La política

Presentado por:

Waner Andrés Valencia Moreno

Presentado a:

Ludys Samira Palacios Mena

Institución Educativa Integrado Carrasquilla Industrial

Asignatura: Ciencias Sociales

Curso: 10-01 JT

Quibdó-Chocó

2017

1
 Introducción

El hombre se distingue de los animales por alcanzar un proceso de socialización,

caracterizado por los elementos sociológicos orientados a la realización diaria, de
hechos que buscan organizar políticamente a la comunidad, mediante el ejercicio del
poder, por la vía de las ideas o de la coerción. La política es una actividad del hombre,
encaminada al mantenimiento y desarrollo del poder.

2
 Objetivo General.

 Adquirir, aprender y desarrollar los mejores conocimientos acerca de la política.

Objetivos Específicos.

 Conocer el origen de la política.

 Desarrollar los conceptos de algunos filósofos acerca de la política.
 Puntualizar las funciones, los objetivos y la importancia de la política.

3
 La política

Es el proceso de tomar decisiones que se aplican a todos los miembros de un grupo.

También es el arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados. La ciencia
política constituye una rama de las ciencias sociales que se ocupa de la actividad, en
virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por personas libres, resuelve los
problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al bien
común.

Orígenes de la política:

La política en el mundo tiene su origen en el mismo hombre y en su proceso de

socialización.

Desde tiempos inmemorables, el hombre busca la manera de mejorar su calidad de vida.

Los filósofos y hombres ilustrados elaboraron ideas y doctrinas en un intento de
encontrar soluciones a los problemas que involucran la convivencia en sociedad, y así
dieron origen a la política, la ciencia que estudia los procesos y las formas de los estados
y de los gobiernos, así como la adquisición, el ejercicio y la pérdida del poder.

El pensamiento político tuvo su origen y evolución inicial en Grecia, específicamente

en Atenas. Desde la Antigüedad, existieron planteamientos acerca del estado, del poder
y la sociedad en los pensamientos de Confucio, Lao Tse y en la Biblia misma, pero
recién en el marco de la ciudad-estado ateniense se desarrolló por primera vez el análisis
crítico y la discusión política.

En Grecia, la política tuvo una gran transformación, pues fue allí donde nació la
democracia, lo que implicaba que el gobierno no era ejercido por un rey o jefe sino por
un consejo que era elegido entre los ciudadanos. Siglos después, los romanos invadieron

4
Grecia, y a pesar de que trataron de establecer la democracia como forma de gobierno,
ésta terminó en dictaduras.

Después de la caída de los imperios romano y griego, la democracia fue olvidada, y las
personas con poder político y militar conformaron una nueva clase: la nobleza. Estas
personas eran dueñas de grandes territorios en los cuales el resto de la población era
sierva y se encargaba exclusivamente de trabajar la tierra. Este periodo duro casi 1.000
años, años durante los cuales la política estuvo casi muerta, hasta que en los siglos XV,
XVI y XVII nace una nueva clase: la burguesía, la cual no estaba de acuerdo con el
poderío de la nobleza y reclamaba un derecho de oportunidades para todos los hombres.
Esta inconformidad dio lugar a la Revolución Francesa, la cual impuso de nuevo la
democracia en el mundo Occidental.

Conceptos filosóficos acerca de la política

Platón: La política para Platón es aquella que necesita de un mandatario el cual goce
de diferentes riquezas y no llegue a gobernar con ambiciones.
Es un buen político aquel que encuentra el modo de proporcionar a sus ciudadanos una
vida mejor que la suya. Donde abunden las cosas necesarias para ser feliz, pero cuidado
con convertir el mando en un objeto de luchas, ya que esa guerra genera para la ciudad
y para sí mismo.

Platón propone un Estado basado esencialmente en la ética y la condición del hombre

como un ser que solo puede vivir en una sociedad organizada, que para los griegos
estaba representada por la Ciudad-Estado. Para Platón, la moral y los principios de
justicia deben ser los mismos, tanto para el ciudadano como para el Estado, de manera
que sirvan para hacer felices a todos.

