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Hasta hace medio siglo la epistemología era solo un capítulo de la teoría del
conocimiento o gnoseología (naturaleza y alcance del conocimiento). Aún no se
habían ocurrido los problemas semánticos, existentes, axiológicos, éticos y de otro
tipo que se presentan tanto en el curso de la investigación científica como en la
reflexión meta científica.
1.- ¿Cuáles son las características de la epistemología? Los principales problemas que
plantea la epistemología son acerca de la posibilidad del Conocimiento, su origen, trascendencia
y el criterio de verdad. La epistemología estudia la relación entre el sujeto y el objeto y todos los
problemas que esa relación plantea. Para esto se tienen que formular preguntas acerca de esa
relación y cómo esta puede llegar a trascender en un amplio criterio de verdad en beneficio del
conocimiento. Sin embargo, es probable que la relación de conocimiento no pueda estudiarse
dejando de lado al sujeto y al objeto. Fuera de esta relación paradigmática no hay una realidad
que conocer.
Las concepciones acerca del objeto del conocimiento dividen a las ciencias en dos grandes
ramas. En resumen la ciencia es el conocimiento ordenado de los seres y sus propiedades, por
medio de sus causas. El saber científico no aspira a conocer las cosas superficialmente, sino que
pretende entender sus causas porque de esa manera se comprenden mejor sus efectos. Se
distingue del conocimiento espontáneo por su orden metódico, su sistematicidad y su carácter
definitivo. La ciencia es descriptiva, ya que investiga que son las cosas, como actúan y como se
relacionan. La ciencia se cristaliza en la historia humana a través de distintas escuelas y
conceptos. Son estos los que le dan o confieren autoridad a la ciencia.
2. ¿En qué momento se utiliza el método científico y cuál es su función? Él método científico se
desarrolla para construir conocimiento objetivo, es denominado de la misma manera que la
filosofía de la ciencia acepta como sentido común y por ello adquiere carácter de generalmente
aceptado por la comunidad científica y la sociedad. Por otra parte, sabemos que existen cosas
cuya naturaleza es precisamente subjetiva. La aproximación científica a estos elementos es
compleja y normalmente se efectúa a través de los métodos científicos menores, diseñados para
ramas específicas del saber.
Haciendo un breve análisis de este tema, la función del método científico es estudiar el entorno a
partir del conocimiento que establecen las ciencias formales a excepción de las ciencias humanas
y sociales, donde los fenómenos de estudio e investigación no se pueden repetir controlada y
artificialmente como puede ser a través de un experimente, sino que debido a su grado de
complejidad se deben llevar a cabo de distinta forma a través del estudio del comportamiento de
hechos históricos en comparación con el mismo comportamiento o los mismos fenómenos
sociales que representen en la actualidad, sólo así, el investigador se dará cuenta de lo que puede
significar a futuro el desarrollo del mismo problema social.
La epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, "conocimiento", y λόγος lógos,
"estudio") es la rama de la filosofíacuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales
como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la
obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida,
así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales,
tales como verdad, objetividad, realidad o justificación. La epistemología encuentra
ya sus primeras formas en la Antigua Grecia, inicialmente en filósofos
como Parménides o Platón.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento
denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano,
no sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento
reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" se haya
utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento".
Diversos autores distinguen la gnoseología, o estudio del conocimiento y del
pensamiento en general, de la epistemología o teoría del modo concreto de
conocimiento llamado ciencia. Para otros autores, sin embargo, el término
"epistemología" ha ido ampliando su significado y lo utilizan como sinónimo de
"teoría del conocimiento".
Por otro lado, las teorías del conocimiento específicas son también epistemología;
por ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias
físicas o de las ciencias psicológicas.