V CONGRESO DE EIB - 2013

“PROPUESTA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE CENTRADO EN EL MARCO

CURRICULAR, ESTANDARES DE APRENDIZAJE Y RUTAS DE APRENDIZAJE PARA EBR”

PONENTE: MAG. MELQUIADES QUINTASE (DIGEIBR)

El DCN se está empezando a sustituir con un sistema curricular que implica el marco curricular
(8 aprendizajes fundamentales), los mapas de progreso (que orientan la secuencia de
aprendizajes y están relacionados con los aprendizajes fundamentales) y rutas de aprendizaje
(estrategias sugeridas).

El marco curricular es mínimo se refiere a los aprendizajes fundamentales y se debe

complementar con los currículos regionales.

La propuesta EIB es diversa, debe respetar el contexto social-cultural-lingüística en el que

trabajamos

Esta propuesta respeta la interculturalidad de cada zona, en todo lugar se está utilizando el
aprendizaje de los ancestros, se utiliza la sabiduría ancestral, la lengua se está perdiendo pero
no la cultura.

El enfoque de derechos, se respeta la diversidad, la reconfiguración intercultural de la idea de

desarrollo, revalorar el buen vivir, relacionarnos con nuestro medio. Desarrollo se puede
reconfigurar interculturalmente desde la cultura, utilizar su lengua materna.

El enfoque democrático, que propone alternativas a los grupos de imposición de cultura, se

está buscando superar estos criterios, reflexiona el sistema rígido de la cultura y convivencia
escolar.

El enfoque intercultural, que atraviesa los otros dos enfoques, la interculturalidad ya no es sólo
respetarse mutuamente sino es tener visión crítica cuestionadora de las distintas formas de
ser, de vivir, de sentir y de saber, aprovechando la sabiduría de nuestro entorno. El Perú ha
pasado tres etapas de discriminación la religiosa, la racial y la científica. Alienta el desarrollo de
la diversidad cultural, se preocupa de mantenerlas vigentes buscando que la sociedad cambie,
lo que se logrará si cada uno se compromete con este trabajo.

Es intercultural porque nuestro país es fragmentado, es necesario conocernos y ayudarnos en

la diferencia, acercándonos a nuestras raíces y reconciliándonos con lo que nos distancia.
Educar con y desde la diversidad.

Es transformadora porque quiere generar cambios en la educación y en el país, construyendo

una sociedad justa y con educación de calidad.

Es para todos porque responde a las características de todas las realidades.

El enfoque pedagógico busca que los estudiantes aprendan de manera significadamente

utilizando los distintos filósofos de la educación, aplicando también las propuestas de los
educadores peruanos que plantean empezar desde nuestra realidad, y utilizando nuevas
pedagogías para construir una didáctica intercultural.

El enfoque del buen vivir, busca la relación armónica con todos los seres de nuestro entorno.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

 Respecto a las vocales, la EIB no termina en la escritura, lo que se requiere es trabajar

con compromiso y con corazón.
 Un localismo se está masificando en todo el mundo, debemos buscar generar un
contrapeso crítico a la globalización.
 La interculturalidad no solo es la jerarquía y tolerancia, sino la relación equitativa entre
culturas.
 Para desarrollar EIB en Paruro cada uno debe generar su propio trabajo, ya sea a nivel
de redes o de UGEL.

CONCLUSIONES:

 Los profesores debemos comprometernos con el trabajo en EIB, haciéndolo de todo

corazón.
 La interculturalidad no solo debe ser respetarnos mutuamente, sino debemos asumir
una actitud crítica frente a las demás culturas
 Está en nuestras manos que nuestra cultura siga viva.

“ESCUELA AMIGA. DERECHOS, GÉNERO E INTERCULTURALIDAD”

PONENTE: MAG. YOLANDA ROJO CHAVEZ

Todo docente debe mirar a nuestros niños y niñas con las que trabajamos. Las niñas aun no
pueden desarrollarse completamente. Para las políticas educativas del estado es necesario
conocer los datos estadísticos, en estos datos se observa que la violencia influye
negativamente en el aprendizaje de nuestros estudiantes, las niñas tienen menos opciones
que los niños para educarse y completar sus estudios. En el Perú ser mujer, vivir en zona rural
y/o ser quechua hablante ya es una desventaja.

