PREGÓN SEMANA SANTA 2001

29/MARZO/2001

Pregonero: D. Pedro Ramón Gutiérrez Hernández

E xcelentísimo y Reverendísimo Señor Obispo, Ilustrísima Señora

Alcaldesa, Ilustrísimo Señor Delegado Episcopal y Comité
Ejecutivo de la JHC, Ilustrísimas Autoridades, Hermanas y
hermanos de las diferentes cofradías, Señoras y Señores, hermanos
todos en nuestro Señor Jesucristo
Es un honor inmerecido para quien les habla ser el pregonero de
nuestra queridísima Semana Santa. Por eso, vaya por delante mi gratitud
al Comité Ejecutivo de la JHC que me propuso, las hermandades y
cofradías que me aceptaron y el Señor Obispo que dio su aprobación.
Con la confianza puesta en el auxilio de lo alto, me dirijo a todos
ustedes, con espíritu de cofrade y, por tanto, cristiano, con la intención
de hacer un pregón cofrade, que exprese y transmita sentir cofrade.
La Providencia no me podía ofrecer mejor lugar que este templo de
Santo Domingo de Guzmán, parroquia de mis amores y sede de, la
también cofradía de mis amores, la Cofradía Penitencial de la
Misericordia; sin olvidar ni un momento a esas dos queridas y
entrañables hermandades con quienes compartimos sede canónica: la
Cofradía Penitencial de la Unción y Mortaja de Cristo y la Sección
Penitencial de la Venerable Hermandad del Santísimo Rosario.
Quiero presentarme ante ustedes, como hombre de la Semana Santa
de San Cristóbal de La Laguna, defensor y comprometido con su JHC, es
decir causa o consecuencia de mi defensa y compromiso con todas y
cada una de las hermandades y cofradías sin excepción, como no podía
ser de otra forma.
Por todo lo dicho, he titulado este pregón:
CINCUENTA AÑOS DE SEMANA SANTA COFRADE

PREGÓN SEMANA SANTA DE SAN CRISTÓBAL DE LA LAGUNA 2001

D. Pedro Gutiérrez Hernández
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 Porque precisamente, en este 2001 se cumple cincuenta años desde
aquella Semana Santa de 1951, en la cual la, hoy titulada, Venerable y
Muy Antigua Hermandad de la Preciosa Sangre de Cristo y Santa Cruz de
Jerusalén salió a la calle vistiendo el habito penitencial, unos nueve
meses después de su refundación y erección como cofradía penitencial:
el 26 de julio de 1950. Histórico alumbramiento que trasformó nuestro
cultos externos, nuestros tronos o pasos procesionales y el transitar de
nuestras cofradías por las calles de Aguere. Me imagino las caras de
asombro y sorpresas de los laguneros de entonces. Vaya mi gratitud a
esa Hermandad por atreverse a ser la primera y pionera, por haberse
mantenido a pesar de la terrible desgracia de aquel dos de junio de 1964,
en que las llamas destruyeron la Iglesia de San Agustín, la que entonces
era su sede canónica, perdiendo a su titular, el Señor de la Cañita, su
paso y enseres procesionales.
Cincuenta años de Semana Santa cofrade, cincuenta años de
catequesis cristiana cofrade, cincuenta años de compromiso cristiano de
hermandades y cofradías. Al respecto, recordemos algunos fragmentos
del Evangelio de Mateo
"Ustedes son la luz del mundo. No se puede esconder una ciudad
edificada sobre un cerro. No se enciende una lámpara para esconderla en
un tiesto, sino para ponerla en un candelero afín de que alumbre a todos
los de la casa. Así, pues, debe brillar su luz ante los hombres, para que
vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre de ustedes que está en los
Cielos" (Mateo 5, 14-16).
Y les dijo: "vayan por todo el mundo y anuncien el evangelio a toda la
creación" (Mateo 16, 15)
Desde el programa y pregón de la pasada Semana Santa, fray José
Arenas nos animaba a vivir el tiempo de conversión del Año Jubilar, pues
bien, siguiendo en la misma línea y tocando más de cerca a nuestro
querido mundo cofrade, recogemos aquel ánimo de conversión y lo
proyectamos desde el pasado, al presente y al futuro: ¿qué han aportado
y aportan las hermandades a la conversión?, ¿que más pueden hacer?.
