Raja, Kriya y Purnam Yoga.

Índice
Págs.

Raja Yoga
Yoga es la Inspiración. 4
La Ciencia de la Integración.

Kriya Yoga
Samyama, el Autodominio (La expansión de la conciencia, movimiento sutil y la
meditación).
Niyama, la Moralidad (La expresión de pureza interior, expresiones en las prácticas y
en lo cotidiano).
Kriya, la Purificación (La energía de ascensión, las experiencias de expresiones
internas y las prácticas de Kriya).

Purnam Yoga
Samyama, la Meditación (Nidra, Pratyahara, Dharana, Dhyana y Samadhi).
Nidra es la relajación.
Pratyahara es la interiorización.
Dharana es la concentración.
Dhyana es la absorción.
Samadhi es la integración.
Niyama, las Acciones (Saucha, Santosha, Tapas, Svadhyaya e Ishwarapranidhana).
Ishwarapranidhana es la devoción.
Svadhyaya es el estudio.
Tapas es la voluntad.
Santosha es el contento.
Saucha es la pureza.
Kriyas, las Técnicas (Asanas, Mudras, Bandhas, Pranayamas y Japa Mantras).
Asanas son las posturas.
Mudras son los gestos.
Bandhas son los cierres.
Pranayamas son los controles vitales.
Japa Mantras son las recitaciones ideales.
Purnam, la Plenitud en los Hábitos (Satkarmas, Nidra, Saucha, Jala y Karmas).
Nidra es la relajación y sueño.
Saucha es la pureza e higiene.
 Jala es la comida y alimentación.
Karma es la acción y trabajo.
Satkarma es la acción y limpieza.
Raja Yoga

Yoga es la Inspiración

Palpad este mundo y veréis que todo existe, la presencia impregna y se manifiesta en
todo, oíd y veréis que solo es Él, le agradas y recepta todo lo que tú dices.
Todo cuerpo planetario, toda verde vegetación, las criaturas todas son expresión,
manifestación y voluntad de Él, el movimiento vibratorio divino.
Tus huesos y componentes, los músculos y sus movimientos, la respiración y el latido
corazón, son manifestaciones de ti que eres Él y Él es en ti.
Todo vibra, se manifiesta y expresa aquí, la energía circula; despertaras tu divino don de
crear a voluntad y condensaras la belleza por el santo ideal del agradecer.
Lo que sientes, oyes y ves es vibración cósmica, el movimiento Cósmico, creando colores,
sonidos y vibraciones a partir del ideal de expresar, hacer y manifestar.
Así cada pensamiento, sentimiento y voluntad, brota, florece y fructifica en la abundancia
de la luz y del profundo silencio esencial; solo recuerda aun así eres pequeño.
El don que te has dado, que nos hemos dado, nos lo han ofrecido de lo más alto; la
consecuencia del padre al hijo, úsalo para el gran beneficio real.
Por momentos todo se guía, inconsciente o conscientemente, las leyes son autoimpuestas
y todo este juego merece nuestra atención, ideales de identificación.
Hallad allí la esencia de tu mirada, la presencia que ve, la existencia innata e inherente de
todo ser, ¿la logramos ver, percibir? Yoga, Yoga, Yoga…
Integrad mi cuerpo, expresión y conciencia a la esencia. Unidme, disolviendo todo lo que
creo ser, ampliando mi conciencia desde la experiencia Aum a la Esencialidad de todo
esto, la Existencia. Yoga es la Unión e Integración de Todo en Esencia.
 La Ciencia de la Integración