Platón sabía por experiencia que los Estados que había conocido distaban mucho de ser
perfectos; y su decepción lo llevó a ignorar la política imperante y a dedicarse a imaginar
la mejor forma de gobierno posible para que los ciudadanos que confiaran en él pudieran
ser más felices. Él había vivido la desventura de la oligarquía y posteriormente, con la

5
democracia, en la que había depositado todas sus esperanzas, se volvió a desilusionar
debido a la confusión existente en el poder y los vaivenes de la vida pública.
Comprendió que los Estados están todos mal gobernados, que sus leyes son
irremediables y que todo dependía de la buena o mala suerte.

Aristóteles:
La política es una asociación de varias personas en busca de un bien común, las cuales
velan únicamente por adquirir este bien para su proletariado y cuando lo logran es ahí
cuando verdaderamente se forma un estado y una asociación política. El pensador griego
determina un sistema político basado en dos variables: el número de gobernantes y si el
objetivo es bueno o malo.

Para Aristóteles si gobierna un sólo ser humano y el sistema político es bueno lo

llamamos Monarquía, si es malo es la Tiranía. En el gobierno de unos cuantos si el
gobierno es positivo tenemos la Aristocracia (el gobierno en manos de los mejores), si
es negativa tenemos una Oligarquía. Si tenemos un sistema político donde gobiernan
todos y el fin es bueno, tenemos el sistema político de la Democracia, si el objetivo es
malo tendremos la Demagogia.

Aristóteles, como Platón, considera que el fin de la sociedad y del Estado es garantizar
el bien supremo de los hombres, su vida moral e intelectual; la realización de la vida
moral tiene lugar en la sociedad, por lo que el fin de la sociedad, y del Estado, por
consiguiente, ha de ser garantizarla. De ahí que tanto uno como otro consideren injusto
todo Estado que se olvide de este fin supremo y que vele más por sus propios intereses
que por los de la sociedad en su conjunto. De ahí también la necesidad de que un Estado
sea capaz de establecer leyes justas, es decir, leyes encaminadas a garantizar la
consecución de su fin. Las relaciones que se establecen entre los individuos en una
sociedad son, pues, relaciones naturales. Aristóteles estudia esas "leyes" de las
relaciones entre los individuos tanto en la comunidad doméstica, la familia, como en el
conjunto de la sociedad, deteniéndose también en el análisis de la actividad económica
familiar, del comercio y del dinero.

Sócrates: Sócrates no estudio la política solo critico la democracia. Sócrates criticaba

6
el sistema democrático, obviamente es un sistema en el que hay muchos ignorantes que

tienen derecho a votar, lo cual obviamente produce errores y los políticos son seres que
poseen la habilidad innata de convencer a las masas (gran grupo de personas) a veces
con argumentos falsos, con promesas muchas veces imposibles de cumplir.

Sócrates no intervino en la actividad política de modo directo, lo cual no implica que

aconsejara a sus discípulos que se mantuvieran alejados de la política, sino todo lo
contrario.

Funciones de la política

 Inversión en capital humano (educación, salud y vivienda): Los países no podrán

ser competitivos si no disponen de una fuerza laboral adecuadamente formada y
capacitada que pueda incorporar ese conocimiento en su trabajo. Es posible,
entonces, concebir a la competitividad y la equidad como objetivos que pueden
perseguirse de manera simultánea y retroalimentarse. Desde esa óptica, la
política social que se orienta a invertir en capital humano constituye un
prerrequisito del crecimiento económico.

 Compensación social “redes de protección social”: La lucha por la superación

de la pobreza y la indigencia continuarán siendo central. Cobran importancia las
redes de protección social, que deben ser estables y formar parte de sistemas
institucionales permanentes, con personal especializado y cuenten con
mecanismos de elegibilidad de quienes serán beneficiarios de sus servicios, así
como de carteras de proyectos que puedan llevarse a cabo y metodologías
comprobadas de monitoreo y evaluación. De no ser así, no tendrán la capacidad
para responder adecuadamente a las necesidades de protección en épocas de
crisis.