Históricamente, han sido medio de catequesis, cohesión, aglutinación
y mantenimiento religioso, social y cultural, todo ello desde siglos y con
un sentido tremendamente popular. Las cofradías han sido y siguen
siendo avanzadilla de la Iglesia en la sociedad. Nacen y se desarrollan,
en esa sabiduría del pueblo, con la labor de acercamiento y cumplimiento
de las tres virtudes teologales, un cometido de potestad pública de Fe, de
tareas bien concretas de Caridad y, por tanto, con un mensaje de
Esperanza. Pero, ¿sigue siendo válido hoy?, por supuesto que si, por
supuesto que con un compromiso de responsabilidad en la Fe con
formación, en la Caridad con acción y en la Esperanza con mensaje.
Formación, acción y mensaje cristianos, adecuados a la época que nos
toca vivir.
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 Estamos cerca del pueblo, de la sociedad, formamos parte de ella. Sin
embargo no vivimos en aquellos tiempos en los cuales, y por causa de la
incultura imperante, el único camino de predicación era la iconografía.
Ahora, es imprescindible la formación cristiana, sin ella ¿qué apostolado
haremos?. Para entender y transmitir el misterio cristiano de Jesús, no
nos podemos limitar a esa salida procesional, por mucho que nos agrade
y soñemos todo el año con ella. No tenemos que avergonzarnos de eso,
al contrario sintámonos orgullosos, pero tampoco nos quedemos sólo en
eso, en el desfile procesional. Para entender y transmitir el misterio
cristiano de Jesús, tenemos que poner nuestro granito de arena en la
obra del Espíritu, que no es otro que catequesis continuada y nunca
finalizada, catequesis de la palabra y del corazón, de Fe y Caridad, y en
consecuencia, de Esperanza. Catequesis que comienza y tiene su razón
fundacional con la procesión en la calle, pero sin estancarnos en ese
culto externo. Al contrario, partiendo de ello tenemos y debemos ser
capaces de ver lo invisible a través de lo visible y ... contagiarlo.
Ese sentido de Fe, Caridad y Esperanza de cofrades seguidores de
Cristo ha ocurrido, ocurre y ocurrirá, ¡qué duda cabe!, si no ¿cómo se
explica que tantas personas hayan permanecido unidas a Cristo en
momentos titubeantes?, ¿para cuántos la pertenencia a una hermandad o
cofradía ha sido el único lazo de unión a la Iglesia?, ¿cuántos, a través de
esas corporaciones cristianas y eclesiales, se han acercado, formado y
comprometido con Jesús y su mensaje de salvación?, ¿cuántas
hermandades colaboran calladamente en parroquias, ayudan en obras
sociales, contribuyen a la restauración y conservación del patrimonio,
etc.
Que estos breves comentarios sirvan de reflexión para reivindicar el
papel cristianamente válido, actual y positivo de hermandades y
cofradías, sin pasar por alto que hay mucho que enmendar y mejorar,
para mantener permanentemente renovada esta parte tan entrañable de
la Iglesia de Cristo.
Pero volvamos a aquel 1951 y hagamos algunas consideraciones
sobre lo que resultó más sorprendente: la indumentaria que vestían y que
posiblemente llamarían hábito penitencial. ¿Cuál es el origen de tal
indumentaria?, ¿cuál su uso? y ¿cuál su sentido?. Es el llamado hábito
penitencial tipo barroco, sevillano o andaluz, el cual tiene documentado
su origen en la Hermandad de la Iniesta de la ciudad hispalense, quienes
en 1586 acordaron procesionar vistiendo los hermanos túnica y capuchón
de antifaz, alto, puntiagudo y con capirote que ocultaba la identidad del
penitente. ¿Cuál es el sentido de este anonimato?. Permítanme recordar
con ustedes el siguiente párrafo evangélico, el que se lee, precisamente,
el Miércoles de Ceniza:
"Tengan cuidado de no hacer el bien delante de los hombres, para
que los vean; de lo contrario, el Padre celestial, Padre de ustedes, no les
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dará ningún premio. Por eso, cuando des limosna, no lo publiques al son
de trompetas, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles,
para que los hombres los alaben. Yo les digo que ya recibieron su
premio.
Tú, en cambio, cuando des limosna, no debe saber tu mano izquierda
lo que hace tu derecha; cuida que tu limosna quede en secreto, y tu
Padre que ve los secretos, te lo premiará.
Cuando recen no hagan como los hipócritas, que gustan de orar de pie
en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los hombres
los vean. Ellos ya recibieron su premio.
Tú cuando reces, entra en tu habitación, cierra la puerta y reza a tu
Padre que comparte tus secretos, y tu Padre que ve los secretos, te
premiará.
Cuando ayunen, no pongan cara triste, como hacen los hipócritas, que
se desfiguran la cara para mostrar a todos que ayunan. Les aseguro que
ya recibieron su recompensa. Tú cuando ayunes, perfúmate el cabello y
no dejes de lavarte la cara, porque no son los hombres quienes deben
darse cuenta de que tú ayunas, sino tu Padre que está en lo secreto, y tu
Padre que ve en lo secreto te premiará" (Mt 6, 1-6 y 16-18).
