COLEGIO MUNICIPAL JOSÉ RICARDO CHIRIBOGA V.

Guayllabamba y. Bobonaza S/n Pío XII

Teléfonos: 2 654-824
1. DATOS INFORMATIVOS
Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: F . FILOSOFÍA
Docente(s): Lic. Mayra Acosta
Grado/curso: SEGUNDO BGU Nivel Educativo: 2DO BGU
2. TIEMPO
Carga horaria semanal No. Semanas de Evaluación del aprendizaje e imprevistos Total de semanas clases Total de periodos
trabajo
2 HORAS 40 SEMANAS Diagnóstico 2 40 – 4 = 36 semanas 36x 2 = 72 periodos
Evaluación 1
Imprevistos 1
3. OBJETIVOS GENERALES
Objetivos del área Objetivos del grado/curso
OG.CS.1. Potenciar la construcción de una identidad personal y social auténtica a través de la O.CS.F.5.1. Desarrollar mecanismos intelectuales que otorgan las lógicas
comprensión de los procesos históricos y los aportes culturales locales, regionales y globales, polivalentes simbólicas contemporáneas para el análisis argumentativo y para
en función de ejercer una libertad y autonomía solidaria y comprometida con los otros. el conocimiento del lenguaje humano, a través del combate a las falacias,
contradicciones, juicios a priori, etc., en función de desarrollar en el
OG.CS.2. Contextualizar la realidad ecuatoriana, a través de su ubicación y comprensión estudiante una ética del razonamiento fundamentado y argumentado
dentro del proceso histórico latinoamericano y mundial, para entender sus procesos de racionalmente.
dependencia y liberación, históricos y contemporáneos.
O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del
OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo-sociedad, por medio del análisis de las relaciones pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y
entre las personas, los acontecimientos, procesos históricos y geográficos en el espacio- pensar la realidad, a través de su imbricación con las urgencias vitales de su
tiempo, a fin de comprender los patrones de cambio, permanencia y continuidad de los historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante, a
diferentes fenómenos sociales y sus consecuencias. diferencia del “yo” pensante occidental.
OG.CS.4. Determinar los orígenes del universo, el sistema solar, la Tierra, la vida y el ser O.CS.F.5.1.3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos
humano, sus características y relaciones históricas y geográficas, para comprender y valorar la filosóficos de Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak Kawsay y
vida en todas sus manifestaciones. Pachamama, en el afán de reivindicar una comprensión integral y alternativa.
OG.CS.5. Identificar y relacionar la geografía local, regional y global, para comprender los O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de
procesos de globalización e interdependencia de las distintas realidades geopolíticas. las dimensiones ética, estética y política, la felicidad y el placer, para examinar
OG.CS.6. Construir una conciencia cívica, crítica y autónoma, a través de la interiorización y
práctica de los derechos humanos universales y ciudadanos, para desarrollar actitudes de
solidaridad y participación en la vida comunitaria.
OG.CS.7. Adoptar una actitud crítica frente a la desigualdad socioeconómica y toda forma de
discriminación, y de respeto ante la diversidad, por medio de la contextualización histórica de
los procesos sociales y su desnaturalización, para promover una sociedad plural, justa y
solidaria.
y distinguir los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en la vida
cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
O.CS.F.5.15. Conocer y aplicar las reglas de la argumentación lógica para
validar razonamientos que contribuyan al desarrollo de la argumentación, la
deliberación y la persuasión, en función de una forma democrática de
comunicación.

OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de una ética solidaria y
ecológica que apunte a la construcción y consolidación de una sociedad nueva basada en el
respeto a la dignidad humana y de todas las formas de vida.

OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a través de su

conocimiento y valoración, para garantizar una convivencia armónica y responsable con todas
las formas de vida del planeta.

OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y cuantitativas y

herramientas cartográficas, utilizando medios de comunicación y TIC, en la codificación e
interpretación crítica de discursos e imágenes, para desarrollar un criterio propio acerca de la
realidad local, regional y global, y reducir la brecha digital.

