Irenología
Irenología (del griego ειρενη [eirenē] “paz"- y λογος [lo-
gos] “estudio”), estudios de la paz o para la paz, o estu-
dios de la paz y los conflictos (muy a menudo citados di-
rectamente en inglés: peace studies o peace and conflict
studies), son denominaciones para una disciplina acadé-
mica, parte de las ciencias políticas y la sociología, que
se ocupa del estudio multifactorial de los conflictos inter-
nacionales y las amenazas a la paz (incluyendo factores
políticos, económicos, ecológicos, culturales, antropoló-
gicos, psicológicos, etc.) Concibe la paz no sólo como la
ausencia de guerra, sino como un concepto positivo que
incluye la justicia, el desarrollo económico y social equili-
brado y el conocimiento y respeto mutuo entre las nacio-
nes; así como todos los demás factores que contribuyan
a la desaparición de la violencia estructural, la pobreza,
la desigualdad, el racismo, la xenofobia, los prejuicios y
estereotipos culturales negativos, y el militarismo.
Las ciencias de la paz no se oponen, signo que se com-
plementan con la polemología, cuyo objeto de estudio son
los conflictos armados[1] en sí. Tanto la polemología co-
mo la irenología comparten como objeto de estudio los
"polemógeneos" (fenómenos o situaciones conflictuales).
La irenología tiene como postulado base que las guerras
son un instrumento violento para resolver conflictos que
pueden ser resueltos de modo diferente, y que evitarlas
es un imperativo ético. Ambas disciplinas, irenología y
polemología, formarían parte de los estudios de seguri-
dad (security studies),[2] que a su vez forman parte de los
estudios estratégicos (strategic studies),[3] y éstos del cam-
po de estudio genérico de las relaciones internacionales.
Se considera a Johan Galtung el fundador de la
disciplina,[4] a la que también han contribuido Kenneth
Boulding, Dieter Senghaas, Ernst-Otto Czempiel, Lothar
Brock, Gene Sharp y Alva Myrdal (premio Nobel de la
Paz en 1982).
1 Precedentes históricos
La consideración positiva de la paz aparece en todas las
culturas, lo que no significaba por ello renunciar a la gue-
rra. En China, Sun Tzu (El arte de la guerra) y sus discí-
pulos deseaban evitar las consecuencias negativas de las
guerras precisamente siendo ellos mismos los mejores es-
trategas. En Roma se originó el adagio Si vis pacem, para
bellum. La preocupación por la paz había sido una cons-
tante de la intelectualidad europea desde la Edad Media
(búsqueda de límites a la violencia feudal estructural con
la paz de Dios y otras instituciones semejantes, y especu-
1
laciones filosóficas acerca de la guerra justa), que se secu-
lariza a partir de las utopías renacentistas y la fundación
del derecho de gentes, y continúa en la Ilustración (Sobre
la paz perpetua, Kant, 1795). La conciencia de la inten-
sificación de la guerra en la Edad Contemporánea llevó
durante el siglo XIX a iniciativas como la fundación de la
Cruz Roja (Henry Dunant, 1859) o el movimiento olím-
pico (Pierre de Coubertin, 1894). En 1895 Jean de Bloch,
pacifista y financiero polaco, había escrito La guerre de
l'avenir, donde preveía el carácter extremadamente des-
tructor de las guerras del siglo XX. Su proximidad al zar
le inspiró la idea de una conferencia internacional sobre
la paz, que se concretó en las Conferencias de la Haya de
1899 y 1907. Alfred Nobel determinó que uno de los pre-
mios que se concedieran con el fondo que instituyó fue-
ra el premio Nobel de la Paz (se ha venido concediendo
anualmente desde 1901, excepto en los años de las gue-
rras mundiales). En el siglo XX, entre los intelectuales
más activos en la búsqueda de la paz estuvieron cientí-
ficos como Bertrand Russell o Albert Einstein (Tribunal
Russell-Sartre, Manifiesto Russell-Einstein). Incluso algu-
nos estadistas han contribuido a fijar conceptos claves en
la interpretación de las causas profundas de los conflictos
contemporáneos, como Dwight Eisenhower, que divulgó
el de "complejo industrial-militar".
2 Irenología contemporánea
Según el polemólogo francés Julien Freund, el neolo-
gísmo irénologie fue acuñado por el periodista belga
Paul Michel Gabriel Lévy en los años 1950. En 1960,
Johan Galtung fundó el International Peace Research Ins-
titute en Oslo. En 1966 Alva Reimer Myrdal fundó el
Instituto Internacional de Estudios para la Paz de Esto-
colmo. En 1980 se fundó en Ciudad Colón (Costa Rica)
la Universidad para la Paz por iniciativa de las Naciones
Unidas, dedicada íntegramente a los peace studies. En la
Universidad de Toronto funciona el Centro Trudeau para
el estudio de la Paz y los Conflictos.[5] En la Universidad
Autónoma de Barcelona se creó en 1999 la Escola de Cul-
tura de Pau dentro de la Cátedra UNESCO sobre Paz
y Derechos Humanos. En la Universidad de Pisa se ha
fundado en 2005 el Centro Interdisciplinare Scienze per la
Pace.[6] En la Universidad de Sidney funciona un Centre
for Peace and Conflict Studies que elabora desde 2007 un
Índice de Paz Global (junto con el Institute for Economics
and Peace y la Unidad de Inteligencia de The Economist.
2 5 NOTAS

