Índice

I. Introdução...........................................................................................................................1

1.1. Objectivo do estudo.............................................................................................................2

1.1.1. Objectivo geral.................................................................................................................2

1.1.2. Objectivos específicos......................................................................................................2

1.2. Metodologia....................................................................................................................2

II. Karen Horney......................................................................................................................3

2.1. Biografia..............................................................................................................................3

2.2. Teoria de Karen Horney..................................................................................................4

2.3. Necessidades neuroíticas de Karen Horney....................................................................5

2.4. Desenvolvimento.............................................................................................................6

2.5. Teoria de si mesmo..........................................................................................................8

III. Erik Erikson....................................................................................................................9

3.1. Biografia..............................................................................................................................9

3.2. Teoria do Desenvolvimento Psicossocial de Erik Erikson..................................................9

3.3. Contribuições de Erikson ao Desenvolvimento Psicossocial............................................13

3.4. Estágios de desenvolvimento psicossocial de Erik Erikson..............................................10

3.5. Pontos Fortes da teoria de Desenvolvimento Psicossocial de Erikson.............................13

3.6. Limitações da Teoria Psicossocial.....................................................................................13

IV. Conclusão......................................................................................................................14

V. Referências Bibliográficas................................................................................................15

Trabalho de Pesquisa “Teoria de Karen Horney e Erik Erikson, 3⁰ Ano, ISCTAC-2018 Pág. 0
 I. Introdução.
O presente trabalho, que se trata de um estudo científico, tem o propósito de apresentar
“teoria de Karen Honey e Erik Erikson ”. Pretende-se com o presente estudo saber mais sobre
a biografia de dois autores supracitados, estágios de desenvolvimento humano, e entre outros
aspectos relevantes ao tema.

A personalidade e suas possíveis teorias a respeito de seu surgimento tornam-se restringidas e

limitadas a determinadas correntes de pensamentos, geralmente são correntes de pensamentos
que ora são tradicionalistas ou radicais. O que ocorre é definir o que vem a ser personalidade
requer um estudo que exige bastante detalhe, sendo assim, há a busca e inter-relação de
diferentes estudos e temas desenvolvidos e/ou aprimorados como fizera Freud no
desenvolvimento da psicanálise.

Erikson foi o principal teórico que, após a morte de Freud, trabalhou arduamente para
elaborar e ampliar a estrutura da psicanalise e reformular seus princípios para um
entendimento do homem moderno. Debruçou-se principalmente na revisão do conceito
freudiano de instinto e nas influencias das mudanças históricas no processo de análise.

É fundamental, analisar que existe uma grande ramificação de autores que desenvolveram
conceitos distintos sobre a psicanálise e até mesmo de todo o estudo psicanalista. O que
importa é compreender taxativamente o conceito de personalidade, visto que esta apresenta
traços semelhantes nos escritos dos mais variados autores e estudiosos do ramo da
psicanálise. O que varia é o conceito atribuído a origem da mesma, interessando tal estudo a
todas as ciências humanas inclusive ao direito.

Dessa maneira, entende-se que o mundo é como uma folha de papel maleável em sua
essência, sujeitando-se as acções humanas e naturais sua interlocução e actividade. O
operador de direito deve buscar cada vez mais a sua criatividade e a busca da luz tão sonhada
pelo iluminismo, que é a simples e pura verdade, esta é instrumento do homem, a qual busca
dar seus toques finais e peculiares a ela. Assim entender as diversas concepções de
personalidade no âmbito da psicologia forense é um grande passo a compreensão da ciência
jurídica do futuro, a qual prima pela flexibilidade ideológica.

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1.1. Objectivo do estudo

1.1.1. Objectivo geral

 O Objectivo geral deste trabalho é compreender as teorias de Karen Honey e Erik
Erikson.

