UNIVERSIDAD ABIERTA PARA UDULTOS

UAPA

ESCUELA DE EDUCACION
CARRERA DE EDUCACION MENCION CIENCIAS SOCIALES

TEMA
TRABAJO FINAL EL ANTIGUO EGIPTO

ASIGNATURA:
HISTORIA DE LA CIVILIZACION ANTIGUA

PRESENTADO POR:

JOSEPH CRUZ
MATRICULA: 14-5895

FACILITADOR
EFRAIN CRUZ DILONE

SANTIAGO DE LOS CABALLEROS,

17 de ENERO del 2018.
 Introducción
El antiguo Egipto es una de las civilizaciones antiguas mas enigmáticas que existieron
su grandes monumentos hicieron de esta sin duda una de las civilización con grandes
aportes a la humanidad desde mi punto de vista después de china otra gran
civilización Egipto es la segunda en importancia por sus avances en diferentes ramas
del saber.

Parte de la memoria histórica y del patrimonio de las civilizaciones antiguas son las
pirámides de Egipto las cuales considero muy impresionantes.. La profunda creencia
en el más allá de los egipcios les llevó al desarrollo de una riquísima cultura funeraria
cuyas caras más conocidas son las momias y las pirámides.

Otro de los aspectos más relevantes del antiguo Egipto los fueron las crecidas del Nilo.
Este marco las estaciones del año, sin lugar a duda esta es una de la civilizaciones
antiguas más interesantes.
 El antiguo Egipto
El antiguo Egipto fue una de las civilizaciones cuna de la humanidad, que se
desarrolló a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo entre el 5500 a. n. e. y el siglo
VII n. e. El territorio abarcado alcanzó desde el delta del Nilo en el norte hasta la cuarta
catarata en el sur durante la época de máxima expansión, en la que además dominó
amplios territorios del desierto occidental y oriental hasta el Mar Rojo, así como la
península del Sinaí. Con un desarrollo histórico milenario y una civilización avanzada
que alcanzó tres épocas de esplendor (Reino Antiguo, Reino Medio, Imperio Nuevo)
que se extendieron por casi 3000 años, el pueblo egipcio legó innumerables aportes en
las más disímiles áreas del conocimiento a la historia de la humanidad.

La división territorial del país en Alto y Bajo Egipto data del Período Predinástico y hace
referencia a la zona del valle en el sur y del delta en el norte, respectivamente. Este
concepto de dualidad es una constante característica recurrente de la civilización
egipcia. Alto y Bajo se refiere a que el Nilo fluye desde las tierras altas de África
Oriental (río arriba) hasta el Mar Mediterráneo (río abajo).

El alto Egipto, en el Sur, formato por un estrecho valle que se extendía desde Tebas
hasta la primera catarata del rio Nilo. La fertilidad de sus tierras posibilito la producción
de cereales y la obtención de excedentes.

El Bajo Egipto, en el norte este territorio comprendía el delta, formado por la

desembocadura del rio Nilo en el mar mediterráneo. El bajo Egipto se extendía entre el
delta y la ciudad de Memphis.

Etapas de la historia egipcia

Período Predinástico
Las evidencias arqueológicas indican que la civilización kemética (egipcia antigua)
comenzó alrededor del sexto milenio a.n,e., durante el Neolítico, momento en el que se
asentaron los primeros pobladores de las culturas de El Fayum, tasiense y merimde,
todas ellas basadas en la agricultura. Sin dudas el río Nilo constituye la línea de
referencia para esta cultura desde que los nómadas cazadores-recolectores
comenzaron a vivir en sus márgenes ya durante el Pleistoceno, período del que se han
encontrado objetos y símbolos grabados en las rocas a lo largo del valle nilótico y
los oasis. Posterior a estas culturas se establecen la badariense, la amratiense
(Naqada I) y la gerzeense (Naqada II), siendo la última de ellas la que logra la
unificación cultural de los diferentes clanes durante largos períodos de luchas y
alianzas, hasta la formación de dos reinos: el del Alto y el del Bajo Egipto.

