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BENAI ELOHIM
E NEPHILIM

NOS DIAS DE ENOQUE

Juarez Fragata
Edição 2018
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INTRODUÇÃO

Com certeza os caros leitores já ouviram uma vez ou

outra a música “Mulher Bonita e Carinhosa”. Para quem
ainda não sabe os versos dessa composição são de Otacílio
Batista e a melodia de Zé Ramalho. Esta canção ficara
conhecida na voz da cantora Amelinha, contudo, existe
uma versão mais recente na voz do próprio Zé Ramalho.
Os versos de Otacílio Batista são um enfoque ao poder
atrativo feminino, e para dar ênfase a esse poder o mesmo
da certas pinceladas na narrativa sistemática do passado
de ilustres personagens da história.
“Mulher nova bonita e carinhosa faz um homem gemer
sem sentir dor!”
Esse verso tem contido em si uma verdade incontestável.
O poder atrativo feminino é irresistível, e de acordo com o
apócrifo “livro de Enoque”, até mesmo os anjos, isto é, os
Benai Elohim, traduzido por filhos de Deus, rederam-se a
ele.
Gênesis 6/ 1-2: E aconteceu que, como os homens
começaram a multiplicar-se sobre a face da terra, e lhes
nasceram filhas, viram os filhos de Deus que as filhas dos
homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de
todas as que escolheram.
Inicialmente se acreditava que os filhos de Deus eram
anjos, no entanto, quando percebera que algumas Bíblias
gregas traziam o termo “anjos de Deus” enquanto outras
como “filhos de Deus”, Julius Africanus (+- 200 DC),
contrariara essa crença, abraçando a teoria de que os
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“filhos de Deus” eram os descendentes de Seth, enquanto

as “filhas dos homens” eram os descendentes de Caim.
Depois do parecer de Julius as opiniões se dividiram,
porém, Agostinho de Hipona (354-430 DC), ou Santo
Agostinho, decidira a questão, e acabara com a discussão
dos anjos caídos, afirmando que Gênesis 6, falava a
respeito da linhagem piedosa de Seth com a linhagem de
Caim. Em decorrência do poder da igreja de abafar o que
lhe interessava naquele tempo, o mito da linhagem de Seth
prevalecera.
Hoje com mais liberdade religiosa a discussão volta à
tona, e os defensores de que os “os filhos de Deus”
mencionados em Gênesis (6) são os descendentes de Caim
usam Mateus 22/ 30, para dar sustentáculo a essa crença:
“Porque na ressurreição nem casam nem são dados em
casamento; mas serão como os anjos de Deus no céu.”
Jesus afirma que os anjos de Deus não se casam nem
são dados em casamento no céu, não na terra, dando a
entender que fora do céu isso é possível, caso contrário
Cristo não teria colocado o “no céu”. Já, a outra corrente
de pensamento usa o apócrifo livro de Enoque para
defender a tese de que os filhos de Deus mencionados em
Gênesis (6) são anjos.
Qual é a sua opinião? Ainda não tem um conceito bem
definido a este respeito? Pois, bem, talvez depois das
informações contidas neste livro você possa ter um.
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BENAI ELOHIM E NEPHILLIM

Nos Dias de Enoque

Enoque 6/ 1-2: E sucedeu que, quando os filhos dos

homens se multiplicaram, naqueles dias nasceram a eles
filhas formosas e belas. E os Anjos, os filhos dos Céus, as
viram e cobiçaram. E disseram uns aos outros: "Venham,
escolhamos para nós esposas, dentre as filhas dos homens,
e geremos filhos para nós."
O primeiro ponto a se observar é que, Enoque não
apresenta uma imagem mental desses seres, reservando o
direito de apenas dizer que eram anjos, mas a figura
desses entes era distinta dos seres humanos, porque no
capítulo (17/ 1), o mesmo afirma que estava em um lugar
onde estes entes eram como fogo ardente, mas quando
queriam podiam transformar-se em formas humanas.
O segundo ponto é que a ideia desses anjos não era
apenas tê-las como esposas, mas sim gerar uma poderosa
raça hibridizada, com o intuito de governar o planeta
Terra. Esta era a real intenção desses seres de outra
dimensão ou planeta dotados de grande inteligência.
Enoque 6/ 3: E Semyaza, que era seu líder, disse a eles:
"Eu temo que vós possais não querer fazer isto e que eu
sozinho pagarei por esse grande pecado."
O medo de Semyaza era colocar em prática o plano
elaborado juntamente com os demais anjos, e na hora do
vamos ver os outros recuarem, deixando-o, pendurado no
pincel, como se diz por ai, sendo o mesmo obrigado a pagar
sozinho um preço extremamente alto pela transgressão.
Anjos tomando mulheres humanas como esposas, gerando
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uma nova raça que deixaria de ser a imagem e semelhança

de Deus? Isso seria algo de uma gravidade sem tamanho.
Por isso o medo de Semyaza.
Enoque 6/ 4-5: E todos lhe responderam e disseram:
"Vamos todos fazer um juramento, e todos nos
comprometermos com maldições, a não alterar este plano,
mas fazê-lo efetivamente.”
Então juraram todos juntos e comprometeram-se com
maldições a respeito dele.
Esses anjos tinham elaborado um plano, e estavam
dispostos a colocá-lo em prática de todo o jeito e maneira,
não temendo as consequências, por isso, prontamente se
comprometeram com maldições, sem pensar duas vezes.
Como disse anteriormente esses anjos eram dotados de
grande sabedoria, e tinham plena consciência daquilo que
estavam prestes a cometer contra as leis de Deus, e os
resultados que um ato contrário a natureza traria como
consequência, mas mesmo assim seguiram adiante com o
plano que alteraria o curso da civilização antediluviana.
Enoque 6/ 6: E eles eram ao todo duzentos e desceram
em Ardis, que é o topo do Monte Hermon. E chamaram à
montanha Hermon, porque nela tinham jurado e se
comprometido com maldições.
Como esses duzentos anjos tinham assumido um
compromisso com maldições, nada mais justo do que
chamar a montanha na qual fizeram juramentos, que,
provavelmente está localizada em algum lugar perto do
Lago Van na Turquia, de Monte Hermon que, em Hebreu
significa maldições.
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Enoque 6/ 7: E estes são os nomes de seus líderes:

Semyaza, que era seu líder, Urakiba, Ramiel, Kokabiel,
Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezeqiel, Baraqiel, Asael, Armaros,
Batriel, Ananel, Zaqiel, Samsiel, Satael, Turiel, Yomiel,
Araziel. Estes são os líderes dos duzentos Anjos e de todos
os outros com eles.
No capítulo 12/ 4, Enoque é chamado de “escriba da
retidão”, sendo que ele mesmo afirma que fora os anjos
que o introduziram a escrita. Isso explica o conhecimento
minucioso que o mesmo tinha a respeito deles. Ele sabia
até mesmo os nomes de seus líderes.
Enoque 7/ 1: E tomaram para si esposas e cada um
escolheu para si uma. E começaram a entrar nelas e foram
promíscuos com elas, e lhes ensinaram feitiços e
encantamentos, e lhes mostraram o corte de raízes e
árvores.
Depois de conquistá-las os mesmos passam a viver com
elas como marido e mulher. Essa estreita convivência com
as mulheres humanas fez com que esses anjos, também
conhecidos como Guardiões ou Sentinelas, lhes
ensinassem malefícios de feiticeiros, ou seja, bruxarias,
exorcismos, e a propriedade de raízes e árvores,
familiarizando-as com ervas e raízes, dando origem, assim,
as primeiras bruxas: mulheres sábias detentoras de
conhecimentos sobre a natureza e magia.
Enoque 7/ 2: E elas ficaram grávidas, e deram à luz a
grandes gigantes. E sua altura era de três mil cúbitos.
Esse versículo no texto grego se difere bastante do
etíope, tendo o seguinte acréscimo: “E elas (as mulheres)
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geraram a eles (as sentinelas) três raças: os grandes

gigantes.”
Como podiam ter filhos de mulheres, muitos acreditam
que estes entes eram humanos, e não anjos, e quando
Enoque afirma que os seus filhos eram gigantes, talvez não
fossem fisicamente, mas sim poderosos. A própria Bíblia
diz que eles eram os valentes que houvera na antiguidade,
os homens de fama (Gênesis 6/ 4), e é sabido que, um
trabalho médico contínuo, e uma boa alimentação pode
aumentar o tamanho médio.
No apócrifo “Caverna dos Tesouros”, obra creditada a
santo Efrém, a afirmação é que os filhos de Deus, isto é, os
Benai Elohim, ou os filhos dos Céus, na realidade eram os
descendentes de Seth.
Adão e Eva prantearam Abel durante cem anos. Depois
Adão conheceu Eva mais uma vez, e ela deu à luz Seth, que
foi um homem bonito, agigantado, perfeito como Adão. Ele
foi o pai de todos os gigantes que antecederam o dilúvio
(C.D.T. 6/ 1).

