Epístolas Paulinas II - Trabajo Práctico - Cuestionario

EPISTOLAS PAULINAS I
Cuestionario general
Nota importante:
Para hallar las respuestas a las preguntas del cuestionario, Ud. deberá trabajar, la
mayoría de las veces, directamente en su Biblia, pero también necesitará la ayuda de
las notas, concordancias y diccionarios.
Las respuestas a estas preguntas son uno de los requisitos para aprobar la materia.
Epístola a los colosenses
Introducción
1. ¿Cuál grupo de las cartas estudiaremos en este curso, desde dónde fueron escritas,
qué año aproximadamente y con quienes fueron enviadas?
Comenzaremos a estudiar un grupo de cuatro cartas: Colosenses, Filemón, Efesios y

Filipenses, que fueron escritas desde la prisión de roma durante su primer
encarcelamiento probablemente entre los años 62-64 D.C.
Las tres primeras fueron entregadas a sus destinatarios por mano de Tíquico y Onésimo.
Filipenses parece ser la última de las cuatro cartas, pues Lucas ya no está con Pablo.
De otra manera hubiera sido nombrado en las salutaciones como en las demás cartas.
Fue entregada a sus destinatarios por mano de Epafrodito.
2. Describa brevemente la ciudad de Colosas.
Colosas estaba ubicada en el extremo sudoeste del Asia menor, en la provincia romana de
Asia, unos 160 km al este de Éfeso. Cerca estaban Hierápolis y Laodicea. Estas ciudades
junto con Colosas estaban situadas en el valle del río Lico; pasaba por una región un camino
importante que iba al este desde Éfeso.
La ubicación de Colosas cerca de una ruta comercial importante entre el este y el oeste
puede haber hecho que la ciudad se convirtiera en un punto de reunión de ideas de varias
culturas diferentes.
Pablo puede haber pasado por la ciudad durante sus viajes, pero no hay nada en la carta
que indique que Pablo fundara la iglesia, posiblemente lo hiso Epafras
Colosenses 1:7 como lo habéis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que es
un fiel ministro de Cristo para vosotros,
Este estaba con Pablo cuando Pablo escribió la epístola. Pablo no había conocido
personalmente a los creyentes de Colosas
Colosenses 2:1 Porque quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por vosotros, y por los
que están en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro;
Colosas probablemente había sido evangelizada durante la época de la larga estadía de
Pablo en Éfeso Hechos 19:10 Así continuó por espacio de dos años, de manera que todos
los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús.
Epafras puede haberse convertido durante este siglo y regresado a su ciudad natal para
predicar el evangelio.
Los gentiles conformaban la mayoría de la membresía de la iglesia(1:27; 2:13)
En el tiempo en que Pablo escribió Arquipo parece haber estado a cargo de la iglesia
1
Colosenses 4:17 Decid a Arquipo: Mira que cumplas el ministerio que recibiste en el Señor.
3. Dé un corto informe sobre el establecimiento de la lglesia.
No es probable que haya sido Pablo el fundador de la iglesia. Parece ser que Epafras,
de quien leemos en:
 Filemón 1:23 Te saludan Epafras, mi compañero de prisiones por Cristo Jesús,
 Colosenses 1:7 como lo habéis aprendido de Epafras,(A) nuestro consiervo
amado, que es un fiel ministro de Cristo para vosotros,
 Colosenses 4:12 Os saluda Epafras,(H) el cual es uno de vosotros, siervo de
Cristo, siempre rogando encarecidamente por vosotros en sus oraciones, para
que estéis firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere.
 Colosenses 4:13 Porque de él doy testimonio de que tiene gran solicitud por
vosotros, y por los que están en Laodicea, y los que están en Hierápolis.
Haya sido su fundador. Epafras con toda probabilidad, se había convertido por
testimonio de Pablo durante su residencia en la ciudad de Éfeso, teniendo esta ciudad
muchas vías de comunicación con Laodicea y otras ciudades vecinas.
4. Proporcione un informe detallado sobre la ocasión de la carta
Podemos identificar las respuestas que dio Pablo a las enseñanzas falsas que circulaban
en Colosas.
 Pablo enfatizó la superioridad de Cristo Colosenses 1:15-19; esto sugiere que los
maestros falsos minaban la cristología elevada que defendía Pablo, puede ser que
hablaban en forma cálida y afectiva de Cristo, pero para ellos era sólo un ser creado.
Para Pablo, en Cristo habitaba toda la plenitud de la divinidad.
 Advirtió contra ser engañado por la filosofía de los hombres Colosenses 2:8 Mirad
2
que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.
Por especulaciones humanas vacías sin revelación divina. Este error puede haber
sido un anticipo del gnosticismo que se desarrolló plenamente en el siglo II.
 Se había hecho un esfuerzo por imponer prácticas judaicas sobre los creyentes en
Colosas. Pablo mencionó la circuncisión Colosenses 2:11, regulaciones dietéticas y
fiestas religiosas Colosenses 2:16 y tradiciones humanas Colosenses 2:8.
 El ascetismo era una de las características de la herejía Colosenses 2:21-23,
imponían restricciones sobre el cuerpo y demandaba abstinencia de ciertas prácticas
y el uso de algunas cosas.
 La enseñanza falsa involucraba la adoración a los ángeles Colosenses 2:8. Quizá
dicha adoración era considerándolos como intermediarios entre el Dios altísimo y el
universo físico. Este desarrollo de una jerarquía angélica fue una característica del
gnosticismo posterior.
El contenido de la herejía era ecléctico. Contenía una mezcla de judaísmo legalista,

especulación griega y misticismo oriental. Algunos de los elementos que se ven en Colosas
emergieron plenamente desarrollados en el gnosticismo.
eclecticismo(De ecléctico).
1. m. Modo de juzgar u obrar que adopta una postura intermedia, en vez de seguir
soluciones extremas o bien definidas.
2. m. Escuela filosófica que procura conciliar las doctrinas que parecen mejores o más
verosímiles, aunque procedan de diversos sistemas.
gnosticismo: (De gnóstico e -ismo).
1. m. Doctrina filosófica y religiosa de los primeros siglos de la Iglesia, mezcla de la cristiana
con creencias judaicas y orientales, que se dividió en varias sectas y pretendía tener un
conocimiento intuitivo y misterioso de las cosas divinas.
5 Exponga sobre el "Gnosticismo" y el "Ascetismo".
Gnosticismo
Las raíces del gnoscitismo se remontan poco antes del inicio de la Iglesia Cristiana. Aún,
algunos investigadores establecen que evidencia de su existencia se remonta a la
Cristiandad. Cualquiera que sea el caso, el error del gnosticismo había afectado la
cultura y la iglesia del tiempo y posiblemente aún se ganó una mención en 1ª Juan 4.
La palabra “gnosticismo” viene de la palabra Griega “gnosis” la cual significa

“conocimiento.” Existían muchos grupos que eran Gnósticos y no era posible describir
fácilmente los matices de cada variante de las doctrinas Gnósticas. Sin embargo y
generalmente hablando, el Gnosticismo enseñó que la salvación es lograda sólo a través
del conocimiento especial (gnosis). Este conocimiento usualmente trataba con la
relación individual hacia el Ser trascendente.
Una teología Gnóstica es detallada a continuación: El Dios desconocido era demasiado

puro y perfecto para tener algo que hacer con el universo material el cual era
considerado maligno. Por lo tanto, Dios generó divinidades menores, o “emanados”.
Uno de estos emanados, la Sabiduría decidió conocer al Dios desconocido. Fuera de
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estos deseos terrenales el Demiurgo, un dios malvado fue formado y éste fue el dios
malvado que creó el universo. Él, junto con los arcontes (o agentes del Demiurgo),
mantenían a los mortales en cautiverio en la materia y trataban de impedir que las
almas de los espíritus puros ascendieran de regreso a dios después de la muerte de los
cuerpos físicos. Ya que la materia es maligna, de acuerdo a los Gnósticos, la liberación
de la forma material era obtenible solo a través del conocimiento especial revelado por
maestros Gnósticos únicos. Cristo era el redentor divino que descendió del reino
espiritual para revelar el necesario conocimiento para esta redención. En conclusión, el
Gnosticismo es dualista. Esto es, éste enseña que existe un dualismo en el universo:
un bien y un mal, espíritu y materia, luz y oscuridad, etc.
Lo que conocemos acerca del Gnosticismo ha sido logrado a través de los escritos de
Ireneo, Hipólito, Tertuliano, Orígenes y algunos manuscritos tardíos descubiertos en el
siglo dieciocho tales como el “Códice Askew, Códice Bruce, los Códigos Gnósticos de
Berlín y más recientemente, la colección Nag Hammadi.”1 Nag Hammadi es un pueblo
en el Alto Egipto cerca de la antigua Chenoboshion donde 13 códices fueron
descubiertos alrededor de 1945.
El peligro del gnosticismo es fácilmente evidente. Éste niega la encarnación de Dios en