Yoga en sentido literal, traducido del sanscrito, es del término Yuj que significa Unir o
Integrar. El lenguaje sanscrito es el lenguaje de los sabios de Oriente, en ello impregnaron
el más puro e intimo significado, por lo tanto al devenir de una idea clara y profunda la
pronunciación y su escritura tiene inmenso poder. El poder conferido a la palabra Yoga no
se degradara por la mala pronunciación e interpretación que muchos le den. El que siente
Unión e Integración de Si, interpretara y pronunciara Yoga con el poder supremo.
Si nos vemos como un ser separado de otras personas, ¿cómo nos miraríamos al saber
que nosotros mismos somos una unidad de todo los seres que tenemos dentro?; puesto a
que cada célula tiene su vida en lo que llamaríamos nuestro cuerpo. La verdad yace en
que la conciencia sutil se expande y se centra en este cuerpo. Si nos identificamos con
este cuerpo, que tan pequeño en el inmenso universo, ¿no nos parece que hay una
conciencia más amplia impregnando el vasto cuerpo?.
Todo existe, la existencia misma es la esencia de toda conciencia, expresión y cuerpo.
Ahora la pregunta es, ¿somos capaces de ampliar nuestra conciencia más allá del diminuto
cuerpo físico, que cada cual tiene?, en verdad uno puede percibirse como un vasto ideal,
pero esto conlleva otro nivel de existencia. De estas incógnitas internas del ser se recibe la
ciencia de la integración, por compresión de la misma conciencia.
Los grandes Maestros de Oriente, entre muchos de Occidente, han expuesto esta ciencia
de Integración con distintos nombres, como nosotros la llamamos es Raja Yoga. Raja
significa, Regia o Real y con Yoga significaría, Real y Regia Unión e Integración. La ciencia
de la Raja Yoga propone métodos para la investigación y reconocimiento interior, como
así la armonización de la personalidad y la purificación saludable del físico.
Kriya Yoga

Samyama, el Autodominio

La Expansión de la Conciencia.

Los Movimientos Sutiles.

La Meditación con Kriya.

Niyama, la Moralidad

La Expresión de la Pureza Interior.

Las Expresiones en la Práctica.

Las Expresiones en lo Diario.

Kriya, la Purificación

La Energía en la Ascensión.

Las Experiencias Internas.

Las Prácticas de Kriya.

Purnam Yoga

Samyama, la Meditación

Nidra.

Pratyahara.

Dharana.
Dhyana.

Samadhi.

Niyama, las Acciones

Ishwarapranidhana.

Svadhyaya.

Taphas.

Saucha.

Santosha.

Kriyas, las Técnicas

Asanas.
Asanas son las posturas, o series de movimientos y posiciones, en un cierto estado interno
las expresiones fluyen al cuerpo y este adopta una postura. Asanas en esta ciencia se
hacen a voluntad atrayendo un gran beneficio de estabilidad tanto física como de otros
aspectos del ser. Una cierta postura irriga, oxigena, flexibiliza y fortifica una zona corporal
específica.
Las siguientes series de posturas, que son seis series de unas siete posturas fluidas, son
clasificadas como; precalentamiento en movimiento, fortalecimiento parado, energizante
cabeza abajo, flexibilizante sentado, relajante acostado y meditativa centrado.