Quando Adão morreu, o seu filho Seth ungiu-o com mirra,

canela e aloés, segundo o que lhe havia ordenado. Tendo
sido ele o primeiro morto sobre a terra, foi grande o luto por
ele. A sua morte foi pranteada durante cento e quarenta
dias; depois disso, o seu corpo foi levado e sepultado na
Caverna dos Tesouros.
Após ter sido inumado Adão, as famílias e os troncos dos
filhos de Seth separaram-se dos filhos do assassino Caim.
Seth tomou o seu primogênito Enos, com Cainan,
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Mahalaleel, suas mulheres e filhos, e conduziu-os ao alto da

Montanha Sagrada, para onde fora levado Adão.
Caim, porém, e seus descendentes permaneceram
embaixo, na planície, onde Caim matara Abel (C.D.T. 6/ 8-
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Após o sepultamento de Adão, Seth e seus descendentes
foram habitar no cume de um monte, tido como “Sagrado”
por santo Efrém, enquanto que Caim e os seus
permaneceram na planície.
Vamos conferir o desenvolvimento dos descendentes de
Caim.
Gênesis 4/ 17: E conheceu Caim a sua mulher, e ela
concebeu, e deu à luz a Enoque; e ele edificou uma cidade, e
chamou o nome da cidade conforme o nome de seu filho
Enoque.
Existe uma curiosidade ao extremo por parte de um
grande número de pessoas a respeito da esposa de Caim.
Quem era ela? Quem eram os seus pais?
A resposta pode ser encontrada no apócrifo “Livro dos
Jubileus”, 4/ 9: E Caim tomou Awan sua irmã para ser sua
esposa e ela lhe deu Enoque no encerramento do jubileu
quarto.
Isso mesmo. Caim tomara sua própria irmã como
esposa. No passado essa prática era mais comum do que
se imagina. Até mesmo no planeta Nibiru. É o que nos diz
“O Livro Perdido de Enki”, de Zecharia Sitchin.
É sabido que nas guerras as mulheres superam em
número aos homens. Para que as mesmas não morressem
solteiras, criara-se em Nibiru, um decreto, permitindo que
um homem tivesse mais de uma esposa, sendo que, a
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primeira esposa tinha que ser a oficial. Neste decreto

também ficara estabelecido que o sucessor de seu pai,
deveria ser o filho primogênito. Este decreto também fora
colocado em prática no planeta Terra por alguns dos povos
da antiguidade. Voltando ao planeta Nibiru. Postarei três
trechos do “Livro Perdido de Enki” para ficarmos por dentro
da criação da “Lei da Semente”.
Por estas leis, não demorou em chegar à confusão; se o
filho primogênito não era nascido da primeira Esposa. E
depois nascia um filho da primeira Esposa, convertendo-se
por lei em Herdeiro Legal. Quem será o sucessor: aquele que
pela conta do Shars nasceu primeiro? Aquele nascido da
Primeira Esposa? O filho Primogênito? O Herdeiro Legal?
Quem herdará? Quem acontecerá? No reinado do
Anshargal, Kishargal foi declarada primeira Esposa. Meia-
irmã do rei era.

Eu sou a meia-irmã do rei; de mim, o rei é meio-irmão. Por

isso, meu filho possui o dobro de semente de nosso pai
Anib! Que, na sucessão, a Lei da Semente, a Lei do
Desposório prevaleça! Que, na sucessão, o filho de uma
meia-irmã, quando queira que nasça, por cima de todos
outros filhos alcance a sucessão!

Anshargal, considerando-o, concedeu-lhe seu favor à Lei

da Semente: A confusão de esposa e concubinas, de
matrimônio e divórcio, se evitaria com ela. Em seu conselho,
os conselheiros reais adotaram a Lei da Semente para a
sucessão. Por ordem do rei, os escribas anotaram o decreto.
Assim foi proclamado o próximo rei pela Lei da Semente
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para a sucessão. Foi-lhe concedido o nome real An.Shar. Foi

o quinto no trono (O L.P. de Enki).

Abraão e Sara também eram irmãos por parte de pai.

Já no caso de Isaque a união acontecera entre primos.
O mesmo sucedera com seu filho Jacó que, tomara como
esposa as irmãs Lia e Raquel, filhas de seu tio Labão.
No que diz respeito à semente de Abraão, parece-me que
a “Lei da Semente” fora mantida até Jacó, Lia e Raquel. O
próprio Jacó fora o responsável pela oxigenação da
semente de Abraão, uma vez que concordara com suas
esposas, e tivera filhos com as criadas das mesmas.
Dito isto, vamos retornar a história de Caim, e para
compreendê-la um pouco mais vamos recorrer ao livro de
Gênesis.
Gênesis 3/ 1: Ora, a serpente era mais astuta que todas
as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta
disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de
toda a árvore do jardim?
Inicialmente na esfera religiosa cristã a “serpente” era
vista como uma coisa simbólica, no entanto, com o
advento da internet, se abrira novas possibilidades de
pesquisas, e lentamente esta simbologia fora cedendo lugar
a outras teorias.
Uns vê-a como a primeira mãe de santo, ou seja,
Satanás a possuíra, e por meia dela falara com Eva, uma
vez que réptil não tem o dom da fala. Mas o livro dos
“Jubileus”, que na verdade é um resumo de Gênesis,
afirma que naqueles dias todos os animais falavam. Porém,
no dia em que Adão fora obrigado a deixar o Paraíso, o
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mesmo fizera uma oferenda de Líbano, benjoim e

especiarias da manhã, e com esta espécie de feitiçaria
fechara a boca de todos os animais selvagens e domésticos,
das aves, de tudo que anda e rasteja, de forma que não
mais puderam falar. De acordo com o relato deste apócrifo,
até então, todos falavam entre si a mesma língua. Parece
que somente o papagaio e algumas espécies de caturritas
não foram atingidos pelo sortilégio de Adão. Se o relato
contido no livro dos Jubileus for verídico é claro!
Uma segunda corrente religiosa é adepta da teoria de
que esta serpente era um animal ereto, provavelmente um
macaco, o elo perdido entre o chipanzé e o homem, coisa
que a ciência não consegue explicar. Este ser, segundo
esta teoria, tinha a habilidade de arrazoar, mentir e
seduzir. Eva fora seduzida por este macaco que teve
relações sexuais com a mesma antes de Adão,
engravidando-a, de Caim. Mas de acordo com a cultura
dos povos antigos esta “serpente” era na verdade um
reptiliano puro.
Gênesis 3/ 1-6: Ora, a serpente era mais astuta que
todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito.
E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não
comereis de toda a árvore do jardim?
A tradução em questão não diz a origem da serpente.
Apenas afirma que ela era mais engenhosa que os animais
irracionais que Deus tinha feito. Sendo assim fica aberta a
questão: este ser viera de outra dimensão ou planeta, ou
fora criado junto com as alimárias do campo?
Gênesis 3/ 1: Ora, a serpente era o mais astuto de todos
os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito.
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Já esta tradução deixa claro que este ser era uma

espécie que também fazia parte do pacote, ou seja, fazia
parte dos animais do campo que o Senhor havia feito
corroborando com aquilo que Jim Sparx declarara a
jornalista, investigadora e pesquisadora de OVNIs, Linda
Moulton Howe. Jim fora “abduzido”, e declarara a Linda
ter entrado em contato com alguns reptilianos ou seres
serpentes originários da terra. Segundo Sparx estes seres
têm sua própria cultura, e têm interagido com os seres
humanos por milhares de anos.
O versículo colocado na forma que fora apresentado logo
acima também dá respaldo à alegação de Ole K que afirma
ter se comunicado com uma reptiliana, isto é, com um ser
serpente do sexo feminino de nome Lacerta, entrevistando-
o, em mais de uma ocasião. Nestas entrevistas Lacerta
declara que os reptilianos que evoluíram na Terra se
diferenciam dos reptilianos alienígenas que
frequentemente visitam o planeta Terra, e veem a raça
humana como uma espécie primitiva pertencente a outras
raças extraterrestres. Ademais, de acordo com Lacerta, os
reptilianos terrestres abatem a espécie humana de modo
moderado não trazendo risco a presença humana no
planeta, sugerindo que estes seres serpentes estão
seguindo normas impostas sobre os mesmos por raças
alienígenas ou espirituais mais poderosas. Se isso,
deveras, for verdade, nós podemos ter a certeza de que os
seres humanos somente são abatidos em caso especiais,
uma vez que a preservação da espécie humana no planeta
Terra é de vital importância para os seres serpentes, e
outros entes espirituais do mal, visto que os mesmos se
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alimentam das emoções negativas humanas (Gálatas 5/

