también estamos
convencidos que aprender no es memorizar algo para
luego repetirlo mecánicamente sino saber pensar, hacer
y actuar de formas que antes no sabíamos. Compren-
demos ahora que el aprendizaje es un proceso diverso,
que está ligado a la madurez cognitiva del sujeto y que,
al ser un proceso, es dinámico y cambiante, además de
complejo. Esto, porque involucra habilidades básicas
del pensamiento y también aptitudes, actitudes, destre-
zas, emociones, motivaciones, etc. Reconocemos igual-
mente que este proceso exige interés, afecto y calidez,
pero que desde luego también precisa de la búsqueda
y la exploración; de vivenciar, experimentar y descubrir
el mundo por uno mismo. Asimismo, en el proceso de
aprender hoy asumimos que el error, que en otro tiempo
se vinculó al fracaso y la frustración (y contra el que se
luchó tanto dentro del sistema escolar), hoy tiene una
importancia y función epistemológica fundamental. Gra-
cias a él se puede develar la realidad pues cada tropiezo
hace posible la aparición de nuevas preguntas y éstas
abren caminos al pensar.
Ahora resulta prioritario asumir que el proceso edu-
cativo consiste en tratar de despertar en los estudiantes
la conciencia de la carencia porque, como nos enseñaron
los griegos, si el hombre desea algo, lo desea justamente
porque no lo posee. Pero para despertar esta conciencia,
para avivar el deseo de saber, el profesor no ha forzar
al estudiante sino propiciar las condiciones necesarias
para favorecer el aprendizaje. En palabras de Reynaldo
Suárez Díaz: “Una cosa es llevar el caballo al río y otra
despertarle el deseo de beber” (1989:64).
Hoy sabemos que el aprendizaje no es lineal y que
la escuela no debe empecinarse en verlo de esta for-
ma. Que la preparación profesional del maestro es
una prioridad y la actualización y capacitación per-
manentes del magisterio, una exigencia. Sabemos que
la escuela, en su organización y funcionamiento, debe
reformarse porque, como está hoy, aislada del mundo
por sus cuatro paredes, obsesionada por la disciplina, la
obediencia y docilidad, no puede contribuir a afrontar
los problemas que los nuevos tiempos le plantean. Por
ello, una escuela que contribuye al elitismo y la división
de clases, que se empecina en formar una sociedad útil
al sistema, maleduca.
La escuela debe ser una instancia que potencie la
razón y contribuya a la formación no sólo de mejores
personas sino de instituciones más eficientes. Esto nos
lleva a una obviedad: toda educación está ligada a la
ética y la política. Por ello resulta esencial que todos
nos esmeremos por formar verdaderos ciudadanos y no
sólo súbditos. Sin duda, el reto que tenemos enfrente es
enorme.
Bibliografía
Ramírez, Santiago (2011) La pregunta por el ser, México,
Universidad Autónoma del Estado de Morelos.
Suárez Díaz, Reynaldo (1989) La educación. Su filosofía, su psicología, su
método, México, Trillas.
Trilla, Jaume (2002) La aborrecida escuela. Junto a una pedagogía de la
felicidad y otras cosas, Barcelona, Laertes.