4. EJES TRANSVERSALES: Formación de una ciudadanía democrática- protección del medio ambiente-
cuidado de la salud y hábitos de recreación de los estudiantes -educación
sexual en los jóvenes – Interculturalidad
5. DESARROLLO DE UNIDADES DE PLANIFICACIÓN*
N.º Título de la Objetivos específicos de Contenidos Orientaciones Evaluación*** Duración
unidad de la unidad de planificación metodológicas en
planificación semanas
1. LA LÓGICQ O.CS.F.5.1.2. Analizar, CS.F.5.2.3. Analizar las APRENDIZAJE Criterio de Evaluación 7
ARISTOTÉLICA comprender y valorar la estructuras y los principios BASADO EN semanas
CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y
complejidad histórica del generales de la argumentación
pensamiento lógica (lógica aristotélica, PROBLEMAS: cotidiano del pensamiento científico y filosófico,
latinoamericano en su silogismos) para cultivar un estableciendo semejanzas y diferencias,
relación con otras formas pensamiento coherente y A-B-P. considerando su relación con varias disciplinas y
de filosofar y pensar la riguroso. su esfuerzo por plantear preguntas complejas y
realidad, a través de su  Presentación del explicar la sociedad y la naturaleza por ellas
imbricación con las CS.F.5.2.2. Diferenciar el conocimiento mismas.
urgencias vitales de su concepto de verdad en las  Definición del
ciencias formales y en las ciencias problema Indicadores de evaluación:
historia, para comprender
fácticas, como antecedente para  Análisis del I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen del
la razón de ser de su
abordar el estudio de las ciencias problema pensamiento filosófico como crítica al
“nosotros” pensante, a
 Inventario pensamiento mítico, como la búsqueda del
diferencia del “yo” CS.F.5.2.1. Diferenciar la verdad sistemático / orden y la armonía, y como esfuerzo para
pensante occidental. . de la validez, mediante el uso de clasificación explicar los fenómenos sociales y naturales, a
O.CS.F.5.15. Conocer y ejemplos en la discusión de un  Formulación de partir de la reflexión en torno a problemas
aplicar las reglas de la tema generador y la aplicación de objetivos concretos, y la elaboración de preguntas
 Auto estudio complejas en función de ensayar respuestas
argumentación lógica los conocimientos adquiridos.
 Reporte y síntesis significativas. (I.2.)
para validar CS.F.5.2.5. Analizar la presencia
I.CS.F.5.1.2. Analiza las contribuciones del
razonamientos que de las principales falacias en
pensamiento filosófico en las diversas
contribuyan al desarrollo textos académicos y de la prensa
producciones del pensamiento humano en
de la argumentación, la nacional e internacional contraste con otras disciplinas, reconociendo
deliberación y la la tendencia filosófica en cuanto a lo
persuasión, en función de CS.F.5.2.4. Diferenciar las falacias absoluto, hechos factuales y pensamiento
una forma democrática de las paradojas, en función de cotidiano. (I.2.)
de comunicación. un ejercicio válido de
razonamiento.

CS.F.5.2.5. Analizar la presencia

de las principales falacias en
textos académicos y de la prensa
nacional e internacional.
 CS.F.5.2.6. Comprender y aplicar
los principios de la
argumentación lógica, en función
del desarrollo de la capacidad de
argumentación y deliberación.

CS.F.5.2.7. Identificar y
decodificar contradicciones,
paradojas y falacias en discursos
orales y escritos tomando en
cuenta estos conceptos y sus
significados.

CS.F.5.2.8. Identificar falacias

lógicas o del pensamiento (de
autoridad, ad hominem, etc.),
mediante su reconocimiento en
discursos de los medios de
comunicación de masas.

2. O.CS.F.5.1. Desarrollar Método Criterio de Evaluación 7

LÓGICA mecanismos intelectuales CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar Constructivista: semanas
MODERNA DE que otorgan las lógicas los procedimientos de la lógica CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez
 Prerrequisit
CLASES aplicándolas a la formación de conceptos y
polivalentes simbólicas simbólica y sus conectores para os teorías y diferenciándolas en las ciencias formales
contemporáneas para el construir cadenas argumentativas  Esquema y fácticas, mediante el uso de ejemplos
análisis argumentativo y conceptual
CS.F.5.2.10. Explicar el proceso de
para el conocimiento del de partida Indicadores de evaluación:
formación del pensamiento y la
lenguaje humano, a  Construcció
construcción de conceptos y n del I.CS.F.5.3.1. Diferencia la verdad de la validez en
través del combate a las
teorías, diferenciándolo de la conocimien la formación de conceptos y teorías en las
falacias, contradicciones,
realidad a que hacen referencia,
juicios a priori, etc., en mediante ejercicios de to ciencias formales y fácticas, aplicándolas al
función de desarrollar en conceptualización.  Transferenci análisis de discursos y editoriales de prensa de
el estudiante una ética a del líderes políticos. (I.2., I.4.)
del razonamiento CS.F.5.2.11. Aplicar los conceptos aprendizaje
de validez y de verdad en  Realimenta
fundamentado y
argumentado discursos de líderes políticos y ción
editoriales de prensa.
racionalmente.