1.1.2. Objectivos específicos

 Descrever as biografias de teoria de karen honey e Erik Erikson;

 Explicar a teoria de Karen Honey e a Teoria do Desenvolvimento Psicossocial de Erik

Erikson;

 Apresentar as Necessidades neuróticas de Karen Horney

 Caracterizar os Estágios de desenvolvimento psicossocial de Erik Erikson

 Citar os Pontos Fortes da teoria de Desenvolvimento Psicossocial de Erikson

1.2. Metodologia
De acordo com Barros e Lehfeld (2000), a metodologia é como uma disciplina que se
relaciona com a epistemologia. Consiste em estudar e avaliar os vários métodos disponíveis,
identificando as suas limitações ou não em nível das implicações de suas utilizações.

A metodologia utilizada para elaboração deste trabalho é a pesquisa bibliográfica, que é

aquela que se realiza, a partir do registo disponível, decorrente de pesquisas anteriores, em
documentos impressos, como livros, artigos, teses etc., e materiais específicos referentes ao
tema. E também na pesquisa bibliográfica utiliza-se dado de categorias teóricas já trabalhadas
por outros pesquisadores e devidamente registados. Os textos tornam-se fontes dos temas a
serem pesquisados. O pesquisador trabalha a partir de contribuições dos autores dos estudos
analíticos constantes dos textos.

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 II. Karen Horney

2.1. Biografia

Karen Horney nasceu em 16 de Setembro de 1885 e foi filha de Clotilde e Brendt Wackels
Danielson. Seu pai era um capitão naval e era um homem muito religioso e autoritário. Seus
filhos o chamavam de "Bibleslayer", porque, de acordo com Horney, ele realmente fez! Sua
mãe, apelidada de Sonni, era uma pessoa muito diferente. Ela era a segunda esposa de
Berndt, 19 anos mais jovem e consideravelmente mais urbana. Karen também teve um irmão
mais velho, também chamado de Berndt, com quem cuidava bem, além de outros 4 irmãos
mais velhos do primeiro casamento de seu pai.

A infância de Karen Horney parece estar cheia de contradições: por exemplo, enquanto Karen
descreve seu pai como sujeito disciplinar que preferiu o irmão Berndt sobre outros, por outro
lado, aparentemente trouxe muitos presentes para Karen de todo o mundo e até o levou com
ele para três viagens no exterior, algo bastante difícil de fazer por um capitão naqueles
tempos. No entanto, ela sentiu falta de carinho de seu pai, o que a levou a se curvar
especialmente para sua mãe, virando, como ela disse, "seu pequeno cordeiro".

Aos 9 anos, ele mudou sua abordagem para a vida, tornando-se ambicioso e até mesmo
rebelde. Ela disse a si mesma: "Se eu não posso ser bonito, então vou decidir ser inteligente",
o que é estranho, já que ela era muito bonita! Além disso, em torno desta fase, Karen
desenvolveu uma atracão estranha para seu próprio irmão. Ele, envergonhado por suas
expectativas dele, como qualquer um poderia imaginar de um adolescente, o afastou
dele. Esta situação levou-o ao que seria seu primeiro encontro com a depressão, um problema
que não o deixaria para o resto de sua vida.

No início da idade adulta, houve alguns anos de estresse. Em 1904, sua mãe divorciou seus
pais, deixando-o com Karen e o jovem Berndt. Em 1906, ele entrou na Faculdade de
Medicina contra os desejos de seus pais e, de fato, contra a opinião da sociedade educada de
seu tempo. Enquanto lá, conheceu um estudante de direito chamado Oscar Horney, com quem
ela se casaria em 1909. Um ano depois, Karen deu à luz Brigitte, a primeira de suas três
filhas. Em 1911, sua mãe Sonni morre, provocando uma tensão importante sobre Karen, o
que o levou a se psicanalisar.

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Como Freud teria adivinhado, Karen se casou com um homem que não era diferente de seu
pai: Oscar era tão autoritário quanto o capitão estava com seus filhos. Horney percebeu que
não só ela não intervinha, mas até entendeu que essa atmosfera era boa para seus filhos e que
ela iria incutir neles o desejo de independência. Apenas muitos anos depois, quando, por
meio de sua introspecção, mudaria sua visão de parentalidade.

