Siete tradiciones de teoría d

Craig, R. (1999). Communication theory as a field.

Rasgos
Retórica Semiótica

Comunicación teorizada como: El arte práctico del discurso. Mediación intersubjetiva por signos.

Problemas de la comunicación Exigencia social que requiere Malentendido o brecha entre puntos de
teorizados como: deliberación y juicio colectivo. vista subjetivos.

Signo, símbolo, icono, índice,

Arte, método, comunicador, audiencia,
Vocabulario metadiscursivo como: estrategia, lugar común, lógica, emoción.
significado, referente, código, idioma,
medio, (mal) entendimiento.

El poder de las palabras, el valor del La comprensión requiere un lenguaje

Plausible cuando apela a lugares
juicio informado, la improbabilidad de la común; peligro omnipresente de falta de
comunes metadiscursivos como: práctica. comunicación.

Interesante cuando desafía lugares Las palabras tienen significados

Más palabras no son acciones, la
correctos y significan pensamientos; los
comunes metadiscursivos tales apariencia no es realidad, el estilo no es
códigos y los medios son canales
como: sustancia, la opinión no es verdad.
neutrales.

El arte de la retórica solo se puede

Contra la retórica: aprender con la práctica, la teoría No usamos signos, sino que nos usan.
meramente distrae.

La lengua es una ficción, el significado y

Contra la semiótica: Todo uso de signos es retórico.
la intersubjetividad son indeterminados.

La autenticidad es un mito peligroso, la El yo y otros son posiciones temáticas

Contra la fenomenología: buena comunicación debe ser artística, determinadas semióticamente y existen
por lo tanto estratégica. solo en / como signos.

La razón práctica no puede (o no Las explicaciones funcionalistas ignoran

Contra la cibernética: debería) reducirse a un cálculo formal. las sutilezas de los sistemas de signos.

Los "efectos" sociopsicológicos son

Los efectos son situacionales y no se
Contra la sociopsicología: pueden predecir con precisión.
propiedades internas de los sistemas de
signos.

Reglas socioculturales, etc. son

Reglas socioculturales, etc. son todos
Contra la teoría sociocultural: contextos y recursos para el discurso
sistemas de signos.
retórico.

La razón práctica se basa en situaciones

Contra la teoría crítica: particulares, no en principios No hay nada fuera del texto.
universales.
 Siete tradiciones de teoría de la comunicación
R. (1999). Communication theory as a field. Communication Theory, 9(2), 119–161.
Tradición
Fenomenológica Cibernética Sociopsicológica

Experiencia de la otredad, diálogo. Procesamiento de información. Expresión, interacción e influencia.

Situación que requiere la manipulación de las

Ausencia o falta de mantener una Ruido, sobrecarga, subcarga, mal
causas del comportamiento para lograr
relación humana auténtica. funcionamiento o "error" en un sistema.
resultados específicos.

Comportamiento, variable, efecto,

Experiencia, yo y otros, diálogo, Fuente, receptor, señal, información,
personalidad, emoción, percepción, cognición,
autenticidad, apoyo, apertura. ruido, retroalimentación, red, función.
actitud, interacción.

Todos necesitan contacto humano, La identidad de la mente y el cerebro, el La comunicación refleja la personalidad, las
deben tratar a los demás como valor de la información y la lógica, los creencias y los sentimientos, los juicios de
personas, respetar las diferencias, sistemas complejos pueden ser parcialidad, las personas en grupos se
buscar un terreno común. impredecibles. afectan entre sí.

La comunicación es habilidad, la palabra Los humanos y las máquinas difieren, la Los humanos somos seres racionales,
no es la cosa, los hechos son objetivos y emoción no es un orden lógico y lineal conocemos nuestras mentes, sabemos lo que
los valores subjetivos. de causa y efecto. vemos.

La comunicación estratégica es La intervención en sistemas complejos La retórica carece de buena evidencia

inherentemente inauténtica y, a menudo, implica problemas técnicos que la empírica de que sus técnicas persuasivas
contraproducente. retórica no logra captar. realmente funcionen según lo previsto.

La lengua, la palabra, y significante / Significado consiste en relaciones La semiótica no explica los factores que
significado son distinciones falsas. funcionales dentro de sistemas de influyen en la producción e interpretación de
Lenguaje constituye mundo. información dinámicos. los mensajes.

La experiencia de los demás no se

La "experiencia" fenomenológica debe La introspección fenomenológica asume
experimenta directamente sino solo
ocurrir en el cerebro como falsamente la autoconciencia de los procesos
como se constituye en la conciencia del
procesamiento de información. cognitivos.
ego.

El funcionalismo no puede explicar el

El observador debe estar incluido en el La cibernética es demasiado racionalista,
significado como una experiencia
sistema, dejándolo indeterminado. subestima el papel de la emoción.
consciente y encarnada.

Las teorías sociopsicológicas han tenido un

La dicotomía sujeto-objeto de La comunicación implica una causalidad
poder predictivo limitado, incluso en el
sociopsicología debe trascenderse. circular, no una causalidad lineal.
laboratorio.

La organización funcional de cualquier La teoría sociocultural es vaga, inestable,

El mundo de la vida social tiene una
sistema social se puede modelar ignora los procesos psicológicos que
base fenomenológica.
formalmente. subyacen a todo orden social.

Los modelos de sistemas de

La crítica es inmanente en cada La teoría crítica confunde hechos y valores,
autoorganización representan conflictos
encuentro auténtico con la tradición. impone una ideología dogmática.
y cambios sociales.
 Sociocultural Crítica

(Re)producción del orden social. Reflexión discursiva.

Ideología hegemónica, situación del

Conflicto, alienación, desalineación, falla
discurso sistemáticamente
de coordinación.
distorsionado.

Sociedad, estructura, práctica, ritual, Ideología, dialéctica, opresión,

gobierno, socialización, cultura, concientización, resistencia,
identidad, coconstrucción. emancipación.

El individuo es un producto de la Autoperpetuación de poder y riqueza,

sociedad, cada sociedad tiene una valores de libertad, igualdad y razón, la
cultura distinta, las acciones sociales discusión produce conciencia,
tienen efectos no deseados. perspicacia.

Agencia individual y responsabilidad, La naturalidad y la racionalidad del

identidad absoluta de uno mismo, orden social tradicional, la objetividad de
naturalidad del orden social. la ciencia y la tecnología.

La teoría retórica está ligada a la cultura La retórica refleja ideologías

y sobre enfatiza la agencia individual tradicionalistas, instrumentalistas e
frente a la estructura social. individualistas.

Los sistemas de signos no son

El significado no está fijado por un
autónomos, existen solo en las prácticas
código, es un sitio de conflicto social.
compartidas de las comunidades reales.

La intersubjetividad es producida por La conciencia individual está

procesos sociales que la fenomenología socialmente constituida, por lo tanto,
no logra explicar. distorsionada ideológicamente.

Los modelos cibernéticos no pueden

La cibernética refleja el dominio de la
explicar cómo emerge el significado en
razón instrumental.
la interacción social.

Las "leyes" sociopsicológicas están La sociopsicología refleja las ideologías

ligadas y sesgadas por el individualismo. del individualismo, el instrumentalismo.

El orden sociocultural es particular y

La teoría sociocultural privilegia el
negociado localmente, pero la teoría
consenso sobre el conflicto y el cambio.
debe ser abstracta y general.

La teoría crítica impone un marco

La teoría crítica es elitista y sin influencia
interpretativo, no puede apreciar los
real en el cambio social.
significados locales.