el Hijo. Al hacerlo, niega la verdadera eficacia de la expiación ya que, si Jesús no es
Dios, Él no podría hacer expiación por toda la humanidad y nosotros estaríamos todavía
perdidos en nuestros pecados.
Existe un debate sobre si esto es o no una herejía o simplemente un evento

independiente. La evidencia parece apuntar a esto último; sin embargo, el clamor de
los Gnósticos descansa en que Jesús es el gran maestro de ellos y esto requiere algo
de atención. Es posible que 1ª Juan fuera escrita contra algunos de los errores que el
Gnosticismo promueve.
Ascetismo
1. El ascetismo es un estilo de vida que niega los placeres mundanos para obtener
beneficios espirituales. Existen diferentes grados de ascetismo; desde el relajado hasta
el más severo. Algunos ascetas pueden renunciar a una comida, mientras que otros
negarán poseer propiedades, satisfacción sexual, etc. y para subsistir, basarán sus
vidas en la caridad de otros. 2. Doctrina y actitud que busca la perfección del hombre
por sus propios medios mediante la práctica de una vida austera y mortificante.
6. ¿Cuál fue el informe que Epafras llevó a Pablo estando preso en Roma?
Los colosenses habiendo oído el aprisionamiento de Pablo, enviaron a Epafras,

su ministro, a Roma para informar al apóstol del estado de ellos.
Colosenses 1:7 como lo habéis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que
es un fiel ministro de Cristo para vosotros,
Col 1:8 quien también nos ha declarado vuestro amor en el Espíritu.
De Epafras, Pablo supo de los falsos maestros que estaban procurando desplazar de la
fe cristiana, suplantándola por una mixtura de judaísmo y filosofía pagana. Parece ser
que él no había podido contener la influencia de estos errores y consulta a Pablo.
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Por alguna razón que desconocemos, Epafras tuvo que quedarse en Roma con Pablo, y
esta carta es enviada por medio de Tíquico.
7. Trata de memorizar el bosquejo de la carta presentado en la nota.
Sección Introductoria. (1 :1- 12)
Sección Doctrinal (1:13- 2:3)
A. La naturaleza de la redención (tr.13 ,14,)

B. La persona de Cristo. (1:15-18)
C. La obra de Cristo. (1:19-23)
D. la participación del apóstol en la obra de Cristo. (1.24-2.3)
Sección Polémica (2.4-23)
A. Advertencia en cuanto a vanas filosofías. (2:4-8)

B. La persona y obra de Cristo (2:9-15)
C. La actitud del cristianismo en vista de la obra de Cristo
Sección práctica. (3.1-4:6)
A. Viviendo como muertos al pecado pero " resucitadas en Cristo. (3:1-17)

B. La nueva vida en Cristo y las relaciones domésticas. (3:18-4:4)
C. Relaciones entre creyentes y los extraños. (4:5-6)
Sección personal. (4:7-18)
La misión de Tíquico Onésimo. (4:7-9)

Saludos y recomendaciones finales. (4:10-18)
Bosquejo adaptado del libro " introduction N.T" por H.C. Thiessen.
Capítulo 1:1-2:3
8. Dé el significado principal de la oración de Pablo.
Oración a favor de los hermanos colosenses

La intensidad de la oración “no cesamos”
Lo que pide: “conocer la voluntad de Dios”
Colosenses 1:9 Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos
de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad
en toda sabiduría e inteligencia espiritual,
El propósito de la oración
Colosenses 1:10 para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo,
llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios;
Colosenses 1:11 fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para
5
toda paciencia y longanimidad;

Acción de gracias
Colosenses 1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar
de la herencia de los santos en luz;
9. ¿Puede una persona verdaderamente salva y que sabe el precio que se ha

pagado por su salvación, moverse fácilmente de una fe tan gloriosa?
Colosenses 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al

reino de su amado Hijo,
Colosenses 1:14 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.
Una persona que tiene seguridad de su salvación v13, que sabe el precio que se ha
pagado “por su sangre” v14 y que han sentido el perdón de sus pecados, difícilmente
se moverá de una fe tan gloriosa.
10. En los vs. 15-18 se presenta la persona de Cristo con relación a tres cosas, ¿cuáles
son?
Cristo con relación a:

 Su relación a la divinidad: la imagen del Dios invisible.
 Su relación a la creación.
 Su relación al tiempo.
 Su relación a la iglesia.
11. En los vs. 15-18 siete maneras en la que Cristo es superior" Diga cuáles son y haga
un breve comentario de cada una.
Cristo es superior:
 El primogénito de toda creación: no es el primer ser creado, se está haciendo
referencia a un lugar de importancia, dando el primer lugar y el más importante
en relación a su posición.
 Cristo es el autor de la creación: cristo es de antes de todas las cosas y su
supremacía golpea a la tendencia gnóstica.
 Es antes que todo.
 Todo subsiste por Cristo.
 Es la cabeza de la iglesia.
 Es el primogénito de los muertos: aquí la idea de primogenitura es usada en
sentido figurado queriendo decir esta vez que fue el primero en resucitar para no
morir más, lo cual constituye una garantía de nuestra resurrección.
12. Explique el vs. 19 con relación a su obra,
Colosenses 1:19 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,
Su capacidad, poseía toda la plenitud de Dios.
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13. En los vs. 20-23 se destacan cuatro cosas acerca de su obra de reconciliación. Diga
cuáles son y en qué consisten.
Cristo en relación a su obra de reconciliación:

 El medio de reconciliación “por Él”. Es Dios quien reconcilia por medio de
Jesucristo. Colosenses 1:20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas
 El alcance de su obra. Colosenses 1:20 y por medio de él reconciliar consigo
todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos,
haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Colosenses 1:21 Y a vosotros
también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente,
haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado
 El propósito: Colosenses 1:22 en su cuerpo de carne, por medio de la muerte,
para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él;
 La condición: Colosenses 1:23 si en verdad permanecéis fundados y firmes en la
fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual se predica
en toda la creación que está debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro.
14. Exponga sobre la participación de Pablo en la propagación del evangelio.
La participación de Pablo en la propagación del evangelio:

1. “hecho ministro”
2. Sus sufrimientos.
a. Su actitud ante los sufrimientos: “me gozo”
b. El apóstol llama a sus sufrimientos: “las aflicciones de Cristo por la iglesia”
3. Pablo anunciador del misterio
a. Declaración del misterio: Cristo en vosotros la esperanza de gloria”
b. Sus deseos de llevar a otros el conocimiento del misterio.
15. ¿Cuál era su sentir ante los sufrimientos?
Su actitud ante los sufrimientos: “me gozo”
16. Explique el significado de las "aflicciones" en el v.24.
El apóstol llama a sus sufrimientos: “las aflicciones de Cristo por la iglesia”. Como Pablo
es parte del cuerpo, cuando Pablo sufría, sufría Cristo, que es la cabeza. Estos
sufrimientos no tienen que ver con la muerte expiatoria de Cristo. Allí Él padeció solo.
En la propagación del evangelio Él padece o sufre cuando nosotros padecemos o
sufrimos
17. ¿Qué anunciaba Pablo?
Pablo era anunciador del misterio que leemos en:

Colosenses 1:26 el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero
que ahora ha sido manifestado a sus santos,
Colosenses 1:27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este
misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,
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18. ¿En qué consistía ese "misterio"? Explíquelo.
Declaración del misterio: Cristo en vosotros la esperanza de gloria”
19. ¿Por cuáles cosas Pablo sostenía una "gran lucha"?
Su lucha en oración por la firmeza de ellos en cristo; de quien les aconseja no sean
seducidos por sabiduría falsa. No era lucha contra los falsos maestros porque Pablo
estaba encarcelado.
Capítulo 2:4-23
20. Señale las advertencias que se encuentran en los vs. 4-8.
Advertencias en cuanto a las vanas filosofías.
Colosenses 2:4 Y esto lo digo para que nadie os engañe con palabras persuasivas.
Colosenses 2:5 Porque, aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en espíritu estoy
con vosotros, gozándome y mirando vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe
en Cristo.
Colosenses 2:6 Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad
en él;
Colosenses 2:7 arraigados y sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como
habéis sido enseñados, abundando en acciones de gracias.
Plenitud de vida en Cristo
Colosenses 2:8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas,
según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no
según Cristo.
21. ¿Qué debemos hacer en medio de tales peligros? (vs. 4-8)
Debemos mantenernos firmes en nuestra fe en Cristo.
22. Los creyentes no debemos agregar nada porque estamos cumplidos (completos) en
Quién?
Estamos completos en Cristo.
23. Exponga sobre la persona de Cristo y sus cualidades que hace posible que estemos
"completos" en é1" (vs.9-10)
Completos en Cristo.
1. La persona de nuestro salvador: es una garantía para nuestra fe el tener un gran
salvador.
a. “en Él habita” la presencia de la divinidad no es algo incidental en su vida,
es una presencia permanente.
8
b. “toda la plenitud” es imposible que habite toda la plenitud de la divinidad

en él y que no sea Dios. Este es un golpe mortal para los especuladores
que estaban negando la divinidad de Cristo.
c. Es la cabeza de todo principado y potestad. Un gran salvador.
24. Establezca una comparación entre la circuncisión hecha en la carne y la circuncisión

espiritual. (v. 11)
En la circuncisión el prepucio sólo es quitado; en la regeneración cristiana. “el cuerpo

de la carne” es quitado espiritualmente, por lo menos es así en su concepción ideal, por
imperfectamente que realicen aquel ideal los creyentes individuales. en la circuncisión
de Cristo—Esta circuncisión espiritual se realiza en o por la unión con Cristo. cuya
“circuncisión”, por la cual se hizo responsable de nosotros para guardar toda la ley, es
imputada a los creyentes para justificación; y la unión con él, en toda su obediencia
vicaria, inclusive su circuncisión, es el manantial de la santificación.
25. Establezca una comparación entre la sepultura y resurrección de Cristo con e!

