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• As grandes mobilizações populares que
contaram com o apoio dos setores progressistas
da Igreja Católica no Brasil e a criação da
Central dos Movimentos Populares em 1993,
assim como uma reativação de manifestações e
vários outros exemplos.
• As mudanças nas instituições religiosas que
assessoram ou realizam mediações entre os
movimentos sociais e os poderes públicos,
verifica-se, no próprio campo da
religiosidade, a ocorrência de inúmeras
transformações no
cenário das religiões
no Brasil nas últimas
duas décadas.
• “O declínio do número de católicos, assim
como o crescimento de seitas e elas dentro
do próprio catolicismo – como a Igreja
Universal do Reino de Deus, do Bispo Edir
Macedo, e o Movimento de Renovação
Carismática”.
(GOHN, 2012, p. 141)
• As mudanças na cúpula da Igreja Católica, a
partir de Roma, desativando apoio à
militância política e estimulando um retorno
às práticas tradicionais das orações,
procissões, retiros espirituais entre outro.
• N u m p a í s c o m o o B ra s i l , e m q u e
aproximadamente 100% dos brasileiros se
declaram religiosos, é difícil desvincular a
religião do debate político.
• “Após reformulações em suas ações junto das
comunidades dos pobres nos anos 1990, as
atividades pastorais voltaram a priorizar nos
anos 2000 os trabalhos de base no meio
urbano, nas cooperativas de economia
solidárias [...]”
(GOHN, 2012, p. 141)
O multiculturalismo
• O termo multiculturalismo, que já era usado
nos Estados Unidos desde os anos de 1980,
nas políticas de resgate de raízes culturais e
de busca de inclusão dos remanescentes
indígenas, das
comunidades religiosas
tradicionais e
principalmente os afro-
estadunidenses,
originários do Movimento
pelos Direitos Civis.
• A religião voltou mais uma vez a exercer
influência na política, a partir do boom do
movimento neopentecostal, que chegou aos
movimentos sociais com um arcabouço político,
ideológico, religioso de sua matriz neopente-
costal, extremamente pragmática.
Grito dos Excluídos
• O Grito dos Excluídos, no ano de 2007,
convocado pela Conferência Nacional dos
Bispos do Brasil (CNBB) para exigir que o
povo tivesse trabalho, terra, moradia, paz,
justiça, saúde, cidadania,
ética, educação e
soberania, mobilizou nas
principais capitais do país
simpatizantes e aliados,
tal como o MST
• A hegemonia da Igreja Católica e a
construção histórica de pontes e diálogos
com outras religiões, cristãs ou não,
possibilitando historicamente a construção
de uma cultura política.
Vamos Praticar
Atividade 1
• C o m o s e d e ra m a s
grandes mobilizações
populares que contaram
com o apoio dos setores
progressistas da Igreja
Católica no Brasil?
• Como o Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem-Terra (MST) se tornou destaque
no território nacional e qual é o modelo de
educação desenvolvido nas escolas em seus
assentamentos e nas escolas de formação
de suas lideranças?
• Por mais que os movimentos sociais
abandonem o discurso religioso, pode-se
observar que a religião ainda continua
exercendo domínio nas questões políticas
sociais.