Em 1923, os negócios de Oscar entraram em colapso. Então, Oscar desenvolveu uma

meningite, tornando-se um homem ruinoso, morose e argumentativo. Neste mesmo ano, o
irmão de Karen morre aos 40 anos de produto de uma infecção pulmonar. Karen afundou em
uma grande depressão, até o ponto de nadar para o mar enquanto estava de férias com a ideia
de tirar a própria vida.

2.2. Teoria de Karen Horney

A teoria de Karen Horney é talvez a melhor das teorias sobre neuroses que temos. Em
primeiro lugar, ofereceu uma perspectiva bastante diferente de compreender a neurose,
considerando-a como algo muito mais contínuo na vida normal do que os teóricos
anteriores. Especificamente, ele entendeu a neurose como uma tentativa de tornar a vida mais
suportável, como uma forma de " controle interpessoal e adaptação ". Isso, é claro, seria o
que abordamos em nossas vidas diárias, só parece que a maioria de nós faz bem e os
neuróticos parecem afundar mais rapidamente.

Em sua experiência clínica, ele distinguiu 10 padrões particulares de necessidades

neuróticas , que se baseiam nas coisas que todos nós precisamos, mas que se distorcem de
várias maneiras pelas dificuldades na vida de algumas pessoas.

Inicialmente, vamos tomar a primeira necessidade como exemplo; a necessidade de carinho e

aprovação. Todos nós precisamos de carinho, então, o que faz isso precisar de
neurótica? Primeiro, a necessidade é irreal, irracional, indiscriminada. Por exemplo, todos nós
precisamos de carinho, mas não esperamos de todos nós sabemos. Não esperamos grandes
doses de carinho mesmo de nossos melhores amigos e relacionamentos. Nós não esperamos
que nossos parceiros nos dê carinho o tempo todo, em todas as circunstâncias. Não esperamos
grandes amostras de amor, enquanto nossos casais estão preenchendo as formas de
pagamento ao Tesouro, por exemplo. E, estamos conscientes de que haverá muitas vezes em
nossa vida, onde teremos que ser auto-suficientes.

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Em segundo lugar, a necessidade neurótica é muito mais intensa e causará uma grande
quantidade de ansiedade se sua demanda não for atendida ou mesmo se perceber que ela não
será satisfeita no futuro. É, portanto, isso o leva a ter essa natureza irreal. O afecto, para
continuar com o mesmo exemplo, deve ser claramente expresso em todos os momentos, em
todas as circunstâncias, por todas as pessoas, ou o pânico será estabelecido. O neurótico
tornou necessária a sua existência.

2.3. Necessidades neuroíticas de Karen Horney

As necessidades neuróticas são as seguintes:

 Necessidade neurótica de carinho e aprovação. A indiscriminada precisa agradar

os outros e ser amada por eles.
 Necessidade neurótica de um casal; de alguém que toma as rédeas da nossa
vida. Esta necessidade inclui a ideia de que o amor irá resolver todos os nossos
problemas. Mais uma vez, todos gostaríamos de ter um parceiro para compartilhar
nossa vida, mas o neurótico vai mais ou menos um passo.

 O neurótico precisa restringir a vida de alguém a limites muito estreitos, não ser
exigente, satisfazer-nos com muito pouco. Mesmo esta posição tem sua contrapartida
normal. Quem não sentiu a necessidade de simplificar a vida quando se torna muito
estressante; para se juntar a uma ordem monástica; para desaparecer da rotina; ou para
retornar ao útero materno?

 Neurotica necessidade de poder , controle sobre outros, omnipotência. Todos

buscamos o poder, mas os desvios neuróticos para alcançá-lo. É um domínio de sua
própria acção, geralmente acompanhado por uma rejeição da fraqueza e uma forte
crença nos próprios poderes racionais.

 Neurótico precisa explorar os outros e tirar o melhor proveito deles. Na pessoa

comum, podemos entender isso como a necessidade de ter um efeito, causar um
impacto, ser ouvido. No neurótico, torna-se uma manipulação e a crença de que outros
estão lá para serem usados. Você também pode entender uma ideia de medo de ser
manipulado por outros, de parecer estúpido.

