Antropología filosófica

5ºA Humanidades
1) El término Antropología procede de las voces Griegas "Anthropos":Hombre
y "Logos": Estudio, tratado, investigación, etc. Etimológicamente significa "Estudio o
Investigación del hombre". La Antropología Filosófica se ocupa del estudio del hombre.
Es la explicación conceptual de la idea del hombre a partir de la concepción que éste
tiene de sí mismo en una circunstancia dada de su existencia.

José Ortega y Gasset: Consideró que el hombre no es un ser acabado ni determinado

hacia algo, sino que está en constante cambio a través del devenir de la historia. Por
ello afirmó que "el hombre es su yo y su circunstancia". El hombre es su presente,
pero también lo que le ha pasado y lo que él está pasando en el momento histórico de
su pueblo, comunidad o país.

La Antropología Filosófica es una disciplina que se encarga del estudio filosófico del
hombre, en relación a su origen y naturaleza o esencia del ser humano; para así
determinar su significado, razón o sentido de su vida, constitución, la finalidad de su
existencia, relación con los demás seres, su posición en el cosmos, etc.

El propósito de la antropología filosófica, es hacer énfasis en el hombre, teniendo en

cuenta las características biológicas, culturales, etc. Pero concentrándose en la
esencia que convierte al ser humano en algo único, diferenciándolo de otros seres,
para definir así su sentido de vida, o darle una razón a la existencia del mismo.

2) “Hay algo extraño en el hombre”, esto refiere a que si bien el ser humano participa
de la condición animal, no está sujeto a esta. Esto quiere decir que tiene una o más
cualidad que lo convierte único, y esta lo vuelve capaz de escapar de esta condición, y
dominar a los demás seres. También tiene la capacidad de progresar y crear, como,
también es capaz de realizar crueldades y hasta su autodestrucción. Este además
posee de libertad para poder decidir sobre las acciones antes mencionadas.

4) Se dice que el animal es un ser unidireccional, es una materia organizada que

mantiene un código genético toda la información para desarrollarse y así satisfacer sus
necesidades básicas, eso es toda su existencia. Este fin es común en toda su especie
y es masivo a diferencia del ser humano que es ‘’propio de cada persona’’. El ser
humano regula su condición animal, puede controlar sus instintos además de tener
otras necesidades y potencialidades que se rigen por un sistema no mecánico ni
biológico, sino sujeto a su conocimiento racional. Un ejemplo de esto sería el instinto
de sobre poblar la tierra, en un animal esto es algo que pasa natural ya que tiene que
mantener su especie, en el ser humano ha llegado a un punto que no es tan
necesario, ya que tenemos problemas de sobrepoblación

5) Rasgos específicos de la condición humana:

-Ser “no determinado”: Es decir no se limita a cumplir leyes, ya sean físicas o
biológicas, no cumple con mandatos instintivos.
-Ser “creador”: es un ser capaz de crear, esto lo convierte en un ser cultural, es decir
no se rige simplemente por los instintos naturales como los animales. También es
capaz de transformar esta naturaleza y dominarla para “humanizarla”.
-Ser “no terminado”: esto refiere a que el hombre nunca termina de cumplir sus metas.
Cuando este termina con una, algo hace que surja otra, junto a la necesidad con
satisfacerla, y así consecutivamente.
-Ser “necesitado de…”: es decir, que tiene aspiraciones, necesidades, un deseo de
querer algo, creando un “vacío interior” que lo moviliza a la búsqueda de satisfacer esa
necesidad.
-Ser “espiritual”: porque su esencia es infinita y porque su vida no es producto sólo de
lo material sino que su vida tiene un sentido más allá de lo que parece ser.
-Ser “tensional”: porque siempre necesita ir hacia un proyecto, es decir algo que
justifique su camino y le dé sentido a su vida.
-Ser “dramático”: está necesitado de “elegir” entre distintas alternativas, con cada una
diferentes valores.
-Ser “Original y único”: No es igual a ningún otro, no es una simple evolución de la
especie animal. Por ello no se puede estudiar su modo de captar la realidad y de
actuar en ella.
Link completo de la nota: www.ellitoral.com/index.php/diarios/2016/06/18/opinion/OPIN-02.html

ESPACIO PARA EL PSICOANÁLISIS

El “narcisismo” de los adolescentes

Por Luciano Lutereau (*)

La sexualidad humana reconoce dos tiempos. En la más temprana infancia, el ser sexuado del sujeto
proviene de su relación con el Otro. Es lo que Freud en “Tres ensayos de teoría sexual” (1905) llama el
apuntalamiento en la fisiología; por ejemplo, a través de la alimentación la relación nutricia cobra un valor
erótico y ya no se trata simplemente de la saciedad sino del placer que se obtiene al comer.