Ese y no otro es el sentido de la penitencia anónima del nazareno
sevillano y del capuchino lagunero. Entiéndase, que tal procedimiento en
el siglo XVI pretendía dar respuesta a la ostentación pública de la
penitencia, que tanto gustaba a las clases pudientes. Así pues, el sentido
original es que la penitencia sea discreta, sin ostentación, anónima. Y eso
es base y fundamento del ser y del sentir cofrade. El verdadero cofrade
se debe a su hermandad, trabajar en ella de manera discreta, sin
ostentación, sin protagonismo innecesario, de forma anónima, entregada,
derrochando cariño por Cristo, por su Santísima Madre y por su
corporación.
Consecuencia de aquella primera Semana Santa cofrade de 1951 y de
la inquietud de un grupo de fieles vinculados a la S. I. Catedral, que
deseaban recuperar la procesión del Señor atado a la columna, nos lleva
a la fundación el 30 de junio de ese año, de la hoy, Real, Muy Ilustre y
Capitular Cofradía de la Flagelación de Ntro. Señor Jesucristo y Ntra.
Sra. de las Angustias.
Un año después, el 1 de julio de 1952, gracias a la iniciativa y
desvelos del entonces párroco de Santo Domingo de Guzmán, don José
García Pérez, cuyos restos reposan en este templo, y de don Ramón
Ascanio y Montemayor, se funda la Cofradía de penitentes de la
Misericordia.
Posteriormente:
•La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de la Soledad
en 1953.

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•La Cofradía del Lignum Crucis y la Piedad el 1 de febrero de 1955. Por
cierto, única corporación penitencial cuya vestimenta es el habito
penitencial castellano o medieval, austero y monacal, sin cubrir el rostro.
•También y en el mismo año: la Cofradía del Santísimo Cristo de Burgos,
entonces radicada en la Iglesia de san Agustín.
•La Cofradía de la Unción y Mortaja de Cristo.
•La Sección Penitencial de la Venerable Hermandad del Santísimo
Rosario.
•La Cofradía del Santísimo Cristo de las Caídas.
•Y la Cofradía de las Insignias de la Pasión del Señor y Soledad de María
Santísima.
•Posteriormente, en 1961, la hoy Hermandad y Cofradía de NPJ de la
Sentencia y María Santísima de la Amargura.
•El 29 de marzo de 1978, la recientemente redenominada Hermandad de
San Lázaro y Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo del Calvario,
aunando en una misma corporación: carácter de gloria y penitencial.
Hecho del cual me siento triplemente satisfecho: por pertenecer a ella,
por haber contribuido a ese logro y porque siempre he defendido la
ampliación en cofradías penitenciales a otras advocaciones, sean de
gloria o sacramentales, se haga de nuevo o por fusión con preexistentes
en la misma sede canónica.

•Igualmente en 1978, la Cofradía de NPJ Cautivo ante Caifás y Ntra. Sra.

de los Dolores, radicada en el Barrio de la Candelaria.
•En 1980: la Cofradía del Santísimo Cristo del Rescate y Ntra. Sra. de los
Dolores y la Cofradía de la Santa Faz, en la Concepción y S. Benito
respectivamente.
•La Sección Penitencial de la Hermandad del Santísimo de la S. I.
Catedral, en 1983.
•La Hermandad del Santísimo Cristo del Amor Misericordioso Servidores
del Templo, el 29 de marzo de 1996, aunque dos años antes ya
acompañaban a su titular, sin vestir el hábito penitencial.
•La Hermandad y Cofradía de María Santísima de los Dolores, el 24 de
febrero de 1997, aunque durantes varios años acompañaron a la Señora
de la Paz y Unión, llevando hábito penitencial, por su vinculación previa a
la otra hermandad de la Cuesta .
•Y, para esta Semana Santa, esta prevista la primera salida de la
Hermandad del Señor en el Huerto, acompañando a su titular y vistiendo
hábito penitencial con los colores franciscanos. Para tal fin, han recibido
autorización provisional de nuestro Vicario General y Delegado Episcopal
en la JHC y de su Comité Ejecutivo. Desde aquí les enviamos la más
sincera felicitación y los mejores deseos de futuro.
Un conjunto de 20 hermandades y cofradías, que componen la nómina
de corporaciones de carácter penitencial de nuestra Semana Santa. A
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ellas se deben sumar las siguientes hermandades no penitenciales:
Hermandad del Santísimo de la Parroquia Matriz de la Concepción;
Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La
Laguna, Venerable Orden Tercera de San Francisco y Hermandad de la
entrada en Jerusalén.
