Analizas situaciones y problemas específicos asociados a la práctica de valores

que ocurren a nivel local y nacional Bloque II

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El juicio moral
Un juicio moral es una facultad humana que consiste en afirmar la bondad o mal-
dad de un acto tomando como punto de referencia principios, valores, normas
ycreencias que se consideran valiosos. Los juicios morales son afirmaciones que
las personas formulan sobre los actos propios y los de otras personas. No todos
los actos que realizas son aptos de ser juzgados moralmente.
Solamente los actos humanos son susceptibles de ser juzgados moralmente .
Toda afirmación es en sí un juicio. Por ejemplo: la carne de res es buena para
comer, es un juicio verdadero; las jirafas son mamíferos voladores, es un juicio
falso, pues no corresponde con la realidad.

Bondad: disposición o tendencia para hacer el bien a través de la práctica de los

valoresy las virtudes, del juicio crítico y la congruencia con las normas morales y
sociales de determinada comunidad.

Maldad: práctica de acciones moralmente reprobables, que dañan a las personas o llevara
cabo acciones moralmente reprobables o no resposabilizarse de las consecuencias de sus
actos. La práctica de estos actos puede derivar en la generación de malos
hábitos o vicios.

Juicio moral: la calificación de acciones según criterios morales,

comojusto, injusto, honesto o deshonesto.

Enunciativa: "Juan Pablo es honrado", "Jorge es autoritario", "Alberto es bondadoso".

En el juicio Juan Pablo es honrado, esta oración hace una afirmación, dice de al-
guien (Juan Pablo) que tiene una característica valiosa, se dice que es honrado.

Preferenciales: "Es preferible pelear por la soberanía nacional que quedarse a salvo
en casa", "Es preferible asistir a misa que permanecer en casa viendo la televisión",
"Es preferible mentir para evitar una injusticia". Estos enunciados expresan juicios
comparativos que establecen que un acto o una cualidad de una persona o socie-
dad es más valioso que otro.

Otro ejemplo, decir “Es preferible cumplir con el trabajo a decir la verdad a
enfermos terminales”, es un tanto engañoso. En esta ocasión sí se trata de un
enunciado con sentido, también se comparan dos actos o propiedades valiosas,
relacionadas con alguna necesidad o finalidad humana.

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Cumplir con el trabajo y decir la verdad son actos que se pueden calificar como
buenos o malos, correctos o incorrectos. Sin embargo, ¿no te parece que hay algo
extraño en esta comparación? Nota que cumplir con el trabajo puede tratarse
precisamente de decirle la verdad sobre su salud a un enfermo terminal.

Imperativas: debes hacer lo que te indican tus superiores, debes hacer lo que te
in-dican tus sueños, debes hacer bien la tarea, haz el bien sin importar a quien,
debes ayudar a todo compañero que te pida ayuda. En los juicios imperativos, o
también llamados normativos, se expresa una exigencia.

Se nos dice que tenemos que realizar algo, esa acción que se nos pide llevar a cabo
no existe, no está ocurriendo en el momento en que se nos indica que se realice.

Por ejemplo, “Debes ayudar a tu amigo, está teniendo problemas con la materia
de matemáticas” o “Debes ayudar en la recolección de manzanas”, “Debes colabo-
rar en el quehacer de la casa”, “Debes participar en la celebración del pueblo”. Es
importante darse cuenta que cada juicio imperativo conlleva o, por decirlo de otro
modo, contiene, en el fondo, un juicio enunciativo. Veamos:

Es importante que al formular un juicio moral, independientemente del tipo de jui-

cio moral que formules, te detengas un momento a reflexionar sobre los motivos y
condiciones que te llevan a pensar ese juicio, así como las circunstancias particu-
lares de la situación a juzgar. Ya sea que se trate de un deber por realizar, de una
preferencia que te lleve a tomar una decisión o de un enunciado sobre la edad, la
nacionalidad o el género de una persona.

Una persona crítica de sí misma y de sus actos es menos propensa a dejarse

llevar por prejuicios.

Es importante reflexionar sobre las propias motivaciones y el contexto. Siempre

cabe preguntarse: ¿por qué estoy tomando esta decisión? ¿Cuáles son los
factores que influyen en mi idea de lo que está bien y lo que está mal? ¿Son esos
factores realmente suficientes? ¿Qué riesgo existe de estar equivocado? ¿He
reflexionado sobre las consecuencias de este juicio?

Los prejuicios suelen

conducir al error: juzgar a
una persona sin realmente
conocerla es un acto que
debe evitarse.

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Ser crítico significa tener cautela al presentar juicios sobre otras personas y pre-
guntarse sobre los motivos de la propia conducta. Esta característica ayuda a ser
precavidos a la hora de interactuar con los demás y no apresurar el juicio.

Prejuicio: formulación de un juicio sobre una persona o acto de

formaprecipitada, sin reflexionar ni conocer, aunque sea de manera
superficial, el caso. Criticar a alguien sin realmente tener elementos para
hacerlo. Un ejemplo de prejuicio sería desconfiar de la gente que usa
tatuajes por creer que son malas personas.

Juicio categórico: en lógica aristotélica, un juicio categórico es sólo

unenunciado que cae bajo alguna de las cuatro categorías que
Aristóteles establece para poder llevar a cabo un silogismo. Estas
categorías son: uni-versal, particular, afirmativo o negativo.

Texto para reflexionar...

La Rana y el Escorpión por Jean Claude Carriére

Un escorpión, que deseaba atravesar un río, le dijo a una

rana: -Llévame a tu espalda.
-¡Que te lleve a mi espalda! –contestó la rana-¡Ni pensarlo! ¡Te conozco! ¡Si te
llevo a mi espalda, me picarás y me matarás!
-No seas estúpida –le dijo entonces el escorpión-. ¿No ves que si te pico te
hundi-rás en el agua y que yo, como no sé nadar, también me ahogaré?
Los dos animales siguieron discutiendo durante un rato, y el escorpión se
mostró tan persuasivo que la rana aceptó cruzar el río con él. Lo cargo sobre su
resbaladi-za espalda, donde él se agarró, y empezaron la travesía.
Llegados en medio del gran río, de repente el escorpión picó a la rana. Ésta
sintió que el veneno mortal se extendía por su cuerpo y, mientras se ahogaba, y
con ella el escorpión, le gritó:
-¡Ves! ¡Te lo había dicho! ¿Pero qué has hecho?
-No puedo evitarlo – contestó el escorpión antes de desaparecer en glaucas
aguas-. Es mi naturaleza.