bautismo en agua que es símbolo del hecho espiritual de nuestra salvación.
La salvación está simbolizada por:

Colosenses 2:11 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano,
al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo;
Colosenses 2:12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también
resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.
 La circuncisión es espiritual.
 Sepultura y resurrección por el bautismo
26. ¿Cuál era la condición anterior de los colosenses y qué hizo la obra de Cristo en
ellos? (v. 13)
La condición anterior de los colosenses era que estaban muertos v13a

Colosenses 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de
vuestra carne,
Y la obra de Cristo en ellos hizo que tengan vida juntamente con Cristo perdonándoles
sus pecados. “os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, “ v13b.
27. Explique los versos 14 y 15 a la luz de las costumbres legales de los judíos.
Colosenses 2:14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos
era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,
Colosenses 2:15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió
públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
Un modo antiguo de cancelar las cédulas o pagarés era el de meter un clavo a través
de la escritura. La “cédula” cancelada en el caso presente fue la obligación existente
contra los judíos como los representantes del mundo y confirmada por el “amén” de
ellos, de guardar toda la ley bajo la pena de la maldición (Deuteronomio 27:26;
9
Nehemías 10:29).
28. ¿Contra cuáles ritos apunta la admonición (amonestación) de los vs. 16 y 17?
Colosenses 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días
de fiesta, luna nueva o días de reposo,
Colosenses 2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de
Cristo.
Pablo amonesta a los cristianos en Colosas a no permitir que otros los critiquen por su
dieta o ceremonias religiosas. En vez de enfatizar en su observancia, debieran enfocar
su atención en Cristo solo. Nuestra adoración, tradiciones y ceremonias nos pueden
ayudar a acercarnos a Dios, pero nunca debemos criticar a aquellos cristianos cuyas
ceremonias y tradiciones difieran de las nuestras. Es más importante adorar a Cristo
que la forma en que se hace.
29. ¿Qué herejía pretendían enseñar los falsos maestros según lo muestran los vs. 18
y 19?
Colosenses 2:18 Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los
ángeles, entremetiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia
mente carnal,
Colosenses 2:19 y no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo,
nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que
da Dios.
Los falsos maestros proclamaban que Dios estaba demasiado lejos y que podrían
acercarse sólo a través de varios niveles de ángeles. Enseñaban que el pueblo tenía que
adorar a los ángeles progresivamente hasta alcanzar a Dios. Esto no es bíblico, la Biblia
enseña que los ángeles son siervos de Dios y está prohibido adorarlos
30. ¿Cómo contradice Pablo la falsa enseñanza de las escenas, según los vs. 20-23?
Colosenses 2:20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del
mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos
Colosenses 2:21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques
Colosenses 2:22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que
todas se destruyen con el uso?
Colosenses 2:23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto
voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos
de la carne.
Los "rudimentos del mundo" son las creencias de los paganos. No podemos acercarnos
a Dios por seguir normas y rituales o por practicar una religión. Pablo no dice que todas
las normas son malas. as religiones hechas por el hombre enfatizan el esfuerzo humano.
El cristianismo destaca la obra de Cristo.
Capítulo 3:1-4:6
31. Al abrirse esta nueva sección se plantea este argumento: Si verdaderamente hemos
resucitado con Cristo, entonces, ¿qué?
10
Estamos viviendo una vida nueva en Cristo.
32. Haga una lista de las evidencias de esta nueva vida como lo muestran los vs. 1-4.
Colosenses 3:1 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba,
donde está Cristo sentado a la diestra de Dios.
Colosenses 3:2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.
Colosenses 3:3 Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo
en Dios.
Colosenses 3:4 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros
también seréis manifestados con él en gloria.
33" ¿Cuáles palabras muestran la seguridad de nuestra salvación en el v3(b)?
Las palabras que muestran la seguridad de nuestra salvación “y vuestra vida está
escondida con Cristo en Dios”.
34. Haga una lista con las cosas que debemos hacer con nuestra vida pasada. (vs. 5-
7)
Colosenses 3:5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza,

pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;
Colosenses 3:6 cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de
desobediencia,
Colosenses 3:7 en las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando
vivíais en ellas.
35. Haga una lista de nuestros deberes en cuanto a la vida presente (veas. 3:8 al 4:6)
PECADOS VERSUS SEÑALES DE AMOR

Pecados de actitud y conducta sexual
 Malos deseos
 Fornicación
 Impureza
 Pasiones desordenadas
 Avaricia
Pecados de expresión verbal que debemos abandonar:
 Ira
 Enojo
 Malicia
 Blasfemia
 Palabras deshonestas
Señales de amor:
 Misericordia
 Benignidad
 Humildad
 Mansedumbre
 Paciencia Perdón
11
36. Busque datos relacionados con los personales mencionados en los versículos 4:7-
18
v4.7 Tíquico era uno de los representantes personales de Pablo y probablemente el

portador de las cartas a los Colosenses y los Efesios. Acompañó a Pablo a Jerusalén
llevando lo recolectado para la iglesia (Hechos 20:4).
v4.10 Aristarco era un tesalonicense que acompañó a Pablo en su tercer viaje
misionero. Estuvo con Pablo en el alboroto de Éfeso (Act_19:29). Tíquico y él
estuvieron con el apóstol en Grecia (Hechos 20:4). Aristarco fue a Roma con Pablo
(Hechos 27:2). Marcos partió con Pablo y Bernabé en el primer viaje (Hechos 12:25),
pero los dejó en medio del viaje por razones desconocidas (Hechos 13:13). Bernabé y
Marcos eran parientes, y cuando Pablo rehusó aceptar la compañía de Marcos en otro
viaje, se fueron juntos para predicar el evangelio (Hechos 15:37-41). Marcos también
trabajó con Pedro (Hechos 12:12-13; 1Pedro 5:13). Más tarde, Marcos y Pablo se
reconciliaron (Filemón 1:24). Marcos escribió el evangelio que lleva su nombre. Su
perfil está en Hechos 12.
v4.12 Epafras fundó la iglesia en Colosas, y su informe a Pablo, en Roma, lo motivó a
escribir esta carta. Epafras era un héroe de la iglesia en Colosas, uno de los creyentes
que contribuyó a que la misma se mantuviera unida a pesar de los problemas
crecientes. Sus oraciones fervientes por los creyentes muestran su amor profundo y
su interés por ellos.
v4.13 Laodicea se hallaba a pocos kilómetros al noroeste de Colosas; Hierápolis estaba
a unos 8 km al norte de Laodicea.
v4.14 Lucas pasó mucho tiempo con Pablo, no solo acompañándolo en gran parte del
tercer viaje misionero sino también permaneciendo con él en la prisión en Roma. Lucas
escribió su Evangelio y Hechos. Su perfil está en Hechos 17. Demas fue fiel a Pablo
por un tiempo, luego lo abandonó "amando este mundo" (2Timoteo 4:10).
v4.15 La iglesia primitiva, con frecuencia, se reunía en los hogares. Los edificios
construidos, llamados templos, no fueron conocidos sino hasta el tercer siglo.
v4.16 Algunos sugieren que la carta a Laodicea pudo haber sido la epístola a los Efesios.
Da la impresión de que hubo una carta especial para los de Laodicea, de la que no
tenemos noticias hasta hoy. Pablo escribió varias cartas que se han extraviado.
v4.17 La carta de Pablo a Filemón está dirigida también a Arquipo (Filemón 1:2). Al
que Pablo llama "nuestro compañero de milicia". Pudo haber sido un soldado romano
que llegó a ser miembro de la iglesia en Colosas o un hijo de Filemón.
37. Responda las siguientes preguntas generales:

¿El título "Primogénito" usado en relación a Cristo nunca lleva la idea de tiempo sino de
qué?
El título de Primogénito no lleva la idea de tiempo sino de importancia.
¿Cuál era el significado con que se usaba la palabra "cédula" / "acta" en aquél tiempo?
El significado en que se usaba la palabra cédula/acta era el significado con el que

conocemos en el día de hoy como pagaré.
¿Qué entendemos por la frase: ¿Cristo, primogénito de los muertos?
12
nuevamente enfoque de Pablo es la supremacía de Cristo.