Hermandades y cofradías que realizan un enorme esfuerzo en
presentar ese catecismo, ese mensaje, ese evangelio sobre la Pasión,
Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesús, el Cristo, el Mesias, el
Hijo de Dios, por las calles de Aguere y sus barrios. Dos semanas
intensas de testimonio de fe y arte, testimonio de compromiso eclesial
que comienza el Domingo de Pasión y termina el Domingo de
Resurrección. Testimonio de Fe y compromiso eclesial que se extiende a
Maria Santísima. Por ser Madre y Corredentora.
Comienza esta homilía cofrade el Domingo de Pasión, primer pórtico
de nuestra Semana Mayor, en que dos Cristos procesionan. Al mediodía,
el Santísimo Cristo del Rescate. Cuenta la leyenda que tal nombre le
proviene por el rescate pagado en Santa Cruz y así devolverlo a La
Laguna, a su casa, la Iglesia Matriz de la Concepción. Rescate, ¡que
bonito nombre para una leyenda y para un Cristo!. Rescate pagado por
Jesús, con su sangre derramada en la Cruz de la redención, para la
salvación de toda la humanidad. Así nos lo recuerda Pablo en su carta a
los romanos:
Lo sabemos: con Cristo fue crucificado algo de nosotros que es el
hombre viejo, para destruir lo que de nuestro cuerpo estaba esclavizado
al pecado. Pues morir es liberarse al pecado. Y si hemos muerto con
Cristo, creemos que también viviremos con Él. La muerte ya no tiene
dominio sobre Él. La muerte de Cristo fue un morir al pecado, y un morir
para siempre; su vida ahora es un vivir para Dios. (Rom, 6-10).
Por la noche, sale de la S. I. Catedral el Santísimo Cristo de Burgos.
Lo acompaña su Cofradía, cofradía de las cofradías laguneras. Al menos
así lo vive y lo sueña este pregonero: que el pertenecer a cualquier
hermandad penitencial fuese compromiso no escrito de pertenecer a la
cofradía de este Cristo, Señor del Domingo de Pasión lagunero. Cristo
que fuera de la Iglesia de San Agustín, al que yo acompañaba, siendo un
niño de 7-8 años, de acolito turiferario y recuerdo en su retablo de
madera tallada y dorada, situado a los pies del lado de la epístola.
Viernes de Dolores, segundo pórtico de nuestra Semana Santa.
Viernes de Dolores que es Eucaristía, acción de gracias y recuerdo con
María en sus misterios dolorosos, Soledad en Santo Domingo, Angustias
en la Catedral, Amargura en la Concepción. Que es María Santísima de
los Dolores en La Cuesta de Arguijón,. Allí, en la parroquia de la Paz y
Unión, su Hermandad y Cofradía, inician su particular oración cofrade,
que es triduo, besamano y pregón a la Señora, Madre Amantísima y
Corredentora. Que es Nuestra Señora de los Dolores, en la Villa de
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Arriba. Salida procesional de la Predilecta, predilecta de José Lujan
Pérez, predilecta de su Hermandad y predilecta de la Parroquia Matriz de
la Concepción, ¿se encontraría mejor casa para acogerla y mejor
consuelo que la sentida salve que le cantan a su entrada?.
Domingo de Ramos. Nos ponemos en camino, seguimos a Jesús y
entramos de lleno en la Semana de su Pasión, Muerte y Resurrección.
Pasión que hoy es alegría y fiesta, palmas y olivos, niños y niñas hebreos
de la Hermandad y paso de la Gloriosa Entrada de nuestro Señor en
Jerusalén. Muchos de los aquí presentes se acordarán del Santísimo
Cristo Predicador, con la Magdalena a sus pies, signo e imagen de
constante y repetida conversión. Se rumorea que hay inquietud y ganas
para recuperar ese paso alegórico y su procesión, ojalá así sea. Domingo
de Ramos que es recogimiento y meditación ante NPJ maniatado y
sentenciado, en el monasterio de mis queridas hermanas clarisas. Allí
acude María llena de Amargura, en su palio primoroso, mimo y cariño de
sus cofrades. Permítanme que desde aquí le diga: Dios te salve Señora,
María Santísima de la Amargura. Y esas cinco lágrimas que por tu rostro
caen, son lágrima de intolerancia, lágrima de rechazo, lágrima de
marginación, lágrima de incomprensión, lagrima de ignorancia que es
desamor. Dicen que no eres lagunera, que eres sevillana, entonces ¿qué
decimos a Angustias o a Soledad?, ¿que ya son laguneras?. Pues que te
den la oportunidad de que Tú también lo seas. Para aquellos que tan
injustamente te sentenciaron, decirles: que tus lágrimas solo sean para tu
Hijo vilmente sentenciado, reo, convicto y que sigas teniendo el consuelo
de tu Hermandad y Cofradía. Sentenciado, reo y convicto, ahora cayendo
bajo el peso del madero. Madero de nuestro fallos, culpas e
incoherencias cofrades. Si nos decimos cristianos, por seguidores de
Cristo, que seamos cireneos, tomemos tu cruz y te sigamos. Señor de
San Juan y Santísimo Cristo de Caídas. Imagen de Jesús que
permanentemente nos invita a levantarnos, a seguir, a no desfallecer, a
perfeccionar y profundizar nuestra Fe en el Evangelio, en fidelidad y con
al ayuda de nuestros pastores.
