Introducción

Así como anteriormente publicamos los nombres de las doce tribus de Israel, hoy te proporciono
cuales son los nombres de los doce apóstoles originales llamados por Jesucristo para el
establecimiento de su Iglesia y del Reino de Dios en la tierra. Veremos algunos problemas que se
presentan para recordar bien estos nombres y algunos trucos para resolverlos fácilmente. Al
mismo tiempo, te haré un comentario sobre un tema sumamente interesante, y que es el orden
por el cual aparecen en los diferentes listados que nos proporciona el Nuevo Testamento. De ello
extraeremos algunas importantes conclusiones que nos ayudarán posteriormente para
comprender quiénes fueron los doce discípulos y cuál fue el papel que los doce apóstoles tuvieron
durante el crecimiento de la Iglesia de Jesucristo.

Los nombres de los Doce Apóstoles de Jesús originales

Los nombres de los doce apóstoles de Jesús se encuentran listados en cuatro pasajes del Nuevo
Testamento. Tres de estos listados corresponden a los evangelios sinópticos (Juan no proporciona
un listado de nombres de los apóstoles), en donde se relata su llamamiento y primera misión. El
cuarto listado se halla en el libro de Hechos, donde Lucas describe que, debido a la muerte de
Judas Iscariote, se generó una vacante en el Quórum de los Doce, y cómo fue llenada esa vacante.

Por suerte o por revelación: cómo fue designado el sucesor de Judas Iscariote

Lista de los nombres de los doce apóstoles que acompañaron a Jesús

Sin más preliminares, los nombres de los doce apóstoles de Jesucristo son los siguientes:

Grupo 1 Grupo 2 Grupo 3

Pedro

Jacobo

Juan

Andrés

Felipe

Bartolomé

Mateo
Tomás

Jacobo

Judas

Simón

Judas

Habrás observado que me tomé la libertad de dividirlos en grupos. Hablaremos de esto más
adelante.

Problemas que presenta la memorización de los nombres

De pura entrada podrás observar que hay varios nombres iguales. Por eso, se precisa alguna
manera de distinguirlos. Pero la situación, además, se complicará un poco cuando te diga que
algunos de ellos tenían sobrenombres. Y es que para los judíos de la época de Jesús era cosa
común usar varios nombres: uno para los propios judíos, otro para los romanos, otro para denotar
de dónde se venía, etc. Lo cual nuestros historiadores aprecian muchísimo, porque si no hubiera
problemas tan complicados que resolver, ¿de qué vivirían?

Así que, antes de mostrarte cómo se resuelve lo de los nombres iguales déjame darte una lista de
equivalencias entre los nombres comunes y los sobrenombres:

Sobrenombres de los doce apóstoles originales

El que conocemos como Pedro en realidad se llamaba Simón. Fue Jesús quien le puso el
sobrenombre de Pedro (que significa “piedra”) y en arameo esta misma palabra es Cefas. Le
encontramos en el Nuevo Testamento por todos esos nombres.

Jacobo es al que normalmente los mormones llamamos Santiago. Es que Santiago y Jacobo son el
mismo nombre. ¡De hecho te sorprenderá saber que Santiago, Jacobo, Diego y Jaime son
derivaciones del mismo nombre! Afortunadamente, el Nuevo Testamento sólo nos presenta los
nombres de Santiago y Jacobo, pero es bueno saber que estos nombres son intercambiables.

Bartolomé es el mismo que Natanael, sí, el discípulo en quien Jesús dijo que no había engaño.
A Mateo también se le conocía como Leví

A Tomás también le llamaban Dídimo.

Resumiendo

Pedro = Simón Pedro = Simón = Cefas

Jacobo = Santiago

Bartolomé = Natanael

Mateo = Leví

Tomás = Dídimo

Distinción entre los nombres homónimos

Notamos que hay tres pares de nombres iguales entre los nombres de los Doce Apóstoles. Los
distinguiremos de la manera siguiente:

Para distinguir a los dos Simones llamamos al primero Simón Pedro o simplemente Pedro, y al
segundo Simón el zelote o Simón el cananita (los zelotes eran una facción política a la que quizás
este apóstol había pertenecido anteriormente).

Para distinguir a los dos Jacobos (o Santiagos), llamamos a uno Jacobo el mayor y al otro Jacobo,
hijo de Alfeo.

Para distinguir a los dos Judas llamamos al primero Judas Tadeo y al segundo Judas Iscariote.

Y tan, tan, quedó resuelto. Ya podemos divertirnos con los nombres y con sólo repasarlos un par
de veces más nos será fácil recordarlos porque con estas aclaraciones tendrán más significado
para nosotros. Pero aún más importante, nos será más fácil identificarlos durante nuestra lectura
del Nuevo Testamento ahora que sabemos que podemos encontrarlos con varios nombres, y
podremos distinguirlos con facilidad aún cuando algunos de ellos tienen nombres semejantes.