Cristo no era el primero de los muertos, pero sí el más importante de todos ellos. Porque
murió resucitó y vive eternamente, de esta manera se demuestra la supremacía de
Cristo sobre la muerte.
¿Colosenses es una epístola de controversia agresiva como Gálatas? (Si No)

Algunos falsos maestros de aquellos días enseñaban que los ángeles eran mediadores
entre Cristo y los hombres. Hoy hay una iglesia que propaga una doctrina parecida,
¿Cuál es esa iglesia? ¿Cuál es esa falsa doctrina?
La iglesia de Roma propaga una doctrina parecida a la de que los ángeles son
mediadores cambiando la figura de los ángeles por “los santos”.
Epístola a Filemón
38. ¿, Qué particularidad presenta esta carta junto con 2 y 3 de Juan?
La carta de Pablo a Filemón junto con la segunda y tercera carta del apóstol Juan,
constituyen los únicos escritos apostólicos de carácter privado que fueron preservados
por voluntad del Espíritu Santo para nosotros.
39. Exponga sobre la fecha, lugar y valor de esta epístola.
Esta epístola fue escrita por Pablo desde la prisión en Roma entre los años 62-64 D.C.
y fue enviada a través de Tíquico y Onésimo a Filemón en Colosas.
En la carta, se refleja el espíritu del Evangelio de la Gracia, nos enseña acerca de la
vida diaria y de la relación del cristianismo con los problemas sociales. Es vida cristiana
práctica.
40. Dé un buen informe sobre la ocasión de esta carta.
En colosenses 4:9 Pablo menciona a Onésimo como un compañero de Tíquico. Puesto

que Onésimo probablemente fue el portador de la carta para Filemón, ello sugiere que
también proviene de las mismas circunstancias que produjeron Efesios y Colosenses.
Onésimo era un esclavo que huyó de su dueño Filemón, quien vivía en Colosas. Onésimo
lo visitaba a Pablo durante su encarcelamiento.
La historia tiene su centro en un esclavo fugitivo llamado Onésimo, este era más
afortunado que los otros, pues tenía por amo a un cristiano convertido bajo el ministerio
de Pablo, llamado Filemón.
El sentido cristiano de justicia requería que Pablo devolviese al siervo, así entonces
escribió una carta identificándose a sí mismo como Onésimo y, en un ejemplo precioso
de arrojo por la fe que acompaña el cumplimiento del deber, por más doloroso e
imposible que parezca ser, lo restituye a su dueño.
41. ¿Puede sugerir una razón por la que se incluye a Timoteo al comienzo de la carta?
Probablemente Timoteo lo estaba acompañando durante este momento.
13
42. ¿Pude explicar por qué Pablo dirige la carta también "a la iglesia que está en tu
casa"?
La intención de Pablo era que su carta fuera primordialmente para Filemón, aunque la
iglesia que se reunía en la casa de este también la leería.
43. ¿Cómo demostraba Filemón su amor por los santos?
Filemón 1:7 Pues tenemos gran gozo y consolación en tu amor, porque por ti, oh
hermano, han sido confortados los corazones de los santos.
Con este mensaje Pablo demostraba el amor que tenía Filemón por los santos.
44. Indique qué método emplea Pablo para hacer su petición a Filemón.
Pablo le pide a Filemón que reciba a Onésimo como si fuera que lo recibe a él mismo,
como si fuera un hermano.
45 Busque todo lo que la epístola presenta referente a Onésimo,
Onésimo era un esclavo de Filemón que huyó por algún motivo y también pudo haber
llegado a llevarse algo que no le pertenecía a Onésimo por lo que Pablo le ofrece a
Filemón que le pagaría todo lo que Onésimo deba. Durante el tiempo que Pablo estuvo
en prisión en Roma, Onésimo se convirtió en bajo la predicación de Pablo. El tiempo
que Onésimo pasó con Pablo fue de gran utilidad para Pablo, pero llegado el momento
Pablo le pide que regrese a la casa de Filemón entendiendo todo lo que eso significaba
para Pablo y para Onésimo.
46. ¿Cómo se revela el buen humor de Pablo en la carta?
Pablo le escribe a Filemón para que le prepare un lugar en donde lo pueda recibir.
47. Demuestre la profundidad del amor de Pablo por Onésimo.
Pablo se identifica con Onésimo intercediendo por él ante de amo Filemón para que lo
recibiera a Onésimo como si fuera el mismo Pablo.
48. ¿Qué es lo que revela con más elocuencia que la conversión de Onésimo era una
realidad?
La restitución solo se podía hacer con el regreso de Onésimo a su amo, regresando a la

casa de Filemón y sometiéndose a su amo. Antes estuvo sirviendo a Pablo durante su
cautiverio en Roma
49. Explique la resolución de Pablo en el v. 14
Filemón 1:14 pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para que tu bien no sea
14
como por medio de coacción, sino voluntariamente. BTX3

Filemón 1:14 pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para que tu favor no
fuese como de necesidad, sino voluntario. RV1960
Pablo le pide el consentimiento de Filemón para que Onésimo lo ayude a Pablo y que la
ayuda de Onésimo no sea por orden de Filemón sino que todo sea voluntario.
50. Explique su motivo.
Como líder auténtico y buen amigo, Pablo escoge no forzar el favor de Filemón, sino
darle la oportunidad de que lo ofrezca con carácter voluntario.
51 ¿Qué evidencia tenemos de la providencia divina en el caso de Onésimo y cómo lo

indica el lenguaje de los vs. 15 y 16?
La providencia de Dios predominó sobre el mal ya pasado, para que resultase

finalmente en un bien mayor para Filemón
52 ¿Cómo se ilustra la gran verdad de la imputación en los vs. 17 y 18?
Así que, si me tienes por compañero, acógelo como a mí mismo; y si en algo te perjudicó
o te debe, ¡cárgalo a mi cuenta!
(Filemón 1:17-18) BTX3
52. Escriba un pensamiento acerca de la promesa de pago de Pablo, y de la deuda de

Filemón.
Pablo le escribe a Filemón diciéndole que tú debes tu salvación. De manera que la deuda
que él “te debe” (Onésimo), siendo transferida a mí (haciéndome yo responsable por
ella) queda cancelada.
54. ¿En base a qué, Pablo apela en los vs. 20 y 21?
Sí, hermano, que yo me beneficie de ti en el Señor; conforta mi corazón en el Mesías.

Te he escrito persuadido de tu obediencia, sabiendo que también harás más de lo que
digo. (Filemón 1:20-21) BTX3
Pablo apela a la obediencia de Filemón sabiendo que haría más de lo que Pablo le pide
en la carta.
55. ¿Quiénes eran los compañeros de Pablo en Roma en esta época? Diga algo de lo
que dice
la Biblia respecto de cada uno de ellos.
Epafras estaba ministrando activamente en y alrededor de Colosas, y debía ser conocido

por Filemón. Los otros cuatro colaboradores de Pablo también disfrutaban de una
15
relación no definida con Filemón.
Te saluda Epafras, mi compañero de prisión por Jesús el Mesías, y Marcos, Aristarco,

Demas, Lucas, mis colaboradores. (Filemón 1:20-21) BTX3
56. Haga un resumen de las lecciones espirituales que enseña esta historia.
Las lecciones espirituales que enseña esta historia, nos muestra algunos tipos
sobresalientes de la obra de salvación:
 Onésimo abandonando a su amo.
 Pablo encontrándolo.
 Su identificación con el esclavo.
 Su oferta de pagar la deuda.
 Filemón recibe a Onésimo por causa de Pablo.
 La restauración del esclavo al favor de su amo.
57. ¿Cuál sería, a su juicio, la palabra clave para definir el mensaje de esta caria?
La palabra clave para definir el mensaje de esta carta es “Restitución”.
Epístola a los efesios