Lunes Santo, Monasterio de Santa Clara, Oración en el huerto de
Getsemani, horas terribles sabiendo lo que se te venia encima:
Fue un poco más lejos y, postrándose en el suelo hasta tocar la tierra
con su cara, hizo esta oración: "Padre, si es posible aleja de mi este cáliz.
Sin embargo que se cumpla no lo que yo quiero, sino lo que quieres Tú".
Volvió donde sus discípulos y los halló dormidos, y digo a Pedro: ¿de
modo que no pudieron permanecer despiertos conmigo ni una hora?.
Estén despiertos y orando, para que no caigan en la tentación; el espíritu
es animoso pero la carne es débil" (Mt 26, 39-41).
Cáliz de sufrimiento, dolor y muerte en Las Claras y amor y
misericordia en la Catedral, Santísimo Cristo del Amor Misericordioso.
Cristo capitular, que tus servidores del templo te sueñan en tu paso de
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misterio ya terminado, que sea testificación de que eres el Señor por
Santa María la de Magdala, que sea lanzada rematadora de tu muerte
salvadora y que sea conversión de los gentiles en la figura del centurión
Longinos y sus soldados romanos, que custodiaban a Jesús, los cuales
reconocieron: "Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios" (Mt 27,
54). Cuenta la tradición que después de aquello, Longinos desertó de la
Legión romana y, como cristiano, vivió exiliado en el norte de África.
Jesús crucificado por amor y misericordia Jesús recordado, rememorado
y aceptado en las Insignias de su Pasión y en la Soledad de María
Santísima. En ese trono modelo de armonía y proporciones, oración bella
y cofrade, homenaje dominico de tus monjas catalinas. Antes, de
pequeño, recuerdo cómo me impresionaba el hábito penitencial de tu
Hermandad, el fino y largo capuchón negro, las manos descubiertas, las
sandalias de nazareno. Ahora, de mayor, cómo disfruto Madre, cuando
vuelves a tu casa de la Plaza del Adelantado, por la estrecha calle
Bencomo. Acertadísima plegaría final de tus hermanos penitentes.
Ya es Martes Santo, la Semana Santa cofrade continúa y nos vamos a
la Cuesta, presencia, apoyo y solidaridad con nuestros hermanos de las
parroquias de la Candelaria y de la Paz y Unión, de las hermandades de
Nuestro Padre Jesús Cautivo ante Caifás y de María Santísima de los
Dolores. Y cuando la noche cae, el encuentro entrañable entre el Hijo y
su Madre, arropados por su barrio y su gente. El encuentro de María,
arrastrando los tantos y tantos dolores de esos barrios, con su Hijo
cautivo de tanta y tanta injusticia, marginación, insolidaridad de esos
barrios. El encuentro que se transforma en emocionada despedida, a las
puertas y escalinatas de la Parroquia y Plaza de la Candelaria. Que es
levantá por la unión entre las hermandades del centro, con las
hermandades de los barrios, todas de La Laguna. Nuestro Padre Jesús
Cautivo en la Cuesta, que es también cautivo y preso, en la Concepción,
ahora con mirada tierna, de misericordia, de perdón a Simón, Pedro, la
Roca que mana lagrimas de pena y arrepentimiento. Pedro, padre de la
Iglesia, que se confiesa pecadora, arrepentida y confiada a la
misericordia del Señor. Señor, Jesús, Cristo atado a la columna y azotado.
Señor en esa imagen del clasicismo italiano, orgullo de la parroquia de
los Remedios. Remedios que es Santísimo Cristo, crucificado en su Cruz
de plata y pedrería, Cristo de la Santa Iglesia Catedral. Y siempre,
acompañando la Madre Corredentora, que es Predilecta de los Dolores en
la Concepción y Angustias, del sevillano Astorga y de su Sección de
damas con peineta, en la Catedral.