19-21).
Para colocar um pouco mais de mistério a questão em
pauta o livro de Enoque afirma que esta serpente a qual
seduzira Eva, era um anjo rebelde de nome Gadreel,
porém, há um ponto falho nesta afirmação, uma vez que
Gadreel faz parte do grupo de benai elohim de Gênesis 6.
Essa discordância é decorrente do fato de eu ser um
cristão, e estar usando a Bíblia como paradigma
hermenêutico, como fundamentação deste estudo.
Bem, dentro da esfera cristã existe o consenso entre a
grande maioria de que a tal serpente que seduzira a
primeira mulher era na realidade um querubim do hebreu
“keruv”, no plural “keruvim”. Estes entes espirituais são
descritos no cristianismo, assim como em tradições mais
antigas, algumas vezes mostrando formas híbridas de
homem e animal. No entanto, na Bíblia não se encontra
registros que os expõe como seres reptilianos. Ou seja, nas
Escrituras não se encontra base para a crença de que esta
serpente era um querubim. O mesmo não se pode dizer da
palavra hebraica serafim, que na realidade é plural da raiz
“saraf” que significa “abrasador, ardente”. Na Bíblia
hebraica a palavra “saraf” aparece inúmeras vezes,
traduzida como “serpente abrasadora”. Crê-se que os
serafins estejam na primeira posição na hierarquia
celestial dos anjos. São os que estão mais próximos de
Deus. No livro do profeta Isaías aparece à raiz diversas
vezes, sendo que a palavra “saraf” é uma vez encontrada
no plural, traduzida como “serpente ardente” recebendo o
adjetivo “voador”. Ou seja, Isaías qualifica-a, como uma
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serpente voadora, isto é, alada. Portanto, podemos afirmar

de acordo com a Bíblia hebraica de que um serafim é uma
serpente voadora abrasadora, ardente, sendo, assim, fora
um serafim o sedutor de Eva, e não um querubim.
Isaías 6/ 1-2: No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi
também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono;
e a cauda do seu manto enchia o templo. Serafins estavam
por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam
os seus rostos, e com duas cobriam os seus pés, e com duas
voavam.
O profeta vira Deus assentado sobre um alto trono que
demonstrava inatingível beleza e perfeição estética, e a
parte de sua veste que se arrastava enchia o templo, e
serpentes ardentes voadoras estavam por cima Dele. As
traduções que, estamos acostumados a manusear afirmam
que os serafins em questão possuíam seis asas cada. Com
duas cobriam os seus rostos, com duas cobriam seus pés,
e com duas voavam.
Os versículos acima nos relevam que nem todos os
serafins ou serpentes ardentes voadoras se corromperam,
dando sustentabilidade à tese do escritor e orador
britânico David Icke que a cepa genética reptiliana opera
em todo o Universo, e nem todos são malévolos. Mas de
onde vem à crença de que o sedutor da primeira mulher
fora um querubim?
Esta crença é decorrente daquilo que diz o profeta
Ezequiel.
Ezequiel 28/ 12-14: Filho do homem levanta uma
lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o
Senhor DEUS: Tu eras o selo da medida, cheio de sabedoria
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e perfeito em formosura. Estiveste no Éden, jardim de Deus;

de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia,
topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo,
esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os
teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados.
Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no
monte santo de Deus estavas, no meio das pedras
afogueadas andavas.
É bom que se diga que Tiro é uma antiga cidade fenícia
no Líbano, na costa do mar Mediterrâneo,
aproximadamente trinta quilômetros de Sídon.
Bem! O rei de Tiro nos dias do profeta Ezequiel era um
querubim que um dia havia estado no jardim do Éden. Por
isso a crença cristã de que este querubim fora o sedutor de
Eva. No entanto, esta doutrina é errônea.
Gênesis 3/ 22-24: Então disse o Senhor Deus: Eis que o
homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para
que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da
vida, e coma e viva eternamente, o Senhor Deus, pois, o
lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra de que
fora tomado. E havendo lançado fora o homem, pôs
querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada
inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da
árvore da vida.
O querubim da guarda ungido mencionado pelo profeta
Ezequiel um dia tinha feito parte do grupo de querubins
que Deus colocara ao oriente do Éden para guardar o
caminho da árvore da vida depois que Adão fora lançado
fora do jardim. Como era “ungido” supõe-se que fosse o
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líder dos demais querubins. Mas em tempo algum este

ente espiritual entrara em contato com Eva.
O que acabamos de conferir nos dá uma única certeza:
ninguém sabe ao certo quem fora o sedutor de Eva.
Agora, deveras, vamos percorrer a história de Caim.
Gênesis 4/ 1-2: E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e
ela concebeu e deu à luz a Caim, e disse: Alcancei do
Senhor um homem. E deu à luz mais a seu irmão Abel; e
Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra.
Eva dera à luz a gêmeos, mas de pais diferentes. Caim
era filho da serpente, para aqueles que gostam de dar um
sentido literal a tudo, Caim era filho de um reptiliano.
Portanto, o mesmo era hibrido.
Já Abel era um humano puro. Descendente legítimo de
Adão e Eva. Onde está o alicerce para esta minha
afirmação?
Gênesis 4/ 25: E tornou Adão a conhecer a sua mulher; e
ela deu à luz um filho, e chamou o seu nome Seth; porque,
disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel;
porquanto Caim o matou.
No caso de Seth, Adão tornara a conhecer a sua mulher.
Coisa que não acontecera no caso de Caim e Abel.
“E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu
à luz a Caim, e deu à luz mais a seu irmão Abel!”
Caim e Abel eram gêmeos, filhos da mesma mãe, mas de
pais diferentes.
Gênesis 4/ 2-7: Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi
lavrador da terra. E aconteceu ao cabo de dias que Caim
trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor. E Abel
também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua
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gordura; e atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta.

Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se
Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante. E o Senhor
disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu
semblante? Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E
se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o
seu desejo, mas sobre ele deves dominar.
Deus não aceitara a oferta de Caim pelo fato do mesmo
ser hibrido? E que tipo de mal o mesmo estava
praticando? Se Caim fizesse o que era bom o Senhor
aceitaria sua oferta, mesmo sendo ele um hibrido, visto
que Deus não faz acepção de pessoas. Mas fazendo uma
rápida pesquisa a respeito da cultura reptiliana, se
chegará à conclusão de que Caim havia começado a fazer
enxerto, isto é, enxertar uma espécie de frutos e sementes
em outras espécies, por isso a não aceitação de sua oferta,
visto que já demonstravam mudanças genéticas.
Gênesis 4/ 8-9: E falou Caim com o seu irmão Abel; e
sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim
contra o seu irmão Abel, e o matou. E disse o Senhor a
Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou
eu guardador do meu irmão?
É bom enfatizar que um reptiliano puro ou hibrido não
possui noção de bem ou mal, ou seja, para ele o fim
sempre justifica os meios. Caim assassinara seu meio
irmão Abel, e ficara bravo quando o Senhor lhe perguntara
a respeito dele.
“Não sei; sou eu guardador do meu irmão?”
Para o mesmo este era um fato corriqueiro, normal,
como se tirar a vida de alguém fosse uma coisa natural. No
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entanto, para os reptilianos, tanto os puros como os