Período Protodinástico

También conocido como predinástico tardío, dinastía 0 o Naqada III, el Período

Protodinástico constituye la etapa final del Período Predinástico. En este momento
surgen las primeras ciudades como Tinis, Pe y Nején, siendo la primera de ellas la
residencia de los reyes del Alto Egipto, conocidos como los “seguidores de Horus”, y
que gobernaron en el Alto Egipto. A finales de este período, Egipto se encontraba
dividido en pequeños reinos, entre ellos el de Hieracómpolis (Nejen) en el Alto Egipto y
el de Buto (Pe) en el Bajo Egipto lucharon por la supremacía. El proceso de unificación
fue llevado a cabo por los reyes de Hieracómpolis, siendo Menes el fundador de
la Dinastía I.

Período Arcaico

Conocido igualmente como época tinita o dinastías tinitas, el Período Arcaico

comprende las primeras dos dinastías del Egipto unificado con capital en Tinis, de ahí
su nombre. Las listas reales del período atribuyen la unificación a Menes, personaje
que, según Gardiner , es el propio rey Narmer.

El imperio Antiguo

Período que comprende entre las dinastías III y VI. El primer gran florecimiento de la
cultura egipcia se alcanzó durante este período. Este fue el momento de la
construcción de las grandes pirámides, así como la aparición de los primeros textos
jeroglíficos completos. El faraón ya era considerado un dios y tenía en sus manos el
poder político y religioso.
La capital era Memphis y los faraones más destacados fueron Keops, Kefren y
Micerinos. Sobre el año 2200 a.C comenzó una época de crisis que provoco la caída
del imperio antiguo.

El imperio Medio

El imperio medio (2050 a.C), cuya capital era Tebas, duro casi 300 años. En este
periodo aumento el poder del faraón, se crearon nuevas ciudades, se construyeron
obras públicas y se ampliaron las tierras cultivables. Además se produjo una gran
expansión hacia el sur, con la conquista de Nubia. A partir del año 1800 a.C., Egipto
fue invadido por pueblos extranjeros.

El imperio Nuevo

Hacia el 1600 a.C. comenzó el imperio Nuevo, que duro unos 500 años. Fue una época
de esplendor, en la que destacaron los faraones Tutmosis I, Amenofis III, Akenaton,
Tutankamon, y Ramses II.

Egipto conquisto Libia Y Siria y se construyeron templos y palacios de grandes

dimensiones. A partir del año 1100 a.C. Egipto fue invadido por pueblos extranjeros
como los asirios, los persas, los griegos y los romanos.

Economía y Cultura

La mayor parte del arte egipcio que ha perdurado hasta la contemporaneidad es

básicamente religioso: templos y tumbas, así como las esculturas y las pinturas que
encierran son casi siempre un complemento de la arquitectura.

Los monumentos más antiguos conocidos son tumbas. Durante el período histórico, en
las primeras dinastías menfitas, estos son: la pirámide, o tumba real; y la mastaba, o
sepultura de los cortesanos y los adinerados en general. Subsisten un centenar de
pirámides: las tres más grandes son las de Guiza, construidas por los
faraones Jufu, Kafra y Menkaura de la dinastía IV. La mastaba, de dimensiones
menores, era un edificio en forma de tronco piramidal de planta rectangular. Construido
en piedra o ladrillo, contaba en su interior con una capilla funeraria, un recinto tapiado
que guardaba todas las estatuas del muerto, y un foso lleno de arena que finalizaba en
la cueva donde reposaba la momia. Templos de este período no quedan más que
restos de capillas funerarias de las pirámides. Por el contrario, los de la época tebana
posterior han dejado ruinas grandiosas en Karnak y en Luxor, la antigua Tebas.

Si bien no está completamente esclarecida la naturaleza del simbolismo que se

encuentra las construcciones funerarias (pirámides, mastabas y tumbas cavadas en la
roca), en los templos el tema es relativamente claro. Es probable, que los principios
fueran similares en ambos casos. Ese cosmos presentaba una característica ideal,
purificada y separada del mundo cotidiano, siendo sus relaciones con el mundo terrenal
de mero antagonismo, no de una representación directa. Lo que se pretendía era que
el morador del templo (o de la tumba) participase simbólicamente en el proceso mismo
de la creación o en los ciclos cósmicos, muy especialmente los del sol.