Es Miércoles Santo y nos vamos a la parroquia y barrio de San Benito,
Hermandad penitencial de la Santa Faz, del Vero Icono o de la Verónica,
antiquísima tradición cristiana, fruto de la devoción y la piedad por la
pasión de Jesús. Hermandad de gloria de señoras de San Benito,
continuadoras de la corporación de los campesinos y agricultores de la
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Vega. Ambas hermandades, bajaran juntas al centro. Ojalá que esa unión
momentánea se transforme en fusión permanente en una única
corporación para mayor gloria de Cristo, su Madre y, por supuesto, San
Benito. Bajan acompañando a NPJ con la Cruz al hombro en su encuentro
con las Santas Mujeres de Jerusalén y con la Santa Mujer Verónica. Mal
llamado sexo débil, que tuvo la valentía de manifestarse en contra de lo
que la mayoría vociferaba. Arrojo, generosidad, valentía para romper el
cerco de la guardia de romanos y sayones y limpiar el maltratado rostro
del Redentor. Imagen de tantos y tantos rostros maltratados sin enjugar.
Bajada hasta la Plaza de la Concepción y encuentro con el Ecce Homo,
azotado y golpeado, burlado y ultrajado, con cetro de caña y corona de
espinas, el que será NPJ Nazareno de la Salle, camino del Gólgota. Y,
otra vez no podía faltar, la Virgen, que hoy es Soledad que recibiera
culto, al lado de su Hijo, en el altar a los pies del lado del Evangelio en
San Agustín, que, también al lado de su Hijo, escapara del incendio de
aquel 1964. Posteriormente y durante años, estuvo al culto en la Capilla
del Colegio de Nava La Salle y ahora se encuentra en un rincón del
museo catedralicio. Nuestra Señora de la Soledad, obra atribuida a
nuestro paisano José Rodríguez de la Oliva. Madre lagunera de armoniosa
belleza y dolor contenido. Madre que intercede por nosotros, primera
hermana cofrade que siguió a su Hijo, Jesucristo, nuestro Señor.
Estamos a mitad de la Semana Mayor de Aguere, es Jueves Santo,
primer día del Triduo Pascual. Jesús nos deja su pan, nos lava los pies y
nos habla de amor. Hoy celebramos, más si cabe, esa locura de amor que
es Jesús sacramentado, que quiso quedarse con nosotros en la Eucaristia
del pan y del vino, para alimentar nuestra Fe, para darnos Esperanza y
para impulsar nuestra Caridad, para la comunión de la Iglesia, para gozo
y disfrute del cristiano. Esta tarde es la Cena del Señor, liturgia del
Jueves Santo, día del Amor Fraterno, síntesis del mensaje evangélico:
primero amar a Dios sobre todas las cosas y segundo, similar al primero,
amar al prójimo como a tí mismo.
Eucaristía, acción de gracias. Y, una de las formas que el pueblo
lagunero da las gracias y sabe responder a la generosidad de Cristo en la
Eucaristía, es mediante los monumentos. Derroche de arte, plata, cera y
flores para el derroche de amor del Santísimo Sacramento, bellamente
simbolizado en el sagrario del monumento de esta parroquia, en un
pelícano que abriendo su pecho sangra, y sangrando, alimenta a sus
crías.
Son las ocho de la noche, las puertas de este templo se abren de par
en par y asoma la Cruz de Guía de la Misericordia, después el Varón de
Dolores de La Laguna, Señor de la piedra fría, Jesús humilde y paciente,
Señor de Santo Domingo, que una vez consumado el sacrificio del
calvario, será venerablemente uncido y sagradamente amortajado por
Nicodemo, José de Arimatea, Juan el hijo de Zebedeo y la Magdalena y,
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finalmente, María atravesada de dolores, que la Sección Penitencial de la
Vble. Hermandad del Rosario acompañará en su Soledad. Al llegar a la
Catedral, el cortejo quedará encabezado por el paso de "la Mesa la
Cena", como popularmente se le conoce. Paso de la Sagrada Cena de
nuestro Señor Jesucristo, paso eucarístico para esta noche eucarística,
acompañado de la eucarística hermandad de la Catedral
Son las nueve de la noche, y en el otro extremo de la ciudad, en la
parroquia y barrio de San Lázaro, han apagado las luces, en oscuridad y
recogimiento bajan fundidos Cofradía Penitencial y barrio, bajan
acompañando a su Santísimo Cristo en su paso del Calvario, pararán un
momento en San Benito y se recogerán al refugio de la S. I. Catedral.