 Necessidade neurótica de reconhecimento ou de prestígio social. Somos criaturas

sociais, bem como sexual, e nós gostamos de ser apreciados por outros. Mas essas

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 pessoas estão excessivamente preocupadas com aparências e popularidade. Eles
temem ser ignorados, simples, não "legal" e "fora de lugar".

 Preciso de admiração pessoal. Todos nós precisamos ser admirados pelas nossas
qualidades internas e externas. Precisamos nos sentir importantes e valorizados. Mas
algumas pessoas estão mais desesperadas e precisam nos lembrar de sua importância
(“ninguém reconhece os génios”, “Eu sou o verdadeiro arquitecto nos bastidores, você
sabe?”. E assim por diante.) Seu medo está focada em não ser ninguém, sem
importância e sem sentido em suas acções.

 Necessidade neurótica de realização pessoal. Mais uma vez, diremos que não há
nada de errado em aspirar a conquistas, longe disso. Mas algumas pessoas estão
obcecadas com isso. Eles devem ser o número um em tudo e, como é, é claro, uma
tarefa muito difícil, vemos essas pessoas constantemente desvalorizando o que não
podem ser as primeiras. Se, por exemplo, são bons corredores, o lançamento do disco
de um musico e os pesos são "desportos secundários".

 Necessidade neurótica de auto-suficiência e independência. Todos nós devemos

cultivar uma certa autonomia, mas algumas pessoas sentem que nunca precisam de
ninguém. Eles tendem a recusar ajuda e muitas vezes relutam em se engajar em uma
relação afectiva.

 Precisa de perfeição e inexpugnabilidade. Muitas vezes para ser melhor e melhor

em nossa vida, temos um impulso que de fato pode ser considerado de natureza
neurótica, mas algumas pessoas sempre fingem ser perfeitas e terem o fracasso. Eles
não resistem a ser "apanhados" em um erro e, portanto, precisam controlar o tempo
todo.

2.4. Desenvolvimento

É verdade que algumas pessoas que foram vítimas de abuso ou rejeição em sua infância
sofrem de neurose na vida adulta. O que quase sempre esquecemos é que a maioria não. Se
você tem um pai violento ou uma mãe esquizofrénica, ou foi abusado sexualmente por um
tio, você poderia, no entanto, ter outros membros da família que o amaram muito, que
cuidaram muito de você e que trabalharam para protegê-lo de outros possíveis danos; e você
poderia ter crescido saudável e feliz como um adulto. É ainda mais verdade que a maioria dos

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neuróticos adultos não sofrem de abuso ou rejeição infantil, então surge a seguinte questão: se
a rejeição ou o abuso infantil são as causas da neurose, então o que o produz? .

A resposta de Horney é a chamada indiferença paterna ou como ela o chamou de "mal

básico" ou falta de calor e carinho durante a infância. Você tem que saber que mesmo um
surto ocasional ou um encontro sexual na infância pode ser superado, desde que a criança se
sinta aceita e amada.

A chave para entender a indiferença dos pais é que ela constitui uma forma de percepção da
criança e não das intenções dos pais. Aqui seria bom lembrar que "O caminho para o inferno
está cheio de boas intenções". Um pai bem-intencionado pode facilmente transmitir uma
comunicação de indiferença aos seus filhos com questões como as seguintes: preferência de
uma criança em relação a outra, recusa em cumprir promessas, alterar ou dificultar
relacionamentos com os amigos de seus filhos, zombando das ideias de os filhos e assim por
diante. Note que muitos pais, mesmo aqueles bons pais, fazem isso por causa das pressões em
que se encontram. Outros fazem isso porque eles mesmos são neuróticos e colocam suas
necessidades naqueles de seus filhos.

Horney observou que as crianças não respondem com passividade e fraqueza diante da
indiferença dos pais, como acreditamos, mas com raiva, uma resposta que o autor descreve
como hostilidade básica. O fato de ser frustrado leva a uma primeira resposta de um esforço
para protestar contra a injustiça.

Algumas crianças percebem que essa hostilidade é efectiva e com o tempo se torna uma
resposta generalizada às dificuldades da vida. Em outras palavras; eles desenvolvem um
estilo de adaptação agressivo, dizendo a si mesmos: "se eu tiver o poder, ninguém pode me
prejudicar".