Ese símbolo se expresaba en la planta y diseño de templos, así como en la decoración

de muros y techos. Donde más fácilmente puede observase todo esto es en los
templos del Período Helenístico, que probablemente diferían muy poco de su
significado de sus predecesores del Imperio Nuevo.

Literatura
La escritura progresó desde los cortos períodos de signos pictóricos hasta el desarrollo
de una caligrafía que disponía de un amplio número de signos. Los egipcios
descubrieron una superficie para escribir muy superior a las tabletas de arcilla
de Mesopotamia: el papiro. La médula de la planta del papiro fue cortada en tiras de la
misma longitud, colocándolas, una vez planas, unas junto a otras hasta conseguir unas
tersas láminas en las que los escribas escribían con tinta. Papiro es el inicio de la
palabra inglesa "paper".

La escritura jeroglífica

Los egipcios tuvieron una religión henoteísta y naturalista que desempeño un papel
muy importante en la escritura, la vida política, social, económica y artística del pueblo.
En el período predinástico, los egipcios crearon una escritura simbólica en la que
utilizaban figuras convencionales llamadas signos pictográficos, de los que servían
para representar ideas o palabras. Estas escrituras se desarrollaron a 600 a.C., y
recibió el nombre de escritura jeroglífica (“tallada sagrada”), ya que fundamentalmente
se empleaba en los textos sagrados.

La forma inicial de esta escritura se modificó para facilitar su utilización en escritos de

carácter administrativo y comercial, dando con ello lugar a otros dos tipos de escritura
más simplificada: la hierática, que al no ser sino una reducción de la jeroglífica
resultaba aún demasiado complicada para ser utilizada por la gente común; y la
demótica, que sustituyó a la anterior a partir del Siglo XVII a.C., y fue la que utilizaron
los escribas para realizar más rápida su tarea de registrar las múltiples actividades del
imperio.

Al iniciarse el Imperio Antiguo fue ideado un sistema que contaba solamente con 24
signos silábicos. Esto representó un adelanto sorprendente, cuyo siguiente paso —la
separación total de los caracteres silábicos en signos vocálicos y consonánticos
independientes— estaría reservado a la inventiva fenicia, 1500 años más tarde.

Durante siglos la escritura jeroglífica permaneció sin descifrar. El egiptólogo

francés Jean Francois Champollion (1790-1832) estudió pacientemente una inscripción
fragmentaria grabada en basalto: la piedra Rosetta. La inscripción incluía la versión en
lengua griega de las escrituras hierática y demótica. Tras un minucioso estudio
comparativo, Champollion halló la clave que le permitió descifrar los jeroglíficos
egipcios.

La poesía lírica egipcia

En la poesía lírica egipcia aparecen constantes referencias a la muerte y al dolor que

causa la ausencia, junto a un sentimiento de alegría por vivir el momento. Está unión
de elementos contradictorios permite al poeta expresar, sus emociones y sentimientos,
como puede observase en el ”Canto del artista”, un poema que se encuentra esculpido
en la tumba del faraón Antef, y en la ”Canción”, poema compuesto hacia el año 2500
a.C.

El interés de los egipcios por la muerte no significa que fueran tristes o pesimistas, al
contrario; para ellos, una de las maneras para prepararse para la muerte era
disfrutando la vida. La alegría de vivir de los egipcios se muestra en casi todas las
manifestaciones artísticas de este pueblo: en pinturas y esculturas que decoraban los
templos, en los objetos de uso cotidiano en la poesía.

En el Libro de los muertos se describe el viaje al más allá; contienen una serie de
oraciones y fórmulas que el alma debe recitar ante dioses y demonios para llegar al
trono del dios Osiris.

