TATA NOTE'S

"CAIDAS DE CHAMALONGOS"

CAIDA LUCUMI CONGO BANTU

ALAFIA MATUBA LUZA KUMUNU

ITAWA KISALU NAMBUZU

EYEIFE BUDELE KIZONO

OKANA NZANZA MOSI MOSI

EYEKUN KUFWA KUVAFUNA

MATUBA.- dice si a la pregunta efectuada pero hay que confirmarla, es un si

condicionado ya que su significado es el aire, si vuelve y repite MATUBA la respuesta es si
sale KISALU si, completo habrá que localizar una dificultad que entorpece la buena marcha
del asunto - budele significa un sí rotundo y seguro, Nzaza expresa algo mal hecho o mal
interpretado dice rotundamente no- KUFWA se confirma la presencia de un espíritu que no
es el del fundamento y que por la posición lleve a dar un consejo o a perturbar y será
preciso averiguar que quiere esa entidad, también anuncia muerte de una persona.

- significado: bendición.

- características: orden externo, figura celeste, aspecto agua.

- refrán:

todos necesitamos el bien pero no todos sabemos apreciarlo.

- mpungos que hablan: tiembla tierra, npungo lomboan fula, ntala ati, nsambia npungo,
cobayende, 7 rayos.

KISALU.- signo de prevalencia de luz, pero con un punto obscuro el cual indica que falta algo
o la pregunta no fue efectuada con suficiente claridad. la lógica dice que la pregunta debe
repetirse para tener un total entendimiento entre el fundamento y la persona iniciada que
está interrogando a su prenda. es un si dudoso. se debe hablar claro y con firmeza y no
andar con titubeos, hay que tener cuidado con una dificultad, enemigo oculto u oposición,
falta algo por hacer, es posible lo que se pregunta paro falta una obra, una licencia. o rezo
especifico que mande el fundamento - si la 2da tirada es MATUBA expresa seguridad, sí
rotundo a lo que se pregunta - KISALU debe confirmarse ya que fundamento no permite
dudad - BUDELE es una reafirmación máxima del sí. -NZAZA es un no rotundo concreto a lo
que se pregunta. - KUFWA es no definitivo hay que preguntar qué es lo que se ha
presentado. preguntarle qué es lo que quiere según la poscicon espacial de la simbología. el
punto obscuro de este signo define el ámbito masculino o femenino de la letra, izquierda
norte masculino, derecha sur femenino.

- significado: de frente.

- características: orden externo, figura terrestre, aspecto tierra.

- refrán: todo en la vida tiene su oposición.

todas las cosas tienen su sombra.

no hay primero sin segundo, ni segundo sin primero.

lo que se te pone tienes que ganártelo para que aumente su poder, si lo destruyes no te
estorba pero rebaja tu prestigio.

- mpungos: 7rayos, npungo nganmune, mama xola, kalunga, zarabanda, lucero mundo,
watariamba.

BUDELE.- signo mixto de luz y obscuridad, es el signo maestro del equilibrio, unos ojos van
adelante otros atrás; avisando o previniendo vida y muerte van de la mano al igual que la
alegría y la tristeza, la abundancia y la carencia, es el ying-yang del palo monte, en este
signo hay que fijarse muy bien en la posición espacial (vida y muerte), indica que el npungo
que habla en la posición quiera algo especifico, que hablando el nfumbe sirva para
mantener la evolución del interrogado o de la obra efectuada es un sí rotundo no
representa dudas a lo preguntado al fundamento. el a unificación del cielo (mano derecha)
y la tierra (mano izquierda).

- significado: signo.

- características: orden interno, figura celeste-terrestre. aspecto mixto tierra-aire.

- refrán: el mucho bien o la mucha grandeza, tienen muchos enemigos.

no le pidas al nfumbe mas de lo que usted necesita.

lo que se sabe no se pregunta.

nadie ve a dios, ni tampoco cuando lo parieron, pero cree que dios existe y que lo parieron.

- mpungos: lucero mundo, watariamba, zarabanda, npungo oriyaya, ntala ati, nsambia
npungo, tiembla tierra.
NZAZA.- signo de prevalencia de obscuridad en el que el punto blanco es el que habla con
detenimiento en esta simbología. dice no a la pregunta efectuada, ya que anuncia algo malo
que pueda pasar, es un aviso a la persona o fundamento que algo no marcha bien, es un
signo de interpretación profunda y de limpiar el camino para librarse de obstáculos que se
han presentado se habla de interferencia con otro npungo, la cual no permite que el
fundamento este claro, el chamalongo debe limpiarse con cascarilla para seguir
preguntando a la prenda, esta caída es egoísta y no ve para los lados, es rey, es brujo, vive
con el fuego moldea a la piedra y controla a los espíritus. este signo trae gnura por
naturaleza y se recrea y nutre a malala en persona.

- significado: uno solo.

- características: orden externo, figura terrestre, aspecto tierra.

- refrán: solo no se vive.

nadie llega a grande sin la ayuda de los pequeños, ya que todo el mundo importa.

no desprecies a nadie, ya que tú no sabes quién te va a enterrar.

KUFWA.- en este signo, la obscuridad del chamalongo es total pero es el que más brilla, de
el nacen las caídas anteriores, ya que también hay presencia del nfumbe o el muerto, que
implica el norte o final de la vida, ya sea para resolver las cosas o acabar en profundidad,
anuncia desgracias consecutivas, es un signo femenino negativo de posición izquierda, es el
lado obscuro de la ngonda, es la maldad personificada en ese momento, en algunos nzos lo
comparan con lukancasi, los asuntos que anuncia son peligrosos y de llegada rápida. se
debe preguntar al fundamento que se quiere para evitar la consolidación de esta letra o
caída, lo que se amarra no se suelta, lo que se entierra no sale, lo que se escucha se cumple.
es un, no rotundo. kufwa significa muerte si es consulta personal sabiendo interpretar, con
este signo no se juega es aconsejable buscar ayuda de un mayor.

- significado: muerte.

- características: orden interno, figura terrestre. aspecto agua.

- refrán: todo cuanto existe es obra de nzambi, pero él no es su obra, el es mucho más que
todo.

a nadie le gusta la muerte.

quien busca mucho consejo, se vuelve loco.

mpungos: malala, centella ndoki, fumandanda, kimpeso, yaya nchila, kumangongo, ngonda,
nsasi, ntonga, mamba mungua, nkitan, kitan.