No entanto, a maioria das crianças está saturada de ansiedade básica , que quase sempre
resulta em medo do abandono e se sente impotente. Para uma questão de sobrevivência, a
hostilidade básica pode ser suprimida e, assim, os pais conseguem a vitória. Se essa atitude
parece funcionar melhor para a criança, então ela se consolidará como a estratégia adaptativa
preferida (conformidade). Eles dizem a si mesmos: "Se eu posso fazer você me amar, então
você não vai me machucar".

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Algumas crianças descobrem que nem a agressão nem o cumprimento eliminam a indiferença
dos pais percebida, então eles resolvem o problema ao abandonar a luta familiar e entrar em
si mesmos, tornando-se preocupados com eles como prioridade. Esta é a terceira estratégia
adaptativa. Eles dizem: "Se eu voltar, nada me prejudicará".

2.5. Teoria de si mesmo

Horney tinha mais uma maneira de ver neuroses: em termos da imagem do eu . Para Horney,
o eu é o centro do ser; seu potencial se alguém estivesse saudável, então, eu teria
desenvolvido um conceito preciso de quem eu sou e, portanto, eu poderei me sentir livre para
promover esse potencial (auto-realização). O neurótico tem uma visão diferente das coisas. O
eu neurótico é "dividido" em um eu ideal e um eu desprezado . Outros teóricos falam de um
eu "especular", o que você acha que outros vêem. Se olharmos ao redor (com precisão ou
não) acreditando que os outros estão te desprezando, então vamos internalizar esse
sentimento como se fosse verdadeiramente nossa percepção de nós mesmos. Por outro lado,
se falharmos de alguma forma, isso implicaria que existem certos ideais antes dos quais
estamos a enviar. Estamos criando um eu ideal fora de nossas "possibilidades".Temos que
entender que o eu ideal não é um objectivo positivo; Pelo contrário, é irreal e, finalmente,
impossível de alcançar. Portanto, os equilíbrios neuróticos entre odiar-se e fingir ser perfeitos.

Horney chamou essa estreita relação entre os ideais e desprezados como " a tirania do
possível " e o neurótico " luta pela glória ". A pessoa submissa acredita que "deve ser doce,
abnegado e santo". A pessoa agressiva diz: "Eu deveria ser forte, reconhecido e vencedor". A
pessoa introvertida acredita que "ele deve ser independente, reservado e perfeito".

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E enquanto é vacilante entre esses dois eus impossíveis, o neurótico é alienado de si mesmo e
retirado da realização de seus verdadeiros potenciais.

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 III. Erik Erikson

3.1. Biografia
Erik Erikson nasceu em Frankfurt, na Alemanha, em 15 de Julho de 1902. Inicialmente optou
pela carreira artística. Em uma época da sua vida, foi convidado a trabalhar em uma escola
com pacientes que estavam submetidos ao procedimento da psicanálise. Erikson passou a
conviver com a família de Freud, de modo especial com Ana Freud, com quem despertou o
desejo pela psicanálise e recebeu formação na área. No ano de 1930, publicou o seu primeiro
artigo e em seguida, após completar a formação em psicanálise, foi eleito para o instituto de
Psicanálise em Viena.

Em 1933, casou-se com uma canadense, mudou-se para os Estados Unidos e continuou seus
estudos sobre a psicanálise, desenvolvendo uma teoria acerca do desenvolvimento humano.
Erick Erikson postulou que cada indivíduo deve passar por cerca de oito estágios
psicossociais, cada um apresentando um conflito ou uma crise específica, essa teoria se
fundamenta na perspectiva dos conflitos do ego. Erikson veio a falecer no ano de 1994.

3.2. Teoria do Desenvolvimento Psicossocial de Erik Erikson

A Teoria do Desenvolvimento Psicossocial foi desenvolvida por Erik Erikson. Nascido na
Alemanha em 1902 e faleceu aos 92 anos de idade nos Estados Unidos. É considerado o
primeiro psicanalista infantil americano. Tornou-se psicanalista após trabalhar com Anna
Freud, porém, em seus estudos, não focou no id e nas motivações conscientes como os
demais psicanalistas, mas nas crises do ego no problema da identidade.