híbridos, de fato, isso é uma coisa trivial, visto que não
têm senso de justiça. São como um computador
programado para executar determinada tarefa, e no
exercício desta tarefa são frios como o gelo.
1 João 3/ 12: Não sejamos como Caim, que pertencia ao
Maligno e matou o próprio irmão. E por que o matou? Porque
o que Caim fazia era mau, e o que o seu irmão fazia era
bom.
Tudo indica que Caim era um ser híbrido, e é com esta
hipótese que vamos trabalhar.
Gênesis 4/ 16-17: E saiu Caim de diante da face do
Senhor, e habitou na terra de Node, do lado oriental do
Éden. E conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu, e deu
à luz a Enoque.
O mesmo tomara como esposa a sua irmã Awan,
humana pura, filha legítima de Adão e Eva, nascida depois
do nascimento de Caim e Abel. Portanto, o Enoque, filho de
Caim era um humanoide talvez com traços mais voltados
para a raça humana do que para os reptilianos, no
entanto, isto não diminui sua condição de híbrido.
Gênesis 4/ 17-22: Caim e a sua mulher tiveram um filho
e lhe deram o nome de Enoque. Mais tarde Caim construiu
uma cidade e a chamou de Enoque, o nome do seu filho.
Enoque foi pai de Irade, que foi pai de Meujael, que foi pai
de Metusael, que foi pai de Lameque. Lameque teve duas
mulheres: uma delas se chamava Ada, e a outra, Zilá. Ada
teve um filho chamado Jabal, que foi o antepassado dos que
criam gado e vivem em barracas. Jabal tinha um irmão
chamado Jubal, que foi o antepassado de todos os músicos
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que tocam lira e flauta. Zilá, por sua vez, teve um filho
chamado Tubalcaim, que era ferreiro e fazia objetos de
bronze e de ferro.
Os humanoides reptilianos começam a se desenvolver a
passos largos. Surge cidade, a criação de gado, para a
comercialização de leite e carne nesta cidade, a cultura
musical, e os especialistas em fazer objetos de bronze e de
ferro. Resumindo, os descendentes de Caim, já tinham
atingido um nível considerável de desenvolvimento, e
povoado a planície, e este progresso ocorrera antes da
chegada dos duzentos anjos mencionados na narrativa de
Enoque.
Vamos retornar ao livro “A Caverna dos Tesouros”. No
capítulo 11, santo Efrém diz que, reinava a impudicícia
entre os filhos de Caim. As mulheres corriam atrás dos
homens sem a menor vergonha e misturavam-se com eles
numa orgia selvagem. Praticavam a fornicação
abertamente, sem pudor algum. Dois, até três homens
caíam em cima de uma mulher; e da mesma forma as
mulheres corriam atrás dos homens, pois lá naquele lugar
estavam reunidos todos os demônios.
Os espíritos impuros meteram-se dentro das mulheres, e
as mais velhas entre elas eram ainda mais assanhadas que
as jovens. Os pais e os filhos conspurcavam suas mães e
suas irmãs; os filhos não reconheciam os seus pais, e os
pais não distinguiam os seus filhos. Satanás tornou-se o
chefe desse antro.
Sopravam as flautas em meio ao vozerio, tocavam as
cítaras sob o influxo dos demônios, percutiam os tambores
e as matracas, em colaboração com os espíritos maus. E o
 21

ruído das gargalhadas elevava-se nos ares, e foi ouvido no

alto da Montanha Sagrada. Quando os filhos de Seth
escutaram aquele poderoso vozerio e aquelas gargalhadas,
vindos do campo dos filhos de Caim, cem dentre eles,
homens fortes e vigorosos, reuniram-se e tomaram a
resolução de descer até a área dos filhos de Caim (C.D.T.
11/ 1-3).
Lá embaixo viram as filhas de Caim, que eram de bonita
aparência, e que descobriam as suas vergonhas sem o
mínimo pudor. Então os filhos de Seth atiraram-se à
perdição, por meio da fornicação com as filhas de Caim
(C.D.T. 11/ 7).
Como falei na introdução, os adeptos desta tese usam
Mateus 12/ 25, para dar sustentabilidade, e defendê-la,
onde Jesus afirma que na ressurreição os seres humanos
não casarão, nem se darão em casamento, mas serão como
os anjos que estão nos céus. Cristo faz menção aos anjos
que estão nos céus, não fala nada a respeito daqueles que
estão na terra que, era o caso dos anjos mencionados por
Enoque. Ainda trabalhando com a hipótese de que os
Guardiões não eram anjos, mas sim humanos. Se este fora
o caso então a teoria de que estes Benai Elohim eram
homens do futuro que viajaram no tempo tem lá certo
fundamento. De acordo com a Física Quântica o espaço e o
tempo são ilusões da percepção humana, ou seja, tudo
aquilo que percebemos com os cinco sentidos não é real.
Essas ilusões se desenvolvem em linha reta passando por
três etapas: passado, presente e futuro. Já Deus, e talvez
os seres espirituais, fora do espaço-tempo, vêm os eventos
terrenos se desenvolverem de modo simultâneo, em forma
 22

de círculos interligados, um circundando o outro

centralizado no presente. Quando os cientistas
descobrirem um meio de dissipar essas ilusões da
percepção humana então será possível trazer para o
presente, e alterar tudo que já acontecera no planeta
Terra, e tudo o que irá acontecer. Não existirá mais
passado nem futuro, uma vez que tudo estará centralizado
no presente. Vivenciar e fazer parte dos fatos passados e
futuros será como ir de um bairro a outro de uma cidade
qualquer. Os cientistas que conseguirem esta proeza,
deveras, atingiram o status de deuses, contudo, eu
acredito que, no momento em que este êxito for alcançado
Jesus aparecerá sobre as nuvens (Mateus 24/ 30), ou
então ocorrerá uma grande reciclagem na mesma
proporção do dilúvio ocorrido nos dias de Noé, mas, de
fato, existe uma remota possibilidade dos anjos
mencionados por Enoque serem seres humanos do futuro.
Porém, eu creio que estes entes que tomaram mulheres
humanas como esposas, deveras, eram anjos, assim como
cria Judas irmão do Senhor, e o apóstolo Pedro. Enoque
tinha um conhecimento minucioso a respeito desses seres.
Se fossem humanos certamente ele teria colocado esta
informação em seu livro.
Para melhor compreensão eu recomendo-os, a
assistirem a série “Touch” e o filme “Lucy”.
Na série Touch, criada por Tim Kring, e protagonizada
por Kiefer Sutherlando, e David Mazouz, com participação
de Danny Glover, e Maria Bello, Jake, interpretado por
Mazouz, é um garoto autista que tem a capacidade de
comunicar-se por meio de números, vendo coisas não
 23

capitáveis a percepção de um ser humano normal. Jake

consegue entrar em determinadas frequências que vão
ligando eventos aparentemente desconexos que passam a
desenvolver-se de modo simultâneos. Contudo, Jake
consegue captar e ligar os eventos que ocorrem na mesma
linha do tempo, isto é, no presente, ou seja, ele não
consegue captar eventos passados nem futuros. Já o filme
“Lucy”, estrelado por Scarlett Johansson e Morgan
Freeman, ultrapassa as barreiras do presente.
Lucy entrega uma maleta para o Sr. Jang com uma nova
droga sintética chamada CPH4. Depois ela é espancada até
ficar inconsciente. Quando acorda a mesma se da conta
que, lhe fora feita uma cirurgia, sendo, em seguida
informada que, um saco com a tal droga é cirurgicamente
implantado em seu abdômen, e em mais outras três
"mulas", que também vão transportar a droga para
comercialização na Europa. No cativeiro, um de seus
raptores tenta abusá-la sexualmente, sendo que, a mesma
revida a investida com uma mordida num dos dedos do
sujeito. Enraivecido, o homem lhe dá um soco, e depois
que ela cai, chuta seu estômago. Após três chutes, o saco
com a droga acaba por se rasgar e libera parte de seu
conteúdo em seu corpo. Como resultado, ela
gradativamente começa a adquirir capacidades físicas e
mentais cada vez mais elevadas, como telepatia, telecinese,
eletrocinese, absorção instantânea de conhecimento,
capacidade de viagem no tempo, e inclusive a capacidade
de não sentir dor ou outros desconfortos físicos ou
emocionais, entre outras coisas. Lucy se torna uma deusa.
Por um curto período de tempo é bem verdade, mas por
 24

um momento a mesma vê as coisas do mesmo modo que o

Criador vê.
Outro ponto interessante neste filme é o conceito de
tempo. De acordo com o roteirista o tempo é que dá
existência a matéria ou não, sendo que, tudo depende dá
sua velocidade.
Dito isso vamos conferir novamente Enoque 7/ 2: E elas
ficaram grávidas, e deram à luz a grandes gigantes. E sua
altura era de três mil cúbitos.
O objetivo dos Guardiões era gerar uma nova raça com a
capacidade de suplantar, e exercer controle sobre o
homem, a obra prima de Deus, criado a imagem e
semelhança do Altíssimo, e o objetivo deles fora alcançado.
As mulheres humanas deram a luz a uma raça de gigantes
híbridos. Porém, toda a criação fora dos princípios de Deus
é imperfeita, ou seja, sempre apresenta um defeito ou
outro.
A escritora britânica Mary Shelley fora muito feliz
quando escrevera o seu romance de terror gótico
“Frankenstein”, uma criatura arrepiadora criada por um
cientista alquimista que, se rebela depois de ter sido
abandonado pelo seu criador. O que me chama a atenção
não é a narrativa da autora, mas sim a criatura em si.
Provavelmente, de modo inconsciente, a mesma criara uma
personagem que retrata bem o resultado de uma criação
fora dos princípios de Deus. Por isso Jesus disse “sem mim
nada podeis fazer (João 15/ 5)!”
Enoque 7/ 3: Estes devoravam todo o trabalho dos
homens; até que os homens não foram mais capazes de
sustentá-los.
 25

