-En Defensa De LA VERDAD-

De tarde a tarde “Un día”

– El “Yóm echád” de Elohim –
Parte V

En Levítico 23:32 NTV leemos: «De tarde a tarde celebrarán ustedes su Shabbat.»
(BTX) Shabbat de reposo solemne os será. Humillaréis vuestras almas el
noveno día del mes, reposando en vuestro shabbat desde la tarde hasta la
otra tarde.
(Toráh) Será para vosotros día de descanso completo y ayunaréis; el día
nueve del mes, por la tarde, de tarde a tarde, guardaréis descanso.

El texto esta puesto en el contexto del Shabbat de Fiesta utilizando para este Shabbat
especial otro palabra de la misma raíz utilizada para el Shabbat semanal
H7677
‫ ַשׁ ָבּתוֹן‬shabbatón de H7676; sabatismo o fiesta especial:-descanso, reposo.

Evidente es que la celebración no está destinada solamente para la parte de día-luz.

Shabbaton es tanto para la parte de noche como para de día, aun que la obra de
expiación, propiamente se efectuaba durante la parte de luz-día.

Ni vender ni comprar

Nehemías 10:31 Si los pueblos de la tierra trajesen a vender mercancías y

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toda clase de comestibles en día de Shabbat, nada les compraremos en
Shabbat ni en día santo. No cosecharemos [el producto] del séptimo año y
perdonaremos toda deuda.

En el capítulo 13 se nos presenta una oración de Nehemías hacia el Elohim de YisraEl

Nehemías 13:15-18 En aquel tiempo vi en Yehudah a algunos que pisaban los
lagares en Shabbat, y otros traían montones de grano y los cargaban sobre
asnos, y también vino, uvas, higos y toda clase de cargas, y los llevaban a
Yerushalem en día de Shabbat. Los amonesté acerca del día en que vendían
las provisiones.
v.16 Y la gente de Tsur que vivía allí traía pescado y toda clase de mercancías,
y las vendía en Shabbat a los habitantes de Yehudah en Yerushalem

Que hacían el pueblo de Israel en su tiempo? Trabajaban en el Shabbat y Nehemías

tuvo que reprenderlos
v.17 De modo que confronté a los nobles de Judá. «¿Por qué
profanan el día de descanso de este modo tan perverso? —les pregunté—.
v.18 ¿Acaso no fueron cosas como estas las que hicieron sus antepasados y
provocaron que nuestro Elohim hiciera caer sobre nosotros y nuestra ciudad
toda esta desgracia? ¡Ahora ustedes provocan aún más enojo contra Israel al
permitir que el día de descanso sea profanado de esta manera!».

Los que dicen amar al Elohim de Israel, a su Palabra y a su pueblo y quieren gozar de
la redención y restauración, pero aun transgreden el Shabbat, pues que les queden
bien claro el verso 18 en color azul oscuro:
¿Acaso no fueron cosas como estas las que hicieron sus antepasados y
provocaron que nuestro Elohim hiciera caer sobre nosotros y nuestra
ciudad toda esta desgracia?

Nehemías esta recordando al pueblo que por causa de transgredir la ordenanza sobre
el Séptimo día, sus padres fueron castigados como esclavos en babilonia
Nehemías 13:19-22 Entonces ordené que todos los viernes (sexto día) se
cerraran las puertas de Jerusalén al caer la noche, y que no se abrieran
hasta que terminara el día de descanso. Envié a algunos de mis propios
sirvientes a vigilar las puertas para que no pudiera entrar ninguna mercadería
en los días de descanso.
Creo que todos saben leer con claridad cuando iniciaba el DÍA DE DESCANSO en los
días de Nehemías - con la puesta del sol –”al caer la noche”
v.20 Los mercaderes y los comerciantes de diversos productos acamparon
fuera de Jerusalén una o dos veces;
v.21 pero yo les hablé duramente diciendo: «¿Qué pretenden, acampando
aquí afuera alrededor de la muralla? ¡Si lo hacen otra vez, los arrestaré!». Esa
fue la última vez que aparecieron en el día de descanso.
v.22 Luego ordené a los levitas que se purificaran y vigilaran las puertas para
preservar la santidad del día de descanso. ¡Recuerda también esta buena
obra, oh Elohim mío! Ten compasión de mí conforme a tu grande e inagotable
amor.

