EL «Sb» DEL PECADO Ide JUAN 1:5; 2:3 Otros titulos para este estudio podrian ser «Conquistando el problema del pecadon, «Los santos y la pregunta del pecado» o «Sabiendo tratar con el pecado». Ya que todas nuestras vidas estin tocadas por el problema del pecado, es indispensable que nosotros sepamos cémo tratar escrituralmente con él. S. Juan el apéstol nos dio una sinopsis de cémo debemos ver y tratar el pecado. Siendo un problema universal, ademés de ser uno de los mayores temas de la Biblia, el pecado necesita ser analizado por aquellos que desean ser o han sido, liberados de su dominio. Aunque este estudio se limita a solo un texto breve sobre el tema, un estudio més extenso sera necesario cuando lea o ensefie esta leccién. DEFINICIONES Dos palabras en nuestro texto necesitan ser definidas propiamente para un mejor entendimiento de nuestro tema. Las definiciones de otras palabras como ofensa, iniquidad, injusticia, error, falta, etc., aclararén més este tema, 1, Si—viene de la palabra griega ean (c-an), significando en caso de que, con tal de que, aunque, cuando o siempre que. Webster lo define como «en caso de que, concediendo que, suponiendo que 0 permitiendo eso». 2. Pecado—viene de la palabra griega hamartano (jam-ar-tan-o), significando no dando al blanco (y asi no compartiendo en el premio), errar, ofender, infringir. También pecado viene de la palabra Hebrea chata (ka-ta), significando faltar, pecar, ofensa (a veces pecado empedernido), ofensor, falta, un crimen o su pena, un delincuente o uno considerado culpable, una ofensa y la penalidad o sacrificio por él. La Escritura usa tantas condiciones para identificar y definir pecado que nosotros no podemos incluir todos aqui, pero usted debe agregarlos a sus notas cuando estudie. 33Certo de desarvolle cristiano Frandamentes biblices bereancs NOTAS: FACTORES RELACIONADOS AL PECADO Debemos notar varios hechos importantes para entender bien el pecado como la Biblia lo retrata, Consultando una concordancia, usted podra encontrar numerosos hechos importantes que no estan incluidos aqui. I. EL PECADO DEFINIDO Definir el pecado puede ser una simple aun compleja materia ya que los factores interrelacionados ensanchan el alcance del pecado. La Palabra de Dios nos da las definiciones generales y especificas de lo que es el pecado; sin embargo, nosotros solo incluimos las declaraciones biblicas directas aqui. A. Y todo lo que no proviene de fe, es pecado (Romanos 14:23). B. Pero si hacéis acepcién de personas, cometéis pecado (Santiago 2:9). C. Y al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado (Santiago 4:17). D. El pecado es infraccién de la ley (I de S. Juan 3:4). La ley en la Escritura es (1) un decreto, regla u orden o, (2) un principio. Este pasaje se refiere a la Palabra de Dios sea escrita 0 hablada, no solo a la ley de Moisés. Adan transgredié la ley de Dios que era la ordenaza dada por Dios a él. De Adan a Moisés las personas pecaron y murieron aunque no habia mandamientos escritos (Romanos 5:12-14). Desde el dia de Moisés tenemos escritas las instrucciones de cémo vivir; violarlas es pecado y resultard en el castigo de Dios a menos que nos arrepintamos. E, Toda injusticia es pecado (IS. Juan 5:17). Para entender estas declaraciones especificas apropiadamente, debemos tener el conocimiento activo de la Biblia entera y debemos definirlas mas allé y ampliar cada punto con la ayuda de la Escritura. IL. EL PECADO DESCRITO ‘Necesitamos una descripcién del pecado para tratar con los problemas que presenta. La siguiente descripcién debe ayudarle a entender la guerra tenaz que se rebela dentro de su vida, A. EL PECADO ES UN PRINCIPIO. Cuando Pablo hablé de la «ley de pecado», (Romanos 7:23) la «ey» aqui significa «principio». El nos informé 54Curse de desarrolle cristiano Fundamentes biblices bereanos que dentro de cada persona hay un principio de pecado. Ademés lo describié como el cuerpo (0 el poder organizado actuando a través de los miembros del cuerpo o el instrumento orgénico) del pecado (Romanos 6:6; 7:24; 8:10). Ni aun el nuevo nacimiento nos libera de este principio, ley o cuerpo. Tenemos que considerarlo como muerto, no presentar nuestros miembros como instrumentos de injusticia y hacer morir las obras de la carne (Romanos 8:10,13; 6:6, 11-13). Recibimos esta naturaleza o cuerpo de nuestro padre Adan. Aqui es donde Ja tentacién se origina cuando de nuestra propia concupiscencia somos atraidos y seducidos. La lascivia desenfrenada produce el pecado y el pecado culmina cen la muerte (Santiago 1:12-16). La gracia de Dios y el poder del Espiritu son elementos esenciales para gobernar sobre esta ley del pecado o si no, gobernaré sobre nosotros. B. EL PECADO ES UNA ACCION. Como una accién, el pecado nos causa hacer una de las siguientes dos cosas, ambas equivocadas delante de Dios. Hay pecados de: 1. Omisién—Cosas que estamos ensefiados hacer y sabemos hacer pero no llevamos a cabo debido a debilidad o rebelidn (S. Mateo 23:23; Santiago 4:17). 2. Comisién—Cosas hechas en violacién a la Palabra de Dios ya sea voluntariamente 0 ignorantemente (Santiago 1:15; 2:9; 5:15, 20; I de Juan 5:16; Hechos 7:60). Ambos se condenan en la Escritura y son malos para cualquier persona. No haciendo lo recto 0 cometiendo actos pecaminosos, nos sometemos a la ley o al principio de pecado. Ill. LOS HECHOS DEL PECADO Nosotros no podemos marcar cada hecho, resultado y consecuencia del pecado. El pecado es cruel y los resultados del pecado son frios y duros. Gracias a Dios que tenemos un Salvador que ha roto las cadenas del pecado porque «cuando abundé el pecado, sobreabundé la graciay (Romanos 5:20). A. Por un hombre entré el pecado en el mundo (Romanos 5:12). B. Por la ley es el conocimiento de pecado (Romanos 3:20; 7:7). C. Donde ne hay ley, no se imputa de pecado (Romanos 5:13). 35 NOTAS:Curso de desarrolle cristiano Fundamentos biblices bereancs NOTAS: D. Todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado (S. Juan 8:34). E, Solo un pecado es imperdonable (S. Mateo 12:31-32). Hechos de esta naturaleza son importantes para nosotros saber y entender al enfrentar y vencer a Satands, el que pecd desde el principio (I de Juan 3:8). IV. DIVISIONES DEL PECADO Categorizar el pecado acerca de su gravedad o las consecuencias no se trata aqui; més bien el interés es mostrar cémo la Palabra de Dios divide los pecados humanos en dos categorias, A. PECADOS FUERA DEL CUERPO—aunque cometidos con los miembros reales o en el corazén y alma de nuestro cuerpo fisico, se dice que todos los pecados excepto uno son cometidos fuera del cuerpo (I de Corintios 6:18). B. PECADOS CONTRA NUESTRO PROPIO CUERPO—El pecado de fornicacién (cualquier acto sexualmente inmoral) esté contra nuestro propio cuerpo debido al envolvimiento de las emociones, el espiritu y el cuerpo fisico (I de Corintios 6:15-18). Estudie Proverbios 6:20-33 para un entendimiento de la gravedad de este pecado. Entender estas divisiones de pecado es esencial a la pureza y santidad del creyente. V. CLASIFICACION DEL PECADO Aunque todo pecado esti maldecido, condenado y en contra de la Biblia, es importante entender bajo qué clasificacién cae. A. PECADOS DE LA CARNE—Estos pecados son los actos y hechos del cuerpo que afectan la persona pecadora, junto con otros. Tales pecados como el homicido, el robo, la borrachera, la jarana, la brujeria, etc. son considerados aqui. B. PECADOS DEL ESPiRITU—éstos pecados afectan nuestras emociones personales, disposicién y actitud. Los pecados como el odio, celos, amargura, lascivia, envidia, etc., caen en esta categoria. {Qué piensa usted de estas clasificaciones de pecado? Estudie II de Corintios 7:1; Galatas 5:17-26; S. Marcos 7:20-23. 56Curso de desarrolle cristiano Fandamentos biblicos bereancs VI. EL REMEDIO DEL PECADO iQué tragedia si nosotros solo supiéramos los hechos, las divisiones, las clasificaciones, las descripciones y las definiciones del pecado pero no conociéramos ningun remedio por tan terrible enfermedad! Gracias sean dadas a Dios, £1 ha dado un remedio al problema del pecado por la encarnacién de El mismo en carne humana. Jesucristo vino con una solucién y remedio para el problema del pecado. Ya no tenemos {que estar atados, sabiendo solo la desesperacién de nuestro dilema. El Cordero de Dios vino a quitar los pecados del mundo. Cristo Jestis vino al mundo para salvar a los pecadores (I de Timoteo 1:15). Al que no conocié pecado, por nosotros Se hizo pecado (I de Corintios Cristo nos lavé de nuestros pecados con