Introducción
58. Indique la fecha, lugar y semejanza con Colosenses.
Efesios fue escrita por Pablo desde Roma, a comienzos de la década del 60, mientras
Pablo estaba encarcelado allí. Las referencias en Efesios 6:21, 22 sugieren que Tíquico,
el colaborador de Pablo, llevó la epístola hasta sus destinatarios.
Las epístolas a los efesios y colosenses se parecen una a la otra más estrechamente
que cualquier otro par de escritos paulinos. Ambas cartas se refieren a Cristo como la
cabeza de la iglesia
Efesios 1:23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
Colosenses 1:18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el
primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
Las dos contienen material sobre las responsabilidades domésticas de los creyentes
Efesios 5:22-6:9 y Colosenses 3:18-4:1; ambas comienzas con una sección
principalmente doctrinal y concluyen con una parte mayormente práctica. Estas
semejanzas sugieren que las dos cartas fueron escritas más o menos al mismo tiempo.
En contraste Colosenses contiene un rechazo de la enseñanza falsa que minimiza la
persona de Cristo; Efesios enfatiza la unidad de todos los creyentes y ofrece alabanza
por la bendición compartida en Cristo.
59. Describa la ciudad de Éfeso y el establecimiento de la lglesia allí.
Éfeso era la capital de Iconio, provincia romana de Asia menor, ubicada cerca de la
desembocadura del Cayster, a unos 60 km (40 millas) aproximadamente al sudoeste
16
de Esmirna. La ciudad era conocida por el culto a la diosa Diana (Artemisa), y ese mismo
templo estaba considerado como una de las siete maravillas del mundo antiguo.
60. Exponga sobre la ocasión de la carta.
En ese tiempo había dos peligros que amenazaban a la iglesia de Éfeso:

 Una tentación de sumergir las verdades cristianas en las normas paganas.
 Una falta de unidad entre judíos y gentiles.
61. Escriba un pequeño mensaje (puede ser un bosquejo solamente) sobre: La

suficiencia total de Jesucristo. Tema y pensamiento central de la epístola.
El pensamiento central de la epístola es la reunión de todas las cosas en Jesucristo.

Cristo es el centro en quién se unen todas las cosas.
62. ¿Cuál es la verdadera función de la lglesia?
La verdadera función de la iglesia es la de predicar a Cristo, en quien solamente es

posible la unidad y dentro de la iglesia debe lograrse y realizarse esa unidad.
Capítulo 1:1-14
63. ¿Qué significado tiene en el griego la palabra "predestinado"?
El significado de la palabra predestinó, escrito en el original, corresponde a proorizo que

en el griego tiene su interpretación y para lo cual recurrimos al diccionario Vine del NT
y corresponde a:
G4309
17
proorizo (προορίζω, G4309), (pro, antemano, y Nº 3), denota determinar de

antemano, predeterminar, predestinar; en Hch_4:28 se traduce «habían antes
determinado». Véase PREDESTINAR.
proorizo (προορίζω, G4309), (pro, por anticipado; orizo, determinar; cf.

DETERMINAR, Nº 3), denota determinar por anticipado, ordenar por adelantado,
«habían antes determinado» (Hch_4:28); «predestinó» (Rom_8:29-30; 1Co_2:7);
Efe_1:5 : «habiéndonos predestinado»; Efe_1:11 : «habiendo sido predestinados».
Véase DETERMINAR, Nº 4.¶
Notas: (1) Este verbo debe ser distinguido de proginosko, conocer con antelación.
Este último se refiere especialmente a las personas conocidas por Dios con antelación;
proorizo se refiere especialmente a aquello a lo que son predestinados los objetos de
su conocimiento anticipado.
(2) Para «ha predestinado» en Hch_22:14 (RV), véanse ESCOGER, Nº 5, ANTES, B,

Nº 14, ANUNCIAR, Nº 13.
DETERMINAR
1. diatasso (διατάσσω, G1299), se traduce determinar en Hch_20:13 :
«determinado». Véase ORDENAR, etc.
2. krino (κρίνω, G2919), primariamente separar, de ahí tener una opinión, aprobar,
estimar. Se traduce determinar en Hch_21:25; Hch_25:25; 2Co_2:1; Tit_3:12. Véase
JUZGAR, etc.
3. jorizo (ὁρίζω, G3724), denota delimitar, imponer un límite (cf. el término

castellano horizonte); de ahí, designar de una manera concreta, determinar. Se
traduce con el verbo determinar en Luc_22:22, del camino predeterminado de Cristo;
Hch_11:29, de una determinación de enviar auxilio; Hch_17:26, donde se usa del
orden prefijado de las eras; en Hch_2:23 se traduce el verbo en referencia a un
consejo. Aquí, la forma verbal significa no un consejo concreto entre varios de Dios,
sino el firme consejo de Dios.
En Rom_1:4 se traduce «declarado», siendo el significado que Cristo fue evidenciado

como el Hijo de Dios por su resurrección y por la de otros (véase bajo DECLARAR, Nº
12). En Hch_10:42 y Hch_17:31 tiene sus otros significados de poner o designar, esto
es, poner en una posición por un consejo firme. En Heb_4:7, se traduce «determina»,
en el sentido de definir, con referencia a un cierto período; aquí se aproxima más a su
significado primario de marcar los límites de. Véanse DECLARAR, DESIGNAR, PONER,
PREFIJAR.¶
4. proorizo (προορίζω, G4309), (pro, antemano, y Nº 3), denota determinar de

antemano, predeterminar, predestinar; en Hch_4:28 se traduce «habían antes
determinado». Véase PREDESTINAR.
PREDESTINAR
proorizo (προορίζω, G4309), (pro, por anticipado; orizo, determinar; cf.
DETERMINAR, Nº 3), denota determinar por anticipado, ordenar por adelantado,
18
«habían antes determinado» (Hch_4:28); «predestinó» (Rom_8:29-30; 1Co_2:7);

Efe_1:5 : «habiéndonos predestinado»; Efe_1:11 : «habiendo sido predestinados».
Véase DETERMINAR, Nº 4.¶
Notas: (1) Este verbo debe ser distinguido de proginosko, conocer con antelación.
Este último se refiere especialmente a las personas conocidas por Dios con antelación;
proorizo se refiere especialmente a aquello a lo que son predestinados los objetos de
su conocimiento anticipado.
(2) Para «ha predestinado» en Hch_22:14 (RV), véanse ESCOGER, Nº 5, ANTES, B,

Nº 14, ANUNCIAR, Nº 13.
64. Describa la esfera de nuestra predestinación.
En la eternidad nos escogió y nos predestinó para que por medio de Jesucristo
llegáramos a ser sus hijos adoptivos.
65. Nombre el propósito triple de nuestra predestinación.
El triple propósito de nuestra predestinación:

 Nos escogió.
 Nos predestinó.
 Para ser sus hijos adoptivos.
66. ¿Cuál es la base para nuestra predestinación?
La base para nuestra predestinación está basado en el puro afecto de su voluntad y por
propósito su alabanza.
67. ¿Cuáles el aspecto histórico de nuestra salvación?
Cristo pagó el precio de nuestra redención con su propia sangre.
68. ¿Cuáles son los tres hechos registrados en este aspecto?
para alabanza de la gloria de su gracia, que nos concedió gratuitamente en el Amado,

en quien tenemos la redención por su sangre, el perdón de los pecados, conforme a las
riquezas de su gracia, Efesios 1:6-7 (BTX3)
 Fuimos redimidos
 Fuimos perdonados
 Fuimos adoptados como hijos de Dios
69. ¿Qué uso en el tiempo de Pablo explica la expresión "sellados con el Espíritu"?
Efesios 1:13 en Él también vosotros, habiendo oído la palabra de la verdad, el evangelio

de vuestra salvación, y habiendo creído en Él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo
prometido, (BTX3)
19
El Espíritu Santo es el sello de Dios de que le pertenecemos y su depósito o arras nos

garantiza de que El hará lo prometido.
El Espíritu, como un sello, imprime en el alma, en el acto de la regeneración, la imagen
de nuestro Padre. El acto de haber sido sellados por el Espíritu Santo se menciona como
un hecho que ya ha pasado.
70. ¿Qué significado tiene la palabra "arras"?
Significado de la palabra arras:

 Algo que daba una parte a otra, como promesa de que guardar el pacto o
convenio.
 Una parte de una cantidad de dinero que debía ser pagada, la cual se daba para
garantizar el resto.
El Espíritu Santo nos ha sido dado como arras de las bendiciones y la gloria futura, así
podemos estar seguros que Dios cumplirá su palabra.
Capítulo 1 :15-2:10
71. Analice la oración de Pablo en 1:15-23.
En la oración de Pablo encontramos:

 El motivo de la oración v15
 Acción de gracias v16
 Oración por los creyentes v17-23
72. ¿Qué es lo que expone a los hombres que resisten la Gracia de Dios a las obras de
Satanás y sus huestes?
Efesios 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados,
73. ¿Qué significa la frase "hijos de ira"?
Hijos de ira : El fin inevitable de los «hijos de desobediencia» (v. 2) es estar bajo la
condenación de un Dios justamente airado; es enfrentar un juicio justificado por haber
violado fronteras conocidas de orden espiritual y moral
74. ¿Qué significa la declaración de que los Efesios fueron vivificados y resucitados junto
con Cristo?
Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando
nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois
salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jesús, (Efesios 2:4-6)
Pablo presenta el proceso vivificador:
 La fuente v4
 Los aspectos del proceso vivificador:
o Nos dio vida
o Nos resucitó
20
o Nos hizo sentar en los cielos

