Umbanda e Espiritismo

Sérgio Biagi Gregório

Diz-se, com frequência, que Umbanda e Espiritismo são a mesma

coisa, com uma ou outra variante. Os que assim pensam não
refletiram o suficiente sobre os fundamentos de cada doutrina.

Uma análise mais acurada nos mostrará que há, entre essas duas
correntes espiritualistas, pontos concordantes e discordantes.

Vejamos as opiniões concordantes:

A Umbanda é espiritualista; o Espiritismo também o é.

A Umbanda rende culto a Deus; o Espiritismo também.
Nas práticas de Umbanda ocorrem fenômenos mediúnicos; no
Espiritismo também.
A Umbanda aceita a reencarnação; o Espiritismo também.
Na Umbanda se faz caridade; no Espiritismo também.

Vejamos os pontos discordantes:

O Espiritismo NÃO tem culto material; a Umbanda TEM.

O Espiritismo NÃO prescreve qualquer forma de paramento nem
comporta o formalismo de funções sacerdotais; a Umbanda TEM
"pais" de terreiro com vestimenta e prerrogativas equivalentes ao
exercício de funções sacerdotais.
O Espiritismo NÃO admite uso de imagens; a Umbanda TEM
imagens e altares.
O Espiritismo NÃO têm sinais cabalísticos nem símbolos; a
Umbanda TEM sinais, "pontos riscados" etc.
O ESPIRITISMO REGE-SE POR UM CORPO DE DOUTRINA
HOMOGÊNEA, CODIFICADA POR ALLAN KARDEC; A UMBANDA
NÃO SE REGE PELA DOUTRINA CODIFICADA POR ALLAN
KARDEC.

O professor J. H. Pires, no capítulo VI - O Mediunismo - de seu

livro Mediunidade trata a Umbanda como uma forma de
mediunismo.

A sua explicação baseia-se na noção de que mediunismo -

definição dada pelo Espírito Emmanuel - designa as formas
primitivas de Mediunidade.

Assim, ele discorre sobre a construção racional da Mediunidade

através dos ensinamentos de Allan Kardec. A Umbanda, sendo
apenas a prática do fenômeno mediúnico, não consegue abarcar o
grau de positivação alcançado pela Doutrina dos Espíritos. Esta é a
grande diferença.

Fonte:
AMORIM, Deolindo. O Espiritismo e as Doutrinas
Espiritualistas, publicado pelo C. E. Léon Denis.
PIRES, José Herculano. Mediunidade: Vida e
Comunicação, publicado pela Edicel.

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Quadro oferecido pelo companheiro Laurindo Francisco Diana,

adepto da Umbanda.

SINOPSE COMPARATIVA ESPIRITISMO UMBANDA

País de origem França Brasil
Data de surgimento 18.04.l857 15.11.1908
Codificador Allan Kardec -----------
Fundador ----------- Zélio F.de Morais
Adereços e caracterizações Não Sim
Altar e/ou oratório Não Sim
Autonomia das associações Sim Sim
Cânticos (pontos) cantados Não Sim
Classificação dos espíritos em categorias Sim Não
Comidas, bebidas, fumo, etc. Não Sim
Cultos exteriores Não Sim
Dogmas Não Sim
Doutrina Sim Em formação
Ervas e banhos Não Sim
Fé Racional Emocional Devocional

Jogos premonitórios Não Sim

Mediunidade Sim Sim
Mediunismo e/ou animismo Sim Sim
Messiânica Não Não
Método Sim Sim
Oferendas materiais Não Sim
Revelada Sim Não
Literatura básica As obras (5) de Allan Kardec ---------------
Rituais e cerimoniais Não Sim
Roupas especiais e/ou paramentos Não Sim
Sacerdotes Não Sim
Sacramentos Não Sim
Símbolos (pontos) riscados Não Sim
Sincretismo Não Sim
Sistema organizacional Federativo Federativo
Tipificações espirituais Não Sim
Tradição oral Não Sim
Velas, flores, defumações, etc. Não Sim
PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS
Crença em Deus único Sim Sim
Comunicabilidade recíproca com os Sim Sim
espíritos
Crença nos elementais Não Sim
Evolução progressiva dos espíritos Sim Sim
Existência dos espíritos que Sim Sim
sobrevivem à morte do corpo
Influência dos espíritos sobre as pessoas Sim Sim
Lei de causa efeito Sim Sim
Pluralidade dos mundos habitados Sim Sim
Prática da caridade Sim Sim
Reencarnações sucessivas Sim Sim

