PREDICA LA PALABRA… (LA RESPONSABILIDAD AL HACERLO)

2 Timoteo 4: 1-5 ´´Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a
los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y
fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá
tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán
maestros conforme a sus propias concupiscencias. Y apartarán de la verdad el oído y se volverán a
las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu
ministerio.´´

Cuando Pablo le escribió esas palabras a Timoteo, agregó su advertencia profética: “Porque
vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se
amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el
oído…” (V.3-4).

Claramente no había lugar en la filosofía ministerial de Pablo para la teoría de dale-a-la-gente-lo-

que-quieren, que es tan común hoy en día. No le urgió a Timoteo tomar una encuesta para saber
lo que desea la gente. Él le ordenó a predicar la Palabra—fielmente, con reprensión y paciencia.

En realidad, este mandato no traería aprobación del mundo para Timoteo. ¡Pablo advirtió al
pastor joven del sufrimiento y las penas!

Pablo no le ayudó a ser “exitoso”. Lo estaba alentando a seguir el principio divino. No le estaba
aconsejando a buscar la prosperidad, el poder, la preeminencia, popularidad, o cualquiera de las
otras nociones de éxito en el mundo. Él le urgió al pastor joven a ser bíblico—no importaba cuales
fueran las consecuencias.

Predicar la Palabra no siempre es fácil. El mensaje que somos requeridos a proclamar puede ser
ofensivo. Jesús mismo es una piedra de tropiezo y roca de escándalo, (Romanos 9:33; 1 Pedro 2:8).
El mensaje de la cruz es piedra de tropiezo para algunos (1 Corintios 1:23; Gálatas 5:11) y nada
más que necedad para otros (1 Corintios 1:23).

Pero nunca hemos sido autorizados a acortar el mensaje, o a adaptarlo para que quede conforme
a lo que la gente prefiere.

Pablo se lo hizo muy claro a Timoteo a finales del capítulo 3: “Toda la Escritura es inspirada por
Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia” (2 Timoteo 3:16,
énfasis agregado). Esta es la Palabra que debe ser predicada: todo el consejo de Dios (Hechos
20:27).

En Colosenses uno, el apóstol Pablo describió su propia filosofía del ministerio diciendo: “de la cual
fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para con vosotros, para que
anuncie cumplidamente la palabra de Dios” (v. 25, énfasis agregado).

´´TE ENCAREZCO´´ diamarturomai (διαμαρτύρομαι, G1263).- Significa testificar exhaustivamente,

dar un solemne testimonio; de ahí, encarecer, exhortar solemnemente (2Timpteo 2:14
«exhortándoles»).
La frase te encarezco en el griego habla de una exhortación muy, muy intensa porque de eso
dependía el futuro espiritual de las personas, podía ser de salvación o de condenación, todo iba a
depender de lo que Timoteo, predicara a la gente.

Pablo destaca la urgencia de sus exhortaciones a Timoteo. La palabra griega traducida como te
encarezco también se usa en conexión con un testimonio solemne y enfático ante un tribunal.

´´DELANTE DE DIOS Y DEL SEÑOR JESUCRISTO´´... La construcción gramatical permite la traducción

“en la presencia de Dios, de Cristo Jesús mismo”, que es la mejor interpretación porque Él será
presentado a continuación como el Juez, Juan 5:22 ´´Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo
el juicio dio al Hijo´´

´´QUE PREDIQUES´´… kerusso (κηρύσσω, G2784) Significa proclamar, divulgar, pregonar la

palabra, del ministerio de las Escrituras, con especial referencia al evangelio.

´´LA PALABRA´´… Toda la Palabra de Dios que abarca la verdad revelada tal como está contenida
en la Biblia (2 Timoteo 3:15-16; Hechos 20:27).

En el capítulo uno, Pablo le había dicho a Timoteo, “Retén la forma de las sanas palabras que de mí
oíste” (v. 13). Él se refería a cada palabra revelada en la Escritura. Le urgió a Timoteo que
“Guarde…el tesoro que te ha sido encomendado.”

Después en el capítulo dos le dijo que estudiara la Palabra y que la manejara con precisión (2:15).
Ahora le estaba diciendo que la proclamara. Así que la fiel tarea del ministro gira alrededor de la
Palabra de Dios—guardándola, estudiándola, y proclamándola.