 El propósito divino.
 El doble aspecto de este proceso.
o Aspecto divino – por Gracia
o Aspecto humano – no por obra sino por fe.
75. ¿Cuál era el propósito de la Gracia de Dios en ellos?
El propósito de la Gracia de Dios en ellos era mostrar que Dios era el único que los podía
salvar de la condenación. Para que nadie pueda mostrar que era por esfuerzo humano.
76. ¿Cuál es la base de la obra de Dios en el hombre?
La base de la obra de Dios en el hombre la encontramos en Efesios 2:7 para mostrar

en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con
nosotros en Cristo Jesús.
Capítulo 2:11-4:16
77. ¿Cómo describe Pablo la condición de los gentiles, tanto en su aspecto social como
en el espiritual, antes de la conversión?
Pablo describe la condición de los gentiles tanto en su aspecto social como en el

espiritual en completa separación. Porque estaban separados socialmente del pueblo
judío y no conocían la promesa del Redentor.
78. ¿Cuál era su posición y estado después de la conversión?
La pared espiritual que antes los separaba de los judíos, Cristo con si muerte derribó
esa pared de separación, y reconciliar a los gentiles con Dios mediante la unión con
Cristo al ser reconciliados y vivificados.
79. Dé algunos hechos relativos al apostolado de Pablo, tal como se lo describe en 3:1-
13.
Ministerio de Pablo a los gentiles: de una forma extraordinaria Dios llamó a Pablo, y una
vez convertido, lo comisionó para la evangelización de los gentiles. Por su constancia y
fidelidad en el trabajo, ahora se encuentra preso en Roma.
80. Analice la oración de Pablo en 3:14-19
Pablo pide:
o Que los creyentes sean corroborados en el hombre interior por el Espíritu Santo.
o Que habite cristo por la fe en sus corazones.
o Que los creyentes puedan comprender el amor de Cristo.
o Que sean llenos de toda plenitud de Dios.
21
81. ¿Qué es lo que hace posible la respuesta a esta oración?
Conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento
82. Nombre y describa las cualidades necesarias para la unidad.
Humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor.
83. Enumere las siete unidades.
1. Un Señor
2. Un Espíritu
3. Un Cuerpo
4. Una Iglesia
5. Una Fe
6. Un bautismo.
7. Una esperanza.
84. ¿De qué habla elversícula7 del capítulo 4?
Efesios 4:7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del
don de Cristo.
Los creyentes recibimos el don de la Gracia de Dios
85. ¿Qué acontecimiento hizo posible el otorgamiento de dones a la Iglesia?
El acontecimiento que hizo posible el otorgamiento de dones a la iglesia fue la Ascensión

de Cristo.
86. Nombre y describa las diferentes clases de ministerios.
Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; a otros, pastores y maestros,
Así como los apóstoles, profetas y evangelistas eran ministros especiales y
extraordinarios, así los “pastores y doctores” (maestros) eran los ministros ordinarios y
fijos de un rebaño en particular, incluyendo, probablemente a los obispos, presbíteros
y diácones. Los evangelistas eran predicadores itinerario, así como lo son nuestros
misioneros y como lo fué Felipe el diácono (Act_21:8). Son diferentes de los “pastores
y maestros” fijos (2Ti_4:5). El evangelista fundaba la iglesia; el doctor (maestro) la
edificaba en la fe ya recibida. El “pastor” tenía el gobierno y dirección de la iglesia; el
mismo funcionario se llamaba también “obispo”. En cuanto a la revelación, el
evangelista testificaba infaliblemente tocante a lo pasado; el “profeta”, infaliblemente,
tocante a lo futuro. El profeta lo recibía todo del Espíritu; el evangelista, en el caso
especial de los Cuatro, recordaba hechos concretos, perceptibles a los sentidos, bajo la
dirección del Espíritu. Ninguna forma única de gobierno eclesiástico como
permanentemente inmutable está establecida en el Nuevo Testamento, aunque el orden
apostólico de obispos, o presbíteros, y diáconos, dirigido por superintendentes
22
superiores (llamados obispos después de los tiempos apostólicos), tiene la mejor

sanción para creer que ésta era la usanza primitiva.
87. ¿Cuál es la primera función del ministerio en relación con el cuerpo de Cristo?
A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del
cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del
Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
(Efesios 4:12-13)
88. ¿A qué meta conduce este proceso?
Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a
un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; (Efesios 4:13)
89. ¿Qué enseña el v.16?
Efesios 4:16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las
coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro,
recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.
Enseña la unidad de los cristianos para la edificación, crecimiento, estabilidad y
perfección de la iglesia.
Capítulo 4:17-6:23
90. Describa los tres cursos de acción que los efesios deben seguir.
o Que no anden como los otros gentiles.
o Despojarse del hombre viejo.
o Y renovarse en el espíritu de sus mentes vistiéndose del nuevo hombre.
91" Nombre las exhortaciones y sus bases como las encontrarnos en los veas. 4:25-32.
Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos
miembros los unos de los otros. Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni
deis lugar al diablo. El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es
bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. Ninguna palabra corrompida
salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los
oyentes. Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la
redención. Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.
Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios
también os perdonó a vosotros en Cristo.(Efesios 4:25-32)
92. ¿Qué dice con respecto a la vigilancia, a la temperancia y a las condiciones

espirituales?
o Vestirse del hombre nuevo.
23
o Mostrar evidencias de la nueva vida.
93. ¿Cuáles son los deberes de los padres y de los hijos?
Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tu padre
y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y
seas de larga vida sobre la tierra. Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros
hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.
(Efesios 6:1-4)
94. ¿Cuáles son los deberes de los amos y de los siervos?
Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de
vuestro corazón, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los
hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios;
sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, sabiendo que el bien
que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre. Y vosotros, amos,
haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y
vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas. (Efesios 6:5-9)
95. Describa los tres puntos principales en lo que respecta al conflicto de la vida
cristiana.
o Debemos andar en amor.

o Debemos andar como hijos de luz
o Debemos andar sabiamente.
96. Responda a las siguientes preguntas generales:
¿Cuáles dos significados tiene la palabra "arras"?
Significado de la palabra arras:

 Algo que daba una parte a otra, como promesa de que guardar el pacto o
convenio.
 Una parte de una cantidad de dinero que debía ser pagada, la cual se daba para
garantizar el resto.
El Espíritu Santo nos ha sido dado como arras de las bendiciones y la gloria futura, así
podemos estar seguros que Dios cumplirá su palabra.
El inconverso está muerto en pecado (Si X No_), el creyente está muerto al pecado
(S¡X No_)
¿Cuáles dos aspectos de la salvación aparecen en Efesios 2:8?
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. (Efesios 2:8-9) Mostrándonos que todo
viene de Dios, no hay mérito o logro personal-
24
La ausencia de saludos personales y otras manifestaciones de Pablo (Ef.1:5; y 3:2) nos

hacen creer que ésta fue una dirigida a las iglesias de Asia y no solamente para Efesios.
En último análisis, el proceso vivificador tiene un solo propósito, la eterna felicidad de
los creyentes (Si X No_).
Epístola a los filipenses.
97. Describa la ciudad de Filipos y el establecimiento de la lglesia allí.
Felipe II de Macedonia tomó el valioso territorio minero circundante a esta ciudad

alrededor del año 400 a. de J.C. y llamó a la ciudad por su nombre. Después del año
200 a. de J.C. la ciudad llegó a estar bajo el control de los romanos. En el año 42 a. de
J.C. Filipos fue el lugar de batalla entre las fuerzas de Octavio (luego llamado Augusto
César) y Antonio, quien derrotó a los ejércitos de Bruto y Casio. En el año 31 a. de J.C.
Octavio derrotó a los ejércitos de Antonio en Actio. Estableció a algunos de sus
adversarios derrotados en Filipos y convirtió a la ciudad en una colonia romana.
Pablo visitó la ciudad en su segundo viaje misionero (Hechos 16:12).
98. Proporcione la fecha, lugar y la ocasión de la carta.
Es probable que la epístola fue escrita cerca o al final de los dos años de encarcelamiento de
Pablo en la ciudad de Roma. Es probable una fecha hacia mitad de la década del 60. Pablo les
escribió agradeciéndoles, pero al mismo tiempo haciéndoles comprender a ellos él
seguiría sirviendo al Señor.
La iglesia de Filipos envió una ofrenda a Pablo por medio de Epafrodito (2:25-30).
Después de recuperarse de una enfermedad seria, Epafrodito estaba listo para regresar
a Filipos. Pablo envió una nota de gratitud por la ofrenda recibida por medio de este
amigo digno de confianza (4:10-18).
99. Exponga sobre el tema de la carta.
Esta epístola ha sido llamada “El más dulce de los escritos de Pablo”. También se le
reconoce como la “epístola de la experiencia cristiana” escrita por la mano encadenada
resulta ser un cántico de gozo y amor. A través de toda ella se respira una atmósfera
de amor mutuo entre Pablo y los filipenses.
100. Cuente las veces que aparece la palabra "gozo" o alguno de sus derivados
("gozándome”, “regocijo", etc.) en esta epístola.
La palabra gozo se menciona en 7 versículos.