Economía

La economía en Egipto dependía de los recursos naturales que disponía: del valle del
Nilo formado por un suelo fértil y muy negro, de montañas, distintos animales
domésticos y de plantas cultivables. Los egipcios aprovechaban todos sus recursos
para obtener otras materias que necesitaban por medio del comercio.
Agricultura y ganadería: La vida de Egipto dependía de los cultivos de las tierras
inundadas por el Nilo, ya que su valle era muy fértil. Predominaba la agricultura de
regadío aunque las lluvias fueran escasas, pero la inundación anual del Nilo les daba
las condiciones favorables para producir la cosecha. Esto hacía que fuera necesaria la
construcción de diques, estanques y canales para regar todas las tierras de cultivo. Los
campesinos usaban el chaduf para subir el agua del Nilo.

Cultivaban plantas para su subsistencia como:

Cereales: Trigo, cebada y escanda.Legumbres: Lentejas y Garbanzos.
Hortalizas: Lechuga, Pepino, Ajo y Cebolla.

Frutas:dátiles, Higos,Uvas y Granadas. Plantas oleaginosas para producir

aceite: Sésamo y Lino. Plantas textiles: Lino, Papiro, Palmeras etc.

El grano cosechado se guardaba en graneros y luego los utilizaban para

hacer Cerveza y pan.

Muchos campesinos que no tenían nada que hacer durante las inundaciones,
trabajaban construyendo Templos y Pirámides de Egipto.

Se criaban Vacas, Bueyes, Cabras, Cerdos, asnos, Ovejas y aves por su carne.
Los campesinos cada cierto tiempo llevaban al ganado ante el escriba para fijar los
impuestos.
La caza y la pesca también eran importantes. El Nilo arrastraba gran variedad de
peces. Los hombres empleaban cestas para cazar y redes de mano para pescar. La
pesca con arpón y con caña se realizaba desde pequeñas balsas de papiro.

Comercio:
Durante la mayor parte de su existencia, el antiguo Egipto fue el país más rico del
mundo.

El comercio interior se basaba en el trueque o cambio de bienes. La primera

transacción económica fue aquella en la que el estado daba material al trabajador a
cambio de su trabajo. Las personas humildes intercambiaban productos de primera
necesidad, aunque esto se realizara por todo el país.

Para el comercio a mayor escala, se fabricaban monedas de cobre, plata y oro. En el

Imperio Antiguo se comenzó a usar el oro mediante una moneda llamada chat. En el
Imperio Nuevo la moneda era de plata. Y durante este Imperio la vida fue muy cara.

La principal vía comercial y transporte era el Nilo, que atravesaba el país de norte a
sur. En su camino se iban construyendo redes de canales, para facilitar el regadío y
para mejorar las vías de transporte.

Los egipcios eran politeístas. Su dios principal era el sol, llamado Ra, Amón o Aton
otros dioses era Isis, Osiris y Horus, creían en la vida después de la muerte por lo que
guardaban los muertos en sarcófagos. La educación fue impartida solo para los
sectores más cercanos al faraón, tuvieron conocimientos matemáticos, lo que le
permitió construir grandes obras arquitectónicas y contabilizar la producción agrícola,
tuvieron conocimiento de astronomía, geometría y medicina

Los grandes logros y aportaciones egipcias a la historia

Los antiguos egipcios contribuyeron enormemente al desarrollo técnico de la

humanidad. Casi todo el mundo piensa en arquitectura y en las grandes pirámides,
pero su aportación va mucho más allá:

 El papiro, como primer material similar al papel actual.

 La navegación a vela.
 Vidrio
 El sistema decimal.
 La cirugía.
 El primer tratado internacional de paz.

Fuentes
 Allen, James P. Egyptian Grammar. An introduction to the
language and culture of the hieroglyphs. Cambridge: Cambridge
University Press, 2010.
 Domínguez Velasco, Luis Enrique y Sotelo Mora, Ricardo. Arte.
Egipto manía. [En línea] [Citado el: 18 de Abril de
2011.] http://www.egiptomania.com/jeroglificos/articulo/culegip3.ht
m.
 Pirenne, J. Historia del Antiguo Egipto. Editorial Océano,
Barcelona, 2002.