O.CS.F.5.15. Conocer y CS.F.5.2.12.Establecer

semejanzas y diferencias entre las
aplicar las reglas de la
argumentación lógica formas de pensamiento cotidiano
y el ejercicio del pensamiento
para validar
razonamientos que filosófico y científico, en función
de su valoración diferenciadas.
contribuyan al desarrollo
de la argumentación, la CS.F.5.2.18. Analizar las nuevas
deliberación y la concepciones de la filosofía
persuasión, en función de latinoamericana por medio de
una forma democrática ejercicios orales y escritos.
de comunicación.
3. TEORÍA DEL O.CS.F.5.1.2. Analizar,
CONOCIMIENT comprender y valorar la
O complejidad histórica del
pensamiento
latinoamericano en su
relación con otras formas
de filosofar y pensar la
realidad, a través de su
imbricación con las
urgencias vitales de su
historia, para comprender
la razón de ser de su
“nosotros” pensante, a
diferencia del “yo”
pensante occidental
.
4. INTRODUCCIÓN O.CS.F.5.1.2. Analizar,
A LA FILOSOFÍA comprender y valorar la
LATINOAMERIC complejidad histórica del
ANA
pensamiento
latinoamericano en su
CS.F.5.3.2. Contrastar la reflexión Método Critico: Criterio de Evaluación 6
de lo absoluto y la reflexión de los semanas
crítico: CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos
hechos factuales, en función de
 Anticipació intelectuales de la argumentación lógica,
Identificar la tendencia filosófica
n evitando falacias, paradojas y contradicciones,
y su autor.
 Construcció estableciendo las ideas centrales y secundarias en
n la construcción de un discurso coherente y
 Consolidaci riguroso
ón
Indicadores de evaluación
.CS.F.5.4.1. Comprende y aplica las
estructuras y principios de la argumentación
lógica y lógica simbólica, evitando falacias,
paradojas y contradicciones, estableciendo
las tesis centrales y secundarias en la
construcción de un discurso coherente y
riguroso. (I.1.)
I.CS.F.5.4.2. Diferencia las falacias de las
paradojas, comprendiendo y aplicando los
principios de la argumentación y
deliberación, en el análisis de textos
académicos y de prensa. (J.3.)
CS.F.5.3.3. Analizar las Ciclo experiencial Criterio de Evaluación 7 semanas
características del pensamiento (David Kolb):
filosófico latinoamericano, sus  Experiencia ICE.CS.F.5.5. Compara las características del
temas centrales y dudas concreta pensamiento filosófico occidental y
sustanciales.  Observación/ latinoamericano, con sus nuevas concepciones,
 relación con otras formas motivación identificando sus preocupaciones esenciales (“yo”
de filosofar y pensar la CS.F.5.3.1. Analizar las reflexiva – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”;
realidad, a través de su diferencias entre el  Conceptualiz “libertad” – “liberación”),su contexto histórico, su
pensamiento filosófico ación identidad, cultura y las características de sus
imbricación con las
occidental y el pensamiento abstracta productos intelectuales específicos (el ensayo y
urgencias vitales de su el tratado), discutiendo desde el método
social latinoamericano mediante  Experimenta
historia, para comprender ción activa socrático el Sumak Kawsay como proyecto
la lectura comparada y crítica de
la razón de ser de su utópico posible en la construcción del “ser”
textos fundamentales.
“nosotros” pensante, a latinoamericano.
diferencia del “yo”
CS.F.5.3.5. Identificar los métodos
pensante occidental de comprensión de la realidad en Indicadores de evaluación
la filosofía latinoamericana a ICS.F.5.5.1. Compara las características del
O.CS.F.5.1.3. Comprender partir sus temas y sus formas de pensamiento filosófico occidental y
la dimensión espacial tratamiento de conceptos como latinoamericano, con sus nuevas concepciones,
identificando sus preocupaciones esenciales
desde los conceptos libertad y liberación
(“yo”– “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”;
filosóficas de Cosmos y “libertad” – “liberación”),su contexto histórico, su
Armonía, vinculándolos CS.F.5.3.6. Discutir los grandes identidad, cultura y las características de sus
temas críticos vinculados a la
con los de Sumak Kawsay productos intelectuales específicos (el ensayo y el
identidad y la cultura, a partir del
y Pachamama, en el afán descubrimiento de elementos de tratado), discutiendo desde el método socrático
de reivindicar una análisis propios en autores el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible
en la construcción del “ser” latinoamericano. (J.3)
comprensión integral y latinoamericanos
alternativa.