La palabra regocijo se menciona en 1 versículo.
La palabra regocijo se menciona en 3 versículos y aparece 4 veces.
Capítulo 1
101. Según el v.7 los filipenses eran conjuntamente participantes con Pablo, ¿en qué?
25
Filipenses 1:7 como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en
el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos
vosotros sois participantes conmigo de la gracia.
102. En el v.9 ¿qué pide Pablo en oración?
Filipenses 1:9 Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en
ciencia y en todo conocimiento,
103. En los vs. 10 y 11 la petición se estructura en tres "para que" ¿cuáles son?
Para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día
de Cristo, llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y
alabanza de Dios. (Filipenses 1:10-11)
104. En qué resultaron las prisiones de Pablo según los vs. 12y 14?
Resultaron en:
o Animar a otros.
o Sirvió de ocasión de mostrar al pretorio y todos los demás a Cristo
105. ¿Qué es lo que produjo gozo en Pablo? (15-18)
Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado;
y en esto me gozo, y me gozaré aún.
106. Escriba un breve, comentario sobre los vs, 15, 18, 20 y 29.
Filipenses 1:15 Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero
otros de buena voluntad.
Filipenses 1:18 ¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por
verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún.
Pablo tenía una maravillosa actitud generosa. Sabía que algunos predicaban para
fundamentar su propia reputación, aprovechándose de la prisión de Pablo para hacerse
famosos. El apóstol se alegraba de que el evangelio fuera predicado, pese a las
motivaciones de esos predicadores
Filipenses 1:20 conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado;

antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será magnificado Cristo
en mi cuerpo, o por vida o por muerte.
Filipenses 1:29 Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis
en él, sino también que padezcáis por él,
Pablo consideró un privilegio sufrir por Cristo. Por naturaleza, no consideramos el

sufrimiento como un privilegio. Pero cuando sufrimos por representar con fidelidad a
26
Cristo, nuestro mensaje y nuestro ejemplo nos afectan a nosotros y a otros para bien
107. ¿Cuál es el elemento determinante en la vida de Pablo que se ve en el v. 21 y en

el v.22?
Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Mas si el vivir en la carne

resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. (Filipenses 1:21-
22)
El elemento determinante en la vida de Pablo es que tanto morir como vivir para él
sigue siendo ganancia.
108. Según el veas. 23, ¿qué es mejor vivir o morir?
Filipenses 1:23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de
partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor;
Para Pablo lo mejor es morir y de ese modo estar en la presencia del Señor.
109. ¿Qué es más necesario y por qué? (vs. 24-25)
Pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros. Y confiado en esto, sé
que quedaré, que aún permaneceré con todos vosotros, para vuestro provecho y gozo
de la fe, (Filipenses 1:24-25)
Es más necesario quedarse vivo sirviendo al Señor para provecho y gozo de la fe.
110. Según los vs" 27 y 28, ¿qué deseaba Pablo para ellos?
Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea
que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo
espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio, y en nada intimidados por los
que se oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdición, mas para vosotros
de salvación; y esto de Dios. (Filipenses 1:27-28)
111. Según los vs. 29 y 30 ¿qué les era concedido?
Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino
también que padezcáis por él, teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y
ahora oís que hay en mí. (Filipenses 1:29-30)
112. ¿Qué dicen los siguientes pasajes acerca de los sufrimientos?

Hechos 14:22; Romanos 5:3; 1Tesalonicenses.3:4; 1Pedro 3:14; 4:16; 2Timoteo 3:12;
2:12
Hechos 14:22 confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que

permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas
tribulaciones entremos en el reino de Dios.
Romanos 5:3 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones,
27
sabiendo que la tribulación produce paciencia;

1Ts 3:4 Porque también estando con vosotros, os predecíamos que íbamos a pasar
tribulaciones, como ha acontecido y sabéis.
1Pedro 3:14 Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia,
bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis,
1Pe 4:16 pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a
Dios por ello.
2Timoteo 3:12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús
padecerán persecución;
2Timoteo 2:12 Si sufrimos, también reinaremos con él;
Si le negáremos, él también nos negará.
Claramente estos pasajes nos muestran que vamos a padecer sufrimientos a causa de
predicar el evangelio y persecuciones por vivir conforme a cómo nos manda a vivir de
acuerdo a la Palabra de Dios.
Capítulo 2
113. ¿Qué cosas dice Pablo en los v 2-4 acerca de la comunidad en la iglesia?
Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo

una misma cosa. Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por
lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. (Filipenses 2:29-30)
Pablo les pie a los filipenses que no se consideren superiores a los demás ni hagan nada
por contienda o vanagloria.
114. ¿Por qué Pablo no tenía a ningún otro obrero para enviar a Filipos?
Timoteo lo acompañaba a Pablo y Epafrodito se había enfermado de modo que no había

quién pueda ser enviado a Filipos.
115. ¿Cuál fue el "sentir" de Cristo Jesús según los vs. 6-8?
El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los
hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Filipenses 2:6-8)
116. ¿Qué hizo Dios el Padre? (9)
Filipenses 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que
es sobre todo nombre,
117. ¿A qué se refiere la expresión "por lo cual"?
28
Por lo cual—como la justa consecuencia de su “autohumillación” y obediencia
118. ¿Qué significa "ocupaos de vuestra salvación" en v. 12?
Filipenses 2:12 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en
mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra
salvación con temor y temblor,
ocupaos en—llevadla a su plena perfección. “La salvación” está obrada en (griego:

energoon) v. 13; Eph_1:11) los creyentes por el Espíritu, el cual los habilita por la fe
para ser justificados una vez para siempre; pero esta salvación debe ser, como obra
progresiva, desarrollada (kataergein), llevada a cabo, por la obediencia, con la ayuda
del mismo Espíritu, hasta la perfección (2Pe_1:5). El creyente firme ni descansa, como
el formalista en los medios, sin mirar hacia el fin y al Espíritu Santo, quien solo puede
hacer eficaces los medios; ni espera, como el fanático, alcanzar el fin sin los medios.
vuestra salvación—aquí carga el énfasis. Puesto que yo no estoy presente para
adelantarla, “llevad a cabo vuestra propia salvación” vosotros mismos con tanto más
cuidado.
119. Según el v. 14 debernos servir al Señor siempre sin ¿qué?
Filipenses 2:14 Haced todo sin murmuraciones y contiendas,
120. Transcriba el v. 15" Estúdielo de memoria.
Filipenses 2:15 para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en
medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como
luminares en el mundo;
121. ¿Qué significa la palabra "asidos" en el v. 16?
Significado de asidos
Diccionario Strong G1907 ἐπέχω epéjo de G1909 y H2192; aferrarse, i.e., (por
implicación) retener; (por extensión) detener; (con implicación de H3565) prestar
atención a: asir, atento, (tener) cuidado, quedar.
Diccionario Vine epeco (ἑπέχω, G1907), se usa en Flp_2:16 de asirse de la palabra de

vida (epi, a, de, intenso, y eco, tener o sostener). Véanse ATENTO, CUIDADO,
OBSERVAR, QUEDAR, TENER CUIDADO.
122. En los vs, 4 y 21 encontramos a creyentes ocupándose "de lo suyo" solamente y

no de los otros, ni de la obra del Señor. En contraste con esto encontramos en éste
capítulo el "sentir” de algunos siervos del Señor y del Señor mismo.
¿Cuál fue el sentir de Cristo Jesús?
29
El sentir de Cristo Jesús fue la de entregar su vida por nosotros. Obedeciendo hasta la
muerte en la cruz.
¿Cuál fue el "sentir" de Pablo?
Entregar su vida por proclamar el evangelio y servir a los creyentes. Sentir en servir a
la causa de Cristo
¿Cuál fue el "sentir” de Epafrodito?
Servir a los creyentes y predicar el evangelio. Sentir en servir a la causa de Cristo
¿Cuál fue el "sentir" de Timoteo?
Servir a los creyentes y predicar el evangelio. Sentir en servir a la causa de Cristo
123. ¿Cuál es el "sentir" suyo?
Debo ser imitador de Cristo en tener el mismo sentir que Cristo tuvo por nosotros.
124. Haga una lista de las cosas que Ud. puede hacer en la esfera donde se mueve no
mirando "lo suyo propio" sino para el bien de otros y para la gloria de Dios.
o Mostrar actitud de servicio hacia los demás.