Santísimo Cristo del Calvario, colocado por nuestros mayores como
Guardián de la puerta Norte de esta ciudad de Aguere, humildemente te
pedimos nos concedas el honor de ser nosotros los guardianes de ese
sagrado lugar donde se venera, desde siglos, tu Sacrosanta Imagen que
queremos sea siempre Guía y Norte de nuestras vidas.
La ciudad, por unas horas, se ha quedado apacible a la espera de la
procesión de las procesiones, procesión de los laguneros. Son las cuatro
de la mañana del Viernes Santo, el Señor de La Laguna, el Cristo por
antonomasia, atraviesa el portal de su casa franciscana, para visitar
conventos y templos, para servir de inspiración, estimulo, sentimiento,
reflexión, meditación de las siete palabras pronunciadas desde el madero,
tradición heredada del también franciscano S. Buenaventura, siempre
vigentes, siempre actuales. Y, en la calle, entre las malagueñas y el Adiós
a la vida entre la señora con la vela de promesa y la madre con el hijo
bien abrigado, nuestro Cristo moreno y lagunero, sube la Carrera y nos
llama. Esta noche más que nunca, cobra significado la copla de todos
conocida:
Al Cristo de La Laguna
Mis penas le conté yo
Sus labios no se movieron
Y sin embargo me habló
Le acompaña su Pontificia, Real y Venerable Esclavitud, le acompaña
el pueblo lagunero y el pueblo de Tenerife y le acompaña Nuestra Señora
de lo Dolores, Sagrado Corazón atravesado por siete angustias, Dolorosa
clarisa y franciscana, acompañada de San Juan y la Magdalena, como si
quisieran enjuga sus lágrimas, calmar su dolor y hacer más llevadero el
trance del Calvario.
Todo ello entre el recogimiento y respeto de un pueblo como el de
San Cristóbal de La Laguna, que sabe, siente y cuida sus más puras y
entrañables tradiciones, sin distinción de clases o ideas. El Cristo es el
Cristo y es símbolo, referencia y sentir de y para todos los laguneros.
La madrugada ha concluido, es mediodía y dan las doce en el reloj de
la Concepción, salen por su puerta norte los hermanos de la "muy austera
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y muy penitencial hermandad de los descalzos". Van de la Villa de arriba
a la de abajo, van a la Catedral a visitar a Jesús en su monumento y
llevan consigo a María al pie de la Cruz, madero con sudarios de Jesús
descendido, María llorando piedad, María teniendo en sus brazos a Cristo
que en esa Cruz perdió la vida. Le sigue la reliquia del Lignum Crucis,
que como tesoro valiosísimo, el propio párroco porta con sobrepelliz y
bajo palio, pedazo del madero que antes de Cristo era signo de ignominia
y vergüenza y después de Cristo signo de victoria y salvación.
Victoria y salvación de la Cruz que nos introduce en la liturgia del
Viernes Santo, liturgia que venera el árbol de la Cruz donde estuvo
clavada la salvación del mundo. Hoy se lee la Pasión según el evangelio
de Juan (Jn 18, 1-42), lectura colectiva y emocionada, lectura que,
sorprendentemente, se nos presenta como victoria de Jesús. He aquí un
fragmento de ese texto:
Junto a la cruz de Jesús estaba su madre, la hermana de su madre
María de Cleofás y María Magdalena. Jesús, al ver a su madre y cerca al
discípulo que tanto quería, dijo a su madre: "Mujer, ahí tienes a tu hijo".
Luego dijo al discípulo: "Ahí tienes a tu madre". Y desde aquella hora, el
discípulo la acogió en su casa.
Después de esto, sabiendo Jesús que todo había llegado a su término,
para que se cumpliera la Escritura, dijo: "Tengo sed". Había allí un jarro
lleno de vinagre. Y sujetando la esponja empapada en vinagre a una caña,
se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: "Todo está
cumplido". E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu.
Son las cuatro de la tarde, desde este templo, Procesión del Traslado
del Señor Difunto, el que entregó el espíritu al Padre, lo acompañan los
Santos Varones y la Soledad. Procesión del Traslado que sube la Carrera
hacia la Catedral. Procesión del Traslado origen y referencia de la
Procesión Magna.
Procesión Magna que comenzará una vez el Santísimo Cristo Difunto
quede depositado en la Capilla de la Virgen de los Remedios, Procesión
Magna para quien nos visita, resumen plástico de lo vivido durante estos
días en las calles laguneras, síntesis y catequesis externa de la Pasión y
Muerte de Cristo.
Después del desfile majestuoso de lujosos pasos, después del
estallido de luz, lujo y color, que exteriormente supone la Procesión
Magna, son las nueve de la noche y llega el momento que la luz se apaga.