Ahora bien, la pubertad representa un segundo momento en el desarrollo, caracterizado esta vez por el
empuje del propio cuerpo biológico hacia la sexuación. Y, respecto de este desenvolvimiento, cabe una
distinción entre el hombre y la mujer. En “Introducción del narcisismo” (1914), Freud plantea una
consideración significativa: “Con el desarrollo puberal, por la conformación de los órganos sexuales
femeninos hasta entonces latentes, parece sobrevenirle un acrecimiento del narcisismo originario; ese
aumento es desfavorable a la constitución de un objeto de amor en toda la regla, dotado de sobrestimación
sexual. En particular, cuando el desarrollo la hace hermosa, se establece en ella una complacencia consigo
misma que la resarce de la atrofia que la sociedad le impone en materia de elección de objeto”.

De esta observación se desprenden tres consideraciones: por un lado, el desarrollo puberal implica un
acrecentamiento de libido yoica que el aparato psíquico debe realizar un esfuerzo por elaborar; de ahí se
desprenden ciertas angustias hipocondríacas que muchas veces se advierten en los jóvenes y que no deben
confundirse con lo que actualmente se llaman “ataques de pánico” (y que Freud llamaba “neurosis
actuales”). Por otro lado, el varón y la muchacha tienen vías diferentes para realizar este cometido: para el
primero, la puesta a prueba de la potencia es la vía privilegiada. Ya sea a través de la competencia fálica,
pero también a partir del enamoramiento (con el consecuente empobrecimiento yoico). Desde el punto de
vista freudiano, este tipo de elección amorosa es privativa del varón o, mejor dicho, el enamoramiento es un
tipo de elección por la vía fálica, esto es, que sitúa en el otro la causa de la consistencia del yo. De ahí el
particular desvalimiento que vive el adolescente enamorado (y los adultos que todavía se enamoran como
adolescentes). Para la muchacha, en cambio, es la complacencia en el propio cuerpo la vía para poder
domesticar algo de ese exceso libidinal; y, en todo caso, el partenaire ocupa más bien un lugar de
confirmación de ese amor. A esto se refiere Freud cuando sostiene que, para el tipo de mujer narcisista, “su
necesidad no se sacia amando, sino siendo amada, y se prenda del hombre que le colma esa necesidad”.
Dicho de otra manera, las mujeres narcisistas se aman a sí mismas a través del amor del otro. Es lo que suele
llamarse “amar el amor”, como fenómeno propio de la adolescencia; y, para algunas mujeres, como rasgo
propio de toda la vida.

La tercera consideración, conclusiva, es de carácter más general: podría acusarse a Freud de “machista” o
“retrógrado”; pero esto sólo ocurre cuando sus enunciados se leen de manera literal y no se presta atención a
lo que dice “entrelíneas”. En definitiva, Freud no sostiene la diferencia entre hombres y mujeres a partir de
especificaciones biológicas, sino respecto del modo en que la sociedad ofrece caminos para la realización
simbólica de lo sexual. La “mujer amante” (de acuerdo con el título de una célebre canción popular) no es
algo “bien visto” y es para los hombres que se establecen vías para la puesta a prueba de la masculinidad. Ser
hombre es un simple ejercicio de exposición; ante el fracaso, se es un hombre atrofiado (el “maricón”). Para
las mujeres esta bivalencia no corre, de ahí que puedan encontrar también una mayor compensación en la
singularidad. Si para el varón la masa (en el sentido freudiano de la agrupación por identificación horizontal)
es el modelo del grupo, para las muchachas cuenta una mayor tolerancia ante la diferencia. En cierta medida,
que una mujer no se apoye en vías simbólicas para demostrar su feminidad no es simplemente una “atrofia”.

(*) Doctor en Filosofía y magíster en Psicoanálisis (UBA). Docente e investigador de la misma Universidad.
Autor de los libros: “Celos y envidia. Dos pasiones del ser hablante” y “La verdad del amo”.

Las mujeres narcisistas se aman a sí mismas a través del amor del otro. Es lo que suele llamarse “amar el
amor”, como fenómeno propio de la adolescencia; y, para algunas mujeres, como rasgo propio de toda la
vida.