o Hacer todo sin murmuraciones y contiendas.
Capítulo 3
125. ¿Cuáles son las evidencias de la carne que se pueden ver en los vs.2,3,4-7,9,14-
16, 18-19?
Pablo da su testimonio personal como un ejemplo de que no se puede confiar en los

logros personales, sino descansar enteramente en Cristo.
Pablo deja a un lado el mérito humano a fin de recibir la gracia de Dios.
Pablo desafió a los filipenses a buscar la semejanza a Cristo, invitándolos a que siguieran
su ejemplo. Esto no significaba, naturalmente, que debían copiar cada cosa que él hacía;
él ya había establecido que no era perfecto. Quiso darles a entender que así como su
vida estaba centrada en Cristo, la de ellos también debería estarlo
126. ¿Cuál será el fin de los que viven en la carne?
Si el mérito personal pudiera ganar la justicia con Dios, Pablo tenía un fundamento
impecable
Aunque yo tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene de qué
confiar en la carne, yo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu
de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo,
perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.
(Filipenses 3:4-6).
Pablo concluye en el versículo 19” el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el
vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal. “
127. ¿Cómo consideró Pablo toda "ganancia" en la carne? (v. 7)
Filipenses 3:7 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como
30
pérdida por amor de Cristo.
128. Haga un análisis de los vs. 10-14 teniendo como tema básico: La meta suprema
de Pablo.
A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus

padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte, si en alguna manera llegase
a la resurrección de entre los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea
perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido
por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una
cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está
delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.
(Filipenses 3:10-14)
Conocer a Cristo no solamente significa experimentar el poder del Señor resucitado,

sino también participar de sus padecimientos. Si en alguna manera llegase : No es
una expresión de duda, sino de profunda humildad y firme propósito. Extendiéndome
a lo que está delante : La imagen es de alguien que participa en una carrera y extiende
su mano para alcanzar la meta.
129. Transcriba los vs. 20-21 Trate de memorizarlos.
Filipenses 3:20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos
al Salvador, al Señor Jesucristo;
Filipenses 3:21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea
semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a
sí mismo todas las cosas.
130. Establezca un paralelo entre Filipenses 3:19-21 y Colosenses 3:1-4.
El fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza;
que sólo piensan en lo terrenal. Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde
también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de
la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder
con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas. (Filipenses 3:19-21)
Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo
sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.
Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo,
vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en
gloria. (Colosenses 3:1-4)
Significa luchar por poner las prioridades celestiales en la práctica diaria. "Buscar las
cosas de arriba" significa preferir lo eternal antes que lo temporal.
Capítulo 4
131 Haga una exposición sobre los veas 4-9 o un bosquejo para un mensaje. Transcriba
estos versículos. Analícelos, si es posible, palabra por palabra. (Puede agregar vs. 13 y
19)
31
Filipenses 4:4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!

Filipenses 4:5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está
cerca.
Filipenses 4:6 Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones
delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.
Filipenses 4:7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros
corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.
En esto pensad
Filipenses 4:8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo
lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud
alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
Filipenses 4:9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y
el Dios de paz estará con vosotros.
Filipenses 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Filipenses 4:19 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en
gloria en Cristo Jesús.
Bosquejo
I. La presencia de Dios (Filipenses 4:1-5)

II. La paz de Dios (Filipenses 4:6-9)
a. Orar correctamente (vv. Filipenses 4:6-7).
b. Pensar correctamente (v. Filipenses 4:8).
c. Vivir correctamente (v. Filipenses 4:9).
III. El poder de Dios (Filipenses 4:10-13)
IV. La provisión de Dios (Filipenses 4:14-23)
132. Según los vs. 11 y 12, ¿que había aprendido Pablo?
Filipenses 4:11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme,

cualquiera que sea mi situación.
Filipenses 4:12 Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy
enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia
como para padecer necesidad.
Pablo había aprendido a vivir en diversas situaciones.
133. Según el v. 17, ¿quién realmente es el beneficiario cuando ofrendamos para

sostener a un siervo de Dios?
Nótelo bien.
Filipenses 4:17 No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra
cuenta.
32
Gratitud por una ofrenda (4:10-20). En más de una ocasión los filipenses enviaron
apoyo financiero a Pablo (4:16). Ese apoyo faltó por un tiempo, pero los filipenses lo
habían renovado (4:10). El Apóstol se regocijaba por la generosidad de ellos, no
simplemente porque había recibido una ofrenda, sino también porque Dios la notaría y
la acreditaría en la cuenta de ellos.
134. Con respecto a Dios, ¿cómo resulto la ofrenda que los filipenses enviaron a Pablo
por mano de Epafrodito? (v. 18)
Filipenses 4:18 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo
recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a
Dios.
135. Explique el significado (o la razón) de la palabra "pues" en el v. 19.
Filipenses 4:19 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en
gloria en Cristo Jesús.
Diccionario Strong G1161
δέ partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc.: bien, (es) decir,
verdaderamente.
136. En razón de la pregunta anterior, ¿para quién es el "cheque" del v 19?

¿Para todos los creyentes o para algunos en particular? ¿Cuáles?
En virtud de la respuesta del versículo 19 el cheque es para los creyentes que

generosamente ofrendan para el Señor.
33

Epístolas Paulinas II - Trabajo Práctico - Cuestionario

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EPISTOLAS PAULINAS I

Epístola a los colosenses

Comenzaremos a estudiar un grupo de cuatro cartas: Colosenses, Filemón, Efesios y

2. Describa brevemente la ciudad de Colosas.

3. Dé un corto informe sobre el establecimiento de la lglesia.

4. Proporcione un informe detallado sobre la ocasión de la carta

El contenido de la herejía era ecléctico. Contenía una mezcla de judaísmo legalista,

5 Exponga sobre el "Gnosticismo" y el "Ascetismo".

La palabra “gnosticismo” viene de la palabra Griega “gnosis” la cual significa

Una teología Gnóstica es detallada a continuación: El Dios desconocido era demasiado

El peligro del gnosticismo es fácilmente evidente. Éste niega la encarnación de Dios en

Existe un debate sobre si esto es o no una herejía o simplemente un evento

Los colosenses habiendo oído el aprisionamiento de Pablo, enviaron a Epafras,

7. Trata de memorizar el bosquejo de la carta presentado en la nota.

Sección Introductoria. (1 :1- 12)

Sección Doctrinal (1:13- 2:3)

A. La naturaleza de la redención (tr.13 ,14,)

Sección Polémica (2.4-23)

A. Advertencia en cuanto a vanas filosofías. (2:4-8)

Sección práctica. (3.1-4:6)

A. Viviendo como muertos al pecado pero " resucitadas en Cristo. (3:1-17)

Sección personal. (4:7-18)

La misión de Tíquico Onésimo. (4:7-9)

Oración a favor de los hermanos colosenses

toda paciencia y longanimidad;

9. ¿Puede una persona verdaderamente salva y que sabe el precio que se ha

Colosenses 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al

Cristo con relación a:

12. Explique el vs. 19 con relación a su obra,

Cristo en relación a su obra de reconciliación:

14. Exponga sobre la participación de Pablo en la propagación del evangelio.

La participación de Pablo en la propagación del evangelio:

15. ¿Cuál era su sentir ante los sufrimientos?

Su actitud ante los sufrimientos: “me gozo”

16. Explique el significado de las "aflicciones" en el v.24.

17. ¿Qué anunciaba Pablo?

Pablo era anunciador del misterio que leemos en:

18. ¿En qué consistía ese "misterio"? Explíquelo.

Declaración del misterio: Cristo en vosotros la esperanza de gloria”

19. ¿Por cuáles cosas Pablo sostenía una "gran lucha"?

20. Señale las advertencias que se encuentran en los vs. 4-8.

Advertencias en cuanto a las vanas filosofías.

21. ¿Qué debemos hacer en medio de tales peligros? (vs. 4-8)

Debemos mantenernos firmes en nuestra fe en Cristo.

Estamos completos en Cristo.

b. “toda la plenitud” es imposible que habite toda la plenitud de la divinidad

24. Establezca una comparación entre la circuncisión hecha en la carne y la circuncisión

En la circuncisión el prepucio sólo es quitado; en la regeneración cristiana. “el cuerpo

25. Establezca una comparación entre la sepultura y resurrección de Cristo con e!

La salvación está simbolizada por:

La condición anterior de los colosenses era que estaban muertos v13a

Estamos viviendo una vida nueva en Cristo.

33" ¿Cuáles palabras muestran la seguridad de nuestra salvación en el v3(b)?

Colosenses 3:5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza,

PECADOS VERSUS SEÑALES DE AMOR

v4.7 Tíquico era uno de los representantes personales de Pablo y probablemente el

37. Responda las siguientes preguntas generales:

El título de Primogénito no lleva la idea de tiempo sino de importancia.

El significado en que se usaba la palabra cédula/acta era el significado con el que

¿Qué entendemos por la frase: ¿Cristo, primogénito de los muertos?

nuevamente enfoque de Pablo es la supremacía de Cristo.

¿Colosenses es una epístola de controversia agresiva como Gálatas? (Si No)

38. ¿, Qué particularidad presenta esta carta junto con 2 y 3 de Juan?