Rabello (2001) mostra que a Teoria Eriksoniana do desenvolvimento humano é dividida em

oito fases, mas com algumas características peculiares:

 O ego é o foco, ao invés de Freud que focava o id;

 Outras etapas do ciclo vital são estudadas. Freud valorizou a infância e Erikson
reconhece o grande valor dessa etapa sem desvalorizar as demais como adolescência,
idade adulta e velhice;

 Em cada um dos oito estágios o ego passa por uma crise. O desfecho da crise pode ser
positivo (ritualização) ou negativo (ritualismo);

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  De um desfecho positivo surge um ego mais forte e estável, enquanto o desfecho
negativo gera um ego mais fragilizado;

 Ocorre a reformulação e reestruturação da personalidade após cada crise do ego.

Os estágios supracitados são chamados Estágios Psicossociais e correspondem às oito crises

do ego que servem para fortificá-lo ou fragilizá-lo, dependendo do desfecho. Os termos -
forte e frágil - utilizados por Rabello (2007) são usados no sentido freudiano.

As crises dão nome aos estágios psicossociais que, segundo RABELLO (2007), são:

 Confiança básica X Desconfiança básica

 Autonomia X Vergonha e Dúvida

 Iniciativa X Culpa

 Diligência X Inferioridade

 Identidade X Confusão de Identidade

 Intimidade X Isolamento

 Generatividade X Estagnação

 Integridade X Desespero.

3.3. Estágios de desenvolvimento psicossocial de Erik Erikson

“O desenvolvimento avança em estágios oito, ao todo, segundo o esquema de Erikson. Os
primeiros quatro estágios ocorrem durante o período de bebê e da infância, e os três últimos
durante os anos adultos e a velhice. Nos textos de Erikson, é dada uma ênfase especial ao
período da adolescência, pois é nele que se faz a transição da infância para idade adulta. O
que ocorre durante esse estagio é de maior importância para a personalidade adulta.
Identidade, crises de identidade e confusão de identidade são indubitavelmente os conceitos
mais conhecidos de Erikson.” (p.168)
“Esses estágios consecutivos, devemos observar, não seguem um esquema cronológico
rígido. Erikson achava que cada um esquema cronológico tinha seu próprio ritmo
cronológico, e que seria enganador especificar uma duração exata para cada estagio. Além
disso, um estágio não é atravessado e então deixado para trás. Em vez disso, cada estagio
contribui para a formação da personalidade total.” (p.168)

Trabalho de Pesquisa “Teoria de Karen Horney e Erik Erikson, 3⁰ Ano, ISCTAC-2018 Pág.
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 Para Erikson, de acordo com Rabello (2007), o excesso de carinho e cuidado
podem ser maléficos pois, a criança visualiza sua mãe como algo muito
superior, muito boa, perfeita, algo que jamais poderá ser e, assim, desenvolve
a agressividade e desconfiança que, no futuro, se transformam em níveis
baixos de competência, entusiasmo e persistência.

“O núcleo de cada estagio é uma “crise básica”, representando o desafio que o contato com
uma nova faceta da sociedade traz para o ego em desenvolvimento”. (p.168)
“Como demonstra a discussão precedente dos estágios de vida de Erikson, ele dotou o ego de
várias qualidades que vão muito além de qualquer concepção psicanalítica previa do ego.
Essas qualidades são confiança e esperança, autonomia e vontade, diligencia e competência,
identidade e fidelidade, intimidade e amor, generosidade e cuidado, e integridade.” (p.176).

“O tipo de ego descrito por Erikson pode ser chamado deego criativo, embora ele não usasse
essa palavra. O ego pode encontrar, e realmente encontra, soluções criativas para novos
problema que o assediam em cada estagio da vida. [...] O ego, de fato, lucra com o conflito e
com a crise. Ele pode ser, e normalmente é, o mestre e não o escravo do id, do mundo externo
e do superego.” (p.176)

Com o controle de seus músculos a criança inicia a actividade exploratória do seu meio. É
neste momento que os pais surgem para ajudar a limitar essa exploração. Há coisas que a
criança não deve fazer. Então os pais se utilizam de meios para ensinar a criança a respeitar
certas regras sociais. Esta crise culminará na estruturação da autonomia e pode ser comparada
à fase anal freudiana.

