Adultos - Maual para El Líder

PRIMAVERA 2016 | MANUAL PARA EL LÍDER
INIGUALABLE: LA VIDA DE CRISTO

RELACIONES QUE PERMANECEN
Guía a otra persona a tomar la decisión más importante
de su vida
Una de las mayores alegrías que se experimenta al liderar un grupo de estudio bíblico es ver cómo los
participantes profundizan en su andar con Cristo. Este andar comienza cuando cada persona toma
la decisión inicial de seguirlo en arrepentimiento y fe. Es posible que algunas personas de su grupo
aún no hayan tomado esa decisión. Aproveche el tiempo para conversar con estas personas acerca de
cómo llegar a ser cristianos.
Al relatarles cómo usted mismo aceptó a Cristo, no olvide estas importantes verdades:
>> Todos somos pecadores, y cada uno de nosotros debe reconocer ante Dios que es
un pecador. Ese reconocimiento implica arrepentirse, es decir, un cambio genuino
de dirección, en lugar de ir en pos del pecado, ir en pos de Dios. Haga referencia a
Romanos 3:23; 6:23 y Hechos 3:19.
>> La única forma en que una persona puede recibir el regalo del perdón es por fe en
Jesús como Hijo de Dios. Al hablar acerca de la fe en Cristo, mencione versículos como
Hechos 4:12, Efesios 2:8-9 y Juan 14:6.
>> Confesar su fe en Jesucristo significa confesarlo a Él como Salvador y Señor. Mencione
Romanos 10:9-10, 13.
Invite a la persona a hacer una oración similar a esta:
“Oh, Dios: Sé que soy un pecador y me he rebelado contra ti de muchas maneras. Creo que Jesús mu-
rió por mi pecado y que solo puedo ser perdonado mediante la fe en Su muerte y resurrección. Ahora
me aparto de mi pecado y le pido a Jesús que entre en mi vida como mi Salvador y Señor. A partir
de este día, elijo seguir a Jesús. Gracias, Señor, por amarme y perdonarme. En el nombre de Jesús,
Amén”.
2
Índice
¡No se pierda esto! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Unas palabras del editor general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Cómo utilizar los Estudios Bíblicos para la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Inigualable: La vida de Cristo

FECHA SUGERIDA
Introducción
............................................................................................................................... 8
6 de marzo Sesión 1 Una promesa inigualable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
13 de marzo Sesión 2 Un nacimiento inigualable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
20 de marzo Sesión 3 Una muerte inigualable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
27 de marzo Sesión 4 Una resurrección inigualable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3 de abril Sesión 5 Una ascensión inigualable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
10 de abril Sesión 6 Una exaltación inigualable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
17 de abril Sesión 7 Un poder inigualable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Relaciones que permanecen

Introducción
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
24 de abril Sesión 1 Persista en amar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

1 de mayo Sesión 2 Persista en alentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
8 de mayo Sesión 3 Persista en perdonar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
15 de mayo Sesión 4 Persista en servir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
22 de mayo Sesión 5 Persista en ser humilde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
29 de mayo Sesión 6 Persista en aceptar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Apariciones de Jesús después de la resurrección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

María, una mujer “favorecida” por Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
La práctica de la crucifixión romana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
La enseñanza de Jesús sobre el amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Para los que prefieren leer en inglés. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
El próximo trimestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I DA 3
Estudios Bíblicos para la Vida para
Adultos: Manual para el Líder
¡No se pierda esto! Volumen 2, Número 3
Primavera 2016
Eric Geiger
Vice President, LifeWay Resources
Social Media Ronnie Floyd
General Editor
Comuníquese con la comunidad de usuarios de los Estudios
Bíblicos para la Vida. Revise los puntos generales del estudio David Francis
cada semana. Managing Editor
Facebook.com/EstudiosBiblicosLifeWay Ángel Ortiz
Manager, Multi-Language Publishing
Ilustrador bíblico Envíe sus preguntas y comentarios a:

Manager, Multi-Language Team
El Ilustrador Bíblico (Biblical Illustrator) ofrece una información Estudios Bíblicos para la Vida para
detallada acerca del origen de las costumbres, la historia, la cultura Adultos: Manual para el Líder
y la arqueología incluyendo además estudios de algunas palabras One LifeWay Plaza
usadas en la Biblia en el idioma original a fin de proporcionar una Nashville, TN 37234-0135
explicación profunda que facilite la enseñanza. También se incluyen O un mensaje electrónico a
con frecuencia fotografías, mapas bíblicos y gráficos. Todo este ministerioshispanos@lifeway.com
caudal de información gratuita se refiere específicamente a los
estudios que se realizan en el trimestre. ¡No se los pierda! Estudios Bíblicos para la Vida para Adultos:
Disponibles en: http://blog.lifeway.com/eblifewayadultos Manual para el Líder (ISSN 1555-3108; Ítem
005075126) is published quarterly by LifeWay
Christian Resources, One LifeWay Plaza,
Nashville, TN 37234, Thom S. Rainer, President.
© 2015 LifeWay Christian Resources.
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literatura? Visite www.lifeway.com/espanol o
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semana los puntos generales del estudio, el ítem de la unidad a estudiar, 37234-0113. Para suscripciones envíe un FAX al
artículos y el Ilustrador bíblico. (615) 251-5818 ó un mensaje a la dirección de
correo electrónico subscribe@lifeway.com. Para
múltiples copias que se envían a una misma
dirección cada trimestre, envíe un FAX (615)
251-5933 ó un mensaje a la dirección de correo
electrónico orderentry@lifeway.com. También
Colaboradores: puede hacer su pedido mediante nuestra
Traducción: Virginia López página Web: www.lifeway.com y en los Estados
Unidos, Puerto Rico y Canadá puede llamar
Edición: Dr. Óscar J. Fernández gratis al teléfono 1-800-257-7744 de 8:00 a.m. a
4:00 p.m. Hora del Centro.
Escritores del Comentario: Creemos que la Biblia tiene a Dios como su
autor; la salvación como su finalidad; y la verdad,
“Inigualable” (sesiones 1-4): Eli Landrum es editor jubilado de LifeWay. Es sin ninguna mezcla de error, como su tema. Para
miembro de la First Baptist Church de Nashville, Tennessee. ver los principios doctrinales que sustentamos,
visite: www.lifeway.com/doctrinalguideline.
“Inigualable” (sesiones 5-8): Diferentes escritores contribuyeron con estas A menos que se indique lo contrario, todas
sesiones. las citas bíblicas se han tomado de la Santa
Biblia, Versión Reina-Valera 1960, © Copyright
Sociedades Bíblicas en América Latina,
“Relaciones que permanecen” (sesiones 1-3): Ronald (Dee) Vaughn es publicada por Broadman & Holman Publishers,
pastor de St. Andrews Baptist Church en Columbia, Carolina del Sur. Nashville, TN. Usada con permiso.
Impreso en los Estados Unidos de América.
“Relaciones que permanecen” (sesiones 4-6): Diferentes escritores
contribuyeron con estas sesiones.
4 E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I D A
Unas palabras del editor general
Es maravilloso ver lo bien que la Biblia se relaciona con nuestra vida actual.
Nuestras vidas están llenas de relaciones, y la Biblia habla de ellas con mucha
claridad.
Hay una persona que ocupa el lugar central en toda la Biblia: Jesús. Él es
inigualable. Si usted ha leído y usado con regularidad los Estudios Bíblicos
para la Vida, sabe que nuestros estudios, por lo general, constan de seis
sesiones. Para dedicarnos a la vida única de Cristo, hemos roto ese patrón y
le dedicamos siete sesiones en “Inigualable: La vida de Cristo” y una más en
el Enfoque Especial. Tony Evans bien podría haber dedicado todo un año de
estudios a la vida y el ministerio de Jesús, tan increíbles, pero en estos ocho
estudios nos ayuda a ver quién es Él y cómo cada aspecto de Su vida cambia
nuestra propia vida.
La relación más importante es la relación con Jesús. Y esa relación influye en

todas las demás relaciones. En “Relaciones que permanecen”, Ben Mandrell
nos presenta seis principios tomados directamente de las Escrituras para
mantener fuertes nuestras relaciones con los demás. No podemos vivir sin
otras personas, y la Biblia nos guía para mejorar esas relaciones, ya sea con
nuestros familiares, los integrantes de nuestros grupos de estudio bíblico o el
vecino del otro lado de la calle.
Jesucristo está dedicado a las personas, y nosotros también debemos

dedicarnos a ellas. Pídale a Dios que arme conversaciones de evangelismo
para que usted pueda hablarles a los demás de Jesucristo.
Su grupo es importante. Así que, involúcrese en estos estudios y verá lo que Dios
hace en usted y en su grupo. Pero no vaya solo. Pídale a alguien que le ayude,
incluso, alguien que esté totalmente desconectado de Dios y de la iglesia.
General Editor | @RonnieFloyd | RonnieFloyd.com
Cómo utilizar los Estudios
Bíblicos para la Vida
Ore
Pídale a Dios que le ayude a comprender el pasaje bíblico. Dispóngase a

recibir la guía del Espíritu Santo mientras estudia.
Lea
Estudie el pasaje bíblico, leyéndolo varias veces. Medite en este durante la

semana, antes del encuentro.
Guía para el Estudio Personal
Lea la Guía para el Estudio Personal. Su contenido brinda información y

orientaciones para el intercambio de ideas y el estudio de su grupo.
Manual para el Líder
Siga las sencillas instrucciones del plan para el grupo. El plan le guiará a
involucrar al grupo en el intercambio de ideas sobre el pasaje bíblico.
Lea el comentario que le ayudará a comprender el pasaje. Explique en algún

momento oportuno, durante la sesión, lo que haya aprendido del comentario.
6 E S T U D I O S B Í B L I CO S PA R A L A V I D A
Ayudas para la enseñanza
Utilice las Ayudas para la Enseñanza, emplee los carteles y otros ítems según
las indicaciones del plan de enseñanza.
Prepare a los participantes
Anime a los participantes a leer la “Guía para el Estudio Personal” antes

de la reunión semanal. (Algunos preferirán leerla después de la reunión,
como una continuación y ayuda para reflexionar en la lección).
Para los que quieran profundizar
Encontrará el Ilustrador bíblico en Internet. Esta revista se hace con el fin

de proporcionar una información detallada del origen de las costumbres,
la historia, la sociedad, la arqueología y algunos estudios de palabras
usadas en los idiomas originales en la Biblia, por medio de artículos que se
refieren específicamente a las lecciones.
Para los que prefieren leer en inglés
¡Tenemos buenas noticias para ustedes! Ahora puede adquirir la Guía para
el Estudio Personal (GEP) y el Manual para el Líder, ambos en formato
digital en inglés, con el mismo texto del material publicado en español.
Para adquirirlo vaya a: www.lifeway.com, luego en la barra de búsqueda