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“Y el hombre con su capacidad única de penetrar en el misterio de todas esas

leyes, y descubrir el sentido del universo y de su propia vida.”
Difunden vídeo de policía disparando a
maestros en Nochixtlán, Oaxaca
Los enfrentamientos entre policías y maestros en Nochixtlán,
Oaxaca dejó un saldo de seis muertos.
20 JUN2016
La Comisión Nacional de Seguridad aseguró que los disparos de arma de fuego "provienen de
personas desconocidas y ajenas a los bloqueos, quienes realizan disparos contra la población
y las autoridades para propiciar enfrentamientos", esto durante los enfrentamientos ocurridos el
domingo 19dejunio en Nochixtlán, Oaxaca por parte de policías y maestros.

Oaxaca reprueba radicalismo de grupos durante desalojo de carretera

Sin embargo, ya circulan varios vídeos donde se escuchan disparos por parte de los elementos
de seguridad hacia los maestros.

Enfrentamiento Maestros Oaxaca Nochixtlán

Foto: AP en español

Los enfrentamientos entre policías contra maestros miembros de la Coordinadora Nacional de

Trabajadores de la Educación (CNTE) dejaron un saldo preliminar de seis muertos, 108 heridos
(55 policías, ocho por arma de fuego, y 53 civiles) y 21 detenidos, informó el gobierno estatal.

Los primeros reportes indican que hubo tres hechos violentos sobre la carretera México-
Oaxaca, a la altura de Asunción Nochixtlán, donde se reportaron las seis muertes, San Pablo
Huitzo y San Pablo Etla.

El conflicto inició en la mañana del domingo 19 de junio cuando integrantes de la CNTE se

negaron a levantar los bloqueos. Hasta el cierre de esta edición había tensión en la zona y en
el centro de la ciudad de Oaxaca.

En conferencia de prensa, el gobernador Gabino Cué informó que él solicitó el apoyo federal,
debido a que “grupos radicales y organizaciones sociales escalaron sus protestas, afectando la
paz pública, el orden social y la dinámica económica”.

“El único que puede ser malo, porque es el único que puede ser bueno”.
Disparan a mansalva en un boliche gay de
Orlando: 50 muertos
eldia.com/el-mundo/veinte-muertos-tras-tiroteo-en-un-boliche-gay-de-orlando-142511

12 de Junio de 2016 | 20:48

Un hombre con un fusil de asalto y una pistola tomó rehenes y comenzó disparar, antes de
ser abatido fatalmente por comandos policiales. Dramáticos testimonios

Medio centenar de personas fueron asesinadas hoy en un boliche de Orlando por un joven
estadounidense con un arma de asalto y una pistola, un ataque que la milicia extremista
Estado Islámico (EI) reivindicó como propio y que la Casa Blanca calificó "como un acto de
terror y odio".

El peor tiroteo en décadas, que con el correr de las horas se convirtió en el mayor
atentado desde las Torres Gemelas en 2001, desató una ola de condena y conmoción en
todo el país, y llevó al gobernador de Florida, Rick Scott, a declarar el estado de
emergencia (similar al estado de sitio) y concluir: "Esto es claramente un acto
terrorista".

La masacre además provocó que varias agencias de seguridad reforzaran el despliegue

de oficiales alrededor de los desfiles del Orgullo Gay, un evento que se replica en todo el
territorio a lo largo de este mes.

En tanto, el repudio y la condena unificó a la comunidad LGTB y musulmana de Estados

Unidos, a los dos principales candidatos presidenciales, Hillary Clinton y Donald Trump, y
a gobiernos de los cinco continentes, la ONU y el Vaticano.

El atacante, que murió en un tiroteo con la policía dentro del boliche, fue identificado por
varios medios locales como Omar Saddiqui Mateen, un ciudadano estadounidense de 29
años, de padres afganos y residente de la ciudad de Port St Lucie, en el estado de Florida,
ubicada a poco más de 200 kilómetros de Orlando.

Según el FBI Mateen llamó al 911 antes del tiroteo y durante la llamada, juró lealtad
"al líder del Estado Islámico", mencionó a los dos jóvenes que pusieron una bomba
en la recta final del maratón de Boston en 2013 y al primer miliciano estadounidense
que se inmoló en Siria, Moner Mohammad Abusalha, un ciudadano oriundo de Florida.

El agente especial del FBI, Ron Hopper, terminó de definir el perfil de Mateen al informar
que había sido objeto de dos investigaciones por parte de esa agencia de seguridad
federal entre 2013 y 2014, informó la agencia de noticias EFE. Según Hopper, el
atacante fue investigado en 2013 por comentarios que hizo a favor del EI en las
redes…”

“El hombre es el único que puede imponer y a la vez romper las reglas de las
sociedades en las que viven.”
La tecnología también tiene un rol
en la retención de jóvenes
talentos
Acostumbrados a comunicarse a través de dispositivos móviles y redes sociales, obligan a las
empresas a cambiar su comunicación
Clarisa Herrera
PARA LA NACION
LUNES 20 DE JUNIO DE 2016

Los millennials eligen las empresas donde trabajar. Foto: Shutterstock

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La tecnología es parte de la vida cotidiana de los millennials, quienes exigen que también sea
parte de su vida laboral. Lo digital se mete en la gestión de talento, la comunicación y los
beneficios a medida que están transformando por completo el management tradicional.

