Alvarado Briones Joffre Johan Modalidades de Graduación “AI”

ETNOGRAFIA
La metodología de investigación cualitativa conocida como "etnografía" se basa en la
especialización en ciencias sociales conocida como ' Antropología’.
La etnografía es una descripción e interpretación de un grupo o sistema cultural o social,
y la etnográfica el investigador examina el grupo de:
Comportamiento
Aduana
Estilo de vida
El investigador también estudia el:
Significados de comportamiento
Significados de idioma
Interacciones del grupo cultural compartido.
Puntos clave
En pocas palabras, la etnografía es el estudio de los grupos culturales en un entorno
natural, en un período de tiempo prolongado.
Métodos de recolección de datos más comunes son la observación y entrevistas.
Un estudio de investigación etnográfica es la que estudia las personas en su entorno
natural.
Es un relato descriptivo de la vida social y la cultura dentro de un sistema social definido,
y es a menudo considerado como "un retrato de un pueblo '.
En efecto, tiene que ver con una visión integral de la cultura - incluyendo sus significados
compartidos, modelos y experiencias.
Objetivo de la investigación etnográfica
Se trata de la descripción y la interpretación de la conducta cultural.
El objetivo del investigador etnográfico es aprender de (lugar de estudio), los miembros
de un grupo cultural.
La intención del investigador etnográfico en relación con los miembros de un grupo
cultural particular es entender su visión del mundo como ellos lo definen.
Las etapas clave
Hay varias etapas clave que participan en la investigación etnográfica.
 La recolección de datos
 La recolección de datos se realiza siempre en el campo.
 Análisis de los datos
 Análisis de los datos está en curso durante todo el estudio
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Ventajas / Desventajas
Al igual que con todas las metodologías de investigación, no son incorporadas ventajas,
y hay incorporadas desventajas.
Hammersley, M. (1992) ¿Qué está mal con la etnografía? - Exploraciones metodológicas.
Londres, Routledge.
Características De La Etnografía:
1. Tiene un carácter fenomenológico o émico: con este tipo de investigación el
investigador puede obtener un conocimiento interno de la vida social dado que
supone describir e interpretar los fenómenos sociales desde la perspectiva de los
participantes del contexto social.
Es importante saber la distinción entre los términos émico, que se refiere a las diferencias
que hay dentro de una misma cultura, y ético, que se refiere a la visión u orientación desde
el exterior.
2. Permanencia relativamente persistente por parte del etnógrafo en el grupo o
escenario objeto de estudio por dos razones: para ganarse la aceptación y confianza
de sus miembros y para aprender la cultura del grupo.
3. Es holística y naturalista. Un estudio etnográfico recoge una visión global del
ámbito social estudiado desde distintos puntos de vista: un punto de vista interno (el
de los miembros del grupo) y una perspectiva externa (la interpretación del propio
investigador).
4. Tiene un carácter inductivo. Se basa en la experiencia y la exploración de primera
mano sobre un escenario social, a través de la observación participante como principal
estrategia para obtener información. A partir de aquí se van generando categorías
conceptuales y se descubren regularidades y asociaciones entre los fenómenos
observados que permiten establecer modelos, hipótesis y posibles teorías explicativas
de la realidad objeto de estudio
Joan L. Bottorff Asuntos críticos en los métodos de investigación cualitativa,
Universidad de Antioquia, 2003

Etnografía
La etnografía se traduce etimológicamente como el estudio de las etnias y significa el
análisis del modo de vida de una raza o grupo de individuos, mediante la observación y
descripción de lo que la gente hace, cómo se comportan y cómo interactúan entre sí, para
describir sus creencias, valores, motivaciones, perspectivas y cómo estos pueden variar
en diferentes momentos y circunstancias, es decir, que “describe las múltiples formas de
vida de los seres humanos” (Martínez:1994:10).
La etnografía, también conocida como investigación etnográfica o investigación
cualitativa, surgió como un concepto clave para la antropología para el mejor
“entendimiento en la organización y construcción de significados de distintos grupos y
sociedades; ya sean distantes y extraños para el propio observador o próximos y
conocidos” (Fetterman:1989).
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Más tarde, la etnografía reconocida como un método de recopilación descriptivo de datos,