(search) escriba: BSFL ingles
Seleccione el trimestre que desea obtener.
INIGUALABLE:
LA VIDA DE CRISTO
8
Su nombre es Jesús. ¡Él es inigualable!
Nunca escribió un libro, pero se han escrito más libros acerca de Él que sobre cualquier otra persona de la historia.
Nunca escribió una canción, pero se han compuesto y se han cantado más canciones acerca de Él que sobre cualquier
otra persona de la historia.
Nunca se alejó más de 300 millas de Su casa. Sin embargo, quedan pocos lugares en todo el mundo donde no hayan
escuchado Su nombre.
¡Él es Jesús!
Adorar o reconocer a Jesús como una gran persona, un gran profeta o un gran líder, es insultarlo. Él es más que todo
eso. Él es Dios que se hizo hombre. Dios en carne. La perfecta conjunción de Deidad y humanidad coexistiendo, pero sin
mezclarse.
Jesús se hizo como nosotros para llevarnos de regreso a Sí mismo. Entró en nuestro mundo para darnos la forma de salir.
Murió para que nosotros podamos vivir. Nos da vida para ahora y vida para la eternidad.
Este estudio es para todos nosotros. Jesucristo es más que un volumen de teología en un estante, el cuadro de un hombre
con un halo o milagros de hace mucho tiempo. Él es nuestro amigo inigualable.
Tony Evans
El Dr. Evans es fundador y pastor principal de Oak Cliff Bible Fellowship en
Dallas, fundador y presidente de Urban Alternative y capellán de los Mavericks
de Dallas, de la NBA. Ha escrito varios libros y estudios, entre ellos, The Power
of God’s Names. Para más información, visite TonyEvans.org.
SESIÓN 1
UNA PROMESA
INIGUALABLE
10 Sesión 1
El asunto
Jesús es el Mesías prometido.
Pasaje bíblico
Isaías 53:2-12
Aplicación para la vida

Suele ser difícil determinar quién es confiable como fuente de información.
Cualquiera puede publicar información en línea y crear “hechos” que apoyen
sus creencias. Los líderes nos piden que confiemos en ellos, pero descubrimos
que muchos de ellos, no son quienes dicen ser. Ese cinismo hace que muchos
vean a Jesús con una mirada cínica. ¿Acaso nuestro concepto de Jesús es algo
que Sus seguidores crearon? ¿Cómo podemos saber que Jesús es quien dijo ser?
La respuesta es que podemos creer que Jesús es el Mesías porque Dios nos lo
mostró antes que Él naciera.
Contexto
El profeta Isaías ministró en el reino del sur, Judá, en el siglo VIII a.C., durante el
reinado de los reyes Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Isaías 53 es el cuarto y último
canto del Siervo de Isaías, canciones o poemas acerca del Siervo Sufriente, que
son profecías sobre Jesús, el Mesías que vendría. A diferencia de otras profecías
mesiánicas, dado que estos hablan de los sufrimientos del Siervo de Dios, en un
principio no se entendió que se refirieran al Mesías.
¿Qué dice la Biblia?
Isaías 53:2-12
Linaje (v. 10). La palabra 2 Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él,
hebrea se refiere a lo que se ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. 3 Despreciado
sembraba para producir una y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto;
cosecha o a los descendientes y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. 4
de una persona. En Isaías Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le
53:10, la palabra “linaje” tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras
seguramente hacía referencia rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y
a los descendientes por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como
espirituales del Mesías; ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de
personas que iban a entrar en todos nosotros. 7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue
Su familia de la fe por haberse llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y
entregado a Él. no abrió su boca. 8 Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la
contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi
Parte (v. 12). La palabra pueblo fue herido. 9 Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos
hebrea hace referencia a fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. 10 Con
la porción del botín de la todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya
victoria en una guerra o a una puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la
parcela de tierra asignada a voluntad de Jehová será en su mano prosperada. 11 Verá el fruto de la aflicción
una persona o en posesión de de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo
ella. El Mesías sería victorioso a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. 12 Por tanto, yo le daré parte con los
y lo recompensarían por grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta
Su fidelidad al propósito la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de
redentor de Dios. muchos, y orado por los transgresores.
12 Sesión 1
EL ASUNTO Jesús es el Mesías prometido.
INICIANDO EL ESTUDIO 10 minutos
USE LAS AYUDAS: Utilice el ítem 1,

“Inigualable”, para presentar el tema
Notas
principal de este estudio y el énfasis
especial de cada sesión.
INTERCAMBIO: Formule la pregunta

No. 1, p. 9 de la Guía para el Estudio
Personal (GEP): “¿Cómo determina
usted si alguien es creíble?”
ACTIVIDAD OPCIONAL: Inicie el tema

del engaño y la veracidad, guiando al
grupo en un juego llamado “Dos verdades y una mentira”. Para jugar, cada participante
deberá decir tres cosas acerca de sí mismo: dos verdaderas y una falsa. Después que
cada uno haga estas afirmaciones, los demás deberán adivinar cuál es la falsa.
GUÍE: Muestre “El asunto” (GEP, p. 10): “Jesús es el Mesías prometido”.
GUÍE: Muestre a los participantes la sección “Aplicación para la vida” (GEP, p. 10).
Presente el tema del Mesías prometido leyendo o resumiendo el texto, o pida que cada
participante lo lea para sí.
ORE: Haga la transición al estudio bíblico destacando el lugar que Jesús ocupa como
Mesías y Salvador del mundo. Pidan que el Espíritu Santo prepare sus corazones Consejos para el
líder: Cuando sea
mientras se dedican juntos a estudiar Su Palabra.
necesario, utilice
esta columna para
escribir preguntas,
conceptos y
actividades
adicionales para
relacionar el
contenido del
estudio con su grupo
en particular.
10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Isaías 53:2-3
Notas
2
Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay
parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le
deseemos. 3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores,
experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue
menospreciado, y no lo estimamos.
LEA: Isaías 53:2-3 (GEP, p. 11). Lea el texto en voz alta o pida a un participante que
lo haga.
INTERCAMBIO: Pregunta No. 2 (GEP, p. 12): “¿Qué le sorprende de esta

descripción de Cristo?”
GUÍE: Utilice los párrafos quinto y sexto (GEP, p. 12) para destacar la dolorosa
realidad que Jesús adoptó al venir a la tierra.
Pregunta
opcional: HAGA: Indique a los participantes que realicen la actividad: “Prometo” (GEP, p.
¿Qué palabras 13). Si tienen tiempo, anime a diferentes participantes a mencionar los distintos
de este pasaje factores que les ayudan a evaluar las promesas de la Palabra de Dios.
tienden a ser
contrarias a las ¿Qué factores hacen que una promesa sea creíble para usted? Evalúe los siguientes
expectativas
factores según su importancia para evaluar las promesas de otras personas. (1 para
sobre cómo es un
indicar el factor más importante y 5 para el menos importante).
gran hombre?
___ El contenido de la promesa en sí.

___ La confiabilidad de la persona que hace la promesa.
___ Su deseo de que la promesa sea cierta.
___ Sus experiencias anteriores con personas y promesas.
___ Las consecuencias del fracaso de la promesa.
¿Cuáles de estos factores influyen en su evaluación de las promesas de la Palabra de

Dios?
TRANSICIÓN: Isaías 53:2-3 muestra el rechazo que Jesús iba a sufrir en este
mundo; los vv. 4-9 pintan un cuadro mucho más preocupante.
14 Sesión 1
Isaías 53:2-3 Comentario
Isaías es conocido como uno de los grandes profetas del siglo VIII para Israel y Judá. Entre sus profecías
se encuentran algunos poemas llamados “cantos del siervo” (generalmente se consideran 42:1-4; 49:1-6;
50:4-9; 52:13 – 53:12). La mayoría de los eruditos cristianos creen que estos cantos hablan del ministerio
del Mesías prometido como Siervo Sufriente de Dios. El cuarto canto del siervo en Isaías comienza
en 52:13, donde Dios llama la atención hacia Su Siervo. Dios proclama que Su Siervo iba a actuar de
manera tan sabia e inteligente que sería exitoso y exaltado (Isaías 52:13). Aunque muchos se sentirían
impresionados por la apariencia desfigurada del Siervo, Él iba a purificar (o sobresaltar) a muchas
naciones con Su abnegado sufrimiento y posterior exaltación. En Isaías 53, el profeta no hace énfasis en
el sufrimiento del Siervo, por horrible que este fuera, sino más bien en el triunfo y la victoria del Siervo
sobre Su sufrimiento y por medio de él.
[Versículo 2] Al comienzo de Su rol redentor, el Siervo Sufriente aparece humilde y falto de atractivo.
La frase Subirá […] delante de él hace énfasis en el cuidado y la protección de Dios sobre Su Siervo.
Para los observadores, ese renuevo era simplemente un brote más entre muchos otros, poco digno
de destacar. La raíz de tierra seca existía en circunstancias adversas, y lo más probable era que se
marchitara y muriera. Estas frases hacen énfasis en los humildes comienzos del Siervo y el ambiente
hostil en el que vivía. La apariencia personal del Siervo (parecer) no era nada impresionante. La gente
no le confería ninguna honra. No le prestaban atención; nadie lo miraba dos veces.
[Versículo 3] Por lo general, la gente que se encontraba con el Siervo lo trataba con desprecio y se
apartaba de Él. Sufrió dolor y experimentó la debilidad humana. La frase experimentado en quebranto
puede hacer referencia a que el Siervo sufría por el rechazo de los demás o por ser parte del dolor y
las enfermedades de los demás para aliviarlos. La gente escondía el rostro de Él, es decir, le daba
la espalda, como si no pudiera soportar verlo. La repetición del concepto de la palabra despreciado
(menospreciado, desechado) enfatiza el desdén de las personas hacia el Siervo. No lo estimaban, es
decir, lo consideraban como nada. No reconocían Quién era el Siervo ni lo que estaba haciendo.
Observemos los paralelismos entre Jesús y el Siervo Sufriente. Jesús vino como el Mesías, el Siervo
Sufriente de Dios. Su madre fue una jovencita campesina y Su padre legal fue un carpintero. Creció
como un campesino más en la humilde ciudad de Nazaret, en Galilea. Creció como cualquier niño judío,
y fue uno más entre muchos. Pocos le prestaban atención. Cuando comenzó Su ministerio público,
sufrió el rechazo, y cumplió toda Su misión redentora rodeado de un ambiente hostil.
15 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Isaías 53:4-9
Notas
4
Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores;
y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas él
herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo
de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.6 Todos
nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino;
mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. 7 Angustiado él, y
afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como
oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. 8 Por
cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue
cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido.
9
Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte;
aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca.
LEA: Isaías 53:4-9 (GEP, p. 11).
INTERCAMBIO: Pregunta No. 3 (GEP, p. 14): “¿Qué profecías acerca de Jesús le