 Cohesión social: Una sociedad integrada es aquella en la cual la población se

comporta de acuerdo a patrones socialmente aceptados y genera un ajuste entre

7
 las metas culturales, la estructura de oportunidades para alcanzarlos y la
formación de capacidades individuales para aprovechar tales oportunidades.
La función de la política es organizar la convivencia, se ocupa del desarrollo de
una sociedad libre, resuelve los problemas que le plantea su convivencia
colectiva. Promueve la participación ciudadana ya que posee la capacidad de
distribuir y ejecutar el poder según sea necesario para promover el bien común.

Objetivo de la política

El objetivo que tiene la política esta sujetamente ligado al orden social, teniendo en sus
orígenes una estrecha afinidad con la moral y voluntad, ya que lo que apunta es
justamente el bienestar social, la realización de actividades que apunten hacia la
finalidad del bien común, donde los políticos son los encargados de oficiar como
mediadores entre los distintos problemas de convivencia que surjan entre los individuos
de una sociedad determinada.

se puede decir que el objetivo primordial de la política es buscar el bien común de una
sociedad con el fin de que tengan una vida digna y sana también se podría comentar que
la política es la búsqueda del bien común a través de la participación directa y continua
de todos los ciudadanos.

Importancia de la política

La política convoca al campo científico más importante, ya que cada una de las
decisiones tomadas en ese ámbito tiene un impacto inmediato en millones de personas,
tanto en nuestro país como en el mundo.

La política, en definitiva, tiene impacto directo sobre todos los temas de importancia
nacional. Tomemos la educación, por ejemplo: las decisiones definidas en el marco
político tendrán un efecto sobre las instituciones a la hora de planificar cómo llevar a
cabo sus planes educativos.
Los políticos deben reflexionar y plantear el respeto a la diversidad educativa y de los
pueblos, y ayudar así a construir sociedades cada vez más interculturales e inclusivas.
Sólo así esta ciencia puede combinarse de forma perfecta, aprovechando la riqueza de
la diversidad, a través de innovadores procesos de enseñanza-aprendizaje.
Es importante que las instituciones brinden una educación personalizada donde quede
en claro que educar no es enseñar sólo Matemática o Geografía, es mucho más que eso;
es enseñar a pensar, es asegurar, a través de la vivencia, el acendrar valores, desde el
amor hasta la creatividad, pasando por la voluntad, el orden, la disciplina, la solidaridad,
la trascendencia, la finitud. Educar es asegurar el saber aprender a aprender

8
creativamente los conocimientos científicos en pos de resolver y ser capaces de crear en
todos los ámbitos.

Nada de lo que ocurre es por casualidad. La familia, escuela, sociedad y Estado

conforman un todo, donde cada una de estas partes se encadena y retroalimenta,
construyendo el camino por donde pasa el presente, con la consecuencia del pasado y a
la espera del futuro. De esta forma se logra contribuir a un desarrollo humano más pleno
y ser fuente de entendimiento, pluralismo y cohesión social. Así también se refuerza la
política como el campo científico más importante, que busca alcanzar el ideal de lo
posible, logrando así el objetivo principal de cualquier emprendimiento y proyecto, que
es el bien común.

9
10
 Conclusión

En desenlace, tenemos que la política constituye un factor muy importante en la

sociedad, ya que por esta se toman muchas decisiones que afectan a una sociedad ya sea
de manera positiva o negativa, “el objetivo primordial de la política es la búsqueda del
bien común”. A partir de los pensamientos de los grandes filósofos la política surgió.
Podemos decir que la política en nuestra actualidad es un derecho de todos, pero no
todos tienen la posibilidad de gozar de los beneficios de esta, debido a que la política se
ha convertido en un negocio en el que pocos gozan de los derechos debido a que los
lideres solo buscan su bien personal y no buscan lo que de verdad deberían buscar y a
lo que se refiere la palabra “política” que es la búsqueda del bien común.

11
 Bibliografía

http://www.perfil.com/columnistas/importancia-de-la-politica.phtml

https://www.importancia.org/politica.php

https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090203051613AAPLjEf

https://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica

https://prezi.com/3oxekqngipvp/cual-es-la-funcion-de-la-politica/

https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-de-platon/teoria-politica-de-platon

https://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_polis.htm

12