En el mundo los pueblos son diferentes pero no mejores ni peores, de todas las culturas
podemos aprender pero cuando nos reconozcamos como iguales, las personas somos iguales
en dignidad.

El enfoque en género nos permite mirar las construcciones culturales respecto a género y
trabajar en igualad. Reconocer nuestras diferencias, estas diferencias no deben generar
desigualdad o subordinación. Las relaciones entre varones y mujeres han ido cambiando, las
mujeres han ido ganando espacio en muchos ámbitos. Este enfoque busca justicia e igualdad
en acceso de derechos a mujeres y varones.

Hay barreras en el estado, a pesar que existen leyes que amparan los derechos de las niñas y
mujeres, no se dispone de recursos para este trabajo diferenciado.
En un nuevo contexto se está realizando trabajo multisectorial e intrasectorial, a través de
comisiones con enfoques de respeto de género.

El objetivo del enfoque de género es que haya una educación oportuna, con calidad,
pertinente a lengua y cultura para las niñas y los niños sin violencia ni discriminación.

Tiene como metas promover que las niñas y niños asistan y permanezcan en la escuela,
matriculándolos oportunamente.

Propone dar más espacios para que nuestras niñas se desarrollen mejor. En el aula se debe
incluir saberes femeninos

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

 Debido al libre mercado se puede ver en los medios de comunicación muy diversas
formas de discriminación, pero siendo profesores desde aula debemos trabajar una
actitud crítica respecto a estos aspectos. Se propone no consumir discriminación.
 Se debe pensar desde nuestra posición, el maestro como líder organizativo que reúne
a todos los agentes cercanos a su institución, no esperar mejoras desde el centralismo.
 Debemos erradicar el analfabetismo funcional.

CONCLUSIONES:

 Respetar a todas las personas sin discriminar con énfasis en género

 Recuperar y revalorar los saberes femeninos

“EDUCACION INTERCULTURAL BILINGÜE EN EL ÁMBITO DE LA DRE CUSCO”

PONENTE: Prof. Hermenegildo Choqque Uscamayta

PARTE NORMATIVA
CPP artículo 14,15 y 17 fomento de la EBI
PEN al 2021: realidad diversa y pluricultural del país
DCN construye respetando
PER CUSCO al 2021, numeral 4.1 interculturalidad y diversidad. En la quinta y en la sexta
parte en el tema de visión de ejes estratégicos y objetivos estratégicos
PLAN DE MEDIANO PLAZO de la DREC
CONVENIO OIT Sobre pueblos indígenas y tribales
ORDENANZA REGIONAL 025-2007-CR/GRC Hablar y escribir con 5 vocales
RD 0282 trabajar con tres vocales

En la ciudad del Cusco los estudios estadísticos indican que los hablantes de quechua decrecen
a través de los años. Y en los grupos etarios los más jóvenes son quienes menos hablan el
quechua.
QUE ESTA HACIENDO LA DRE

Organiza diplomados dirigidos a profesores, en distintas provincias de la región. Apoya el

trabajo de los yachaq de las distintas provincias.

Formación docente en educación intercultural bilingüe inicial continúa en Cusco.

COMO TRABAJAR EIB

 Debe ser desde la formación, con arte y creatividad

 Utilizar lo que los niños y las niñas saben
 Cosmovisión andina
 Debe ser participativa
 Revalorando nuestros productos
 Recuperando saberes andinos
 Vivenciar en quechua
 No imponer
 Convivir de manera democrática, prohibida la discriminación

CONCLUSIONES

 Debemos vivenciar el quechua, aceptándonos y respetándonos mutuamente.