O defeito em forma de maldição apresentado pelos

gigantes híbridos estava no estômago e na boca, vamos
dizer assim, porque os mesmos comiam, comiam, e nunca
conseguiam matar a fome. Essa distorção fez com que eles
consumissem todas as provisões de alimentos dos demais
homens. Alimentá-los se tornara uma tarefa impossível.
Enoque 7/ 4: E os gigantes se voltaram contra eles para
devorar os homens.
Quando os humanos puros nada mais tinham de
alimento para dar-lhes, os gigantes se voltaram contra eles
e começaram a devorá-los, ou seja, começara ocorrer um
canibalismo híbrido.
Enoque 7/ 5: E eles começaram a pecar contra pássaros,
animais, répteis, peixes, e devoravam a carne uns dos
outros, e bebiam seu sangue.
Depois dos humanos puros fora a vez dos pássaros, dos
animais selvagens, dos répteis e dos peixes. Após esta
sequência os gigantes hibridizados começaram a devorar a
carne e a beber o sangue um dos outros. Agora não estava
ocorrendo somente canibalismo, mas também vampirismo.
De acordo com um manuscrito grego havia duas raças
de gigantes chamadas de Nephilim e uma de Elioud, e
essas três raças começaram a devorar-se entre si.
Enoque 7/ 6: Então a Terra queixou-se dos sem lei.
Noutra tradução “a terra clamou contra os monstros.”
O conteúdo contido nesta primeira parte, com certeza,
emite informação suficiente para se criar um cenário
mental do quão terrível era à situação do mundo
antediluviano nos dias de Enoque.
26
 27

PARTE II

Inicialmente as vítimas eram basicamente os seres

humanos puros. Depois fora a vez dos pássaros, dos
animais selvagens, dos répteis e dos peixes. Após esta
sequência os gigantes hibridizados começaram a devorar a
carne e a beber o sangue um dos outros. Agora não estava
ocorrendo somente canibalismo, mas também vampirismo.
Se isso não bastasse os anjos caídos introduziram uma
série de elementos novos na cultura antediluviana.
Enoque 8/ 1: Azazel ensinou aos homens a confecção de
espadas, facas, escudos e armaduras, abrindo os seus
olhos para os metais e para a maneira de trabalhá-los.
Quando o anjo caído Azazel, repentinamente, se
propusera a ensinar-lhes a fazer espadas, facas, escudos, e
armaduras, provavelmente os homens acreditaram que
esse Benai Elohim estava querendo ajudá-los. Contudo,
não havia razão para Azazel ajudá-los. Certamente o
mesmo também era pai de gigantes híbridos. Ajudaria ele
os humanos, talvez, assinar os seus próprios filhos? É
claro que não! A real intenção por trás dessa aparente ação
benigna era alterar o ser humano, criado a imagem e
semelhança de Deus, e as armas desencadearam um
processo de desumanização. Um deixara de respeitar a
vida do outro, tirando-a, cruelmente, sem demonstrar
remorso algum.
Vamos conferir a segunda parte do versículo.
Vieram depois os braceletes, os adornos diversos, o uso
dos cosméticos, o embelezamento das pálpebras, toda sorte
de pedras preciosas e a arte das tintas (Enoque 8/ 1).
 28

Azazel também lhes ensinara a fabricar espelhos e a

manufatura de braceletes e ornamentos, o uso de
pinturas, o embelezamento das sobrancelhas, o uso de
todo tipo de selecionado de pedras valiosas, e toda sorte de
corantes, com um único propósito: transformar
completamente os valores da sociedade humana,
desfigurando-a.
Os ornamentos de beleza trouxeram como consequência
a multiplicação do sexo sem compromisso, e a adulteração
de todos os valores éticos e morais, culminando na
perversão de todas as doutrinas. No capítulo (9) está
escrito que, Azazel revelara aos homens os segredos
eternos que estavam preservados nos Céus.
Em outras culturas, seguramente este anjo caído seria
adorado como o deus das armas e da moda.
Enoque 8/ 3: Amezarak ensinou todos os sortilégios, e
divisores de raízes.
O anjo Amezarak decidira popularizar o ofício de
feiticeiro, encantamentos, e corte de raízes e árvores,
permitindo que o público em geral tivesse acesso a esta
espécie de conhecimento, antes restrito as esposas dos
Benai Elohim.
Tudo indica que o mesmo abrira uma escola voltada,
exclusivamente, à arte da magia. Sem sombra de dúvidas,
muita gente disputava uma vaga nesta escola.
Com tantos bruxos fazendo uso de sortilégios para
intervir na vida das pessoas, nada mais justo do que criar
uma escola para desfazer bruxarias, e fora isso que o anjo
Armaros fizera para equilibrar as coisas, deixando tudo no
 29

faz e desfaz, no desfaz e faz, colocando em cena uma

gangorra movida por bruxos e suas magias.
Enoque 8/ 3: Armaros a dissipação dos esconjuros.
Imagine a quantidade de feiticeiros que haviam saído da
escola de Amezarak, ao ponto de se criar uma escola só
para formar bruxos dotados de habilidades para desfazer
feitiços?
Vamos passar para outra parte do verso.
Enoque 8/ 3: Barakijal ou Baraqiel ensinou a astrologia,
Kokabiel ensinou presságios, Tamiel ensinou astrologia, e
Asradel ensinou as influências da Lua.
“Astrologia” do grego astron, astros, estrelas, corpos
celestes, e logos, palavra, estudo, é uma pseudociência.
De acordo com essa pseudociência as posições relativas
dos corpos celestes podem prover informações sobre a
personalidade, as relações humanas, incluindo outros
assuntos que diz respeito à vida do ser humano. A
humanidade tivera acesso a esta pseudociência por meio
dos ensinamentos dos anjos Barakijal ou Baraqiel, e
Tamiel. Os ensinamentos de Kokabiel eram voltados para
os prognósticos sobre o futuro. Já Asradel preferira
ensinar as influências da lua. Acredita-se que, as
frequências que a lua emite afetam as frequências do
estado de espírito do ser humano, como sentimentos,
emoções e desejos.
Na lua nova, a fase não iluminada, isto é, o lado escuro
da Lua está de frente para a Terra. A escuridão emana
frequências Raja-Tama predominante. Assim sendo,
quando comparada com a fase iluminada, a fase escura
emite mais frequências sutis básicas de Raja-Tama para a
 30

