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Capitulo V. La Modernidad y más allá.

La definición de la modernidad.

Hay 2 formas de definir la modernidad: histórica y analítica//.

histórica.- se refiere a un tiempo y un espacio particulares; está fechado y localizado. Se define


indicando el ejemplo @ lugar de enumerando unas características. 2 autores contemporáneos
ilustran este enfoque Giddens y Kumar. La mayoría de los historiadores coinciden @ que la
modernidad surgió cm consecuencia de grandes revoluciones, cm la americana, la francesa, la
industrial inglesa, etc.

Analítica.- una de las primeras descripciones fue formulada por Auguste Comte. Señalo varios
rasgos del nuevo orden social:

Concentraø de la fuerza de trabajo @ centros urbanos.

Organizaø del trabajo guiada por la efectividad y el beneficio.

Aplicaø de la ciencia y la tecnología a la producø.

Apariø de antagonismos latentes o manifiestos entre empresarios y empleados.

Creciente contraste y desigualdad social.

Sistema económico basado @ la libre empresa y la competiø abierta.

La mayoría de los sociólogos tomaron la vía negativa, contrastando la imagen de la


modernidad con la sociedad tradicional, creando modelos polares y conceptos opuestos.
Autores cm Durkheim, Tönnies, y Spencer han localizado algunas características importantes
del orden social emergente.

Aspectos de la modernidad.

Ha habido numerosos intentos de presentar rasgos positivos que indicaran propiedades


fundamentales de este tipo social especifico. Uno de los intentos recientes de dar una explicaø
+ precisa de la modernidad es el presentado por Kumar en 1988. Este autor sigue la estrategia
de construcø de los modelos polares, pero los enriquece con observaciones empíricas
concretas acumuladas a través de varias investigaciones.

Siguiendo a Kumar debemos enumerar las características generales de la modernidad y


después debemos indicar sus repercusiones @ diversas áreas de la vida, + limitadas: economía,
estratificaø, política, cultura, y la vida cotidiana.

Individualismo.- Naisbitt y Aburdene hablan del “triunfo del individuo” como algo central en
las megatendencias que caracterizan la vida moderna. Entienden por ello la ascendencia final
del individuo, @ vez del grupo, al papel central de la sociedad.

Diferenciaø.- es + significativo @ la esfera del trabajo, aparece a través de gran # de


ocupaciones y profesiones especializadas, estrecha// definidas, que exigen habilidades y
entrenamientos diversos. Se manifiesta @ la esfera del consumo, dnd una asombrosa variedad
de opciones desafía a todo consumidor potencial.

Racionalidad.- el cálculo y la despersonalizaø del trabajo @ las organizaciones y @ las


instituciones. Éste es el motivo central de la Ta weberiana de la burocracia y la organizaø
burocrática, es considerada @ gral cm una de las características centrales de la modernidad.
Bajo este rotulo ha de situarse la importancia de la ciencia cm forma privilegiada de cogniø, cm
la + admirada y seria.

Economicismo.- entendemos la dominaø de tda vida social por actividades económicas, por
fines económicos, por criterios económicos de cosecuø. La sociedad moderna está
primordial// preocupada por su producø, distrubuø y consumo, y por supuesto por el dinero
cm medida común y medio de intercambio.

Expanø.- La modernidad tiene una tendencia a la expanø de su alcance, en primer lugar del
espacio, y esto es lo que quiere decir la palabra: “globalizaø”.

@ el área de la economía, que es central para tdo el sistema, observamos los siguientes
puntos:

Velocidad y alcance sin precedentes @ el crecimiento económico, lo que no significa que no se


produzcan recesiones ocasionales.

El cambio de la producø agrícola a la industria cm sector central de la economía.

La concentraø de la producø economica @ las ciudades y @ las aglomeraciones urbanas.

El aprovechamiento de fuentes no vivas de energía para reemplazar la fuerza humana y


animal.

Ecloø de innovaciones tecnológicas que abarcan tdas las esferas de la vida social.

Apertura de mercados de trabajo libres y competitivos, con un margen de desempleo.

Concentraø de trabajo @ fabricas y empresas industriales.