Ahora, los cofrades no van en sus distintas corporaciones, sino formando
un solo cuerpo, desfilando lenta y calladamente, ya no hay música, solo
silencio roto por el roce de los zapatos de los hermanos de la Sangre, o
por el arrastre de las cadenas de los penitentes del Lignum Crucis. Los
fieles forman una masa callada, y detrás el paso, sin trono ni basa ni
altar, sólo una urna de plata sobre austeras parihuelas que portan los
hombros de catorce cofrades de la Misericordia, escuchándose
PREGÓN SEMANA SANTA DE SAN CRISTÓBAL DE LA LAGUNA 2001
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rítmicamente el golpear de los regatones contra el suelo y el tintinear de
las campanillas. Urna donada por el pirata Amaro Pargo, cuyos restos
reposan aquí, en su Santo Domingo del alma, para trasladar y acoger a
nuestro Santísimo Cristo Difunto. Procesión del Silencio, procesión
cofrade por excelencia. Señor Difunto, talla de un realismo escalofriante,
que se une a nosotros y juntos desfilamos en la última oración del
Viernes Santo. Entrada emocionada en un Santo Domingo repleto de
fieles, ahora el silencio y la oscuridad nos sobrecoge. La Misericordia
entrega su Cristo a la Unción y Mortaja, la hermandad hermana lo recibe
con respeto y cariño, breves palabras de nuestro párroco y director
espiritual, besapiés de la devota imagen y silencio final. Las cofradías y
hermandades se retiran. El cansancio es manifiesto. Ha sido un día
intenso, que nos ha dejado agotados, cansados, casi extenuados.
Cansancio que se irá transformando en reflexión y espera de
resurrección.
Resurrección de Cristo, Sábado Santo, Sábado de Gloria, Sábado de la
Pascua del Señor. Vigilia Pascual en la noche del sábado al gran domingo,
toda la comunidad cristiana se reúne para cantar la afirmación central de
su fe: Aleluya, el Señor ha resucitado y vive con nosotros para siempre.
El grupo más fiel de mujeres seguidoras de Jesús (María Magdalena entre
ellas) fueron a quines primero se anunció el gran hecho. Lo leemos esta
noche en el evangelio de Lucas (Lc 24, 1-7):
El primer día de la semana, de madrugada, aquellas mujeres fueron al
sepulcro llevando aromas que habían preparado (para embalsamar el
cadáver). Encontraron corrida la piedra del sepulcro. Y entrando no
encontraron el cuerpo del Señor Jesús.
Mientras estaban desconcertadas por esto, se les presentaron dos
hombres con vestidos resplandecientes. Ellas, despavoridas, miraban al
suelo. Dijeron ellos: "¿Por qué buscan entre los muertos al que vive? No
está aquí. HA RESUCITADO".
Domingo de Resurrección, ¡Cristo ha resucitado y vive!, ¡aleluya!. No
tengamos miedo. Él, como Señor, camina delante de nosotros. Aleluya,
alegre repicar de campanas. Eucaristía de domingo, conmemoración
permanente del día en que Cristo resucitó, recuerdo permanente de cómo
la muerte fue vencida por la resurrección, el desamor por el amor, la
injusticia por la justicia, la insolidaridad por la solidaridad.
En estos momentos me viene a la memoria las palabras pronunciadas
por quien ocupo esta misma tribuna hace tres años, D. José Arturo
Navarro Riaño, el pregonero de la Semana Santa de 1998 nos decía: en
San Cristóbal de la Laguna no tenemos procesión del Resucitado, en su
lugar tenemos procesión del Santísimo, expresión eucarística de que
Cristo ha resucitado y vive. Tradición que se mantiene en la parroquia
decana de Tenerife, después de la Misa Solemne, Jesús Sacramentado es

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llevado bajo palio alrededor de su Plaza de la Concepción, entre cánticos
de la feligresía, hermandades y cofradías.
La Semana Santa termina y comienza el Tiempo Pascual que
culminará en Pentecostés. Nuestras hermandades, como un ciclo que se
repite, comenzarán los preparativos de la próxima Semana Santa,
preparativos que es compromiso de trabajo continuado durante todo el
año, manteniendo encendida la luz de la fe y de la ilusión, que hacen que
no decaiga nunca el espíritu fraterno que debe caracterizar la vida de las
hermandades y cofradías.
Este pregón también termina, si a lo largo del mismo he cometido
errores, de obra u omisión, ruego lo entiendan fruto de mi limitación
humana y sepan disculparme.
Que el Señor, nuestro Hermano Mayor a perpetuidad, nos bendiga y
nos dé la gracia de su Espíritu. Que tengamos una sentida Semana Santa
y una feliz Pascua de Resurrección.
He dicho.

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