llaman la atención en estos versículos?”
Pregunta
opcional: Nota: En el párrafo final de la p. 19 de este manual encontrará varias
¿Qué ideas relaciones proféticas entre estos versículos y las experiencias vividas por Jesús.
o imágenes
evoca en usted
INTERCAMBIO: Pregunta No. 4 (GEP, p. 14): “¿Qué testimonio puede dar de
la palabra
“profecía”? que Cristo llevó la enfermedad y el dolor de usted?”
Nota: Anime a los participantes a concentrarse en el v. 4 antes de hacer esta
pregunta. (El primer párrafo de la p. 17 de este manual ayuda a explicar la
segunda mitad del versículo).
TRANSICIÓN: Haga referencia al párrafo final (GEP, p. 14):
Cuando sufra, recuerde esta verdad: usted no está solo. Jesús lo ve. Lo sabe.
Se preocupa. Él también sufrió. Y porque sufrió, le ofrece un consuelo que no
está basado en un simple asentimiento intelectual, sino en Su comprensión
compasiva.
16 Sesión 1
Al principio, quienes observaban los padecimientos del Siervo Sufriente llegaban a una conclusión
equivocada. Según la postura aceptada en la época, consideraban que Sus sufrimientos eran un castigo
de Dios por Sus pecados. Las palabras azotado, […] herido de Dios y abatido destacan la intensidad
del sufrimiento que el Siervo soportó por ellos. En realidad, el Siervo cargó sobre sí las enfermedades
y los dolores de los demás.
[Versículos 5-6] Al aclararse su visión sobre los sufrimientos del Siervo, el pueblo reconoció que eran
sus rebeliones contra Dios y sus pecados (perversidades, malos actos) los que habían provocado que el
Siervo fuera herido y sufriera el castigo que ellos merecían. Las palabras hebreas con que se menciona
la violencia que Él sufrió son las más terribles que pueden utilizarse para referirse a una muerte dolorosa.
La violenta y atroz muerte del Siervo llevó paz a las personas (las curó) y les dio sanidad espiritual por
medio del perdón. Él trajo el remedio para el pecado, lo cual produjo reconciliación y paz con Dios.
La palabra nosotros nos abarca a todos; nadie queda excluido. Por último, debemos prestar atención
a la frase Jehová cargó en él el pecado. No castigaron al Siervo por algo que Él hubiera hecho. La
palabra hebrea que se traduce “cargó” significa “hacer que se pose sobre” o “hacer que caiga sobre”. El
sufrimiento del Siervo implicó que cargara sobre Sí mismo el pecado de todos los demás.
[Versículos 7-9] El Siervo soportó Su sufrimiento con un silencio majestuoso. Las imágenes del cordero…
llevado al matadero y de una oveja delante de sus trasquiladores reafirma la idea de que Él no emitió
protesta alguna mientras sufría. El hecho de que no se quejara indica que voluntariamente sufrió por los
demás. Isaías 53:8 parece referirse al juicio y a la muerte del Siervo. La frase por cárcel y por juicio fue
quitado se ha interpretado como una referencia a que lo llevaran a confinamiento, a juicio y al veredicto
de muerte. El Siervo fue muerto (quitado) como consecuencia de la rebelión del pueblo, es decir, la
desobediencia (a sabiendas) de los mandatos de Dios. Los que mataron al Siervo tenían intención de
sepultarlo con los impíos, pero la intervención de Dios hizo que fuera colocado con los ricos; recibió una
sepultura honorable. El Siervo era inocente de cualquier obra mala; no tenía pecados ni culpa.
Los paralelismos entre el Siervo de la profecía de Isaías y Jesús son muchos y obvios. Jesús adoptó el
modelo del Siervo Sufriente para Su ministerio, y Sus discípulos vieron reflejados Sus sufrimientos en
las palabras del cántico de Isaías. Los primeros creyentes consideraban la muerte atroz de Jesús en la
cruz como un acto voluntario y vicario; Él murió voluntariamente en lugar de los pecadores. En el juicio,
Jesús permaneció en silencio, aunque lo acusaban falsamente. Su sepultura iba a ser la de un criminal
común: Su cuerpo sería arrojado al valle de Hinom. Pero José de Arimatea ofreció una tumba nueva y le
dio a Jesús una sepultura honrosa.
5 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Isaías 53:10-12
Notas
Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento.
10
Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá
por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. 11 Verá
el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento
justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. 12 Por
tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos;
por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores,
habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.
LEA: Isaías 53:10-12 (GEP, p. 11).
GUÍE: Utilice los últimos dos párrafos del comentario en la p. 19 de este manual
para ayudar a los participantes a relacionar estos versículos con las experiencias de
Jesús como el Mesías prometido.
RESUMA: Haga referencia al primer párrafo (GEP, p. 15):

Pregunta
opcional:
¿Qué nos ¿Ha llegado usted a un punto en el que sintió que sus mejores contactos,
enseñan estos relaciones y todo aquello en lo que había puesto su confianza ya no eran
versículos sobre suficientes? A veces, llamamos a esto “tocar fondo”. En ese momento
el carácter de
comprendemos cuánto necesitamos a Jesús. Lo que otras personas nos
Dios?
ofrecen en esos momentos es insuficiente, pero entonces es cuando más
sentimos la presencia de Jesús.
INTERCAMBIO: Pregunta No. 5 (GEP, p. 15): “¿En qué ocasión sintió que Jesús
solo era suficiente?”
Nota: Esta es una pregunta muy personal. No presione a nadie para
responderla, pero tampoco sienta temor al plantearla. Los grupos sanos
necesitan oportunidades para que las personas se abran y sean vulnerables, si
así lo desean.
GUÍE: Muestre nuevamente “El asunto” de esta sesión: “Jesús es el Mesías

prometido”. Si les queda tiempo, dé lugar a preguntas o comentarios que los
participantes puedan tener sobre el tema.
18 Sesión 1
Dios no se deleitó en hacer sufrir al Siervo. Más bien, Dios se hizo cargo de proveer perdón y reconciliación.
La frase Jehová quiso quebrantarlo indica que fue por voluntad divina. Su voluntad era que el Siervo
se entregara en lugar de otros, incluso al extremo de ser quebrantado dolorosamente. El autosacrificio
voluntario del Siervo fue una expiación: al ofrecerse, se convirtió en el medio por el cual los seres
humanos pudieron recibir el perdón completo. En este punto los verbos pasan a estar en tiempo futuro.
La muerte del Siervo no sería el fin para Él; sería vindicado y victorioso. Tendría una descendencia
espiritual que continuaría Su influencia. Además, iba a vivir largos días, una frase que parece hacer
referencia a la resurrección. Al mirar atrás, después de sufrir y morir, quedaría satisfecho por haber
cumplido bien Su misión. Dado que el Siervo sin mancha iba a cargar con los pecados de las personas,
estas tendrían acceso a Dios a través de Él.
[Versículo 12] Dios es quien habla en el v. 12. Debido a que el Siervo cumpliría fielmente Su misión
redentora, Dios le iba a dar parte con los grandes. Este versículo puede traducirse de dos maneras. La
primera es que Dios da muchos seguidores al Siervo como recompensa por Su autosacrificio. La segunda
interpretación muestra al Siervo repartiendo despojos con los fuertes. Algunos intérpretes consideran
que los despojos son el botín que se toma en la guerra; así que, el Siervo recibiría Su parte (la parte más
grande) de los resultados de Su victoria. Otros interpretan que los grandes del mundo constituyen los
despojos o la recompensa del Siervo; Él sería soberano sobre todos los demás. En un caso u otro, Dios iba
a exaltar a Su Siervo porque este se entregó voluntariamente hasta la muerte. Aunque lo catalogaran
como un rebelde contra Dios, un transgresor de Sus normas, la verdad era que el Siervo había llevado
el pecado de muchos. El Siervo murió voluntariamente por quienes eran verdaderos transgresores;
personas que con obstinación se rebelaban contra Dios y se negaban a obedecerle.
De nuevo se acentúan los paralelismos entre el Siervo Sufriente y Cristo. Él sufrió y murió voluntariamente
para expiar los pecados. Resucitó y ganó descendientes espirituales: fieles seguidores que continúan
extendiendo Su ministerio redentor. Él cumplió el propósito redentor de Dios y quedó satisfecho por
haber cumplido bien con Su tarea. Gracias a la entrega expiatoria de Jesús, los pecadores pueden
tener una relación correcta con Dios. Gracias a que Jesús fue fiel a Su misión, incluso hasta la muerte,
Dios ha atraído a muchas personas hacia Él y lo ha exaltado como soberano. Jesús murió entre dos
insurgentes (rebeldes contra Roma) y fue contado como uno de ellos. Pero, en realidad, Él intervino a
favor de los pecadores, cargando sus pecados. Él les dio la forma de ser rescatados del pecado y de sus
consecuencias. Isaías 53:1-12 es un texto que ayudó a los primeros cristianos a encontrarle el sentido a
la crucifixión de Jesús. Por eso hay citas de Isaías 53:1-12 en los cuatro Evangelios, en Hechos, Romanos,
Filipenses, Hebreos y en 1 Pedro.
5 minutos
PÓNGALO EN PRÁCTICA
GUÍE: Muestre a los participantes la p. 16 de
la GEP. Anímelos a reflexionar en las siguientes
Notas sugerencias para fortalecer su fe por medio de
las promesas bíblicas:
>> Descubra las promesas de Dios.

Cuando lea la Biblia, resalte todos los
versículos que incluyan una promesa de
Dios.
>> Confíe en Su plan. Cada día, propóngase proclamar activamente su

confianza en Dios. Cuando ore, reconozca Su plan para la vida de usted y
declare su intención de confiar en Él.
>> Busque Sus profecías. Utilice un diccionario o una concordancia bíblica

para buscar las profecías del Antiguo Testamento acerca de Jesús. Considere
cómo cada profecía destaca quién es Jesús.
Conclusión
TRANSICIÓN: Lea o Resuma la conclusión (GEP, p. 16): “Dios cumple Sus

promesas. Él es confiable y fiel. Él envió a Jesús como Mesías, tal y como dijo que lo
haría. Si lo busca, Dios también le mostrará a usted que Él es fiel”.
ORE: Concluya con una oración. Dé gracias a Dios por el milagro de Su Palabra.
Exprese gratitud por las promesas que ella contiene. En representación del grupo,
exprese su convicción de que Jesús es el Mesías prometido.
20 Sesión 1
Reflexión Peticiones de oración
SESIÓN 2
UN
NACIMIENTO
INIGUALABLE
22 Sesión 2
El asunto
Jesús es completamente humano y completamente Dios.
Pasaje bíblico
Lucas 1:26-35

Las personas siguen a diferentes figuras religiosas o líderes para encontrar un
sentido a sus vidas. Algunas de esas religiones ofrecen un dios o dioses que
están tan lejos de nosotros y que son inalcanzables. Otras religiones tienen
líderes humanos, tan humanos que no se diferencian en nada de nosotros.
Pero el todopoderoso y trascendente Dios vino a nosotros en Jesús. Vino a la
tierra y se hizo como uno de nosotros. Eso es lo que hace único a Jesús. Él es
completamente Dios y completamente humano.
Contexto
Lucas escribió esta obra en dos volúmenes (Lucas – Hechos) para mostrar la
extensión del evangelio más allá del mundo judío y hasta el mundo en general.
Pero antes de poder concentrarse en la extensión del evangelio (Hechos), tuvo
que mostrar que la buena noticia del evangelio era real (Lucas). Comenzó esa
tarea hablando del nacimiento de Juan el Bautista, que fue el primero en hacer
correr la voz acerca de Jesús. Después, Lucas habla del nacimiento del mismo
Jesús.
Lucas 1:26-35
Favorecida (v. 28). La 26 Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea,
gracia o el favor de Dios es llamada Nazaret,
Su bondad en acción. Dios
27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y
bendijo a María dándole
el nombre de la virgen era María.
un rol vital en Su propósito
redentor. 28 Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor
es contigo; bendita tú entre las mujeres.
Se turbó (v. 29). El verbo
griego del que se deriva 29 Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería
este término significa “ser esta.
conmovido, perturbado,
agitado o confundido”. Se 30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de
utilizaba para referirse a la Dios.
acción de agitar las aguas. 31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre
Te cubrirá con su sombra JESÚS.
(v. 35). El ángel utilizó esta 32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono
expresión para referirse a la de David su padre;
acción de Dios al ejercer Su
energía creativa (“el poder 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
del Altísimo”) para que María
34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón.
concibiera. No hay alusiones
al sexo, el énfasis está puesto 35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del
en el poder de Dios para crear. Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será
llamado Hijo de Dios.
24 Sesión 2
EL ASUNTO Jesús es completamente humano y completamente Dios.

No. 1 en la p. 19 de la Guía para el
Notas
Estudio Personal (GEP): “¿Cómo suele
presentarse usted a una persona que
no conoce?”
Nota: El objetivo de esta pregunta es
que los participantes expresen qué
información sobre su persona ofrecen,
cuando conocen a alguien, para conocer
qué datos personales son los que
consideran más importantes al decir
quiénes son.
Presente el tema del nacimiento de Jesús leyendo o resumiendo el texto, o pida que
cada participante lo lea para sí.
ACTIVIDAD OPCIONAL: Amplíe la participación de los asistentes, mostrándoles

fotos de bebés recién nacidos. (Puede encontrar estas fotos en sus archivos familiares o
Consejos para
en revistas u otros medios.)
el líder: Las
Nota: Recuerde que las imágenes son una forma excelente de ayudar a los reuniones y
participantes que aprenden visualmente a involucrarse más activamente en el los festejos
intercambio de ideas. ocasionales,
fuera del
ámbito del
GUÍE: Muestre “El asunto” (GEP, p. 20): “Jesús es completamente humano y
estudio bíblico,
completamente Dios”. fortalecen las
relaciones y
USE LAS AYUDAS: Utilice el ítem 2, “Jesús” para enfatizar “El asunto” de esta sesión y enriquecen los
recordar el tema principal. intercambios de
ideas durante el
ORE: Haga la transición al estudio bíblico, dando gracias a Dios por el milagro de la estudio.
encarnación de Su Hijo en la tierra.
10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Lucas 1:26-31
Notas
26
Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea,
llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba
José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando
el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es
contigo; bendita tú entre las mujeres. 29 Mas ella, cuando le vio, se turbó por
sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta. 30 Entonces el ángel le
dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 Y ahora,
concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
LEA: Lucas 1:26-31 (GEP, p. 21). Lea el texto en voz alta o pida a un participante que
lo haga.
RESUMA: Haga énfasis en los puntos claves (GEP, p. 22):
>> “Si alguien sabía lo imposible que era que una virgen concibiera un hijo, era
Lucas, el escritor de este evangelio”.
Pregunta >> “El Espíritu Santo concibió a Jesús para que tuviera una naturaleza divina, y
opcional: por ser divino, Jesús no tuvo pecado. Su humanidad tuvo un origen celestial,
¿Cómo explicaría por el poder del Espíritu de Dios, y un origen terrenal, por medio de una
con sus palabras
virgen llamada María”.
por qué Jesús
nació de una >> “La situación de María era única, pero ella estaba bajo la dirección y el favor de
virgen? Dios, lo cual siempre es bueno”.
GUÍE: Utilice el segundo y el tercer párrafo de la p. 27 de este manual para ayudar
a explicar el “favor” y la gracia que Dios extendió a María.
INTERCAMBIO: Pregunta No. 2 (GEP, p. 22): “Dado que Jesús existía desde
antes del tiempo, ¿por qué es importante que Él haya venido como un
bebé?”
TRANSICIÓN: Continuemos con el anuncio de Gabriel en los vv. 32-33 para

poder comprender mejor la historia y la naturaleza de Jesús.
26 Sesión 2
Lucas 1:26-31 Comentario

[Versículos 26-27] Al sexto mes de embarazo de Elisabet (vea Lucas 1:24-25), Dios honró a Su
mensajero Gabriel con la tarea de anunciar la concepción del Mesías. Galilea era el extremo norte de
la tierra santa; Nazaret estaba ubicada a unas 70 millas al noreste de Jerusalén y se consideraba una
aldea insignificante. El Antiguo Testamento no la menciona (vea Juan 1:46). Específicamente, Gabriel
fue enviado a una virgen desposada con un varón que se llamaba José. La palabra “virgen” se
refiere a una mujer no casada, en edad de casarse y sexualmente pura. En la cultura judía de la época,
el desposorio era tan vinculante como el matrimonio, generalmente duraba un año y solo el divorcio
lo podía romper. El hecho de que José fuera de la casa (del linaje) de David era significativo, ya que el
Mesías sería descendiente de David (vea 2 Samuel 7:11b-16). Se aclara que el nombre de la virgen era
María, forma griega del nombre hebreo Miriam.
[Versículo 28] Gabriel se le apareció repentinamente a María y la saludó. La palabra griega que se
traduce salve era la forma habitual de saludo en el mundo grecorromano. Gabriel le anunció a María
que ella era favorecida y que el Señor estaba con ella. La palabra que se traduce “favorecida” tiene
el sentido de recibir gracia; la forma de la palabra denota el ser receptor de una gracia muy especial.
Aunque seguramente María era una joven pura y piadosa, no se había ganado el rol que Gabriel iba a
anunciarle. Dios la había elegido por Su gracia. Además, el énfasis: “favorecida” está puesto en que
María recibía la gracia, no en que fuera capaz de otorgarla. La frase “el Señor es contigo” enfatiza la
presencia y el poder de Dios y su propósito es tranquilizar a María.
[Versículos 29-30] Las palabras de saludo de Gabriel turbaron profundamente a María. Es muy
posible que su repentina aparición ya la hubiera sobresaltado, pero sus palabras la conmovieron y la
dejaron perpleja. Quizá haya sentido que el saludo del ángel era demasiado elevado como para que
se lo dirigieran a ella. Pronto Gabriel la tranquilizó, María no tenía por qué temer (literalmente, “deja
de temer”), porque había hallado gracia delante de Dios. La gracia es el favor inmerecido que Dios
otorga. En Su soberanía, Dios había elegido a María para un rol de prominencia en Su propósito redentor.
[Versículo 31] La frase Y ahora se utilizaba para presentar y llamar la atención a algo que era nuevo
e inesperado. Las palabras que a continuación salieron de la boca de Gabriel deben de haber dejado
atónita a María: iba a concebir y dar a luz un hijo. ¡Increíble! Aunque María y José estaban desposados,
no vivían juntos. No podían tener relaciones maritales hasta que su matrimonio se formalizara. Ella no
pensaba cometer adulterio, teniendo relaciones con otro hombre. ¿Qué querría decir el ángel? Gabriel
agregó que María le pondría por nombre a su hijo Jesús. Derivado del nombre hebreo Josué, “Jesús”
significa “El Señor (Yavé) es salvación”. Lucas no explica el nombre Jesús, pero Mateo explica la razón de
este: El hijo que iba a nacer de María salvaría “a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21).
5 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Lucas 1:32-33
Notas
32
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará
el trono de David su padre; 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y
su reino no tendrá fin.
LEA: Lucas 1:32-33 (GEP, p. 21).
GUÍE: Utilice el comentario del v. 32 en la p. 29 de este manual para explicar el

significado histórico de las palabras de Gabriel; específicamente las frases “Hijo del
Altísimo” y “el trono de David su padre”.
RESUMA: Utilice los últimos dos párrafos (GEP, p. 23) para explicar la realidad del
reino de Jesús:
Jesús ya ha establecido las reglas de Su reino; fijó el tono de este durante Su

vida. En Su reino, nuestra relación con Él no lo determina la raza, ni el género,
ni la riqueza, ni el estatus social (vea Gálatas 3:28). En cambio, Cristo fortalece a
quienes buscan fortaleza en Él. El perdón vence la amargura, y la cantidad de
Pregunta
Opcional: dinero que tengamos no importa. Lo que importa es el corazón.
¿Cómo
entendemos esta El bebé que nació de la virgen no solo vino a vivir y morir, sino a reinar.
descripción de Por medio de Jesús, Dios estableció un reino que nunca será destruido ni
Jesús a la luz de abandonado. Su reino y Su reinado durarán para siempre.
Su muerte en la
cruz?
INTERCAMBIO: Pregunta No. 3 (GEP, p. 23): “¿Cuál es la diferencia entre vivir
en una democracia y vivir bajo el gobierno soberano de Cristo?”
Nota: Si usted tiene una pizarra o una hoja grande de papel, puede hacer una
lista de las características de una democracia comparándolas con las de vivir
en el reino de Jesús. Las listas son una forma útil de organizar la información
para el grupo.
TRANSICIÓN: Al concluir con los vv. 34-35, veremos la primera respuesta de

María al anuncio sorprendente de Gabriel. También obtendremos información
valiosa sobre el proceso de encarnación de Jesús.
28 Sesión 2
[Versículo 32] El niño que iba a nacer de María no sería simplemente un niño judío más. Este Hijo sería
grande. Gabriel le había dicho a Zacarías que el hijo que nacería de Elisabet sería “grande delante de
Dios” (vea Lucas 1:15). Sin embargo, el hijo de María iba a ser infinitamente superior. La palabra griega
que se traduce “grande” en este pasaje denota ser eminente en razón de capacidad, virtud, autoridad y
poder. Expresa un rango exaltado que sobrepasa al de las personas.
Como precursor del Mesías, Juan tendría la distinción de cumplir un rol clave en el plan de Dios para
brindar salvación. Pero Jesús iba a ser llamado Hijo del Altísimo. Su grandeza sería superior a la de
todo y todos los demás. “Altísimo” es una referencia velada a Dios, y la frase “Hijo del Altísimo” es un
título mesiánico. La frase “será llamado” tiene el sentido de “será” o “será reconocido como”. Aquí se
vuelve a enfatizar la preeminencia de Jesús: Reconocerían a Juan como el “profeta del Altísimo” (v.
76) que anunciaría la venida del Mesías; Jesús iba a ser el Hijo de Dios en un sentido especial. Sería
completamente humano y completamente divino.
Sin duda alguna que al escuchar las siguientes palabras de Gabriel, María comenzó a vislumbrar la
magnitud del regalo de la gracia de Dios para ella. El contexto es 2 Samuel 7:11b-16, que se conoce
como el Pacto Davídico y era el fundamento de las expectativas de los judíos con respecto al Mesías. El
Señor Dios le daría a Su Hijo el trono de David. La palabra “trono” simboliza poder absoluto. Dios iba
a cumplir la promesa que le había hecho a David: darle un descendiente que gobernara para siempre.
La frase David su padre no implica que Jesús literalmente fuera hijo de David, sino más bien, coloca al
Mesías en el linaje de David. José, con quien estaba desposada María, era descendiente de David (vea
Lucas 1:27). Dado que José iba a ser reconocido legalmente como padre de Jesús, Jesús estaría incluido
en el linaje de David.
[Versículo 33] El Mesías reinará sobre la casa de Jacob para siempre. La frase “la casa de Jacob” se
refiere a Israel. El hijo de María era el muy esperado Mesías-Rey de los judíos. A diferencia del reinado de
David, el reino del Mesías no tendrá fin.
La palabra “reino” significa gobierno soberano, no ámbito o territorio. En 2 Samuel 7:13, Dios prometió
establecer para siempre el trono del descendiente de David. El reinado del Mesías iba a ser espiritual y
eterno, no terrenal y temporal.
En otras palabras, Jesús nacería para reinar como Mesías durante toda la eternidad.
20 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Lucas 1:34-35
Notas
34
Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón.
35
Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder
del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que
nacerá, será llamado Hijo de Dios.
LEA: Lucas 1:34-35 (GEP, p. 21).
GUÍE: Utilice el penúltimo párrafo del comentario en la p. 31 de este manual para

explicar las cuatro verdades acerca de Jesús que vemos en Lucas 1:34-35.
Nota: El quinto párrafo (GEP, p. 24) también puede ser útil para explicar la
naturaleza de Jesús como completamente humano y completamente divino.
HAGA: Invite a realizar la actividad “Divino y humano” (GEP, p. 25).
El hecho de que Jesús es completamente humano y completamente divino constituye

dos noticias maravillosas. Utilice los siguientes espacios para escribir aquello que le
resulte más alentador de esta dualidad.
Pregunta
opcional: La humanidad de Jesús La divinidad de Jesús
¿Cómo ha
llegado usted
a comprender
quién es Jesús?
INTERCAMBIO: Pregunta No. 4 (GEP, p. 24): “Jesús vivió como un hombre,
entonces, ¿por qué es importante comprender que Él es Dios?”
INTERCAMBIO: Pregunta No. 5 (GEP, p. 24): “Jesús es completamente Dios y

completamente hombre. ¿Cómo influye esta verdad en las decisiones que
usted tomará esta semana?”
Nota: Estas preguntas nos ayudan a pasar de entender la doctrina a aplicarla.
Nos ayudan a plantearnos cómo influye cada verdad en nuestra vida diaria.
GUÍE: Muestre “El asunto” de esta sesión: “Jesús es completamente humano y

completamente Dios”. Si les queda tiempo, dé lugar a preguntas o comentarios
que los participantes puedan tener sobre el tema.
30 Sesión 2
[Versículo 34] Es posible que María conociera bien la promesa de Dios de enviar al Mesías. Como
cualquier otra joven judía, es probable que tuviera la esperanza de tener el privilegio de ser la madre
del Mesías. Es seguro que en este momento ella entendía que Dios la había elegido para ese magnífico
rol. La referencia de Gabriel a la deidad del Hijo que ella tendría, el hecho de que fuera descendiente
de David y, además, su reinado soberano, lo identificaban como el Mesías. Sin duda, María estaba feliz,
pero también confundida. Su pregunta, ¿Cómo será esto? No expresa incredulidad ni duda sobre la
promesa de Dios a través de Gabriel. No se trataba de si la promesa se cumpliría, sino de cómo se
iba a cumplir. Antes, Zacarías había expresado dudas de que él y Elisabet pudieran tener un hijo, y
quiso que Gabriel le diera pruebas, pero en lugar de ello recibió una reprimenda (vea 1:18-19). María
preguntó por qué medio se iba a lograr la concepción, y no recibió ninguna reprimenda. María estaba
sexualmente pura. No había “conocido” a José, con quien estaba desposada, ni a ningún otro hombre.
Si la concepción no iba a ocurrir como resultado de la intimidad sexual, ¿cómo sería?
[Versículo 35] Gabriel, con mucha gracia, respondió la pregunta de María. La concepción sería el
resultado de la capacidad creativa de Dios en la práctica. Gabriel usó un paralelismo hebreo para destacar
que Dios había originado lo que iba a suceder. Él iba a tomar la iniciativa para cumplir Su propósito. El
Espíritu Santo (la presencia y el poder creador de Dios) iba a “venir sobre” María. Dicho de otra forma, el
poder divino cubriría a María. Este lenguaje poético no denota ninguna actividad de unión sexual entre
Dios (o el Espíritu Santo) y María. Ninguno de los dos verbos: “venir”, ni “cubrir”, se utilizaron para hacer
referencia a relaciones sexuales. Por el contrario, Lucas los utiliza para referirse al poder milagroso de Dios.
Gabriel describe al Hijo que María concebiría como el santo ser. Jesús sería apartado para Su misión
redentora. Además, sería moralmente puro. Sería sin pecado y cumpliría el propósito de Dios para
brindar la salvación. Jesús también sería llamado Hijo de Dios; es decir, sería Hijo de Dios. Jesús tendría
una relación con Dios que ninguna otra persona podría tener, algo infinitamente más importante que
ser hijo de David (vea Lucas 1:32). Estas palabras no implican que Jesús se convertiría en Hijo de Dios
durante la concepción, sino que Jesús revelaría Su deidad a través de Su humanidad.
Lucas 1:34-35 presenta algunas verdades sobre las cuales haremos bien en reflexionar. (1) La concepción
de Jesús era el resultado del poder creador de Dios. (2) Jesús era totalmente humano. Pasó por el
período de gestación y el proceso de nacimiento normales. (3) Jesús era totalmente divino. (4) Jesús
fue el Salvador divino a quien Dios envió para que diera perdón a los pecadores. Como comentario
adicional, la respuesta de María a las suaves y tranquilizadoras palabras de Gabriel constituyen una de
las más bellas expresiones bíblicas de obediencia y confianza en Dios (vea 1:38).
5 minutos
GUÍE: Muestre a los participantes la p. 26 de
la GEP. Anímelos a reflexionar en las siguientes
Notas formas de responder a la verdad de que Jesús
es completamente humano y completamente
divino:
>> Profundice. Busque un artículo, una

grabación o un sermón que le ayude a
analizar en mayor detalle la naturaleza de
Jesús como Dios y como hombre.
>> Dedíquese a conocer la Palabra de Dios. Medite en la divinidad y en la

humanidad de Jesús memorizando Hebreos 4:15-16 durante los próximos días.
Concéntrese en las verdades que expresan estos versículos.
>> Invite a alguien a conocer a Jesús. Ore para tener oportunidades de

hablar con alguien que quizá no reconozca que Jesús es completamente
humano como también completamente divino. Sea sincero y alentador al
contarle la verdad de la Palabra de Dios.
Conclusión
TRANSICIÓN: Lea o Resuma la conclusión (GEP, p. 26): “Usted tiene un amigo

que es más unido que un hermano; ese amigo es su Salvador. Él es su amigo
porque es completamente humano. Y es su Salvador porque es completamente
Dios”.
ORE: Concluya con una oración. Afirme su convicción de que Jesús es

completamente humano como también completamente Dios. Exprese su gratitud
a Jesús por haber estado dispuesto a entrar a nuestro mundo y soportar grandes
sufrimientos para salvarnos de nuestros pecados.
32 Sesión 2
SESIÓN 3
UNA MUERTE
INIGUALABLE
34 Sesión 3
El asunto
La muerte de Jesús es el quid del evangelio.
Pasaje bíblico
Mateo 27:28-31, 45-50, 54

Cuando vemos injusticias, sufrimos. Muchos tratamos de hacer lo que podemos
para ayudar a las víctimas de las injusticias. Pero, ¿qué debemos hacer cuando
una persona inocente voluntariamente acepta sufrir las injusticias y los castigos
no merecidos, y lo hace por aquellos que merecen el castigo? Esta es una
descripción perfecta de Jesús, porque es la razón por la cual Él vino a la tierra.
Pero nos queda una pregunta por responder: ¿Qué debemos hacer nosotros en
reacción a esto?
Contexto
Jesús casi había terminado Su ministerio terrenal; todo, excepto Su muerte
justificada y Su resurrección victoriosa. Lo arrestaron en el Getsemaní, lo llevaron
a una farsa de juicio por el Sanedrín, lo acusaron falsamente ante Pilato y la
multitud lo rechazó en favor del notorio prisionero Barrabás. En ese momento
Pilato liberó a Barrabás, hizo azotar a Jesús y lo entregó a los soldados para que
lo crucificaran.
Mateo 27:28-31, 45-50, 54

Elías (v. 47). El profeta 28 y desnudándole, le echaron encima un manto de escarlata,
Malaquías escribió que Dios
29 y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña en su mano
enviaría a Elías antes del día
derecha; e hincando la rodilla delante de él, le escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey de
de Su juicio sobre la tierra
los judíos!
(vea Malaquías 4:5). Los
testigos confundieron las 30 Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza.
palabras de Jesús como si
fuera una referencia a esa 31 Después de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos,
profecía. y le llevaron para crucificarle.
45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama
sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
47 Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama éste.
48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la empapó de vinagre,

y poniéndola en una caña, le dio a beber.
49 Pero los otros decían: Deja, veamos si viene Elías a librarle.
50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.
54 El centurión, y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y las
cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente
éste era Hijo de Dios.
36 Sesión 3
EL ASUNTO La muerte de Jesús es el quid del evangelio.

No. 1 en la p. 29 de la Guía para el Estudio
Notas
Personal (GEP): “¿Por qué nos afecta la
muerte de una persona famosa?”
GUÍE: : Muestre “El asunto” (GEP, p. 30):

“La muerte de Jesús es el quid del
evangelio”.
GUÍE: Muestre a los participantes la

sección “Aplicación para la vida” (GEP,
p. 30). Presente el tema de la muerte de
Jesús leyendo o resumiendo el texto, o pida que cada participante lo lea para sí.
USE LAS AYUDAS: Utilice el ítem 3, “Juan 3:16” como una forma de hacer un énfasis
especial en el estudio bíblico de esta sesión.
ACTIVIDAD OPCIONAL: Durante el intercambio de ideas sea objetivo al

enfatizar la realidad de la muerte de Jesús. Lleve a la clase una planta seca o que esté
marchitándose y colóquela en un lugar donde todos puedan verla. Al leer el relato Consejos para el
de la muerte de Jesús, utilice la planta para destacar el hecho de que Su cuerpo físico líder: Anime a los
pereció. Literalmente, Él murió por nosotros. participantes a
repasar la Guía
Nota: Si no tiene ninguna planta seca o casi marchita, busque en los estantes para el Estudio
de ofertas de un vivero cercano o en una tienda de artículos para el hogar. Podrá Personal antes
encontrar plantas casi marchitas por un precio muy bajo. de cada reunión
del grupo. Los
ORE: Haga la transición al estudio bíblico reconociendo ante Dios y los demás intercambios
participantes que la muerte de Jesús realmente es el corazón del evangelio. Dé gracias de ideas son
más fluidos
a Dios por el sacrificio de Jesús, y pida que el Espíritu Santo prepare sus corazones para
cuando las
el estudio de Su Palabra.
personas están
preparadas.
10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Mateo 27:28-31
Notas
28
y desnudándole, le echaron encima un manto de escarlata, 29 y pusieron
sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña en su mano
derecha; e hincando la rodilla delante de él, le escarnecían, diciendo: ¡Salve,
Rey de los judíos! 30 Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la
cabeza. 31 Después de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron
sus vestidos, y le llevaron para crucificarle.
LEA: Mateo 27:28-31 (GEP, p. 31). Lea el texto en voz alta o pida a un participante
que lo haga.
GUÍE: Utilice el primer párrafo de la p. 39 de este manual para explicar por qué los
soldados decidieron burlarse de Jesús tratándolo como a un rey.
Nota: Los demás párrafos de la p. 39 ofrecen información sobre los hechos
relatados en esos versículos. Esta información será muy útil para ayudar a los
participantes a asimilar la credibilidad y confiabilidad histórica de la Palabra de
Dios.
Pregunta
opcional:
INTERCAMBIO: Pregunta No. 2 (GEP, p. 32): “¿Qué nos dicen estos versículos
¿De qué manera
maltratamos acerca de Jesús?”
a Jesús en la Nota: Anime a los participantes a descubrir realidades que puedan inferirse
actualidad? de los actos de Jesús. Por ejemplo, podemos aprender en estos versículos que
Jesús sufrió las burlas de los soldados, pero también que Jesús está dispuesto
a sufrir humillación por nosotros; que Él es humilde y fuerte.
RESUMA: Haga referencia a los dos últimos párrafos (GEP, p. 32):