5. DEL YO AL O.CS.F.5.1.2. Analizar, CS.F.5.3.8. Identificar las METODO Criterio de Evaluación 7

NOSOTROS comprender y valorar la
complejidad histórica del
pensamiento
latinoamericano en su
relación con otras formas
de filosofar y pensar la
realidad, a través de su
relaciones de poder que SOCRÁTICO: semanas
legitimo cuestiona la filosofía CE.CS.F.5.5. Compara las características del
 Pregunta pensamiento filosófico occidental y
clásica y latinoamericana, en
 Respuesta latinoamericano, con sus nuevas concepciones
función de sus motivaciones y  Debate
resultados políticos.  Conclusión ,identificando sus preocupaciones esenciales
(“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”;
CS.F.5.3.4. Diferenciar el “libertad” – “liberación”),su contexto histórico, su
 imbricación con las referente esencial de la reflexión identidad, cultura y las características de sus
urgencias vitales de su filosófica europea (yo) y productos intelectuales específicos (el ensayo y el
historia, para comprender latinoamericana (nosotros) tratado), discutiendo desde el método socrático
la razón de ser de su dentro de sus propias el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible
“nosotros” pensante, a coordenadas históricas. en la construcción del “ser” latinoamericano
diferencia del “yo”
CS.F.5.3.10. Discutir las Indicadores de evaluación
pensante occidental. propuestas del Sumak Kawsay
como proyecto utópico de otro I.CS.F.5.5.1. Compara las características del
O.CS.F.5.1.3. Comprender
mundo posible en función de la pensamiento filosófico occidental y
la dimensión espacial construcción de una nueva
desde los conceptos sociedad. latinoamericano, con sus nuevas concepciones,
identificando sus preocupaciones esenciales (“yo”
filosóficos de Cosmos y
Armonía, vinculándolos CS.F.5.4.5. Ejercer el pensamiento – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”;
“libertad” “liberación”),su contexto histórico, su
con los de Sumak Kawsay filosófico en la elaboración de
y Pachamama, en el afán preguntas complejas en función identidad, cultura y las características de sus
productos intelectuales específicos (el ensayo y el
de reivindicar una de ensayar respuestas
comprensión integral y significativas tratado), discutiendo desde el método socrático
el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible
alternativa.
en la construcción del “ser” latinoamericano.
(J.3.).