Esta "revolución laboral" tiene hoy dos protagonistas excluyentes: millennials y tecnología. La
velocidad de los cambios exige a las empresas agilidad, flexibilidad y trabajo en red. "La nube,
las transacciones en línea y automáticas, disponibles en dispositivos móviles, permiten
entregar resultados de manera directa, sencilla, rápida y flexible evitando intermediarios",
explica Mario Zanella, Sales Director de NGA Human Resources.

Para Alejandro Melamed, director general de Humanize Consulting, "la tecnología es un gran
habilitador para conseguir objetivos, siempre que agregue valor".

Según explica Álvaro Capobianco, director general de Raet para América latina,
losmillennials manejan su vida desde el móvil. Por lo tanto, dice, "las soluciones de Recursos
Humanos tienen que ser intuitivas, accesibles para comunicarse con pares o superiores. Para
reclutar y citar a las entrevistas, como para comunicación interna y externa se utilizan
WhatsApp y otras aplicaciones (Facebook corporativo, Facetime, ToGo, Skype, entre otras)".
"Para evaluar candidatas a supervisoras en todo el país aplicamos sistemas de
videoentrevistas. Todo el soporte de nuestra estrategia de comunicación es a través de una
intranet interactiva que permite comentarios, likes, posteos, y lanzaremos una aplicación para
compartir momentos vía fotos y postear experiencias de trabajo en redes sociales", aclara
Carolina Vincenzini, gerenta de Recursos Humanos de Natura Argentina. La especialista agrega
que todos los colaboradores acceden a la oferta de desarrollo y capacitación en una
plataforma autogestionada, mientras que en otra similar pueden conocer todos los beneficios,
opinar, participar de concursos y valorar propuestas.

Es que la tecnología se mete de lleno en la gestión del talento, ante la preocupación

relacionada con una generación que hay que conquistar permanentemente. "Es necesario
aplicar procesos de retroalimentación que permitan a los empleados manifestar sus opiniones
de forma continua y directa, proporcionando información valiosa acerca de sus prácticas y
posibles problemas", indica Carina Friguglietti, Marketing Manager de Meta4 América Latina.

Por caso, una herramienta desarrollada por Raet permite ver de manera intuitiva las
características de cada persona según sus capacidades y potencialidades, estados de
entrevistas, indicadores de rendimiento y satisfacción, entre otros. "La tecnología contribuye a
facilitar las tareas operativas y prestar mayor atención en la gente y sus intereses laborales y
personales, algo muy valorado por esta generación", explica Capobianco.

Philips Community es una red social de la compañía, destinada a contactar a los empleados
alrededor del mundo para intercambiar experiencias, novedades y potenciar el trabajo en
equipo. "Condensa en una misma plataforma el funcionamiento de Twitter, Facebook y
LinkedIn; es un potente vehículo de comunicación interna", explica Santiago Baistrocchi,
gerente de Recursos Humanos para Philips Cono Sur. A nivel regional, la compañía está
implementando la comunicación interna vía WhatsApp.

Para la evaluación de candidatos ya hay desarrollos mobile en sintonía con la demanda

millennial. "El viejo estilo de gestión de Recursos Humanos con entrevistas y revisiones anuales
se mueve hacia la conducta en línea, la retroalimentación constante y datos de performance
en tiempo real para impulsar la mejora a nivel individual", puntualiza Fernando Podestá,
director nacional de Operaciones de ManpowerGroup Argentina.

"Corremos de manera online nuestro proceso de evaluación de desempeño, donde definimos

objetivos y los revisamos a mitad de año, y tenemos la posibilidad de dar y
recibir feedback espontáneo y 360°", añade Cinthia D'Agata, gerenta de Recursos Humanos de
Kimberly-Clark Argentina, donde también cuentan con un Skype empresarial: "Esta flexibilidad
nos ayuda a ser más atractivos como empleador. Contamos con herramientas internas de
desarrollo y capacitación, como MyKCU, donde los trabajadores se entrenan online, siguen a
otros empleados, postean información, generan blogs de temas relacionados al desarrollo y se
actualizan sobre entrenamientos y capacitaciones".