PERICOPA. DEL LIBRO DE 2 DE PEDRO. 1: 5- 11.

Por. Víctor Huamani Rivera.

CONTEXTO HISTÓRICO DE 2 PEDRO

AUTOR: 2 de Pedro 1:1 establece específicamente que el apóstol Pedro fue el autor
de 2 Pedro. La autoría de Pedro del libro de 2 Pedro, ha sido impugnada más que
ningún otro libro del Nuevo Testamento. Sin embargo, los padres de la iglesia
primitiva no encontraron buenas razones para rechazarlo. Nosotros tampoco
encontramos una buena razón para rechazar la autoría de Pedro de 2 Pedro.

FECHA DE SU ESCRITURA: El Libro de 2 Pedro fue escrito hacia el final de la vida

de Pedro. Puesto que Pedro fue martirizado en Roma durante el reinado de Nerón,
su muerte debe haber ocurrido antes del 68 d.C. Probablemente él escribió 2 Pedro
entre el 65 y el 68 d. c.

¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Roma. Pedro no dice explícitamente en dónde estaba
cuando escribió esta carta como lo hace en 1 Pedro (1P 5:13). Pero el consenso
parece ser que Pedro escribió esta carta desde la prisión en Roma, donde estaba
enfrentando la muerte inminente. Poco después de que esta carta fue escrita, Pedro
fue martirizado, de acuerdo con tradición confiable, al ser crucificado de cabeza

¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Expatriados en Ponto, Galicia, Capadocia,

Asia y Betania. Estas provincias estaban localizadas en un área de Asia Menor, la
cual es Turquía moderna. Los cristianos a quienes Pedro escribió eran gentiles en
su mayoría.

¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Literatura Epistolatoria (Carta).

LA CRÍTICA TEXTUAL. Para la crítica textual primero delimitaremos la pericopa que

vamos a analizar en este estudio. 2 Pe. 1:5-11.

OBJETIVOS:

GENERAL:

1
 1. El presente tiene como objetivo hacer un análisis exhaustivo del texto que se
encuentra en 2P. 1:5-11. Contribuir a la Iglesia sobre el conocimiento profundo
sobre los fundamentos del crecimiento espiritual que nos conlleve al acción y
la madures espiritual.
2. Una vez conocido estos fundamentos aseguramos que los creyentes van
adoptar un cambio de actitudes y asumir l tarea de un liderazgo fructífero en
la iglesia.
ESPECIFICOS:

1. Permitir que el creyente se mantenga firme en el evangelio.

2. Conocer los fundamentos para un buen crecimiento espiritual.
3. Proveer del conocimiento adecuado para que pueda un cristiano crecer.
4. Perseverar en los fundamentos genuinos dados por Pedro como fuentes de
madurez y compromiso en el liderazgo.

Bosquejo de la pericopa. “fundamentos para el crecimiento espiritual”

2 Pedro 1:5-11
Nuestra vida es transformada cuando aplicamos estos fundamentos.
I. Fe. 1: 5.
II. Virtud. 1: 5
III. Conocimiento. 1: 6.
IV. Dominio propio. 1: 6
V. Paciencia. 1: 6.
VI. Piedad. 1: 6
VII. Afecto fraternal. 1: 7.
VIII. Amor. 1: 7.

DESARROLLO DEL TEMA.

El autor Sagrado nos presenta una escala de virtudes que son muy necesarios para
el crecimiento espiritual, “…para que por ellas llegaseis a ser participantes de la
naturaleza divina…” (V 4), es decir que por ellas llegamos a la semejanza de Dios
en su naturaleza Divina. El apóstol trata con mucho detalle de como el creyente debe
madurar y de cómo se convierte en un miembro activo y comprometido para la gloria
2
de Dios en la misión de la iglesia. El pasaje Bíblico dice muy claramente “porque si
estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejaran estar ociosos ni sin fruto
en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo” (V.8) Es obvio esta verdad,
cuando un creyente no ha madurado su vida de creyente es infructuoso, está limitado
o no tiene una visión a largo alcance es corto de vista aun nos dice como
complemento a esto: “es ciego habiendo olvidado la purificación de sus antiguos
pecados” (v.9) Entonces nos queda un camino muy delicado y de alto riesgo en la
preparación de los creyentes no desde nuestro punto de partida sino desde el punto
de vista de Dios, desde la óptica del Espíritu Santo de quien es la Iglesia del Señor.