Os pais fazem uso da vergonha e do encorajamento para dar o nível certo de autonomia à
criança enquanto aprendem as regras sociais. Rabello (2007) esclarece que se a criança é
exposta a vergonha constante ela pode reagir com o descaramento e a dissimulação e tornar-
se um adulto com o sentimento frequente de vergonha e dúvida sobre suas potencialidades e
capacidades.

O sentimento que se desenvolve nesta etapa é a vontade. À medida que suas capacidades
físicas e intelectuais se desenvolvem ajudando-a na actividade exploratória, a criança tende a
ter vontade de conhecer e explorar ainda mais. Porém, como também começa a assimilar as
regras sociais, é necessário cuidado para que a vontade não seja substituída pelo controle.

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O controle sobre as regras, que devem ser cumpridas a qualquer preço, é algo ruim. É quando
a criança se sente bem ao ver outras pessoas (colegas, por exemplo) serem punidas pelo
descumprimento das normas. Ela pode se sentir bem até em ser punida. Neste momento
dizemos que a criança está se tornando legalista. (Rabello, 2007).

Rabello (2007) diz que:

"Neste estágio, o principal cuidado que os pais têm que tomar é dar o grau
certo de autonomia à criança. Se é exigida demais, ela verá que não consegue
da conta e sua auto-estima vai baixar. Se ela é pouco exigida, ela tem a
sensação de abandono e de dúvida sobre suas capacidades. Se a criança é
amparada ou protegida demais, ela vai se tornar frágil, insegura e
envergonhada. Se ela for pouco amparada, ela se sentirá exigida além de suas
capacidades. Vemos, portanto, que os pais têm que dar à criança a sensação
de autonomia e, ao mesmo tempo, estar sempre por perto, prontos a auxiliá-la
nos momentos em que a tarefa estiver além de suas capacidades."
(RABELLO, 2007, p. 6).
Quando a criança começar a perceber de onde vem a sua vergonha (pais, objetos, adultos), ela
vai evitar expressar-se diante deles. Cabe então às pessoas que convivem com ela explicar
carinhosamente o que pode e o que não pode fazer.

“A concepção de ego de Erikson era bastante socializada e histórica. Além dos fatores
genéticos, fisiológicas e anatômicas que ajudam a determinar a natureza do ego do individuo,
também existem importantes influencias culturais e históricas.” (p.176)
“Ao fazer psicoterapia com crianças Erikson, como outros, descobriu que as crianças
geralmente revelam melhor suas preocupações quando brincavam com brinquedos do que por
meio de palavras”. (p.177)

“As situações lúdicas, na analise infantil, têm um papel semelhante ao do sonho na analise do
adulto”. (p.178) . “Uma alegação mais sutil acusa Erikson de aspirar o status quo quando ele
diz que o individuo precisa aprender a conformar-se ou ajustar-se á sociedade em que vive.
Na verdade, Erikson disse que as pessoas precisam encontrar sua identidade dentro dos
potenciais (de estabilidade ou mudança) de sua sociedade, enquanto seu desenvolvimento
deve engendrar com os requerimentos da sociedade ou sofrer as consequenciais.” (p. 184)

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3.4. Contribuições de Erikson ao Desenvolvimento Psicossocial
As contribuições mais significativas de Erikson se incluem sob dois aspectos:
 Uma teoria psicossocial do desenvolvimento, da qual emerge uma concepção ampla
de ego e
 Estudos psico-histórico que exemplifiquem sua teoria psicossocial nas vidas de
indivíduos famosos. Sua teoria do desenvolvimento psicossocial faz uma correlação
entre a maturação física e mental com as influencias do ambiente social do individuo,
todavia não exclui a relevância da teoria psicossexual de Freud nem a cognitiva de
Piaget para a compreensão da personalidade.
Além disso, a personalidade éconstruída do nascimento à velhice, através de estágios com
características comportamentais especificas, mas que não seguem uma cronologia rígida nem
são estanques, uma vez que a consolidação doe um estagio depende da superação do anterior,
sendo o período da adolescência mais marcante, porque marca a transição da infância para
vida adulta, onde emergem as crises e confusões de identidade.

