Encabezado: TEMPERATURA MISIONAL 1

La Temperatura Misional de la Iglesia

Abraham Bruno

Seminario Wesley en Indiana Wesley University

MISS - 600: La Iglesia Misional

28 de enero del 2018.

Nota de autor

Director del Seminario Bíblico Juan Wesley en Norte Carolina.

Este trabajo se presenta para entender la temperatura misional de la iglesia, y proponer

algunas estrategias para iniciar un cambio en la misión de la iglesia.

Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com

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LA TEMPERATURA MISIONAL DE LA IGLESIA “CORDERO DE DIOS”

CRITERIOS Mio M2 M3 M4 M5 Prom.
Vocación Misional – El éxito de la iglesia en 5 3 4 4 7 5
términos de fidelidad.
Formación Misional – Aprender a ser seguidor 10 10 10 10 10 10
de Jesus.
Valentía Misional – Asumir riesgos por causa 4 1 5 4 5 4
del evangelio.
Amor Misional – Se aman como Cristo ama a la 4 2 2 2 3 3
iglesia.
Adoración Misional – La adoración como acto 7 9 8 6 6 7
central que lleva a testificar.
Dependencia Misional – Dependencia del 10 10 10 10 10 10
Espíritu en la oración.
Agencia Misional – La iglesia es un agente del 2 2 2 5 7 4
Reino de Dios.
Autoridad Misional – El Espiritu Santo da a la 5 2 2 2 2 3
iglesia una mentalidad misional.

¿Cuáles son las fortalezas (las áreas más calientes) y debilidades (las áreas más frías)

que observa en cuanto a la visión misional de su congregación?

Fortalezas:

1. Todos quieren ser capacitados para evangelizar.

2. Una doctrina sólida.

3. Disposición a trabajar en equipo y ordenadamente.

4. Un ministerio de alabanza en continua mejoría.

Debilidades:

1. El promedio de años de creyentes de los encuestados varía de 4 a 12 años.

2. No todos están comprometidos con la iglesia.

3. La mitad de ellos tiene un discipulado básico, y la otra, nada.

4. Ninguno de ellos evangeliza.

5. Solamente un 10% de miembros es fiel en sus diezmos.

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6. Todos concuerdan que el mal manejo de las finanzas ha creado estancamiento en

todos los ministerios de la iglesia. Todos exigen que el pastor no se haga cargo de las

decisiones de todos los gastos de la iglesia.

7. Todos piden al pastor que mejore en sus predicas.

8. No hay un plan de evangelismo y misiones, menos en las otras áreas.

9. Un pastor con visión, pero sin saber motivarlo en la congregación.

10. No se cuenta con un templo.

11. Falta de discipulado continuo.

12. Problemas de inter relación.

¿Cuáles son sus conclusiones?

Un artículo publicado en la red nos presenta algunas razones por las que la iglesia se

estanca o deja de hacer su misión. (Morgan, 2018)

1. Falta de un plan de liderazgo de empoderamiento.

2. Falta en la claridad de misión y visión de la iglesia.

3. Estructuras y sistemas de organización inadecuados.

Si queremos ser específicos la lista y explicaciones serían muy largos. En el contexto

Wesleyano donde me desenvuelvo, encuentro que la totalidad de pastores tiene escaza

preparación bíblica y teológica. Casi todos son graduados del programa FLAMA, quienes han

terminado hace 15 años y desde allí nunca se han actualizado. Solo una iglesia que tiene 7

años de iniciada ha logrado empezar una nueva misión. El resto que tiene 15 años de fundada

no ha producido ninguna iglesia hija. Solo tres pastores trabajan en equipo. Todo esto y más,

ocasiona tener una iglesia conformista, desenfocada de su misión. La iglesia ha dejado de ser

inclusiva en este mundo.

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¿Qué estrategias puede usar para iniciar un cambio en las áreas más débiles?

Hay mucho que hacer en primer lugar con los pastores. Necesitan ser entrenados y

actualizados a todo nivel de los ministerios de la iglesia. No es cuestión de estrategias. Todo

se inicia en que nuestra relación con Dios y con los demás esté en debido tono. En el curso de

inter acción congregacional aprendí (Bruno, 2017):

Desde el inicio del programa de Maestría he mencionado que la mayoría de los

pastores simplemente no están equipados para hacer un ministerio serio e integral.