En otras palabras nuestro iglecrecimiento nuestro liderazgo debe ser transformador,

agentes de cambio como iglesia estamos llamados a ser transformador desde
nuestro punto de vista de vida práctica, para alcanzar una madurez efectiva en todo
cuanto se refiere al liderazgo, la base como iglesia como miembro está en el
conocimiento y el compromiso de contar y vivir un fundamento sólido Bíblico
teológico aun eclesial y social.

Es como nos dijera FUNDESYRAM una cooperación austriaca para el desarrollo:

“Cada vez que se analiza un grupo, organización o institución, no se puede dejar de
lado el análisis de los lideres / lidérezas y el tipo de liderazgo que estos tienen, pues
en gran medida es lo que determina la personalidad de la organización o comunidad.
Cada vez se está más claro, que en toda organización o comunidad hay diferentes
tipos de líderes o liderezas, algunos autores consideran que se puede identificar casi
un líder para cada circunstancia, a esto lo conocen como Liderazgo Múltiple; la
capacidad de integrar todo éste liderazgo bajo una visión común de la organización
o comunidad, es el reto”. 1

Aquí viene la claridad de lo que buscamos creyentes lideres con éxito que entren al
compromiso personal espontaneo no manipulado ni menos por obligación sino por
misión propia, por principio personal de compromiso con Dios y con la iglesia, esta
es la calidad que se busca como líderes competentes capaces y con éxito.

A más de esto la propuesta en marcha para encontrar a estos líderes de éxito está
basada en el conocimiento de los fundamentos de liderazgo y dichos fundamento

1
FUNDESYRAM , Liderazgo Transformador p.5
3
están establecidas por los Apóstoles Pedro y Pablo en las Sagradas Escrituras y es
ese fundamento la que hemos de dilucidar ampliar, comentar y aplicar.

Daniel Sánchez en su página de referencias sobre iglecrecimiento nos dan las

razones de la existencia de los lideres activos para el compromiso de la gran misión:
“Las razones bíblicas -nos dice- se basan en los propósitos del reino de Dios y la
Gran Comisión de nuestro Señor Jesucristo y en sus enseñanzas acerca del pueblo
de Dios. En cierto sentido las razones prácticas son una extensión de las bíblicas
porque en gran parte son una aplicación de principios bíblicos. En esta primera
sección enfocaremos nuestra atención en las razones bíblicas para plantar iglesias”.2

Todos estos datos nos hacen motivar a la investigación de estos líderes de

iglecrecimiento, líderes de éxito que puedan cumplir con la misión de la Iglesia y
asumir la responsabilidad de ser un buen miembro del cuerpo de Cristo que también
contribuya en el crecimiento y la madurez de toda la feligresía.

Asi mismo la Bibia hace una amplia exposición sobre el crecimiento y la madurez del
creyente que aspira a un liderazgo, veamos como sistematiza el apóstol Pedro:

1. LA FE.- la fe es la base para el crecimiento espiritual. Pero realmente que es

la Fe? He. 11.1. Es la sustancia de las cosas que se espera. Es la demostración de
las cosas que no se ven. Debemos saber también las dos clases de la Fe. La Fe
Natural o humana y la Fe sobre natural o divina, esto encontramos en san Jn. 20:24-
29. En los versículos 24-25 vemos la fe humana de donde podemos sacar esta frase:
“ver para creer”, mientras que en los versículos 26-29 encontramos la Fe sobre
natural o Divina. De donde podemos tomar la frase, “creer para ver”. Así podemos
ver en varios pasajes de las escrituras. Por eso en esta investigación nos
ocuparemos en la fe sobre natural.

La biblia nos manda que debemos tener la fe. Mr. 11:22; 1Jn. 3:23, también nos dice
que debemos tener esta fe que sobrepasa el entendimiento de la gente. Jesús le
dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible. Mr. 9:23. Dijo también: Jesús les
dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano
de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será

22
SANCHEZ, Daniel Sembremos iglesias saludables p. 28.
4
imposible. Mt. 17:20. Pero realmente como podemos tener esa clase de Fe? La
sagrada escritura nos enseña que esa fe solo es posible cuando oímos la palabra de
Dios. Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. Rm. 10:17. La fe es
la base porque con ella alcanzamos:

 El perdón de los pecados. Hch. 10:43; Rm. 3:25.