Su propia sangre (Apocalipsis Cristo nos proporciona gracia que abunda sobre el pecado (Romanos 5:20). Cristo fue manifestado para quitar nuestros pecados (I de Juan 3:5). Cristo murié por nuestros pecados (I de Corintios 15:3). mm OOD Jesucristo es nuestro iinico remedio para el problema del pecado. Nosotros no tenemos ningin control sobre el poder ¢ influencia del pecado a menos que el poder de Jesucristo, o el Espiritu Santo, more en nuestras vidas. VIL. EL «Sh DEL PECADO La Biblia manda a los creyentes a que no pequen (I de Juan 3.1-10; Romanos 6:1-2, 15; Tito 2:11-12; I de Juan 2:1). Sin embargo, los remedios escritos aplicables existen para el hijo de Dios si é1 peca. Juan introdujo seis «si acasos» para considerar lo relativo al problema del pecado. Cada creyente debe enterarse de estos «si’s» para ser el tipo de cristiano que Dios quiere que él sea, un vencedor triunfante. A. EL «Sl» DEL COMPANERISMO CON DIOS—Compaiierismo (comunién, sociedad) con Dios es predicado por nuestro andar en la luz (Ide S. Juan 1:6). Caminar en la oscuridad mientras decimos que tenemos el compafierismo con Dios nos hace mentirosos y violadores de Ia verdad. Es més, el compafierismo con Dios es la predicacién de nuestro compatierismo con los hermanos. Notemos los seis principios que Juan establecié con relacién a la hermandad cristiana: 1. Caminar en la oscuridad, segin la Escritura, es odiar a nuestros hermanos (Ide Juan 2:9-11). 37 NOTAS:Weurso de desarrolle cristiano Fandamentos biblices bereanos NOTAS: 2. Odiar a nuestro hermano nos hace homicidas (I de Juan 3:15). 3. Odiar a nuestro hermano indica que no amamos a Dios (I de Juan 4:20). 4, No somos de Dios si no amamos a nuestro hermano (I de Juan 3:10), 5. Sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos (I de Juan 3:14). 6. El que odia a sus hermanos esta en la oscuridad (I de Juan 2:9). Amar a nuestros hermanos es un requisito previo esencial para tener comunién con Dios. . EL «Sl» DE CAMINAR EN LA LUZ—Dios es luz, Su Palabra es luz y Su pueblo es luz cuando caminamos (el curso habitual de vida, afuera y hacia dentro) en la luz. como El est en luz (I de Timoteo 6:14-16). Considere los dos eventos poderosos que ocurren cuando caminamos en la luz: 1, Tenemos compafierismo unos con otros. 2. La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado. ‘Nuestro caminar, nuestro compaiierismo y nuestra limpieza son factores entretejidos. Caminos sin direccién 0 amistades rotas impiden nuestra limpieza del pecado. . EL «Sly DE ADMISION—EI nacimiento de cada uno de nosotros nos sujeté al cuerpo de pecado o principio (la ley) del pecado. En tiempos de debilidad o tentacién hemos omitido o cometido cosas contrarias a la voluntad de Dios. Negar este hecho crea dos problemas: 1. _Engaiio de si mismo, Nos engafiamos a nosotros mismos, percibiéndonos como justos mientras negamos el problema de! pecado. 2. La verdad no esti en nosotros. Negamos categéricamente lo que la Escritura enseiia no admitiendo al problema del pecado. EL «Sb» DE CONFESION—Confesion a la magnitud de nuestros pecados es la apropiada medida para tomar. Pecar ante Dios, el hombre o la iglesia debe sacar una confesién de fracaso y una siplica para el perdén de Dios y el hombre. Abandonar nuestros pecados después que los confesamos es un requisito de la 58Curse de desarrolle ovistiano Fandamentos biblicos bereanos Biblia (Proverbios 28:13). El reconocimiento y admisién, junto con el abandono del pecado trae: 1. El perdén de nuestros pecados por un Dios fiel y justo. 2. Limpieza de toda injusticia, Esto viene por la sangre de Jesucristo (1 de Juan 1:7). E. EL «SI» DE HONESTIDAD—Negar actos de pecado antes y después de la conversién es provocador a Dies. 1. Lo hacemos a El mentiroso. La evaluacién de Dios de la humanidad es que todos han pecado y estin destituidos de Su gloria (Romanos 3:23). 