Filosofía de la Naturaleza Roberto Javier Martínez Salmerón 26 de octubre de 2017

EL ENERGETISMO Y EL PROCESUALISMO.
EL ENERGETISMO: La energía de los aspectos dinámicos de la naturaleza.
EL PROCESUALISMO: Los procesos de los aspectos dinámicos de la naturaleza.

“Estas doctrinas representan una reacción saludable frente al mecanicismo”.

EL PROCESUALISMO:
 Representante clásico: Henri Bergson
 Frente al mecanicismo, Bergson subrayó con acierto la importancia de los aspectos
dinámicos, pero llevó su reacción hasta el extremo de afirmar, de algún modo, la
sustancialización del cambio.
 Afirmó que el dinamismo no es algo que se añade a una realidad inmóvil.
 Llegó a una conclusión difícilmente aceptable al afirmar que “hay cambios, pero no hay, bajo
el cambio, cosas que cambian: el cambio no necesita un soporte. Hay movimientos, pero no
hay objeto inerte, invariable, que se mueva: el movimiento no implica un móvil” Ciertamente,
no hay bajo el cambio un objeto inerte e invariable, pero hay un sujeto activo y variable.
 Alfred North Whitehead representó la naturaleza como un proceso, un continuo devenir,
define la substancia como proceso de actividad; la existencia de un ente real está constituida
por su actividad de devenir. Afirma: “un ente real es un proceso y no es descriptible en
términos de la morfología de un material (Stuff)”
 Para Whitehead, la substancia es un actuar que posee una particular forma o carácter; no
puede darse un actuar sin carácter o forma, ni viceversa.
 El ser de un ente real es constituido por su actuar. Ser y devenir no son separables. El ser
incluye el devenir, es constituido por el devenir. El modo como un ente deviene constituye
lo que es; éste es el principio del proceso.
 Por tanto, se llega a una filosofía del proceso. La agencia del ente real debe ser auto-creadora.
La naturaleza ontológica última de un ente real o substancia es
 la actividad de auto-creación. Toda actividad es auto-constitución de un agente. La auto-
creación no es algo aislado o auto-suficiente; la substancia debe estar relacionada
internamente con otros entes, de los que deriva su carácter: tiene un carácter emergente. Esta
perspectiva es también una filosofía del organismo, que subraya la interconexión de todos los
entes reales. Se da un proceso evolutivo creador de nuevas síntesis emergentes.
 En la filosofía procesualista se difuminan los aspectos estructurales y estables de la realidad.

EL ENERGETISMO:

 Se propone identificar la energía con la materia prima de la tradición filosófica, como si este
concepto pudiese ahora concretarse en una realización física. En ese caso, todo estaría hecho
de energía, y las partículas no serían sino energía concentrada.
 La energía y las partículas de que habla la física no corresponden a conceptos intuitivos ni
filosóficos: son construcciones teóricas que, si bien se refieren a la realidad, lo hacen a través
de medios conceptuales y experimentales cuyo significado no puede extrapolarse
directamente al ámbito filosófico.

En realidad, sólo la combinación de lo dinámico y lo estructural puede proporcionar una

representación adecuada de la naturaleza.