 La justicia de Dios. Hch.13:39; Rm.3:21,22,28,3; Rm. 5:1; Ga. 2:16.
 La Salvación Mr. 16:16; Hch. 16:31.
 La santificación. Hch. 15:9; 26:18.
 La vida eterna. Jn.3:15,16; 6:40,47.
 La adopción. Jn.1:12; Ga.3:26
 La herencia de las promesas.Ga.3:22; He. 6:12; Rm. 4:1.
 Sin fe es imposible agradar a Dios. He. 11:6
 La fe sin obras es muerta. Stg. 2:20.
2.- VIRTUD. Son las cualidades buenas de una persona. La Biblia lo define como:

 Todo lo que es verdadero,

 Todo lo honesto,
 Todo lo justo,
 Todo lo puro,
 Todo lo amable,
 Todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de
alabanza,.. Fil. 4:8.
3.- CONOCIMIENTO.- Os. 6:3,6. Como creyentes estamos llamados a crecer en el
conocimiento de Dios. Este crecimiento es al igual que la fe uno de los ingredientes
necesarios para el avance en la vida espiritual. Pr. 2:3-6. Debemos conocer a Dios
más de cerca, conocer su poder, su amor, su misericordia, su bondad, Etc. Si no
conocemos quien es Dios no sabremos confiar en él.

La Biblia nos dice que su pueblo pereció por que le falto conocimiento. Os. 4:6; Jer.
4:22.

Por eso es importante crecer en conocimiento de Dios y sobre todo para no ser
llevados por vientos de doctrinas. Ef. 4:14-15.

5
4.- DOMINIO PROPIO. El dominio propio es la capacidad que nos permite controlar
a nosotros mismos, nuestras emociones y no que estas nos controlen a nosotros,
sacándonos la posibilidad de elegir lo que queremos sentir en cada momento de
nuestra vida. Los cristianos tenemos que darnos cuenta cuán importante es que nos
conformemos a los principios divinos. El domino propio significa que nos alejamos
del pecado y hacemos solamente lo que es correcto. La persona disciplinada conoce
y entiende la ley de Dios y no hace nada que esté fuera de su límites. Por eso dice
las escrituras que el señor nos ha dado dominio propio. 2Ti. 1.7.

5.- PACIENCIA. La paciencia es la actitud que lleva al ser humano a poder soportar
contratiempos y dificultades para conseguir algún bien.

La paciencia es una de las virtudes más valiosas de la vida. El aumento de la

paciencia es considerado como la obra del Espíritu Santo en el cristiano que ha
aceptado el regalo de la salvación. Es parte del fruto del Espíritu Santo, según el
Apóstol Pablo en su Epístola a los Gálatas. 5:22.

 El cristiano debe correr su carrera con paciencia. He. 12:1.

 Sabiendo que las pruebas y tribulaciones produce paciencia. Ro. 5:3; Stg. 1:3
 Una vez que produce la paciencia en nosotros, debemos esperar con
paciencia, sabiendo que con paciencia ganaremos nuestras almas. Lc. 21:19.
 También necesitamos paciencia para sopórtanos entre cristianos. Ef. 4:2.
 Como los líderes deben también exhortar con toda paciencia. 2Ti. 4:2.
 Debemos seguir el ejemplo de la paciencia de Job. Stg. 5:11.
6.- PIEDAD. La piedad es una actitud hacia Dios que implica: el temor de Dios, el
amor a Dios y el deseo de Dios. Es sentir conmiseración hacia alguien que merece
un castigo. En el Antiguo Testamento este término se relaciona con la misericordia
("Ten piedad de mi oh Dios, conforme a tu misericordia" Sal. 51:1). Pero en el Nuevo
Testamento el término eusebia, (griego). Piedad, incluye las ideas de temor a Dios,
obediencia a sus mandamientos y vida cristianan. El énfasis es hacia la vida práctica.
"La doctrina que es conforme a la piedad" (1 Ti. 6:3). O sea, que la piedad es la
doctrina puesta en acción, vivida, practicada. Una persona de vida religiosa sincera,
era llamada piadosa. Así se nos habla de Simeón ("...este hombre, justo y piadoso,
esperaba la consolación de Israel" Lc. 2:25). En el día de Pentecostés, "moraban...
en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo" Hch. 2:5.
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La piedad no quedará sin recompensa y podemos verlo en 1 Ti. 4:7-8 "Desecha las
fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; porque el ejercicio corporal
para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa
de esta vida presente, y de la venidera.