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Contribuição do Núcleo de Estudos Umbandistas

Tive a oportunidade de ler em seu site o breve artigo abordando a

questão da suposta dicotomia entre Umbanda e Espiritismo. Confesso
que fiquei bastante feliz por perceber que os irmãos trataram o tema
de forma objetiva, clara e respeitosa, sem desferir ataques - ainda que
velados - à Umbanda. Cumprimento-os por isso.
Contudo, gostaria de fazer alguns reparos quanto ao que foi dito:
- primeiramente o artigo afirma que a umbanda não se rege pela
doutrina codificada por Allan Kardec. Isso não é inteiramente verdade.
Todo o contexto de cunho filosófico abarcado pelo pentateuco é
abraçado pelos umbandistas. O que ocorre é que a Umbanda não
adota orientações de caráter prático, as quais foram inclusive bem
enumeradas no artigo, como o uso de imagens, entre outras.
- Em segundo lugar, o artigo faz alusão à função sacerdotal. Quanto a
isso, vale dizer que a Umbanda propriamente dita não tem sacerdotes.
A função de direção dos trabalhos é conferida a pessoas de evidente
ascendência intelectual e moral e com notórios conhecimentos dos
fundamentos da religião, além, é claro, de capacidade de liderança
sobre o grupo.

Vale ainda informar que, em consonância com a orientação do plano

espiritual, a Umbanda em seu segundo século de existência começou
a passar por um processo de renovação tendente a orientá-la no
sentido de um corpo de doutrina próprio e mais homogêneo, abolindo
práticas que nunca foram típicas dos mentores que compõem a
Corrente Astral de Umbanda. Nesse momento, por todo o país,
inúmeros grupos já se organizam nesse sentido.

De resto, não há dúvidas de são religiões diferentes e acho mesmo

desejável que assim o seja. Os umbandistas, no entanto, insistem em
se afirmarem espíritas e entendo que o somos latu sensu. Seria
importante que os espíritas de orientação kardekiana entendessem
essa tendência como um apelo a uma convivência fraterna e
construtiva que, entendo, pode e deve existir.
Parabéns novamente pelo artigo.

Saudações em Cristo.

Núcleo de Estudos Umbandistas - http://neumbanda.blogspot.com

Brasília, 16/04/2011.

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CONTRIBUIÇÃO DE RAFAEL PIRES

Queridos Irmãos do Centro Espírita Ismael,

Após ler no site no Temas Diversos, Umbanda versus Espiritismo,

venho contribuir como Umbandista e irmão de fé, em alguns
detalhes que denigrem a Religião de Umbanda.

1) A religião de Umbanda NÃO TEM DOGMAS (Dogma é uma

crença ou doutrina estabelecida de uma religião, ideologia ou
qualquer tipo de organização, considerada um ponto fundamental e
indiscutível de uma crença), tudo é livre para ser falado e
discutido;

2) A Umbanda POSSUI Doutrina e Teologia;

3) A Nossa Fé NÃO É Emotiva Devocional, E SIM RACIONAL;

4) A Umbanda NÃO FAZ jogos premonitórios, isso é da religião do

Candomblé;

5) A Umbanda FOI Anunciada e Revelada (Codificador) pelo

Caboclo das Sete Encruzilhadas, e Fundada em 15 de novembro de
1908 pelo médium Zélio Fernandino de Moraes.
Agradeço pelo espaço, e espero muito que fosse atualizado.

Que Deus e Cristo abençoe a todos e o Centro Espírita Ismael.

Atenciosamente,

RAFAEL

Recebido em 29/12/2014.