2. Su Palabra no est en nosotros. Dios implanta Su Palabra en nuestras almas (Santiago 1:21). Si la semilla de Dios (Su Palabra—S. Lucas 8:11) ermanece en nosotros no podemos pecar (I de Juan 3:9), simplemente porque el poder de la Palabra anula el poder del pecado. La Palabra de Dios debe morar en nosotros para que nosotros recibamos una respuesta a nuestras oraciones (S. Juan 15:7), para que seamos limpiado (Efesios 5:26) y para ser los verdaderos discipulos (S. Juan 8:31). F, EL «Sly DEL FRACASO—La Palabra de Dios es un instructor que nos dice lo que el pecado es y que no debemos cometer pecado. Sin embargo, sabiendo el poder de la came y la ley del pecado, Dios estaba consciente que Sus hijos podrian y aun fallarian; por consiguiente, El proveyé un remedio. No tenemos que pecar, pero «si» pecamos tenemos un abogado (el intercesor) con el Padre. Nuestro abogado es Jesucristo, el tinico mediador entre Dios y el hombre (1 de Timoteo 2:5). El fracaso no tiene que ser permanente para el santo. La restauracién al favor divino viene a través de la obediencia a las verdades presentadas en esta leccién. La confesién, la cual incluye arrepentimiento, abandono del pecado, caminar en la uz, amar a los hermanos, ser honrado y tener Su Palabra en nosotros trae renovacién y restauraci6n a Dios y al hombre. Los creyentes pueden extraviarse (Santiago 5:19-20); ser sorprendidos en una falta (Gélatas 6:1); pueden pecar (I de Juan 2:1; 5:16-17); pueden tener algo contra otro cteyente (S. Mateo 5:23-24); pueden tropezar, pueden ofender 0 pueden ser débiles (Romanos 14:1, 21); pueden sufrir una ofensa y ser heridos (Ide Corintios 8:12-13). Cuando cualquiera de estas cosas ocurre, debemos actuar personalmente en la Palabra de Dios yendo a nuestro abogado, Jesucristo. Colectivamente 59 NOTAS:Curso de desarrolle ovistiano Fandamentos biblicos bereanos NOTAS: individualmente nosotros como iglesia debemos ayudar a restaurar a tal persona al compajierismo. Los hermanos o hermanas que han sido ofendidos dificilmente serén recobrados (Proverbios 18:19). No obstante, podemos restaurar y podemos ganarlos a través de la paciencia y e) perdén (Colosenses 3:13; S, Marcos 11:25-26; S. Lucas 17:1-4). REFLEXIONES Este estudio ha tocado solo la punta de la montafia de hielo del pecado. En nada aqui tenemos la intencién de embellecer el pecado 0 ponerlo en un pedestal. Mas bien el verdadero propésito es hacer exactamente lo que la ley hizo a este formidable enemigo del pueblo de Dios de todas las edades: «a fin de que por el mandamiento el pecado Hegase a ser sobremanera pecaminoso» (Romanos 7:13). Las consecuencias del pecado son evidentes en cada segmento de la sociedad. Su resultado final es Mevar a las personas al infiemo. ;Oh, qué Salvador es Jesucristo, viniendo a liberamnos de sus garras a través del nuevo nacimiento y para restaurarnos al favor divino si nosotros fallamos después de ser salvos! E] pecado mancha rojo como la grana y el carmesi; Dios lava su mancha para hacernos como la lana y como blanca nieve. «Si alguno hubiere pecado, tenemos un abogado» (de Juan 2:1). Aqui es donde el pecado se encuentra con la derrota y nosotros Ilegamos a ser triunfantes. NOTAS.Curse de desarrollo cristiano Fandamentos biblicos bereancs HOJA DE TRABAJO LECCION 5 EL «SI» DEL PECADO Defina la palabra si: 2. {Qué significa la palabra pecado en el griego? iEn Hebreo? 4, Ley en la Escritura significa (A) . El pecado es un (A) .B) . . El pecado como un hecho consiste de dos cosas. {Cudles son? (A) 12, 13. 14, 15. 16. 17. 18. 19. . Dé tres definiciones escriturales de qué es pecado (A) . ,Cual es el pecado imperdonable? 10. i. (B) © ()____. (B) {El pecado entré en el mundo por o a través de cudntas personas? Escritura: {Cuéntos pecados son imperdonables? Escritura: Nombre las dos divisiones de pecado. (A) ®) ¢Segin Proverbios 6:20-33, ,Cudles son las consecuencias de una persona que comete adulterio? Nosotros debemos limpiarnos de toda intundicia de (A) ; ®) Cémo somos limpiados del pecado’ ¢Por qué vino Cristo al mundo? Dé tres Escrituras de los principios relacionados con amar u odiar a nuestro her- mano: (A) @) (©) {Cémo sabemos que nosotros hemos pasado de muerte a la vida? Qué dos cosas ocurren cuando caminamos en ta luz? (A) ®) Si nosotros confesamos nuestro pecado, ;qué hace Dios? (A) B . {Puede un cristiano fracasado ser restaurado? Escriba una explicacion corta al final de esta hoja sobre cémo uno puede ser restaurado. Dé ta citas biblicas para apoyar su respuesta. a NOTAS:Curso de desarrollo cnistiano Fandamentos biblices bereanos NOTAS: 20. Liste los seis «si’s» del pecado. (A) » (B) »(©) (D) ©) NOTAS. a