IYAAMI OSHARONGA

AJE il, il oso, e m'owun mi,

Tierra de brujas y brujos, todos ustedes saben mi voz,
Eleye kii ba eleye wijo.
Místico aves no luchan entre sí.
(Datos invokatsii cantar Babalavo en algunas ceremonias de ELISA).

Iyyami Oshoronga - Fuerza Divina, que vive entre el Cielo y la Tierra en el espacio,
que se llama oritameta aragbansala. Iyyami Oshoronga - Diosa, la Madre y el Jefe de la
AJE (brujas) y Oso (brujas).
Letras oda dijo fuerzas eleye ( «Aves» - por lo que llamó en versos IFA - es decir,
tienen una fuente de fortaleza y habilidades de las brujas y la bruja), bajó del cielo, junto
con otros Irunmole (Orisha). Olodumare (creador) ha dado la fuerza del mundo que son
administrados por la Naturaleza. Antes de su llegada a la Tierra, estas fuerzas se
encontraban en Ikorita aragbansala - el espacio entre el cielo y la tierra. Cuando estas
fuerzas llegaron a la Tierra, se asentaron en la encrucijada - oritameta ona-ara. Ellos
también se asentaron en Iroko árboles.

(De madera Iroko (Cholorphora excelsa), se opon-placas de ELISA, rituales y otras

herramientas utilizadas en los rituales de ELISA).

En la tradición yoruba tener contrato con las brujas (AJE). Este tratado se conoce
como pacto o «de acuerdo con las brujas». Pacto-una herramienta para ayudar a
comunicar con eleye, o las aves. Posesión del contrato implica una mayor
responsabilidad - de AJE se puede subir hasta el cielo, pero con la misma fácil de
sumergirse en el más profundo abismo de la tierra. Una de las interesantes
posibilidades, que debería manifestarse, si tiene un verdadero contrato - la capacidad de
snovidet consciente, es decir, avanzar en el cuerpo de energía. Aspecto importante de la
tradición consciente sueño, el sueño llamado ala yoruba. En sueños Orisha puede
enseñar algunos de los seguidores de muchos secretos. Existe la práctica de la GBE-
ALA-MO. Incluye métodos de causar sueño consciente.

El acuerdo, pacto o permite el contacto con aves de color blanco o eleye. Existen
varios tipos de convenios (un acuerdo con la fuerza de las Brujas), algunos acuerdos
prevén la protección y la bendición, mientras que otros otorgan al titular un determinado
aspecto de la fuerza «Superior», o «Señor de la Noche». La persona que reciba dicho
pacto, después de un cierto entrenamiento espiritual, puede asistir a las reuniones
Vladyka noches, en calidad de observador. Pero él no pudo participar porque es
necesario que usted tenga una forma determinada para convertirse en miembro de pleno
derecho de la colección.

Hay tres tipos eleye (aves): funfun blanco, Dudu-pupa-negro y rojo. Funfun poder
llamar a las aves o blanco para la protección, curación y todo lo mejor. Normalmente,
las personas que reciben pacto inicialmente tenía acceso sólo a funfun aves. Por si las
personas tienen acceso a otras aves, que no posee el nivel adecuado de desarrollo de la
conciencia, destruir, por supuesto, en primer lugar, a sí mismo. Falacia suponer que el
blanco son inofensivas aves - el titular del contrato debe crecer y desarrollarse, si no, las
aves fijar sus implacables reglas del juego. Usted no puede eliminar del tratado, porque
es «el camino a su fin». Negro y rojo de aves son muy peligrosos, que causan la
enfermedad, la infertilidad, y la destrucción total.

Capacitados Babalavo (ELISA sacerdotes) saber cómo apaciguar esas fuerzas, hay
varias ceremonias. En algunos casos, el sacerdote de la IFA celebrará una ceremonia
para garantizar que estas fuerzas han contribuido a que el cliente y la abrió a la
carretera, en otros casos Babalavo puede celebrar la ceremonia y provocar el efecto
contrario.