3 Educación para la paz, cultura de 5 Notas

la paz y pacifismo [1] Armed conflict en Amnesty International. [How is the term
Cuando el movimiento de investigación de
la paz comenzó a finales de los años cincuenta
del siglo XX, las universidades, por lo general,
no lo acogieron favorablemente. No obstante,
la idea fue tomada por institutos de investiga-
ción, usualmente sin dependencia ninguna de
instituciones educativas. Hoy, todavía se apre-
cian las consecuencias de ello: un fuerte mo-
vimiento de investigación y de activismo, pe-
ro débil en educación, que por lo general falla
a la hora de introducirse en escuelas y univer-
sidades. En resumen, a pesar de los intentos,
la educación para la paz probablemente no se
ha desarrollado significativamente durante las
últimas décadas, particularmente en contraste
con los considerables avances en los campos de
la investigación y el activismo.
Johan Galtung, Forma y contenido de la
educación para la paz, 2008.[7]
“Armed Conflict” defined in international humanitarian
law? - Opinion paper - definition of “international armed
conflict” and “non-international armed conflict” under In-
ternational Humanitarian Law, the branch of international
law which governs armed conflict] Comité internacional
de la Cruz Roja, 17-03-2008.
[2] Williams, Paul (2008) Security Studies: An Introduction,
Abingdon: Routledge. Fuente citada en en:Security Stu-
dies
[3] Barry Buzan : An Introduction into Strategic Studies.
MacMillan, London 1987, ISBN 0-333-36505-4. Fuente
citada en fr:Études stratégiques
[4] John David Brewer, Peace processes: a sociological ap-
proach, p. 7, Polity Press, 2010
[5] Web oficial
[6] Web oficial, fuente citada en it:Centro Interdisciplinare
Scienze per la Pace
[7] Texto en Encyclopedia of Peace Education, Teachers Co-
llege, Columbia University.

[8] Frederick Joseph Libby War on War: campaign textbook”

4 Véase también The National council for reduction of armaments, 1922.
Fuente citada en fr:Guerre à la guerre
• Crisis diplomáticas [9] Les dossiers individuels des dommages de guerre aux
biens privés (Seconde Guerre mondiale), Série : Jalons de
• Leyes de guerra recherche, no 27, Archives de l'État, Bruxelles, juin 2011,
fuente citada en fr:Dommage de guerre
• Desarme
[10] Aline Fryszman, 'La victoire triste ? : espérances, décep-
• Resiliencia (psicología) tions et commémorations de la victoire dans le département
du Puy-de-Dôme en sortie de guerre (1918-1924). Fuente
• Guerra a la guerra[8] citada en fr:Séquelle de guerre

• Daño de guerra[9]

• Secuela de guerra[10]

• Catorce puntos

• Sociedad de Naciones

• Naciones Unidas

• Mantenimiento de la paz o misión de paz

• Intervención humanitaria o injerencia humanitaria

• Pacificación

• Proceso de paz

• Reconciliación

• Conflictología

• Resolución de conflictos
 3

6 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias

6.1 Texto
• Irenología Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Irenolog%C3%ADa?oldid=96536124 Colaboradores: Ángel Luis Alfaro, FrescoBot, Ca-
naryBot y Anónimos: 2

6.2 Imágenes

6.3 Licencia del contenido

• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0