El papel esencial de los hombres de negocios, empresarios, está dirigido a la producción.

Tal sistema económico no podía sino remodelar la entera estructura de clase y las jerarquías
de estratificaø de modo que:

La situaø de propiedad y posiø @ el mercado devienen los determinantes ppales del estatus
social.

Grandes segmentos de la poblaø se convierten @ fuerza de trabajo no propietaria, obligada a


vender su fuerza de trabajo cm mercancía, sin participar @ los beneficios.

Poderosos gpos de propietarios capitalistas adquieren riqueza considerable apropiándose y


reinvirtiendo beneficios.

Aparece una clase media @ expanø.

@ el dominio político los ppales cambios son:

El papel creciente del Edo, que toma nuevas funciones al regular y coordinar la producø,
redistribuyendo la riqueza y estimulando la expanø de mercados exteriores.

La difuø del imperio de la ley, que obliga tanto al Edo cm al ciudadano.

La creciente inclusividad de la ciudadanía que proporciona categorías sociales + amplias con


los dchos políticos y civiles.

La extenø de gestiø y administraø @ tdas las áreas de la vida social.


Debemos el concepto de “organizaø burocrática” a Weber que construyó su tipo ideal
compuesto de los siguientes rasgos:

competencias especificas de los cargos, regulados por ley.

jerarquía de los cargos, con prerrogativas y autoridad diferenciadas.

criterios y ppios prefijados de nombramientos y promoø.

formaø especial o experiencia suficiente cm requisito para el empleo.

trabajo administrativo cm ocupaø a tiempo completo con salario fijo.

separaø de cargo y de quienes lo van ocupando.

formas escritas de funcionamiento que garantizan responsabilidad y superviø.

impersonalidad de procedimiento, la “excluø de sentimientos” personales del proceso.

@ el ámbito de la cultura, hay 4 fenómenos importantes:

Secularizaø.- la disminuø de la importancia de las creencias mitológicas y religiosas,


reemplazadas por argumentos y consideraciones “terrenales”

Centralidad.- del papel de la ciencia, cm proveedora de acceso al verdadero conocimiento.

Democratizaø.- de la educaø, que integra a segmentos de la población que cada vez son +
grandes @ niveles superiores.

Cultura de masas.- aparición de cultura de masas con productos estéticos, literarios y artísticos
que se convierten @ bienes de consumo al alcance @ el mercado.

Por ultimo, @ la vida cotidiana se observa:

Una notable extenø de dominio del trabajo y su separaø de la vida familiar.

Creciente privatizaø de la familia y su aislamiento de la sociedad.

Separaø del trabajo y del tiempo de ocio.

Impregnaø de la vida cotidiana con la preocupaø por la adquisiø y consumo de bienes.

La personalidad moderna.

Las condiciones humanas dejan, su huella @ las personalidades humanas. Existe el “impacto
sobre los hombres, los costes humanos, si se quiere, o su exposiø al complejo de urbanismo,
industrialismo, movilidad y comunicaø de masas” según Inkeles. Hay una interacø mutua entre
los niveles institucional y organizativo, y el nivel de la personalidad. Algunos autores han
intentado desentrañar el síndrome de personalidad típica// conectado con la modernidad. La
investigaø clásica @ este aspecto se realizo @ los años 70, que condujo a los autores a
construir el modelo analítico de la personalidad moderna cm un conjunto con los siguientes
rasgos:

Predisposiø a las experiencias nuevas y apertura hacia las innovaciones y el cambio.

Predisposiø a formarse o a sostener opiniones sobre una gran cantidad de temas de naturaleza
amplia, publica, a buscar pruebas que apoyen las opiniones, a reconocer la diversidad de
opiniones existentes.
Una orientaø especifica hacia el tiempo. Énfasis @ el presente y @ el futuro @ lugar de @ el
pasado, aceptaø de horarios, puntualidad.

Eficacia, que es la confianza del hombre moderno @ su habilidad, solo y @ el concierto con
otros hombres, para organizar su vida y dominar los retos que presente.