 En las IIEE buscar el trabajo activo, participativo utilizando los saberes de los
estudiantes
 Utilizar y aplicar todas las leyes que amparan y promueven la EIB

“LA DIVERSIDAD E INTERCULTURALIDAD EN UN MUNDO GLOBALIZADO”

PONENTE: Antropóloga Magda Mateos

GLOBALIZACIÓN

Intensificación de las relaciones internacionales en el sector de producción, sector financiero,

de información y de personas. Es un proceso desigual, existe un temor de nuestra parte de
perder nuestra originalidad. En lo económico existe más movimiento de intercambio
comercial. En lo cultural hay encuentro con otras culturas, aunque existen desencuentros
como la xenofobia. Está generando la discusión de muchos temas de interés mundial como los
problemas ambientales, la lucha contra el armamentismo, el empoderamiento de los
derechos.

Cusco es región amazónico andina. La zonas donde hay mucha población indígena son las
zonas donde hay mucha más pobreza, esto se explica por la discriminación que sufren al ser
diferentes. Existe diversidad lingüística muy diversa.
La cultura cusqueña se ha ido adaptando y está persistiendo, dentro de la región cada pueblo
tiene vivencias y concepciones propias, influenciado por su delimitación territorial. Cada
pueblo tiene también cultura inmaterial.

La identidad cultural es un sentimiento de pertenencia a un grupo, con características propias,

localizada geográficamente. Es valorado por ser diferente pero tiene los mismos derechos.

La multiculturalidad pluralista, la educación debe ser liberadora, el uso de las diferentes

lenguas debe ser un asunto público no solo en el ámbito privado. Luchando por que los
ciudadanos sean de primer nivel.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

 El ministerio, los antropólogos y los arqueólogos están fomentando que los restos
arqueológicos sean visitados. El ministerio está dispuesto a trabajar coordinadamente.

CONCLUSIONES

 Se sugiere utilizar a nuestro favor la globalización, relacionándonos con otras

culturas y haciendo conocer nuestra cultura
 Conocernos bien para no tener temor de enfrentar las posibles consecuencias de la
globalización
 Fortalecer el sentido de pertenencia a nuestra cultura logrando reafirmar nuestra
identidad

“INFORME DEFENSORIAL AVANCES EN POLÍTICA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE”

PONENTE: Doctor sociólogo Percy Calderón

Las defensorías del pueblo tienen la función de supervisar que el estado este garantizando la
aplicación de los derechos de las personas. La educación intercultural es un derecho.

La constitución política, la ley orgánica de municipalidades y la ley general de educación

garantizan recibir educación en nuestra lengua materna.

En 2012 se realizó una supervisión en la país, en esta supervisión se determinó que el 54% de
la población educativa no está siento atendida, principalmente en el nivel inicial y secundario.

Respecto a la supervisión docente se encontró insuficientes docentes formados en EIB y

docentes que trabajan en EIB no reciben capacitación, aunque se están creando instituciones
dedicadas a esta preparación.
En la supervisión al currículo se halló que los niños no están recibiendo educación en su
contexto en su cultura o en su idioma. No existe política nacional que permita el trabajo
regional.

Respecto a la contratación docente las UGEL no cumplen con este proceso, contratando
profesores que no tienen preparación en EIB o incumpliendo los tiempos pertinentes, no
cumplen con publicar plazas y no conforman adecuadamente los comités de contratación. En
los avances se menciona las campañas de buen inicio del año.

No existe un perfil del profesor EIB, los acompañamientos los realizan especialistas de otras
áreas.

Existe desabastecimiento de materiales se ha producido más material para la lengua quechua

que para los otros idiomas.

Se recomienda al ministerio de educación normar el perfil de los especialistas en EIB.

Conocimiento de la cultura andina, compromiso de trabajo, manejo de estrategias, respeto a

las diferentes culturas, llegar a todas las instituciones, manejo del idioma (lecto-escritura)

Formación permanente, que integre niveles, compartir conocimiento e investigación de la

cultura, actitudes personales, intercambio de experiencia, estrategias en L1 y L2.