Verso del aire de Osa meji nos dice acerca de cómo Orunmila * firmó un contrato con
las aves - eleye.

Orunmila nikansoso lo b'eleye mula nigba Iwase.

En los primeros tiempos Orunmila fue la primera que firmó un contrato con las aves
(eleye).

Nijo ti ganó ntikole Orun bo wa'le Aye.

Cuando los pájaros fueron a la tierra desde el mundo espiritual.

Orunmila ni nibo ni lo ganó

Orunmila les preguntó, "¿Adónde vas? "

Ganó ni awon nlo Sile Aye

Ellos le dijeron que se envían a la Tierra

Orunmila ni Kinni nlo se ganó

Orunmila dijo, "¿Con qué fin? "

Awon eleye ni awon nlo se ika

Dijeron que su misión era destruir

Limpie, "Eni ti neumático Daru ba ti"

Y crear problemas

Orunmila ni Ki ganó Pada

Orunmila les ordenó regresar

Ki ganó ni Orunmila o jowo

Le rogaron Orunmila, no devolverlos

Orunmila ni awon omo Oun po veta Aye

Orunmila les dijo que tiene muchos niños en la Tierra

Ganó ni awon yoo ba Orunmila mu'le

Propusieron un acuerdo o contrato con Orunmila

Orunmila ni Oun ko mo ohun imule

Orunmila les dijo que no sabe cómo para sellar un acuerdo ...

Orunmila ni cientos, Oun "GBO ohun ti e wi"

Orunmila dice - "He oído su promesa, y está escrito",

O ni ", Eni ti o ba ko, a l'Oun o ni GBO nko"

Él les preguntó - "... pero lo que si alguno de ustedes se niegan a cumplir con este
acuerdo? "

Ni ganado ", a Eni ba ko ni, a l'maddetty Oun GBO o ni ni"

Ellos dijeron - "si es una bruja (o brujo) se niegan a cumplir este juramento ..."

Ni ganado ", un Iyo yoo lo s'orun" --

Ellos dijeron - "... la fuerza de enviarlo allí, donde no hay retorno ...."

Ni ganado ", Eja kii ja'gun werere ko da'le"

Ellos dijeron - "... los peces no pueden sobrevivir sin agua ..."

Ganado ni "Ni'jo igbin ba f'enu kan IYO, laruwe ekun nse'gbin" --

Ellos dijeron - "... el caracol se mueren instantáneamente, lamió la sal ..."

Además, una bruja, que se niega a acatar este juramento de inmediato a merced de
Olodumare.

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* Orunmila (ELA) de los más influyentes de todos los Irunmole. Prácticamente todos
los Irunmole y consultar con el Orisha Orunmila porque Custodio de la sabiduría y el
conocimiento.

IFA verso dice:

Orunmila ni Oun n ti Ikole Orun bo wa si Ikole Aye
Oun mu ira Aye
Oun mu ira aya
Oun mu ira omo
Oun lana mu ka, ka futa pelu
Traducción: Cuando vinieron de Orunmila el Espíritu de la Paz en la Tierra
Él trajo a la Tierra cada Ira (bueno)
Él tiene también en vigor para una variedad de propósitos.

De brujas en el IFA muestran en Oracle Procedimiento: Irete Meji, Irete Olota, Ogbe
Yonu, Odi Meji, Ogbe Osa, Osa Meji, Irete Ogbe, y ose Oyeku. Oda Irete meji nos dice
la forma en que la bruja llegó a la Tierra. Oda Irete Owonrin - Orunmila habla acerca
de cómo llegar a explorar el misterio de las Brujas. Este versículo contiene los detalles
de cómo una persona puede entrar en el consciente de los sueños (ala). Oda Ogunda
Ogbe dice que hace de la Bruja de enojado. Orunmila también se describe como la
exploración de los misterios de aplacar la ira de brujas y desarrolla iwa-pele - carácter
impecable. Verso del aire Irete Owonrin indicar cómo Orunmila postig secretos de
brujas (Iyyami).