Mudras.
Mudras son los gestos, o gesticulaciones, que devienen de una experiencia y atraves de
ellos la atraemos. En este caso las Mudras pueden centrar, elevar o ampliar la energía
personal. Al promover de este modo somos conscientes de lo interno, para equilibrar,
armonizar o condensar la energía; ya sean de movimiento, de voluntad o de expresión.
Las seis siguientes Mudras, que pertenecen al sendero práctico de Kriya, son para
estimular e interiorizar la energía. Y van desde el movimiento columna, Maha Mudra,
hasta el entrecejo, Sambhavi Mudra. A continuación se detallaran las Kriyas Mudras.
Maha Mudra (Gran Gesto):
Con Maha Mudra se adquiere un poder digestivo muy especial, ya no importando así si la
comida es nutritiva o intoxicante, todo se vuelve néctar. Se destruyen enfermedades
como las producidas por enflaquecimientos, glandulares, indigestiones, estreñimiento,
tisis, lepra, enfermedades de la piel y otras.
El Maha Mudra, que incluye el cierre del mentón llamado Jalandhara Bandha y la
retención del aliento con aire dentro llamado Sahita Antar Kumbhaka, despierta el poder
interior, la energía Kundalini, y entra por el canal central energético llamado Sushuma
Nadi. Al ingresar esta energía en el meridiano principal los demás quedan inactivos.
Así mismo en el nivel psicológico ayuda a que se disuelvan todos los impedimentos, por la
respiración suave que se debe realizar y una retención a voluntad, también va disolviendo
el miedo a la muerte. Ha de practicarse con calma, precisión y constancia para que el fruto
no sea la agitación, sino más bien un disfrute que da paz consciente.
Presionar el perineo con el talón de la pierna, y con la pierna derecha extendida hacia
delante tomar el dedo gordo del pie con ambas manos. Ubicado así el cuerpo se realiza la
retención del aliento con los pulmones llenos y también el cierre del mentón. Exhalar
siempre suavemente. Primero ha de realizar la presión en el perineo con el talón izquierdo
para luego con el derecho, completando así un ciclo.
Vajroli Mudra (Elevación de la Energía):
Con Vajroli Mudra se adquiere un gradual control, dependiendo de la práctica, sobre las
secreciones de la zona pélvica, ósea los fluidos sexuales serán redirigidos hacia arriba. Los
fluidos que segrega la parte baja del cuerpo deben mantenerse y reabsorberse, con este
ejercicio. Realizando esto el cuerpo emana un agradable aroma y vive un largo tiempo.
Hay que cuidar con celo este poder en el cuerpo, que es el fluido creador.
En el Vajroli Mudra, con su contracción, se eleva la energía hacia arriba. Este Mudra actúa
con la activación del néctar o energía y sobre los diez canales meridianos principales. El
cuerpo enérgico o astral se impregna de la energía armoniosa y refinada, si es que el
practicante preserva un buen celibato.
Teniendo un ligado con el celibato o control del deseo, este Mudra también refina y eleva
la mentalidad. Entonces el autocontrol es una expresión de este gesto o Mudra. Aunque
no haya lineamiento enérgico o disciplina personal, este gesto es tan poderoso que nos
hace adquirir facultades paranormales, o Siddhis.
La Mudra Vajroli se realiza de la siguiente manera, sentado cómodamente. A de contraer
la parte baja de la columna, el espacio nervioso que hay entre el ano o terminación del
tubo excretor y del órgano sexual ya sea hombre o mujer. Esto se puede hacer con la
ayuda de la presión de un almohadón o con el talón izquierdo, lo último no es para
mujeres.
Navi Mudra ():
Kechari Mudra (desplazarse en el cielo):
Con Kechari Mudra, por una media hora diaria, es seguro la liberación de enfermedades y
un rejuvenecimiento. Se logra regular automáticamente el sueño, el hambre y la sed.
Tocando y tomando el líquido de la glándula Pineal se inmuniza el cuerpo ante cualquier
veneno, este líquido es disuelto por el calor generado en la cavidad. La salud se estabiliza,
y además de longevidad, se adquiere un cuerpo suave y liviano.
El Kechari Mudra obstruye el cruce de los tres meridianos principales, Pingala, Sushuma e
Ida, la cavidad o punto llamado Rueda del Cielo, Vyomachakra. Al ubicar la lengua de este
modo y tomar el néctar del Vishuda Chakra se purifica el cuerpo y se llena de fluido vital.
Se produce así un gran magnetismo con el néctar y la electricidad ascendente.
Al nivel psicológico se experimenta tanto gozo que se le pierde el miedo a la muerte.
También se produce la lucidez mental, autoconfianza y autocontrol, el gran vacío mental
que se produce elimina todo deseo y encuentra la gran fuente de sabiduría en el
entrecejo, la unión de los cinco meridianos del conocimiento. Pudiendo alcanzar las ocho
capacidades o poderes paranormales, Siddhis.
Para realizar esta Mudra es necesario el estiramiento de la lengua, que se puede hacer por
medio de un corte del frenillo lingual o con estiramiento gradual a voluntad, hasta que la
punta de la lengua alcance a enganchar y tapar las cavidades nasofaríngeas. Así de este
modo o el siguiente, Jivha, ha de concentrarse en el entrecejo. Si aun no se logra el
Kechari se puede sustituir con Talabya o Jivha, poner la punta de la lengua en el paladar.
Jyoti Mudra (Luz Interna):
Con la práctica de este Mudra al nivel físico hay muy pocos beneficios como los hay
enérgicamente, pero todo beneficio en lo superior se manifiesta en lo inferior o exterior.
Se podría decir que un gran beneficio se obtiene en los oídos ya que al estar tapados
descansan en sí, y en los otros órganos en contacto sucede lo mismo.
En el Jyoti Mudra, con la presión y guía de las yemas de los dedos, se dirige las energías de
que afluyen en la zona del rostro, junto con sus canales enérgicos, hacia el entrecejo. El
punto del entrecejo es el reflejo del sexto Chakra llamado Ajña o centro Cristo Kutasha. La
atención dirigida allí centra la energía de luz, así se logra ver.
Hacia el nivel interno y psicológico se obtienen beneficios como, autocontrol, claridad
mental, recogimiento e interiorización, entre otras nobles cualidades. Se desarrolla la
atención de conciencia interna. Al desarrollar la energía logramos percibirla, sentirla y
oírla con este valioso Mudra, logrando una gradual claridad en el ojo interno.
La realización del Jyoti Mudra es así; con el cuello alineado con la columna y el mentón
paralelo al suelo, ubicar ambas manos ligeramente sobre el rostro de manera igual. Los
dedos gordos taparan los oídos sobre su cartílago, los índices suavemente cerraran los
parpados, los dedos medios cerraran la nariz, y los anulares con los meñiques cerraran los
labios. Debe inhalar antes de comenzar, y se debe usar solo las yemas.
Sambhavi Mudra (Autoinspiración):
Con la práctica del Sambhavi Mudra se obtiene el control sobre la mirada, los ojos. Se
convierte en un purificador de ojos completamente. También se desarrolla el cerebro y los
lóbulos frontales y pre. Si se realiza con calma y concentración, con naturalidad sin
parpadear, los fluidos corporales y vitales fortalecen y estabilizan el cuerpo.
En el Sambhavi Mudra se concentra la mente y energía en lo interno y ascendente, siendo
esto el objeto de atención, un mirar sin ver en el Chakra Frontal o Ajña. Con la mirada de
tal manera se consigue que la energía se vierta solo en el canal central, así no circula
energía por los dos canales paralelos, y la luz espiritual se puede ver.
Desde el nivel psicológico se consigue calma, profundidad y una gran voluntad, que
generan discernimiento, devoción y aguda acción. Experimentando las fases internas de la
conciencia se logra una verdadera felicidad, un autodescubrimiento. La vacuidad, la
inspiración y la concentración, como otras cualidades, le son fáciles de acceder.
El Sambhavi Mudra se realiza de la siguiente manera; con los parpados entrecerrados,
enfocar la mirada y la atención hacia arriba, como si mirases hacia fuera a través de un
punto situado en el entrecejo. Si es cómodo, y a veces mejor, primero practicar con los
parpados abiertos o cerrados. Quien llega a la calma interna lo hará naturalmente.