Planificaø, que es anticipaø y organizaø de actividades futuras dirigidas a fines asumidos tanto
@ el dominio privado cm @ el publico.

Confianza @ la regularidad y predictividad de la vida social, que permiten la calculabilidad de


las acciones.

El sentido de justicia distributiva, la creencia de las recompensas deben de estar de acuerdo


con las reglas.

Interés y alta valoraø de la educaø formal y la escolarizaø.

Respeto por la dignidad de los otros, incluidos aquellos de estatus o poder inferior.

El desencantamiento con la modernidad.

Quizá el tema + persistente es introducido por Marx @ el debate: la idea de alienaø. Marx
creía que los individuos eran por naturaleza, libres, creativos y sociales. Pero abandonaron
estas propensiones naturales cd surgieron condiciones Ha que no daban oportunidad al
ejercicio de la naturaleza humana. Tales condiciones deshumanizadoras fueron engendradas
por todas las sociedades, particular// por el capitalismo moderno. El “trabajador” no se afirma
a si mismo @ su trabajo; se niega a si mismo, se siente desgraciado. No participa @
asociaciones, se aísla, abandonando cm consecuencia, la autonomía. Muchos temas de
importancia Ta relacionados con la noción de alienaø han sido recogidos por estudiosos
posteriores de Marx:

Se vio que la alienaø se producía no solo @ el dominio del trabajo, sino tb @ la política,
cultura, educaø, reliø, etc. El desalentador cuadro de la sociedad moderna alcanzó su apogeo
con Fromm.

Con Durkheim se alcanzó una premisa opuesta con su concepto de anomia. Para Durkheim, la
gente @ su edo natural es egoísta, individualista. Solo son frenados por las reglas. Cuando
ocurre una desrregulaø normativa, la gente se siente desarraigada, dándose la situaø de
anomia. Muchos recurren al suicidio.

Otra línea critica discurre bajo el nombre de “sociedad de masas”. Tönnies con su visiø de
Gesllschaft (sociedad moderna) afirma que @ la sociedad moderna la gente ha perdido su
identidad individual debido a la escala @ la cual opera la sociedad moderna. Al perder el nivel
personal la masa es vulnerable y manipulable.

La siguiente critica solo puede ser articulada cd la sociedad industrial-urbana ha acumulado un


# considerable de efectos negativos. Encaja bajo el rotulo de la ecología. El nacimiento de una
conciencia ecológica es por el agotamiento de recursos naturales.

Otra critica se ocupa de la escala global y señala las desigualdades y desequilibrios producidos
por la modernidad @ la comunidad internacional. Su origen es de la Ta de Lenin sobre el
imperialismo, según la cual, la búsqueda de beneficios del sistema capitalista conduce a una
explotaø colonial, creando regiones ricas y pobres.
El ultimo argumento se ocupa de la guerra. Apunta hacia el hecho de que el #, dimenø,
violencia y destructividad de la guerra @ la época moderna esta + allá de lo conocido @ el
pasado.

Más allá de la modernidad.

La experiencia y las consecuencias de la modernidad, positivas y negativas, dan lugar a varios


pdv teóricos acerca del futuro de la sociedad humana. La imagen clásica de la sociedad
postindustrial ha sido descrita por Bell y Touraine. Puede resumirse por medio de 5
tendencias:

@ el dominio económico hay un cambio consecutivo de sectores dominantes. Siguiendo el


movimiento de la producø agrícola a la industrial, característico de la modernidad, viene el
cambio de la industria a los servicios.

@ la estructura de clase y @ la jerarquía de estratificaø, hay un importancia numérica


creciente, así cm una importancia social de la clase de servicios y dentro de la clase de servicios
de los grupos técnicos y profesionales.

@ la tecnología, esta el surgimiento de la nueva “tecnología intelectual” (high-tech) aplicada al


procesamiento de informaø @ lugar de a las materias primas o la energía.

@ la dinámica de la sociedad, el crecimiento tecnológico autosostenido deviene de


importancia central.

@ el sistema de valores y @ los temas dominantes @ la vida cotidiana, la atenø se dirige hacia
el conocimiento y su adquisiø a través de distintos tipos de educaø.