Terra. Quando a lua está cheia ou nova, a atração

gravitacional da lua e do sol é combinada. A lua exerce
uma força sobre a Terra em outros dias também, mas não
é tão poderoso quanto nos dias de lua cheia e lua nova.
Durante os dias de lua nova, os demônios, espalham
raja-tama nas pessoas envolvidas em rituais de ocultismo
e pessoas predominantemente Rajasik, e Tamasik são
fortemente influenciadas e recebem energia negra para
suas atividades Raja-Tama. Como é um dia condutivo para
atividades Raja-Tama, é considerado um dia não favorável
para quaisquer atividades positivas, de acordo com esses
ensinamentos preconizados por Asradel.
Bem, este conjunto de fatores causara danos terríveis à
humanidade daquela época.
Enoque 8/ 4: À medida que os homens pereciam, eles
clamavam, e suas vozes alcançavam os Céus.
Uma população armada desencadeando uma carnificina
entre irmãos, e se isso não bastasse os gigantes também a
devorava. Isso quando estes híbridos não estavam se
devorando entre si. Também havia grupos que lutavam
entre si, usando as armas dá feitiçaria no embate de
forças. Provavelmente o sexo sem compromisso fizera
alastrar-se muitas doenças sexualmente transmissíveis,
tornando-se, verdadeiras epidemias, aumentando ainda
mais o contingente de pessoas mortas. Diante de um
quadro tão aterrador como este o povo começara a clamar
ao Senhor.
Enoque 9/ 1: E então Miguel, Gabriel, Suriel e Uriel
olharam para baixo desde os Céus e viram a quantidade de
 31

sangue que estava sendo derramado sobre a terra e toda a

iniquidade que estava sendo feita sobre a terra.
Estes quatro anjos do bem viram o quadro aterrador que
predominava sobre o planeta Terra, e foram até Deus, e
relataram o que estava se passando, e quem eram os
responsáveis pelo caos instaurado.
Enoque 9/ 6: Vê então o que Azazel tem feito como tem
ensinado toda iniquidade na terra e revelado os segredos
eternos que estão (preservados) nos Céus.
Tudo que Azazel ensinara eram segredos eternos
preservados nos Céus. Eram coisas maléficas que a
humanidade não deveria ter acesso, porém, este anjo, sem
temer a ira do Senhor transmitira-os, a espécie humana,
despertando em seus corações a malícia, seguida de uma
brutalidade sem igual.
Enoque 9/ 7: E Semyaza fez conhecidos encantamentos,
ele a quem Tu deste, autoridade para comandar aqueles
que estão com ele.
Os quatro anjos continuam contando os feitos
pecaminosos realizados pelos duzentos anjos rebeldes.
Enoque 9/ 9: E as mulheres deram à luz a gigantes, e
toda a terra desde então tem estado cheia com sangue e
iniquidade.
É claro que não poderia faltar no relato o canibalismo e
o vampirismo praticado pelos gigantes híbridos, e as
demais iniquidades postas em prática pelos mesmos.
Após a narrativa minuciosa em todos os quesitos, o
Senhor distribuíra tarefas a cada um dos anjos do bem.
Enoque 10/ 1-3: Então o Altíssimo, o Magnífico e
Sagrado, falou e mandou Arsyalalyur ao filho de Lameque,
 32

e lhe disse: Diga a ele em meu nome, esconde-te! E revela a

ele o fim que se aproxima, porque toda a terra será
destruída. Um dilúvio está por vir sobre toda a terra, e tudo
o que está sobre ela será destruído. E agora o instrua para
que ele escape e sua descendência possa sobreviver para
toda a Terra.
No texto grego ao invés de Arsyalalyur lê-se Uriel.
Bem, a ordem de Deus é para que o anjo Uriel salve do
dilúvio o filho de Lameque, que nascerá num futuro
próximo, e se chamará Noé. Além de profetizar detalhes
precisos do dilúvio, e seu tempo, também revela que isto
foi escrito no período em que Enoque já é avô, de Lameque,
mas não sabe ainda como o filho de Lameque será
chamado.
No livro de Matusalém filho de Enoque, e pai de
Lameque, está escrito que, o corpo de Noé era branco como
a neve, e vermelho como a flor de uma roseira. O cabelo de
sua cabeça era branco como a lã, e seus olhos eram belos,
e quando ele os abria fazia toda a casa brilhante, como o
Sol, e toda a casa ficava excepcionalmente brilhante.
Lameque temera o próprio filho, e fugira para junto de seu
pai Matusalém, e lhe disse: Gerei um filho estranho. Ele
não é como um homem, mas como os filhos dos Anjos dos
Céus. É de um tipo diferente, e não como nós. E seus olhos
são como os raios de Sol, e sua face gloriosa. E me parece
que ele não saiu de mim, mas dos Anjos, e receio que algo
extraordinário possa ser realizado na terra em seus dias
(Enoque 106/ 1-6).
 33

Noé é filho de um anjo, ou seja, é fruto de uma traição!

Essa era a suspeita de Lamaque, uma vez que a criança
tinha todas as características de um híbrido.
No Shahnemeh ou Livro dos Reis que, contém a
legendária história do Irã, completada em 1010 d.C. pelo
poeta árabe Firdowsi, descreve o nascimento de um bebê
chamado Zal, o filho de um rei chamado Sam. De novo o
rei fica horrorizado pela aparência não terráquea desta
criança que tinha um corpo muito grande, e tão claro como
a prata, cabelo tão branco como de um homem idoso,
similar à neve, e um rosto que se comparava ao Sol. Sam
chamou seu filho de uma criança demônio, uma criança
dos devas, das Sentinelas. Como os patriarcas do Antigo
Testamento, os iranianos pareciam ter uma aversão às
crianças nascidas com características extremamente
brancas. E quem se diz ser extremamente branca, branca
albina? A hierarquia real dos Dracos.
Os textos do Shahnemeh, diz de Zal:
Nenhum ser humano desta Terra
Poderia gerar tal parto monstruoso,
Ele deve ser da raça dos Demônios,
Embora humano ainda na forma e rosto,
Se não um Demônio, ele pelo menos,
Parece uma variedade de besta (48).
(O Maior Segredo, David Icke).
Bem, Lameque recorre a seu pai Matusalém, por sua vez
Matusalém recorre a seu pai Enoque, ambos movidos pelo
mesmo propósito: obter resposta a respeito de Noé.
 34

Enoque 106/18: E agora faz saber a teu filho Lameque

que aquele que nasceu é verdadeiramente seu filho. E
chama-o Noé, pois será um sobrevivente para vós e ele e
seus filhos serão salvos da destruição que se aproxima
sobre a terra por causa de todo o pecado e toda a
iniquidade, a qual será efetuada sobre a Terra em seus
dias.
Enoque manda seu filho Matusalém disser ao seu filho
Lameque, neto de Enoque, que o seu filho albino, era
realmente seu filho e sugere o nome de Noé. Seria ele um
sobrevivente, uma vez que ele e seus filhos seriam salvos
da destruição.
Enoque 10/ 4-6: E além, disso o Senhor disse a Rafael:
Amarra as mãos e os pés a Azazel e lança-o na escuridão. E
abre o deserto, que está em Dudael, e lança-o lá. E lança
sobre ele rochas brutas e ásperas, e cobre-o com escuridão.
Cobre sua face para que ele não possa ver a luz. E para
que, no Grande Dia do Julgamento, ele seja lançado no fogo.
Judas irmão de Jesus faz menção do castigo imposto
pelo o Senhor a estes anjos rebeldes.
Judas 1/ 6: E aos anjos que não guardaram o seu
principado, mas deixaram a sua própria habitação, reservou
na escuridão e em prisões eternas até ao juízo daquele
grande dia.
É bom enfatizar que Judas usa o capítulo 1/ 6, do livro
de Enoque em sua epístola.
Judas 1/ 14-15: E destes profetizou também Enoque, o
sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo o Senhor
com milhares de seus santos; para fazer juízo contra todos e
condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas
 35

obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por

todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram
contra ele.
Isso demonstra a importância que Judas, assim como
outros de sua época davam ao livro de Enoque.
O apóstolo Pedro também faz menção do castigo imposto
aos Guardiões que tomaram mulheres humanas como
esposa, e por meio delas geram uma raça de gigantes
híbridos. A afirmação de Pedro é que Deus lançara no
inferno os anjos rebeldes, entregando-os, às cadeias da
escuridão, ficando reservados para o juízo (2 Pedro 2/ 4).
Enoque 10/ 9: E o Senhor disse a Gabriel: Vai contra os
bastardos e perversos, e contra os filhos dos fornicadores. E
destrua os filhos dos fornicadores, e os filhos das
Sentinelas, dentre os homens. E manda-os partir, e manda-
os uns contra os outros para que se destruam em luta, pois
não terão vida longa.
Havia um grupo que era formado por pessoas espúrias,
e nefandas. Outro grupo era formado por aqueles que eram
frutos de relacionamentos sexuais sem compromisso. Já o
terceiro grupo era formado pelos filhos das Sentinelas, ou
seja, pelos gigantes híbridos. A missão do anjo Gabriel era
destruí-los. E o meio pelo qual os destruiria seria
incitando-os, uns contra os outros.
Enoque 10/12-13: Quando todos seus filhos se tiverem
matado uns aos outros, e quando eles virem à destruição de
seus queridos, aprisiona-os por setenta gerações, sob os
montes da terra, até o dia de seu julgamento e de seu fim,
até que o julgamento, que é por toda a eternidade, seja
consumado. Naqueles dias serão levados para o Abismo de
 36

Fogo; em tormento e em prisão serão trancados por toda a

eternidade.
Os Guardiões não escapariam do aprisionamento,
contudo, antes disso acontecer eles veriam à destruição de
seus filhos. Depois deste castigo inicial os mesmo seriam
aprisionados nos montes da terra por setenta gerações,
aguardando em regime fechado o julgamento já com uma
sentença preestabelecida. O Abismo de Fogo seria o
destino final destes anjos rebeldes, onde, em tormento
eterno, e em prisão seriam trancados por toda a
eternidade.
Nós acabamos de conferir a sentença imposta as
Sentinelas. Agora vamos ficar por dentro da sentença
imposta aos seus filhos.
Enoque 15/ 5: Os gigantes, porém, que foram gerados do
espírito e da carne, serão chamados na terra de espíritos
maus; eles também terão a sua morada na terra. Do corpo
delas procederam espíritos maus; pois, embora nascidos de
humanos, é dos Guardiões santos o seu princípio e origem
primeira. Eles serão espíritos corruptos sobre a terra. e
assim chamar-se-ão.
Tudo indica que os espíritos dos Nephilins sejam os
espíritos que Jesus chamara de espíritos imundos.
 37

PARTE III

Jesus Cristo fez-se semelhante ao ser humano, e

achando na forma de homem, ensinara a humanidade a
lidar com uma espécie de espíritos aos quais chamou de
espíritos imundos.
O apócrifo livro de Enoque nos informa de que esses
espíritos na realidade são os espíritos dos Nephilim.
O estudo a seguir nos esclarece um pouco mais a
respeito dessa hierarquia de espíritos amaldiçoados por
Deus, ou seja, os espíritos dos Nephilim.
Mateus 12/ 43-45: Ora, havendo o espírito imundo saído
do homem, anda por lugares áridos, buscando repouso, e
não o encontra. Então diz: Voltarei para minha casa, donde
saí. E, chegando, acha-a desocupada, varrida e adornada.
Então vai e leva consigo outros sete espíritos piores do
que ele e, entretanto, habitam ali; e o último estado desse
homem vem a ser pior do que o primeiro.
“Imundo” significa porco, sujo, asqueroso, obsceno.
O primeiro sintoma de uma pessoa com espírito imundo
é a falta de higiene. O segundo é apresentar hábitos que
causam nojo naqueles que estão a sua volta. O terceiro é o
emprego de uma sensualidade extremamente vulgar, na
maioria das vezes observada em garotas de programa. O
quarto é o procedimento malicioso, seguido de brincadeiras
de baixo nível, e o falar completamente incompatível com a
moral e a ética de uma sociedade politicamente correta.
Certamente alguém possesso de um espírito imundo
apresentará um desses sintomas descrito acima.
 38

Marcos 9/ 25: E Jesus, vendo que a multidão, correndo,

se aglomerava, repreendeu o espírito imundo, dizendo:
Espírito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai dele, e nunca mais
entres nele.
Marcos 9/ 28-29: E quando entraram em casa, seus
discípulos lhe perguntaram à parte: Por que não pudemos
nós expulsá-lo? Respondeu-lhes: Esta casta não sai de
modo algum, salvo à força de oração {e jejum.}
Neste tipo de caso o espírito imundo entra numa pessoa
quando ela ainda é um feto em formação, e a incredulidade
é a procuração que lhe dá o direito de entrar num feto
ainda em formação.
Marcos 9/ 21-24: E perguntou Jesus ao pai dele: Há
quanto tempo sucede-lhe isto? Respondeu ele: Desde a
infância; e muitas vezes o tem lançado no fogo, e na água,
para destruí-lo; mas se podes fazer alguma coisa, tem
compaixão de nós e ajuda-nos. Ao que lhe disse Jesus: Se
podes!-tudo é possível ao que crê. Imediatamente o pai do
menino, clamando, {com lágrimas} disse: Creio! Ajuda a
minha incredulidade.
“Ajuda a minha incredulidade!”
A mãe ou o pai deste garoto era estéril. Por isso não
podiam ter filhos. Porém, um dia o Senhor falara com o pai
e lhe prometera um filho. Porém, o mesmo não crera. Sua
incredulidade abrira a porta para um espírito mudo e
surdo entrar no jovem quando era ainda um feto.
Vamos recorrer a outro caso. Se por ventura ainda há
dúvida por certo ela será eliminada.
Lucas 1/ 5-7: Houve nos dias do Rei Herodes, rei da
Judéia, um sacerdote chamado Zacarias, da turma de
 39

Abias; e sua mulher era descendente de Arão, e chamava-se

Isabel. Ambos eram justos diante de Deus, andando
irrepreensíveis em todos os mandamentos e preceitos do
Senhor. Mas não tinham filhos, porque Isabel era estéril, e
ambos avançados em idade.
Lucas 1/ 11-13: Apareceu-lhe, então, um anjo do Senhor,
em pé à direita do altar do incenso.
E Zacarias, vendo-o, ficou turbado, e o temor o assaltou.
Mas o anjo lhe disse: Não temais Zacarias; porque a tua
oração foi ouvida, e Isabel, tua mulher, te dará à luz um
filho, e lhe porás o nome de João.
Não fica bem claro se a oração de Zacarias fora feita na
época em que o mesmo era jovem, ou se fora num
momento de inspiração.
Lucas 1/ 18: Disse então Zacarias ao anjo: Como terei
certeza disso? Pois eu sou velho, e minha mulher também
está avançada em idade.
Eu acredito que num momento de inspiração, não muito
tempo antes da visita do anjo, Zacarias numa experiência
profunda com o Senhor sentira que poderia ser pai apesar
dê sua velhice e da velhice de sua esposa, e pedira um filho
a Deus. No entanto, a resposta positiva viera num
momento em que ele estava em seu estado natural. Por
isso o mesmo não crera nas palavras do anjo.
E qual é a base para esta afirmação?
Lucas 1/ 8-9: Ora, estando ele a exercer as funções
sacerdotais perante Deus, na ordem da sua turma, segundo
o costume do sacerdócio, coube-lhe por sorte entrar no
santuário do Senhor, para oferecer o incenso.
“Coube-lhe por sorte entrar no santuário do Senhor!”
 40

Ou seja, o mesmo não estava preparado para entrar no

santuário do Senhor, uma vez que este direito lhe coube
por sorte. Por isso a sua incredulidade diante das palavras
de Gabriel.
Lucas 1/ 19-20: Ao que lhe respondeu o anjo: Eu sou
Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado para te
falar e te dar estas boas novas; e eis que ficarás mudo, e
não poderás falar até o dia em que estas coisas aconteçam;
porquanto não creste nas minhas palavras, que há seu
tempo hão de cumprir-se.
A primeira impressão que temos é de que o anjo fez com
que Zacarias ficasse mudo por castigo em decorrência de
sua incredulidade. Mas na realidade Gabriel remetera o
espírito mudo para sua boca, para evitar que João
nascesse sem a habilidade de falar.
Lucas 1/ 57-64: Ora, completou-se para Isabel o tempo
de dar à luz, e teve um filho. Ouviram seus vizinhos e
parentes que o Senhor lhe multiplicara a sua misericórdia, e
se alegravam com ela. Sucedeu, pois, no oitavo dia, que
vieram circuncidar o menino; e queriam dar-lhe o nome de
seu pai, Zacarias. Respondeu, porém, sua mãe: De modo
nenhum, mas será chamado João. Ao que lhe disseram:
Ninguém há na tua parentela que se chame por este nome.
E perguntaram por acenos ao pai como queria que se
chamasse. E pedindo ele uma tabuinha, escreveu: Seu
nome é João. E todos se admiraram.
Imediatamente a boca se lhe abriu, e a língua se lhe
soltou; louvando a Deus.
No caso específico de João Batista, o espírito mudo
poderia ter entrado nele desde o momento dá concepção
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até o seu oitavo dia de vida física. Por isso o anjo decretara
que o mesmo ficasse na boca de Zacarias até o dia em que
os vizinhos vieram circuncidá-lo.
Vamos nos reportar a outro caso de “incredulidade”
ainda mais grave que os dois já conferidos.
2 Reis 4/ 8: Sucedeu também certo dia que Eliseu foi a
Suném, onde havia uma mulher rica que o reteve para
comer; e todas as vezes que ele passava por ali, lá se dirigia
para comer.
2 Reis 4/ 14-16: Então dissera ele: Que se há de fazer,
pois por ela? E Geazi dissera: Ora, ela não tem filho, e seu
marido é velho. Pelo que disse ele: Chama-a. E ele a
chamou, e ela se pôs à porta. E Eliseu disse: Por este tempo,
no ano próximo, abraçarás um filho. Respondeu ela: Não,
meu senhor, homem de Deus, não mintas à tua serva.
A mulher sunamita pensara que o profeta estava lhe
falando uma mentira. Ou seja, achara que Eliseu estava
fazendo uma brincadeira de péssimo gosto com ela.
2 Reis 4/ 17: Mas a mulher concebeu, e deu à luz um
filho, no tempo determinado, no ano seguinte como Eliseu
lhe dissera.
Da para imaginar a tamanha felicidade desta mulher?
No entanto, a sua incredulidade resultaria em algo
terrível para o garoto e consequentemente a ela.
2 Reis 4/ 18-20: Tendo o menino crescido, saiu um dia a
ter com seu pai, que estava com os segadores. Disse a seu
pai: Minha cabeça! Minha cabeça! Então ele disse a um
moço: Leva-o a sua mãe. Este o tomou, e o levou a sua mãe;
e o menino esteve sobre os joelhos dela até o meio-dia, e
então morreu.
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O menino crescera sem apresentar sintomas anômalos.

Tudo corria aparentemente de modo normal, mas a
incredulidade da mulher sunamita fez com que um espírito
de morte entrasse já no feto que estava se formando em
seu ventre, até que um dia sem aviso prévio este espírito se
manifestara, e o garoto veio á falecer inesperadamente.
2 Reis 4/ 28: Então disse ela: Pedi eu a meu senhor
algum filho? Não disse eu: Não me enganes?
Não sabia a sunamita que o “não me enganes” era a
causa da morte de seu filho.
2 Reis 4/ 32-37: Quando Eliseu chegou a casa, eis que o
menino jazia morto sobre a sua cama. Então ele entrou,
fechou a porta sobre eles ambos, e orou ao Senhor. Em
seguida subiu na cama e deitou-se sobre o menino, pondo a
boca sobre a boca do menino. Os olhos sobre os seus olhos,
e as mãos sobre as suas mãos, e ficou encurvado sobre ele
até que a carne do menino aqueceu. Depois desceu, andou
pela casa duma parte para outra, tornou a subir, e se
encurvou sobre ele; então o menino espirrou sete vezes, e
abriu os olhos. Eliseu chamou a Geazi, e disse: Chama essa
sunamita. E ele a chamou. Quando ela se lhe apresentou,
disse ele: Toma o teu filho. Então ela entrou, e prostrou-se a
seus pés, inclinando-se à terra; e tomando seu filho, saiu.
Neste caso o profeta Eliseu ajudou a sunamita na sua
falta de fé.
“Ora, havendo o espírito imundo saído do homem, anda
por lugares áridos, buscando repouso, e não o encontra.”
Mas o que faz com que estes espíritos saiam do ser
humano?
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“Respondeu-lhes: Esta casta não sai de modo algum,

salvo à força de oração {e jejum}.”
Ou seja, esta hierarquia de espíritos não são assim tão
fácil de colocá-los em debandada. Existem somente duas
armas para realizar este feito: oração e jejum.
“Então diz: Voltarei para minha casa, donde saí. E,
chegando, acha-a desocupada, varrida e adornada.”
Certamente o espírito imundo tentará retornar, e se o
seu antigo hospedeiro não tiver se alicerçado num novo
perfil, ou seja, está suscetível às velhas práticas as coisas
se tornam complicadas para o mesmo.
“Então vai e leva consigo outros sete espíritos piores do
que ele e, entretanto, habitam ali; e o último estado desse
homem vem a ser pior do que o primeiro.”
Obviamente a pessoa não vai ficar muda nem surda,
porém, ela corre sério risco de se tornar um maltrapilho de
rua, ou acabar numa clínica psiquiátrica.
2 Pedro 2/ 22: Deste modo sobreveio-lhes o que diz este
provérbio verdadeiro; Volta o cão ao seu vômito, e a porca
lavada volta a revolver-se no lamaçal.
Quando alguém põe um espírito imundo em retirada de
seu corpo, e não se alicerça em Cristo Jesus o mesmo
cumpre o provérbio proferido pelo apóstolo Pedro.
João 8/ 36: Se, pois, o Filho vos libertar,
verdadeiramente sereis livres.
Ter sempre em mente este versículo é de contínuo emitir
por meio da mente um brado de vitória.
Marcos 1/ 23-26: Ora, estava na sinagoga um homem
possesso dum espírito imundo, o qual gritou: Que temos nós
contigo, Jesus, nazareno? Vieste destruir-nos? Bem sei
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quem és: o Santo de Deus. Mas Jesus o repreendeu,

dizendo: Cala-te, e sai dele. Então o espírito imundo,
convulsionando-o e clamando com grande voz, saiu dele.
Os versículos 23 e 24 soam de certo modo estranhos,
visto que começa “um homem possesso dum espírito
imundo”, e quando o espírito fala, pergunta: Que temos
nós contigo? No plural.
Vamos desvendar este mistério recorrendo a outro caso.
Marcos 5/ 2-9: E, logo que Jesus saíra do barco, lhe veio
ao encontro, dos sepulcros, um homem com espírito imundo,
o qual tinha a sua morada nos sepulcros; e nem ainda com
cadeias podia alguém prendê-lo; porque, tendo sido muitas
vezes preso com grilhões e cadeias, as cadeias foram por ele
feitas em pedaços, e os grilhões em migalhas; e ninguém o
podia domar; e sempre, de dia e de noite, andava pelos
sepulcros e pelos montes, gritando, e ferindo-se com pedras,
vendo, pois, de longe a Jesus, correu e adorou-o; e,
clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo,
Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não
me atormentes. Pois Jesus lhe dizia: Sai desse homem,
espírito imundo. E perguntou-lhe: Qual é o teu nome?
Respondeu-lhe ele: Legião é o meu nome, porque somos
muitos.
Ou seja, o homem na sinagoga era o hospedeiro de uma
legião de espíritos imundos, com um comunicador falando
em nome de todos, assim como era o caso do homem dos
sepulcros.
Marcos 5/ 10: E rogava-lhe muito que não os enviasse
para fora da região.
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Ou seja, aquele território pertencia a esta religião de

espíritos imundos, exercendo influência sobre os
habitantes deste território.
Marcos 5/ 11-13: Ora, andava ali pastando no monte
uma grande manada de porcos. Rogaram-lhe, pois, os
demônios, dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para
que entremos neles. E ele lhes permitiu. Saindo, então, os
espíritos imundos, entraram nos porcos; e precipitou-se a
manada, que era de uns dois mil, pelo despenhadeiro no
mar, onde todos se afogaram.
A manada era de uns dois mil, e toda a manada
precipitou-se pelo despenhadeiro no mar. Isso significa que
o homem dos sepulcros tinha de dois mil espíritos
imundos pra mais.
Marcos 5/ 14-17: Nisso fugiram aqueles que os
apascentavam, e o anunciaram na cidade e nos campos; e
muitos foram ver o que era aquilo que tinha acontecido.
Chegando-se a Jesus, viram o endemoninhado, o que tivera
a legião, sentado, vestido, e em perfeito juízo; e temeram. E
os que tinham visto aquilo lhes contaram como havia
acontecido ao endemoninhado, e acerca dos porcos. Então
começaram a rogar-lhe que se retirasse dos seus termos.
O povo daquela região estava tão acostumado com o
comportamento fora dos padrões que temeram quando
viram um ser humano em seu estado normal.
“Então começaram a rogar-lhe que se retirasse dos seus
termos!”
As pessoas não queriam mudar, ou seja, elas queriam
continuar sobre a influência daqueles espíritos imundos,
coisa que até mesmo os porcos se recusaram. Os suínos
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preferiram a morte a se sujeitarem a ação daqueles

espíritos imundos, no entanto, os humanos daquele
território aceitavam-na, de bom grato.
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