6 O.CS.F.5.1.2. Analizar,
CS.F.5.2.13 Distinguir las Criterio de Evaluación
comprender y valorar la
EL TRATADO características del ensayo Ciclo del aprendizaje
complejidad histórica del latinoamericano y del tratado
EUROPEO Y EL (Juanita Hernández) CE.CS.F.5.5. Compara las características del
pensamiento europeo en textos
ENSAYO E : Experiencia pensamiento filosófico occidental y
LATINOAMERIC latinoamericano en su representativos. R: Reflexión latinoamericano, con sus nuevas concepciones
ANO relación con otras formas CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna C: Conceptualización
reflexión filosófica que evidencie ,identificando sus preocupaciones esenciales
de filosofar y pensar la A: Aplicación
los rasgos distintivos entre ensayo (“yo” – “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”;
realidad, a través de su
y tratado. “libertad” – “liberación”),su contexto histórico, su
 imbricación con las CS.F.5.2.17. Identificar identidad, cultura y las características de sus
urgencias vitales de su características de la identidad del productos intelectuales específicos (el ensayo y el
historia, para comprender ―ser‖ latinoamericano en tratado), discutiendo desde el método socrático
diversas expresiones artísticas
la razón de ser de su el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible
(pintura, escultura, poesía,
“nosotros” pensante, a en la construcción del “ser” latinoamericano
arquitectura, novela, ensayo
diferencia del “yo” literario) para elaborar un Indicadores de evaluación
pensante occidental. discurso y repensar su ethos‖ a
inicios del siglo XXI. I.CS.F.5.5.1. Compara las características del
pensamiento filosófico occidental y
CS.F.5.2.18. Analizar las nuevas latinoamericano, con sus nuevas concepciones,
concepciones de la filosofía
identificando sus preocupaciones esenciales (“yo”
latinoamericana por medio de
– “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”;
ejercicios orales y escritos.
“libertad” “liberación”),su contexto histórico, su
identidad, cultura y las características de sus
productos intelectuales específicos (el ensayo y el
tratado), discutiendo desde el método socrático
el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible
en la construcción del “ser” latinoamericano.
(J.3.).

6. BIBLIOGRAFÍA/ WEBGRAFÍA (Utilizar normas APA VI edición) 7. OBSERVACIONES

BIBLIOGRAFÍA DEL DOCENTE Se consignarán las novedades en el cumplimiento de la
planificación. Además, puede sugerir ajustes para el mejor
 - De Zan, Julio (1973). Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana. Buenos Aires cumplimiento de lo planificado en el instrumento.
 -Castro –Gómez (1996), Critica de la razón Latinoamericana, Barcelona; Puvill libros.
 -Dussel, E.(1992), 1492: El encubrimiento del otro . Hacia el origen de la modernidad, Madrid. Nieva Utopía
 - Dussel, Enrique (1996). Filosofía de la liberación. Bogotá: Nueva América.
 - Freire, Paulo. Pedagogía del oprimido. Buenos Aires: Editorial Suramericana, 1970.
 - Marquínez Argote (organizador). Qué es eso de filosofía latinoamericana? Bogotá: El Búho, págs.
75-76.
 MARIÁTEGUI, J. C. [1986]. "¿Existe un pensamiento hispanoamericano? Bogotá: El Buho, págs. 60-65.
  ROMERO, F. [1952]. Sobre la filosofía en América. Buenos Aires: Raigal.
 ROMERO, F. [1986]. "Sobre la filosofía en Iberoamérica".
BIBLIOGRAFÍA DEL ESTUDIANTE
 -Gutiérrez Girardot,R.(2006) , Pensamiento hispanoamericano, México: Unam
 -Holguín, R.(2015): Desarrollo del pensamiento Filosófico; Ediciones Holguín S,A
 -Pachón, D.(2008) Nueva perspectiva filosófica en América Latina. El grupo Modernidad/Colonialidad, en
Revista Ciencia Política, núm., 5, Bogotá: Enero – Julio.
 -Villalba. (2016 – 2017) Filosofía primero de Bachillerato. Impreso en Ecuador, Editorial ISBN.
Web grafía (Para Profesores y estudiantes) https://www.youtube.com/watch?
v=F8vPBJAdBIs&list=PL37BFA95E6D1CA971 https://www.youtube.com/watch?v=sQ_DWG34UOE (¿Qué es la ética?)
https://www.youtube.com/watch?v=SxZsxS-LC7Q (Aristóteles y su ética) https://www.youtube.com/watch?
v=zgU90cpzlGQ (Kant: La ética) https://www.youtube.com/watch?
v=2NniK2YmHd8&list=PLnEushbKBkZDX_BezexLf9v37NIO26o96 (Immanuel Kant - Filosofía)
https://www.youtube.com/watch?v=R264ed9hBIc (Ética Kantiana y Utilitarismo)
ELABORADO REVISADO: CORRODINADOR DE AREA REVISADO: COORDIANCIÓN PEDAGÓGICA APROBADO: RECTORADO
DOCENTE(S): Lic Mayra Acosta NOMBRE: NOMBRE: NOMBRE: Lic. Luis Vallejo
Firma: Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha: Fecha: