PROCESO DEL - La realidad, es el punto de partida de todo conocimiento humano.

CONOCIMIENTO - Explica la rama de la filosofía denominada gnoseología.

*Observación
REALIDAD ENTRE EL - Forma como se interrelacionan Operaciones mentales *Análisis
SUJETO Y OBJETO ambos (sujeto y objeto) sujeto - objeto *Síntesis
*Abstracción

- Conocimiento es un reflejo dinámico de las leyes y propiedades de la realidad objetiva - Investigación científica, posible si el sujeto acuerda con el objeto.

PRINCIPIOS - La práctica es la fuente del conocimiento. - Investigación científica desarrollada si el centro es la práctica de la investigación.

- La teoría orienta a la práctica. - Investigación científica es una práctica iluminada por la teoría.

- Conocimiento sensible - Captar un objeto por medio de los sentidos.

- Almacenamiento en la mente (imágenes de las cosas)
NIVELES DEL
- Representaciones invisibles, inmateriales.
CONOCIMIENTO
- Conocimiento conceptual - Concepto es universal.

- Conocimiento holístico - Llamado intuitivo, carece de estructuras o tiende a prescindir de ellas.

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- Empírico - Llamado vulgar, no es teórico, sino práctico.
- - Permite al hombre conducirse en la vida diaria, es metódico y asistemático.
- Científico - Elabora y utiliza conceptos, es objetivo, racional y metódico.
FORMAS DEL - - Investigación- Se conocen
científica eslas
unacausas y leyes
práctica del origen.
iluminada por la teoría.
CONOCIMIENTO - Filosófico - Objeto de la filosofía son las realidades inmediatas no perceptibles por los sentidos.

- Teológico - Sobre algo oculto, hay alguien que lo manifiesta.

- Conocimiento revelado relativo a Dios, aceptado por la fe teológica.
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- El dogmatismo - Supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y objeto.

- El escepticismo - El sujeto no puede aprehender al objeto ya que lo desconoce.

TEORÍA DEL - El subjetivismo - No acepta la existencia de ninguna verdad universal, ya que acepta la existencia de una verdad individual.
LA POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO - Relativismo - Coincidente con el subjetivismo; no existe ninguna verdad absoluta.

- Pragmatismo - Niega la posibilidad del conocimiento, lo verdadero, es lo práctico y útil.

- El criticismo - No acepta nada que no pase por la reflexión y la crítica.

INMANUEL KANT

- Racionalismo - Doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón.

- Empirismo - La única causa del conocimiento humano es la experiencia. Según el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razón.
EL ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO - Intelectualismo - Es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Concibe el elemento racional como derivado del empírico.
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- Apriorismo - Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.
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PROBLEMAS -

- Objetivismo - Al tomar y reproducir las propiedades del objeto, el sujeto es regido por su complemento, el objeto.

- Subjetivismo - El sujeto determina al objeto a través de su conciencia, dependiendo del propio sujeto la verdad del conocimiento.
ESENCIA DEL
CONOCIMIENTO - Realismo - Es decir, las cosas son tal y como las percibimos, y sus características existen como cualidades objetivas, al margen de nuestra conciencia.

- Idealismo - Afirma que todos los seres que no sean sujetos de experiencia, necesariamente son objetos ideales en el sentido de que su existencia se remite a ser percibidos.

- Fenomenalismo - Supone que no conocemos las cosas como son en realidad, sino como nos parece que son.

- Teoría correspondista - La verdad consiste en una relación de adecuación o concordancia entre el entendimiento que conoce y lo real conocido como realidad; junto con la expresión de un lenguaje propio de la ciencia.

- Teoría coherentista - Afirman que una proposición es verdadera si es coherente con el resto de las proposiciones del sistema del que forma parte.
EL CRITERIO DE LA
VERDAD Teoría del consenso - La verdad requiere un acuerdo previo, que es acordado por algún grupo específico, siendo de especial relevancia el diálogo como aprendizaje de las condiciones de "igualdad de habla".

- Teoría constructivista - La verdad es construida por procesos individuales y sociales sin correspondencia biunívoca con las relaciones con el entorno.

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