3.5. Pontos Fortes da teoria de Desenvolvimento Psicossocial de Erikson

Um dos pontos fortes da teoria psicossocial de Erikson é que ela fornece um quadro amplo do
desenvolvimento ao longo de toda a vida. Ela também nos permite enfatizar a natureza social
do ser humano e a influência importante que as relações sociais têm sobre o
desenvolvimento. Os investigadores encontraram provas que sustentam as ideias de Erikson
sobre a identidade e ainda identificaram diferentes sub-fases da formação de identidade.
Algumas pesquisas também sugerem que as pessoas que formam fortes identidades pessoais
durante a adolescência são mais capazes de formar relacionamentos íntimos durante a idade
adulta.

3.6. Limitações da Teoria Psicossocial

Que tipos de experiências são necessárias para concluir com êxito cada etapa? Como é que
uma pessoa se desloca de um estágio para o próximo? Uma grande fraqueza da teoria
psicossocial é que os mecanismos exatos de resolução de conflitos e como se desloca de um
estágio para o próximo não são bem descritos ou desenvolvidos. A teoria deixa de detalhar
exatamente que tipo de experiências são necessárias em cada fase, a fim de resolver com
êxito os conflitos e passar para a próxima fase.

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 IV. Conclusão

A partir desse trabalho é possível concluir que a perspectiva do desenvolvimento humano

eriksoniano situa-se em uma vertente sócio-cultural, baseando nos conflitos do ego e
contrapondo-se ao movimento do Id e pulsões inconscientes. Nesse aspecto, entende-se que
os estágios psicossociais do desenvolvimento se apresentam como um arcabouço teórico que
a psicologia dispõe para explicar os processos do ciclo da vida.

Vale ressalvar que “o desenvolvimento avança em estágios – oito, ao todo, segundo o

esquema de Erikson. Os primeiros quatro estágios ocorrem durante o período de bebê e da
infância, e os três últimos durante os anos adultos e a velhice.
Nos textos de Erikson, é dada uma ênfase especial ao período da adolescência, pois é nele
que se faz a transição da infância para idade adulta. O que ocorre durante esse estagio é de
maior importância para a personalidade adulta. Identidade, crises de identidade e confusão de
identidade são indubitavelmente os conceitos mais conhecidos de Erikson.”

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 V. Referências Bibliográficas
 O melhor livro de Karen Horney é Neurosis e Human Growth (1950). Na minha
humilde opinião, é o melhor livro já escrito sobre a neurose. Ele também escreveu
mais versões "populares", como The Neurotic Personality of Our Time (1937)
e Our Inner Conflicts (1945). Suas idéias e pensamentos sobre terapia podem ser
encontrados em New Ways in Psychoanalysis (1939).Para uma compreensão mais
profunda das origens da psicologia feminista, leia Psicologia Feminina (1967). E
para ler sobre auto - análise, leia Auto-análise (1942).

 HALL, Calvin S., LINDZEY, Gardner, CAMPBELL, John B. Trad. Maria Adriana
Veríssimo Veronese. Teorias da personalidade. 4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2000.
Cap. 4 e 5.

 Erikson, E.H. (1968). Identity: Youth and Crisis. New York: Norton.

 Erikson, E.H. (1963). Childhood and Society. (2nd ed.). New York: Norton.

 Carver, C.S. & Scheir, M.F. (2000). Perspectives on Personality. Needham Heights,
MA: Allyn & Bacon.

 ABELLO, E. T. e PASSOS, J. S. Erikson e a teoria psicossocial do desenvolvimento.

Disponível em no dia 29 de Abril de 2007.

 https://psicologado.com/psicologia-geral/desenvolvimento-humano/o-
desenvolvimento-humano-na-perspectiva-de-erick-erikson © Psicologado.com

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