Owuyewuye ile awo Orunmila. Un divertido ifa de Orunmila ti ns' awo lo ilu eleiye.
Orunmila ni ilu eleiye t »en lo yII, en el r'idi nwon? Por si le ko volver Nibe bo? Nwon
ni k'Orunmila o rubo.

Traducción: Owuyewuye - Babalavo cumplido la profecía ELISA para Orunmila en el

día en que Orunmila reunión para ir a la tierra las aves. Orunmila pidió ELISA oráculo,
- Voy a la Tierra para aprender Aves sus secretos. Que mi viaje sea un éxito? Orunmile
aconseja llevar Ebo (sacrificio).

Nwon ni k'Orunmila o dos veces a lo r'idi naa ekeiye NSE s'aiye, nwon ni k'Orunmila o
lo toju apo funfun etc.

Traducción: Dio la Junta, coser una bolsa de tela blanca.

Nwon ni k'o ru oka origen. Nwon ni k'o ru eiyele funfun.

Traducción: Tome la cabeza de serpiente, la paloma blanca, y otros componentes y, a

continuación, cuelgue la bolsa por debajo del límite máximo. Y luego, ir a Orunmila.
Orunmila llegó al mercado. Previó que la Bruja de Orunmila viene a ellos, y decidió
darle de comer sopa envenenada.
Esu l'o NSE meji meji, l'onse meta meta. Esu ti ta parada, o si ti di enia. L'ba o lo kesi
gbogbo awon AJE t'o wa l'oda Ota.

Traducción: Eshu se ha convertido en un hombre y se dirigió a la Bruja. Él les dijo que

Orunmila tiene un ave que es de gran alcance que las que tienen. Eshu dijo que
recogieron sus aves y llevarlos Orunmile. Trajeron a sus aves de brujas Orunmile.

(En este punto, la Bruja de ellos revelan sus secretos Orunmile, a través de la asistencia
a las víctimas, y Eshu).

Cuando Orunmila Sábado entre las brujas, dicen que es para ver muy de cerca y no más
tarde, con sus ojos. Dijeron que se lucha con él, que son muy enojado, porque sabe sus
secretos ahora. Dijeron que solo debe conocer estos secretos, por lo que quieren
matarlo.

Un divertido ifa de Orunmila n'ijo t'awon eleiye l'awon o pa a. Nwon n'iwo Orunmila,
Iwo l'awon eleiye o pa o, awon eleiye fe pa o. Ba ni Nwon o REE rubo. Nwon ni
k'Orunmila o toju ekujebu n'ijo naa. Nwon ni si ni k'o Adie opipi. Nwon ni k'o eko ni
kan. Nwon ni k'Orunmila o ni egbefa OWO. Orunmila e SISE abeja.

Traducción: Orunmila consultar con el IFA, en el día en que la Bruja se reunió con su
muerte. ELISA a hacer Ebo. IFA dijo - tener la semilla ekujebu, pollo, etc

(Este material especial para el apaciguamiento de las Brujas). Después de Ebo

Orunmila sido protegidos. Bruja no podía comprender cómo Orunmila defensa.

(Orunmila poctig misterio de las aves, por lo que se protege de sus efectos, y sabía
cómo trabajar con ellos).

Verso muestra claramente la manera de explorar el misterio Orunmila Brujas - por lo

tanto, cada uno sabe leer Babalavo secretos de Eleye y coopera con ellos. En Ajana
Orunmila (oraciones especiales) dice orisa Oko AJE, en la traducción de los Yoruba, que
significa «Orunmila, marido de brujas».

Al final de este tema, quisiera añadir un verso de la oda Irete Ogbe - le dice el versículo
de la fuerza aérea se ha transferido Orunmila y todos sus hijos - Babalavo. En este
versículo oda Orunmila dijo: «Si Oso (brujo) que quieren destruir (es decir Orunmilu y
sus hijos - Babalavo), van a morir. Si la AJE (Bruja) quieren destruir ellos - que van a
morir ». Dijo que los niños - Babalavo - no debe aplicarse a los que para nada.
Procedimiento informó Orunmila - todo lo que él desea, le pertenece a él.