CONCLUSIONES

 La defensoría está encargada de supervisar que el estado vele por el cumplimiento

de nuestros derechos
 Los resultados de la supervisión realizada se encontraron diversas falencias, por ello
Defensoría del pueblo elevó sugerencias al ministerio y las Direcciones Regionales de
Educación

“CONSIDERACIONES DEL ENFOQUE INTERCULTURAL”

PONENTE: Magister RUTH PACCHA MIRANO

LA INTERCULTURALIDAD Y LA PLURICULTURALIDAD

1.-Cultura: A través de los siglos ha ido avanzando el concepto de cultura, antes CULTURA era
el cultivo de tierra, luego fue el cultivo de los seres humanos, en el siglo XVIII con el
romanticismo se concibe como el desarrollo intelectual y espiritual. En ese sentido cultura se
entiende en un sentido social como un conjunto total de los actos humanos.

Pluriculturalidad: Nos ayuda a describir una cultura, es decir en un mismo territorio existen
varias culturas respetándose mutuamente.
Multiculturalismo: Son los rasgos culturales definidos de diferentes culturas y enfatiza más la
cultura.
Identidad Cultural: Es un sentimiento de pertenencia a una determinada cultura.

Interculturalidad: Se originó en EEUU según la UNESCO se refiere a la presencia de

interrelación equitativa de diversas culturas.

Según KATHERINE WACH es el intercambio que se establece en términos de igualdad.

El Perú como país intercultural posee 47 lenguas y 67 culturas. También por el fenómeno de la
migración y porque necesitamos tener una educación intercultural sin ningún tipo de
discriminación, la evaluación a los niños debe ser de acuerdo a su idioma; finalmente por la
demanda de los padres de familia y de los propios niños.

NIVELES DE LA INTERCULTURALIDAD:

1.-ACTITUDINAL: Aborda temas de autoestima y reconocimiento de lo propio, la discriminación

2.-EPISTEMOLOGICO: Conocimientos, saberes y prácticas locales.

3.-METODOLOGICO: Aprender haciendo, participación de la comunidad.

4.-GESTION: Relación cercana con la comunidad, revalorizando y promoviendo el

entendimiento crítico, entre otros.

LEY GENERAL DE EDUCACION Y EL PER: Consideran a la región como una región pluricultural.

DCN-CUSCO Y ENFOQUE INTERCULTURAL: García Martínez y Saenz Carreras, definen al

enfoque intercultural desde un modelo crítico.

POLITICAS REGIONALES QUE HABLAN DE LA INTERCULTURALIDAD:

Política 1,2 y 4.

ENFOQUE INTERCULTURAL Y EL DCR:

 Tiene carácter inclusivo.

 La diversidad es un ingrediente indispensable.
 La interculturalidad propende una educación para aprender a vivir en armonía.
 La educación debe ser transformadora con proyecciones a la sociedad.
 No es mera aprobación técnica, sino es praxis.
 Cultivo de la participación.
 Se desarrolla de forma interdisciplinaria.
 Orientación holística.
 La escuela es la protagonista sin discriminación de ningún tipo.
 Articula la educación básica con la educación superior, superando los conflictos
interculturales.
 Acepta la existencia de distintas visiones de la realidad.
 Se opone a la globalización que quiere desaparecer a las culturas ya existentes.
PREGUNTA Y RESPUESTAS:

1. ¿Cómo podemos enseñar el quechua si nuestras evaluaciones son en quechua?

Primero nosotros como maestros podemos aportar con nuestras ideas, para así superar estas
deficiencias

2. ¿Qué aprendizajes se está considerando el DCR en cuento a la interculturalidad?

Por ahora solo se encuentra en un borrador esperando los aportes de los mismos maestros, así
mismo se está considerando los 4 aprendizajes fundamentales, los estándares y las
competencias; con la misma bibliografía que usa el ministerio.