Un problema por resolver

Pero no creas que toda la batalla está ganada. Aún dedicaremos algún próximo artículo esclarecer
el asunto de los varios Santiagos (Jacobos, pues) que pueblan el Nuevo Testamento. Ahhh, lo
dicho, ¡si no existieran esas situaciones un historiador no tendría suficientes desafíos! Pero no te
preocupes, que te iremos dando en su ocasión algunas pistas. En especial, te va a ser importante
distinguir a tres Santiagos importantes: el mayor, el menor y el hermano de Jesús. Y los tres fueron
apóstoles. Tip: en la lista que estamos estudiando el día de hoy no aparece todavía el hermano de
Jesús.

El ordenamiento de los nombres de los Doce Apóstoles originales

Ahora bien, como te decía, los nombres de los primeros doce apóstoles de Cristo aparecen en
cuatro listas: tres de ellas en los evangelios sinópticos y la cuarta en el libro de Hechos. Lo que
desconcierta al lector que se pone por primera vez a comparar esos listados es que a primera vista
¡no se parecen! Tienen los mismos nombres pero, dice uno, ¡en completo desorden!

Pues bien, un segundo vistazo te permitirá comprobar que el desorden es solamente aparente.
Mira otra vez y verás que tienen los siguientes elementos en común:

Todas las listas comienzan con Pedro y terminan con Judas Iscariote (excepto la de Hechos, porque
para entonces Judas Iscariote se había muerto), y

Todas las listas repiten los mismos nombres si las dividimos en tres grupos de cuatro nombres, con
lo cual descubrimos otro hecho interesante

Cada grupo de cuatro nombres es siempre encabezado por el mismo nombre

Para que puedas comprobar más cómodamente estos hechos tan curiosos, te colocaré a
continuación una tabla, en donde podrás hacer estas comparaciones de un sólo vistazo. Nota: En
una pantalla pequeña, es aconsejable colocar tu dispositivo en posición horizontal para visualizar
este gráfico. También puedes hacer click en la imagen para ampliarla.

Nombres de los doce apóstoles de Jesús en cuatro grupos

Nombres de los doce apóstoles de Jesús en cuatro grupos

Conclusiones

¿Qué podemos sacar en claro de esta última comparación?

Primero, la relevancia de Pedro, ya que no sólo encabeza todas las listas “completas” de nombres
de los primeros doce apóstoles de Cristo, sino que también es llamado primero en las listas
“parciales” en donde sólo se menciona a los más importantes. Estos apóstoles más importantes
son aquellos que fueron privilegiados por Jesús con experiencias espirituales sumamente
especiales, y siempre fueron tres: Pedro, Santiago y Juan. Y sí, seguro ya te fijaste que, apenas
agregando a Andrés, se trata nada menos que de los nombres del primer grupo de cuatro.

Lo que sabemos de la esposa del apóstol Pedro

La forma en que resumió Pedro el ministerio de Jesucristo

Así que, segundo, nos damos cuenta de la relevancia que, desde el principio tuvo lo que hoy
llamamos la Primera Presidencia de la Iglesia. Pablo de Tarso dijo que estos tres apóstoles (Pedro,
Santiago y Juan) llegaron a ser “las columnas de la Iglesia” (ver Gálatas 2:9), es decir, los líderes
principales de la misma. Aún antes de llamarles al apostolado, Jesús ya les había privilegiado por
separado durante la experiencia con la hija de Jairo. De donde aprendemos sobre la anticipación
con que Jesucristo dispuso todas estas cosas tan importantes para la organización de la Iglesia.

Tercero, nos damos cuenta que había una organización interna entre el Quórum de los Doce.
Aunque con estos elementos no podamos concluir un orden definitivo, sí podemos ver que había
indicios de un órden. Actualmente, este orden asegura no sólo que haya un presidente de los Doce
(por orden de antigüedad dentro del Quórum), sino también la sucesión ordenada del Presidente
de la Iglesia.

Cuarto y último, el último listado lo da Lucas a razón de la muerte de Judas Iscariote y detalla que,
tras la ascensión de Jesucristo, el primer asunto importante para el que se reunió el liderazgo de la
Iglesia fue para llenar la vacante generada en el Quórum o Consejo de los Doce. El Nuevo
Testamento les llama consistentemente “los doce” y doce debían ser, en representación de las
doce tribus de Israel. Por lo tanto, el libro de Hechos abre precisamente con este asunto y muestra
cómo fue llenada esta vacante. Lo que aprendemos es que debemos considerar que en la Iglesia
organizada por Jesucristo siempre hubo doce apóstoles, y no menos ni más que doce apóstoles, a
la cabecera de la Iglesia. Esto significa que, cuando leemos que Bernabé y Pablo de Tarso fueron
llamados apóstoles, otros dos habían muerto anteriormente. Sabemos que uno de los que murió
fue precisamente Santiago el mayor, miembro de la Primera Presidencia, quien fue muerto por
Herodes.