Primera de Corintios lo lleva un paso más allá: “Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para
anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me
propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado” (1 Cor. 2:2).

En otras palabras, su meta como predicador no fue entretener a la gente con su estilo retórico, o
divertirlos con su inteligencia, su humor, nuevas ideas, o metodología sofisticada— él
simplemente predicó a Cristo crucificado.

´´QUE INSTES´´… del término efistemi (ἐφίστημι, G2186) La palabra griega tiene un rango amplio
de significados como estar listo para algo repentino (Lucas 2:9; Hechos 12:7) o insistir en algo de
manera enérgica (Lucas 20:1; Hechos 4:1; Hechos 6:12; Hechos 23:27).

Aquí la forma del verbo sugiere las ideas complementarias de urgencia, preparación y presteza. Se
empleaba para alistar a un soldado y enseñarlo a mantenerse preparado para ir a la batalla en
cualquier momento, así como para un guardia que debía estar alerta todo el tiempo para cualquier
ataque sorpresivo.

Estas son actitudes imperativas para un predicador fiel (Jeremías 20:9; Hechos 21:11-13; Efesios
5:15-16; 1 Pedro 3:15)

´´A TIEMPO Y FUERA DE TIEMPO´´… ¿Qué significa instar a tiempo?

El predicador fiel debe proclamar la Palabra cuando sea popular o conveniente y también si no lo
es en absoluto. Debe hacerlo si parece la opción más adecuada y también en caso contrario.
 Los dictados de la cultura popular, la tradición, la reputación, la aceptación o el aprecio de la
comunidad (o de la iglesia) nunca deben alterar el compromiso del predicador para proclamar en
todo tiempo la Palabra de Dios.

´´REDARGUYE´´ elenco (ἐλέγχω, G1651) que significa convencer, refutar.

´´REPRENDE´´ epitimao (ἐπιτιμάω, G2008) que significa poner honor sobre, luego juzgar.

Pablo también dio instrucciones sobre el tono de su predicación. Él usa dos palabras que tienen
una connotación negativa, y otra que tiene connotación positiva: redarguye, reprende, y exhorta.
Todo el ministerio valioso debe tener un balance positivo y negativo. El predicador que no
redarguye ni reprende no está cumpliendo con su comisión.

El redargüir, reprender, y exhortar es lo mismo que predicar la Palabra, porque estos son los
mismos ministerios que realizan las Escrituras. “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia” (2 Timoteo 3:16).

Note el mismo balance del tono positivo y negativo. Reprender y corregir es negativo; enseñar e
instruir es positivo

´´EXHORTA DOCTRINA´´ parakaleo (παρακαλέω, G3870) orar, presentar, rogar, alentar, amonestar,
animar.

Este es el lado positivo de la predicación (corresponde a “enseñar” e “instruir” en 2 Timoteo 3:16).

El tono positivo también es crucial, “exhortar” “animar.” Un predicador excelente confronta el

pecado y después anima a pecadores arrepentidos a conducir sus vidas de una manera justa. Lo ha
de hacer “con toda paciencia y doctrina” (4:2).

En 1 Tesalonicenses 2:11, Pablo dijo, “como el padre a sus hijos, exhortábamos y consolábamos”.
Muchas veces esto requiere mucha paciencia e instrucción. Pero el ministro excelente no puede
omitir estos aspectos de su llamado.

Pablo NO está sugiriendo que la manera para alcanzar a una sociedad es ablandar el mensaje para
que las personas se sientan cómodas. Sino, todo lo opuesto. Este tipo de cosquilleo de oídos es
deplorable. Pablo le urge a Timoteo a estar dispuesto a sufrir por el amor de la verdad, y que
continúe predicando la Palabra fielmente.

Nadie puede predicar con poder si no está predicando la Palabra. Y ningún predicador fiel diluye ni
abandona el consejo entero de Dios. Proclamar la Palabra—en su totalidad—es el llamado del
pastor.

Fuente:

John MacArthur responde a la pregunta ¿Cuál fue la razón de su compromiso a predicar la Palabra
de Dios?
Diccionario Vine NT
Diccionario Strong