Los soldados lo llevaron como oveja al matadero, aunque Él era el verdadero
Rey sobre la cruz. Jesús sufrió acoso, pero no fueron Sus acosadores quienes
hicieron que subiera a la cruz, ni fueron los clavos los que lo mantuvieron allí.
Lo que lo mantuvo clavado allí, fue Su amor por nosotros.
Jesús sacrificó Su vida voluntariamente para que nosotros pudiéramos ser

salvos.
TRANSICIÓN: Los vv. 45-50 nos muestran algo de lo que Jesús vivió en la cruz.
38 Sesión 3
Mateo 27:28-31 Comentario
[Versículo 28] Estos soldados sabían que los judíos acusaban a Jesús de afirmar que Él era su Rey.
Por eso, decidieron hacer una burla de esa afirmación. Al burlarse de Jesús, también se burlaban de
los judíos de quienes Jesús supuestamente era el rey, y a quienes gobernaban los romanos. Por eso,
quitándole Sus ropas, que probablemente habían vuelto a ponerle después de azotarlo, lo vistieron
con un manto de escarlata. El color escarlata era similar al púrpura, que era el color asociado con la
realeza y el gobierno.
[Versículo 29] Entonces, los soldados decidieron agregar una corona a la vestimenta “real” de Jesús.
Le dieron una caña (fuerte, como de bambú) para sostener con su mano derecha; pobre sustituto para
el cetro real que representaba el poder y la autoridad de un gobernante. Pero la burla suprema fue
cuando hincando la rodilla delante de Él en homenaje falso, le escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey
de los judíos! Quizá esto fuera una parodia del saludo formal que se ofrecía en honor del emperador
romano: “Salve, César”. Todo esto, muy bien planeado para ponerlo en ridículo, seguramente profundizó
el dolor de Jesús. ¡Lo más irónico es que las palabras que los soldados usaban para burlarse de Jesús y
Su reinado eran ciertas! Sin saberlo, se inclinaron ante el Rey de todos los reyes; el gobernante soberano
de todo el universo.
[Versículo 30] Los primeros en escupir al rostro de Jesús fueron los judíos que estuvieron presentes
en Su juicio ante Caifás y el Sanedrín la noche anterior (Mateo 26:67-68). Ahora, los soldados repitieron
ese insulto. En esa época, escupir a alguien era una de las peores expresiones de desprecio. Los burlones
soldados sumaron más agravios, golpeándolo en la cabeza con la caña que le habían dado antes como
“cetro real”. Cada golpe de esa caña hincaba más profundamente las espinas en la cabeza de Jesús.
Estos actos eran, en parte, el cumplimiento de la profecía de Jesús en Mateo 20:19. Las experiencias de
Jesús también fueron el cumplimiento de la profecía sobre el Siervo Sufriente (Isaías 50:6): “Di mi cuerpo a
los heridores, y mis mejillas a los que me mesaban la barba; no escondí mi rostro de injurias y de esputos”.
[Versículo 31] Cuando los soldados se cansaron de sus juegos, le quitaron el manto, le pusieron
sus vestidos, y le llevaron para crucificarle. Ya habían satisfecho su deseo de tratar a Jesús con total
desprecio. Ahora planeaban terminar su tarea espantosa: ejecución en una cruz. Por lo general, la
práctica era llevar a los criminales desnudos hasta el lugar de su crucifixión. Al devolverle Sus ropas,
quizá los romanos estuvieran haciendo una concesión a la sensibilidad de los judíos en cuanto a la
desnudez en público, en particular, tomando en cuenta la multitud presente en Jerusalén para la fiesta
de la Pascua.
15 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Mateo 27:45-50
Notas
45
Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora
novena. 46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo:
Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado? 47 Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías
llama éste. 48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la
empapó de vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber. 49 Pero los
otros decían: Deja, veamos si viene Elías a librarle. 50 Mas Jesús, habiendo
otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.
LEA: Mateo 27:45-50 (GEP, p. 31).
INTERCAMBIO: Pregunta No. 3 en la (GEP, p. 33): “¿Cómo podemos conciliar la

tensión entre el amor de Dios y los hechos relatados en estos versículos?”
RESUMA: Destaque los siguientes temas (GEP, p. 33):
>> “Pero aún hay esperanza. Dios, por Su gran amor, creó un camino para que
usted y yo, a pesar de nuestros pecados, podamos entrar en Su presencia. Ese
Pregunta
opcional: camino es a través de la cruz”.
¿Por qué es
importante que
>> “Cuando Jesús estuvo en la cruz, todos los pecados de los siete mil millones
de personas que están vivas hoy, así como los de los millones de personas
Jesús realmente
haya muerto? que vivieron antes que nosotros, cayeron sobre Él. ¿Cuán espantoso fue ese
momento?”
>> “En ese momento Jesús se convirtió en pecado, se desunió de la plenitud de

la intimidad que siempre había conocido con Su Padre. Cuando el pecado de
todo el mundo atravesó Su cuerpo, Dios Padre se apartó de Su Hijo”.
INTERCAMBIO: Pregunta No. 4 (GEP, p. 33): “¿Qué emociones ha
experimentado usted al comentar la muerte de Jesús?”
Nota: Agregue “¿Por qué?” A la pregunta anterior para ayudar a los
participantes a ahondar aun más en sus sentimientos sobre la muerte de Jesús
en la cruz.
TRANSICIÓN: Concluimos nuestro estudio de Mateo 27 con la expresión de una
gran verdad, en boca de quien menos lo esperamos.
40 Sesión 3
[Versículo 45] Mateo, Marcos y Lucas señalan que hubo tinieblas sobre toda la tierra durante un
cierto tiempo. Se han dado diversas explicaciones para esas tinieblas: una tormenta de viento violenta
(siroco), un eclipse solar, la intervención sobrenatural de Dios. Las tinieblas suelen relacionarse con el
juicio de Dios en el Día de Jehová (vea Joel 2:2, 31).
[Versículo 46] El clamor de Jesús en la cruz fue tan increíble que Mateo copia el idioma original que
Él utilizó: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Es arameo, el idioma que se utilizaba en el trato y la conversación
cotidiana en Israel en el siglo I. Las palabras se tomaron del primer versículo del Salmo 22, un salmo
que está entrelazado con el relato de la crucifixión. Los vv. 7 y 8 de ese salmo reflejan las burlas de la
multitud (Mateo 27:39-44) y el v. 18 habla de las suertes que echaron los soldados sobre las ropas de
Jesús (Mateo 27:35).
[Versículo 47] Eli, la palabra que significa “Dios mío”, es muy similar al nombre Elías. Dado que la
expectativa por el Mesías era muy ferviente en este tiempo, es posible que alguien de la multitud se
equivocara pensando que Jesús llamaba a Elías, el precursor que aparecería antes del Día de Jehová,
para que lo salvara. La frase “algunos de los que estaban allí” se refiere a los judíos que estaban en
la multitud rodeando la cruz, no a los soldados romanos. Esto seguramente era una burla, algo que los
presentes no tomaron del todo en serio.
[Versículos 48-49] El vinagre era un “vino ácido”, una bebida popular, de bajo costo, que los soldados
y los integrantes de las clases más bajas de la sociedad acostumbraban a tomar. También tenía la ventaja
de aliviar más la sed que el agua. A Jesús le habían ofrecido esta bebida antes, pero Él la rechazó (Mateo
27:34). Era costumbre ofrecérsela a las víctimas de crucifixión, y es posible que esta fuera la razón por la
que los soldados permitieron que alguien se acercara a Jesús en la cruz. Aunque, al menos, una persona
se conmovió, los demás eran simples observadores morbosos que continuaban con las burlas mientras
esperaban para ver si Elías venía a salvar a Jesús. A diferencia de la persona que le dio de beber a Jesús,
estos otros no hicieron más que ver sufrir al Señor.
[Versículo 50] Mateo registra dos ocasiones en las que Jesús habló desde la cruz a gran voz. La primera
fue cuando preguntó si Dios lo había abandonado (Mateo 27:46) y la segunda, aquí, cuando habiendo
otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. La frase que se traduce “entregó el espíritu” indica
que Jesús dejó de respirar. También es posible que sea una referencia a la autoridad final de Jesús sobre
Su propia vida.
Lo que Jesús hizo, lo hizo voluntariamente. Nadie le quitó la vida. Él la entregó por propia voluntad.
10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Mateo 27:54
Notas
54
El centurión, y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el
terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, y
dijeron: Verdaderamente éste era Hijo de Dios.
LEA: Mateo 27:54 (GEP, p. 31).
GUÍE: Utilice los dos primeros párrafos de la p. 43 de este manual para explicar el
contexto histórico del centurión y sus soldados.
Nota: El tercer párrafo de la p. 43 ayuda a explicar el contraste marcado entre
estos hechos y las burlas anteriores de los soldados hacia Jesús.
RESUMA: Como adecuada conclusión para esta sesión, haga referencia al último
párrafo (GEP, p. 34):
En momentos como este, de repente las personas se vuelven muy religiosas.