CONCLUSIONES

 La interculturalidad es inclusiva, buscando una educación de vida en armonía



MESAS DE TRABAJO

MESA DE TRABAJO 01: DESAFIOS PARA MEJORAR LOS APRENDIZAJES EN LA IIEE

FACILITADORES:

 Marilu Pichigua Mora (UGEL Paruro)

 Miluzca Mendoza Muñoz (UNICEF)
 Apoyo técnico EIB: Prof. Serafín y Prof. Bertha

PROPUESTAS

INICIAL

 Auto capacitación para mejorar el manejo solvente de estrategias de aprendizaje EIB

 Diagnóstico sociolingüístico al inicio del año
 Fortalecer la identidad personal y cultural del docente y educandos
 Requisito indispensable en el proceso de contrato domino de la lengua materna
(quechua)
 Trabajar con padres de familia para valorar sus costumbres ancestrales

PRIMARIA

 Conocer el diagnóstico social

 Promover espacios
 Auto capacitación del
 Respetar el horario de
 Implementación con

SECCUNDARIA

 Asegurar la formación en EIB de los docentes para mejorar su desempeño docente

  Promover espacios donde los estudiantes desarrollen sus habilidades (autoestima e
identidad
 Manejo y conocimiento de la propuesta pedagógica EIB
 Promover organizaciones estudiantiles artísticos culturales donde los estudiantes
puedan expresar su lengua y cultura
 Propiciar la investigación de los saberes ancestrales con los estudiantes

CONCLUSIONES

El profesor debe manejar

MESA DE TRABAJO 02: PERSPECTIVAS PARA EL FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES EN LOS

DOCENTES EN SERVICIO

FACILITADORES

 Ruth Pacha Mirano (DREC)

 Melquides Quintase (DIGEBIR)
 Apoyo técnico EIB: Prof. Valentina y Prof. Melchor

PRIMARIA

 Las capacitaciones deben ser al inicio del año escolar

SECUNDARIA

 Capacitaciones especializadas por áreas con: bases teóricas, capacidades

fundamentales, DCR en EIB y material educativo
 Las autoridades regionales y locales deben asumir con responsabilidad y las
capacitaciones sean financiadas
 DREC, UGEL e IIEE cumplan las normas de EIB

MESA DE TRABAJO 03: BALANCE Y DESAFIOS DEL SISTEMA CURRICULAR, MARCO CURRICULAR,
ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE Y RUTAS DE APRENDIZAJE

FACILITADORES

 Hermenegildo Choqque (DREC)

 Wilbert Medina Valer (UGEL Paruro)
 Apoyo técnico EIB: Prof. Vicentina y Eduardo

VENTAJAS DESVENTAJAS
 Flexible, abierto y diversificable  Es muy denso
 Es completo,
 Formación integral de los estudiantes
 No tuvo resultados óptimos en
evaluaciones ECE
 No se adecua a los avances de la
ciencia y tecnología.
 No ha tomado en cuenta las
realidades delas regiones
 No se ha respetado su vigencia
establecida
 No considera los estilos y ritmos del
aprendizaje de los estudiantes

DESAFIOS DEL SISTEMA CURRICULAR

MESA DE TRABAJO 04: INVESTIGACIÓN, PRODUCCIÓN Y TRANSFERENCIAS DE ESTRATEGIAS EN

L1 Y L2 Y LA DIMENSIÓN CULTURAL

FACILITADORES

 Antonio Pinto Mamani (UGEL Paruro)

 Gladis Pérez Palomino (UGEL Paruro)
 Apoyo técnico EIB: Prof. Sonia y Amanda

MATERIALES TRATAMIENTO DE CULTURA ESTRATEGIAS

LENGUAS
-TECNOLOGIA DIAGNOSTICO -SEÑAS Y SECRETOS - -TRANSFERENCIA DE L1
ANDINA SOCIOLINGUISTICO --GASTRONOMIA A L2
DIAGNOSTICO ANDINA -INSTRUMENTOS EN -
-SILUETAS, CON PSICOLINGUISTICO CALENDARIO EVALUACION PARA L1
PERTINENCIA
AGROFESTIVO ESTRATEGIAS EN
CULTURAL
-CALENDARIO TRATAMIENTO DE
-MITOS Y LEYENDAS - LUDICO- LENGUAS L1 L2
-(TRADICIONES DE CALENDARIO ETNOMATEMETICA
LA COSMOVISION AN REGILIOSO INSTRUMENTOS DE
DINA) EVALUACION
PARA L1