Bandhas.
Muladhara Bandha (Cierre del Chakra Raíz):
Con esta Bandha, o cierre, ejercita la zona anal logrando control sobre esa zona baja, ello
beneficia para la excreción. Con este cierre las excreciones y la orina disminuyen. El
cuerpo rejuvenece por consecuencia de la práctica. El fuego digestivo aumenta el doble
teniendo una mayor digestión. Se experimenta mucho brillo y calor.
Esta contracción o cierre en lo interno y enérgico, eleva la electricidad de Apana, energía
que tiende dirigirse hacia abajo. Y logra penetrar en curso ascendente la energía por el
canal meridiano central, silbante la energía despertada a causa del calor, permite escuchar
los sutiles sonidos internos.
En el nivel psicológico se logra un control de los aspectos más bajos e impulsivos de la
personalidad. Dinamantes se logra un brillo personal, por el logro de auto control y
elevación de los aspectos internos, así fortaleciendo las cualidades beneficiosas. El
aspecto interno de este mudra nos centra y eleva la energía y la expresión.
Se debe ser cauto al realizar los cierres, con una atención clara. Se realiza contrayendo el
esfínter anal, que sería la terminación del tubo digestivo. La contracción debe ser hacia
arriba y hacia la columna. Se puede realizar esta contracción con la ayuda del talón
tocando el perineo, o con un almohadón, en la postura de Shidda que realiza sentado
sobre los talones.
Uddiyana Bandha (Elevándose):
Jalandhara Bandha (Red que Atrae hacia Arriba):
Traya o Maha Bandha (Tres o Gran Bandha):
Maha Vedha Bandha (Gran Conocimiento):

Pranayamas.
Murcha (Vencer la Muerte):
Bhastrika (Fuelle de Fuego):
Nadisodhana (Mover en los Nadis):
Ujjayi (Victoriosa):
Sitkari (Maestría):

Japa Mantras.

Purnam, la Plenitud en los Hábitos

Nidra.

Saucha.

Jala.

Karma.

Satkarmas.