Nos vemos cara a cara con nuestra propia humanidad y el poder asombroso
Pregunta de la mano de Dios, y despertamos a tiempo para comprender a quién

opcional: pertenece el mundo en que vivimos. En este pasaje el centurión tuvo esa
El centurión llegó clase de experiencia. También la tuvieron los guardias. Su experiencia ante la
a la conclusión muerte de Jesús los llevó a una respuesta única: “Verdaderamente este era
de que Jesús es
Hijo de Dios”.
el Hijo de Dios.
¿A qué otras
conclusiones INTERCAMBIO: Pregunta No. 5 (GEP, p. 34): “¿En qué momento de su vida
llegan las descubrió que Jesús es el Hijo de Dios?”
personas? Nota: Esta es una situación en la que sería útil y conveniente que
usted, como líder del grupo, diera la primera respuesta a esta pregunta.
Expresar su testimonio ayudará a los participantes a conocerlo mejor, más
profundamente, y les dará un ejemplo a seguir.
GUÍE: Muestre nuevamente “El asunto” de esta sesión: “La muerte de Jesús es
el quid del evangelio”. Si les queda tiempo, dé lugar a preguntas o comentarios
que los participantes puedan tener sobre el tema.
42 Sesión 3
Mateo 27:54 Comentario
[Versículo 54] El centurión, y los que estaban con él eran el destacamento de soldados que debían
crucificar a Jesús y observar Su ejecución. El centurión estaba a cargo de una unidad de cien soldados
llamada centuria. Había sesenta centurias en una legión, divididas en diez cohortes de seis centurias
cada una.
Los soldados quedaron aterrorizados ante el terremoto y los demás hechos sucedidos alrededor de la
crucifixión y la muerte de Jesús, tanto, que dijeron: Verdaderamente éste era Hijo de Dios. El uso del
adverbio “verdaderamente” indica su absoluta convicción sobre la identidad de Jesús.
La declaración de los soldados marca un profundo contraste con sus actos previos, las burlas y
los maltratos físicos a Jesús, así como su falso homenaje a Él como “rey de los judíos”. Fuera de los
discípulos (Mateo 14:33; 16:6), estos soldados romanos, gentiles, fueron los primeros seres humanos
que reconocieron la singular relación de Jesús con Dios y la importancia de los acontecimientos que se
estaban produciendo delante de sus propios ojos. El hecho de que fueran gentiles, no judíos, quienes
reconocieran esta relación, anticipa la extensión del evangelio más allá de Israel, a todas las naciones
del mundo (vea Mateo 8:11-12).
La muerte de Jesús —Su muerte por nuestros pecados— es el quid del evangelio. La suya fue una
muerte única. Al igual que el centurión y los soldados que lo acompañaban, cada uno de nosotros debe
responder esta pregunta: “¿Quién es Jesús?” La forma en que respondamos a esa interrogante, será la
decisión más importante de nuestra vida.
¿Lo negamos y nos burlamos de Él como los religiosos judíos y los soldados romanos antes y durante
Su crucifixión? O, como el centurión y quienes observaban a Jesús en el momento de Su muerte,
¿reconocemos quién es realmente Jesús: el Hijo de Dios y el Salvador de todos los que se arrepienten
de sus pecados y ponen su fe en el sacrificio que Él hizo por nosotros en la cruz? Si usted pone su fe en
Jesús, el Hijo de Dios, recibirá el perdón de sus pecados, el amor y la vida eterna.
¡Elija bien!
5 minutos
GUÍE: Dirija a los miembros del grupo a la GEP,
p. 36. Anímelos a reflexionar en las siguientes
Notas formas de responder al sacrificio de Jesús por
nosotros:
>> Confiese. Pida a Dios que perdone sus

pecados por la muerte de Jesús en la cruz.
>> Sea agradecido. Aparte un tiempo,

cada día, para expresar gratitud a Jesús
por el sacrificio que hizo por usted. Que esa gratitud influya en sus palabras y
acciones de cada día.
>> Invite a otros. Invite a alguien a sumarse al grupo la semana próxima y

analizar juntos lo que sucedió después que Jesús murió en la cruz. El énfasis
en la resurrección de Cristo es una ocasión excelente para presentarle el
evangelio a otra persona.
Conclusión
TRANSICIÓN: Lea o Resuma la conclusión (GEP, p. 36): “Todos somos pecadores,

nacidos con una naturaleza pecaminosa, pero gracias sean dadas a Dios por medio
de Su Hijo Jesucristo. El perdón está a nuestro alcance. El precio ya se pagó, y el
perdón es para usted”.
ORE: Concluya con una oración. Alabe y adore a Jesús reconociendo Su naturaleza
divina. Pida a Dios que esta semana les ayude a usted y a los participantes a
conmemorar el sacrificio que hizo Jesús.
44 Sesión 3
SESIÓN 4
UNA
RESURRECCIÓN
INIGUALABLE
46 Sesión 4
El asunto
Jesús está vivo; y nosotros podemos vivir para siempre.
Pasaje bíblico
Mateo 28:1-10

Según el National Institute of Mental Health, un 68% de las personas tienen
temor a la muerte. Desde un punto de vista puramente humano, ¿por qué razón
alguien esperaría su muerte con ansiedad? Jesús nos da esperanza frente a la
muerte. Jesús murió, pero resucitó. Su muerte y resurrección vencieron la muerte
para quienes ponen su fe en Él. Gracias a Jesús podemos estar seguros de la vida
eterna, más allá de esta vida.
Contexto
El martirio de la muerte de Jesús en la cruz acabó con Sus sufrimientos físicos,
pero el atroz sufrimiento emocional de Sus seguidores recién había comenzado.
Durante tres días espantosos, esos seguidores intentaron, sin éxito, encontrarle
sentido a la brutal muerte de su líder, buscando algo que conciliara sus
expectativas sobre Jesús con la nueva realidad sin Su presencia. Entonces, María
y la otra María fueron a la tumba para ungir Su cuerpo.
Mateo 28:1-10
La otra María (v. 1). 1 Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María
Posiblemente se refiera a la Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro.
madre de Jacobo y José, los
2 Y hubo un gran terremoto; porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y
discípulos menos conocidos
llegando, removió la piedra, y se sentó sobre ella.
de Jesús (vea 27:56).
3 Su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve.
4 Y de miedo de él los guardas temblaron y se quedaron como muertos.

Como muertos (v. 4). Los
guardias no murieron; más 5 Mas el ángel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temáis vosotras; porque yo sé
bien, perdieron la conciencia que buscáis a Jesús, el que fue crucificado.
y cayeron al suelo.
6 No está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto
el Señor.
7 E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos, y he aquí va

delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. He aquí, os lo he dicho.
8 Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, fueron corriendo a
dar las nuevas a sus discípulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos,
9 he aquí, Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas, acercándose,

abrazaron sus pies, y le adoraron.
10 Entonces Jesús les dijo: No temáis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que
vayan a Galilea, y allí me verán.
48 Sesión 4
EL ASUNTO Jesús está vivo; y nosotros podemos vivir para siempre.

No. 1 en la p. 39 de la Guía para el Estudio
Notas
Personal (GEP): “¿En qué ocasión
se sintió usted entusiasmado por
experimentar algo?”
ACTIVIDAD OPCIONAL: Lleve varias

piedrecitas a la reunión. Entregue una
a cada participante y explíqueles que
esas piedras representan la roca que el
ángel corrió de la entrada a la tumba de
Jesús. Anímelos a llevarlas en sus bolsillos
o bolsos durante toda la semana como un recordatorio de que Jesús resucitó de los
muertos, y que muchos testigos vieron la evidencia de Su resurrección.
GUÍE: Muestre “El asunto” (GEP, p. 40): “Jesús está vivo; y nosotros podemos vivir
para siempre”.
Presente el tema de la resurrección de Jesús, leyendo o resumiendo el texto, o pida que
cada participante lo lea para sí.
USE LAS AYUDAS: Utilice el ítem 4, “Resucitó”, para enfatizar la verdad de que Jesús Consejos para el
está vivo. líder: Recuerde
que la reunión
comienza
ORE: Haga la transición al estudio bíblico, pidiendo a los participantes que reciten con
cuando aparece
usted esta conocida letanía. Líder: “¡Jesús ha resucitado!” Respuesta: “¡Verdaderamente, el primer
ha resucitado!” Alaben y den gracias a Dios por el mensaje de la resurrección de Cristo. participante.
Comience su
labor como
líder desde ese
momento.
10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Mateo 28:1-7
Notas
1
Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron
María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro. 2 Y hubo un gran
terremoto; porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando,
removió la piedra, y se sentó sobre ella. 3 Su aspecto era como un relámpago, y
su vestido blanco como la nieve. 4 Y de miedo de él los guardas temblaron y se
quedaron como muertos. 5 Mas el ángel, respondiendo, dijo a las mujeres: No
temáis vosotras; porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. 6 No
está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto
el Señor. 7 E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos,
y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. He aquí, os lo he dicho.
LEA: Mateo 28:1-7 (GEP, p. 41). Lea el texto en voz alta o pida a un participante que
lo haga.
GUÍE: Utilice el tercer párrafo de la p. 51 de este manual para explicar el contexto

de lo que el ángel menciona en estos versículos.
Pregunta
opcional: INTERCAMBIO: Pregunta No. 2 (GEP, p. 42): “¿Por qué es importante que
¿En qué Jesús haya resucitado físicamente de los muertos?”
ocasiones ha sido
usted testigo del RESUMA: Haga referencia al cuarto párrafo (GEP, p. 42):
poder de Cristo?
El domingo posterior a Su crucifixión y muerte, Jesús hizo lo que ninguna
otra persona ha hecho jamás: resucitó. Jesucristo asestó a la muerte el golpe
decisivo. Su resurrección lo coloca en una categoría en Sí mismo. Él es el Señor
resucitado. Y por eso, es el Único por quien se puede otorgar la salvación.
Después de todo, no podemos poner una fe viva en un salvador muerto.
INTERCAMBIO: Pregunta No. 3 (GEP, p. 42): “¿En qué sentido la muerte de

Jesús ha influido en la historia?”
TRANSICIÓN: A medida que continuemos con la historia de la resurrección de

Jesús veremos el momento en que las dos Marías se encontraron con el Cristo
resucitado.
50 Sesión 4
Los cuatro Evangelios afirman que la resurrección de Jesús fue una realidad. En el libro de Hechos la
resurrección de Jesús es el tema central de la predicación de Pedro, Esteban y Pablo. También es el tema
predominante en todo el Nuevo Testamento.
[Versículos 1-3] El Evangelio de Mateo menciona a María Magdalena y la otra María, que estuvieron
presentes en la crucifixión y la sepultura de Jesús (Mateo 27:56, 61), como las que primero regresaron a
la tumba. La “otra María” era la madre de Jacobo y José. Mateo aclara que las mujeres habían ido a ver
el sepulcro. Mateo es el único evangelista que menciona un gran terremoto. Esta portentosa fuerza
fue consecuencia de un ángel del Señor que descendió del cielo para hacer correr la piedra de modo
que las mujeres pudieran entrar y ver que Jesús ya no estaba allí. Observe la descripción del ángel: Su
aspecto era como un relámpago, es decir, brillante, y su vestido blanco como la nieve. Los ángeles
vinieron con y en representación del poder y la autoridad de Dios.
[Versículos 4-5] Solo el Evangelio de Mateo menciona que el ángel estaba sentado sobre la piedra
cuando las mujeres se acercaron. De hecho, cuando los guardias vieron al ángel, sintieron tal terror que
quedaron como muertos: paralizados por el temor. La palabra “ángel” significa “mensajero” y este ángel
había venido del cielo a darles a María Magdalena y a la otra María la mejor noticia que oídos humanos
hubieran escuchado jamás. El tremendo terremoto y la radiante apariencia del ángel produjeron temor
en las mujeres, pero él las tranquilizó diciéndoles: No temáis vosotras. A pesar de que Jesús había
predicho Su muerte y resurrección (Mateo 16:21; 17:22-23; 20:18-19; 26:32), ninguno de Sus seguidores
creía que iba a resucitar. Las mujeres llegaron a la tumba buscando al Jesús que había sido crucificado.
Su tarea era completar los preparativos para la sepultura, no recibir al Señor resucitado.
[Versículo 6] El anuncio del ángel ha resucitado está en voz pasiva en el original, lo cual enfatiza la obra
de Dios Padre en la resurrección de Su Hijo. Dios fue responsable de ese milagro. Dios resucitó a Jesús.
Y el milagro sucedió tal y como Jesús lo dijo, un recordatorio de que Él ya había predicho Su muerte y
resurrección. Esta es una invitación a la fe. Dado que Jesús tenía razón en lo que dijo acerca de este asunto
de importancia vital, entonces, podemos confiar en lo que nos ha dicho sobre todas las demás cosas.
[Versículo 7] Después, el ángel le indicó a las mujeres que fueran pronto a contarles a los demás lo
que había sucedido, es decir, serían testigos del Cristo vivo. ¡Las buenas noticias son para contarlas! Por
segunda vez, el ángel enfatizó el hecho de que Jesús había resucitado de los muertos. Luego, les
aseguró que el Señor se reuniría con ellos en Galilea: he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le
veréis. Estas dos afirmaciones señalan la aparición del resucitado que se relata en los vv. 16-20.
10 minutos
ESTUDIO BÍBLICO
Mateo 28:8-10
Notas
8
Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, fueron
corriendo a dar las nuevas a sus discípulos. Y mientras iban a dar las nuevas
a los discípulos, 9 he aquí, Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y
ellas, acercándose, abrazaron sus pies, y le adoraron. 10 Entonces Jesús les
dijo: No temáis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea,
y allí me verán.
LEA: Mateo 28:8-10 (GEP, p. 41).
HAGA: Indique a los participantes que realicen la actividad “Adórelo” (GEP, p. 43).
Cuando los discípulos se encontraron con Jesús después de Su resurrección, el