se convierte en un punto de partida para otras disciplinas y técnicas de investigación.
Algunos autores utilizan la etnografía como sinónimo de investigación cualitativa, en la
que incluyen la etnografía propiamente dicha, la investigación de campo cualitativa, las
historias orales o historias de vida y los estudios de casos. Para otros, la etnografía la
consideran sólo como método o conjunto de prácticas y herramientas desarrolladas como
complemento en el uso de métodos cuantitativos.
Algunas de las herramientas más utilizadas, de las que se vale el método etnográfico, de
acuerdo a nuestra referencia bibliográfica revisada, lo son:
• La observación.- Registro de lo que se ve tal y como se ve.
• La observación participante.- Se forma parte de la comunidad a la vez que se observa.
• Conversación, Entrevistas abiertas, Cuestionario.- Hablar con la gente, preguntar,
observar, etc. El cuestionario permite tratar estadísticamente, pero también la dimensión
cualitativa de preguntas en profundidad, discusiones abiertas, etc...
• Historias de Vida.- Se hace a alguien inusualmente interesante para proveer un relato
más íntimo y personal.
• Los estudios de casos. Descripciones que se refieren a una única unidad muestral, bien
sea una persona, grupo u organización.
La selección y combinación de éstas, dependerá de acuerdo al tipo de objetivos con los
que busque cumplir una investigación. Al respecto, Velasco y Diaz (1997:18) mencionan
que la variabilidad del método etnográfico es tal que aunque todos usamos términos como
la observación participante, entrevista e historia de vida, esto no implica que estemos
hablando de las mismas realidades, de los mismos procedimientos y sobre todo, de la
misma comprensión del proceso de investigación “Aún cuando como fase primordial sea
algo común, los modos de llevarlo a cabo son distintamente diferentes y admiten una gran
variedad”. Agregan que en primer lugar la originalidad metodológica consiste en la
implicación del propio investigador en el trabajo, en su auto-instrumentación. El trabajo
etnográfico, implica gran rigor teórico, técnico y metodológico aunado a una apertura y
flexibilidad para ver, registrar y posteriormente analizar las situaciones que se presenten
y que no se puedan explicar con elementos teóricos previos o iniciales (Velasco y
Diaz:1997). Su metodología “implica la superación del dato empíricamente registrado a
través de la interpretación de sus significados” (Moores:1993:15).
Por esto, la etnografía requiere la inmersión completa del investigador en la cultura y la
vida cotidiana de las personas asunto de su estudio, sin olvidar delimitar en la medida de
lo posible el distanciamiento conveniente que le permita observar y analizar lo más
objetivamente posible (Stanton:1996).
Conclusión
En este tipo de investigación la investigación, el desarrollo de una teoría es un proceso, y
como surgen nuevos datos, las teorías existentes pueden resultar insuficiente. La opinión
del investigador de lo que debe ser examinado e informado sobre puede cambiar y
explicaciones de lo que está pasando puede ser suplantado por otros parecen encajar
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mejor. En otras palabras, el diseño emergente es uno de varias características distintivas

de esta metodología cualitativa.
El objeto de la investigación etnográfica es descubrir el conocimiento cultural que las
personas tienen en sus mentes, cómo se emplea en la interacción social y las
consecuencias de este tipo de empleo puede sostener. No intento de generalizar los
resultados más allá del caso en sí debe hacerse, ya que el muestreo estadístico aleatorio
rara vez es una función de la investigación etnográfica - más bien la intención es lograr
la comprensión de un caso específico. Sin embargo, Hammersley (1992) sugiere que la
generalización empírica es posible en algunos casos si 'tipicidad' de una población
definida en un momento dado puede ser establecida.
El resultado de este tipo de investigación cualitativa es la narración de historias:
instantáneas de la vida de las personas y las relaciones, pensamientos internos,
sentimientos y contradicciones, y el objetivo de la investigación etnográfica es combinar
la vista de la información privilegiada con la de un extraño para describir un entorno
social.
Etnografía se presta particularmente al estudio de algunas sub-culturas e instituciones,
tales como los consumidores de drogas, profesionales del sexo y de la policía, porque en
general se trata de un método de investigación profundo, que implica gastos considerables
periodos de tiempo con una determinada comunidad o grupo de personas. Por lo tanto, es
un método muy popular dentro de la investigación social.

Fuentes:
 Hammersley, M. (1992) ¿Qué está mal con la etnografía? - Exploraciones
metodológicas. Londres, Routledge.

 Universidad de Antioquia, 2003, Asuntos críticos en los métodos de

investigación cualitativa, Joan L. Bottorff.