Ba-bay! Sayonara! Adieu!

Bueno, te dejo ahora para que medites en la información y en estas cuatro conclusiones. Como
siempre, me agradará mucho que me dejes un poco de retroalimentación y te animes a poner tus
comentarios al final de este artículo.
ETIQUETASApóstolesEvangeliosGálatas 2Hechos 1JesúsLlamamientosLucas 6Marcos 3Primera
PresidenciaQuórum de los Doce

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67 COMENTARIOS

Jose calix 23/03/2017 at 12:06 PM

Gracias mi hno es una información muy valiosa para los estudiante que siempre estamos
aprendiendo, muchas gracias Que Dios le bendiga.

Respuesta

Raul 18/03/2017 at 4:50 PM

Agregó que hay un detalle que no me cierra que en 1 Corintios 15:5 dice que cuando Jesus
resucito se presentó antes los DOCE el único detalle a resaltar es que eran ONCE pues Judas ya se
había ahorcado y recién volvieron a ser DOCE DESPUÉS QUE JESUS SUBIO AL CIELO Y POR SORTEO
EL ELEGIDO FUE MATIAS..¿muy desprolijo no?

Respuesta

JPMarichal 18/03/2017 at 5:11 PM

Es un buen punto el tuyo. Y es muy interesante. Como sabes, La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días sigue el modelo de la Iglesia Primitiva (de hecho, hablamos de la Restauración
de la Iglesia). En ella tenemos a un cuerpo llamado el Cuórum (o Consejo) de los Doce Apóstoles.
Es así como se llama este cuerpo, igual en integración al grupo de los Doce Apóstoles original. A
veces les llamamos simplemente “los doce”. Y les llamamos así aunque uno de ellos (o hasta tres,
como sucedió hace muy poco) hayan muerto. Nos referimos entonces al organismo (el Cuórum o
Consejo), y no a su número actual, ya que sabemos que cualquier ausencia es temporal, y que
pronto se llenan las vacantes por fallecimiento para seguir conformando un cuerpo de doce
integrantes. Me pregunto si en la jerga de la Iglesia Primitiva no era igualmente aceptable referirse
a todo el cuerpo de los apóstoles como “los doce”, como organismo y no por un número temporal
de integrantes, sabiendo, como sabemos, que siempre se mantuvieron doce, como podemos
validar, precisamente, por la sucesión de Judas. Tú, ¿qué piensas?

Respuesta

Reny de leo. 13/02/2017 at 4:36 PM

! Felicidades es un éxito , es la única pagina en la cual he dejado mi comentario , y en realidad me

gusto mucho! ????????????????????????

Respuesta

lesli pariente mamani 30/10/2016 at 12:00 PM

muy interesante lei todos los comentarios me facino y me di cuenta que estoy en la completa
ignorancia una me gustaría aprender una consulta JP marichal es usted mormon

Respuesta

JPMarichal 31/10/2016 at 6:08 AM

“¿Es usted mormón?”

Todos los días. Puedes leer más sobre mi testimonio en “Acerca del autor”.

“Una consulta”

¡Claro! Siempre es bueno hacer nuevos amigos. Me puedes tirar un mensaje personal en Facebook
o en el correo biblicomentarios @ gmail.com

Respuesta

AnaJudith Gomez Benavides 30/08/2016 at 7:36 AM

Gracias soy mormona hace 2 años lo vivo y me encanta.Tengo una pregunta Como están
distribuidas las doce tribus de Israel en la actualidad? Se dice que desaparecieron entonces Cómo
se va a juzgar a las doce tribus en la tierra?

Respuesta

JPMarichal 01/09/2016 at 5:38 AM

El libro de 1 Reyes relata cómo, a la muerte de Salomón, el Reino Unido de Israel se dividió en dos
reinos. El del sur se llamaba el Reino de Judá y contenía mayormente a gente de las tribus de Judá
y Benjamín. El del norte se llamaba el Reino de Efraín y contenía a las diez tribus restantes.

A pesar de las advertencias de los profetas, los dos reinos entraron en una decadencia moral. El
libro de 2 Reyes comenta los resultados. Primero, el imperio asirio invadió y asoló el reino del
norte. Entonces las diez tribus que lo conformaron se dispersaron y nadie sabe dónde están. Son
las famosas diez tribus perdidas.

El reino del sur permaneció por poco tiempo hasta que, a su vez, fue puesto en cautividad por los
babilonios, luego por los griegos, luego por los romanos. Luego nació Jesucristo. Luego fue
arrasado por Tito… En fin, el resto de la historia ya más o menos la conoces.

De modo que podemos hablar de una dispersión, o de una serie de dispersiones, profetizadas por
las escrituras (por ejemplo, ve Jacob 5). Sin embargo, estás misma escrituras hablan de un
recogimiento que se deberá efectuar en los últimos días orquestado por la tribu de José, qué sería
identificada y recogida primero. Este recogimiento sería primero de índole espiritual y luego
temporal. Y es allí donde la obra misional y la conversión cobran una enorme importancia. Tu
bendición patriarcal te ayudará a identificarte como parte de una de las tribus y escrituras como
Deuteronomio 33 y Génesis 48-49 te ayudarán a conocer tu papel dentro del plan del Señor para
la salvación.

Respuesta

Diego Lisboa Silva 29/09/2016 at 10:14 AM

En realidad el que Ud. dice que es el reino de Efraín es también conocido por el reino de Israel, su
capital estaba en Samaria y su templo en el monte Gerizim. Sus habitantes, los samaritanos, eran
mayormente los retornados de la primera deportación a Babilonia

JPMarichal 01/10/2016 at 9:39 AM

Es correcto. El reino de Israel era conocido por ambos nombres, así como también por el de “Reino
del Norte”.

Estela Bautista Ángeles 29/08/2016 at 8:11 PM

Tovany Aguilar Raffael

Estela Bautista Ángeles 29/08/2016 at 8:11 PM

Tovany Aguilar Raffael

Respuesta

Dante 25/03/2016 at 7:39 PM

Qiero aprender a leer la santa biblia como le hago

Respuesta

Peregrino. 03/03/2016 at 11:12 AM

es un excelente articulo. Falta explicar que originalmente no todos fueron apóstoles sólo los
cuatro que encabezan las listas y fueron designados así conforme se les otorgaba el grado del
nazareato. pues a su deceso, ya contaba con doce apóstoles, setenta y dos discípulos y y ciento
ocho alumnos y algunos seguidores o simpatizantes; siendo el nazareato el cuarto peldaño.
quienes son llamados los preferidos ya ostentaban el sexto grado, Jesús como hijo de Dios poseía
el séptimo. y entre los llamados apóstoles ya los había con quinto grado, porque los doce ya
habían trascendido la puerta espiritual dejando atras el mundo humano y formando parte del
mundo Divino, pero sin entender a plenitud el estado de absoluto.

Respuesta

JPMarichal 03/03/2016 at 12:11 PM

Hola, Peregrino, muchas gracias por las porras. Tienes razón en que falta aquí explicar cuáles
fueron los primeros discípulos llamados, cosa que haré seguramente en un futuro artículo aunque,
por cierto, habrá que distinguir el llamamiento al discipulado en Judea o Galilea del llamamiento
formal al apostolado que se registra en Mateo 10.

En cuanto a que los 12 mencionados fueron todos apóstoles, es la Biblia la que lo deja así
consignado, precisamente en Mateo 10:

2 Y los nombres de los doce apóstoles son éstos: el primero, Simón, que es llamado Pedro, y su
hermano Andrés; Jacobo hijo de Zebedeo y su hermano Juan;

3 Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Jacobo hijo de Alfeo, y Lebeo, por
sobrenombre Tadeo;

4 Simón, el cananita, y Judas Iscariote, el que además le entregó.

(Nuevo Testamento | Mateo 10:2–4)[/pasaje]

En cuanto a la necesidad de que los apóstoles fueran nazareos, la Biblia no lo consigna. De hecho,
el nazareato no era, de acuerdo con la ley, una decisión que uno pudiera adoptar en el curso de la
vida, sino una consagración que realizaban los padres y que necesariamente se llevaba a cabo
antes del nacimiento. Es decir, eran los papás del nazareo los que le consagraban, no el nazareo el
que tomaba esa decisión. A juzgar por las palabras del ángel Gabriel, es posible que Juan el
Bautista haya sido nazareo (consagrado a Dios desde antes del nacimiento) pero esto es algo que
no podía suceder con un discípulo o converso. No podías “empezar a ser nazareo” a mitad de tu
vida.

Con respecto a los grados, peldaños, puerta espiritual y mundo divino, la razón por la que no
incluyo nada de esto en el artículo es porque la Biblia tampoco lo incluye, por lo que no lo
considero doctrina bíblica, ni está consignado en las revelaciones a los profetas modernos, por lo
que tampoco lo considero como doctrina revelada. Comprendo que haya racionalizaciones que
puedan dejar en claro estos términos, pero ya no estarían basadas en la revelación o en las
Escrituras. En ese caso no podría comentar sobre algo que no podría sustentar como la doctrina de
Cristo, que es el objetivo y tema general del sitio.

Por mi parte, para generar razonablemente la confianza al tratar de lograr ese objetivo, cada vez
que cito un principio trato de citar sus fuentes. Si carezco de fuentes o si no las cito, el lector
estaría justificado en considerarlo solamente mi opinión.

Respuesta

Diego Lisboa Silva 29/09/2016 at 10:09 AM

El llamamiento del los doce se produce luego que Jesús lleva a sus discípulos a un monte y luego
de pasar toda la noche orando procede a señalar a los primeros doce (Lucas)

JPMarichal 01/10/2016 at 9:37 AM

Exactamente.

laura 27/02/2016 at 9:33 PM

Quienes serian los 12 apostoles originales que vendran con Jesucristo en la segunda venida a
juzgar a las 12 tribus de Israel? Pertenece Judas Iscariote a esos 12 originales?

Respuesta

JPMarichal 27/02/2016 at 10:35 PM

Como se explica en Hechos 1:15 y siguientes, especialmente versículo 20, Judas perdió de manera
definitiva su lugar entre los doce con su traición y posterior suicidio. Por esta razón Matías fue
elegido para llenar la vacante, a fin de conservar siempre un quórum de 12 elementos. Cada vez
que un apóstol moría se elegía un sucesor.

La razón de la elección de Matías, como lo explicó Pedro, es que él también había sido testigo
ocular de Jesús desde el principio. Por tanto, aunque su nombre no aparece en los evangelios,
debemos considerarle un discípulo original de Jesús. A los doce apóstoles fieles (contando a
Matías) el Señor prometió

28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo que, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente
en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido os sentaréis también sobre doce tronos,
para juzgar a las doce tribus de Israel.

(Nuevo Testamento | Mateo 19:28)

Durante la última cena, después de expulsar a Judas (esto es importante), el Señor expresó lo
siguiente a los once restantes:

28 Y vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas.

29 Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí,

30 para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos para juzgar a las doce
tribus de Israel.

(Nuevo Testamento | Lucas 22:28–30)

Como se observa, el Señor prometió esto a los once en recompensa a su fidelidad, promesa que
Judas no alcanzó ocupado como estaba en la traición. Matías sería contado con los once para
integrar el número doce necesario para la tarea de juzgar sobre las doce tribus.

El Libro de Mormón ratifica y amplía de manera importante este concepto. El profeta Mormón
escribe “a todos los extremos de la tierra; sí, a vosotras, doce tribus de Israel, que seréis juzgadas
según vuestras obras por los doce que Jesús escogió en la tierra de Jerusalén para que fuesen sus
discípulos“. (Libro de Mormón | Mormón 3:18)

Por su parte, Nefi explicó la relación entre los doce apóstoles de Palestina y los doce discípulos que
Jesús escogería después en América, enfatizando la dignidad y santidad necesaria para el ejercicio
de su ministerio:

8 Y el ángel me habló, diciendo: He aquí los doce discípulos del Cordero que han sido escogidos
para ministrar a los de tu descendencia.

9 Y me dijo: ¿Te acuerdas de los doce apóstoles del Cordero? He aquí, ellos son los que juzgarán a
las doce tribus de Israel; por tanto, los doce ministros de tu posteridad serán juzgados por ellos,
pues vosotros sois de la casa de Israel.

10 Y estos doce ministros que tú ves juzgarán a tu posteridad. Y he aquí, son justos para siempre;
porque a causa de su fe en el Cordero de Dios, sus vestidos son emblanquecidos en su sangre.

(Libro de Mormón | 1 Nefi 12:8–10)

Respuesta

Joel 21/02/2016 at 1:53 PM

Excelente artículo, muy instructivo! Entender quién es quién, ayuda a interpretar mejor lo leído.
Abrazo!

Respuesta

Diomedes 09/02/2016 at 4:10 PM

Mateo 13:55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos,
Jacobo, José, Simón y Judas?

Mateo 13:56 ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas
cosas?

Respuesta
JPMarichal 09/02/2016 at 8:45 PM

Te gustaría leer este otro artículo en el sitio, que trata sobre este tema que acabas de tocar:

Los nombres de los hermanos de Jesucristo: http://biblicomentarios.com/mateo-63-4-los-

hermanos-de-jesucristo/

Cabe decir, sin embargo, que los Jacobo y Judas que allí se mencionan no eran parte de los
apóstoles en ese momento. En Hechos 1:13-14 todavía se menciona a los hermanos de Jesús por
separado a los apóstoles y no es sino hasta después de la muerte de Jacobo, hermano de Juan el
Amado (Hechos 12:1-2), que comienzan a integrarse al cuerpo de los apóstoles. Jacobo, el
hermano del Señor, sucedió a Jacobo, el hermano de Juan el Amado. Lo encontramos referenciado
por Pedro tras su escape de la prisión, y asumiendo un papel dirigente junto a Pedro en Hechos 15.
Pablo de Tarso le menciona como parte de la Primera Presidencia, o cuerpo dirigente dentro de
los apóstoles, conformada por Pedro, Santiago y Juan, a quienes se refiere como “las columnas de
la Iglesia”.

Respuesta

Diomedes 09/02/2016 at 3:52 PM

Hola, Que me dicen de Juan el teólogo y el discípulo amado es el mismo?

Respuesta

Beatriz Vergara 06/02/2016 at 9:46 PM

¿Cómo es que Jacobo y Judas son hermanos del Señor? María y José tuvieron más hijos?

Respuesta

Alma Rodriguez 27/10/2015 at 6:07 PM

Muy interesante y muy bonito me gusta saber mucho de la Biblia para saber que contestar a los
falsos profetas creo que solo la Iglesia catolica les da su importancia a los Apostoles porque se
festejan el mismo dia San Pedro y San Pablo?
Respuesta

alfred viiegas 28/10/2015 at 7:18 PM

muy bna esta información espero que sigan asi de bn GRACIAS

Respuesta

SAULO BENITEZ MARTINEZ 24/11/2015 at 4:29 AM

MUY INTERESANTE Y APEGADO A LA BIBLIA, SUS COMENTARIOS SON ACEPTABLES SIN SER
PRETENCIOSOS, DIOS LO BENDIGA.

ANA GABRIELA 24/10/2015 at 6:03 PM

YO CREO QUE JESUS HISO LO MEJOR PAR COJER A SUS APOSTOLES Y TAMBIEN ME A GUSTADO
VER ESTA PAGINA QUE ABRA DE NUESTRO PROPIO PADRE DE NOSOTROS Y CREO QUE DIOS QUE
EDS NUESTRO NOS VA ATRAER MUCHAS DIFICULTADES PARA QUE SALGAMOS DE ELLAS CON FE
YAYUDA DE DIOS AMEN

Respuesta

jose 26/10/2015 at 2:03 PM

Donde aparece el nombramiento de Pablo como apóstol.En q parte de la Biblia dice que Pablo fue
el último Apostol

Respuesta

JPMarichal 26/10/2015 at 5:27 PM

Tanto Pablo como Bernabé fueron apóstoles. Al respecto te comparto los siguientes enlaces, que
explican ambos llamamientos en detalle:

Quién fue el apóstol Bernabé, compañero de viaje de Pablo de Tarso

El proceso que dio autoridad a Pablo de Tarso como apóstol

Ahora bien, la Biblia en sí no dice que él haya sido el último apóstol. No sabemos si haya sido el
último en ser ordenado ni sabemos si haya sido el último vivo. A Juan el Amado se le prometió que
viviría hasta la Segunda Venida (Juan 21:20-23; Lucas 9:27; DyC 7), y entendemos que él fue el
apóstol principal que presidió la Iglesia tras la muerte de Pedro. No sabemos con precisión en qué
año murió Pablo y el libro de los mártires, de John Fox, que parece ser la referencia principal en
estos menesteres, tampoco trae la fecha de su muerte ni ninguna indicación que nos pueda hacer
suponer que él haya sido el último en morir. Hay que tomar en cuenta, también, que Jacobo y
Judas, los hermanos del Señor, también ocuparon el apostolado, y no tenemos fechas precisas de
su ordenación.

Diego Lisboa Silva 29/09/2016 at 9:53 AM

En el caso de los hermanos del Señor , Santiago conocido también por Santiago el Justo (Flavio
Josefo) no fue apóstol sino el primer obispo de Jerusalén según Clemente de Alejandrís citado por
Eusebio de Cesarea.

En cuanto a la jefatura de Pedro, ya en Mateo 16 el mismo Jesús declara que Pedro recibía
revelación del Padre ( “no te lo reveló ni carne ni sangre sino mi Padre que esta en los cielos”) En
virtud de esa capacidad recibe la revelación que los gentiles, considerados inmundos, debían
recibir el Evangelio (el bautismo de Cornelio y toda su casa) y lo comunica a la comunidad cristiana
en el primer concilio de Jerusalen

JPMarichal 29/09/2016 at 1:45 PM

Gracias por los dos apuntes. Es notorio el papel dirigente de Pedro, el cual se puede notar en toda
la primera parte del libro de Hechos.

En cuanto a Santiago el hermano del Señor, sería el primer obispo de Jerusalén si su identidad y la
de Santiago el Justo son la misma. Aún así, de ser sólo un obispo con jurisdicción importante pero
local, llama la atención que tuviese la autoridad para escribir una carta para toda la Iglesia. Por lo
que algunos concluyen que el hermano del Señor tuvo una autoridad mucho mayor, incluso la de
una autoridad general en la Iglesia.

Por lo que se observa en el Concilio de Jerusalén, se le ve como un dirigente de autoridad sólo

segunda a la de Pedro, es decir, como parte de la Primera Presidencia en la iglesia primitiva.
esteban 15/11/2015 at 10:05 PM

Preguntas el libro de santiago cual de los 3 lo escribio? Pablo era de sanedrin una duda que tengo
y es estudiado mucho pero nadie me da una respuesta clara

Respuesta

JPMarichal 20/11/2015 at 11:46 AM

Perdona, Esteban, no había visto tu pregunta. Casi todos los eruditos bíblicos coinciden en señalar
a Santiago, el hermano de Jesús, como el autor del libro que lleva este nombre.

Como sabes, Santiago y Jacobo son el mismo nombre. Hay no sólo tres, sino cinco Jacobos o
Santiagos en el Nuevo Testamento. Los más conocidos son Santiago el menor, Santiago el mayor y
Santiago o Jacobo, el hermano del Señor. El que nos concierne debió estar vivo después de la
muerte del primer Jacobo, al que mató Herodes. Así que nos quedan cuatro Jacobos.

Los escritores de los primeros siglos indican que fue “el hermano del Señor” (Mateo 13:55; Marcos
6:3) el que escribió este libro. No hay razones de peso para dudar de esa afirmación, y el lenguaje
del libro es semejante al expuesto por “el hermano del Señor” en el Concilio de Jerusalén, que se
nos narra en Hechos 15. Esta presencia del “hermano del Señor” es hermosa y providencial, ya que
evidencia que los hermanos de Jesús, primeramente opuestos a él (Juan 7:5), pudieron convertirse
tras su resurrección. Esta es una historia hermosa y fascinante que espero contar con detalle
alguna vez.

Jacobo (Santiago) no fue el único hermano de Jesús que se convirtió y que llegó a ser un líder
importante en la Iglesia. Judas, en el versículo 1 de su carta, declara ser hermano de Jacobo. Es
decir, son dos los hermanos de Jesús cuyos corazones fueron tocados por el Espíritu Santo y con
cuyos escritos contamos actualmente entre nuestros libros canónicos.

Diego Lisboa Silva 29/09/2016 at 10:02 AM

Santiago, el hermano del Señor era el jefe de los “judaizantes” quienes sostenían que se debían de
mantener las costumbre judías A ellos se enfrenta duramente Pablo ya que incluso obligaron a
circuncidarse a Tito, su compañero, que era griego
JPMarichal 01/10/2016 at 9:36 AM

Hermano Lisboa, me gustaría constatar tus fuentes. ¿Qué puede hacerte pensar que Santiago,
miembro de la Primera Presidencia de la Iglesia Primitiva y segundo de Pedro, fuera el jefe del
movimiento apóstata de los juadizantes? Me parecen papeles completamente opuestos. No veo ni
en su origen ni, sobre todo, en su participación en el Concilio de Jerusalén, evidencia alguna que
no indique que estaba completamente alineado con Pedro, Pablo de Tarso y con las demás
autoridades generales en la voluntad revelada por el Señor a toda la Iglesia.

JPMarichal 20/11/2015 at 11:49 AM

En cuanto a tu otra pregunta, Pablo no parece haber sido miembro del Sanedrín. Era fariseo, pero
eso es harina de otro costal. Obtuvo una comisión firmada del Sanedrín para ir a Damasco. Eso,
más su papel en el martirio de Esteban, me hace pensar que no era miembro del Sanedrín, aunque
pudo haber estado al servicio del mismo.

ANA GABRIELA 24/10/2015 at 5:59 PM

YO CREO QUE ESTA BIEN LO QUE HACE JESUS CON SUS APOSTOLES

Respuesta

Wilber Liendo 22/09/2015 at 7:12 PM

de verdad se aprende mucho con estos estudios.. Gracias…

Respuesta

mari carmen 21/10/2015 at 10:27 AM

me a gustado esta pagina porque me parece muy original y vonita ademas que es para los que van
ha hacer la comunion y me encana ademas yo lo he utilizado para hacer unos deberes para la clase
de religion y me parece que voy ha aprobar por que es muy chulo y me encanta todo el tema de
religion y los apostoles y de jesus

Respuesta
JPMarichal 23/10/2015 at 9:57 AM

Muchas gracias, Mari Carmen, por tu amabilidad y tus comentarios. Me encanta que te encante
aprender!

Freddy H. Quintana 22/04/2015 at 9:35 PM

Muy bueno hermano, gracias por compartir!

Pero, qué hay de Judas Iscariote?

Respuesta

Juan Pablo Marichal Catalán 24/04/2015 at 8:30 AM

¡Ouch! ¡Judas Iscariote es toda una historia!

Los apóstoles estaban inicialmente convencidos de que al que seguían era al líder que les libraría
del yugo romano y establecería un reinado de paz eterno. Este concepto provenía de un
malentendimiento de las profecías concernientes a la primera y a la segunda venida. Jesús les fue
dando las “pistas” que necesitarían para obtener el concepto correcto después de su resurrección.
No obstante, a Judas no le gustó nada el hecho de que Jesús se tomara tanto tiempo para acabar
con los romanos y para establecer el reino. Él quería resultados prontos porque era codicioso. Las
escrituras nos informan que era ladrón. Codiciando fue como llegó a la traición. No obstante, una
vez consumada, su testimonio del Mesías le atormentó. Se suicidó, como ya sabes, en Acéldama.
Su nombre no fue contado más entre los doce. Pedro explicó esto con claridad en Hechos 1.
Inicialmente debió ser un buen hombre, pero esa codicia le carcomió como un cáncer.

Respuesta

Freddy H. Quintana 04/05/2015 at 6:15 PM

Cierto, como Dalila y Absalón, que todos fueron desleales. Dalila, al hombre que la amaba, Sansón.
Absalón, a su padre, el rey David. Y Judas, a su Maestro, Cristo Jesús. Y ese hecho no nos
sorprende, pues al dar la señal “del fin del mundo”, Cristo dijo: “Y muchos … se entregarán unos a
otros” (Mateo 24:3,10).

jose maria caicedo orozco 06/03/2015 at 10:00 PM

NOS PODRIA DECIR AQUE TRIBU REPRESENTA CADA APOSTOL Y SI HAY ALGO PRIORITARIO
ESPIRITUAL EN EL ORDEN EN QUE ESTAN ESCRITOS??

Respuesta

Juan Pablo Marichal Catalán 10/03/2015 at 9:56 PM

En cuanto al orden de aparición de los nombres la única consideración realmente importante es la

precedencia de Pedro, ya que él fue el director de este grupo, lo que hoy llamamos el Presidente
del Quórum de los Doce Apóstoles. Esto se puede comprobar fácilmente porque se pueden
observar varias ocasiones en los evangelios en que Pedro se expresaba por todos los apóstoles.
Posteriormente le vemos liderando en el día de Pentecostés, en la conversión de Cornelio y en el
Concilio de Jerusalén, lo que muestra que a la muerte de Jesucristo él le sucedió como profeta o
Presidente de la Iglesia.

Lo demás en cuanto al órden es meramente una curiosidad. No hay un significado espiritual que
pueda identificarse en las Escrituras en cuanto al orden que guardaban dentro del Quórum de los
Doce.

Respuesta

jose maria caicedo orozco 06/03/2015 at 9:00 PM

NOS PODRIA DECIR AQUE TRIBU REPRESENTA CADA APOSTOL Y SI HAY ALGO PRIORITARIO
ESPIRITUAL EN EL ORDEN EN QUE ESTAN ESCRITOS??

Respuesta

Juan Pablo Marichal Catalán 10/03/2015 at 8:51 PM

La primera pregunta te la puedo responder muy rápido. Todos los doce originales eran judíos, es
decir, de la tribu de Judá. No sabemos de que tribu era Matías, que remplazó a Judas Iscariote a su
muerte, pero presumiblemente era también judío. El único apóstol posterior que fue de una tribu
distinta fue Pablo de Tarso, que era de la tribu de Benjamín.

Respuesta

Juan Pablo Marichal Catalán 10/03/2015 at 8:56 PM

En cuanto al orden de aparición de los nombres la única consideración realmente importante es la
precedencia de Pedro, ya que él fue el director de este grupo, lo que hoy llamamos el Presidente
del Quórum de los Doce Apóstoles. Esto se puede comprobar fácilmente porque se pueden
observar varias ocasiones en los evangelios en que Pedro se expresaba por todos los apóstoles.
Posteriormente le vemos liderando en el día de Pentecostés, en la conversión de Cornelio y en el
Concilio de Jerusalén, lo que muestra que a la muerte de Jesucristo él le sucedió como profeta o
Presidente de la Iglesia.

Lo demás en cuanto al órden es meramente una curiosidad. No hay un significado espiritual que
pueda identificarse en las Escrituras en cuanto al orden que guardaban dentro del Quórum de los
Doce.

Respuesta

Freddy H. Quintana 22/04/2015 at 10:35 PM

Muy bueno hermano, gracias por compartir!

Pero, qué hay de Judas Isariote?

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