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Ahora bien, entre las características del Resulta pertinente, entonces, explicitar
actual escenario sociocultural que deben las características "lector modelo"
tomarse en consideración para poder previsto por el "macrodiscurso televisivo"
completar el panorama de la situación, (González Requena, 1995), para poder
destacaremos el bien conocido hecho de luego analizar su incidencia en la
que el texto impreso no constituye, hoy reformulación del pacto de lectura con el
en día, la única modalidad de acceso a la texto escrito (libro, periódico,
información ni la lectura el principal escencialmente).
instrumento de culturalización, ya que
habría sido "desbancada por la El lector modelo propuesto por el
televisión". En tal sentido, las sociedades macrodiscurso televisivo es un sujeto
urbanas del fin de siglo son sociedades cognitivo que procede por
altamente mediatizadas (Verón,1996): hipercodificación(3), lo que le permite
los massmedia audiovisuales y, en forma incluso a partir de la decodificación y casi
creciente y, paulatinamente, los simultáneo re-conocimiento de un
multimedia interactivos, se han fragmento de un texto-ocurrencia
constituido en los medios de descubrir el género (texto-tipo) del que
comunicación predominantes. se trata.(4)
Bibliografía
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CAVALLO,G. & CHARTIER, R. (Directores), Historia de la lectura en el mundo occidental, Madrid, Taurus-Minor, 2001.
CHARTIER, R., "De la lectura nostálgica a los lectores salvajes"; en: LA NACIÓN, agosto de 1998.
DARRAULT-HARRIS, I., "Tropes et instances énonçantes. Éléments pour un nouveaeu parcours génératif du discours", en
Sémiotiques, Nº 10, Juin, 1996.
ECO, U., Lector in fabula. La cooperación interpretativa en el texto narrativo., 3ª edición, Barcelona, Lumen, 1993.
GONZÁLEZ REQUENA, J., El Discurso Televisivo: espectáculo de la posmodernidad, 3ª edic., Madrid, Cátedra, 1995.
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WERTSCH, J., Voces de la mente. Un enfoque sociocultural para el estudio de la Acción Mediada. Madrid, Visor, 1991.
Notas
1. Esta información ha sido extractada del libro Historia de la lectura en el mundo occidental de Cavallo & Chartier.
2. Recordemos al respecto, las explicaciones en torno de la "galaxia Gutemberg", de la que nos hablara MacLuhan.
3. La hipercodificación, planteada como modo de producción semiótica, consiste en la existencia de reglas propias de la "puesta en
discurso" (ejs.: reglas retóricas, reglas de géneros o tipos textuales), que se sobreañaden a las reglas del lenguaje base
(=código). A su vez, es factible postular un trabajo por hipercodificación como modo de reconocimiento, lo que daría origen a
un "pacto de lectura" entre las instancias productoras y consumidoras de un discurso dado.
4. Recuperamos las conclusiones de nuestro proyecto de investigación, Modos de reconocimiento de los géneros audiovisuales en
distintos grupos sociosemióticos (1998)
5. Trabajamos sobre los cambios observados durante la última década en los diarios argentinos.