primer impulso que tuvieron fue adorarlo. Lo mismo debemos hacer nosotros. Lea el
comienzo del Salmo 95 como un acto de adoración y luego exprese a continuación sus
propios sentimientos acerca de Jesús.
Pregunta
opcional:
¿Qué podemos INTERCAMBIO: Pregunta No. 4 (GEP, p. 45): “¿Por qué la adoración sigue
aprender de siendo la respuesta adecuada a la resurrección?”
la repetida
mención del
GUÍE: Ayude a los participantes a analizar el argumento apologético del Dr. Evans
temor en estos
sobre la resurrección (GEP, p. 45). Haga énfasis en estos puntos: 1) Los discípulos
versículos?
estaban aterrorizados antes de que Jesús fuera crucificado. 2) Los discípulos vieron
a Jesús después que resucitó. 3) Los discípulos estuvieron dispuestos a morir por lo
que habían visto.
INTERCAMBIO: Pregunta No. 5 (GEP, p. 45): “¿Cómo influirá la resurrección de

Jesús en su vida, en los próximos días?”
GUÍE: Muestre nuevamente “El asunto” de esta sesión: “Jesús está vivo; y
nosotros podemos vivir para siempre”. Si les queda tiempo, invite a los
participantes a comentar ideas o hacer preguntas que puedan tener sobre el tema.
52 Sesión 4
[Versículo 8] En la sociedad judía del siglo I, el testimonio de las mujeres no se consideraba creíble y
por tanto, no era admisible en un tribunal. Pero Dios usó a estas mujeres y las convirtió en las primeras
evangelistas, en el sentido de proclamar las buenas nuevas. Las mismas mujeres que fueron a la tumba
con dolor y angustia salieron corriendo de allí, obedeciendo el mandato del ángel con temor y gran
gozo. Temor y gozo es una combinación bastante extraña, pero es comprensible que sintieran ambas
cosas. ¡Estas mujeres acababan de experimentar un terremoto: Habían visto a un ángel brillante y se
habían enterado de que Jesús había resucitado!
[Versículo 9] Mientras María Magdalena y la otra María corrían a contarles a los discípulos la gozosa
noticia, Jesús les salió al encuentro. ¡Qué sorpresa! El saludo de Jesús, ¡Salve! Significa, literalmente,
“¡Regocíjense!” Este pone de relieve la naturaleza de Su aparición; la palabra denota gozo. Es un saludo
alegre que cambia todas las circunstancias. Lo que había comenzado como una mañana horriblemente
triste de repente se convierte en un acontecimiento lleno de gozo. Las dos Marías respondieron
acercándose lo suficiente como para arrojarse a los pies de Jesús y abrazarlos como una forma de
adorarlo. El acto de tomar los pies de alguien era una muestra de gran sumisión, homenaje y adoración.
También es una indicación que nos da Mateo de que Jesús estaba presente ante las dos mujeres.
[Versículo 10] Jesús repitió las palabras que el ángel había dicho a las mujeres: No temáis; id, dad
las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán. En otras ocasiones, antes
de morir, Jesús había dicho a Sus seguidores esas mismas palabras tranquilizadoras: “No teman”. Él
sabe cuántas veces y cuán fácilmente tenemos temor. En presencia de Jesús sentimos Su gracia plena
y sabemos que estamos frente a Alguien que nos ama más de lo que jamás podríamos imaginar. “No
teman” son palabras que producen confianza y gozo. Cuando confiamos en Él, cobramos valor para
enfrentar cualquier circunstancia que se nos atraviese.
Jesús se refiere a Sus discípulos como mis hermanos. Esta no es la primera vez que habla de quienes
eran Sus discípulos como hermanos (12:46-50; 25:40). Sin embargo, es una frase interesante si tenemos en
cuenta el fracaso total de los discípulos. Estos eran los mismos discípulos que habían huido atemorizados
del huerto de Getsemaní. A veces juzgamos duramente a Pedro por negar a Jesús, pero, al menos, él tuvo
el valor de seguir a Jesús cuando lo arrestaron. El hecho de que Jesús esperara con gozo reunirse con Sus
hermanos nos muestra cuán misericordioso y lleno de gracia es el Señor. Tal como había predicho que los
discípulos huirían de Su lado, también predijo que se reunirían nuevamente en Galilea (26:31-32). Jesús
siempre acepta a Sus discípulos donde estén y los lleva adelante. Jesús envió a las mujeres a contarles a
estos hermanos Suyos dónde sería su próxima cita con Él. Se reunirían en Galilea, el lugar donde se habían
encontrado por primera vez y donde habían iniciado su trayecto con Él.
5 minutos
GUÍE: Muestre a los participantes la p. 46,
GEP. Anímelos a reflexionar en las siguientes
Notas formas de responder a las buenas nuevas de la
resurrección de Jesús:
>> Busque la paz. Muchas personas

permiten que el temor al futuro las
reprima. Pida al Espíritu Santo que lo
ayude a aceptar la paz que trae la vida
eterna a través de Cristo.
>> Celebre. La resurrección de Jesús es la mejor noticia que pueda escuchar una
persona. Por eso, haga un esfuerzo concreto para celebrar ese milagro esta
semana. Regocíjese y sienta gozo.
>> Comparta la bendición. Alguien le habló a usted del regalo de la vida

eterna que nos da Cristo. Haga lo mismo por otra persona, explicándole cómo
puede tener esperanza futura en Cristo.
Conclusión
TRANSICIÓN: Lea o Resuma la conclusión (GEP, p. 46): “El mensaje de la

resurrección es que usted y yo tenemos la promesa de la vida eterna. Viviremos
para siempre y amaremos por siempre. Esta buena noticia debe influir en lo que
hacemos día tras día”.
ORE: Concluya la sesión repitiendo esta letanía. Líder: “¡Cristo ha resucitado!”

Respuesta: “¡Verdaderamente ha resucitado!” Dé gracias a Dios por el mensaje de
la Semana Santa y pida que Su Espíritu les bendiga a usted y a los miembros de su
grupo con la esperanza que produce saber que Jesús está vivo.
54 Sesión 4

Adultos - Maual para El Líder

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PRIMAVERA 2016 | MANUAL PARA EL LÍDER

INIGUALABLE: LA VIDA DE CRISTO

Invite a la persona a hacer una oración similar a esta:

¡No se pierda esto! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Inigualable: La vida de Cristo

Relaciones que permanecen

24 de abril Sesión 1 Persista en amar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

Apariciones de Jesús después de la resurrección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

Ilustrador bíblico Envíe sus preguntas y comentarios a:

La relación más importante es la relación con Jesús. Y esa relación influye en

Jesucristo está dedicado a las personas, y nosotros también debemos

General Editor | @RonnieFloyd | RonnieFloyd.com

Pídale a Dios que le ayude a comprender el pasaje bíblico. Dispóngase a

Estudie el pasaje bíblico, leyéndolo varias veces. Medite en este durante la

Guía para el Estudio Personal

Lea la Guía para el Estudio Personal. Su contenido brinda información y

Manual para el Líder

Lea el comentario que le ayudará a comprender el pasaje. Explique en algún

Prepare a los participantes

Anime a los participantes a leer la “Guía para el Estudio Personal” antes

Para los que quieran profundizar

Encontrará el Ilustrador bíblico en Internet. Esta revista se hace con el fin

Para los que prefieren leer en inglés

Para adquirirlo vaya a: www.lifeway.com, luego en la barra de búsqueda

Seleccione el trimestre que desea obtener.

Aplicación para la vida

INICIANDO EL ESTUDIO 10 minutos

USE LAS AYUDAS: Utilice el ítem 1,

INTERCAMBIO: Formule la pregunta

ACTIVIDAD OPCIONAL: Inicie el tema

GUÍE: Muestre “El asunto” (GEP, p. 10): “Jesús es el Mesías prometido”.

INTERCAMBIO: Pregunta No. 2 (GEP, p. 12): “¿Qué le sorprende de esta

___ El contenido de la promesa en sí.

¿Cuáles de estos factores influyen en su evaluación de las promesas de la Palabra de

Isaías 53:2-3 Comentario

LEA: Isaías 53:4-9 (GEP, p. 11).

INTERCAMBIO: Pregunta No. 3 (GEP, p. 14): “¿Qué profecías acerca de Jesús le

TRANSICIÓN: Haga referencia al párrafo final (GEP, p. 14):

Isaías 53:4-9 Comentario

LEA: Isaías 53:10-12 (GEP, p. 11).

RESUMA: Haga referencia al primer párrafo (GEP, p. 15):

GUÍE: Muestre nuevamente “El asunto” de esta sesión: “Jesús es el Mesías

Isaías 53:10-12 Comentario

>> Descubra las promesas de Dios.

>> Confíe en Su plan. Cada día, propóngase proclamar activamente su

>> Busque Sus profecías. Utilice un diccionario o una concordancia bíblica

TRANSICIÓN: Lea o Resuma la conclusión (GEP, p. 16): “Dios cumple Sus

Aplicación para la vida

INICIANDO EL ESTUDIO 5 minutos

INTERCAMBIO: Formule la pregunta

ACTIVIDAD OPCIONAL: Amplíe la participación de los asistentes, mostrándoles

RESUMA: Haga énfasis en los puntos claves (GEP, p. 22):

TRANSICIÓN: Continuemos con el anuncio de Gabriel en los vv. 32-33 para

Lucas 1:26-31 Comentario

LEA: Lucas 1:32-33 (GEP, p. 21).

GUÍE: Utilice el comentario del v. 32 en la p. 29 de este manual para explicar el

Jesús ya ha establecido las reglas de Su reino; fijó el tono de este durante Su

TRANSICIÓN: Al concluir con los vv. 34-35, veremos la primera respuesta de

Lucas 1:32-33 Comentario

LEA: Lucas 1:34-35 (GEP, p. 21).

GUÍE: Utilice el penúltimo párrafo del comentario en la p. 31 de este manual para

HAGA: Invite a realizar la actividad “Divino y humano” (GEP, p. 25).

El hecho de que Jesús es completamente humano y completamente divino constituye