“La devoción significa una vida entregada a Dios. Es un hombre piadoso... Quien ya
no vive según su propia voluntad., Sino según la voluntad de Dios; quien considera
a Dios en todo, quien sirve a Dios en todo...”.

7.- AFECTO FRATERNAL. Es el amor entre hermanos. He.13:1; Rm. 12:10, Jn.
13:34; 1Ts. 4:9; 1P 1: 22; 1P. 2: 17; 1P. 3:8; 1Jn. 3:11; 1Jn. 4:7. Según estas citas
bíblicas tenemos que amarnos como hermanos en cristo. En donde el Amor debe:

 Permanecer el amor fraternal. He. 13:1

 Amarnos los unos a los otros con Amor Fraternal. Rm. 12:10.
 Cumplir el mandamiento de amarnos unos a otros. Jn. 13:34; 1Jn. 3:11.
 Si nos amamos unos a otros demostramos que somos discípulos de nuestro
señor Jesucristo. Jn. 13:35.
 Debemos amarnos entrañablemente, de corazón puro. 1P. 1:22.
 El amor fraternal trae: la compasión, misericordia, amistad. 1P. 3:8.
 El que ama es nacido de Dios y Conoce a Dios. 1Jn. 4: 7-8.
8.- AMOR. El amor es la cúspide de todos los fundamentos, en la sagrada escritura
encontramos nos un resumen perfecto del amor. Y amarás al Señor tu Dios con todo
tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es
el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. Mr. 12: 30-31.

CONCEPTOS IMPORTANTES.
Los conceptos que hemos de analizar e investigar para entender este asunto de la
problemática son los siguientes conceptos bíblicos:
1. La fe.- la fe es la base para el crecimiento espiritual y se necesita una buena
formación y su crecimiento como base de toda la vida cristiana.
2. Virtud. Otro concepto que necesitamos conocer y tener con la cual el creyente
madurara hacia una calidad de vida espiritual. Porque es parte de la cualidad de

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 una persona creyente como miembro de la iglesia del Señor con rumbo a un
liderazgo cristiano.
3. Conocimiento.- Otro de los factores para un crecimiento del liderazgo y la
madurez espiritual es el conocimiento, caso contrario sucede lo que dice el
Profeta. Os. 6:3,6. Como creyentes estamos llamados a crecer en el
conocimiento de Dios.
4. Dominio propio. El dominio propio es la capacidad que nos permite controlar a
nosotros mismos así crecer y madurar para el compromiso del liderazgo.
5. Paciencia. La paciencia es la actitud que lleva al ser humano a poder soportar
contratiempos y dificultades para conseguir algún bien.
6. Piedad. La piedad es una actitud hacia Dios que implica: el temor de Dios, el
amor a Dios y el deseo de Dios, es por eso ampliar este concepto que determina
la madurez hacia un liderazgo cristiano.
7. Afecto fraternal. Es el amor entre hermanos pero en su máxima expresión y la
comunión de fraternidad cristiana como una madurez final en cuanto a un
liderazgo total.
8. Amor. El amor es la cúspide de todos los fundamentos y la madurez en cuanto a
lo que se refiere cristianismo al máximo.
9. Fruto del Espíritu. Como parte de la madurez espiritual y el encuentro de un
liderazgo final en la iglesia.
10. Madurez - Es la habilidad de soportar y recibir tanto críticas, rechazos y ofensas,
como halagos y admiración de las personas sin que nos afecte; es decir, sin que
nos desanime, nos deprima o nos enaltezca. Una persona, un líder o un creyente
maduro tienen la habilidad de poder aguantar y recibir críticas y ofensas de los
demás sin que esto lo lleve a deprimirse o a desanimarse. También, podemos
decir que madurez es la habilidad de conocer nuestra identidad en Dios, sin
sentirnos inseguros u ofendidos porque otros tengan mayor éxito, unción, talento,
habilidades y dones, o piensen diferente que nosotros. La madurez es el producto
de conocer nuestro propósito o llamado de Dios para nuestra vida y de conocer
quiénes somos en Dios. La madurez consiste en aceptar diferentes opiniones,
puntos de vistas, caracteres y personalidades, sin sentirnos ofendidos o
inseguros porque alguien tome nuestra posición. La madurez consiste en tener
seguridad en el corazón de lo que somos y no de lo que tenemos. Hay líderes

8
 que basan su seguridad en la posición, en el trabajo o en el ministerio que
desempeñan, y nuestra seguridad debe estar en Dios y en lo que somos en Él.

BIBLIOGRAFÍA.
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