Cometemos muchos errores que causan heridas y decepciones. No medimos nuestras palabras

y actitudes. Nos llamamos cristianos sin dejar que Cristo realmente viva en nosotros. Los

terapeutas reciben miembros en condiciones emocionales muy críticas. La comunidad

cristiana se ha tornado en centros de contiendas, debates, reuniones sociales en lugar de ser

una comunidad de amor y compañerismo.

“La clave para un liderazgo espiritual exitoso tiene mucho más que ver con la vida

interna del líder que con su pericia, dones o experiencia” (Scazzero, 2009, p. 21) Queremos

expresar como Pablo: “Oro por ustedes hasta que Cristo sea formado en vosotros… porque

ya no vivo yo, sino Cristo vive en mí”. Queremos ser libres de patrones que nos han llevado al

fracaso en nuestra relación con Dios, con la familia, la iglesia, las amistades. Juan Wesley

conocía de esta problemática, por ello enseñó sobre la necesidad de experimentar y mantener

la segunda obra de gracia, o la constante llenura del Espíritu Santo.

Un autor escribe: La sanidad comunitaria (social) tiene que ser también parte de la

agenda de la iglesia, como parte de su respuesta a su misión de manifestar el poder de Dios y

desafiar las dimensiones estructurales del mal. La dimensión comunitaria de la sanidad

abarca: la sanidad de la iglesia y la sanidad de la sociedad. La sanidad de la iglesia. Para

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poder sanar a la sociedad, la propia iglesia como comunidad debe estar sana. Una iglesia

enferma no puede cumplir un ministerio de sanidad. (Deiros, 2008, p. 176)

Según el modelo de la primera iglesia cristiana puedo deducir: (Hechos 2.42-47)

1. Una iglesia de oración y en comunión.

2. Una iglesia llena del Espíritu.
3. Una iglesia que perseveraba en:
a. La doctrina de los apóstoles.
b. El partimiento del pan.
c. Las oraciones.
d. La comunión unos con otros.
4. Una iglesia con un estilo de vida:
a. Reverencia.
b. Sanidad y Liberación.
c. Tener todas las cosas en común.
d. Suplían las necesidades de todos sus miembros.
En otro trabajo de investigación escribo: ( (Bruno, 2017): Ninguna verdadera iglesia

cristiana debe permanecer estática. Debe tener un eje dinámico (un pastor verdaderamente

llamado). Los primeros creyentes “atendían continuamente” a la enseñanza de los apóstoles.

En esto observamos la gran importancia de ser instruidos en teoría y práctica para salir a

compartir al mundo. La primera iglesia era totalmente desprendida de lo material. La llenura

del Espíritu era una llenura de amor, y el verdadero amor comparte y se preocupa por lo

demás.

El estilo de vida de la primera iglesia era el estilo de vida de Jesús, por eso es que

fueron llamados cristianos porque la vida de Cristo se reflejaba en ellos. Eran “cristos”, eran

los ungidos de Dios. Eran los llenos del Espíritu, los llenos de amor. Vidas totalmente

transformadas con nuevos valores centrados en la Palabra de Dios.

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Era una iglesia de señales y prodigios: en sanidades, liberaciones, en suplir las necesidades

del prójimo. La palabra “levántate y se sano” provenía de la íntima comunión diaria que

tenían con la Trinidad. No hacían ningún tipo de shows ni pactos económicos.

Todo lo anterior lo resumo en:

1. Establecer un plan estratégico integral que incluya todas las áreas de ministerio.

2. Visión clara y entusiasta. Los propósitos claros reducen frustraciones.

Referencias

Bruno, A. (08 de setiembre de 2017). Mision Integral. Winston-Salem, North Carolina, USA:

Kayros.

Bruno, A. (2017). Proyecto de Inter acción congregacional. Winston Salem.

Deiros, P. A. (2008). Sanidad Cristiana Integral. Buenos Aires.: Publicaciones Proforme.

Morgan, T. (25 de enero de 2018). 8 razones de por qué una iglesia puede estar estancada.

Obtenido de Noticia Cristiana.:

http://www.noticiacristiana.com/entretenimiento/libros/2012/05/publican-8-razones-

de-por-que-una-iglesia-puede-estar-estancada.html

Scazzero, P. (2009). Una iglesia emocionalmente sana: Una estrategia para el discipulado

que de veras cambia vidas. Miami: Editorial Vida.