Fíjense como este sacerdote defendió la santidad del Shabbat por medio de prohibir al

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pueblo que trabaja, que trajera cargas de mercancía en el día de Shabbat, iniciando
con la caída de la tarde

Jeremías 17:21-27 Esto dice IHVH: ‘¡Escuchen mi advertencia! No

comercien más en las puertas de Jerusalén en el día de descanso.
v.22 No trabajen en el día de descanso, sino hagan que sea un día sagrado. Yo
les di este mandato a sus antepasados,
v.23 pero ellos no escucharon ni obedecieron. Tercamente rehusaron prestar
atención o recibir mi disciplina.
v.24 »’Pero si me obedecen, dice IHVH, y no comercian en las puertas ni
trabajan en el día de descanso, y si lo guardan como día sagrado,
v.25 entonces los reyes y sus funcionarios entrarán y saldrán para siempre
por estas puertas. Siempre habrá un descendiente de David sentado en el
trono aquí en Jerusalén. Los reyes y sus funcionarios siempre entrarán y
saldrán en carros y a caballo por entre la gente de Judá, y esta ciudad
permanecerá para siempre.
v.26 Desde todas partes de Jerusalén, desde las ciudades de Judá y Benjamín,
desde las colinas occidentales y la zona montañosa, y del Neguev vendrá
gente con sus ofrendas quemadas y sus sacrificios. Traerán sus ofrendas de
grano, incienso y las ofrendas de acción de gracias al templo de IHVH.
v.27 »’Sin embargo, si no me escuchan y se niegan a guardar como sagrado el
día de descanso, y si ese día pasan mercadería por las puertas de Jerusalén
como si fuera cualquier otro, entonces quemaré estas puertas. El fuego se
extenderá a los palacios y nadie podrá apagar las llamas rugientes’ ”».

La Biblia no nos habla UN calendario. Este es un invento humano como también "La
religión"

En el país donde nací, la palabra para el lucero pequeño es la misma que se usa para la
palabra mes: "LUNA, o una LUNA". Y eso por la simple razón que “una luna” o un
mes es considerado la duración que el satélite natural de la tierra hace dando una
vuelta completa alrededor de la Tierra, durante un periodo de unos 29-30 días, tiempo
en cual esta pasa por distintos periodos de visibilidad.
En español para nombrar el periodo de rotación de la Luna la palabra empleada es: "
un MES", aun que entre “mes” y luna no parece que las palabras se relacionan. La
razón es porque en España como en muchas otras naciones se emplea el sistema de
cálculo del tiempo conocido como: “El Calendario Gregoriano”.
El calendario Gregoriano no observa el movimiento lunar para determinar su mes sino
que tienen un cálculo basado en función del año solar
En el idioma “rumano" se aplica bien que la rotación de la LUNA al rededor de la tierra
dura "una luna" (un mes).
EL año en Rumania, como en muchas otras partes, tienen 12 "LUNI"(meses), ya que
la Luna se renueva 12 veces durante un año solar.
Los amadores de películas western les suena conocido el dicho “hasta.. tantas lunas”
Es decir que: “nos vamos a ver dentro de un X numero de meses”.

La ciencia de la astronomía es lógica y comprobable.

El calendario Romano, de cual habla todo los "lunáticos" no es lunar, dado que no

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cuenta los días una vez que se renueva la luna. Pero los lunáticos no hace diferencia en
el hecho que el calendario Gregoriano aun que no empieza el conteo de los días con el
renuevo lunar, aun así siguen respetando el principio semanal.
Cuesta entender que el paquete de tiempo semanal, no está condicionado de las fases
lunares sino del paso del tiempo entre una tarde y una mañana, en una sucesión
perpetua, contando la séptima sucesión como Shabbat y eso después de cada 6
sucesiones de 6 tardes y mañanas. Bueno habrá que explicar un poco más.

El fallo del calendario Romano Gregoriano es que no empiezan los meses con cada luna
renovada así que tienen un punto negro, a su favor.
Pero también tienen un punto blanco = La SEMANA NO CAMBIA --- es continua.
En cambio los "lunáticos" están exactamente al revés del calendario Romano
Tienen las semanas discontinuas, por el Rosh Jodesh que no se cuenta y también el
tiempo de la luna oscura, con este dicho, evidentemente tienen unidades de tiempo
que simplemente no lo cuentan por ende tienen un punto negro
El punto blanco es que empiezan el mes con el inicio de la luna, aun agregando el
Rosh, pero tienen el punto negro por la discontinuidad entre las tardes y las mañanas
Lo malo es que someten el seguimiento semanal a la fase lunar cuando la semana se
rige por la sucesión continua de tardes y mañanas y eso iniciando antes de que exista
la luna o el sol.

LA VERDAD está en el medio de estos dos sistemas de cálculo. Habrá que equilibrar el
balance, rescatando los dos puntos blancos.

La SEMANA ES CONTINUA aun que los números diarios de días dentro de un mes se
cuentan con el renuevo lunar

Por ejemplo: el tercer día semanal puede ser el primer día de la luna renovada.
Así que en el quinto día des de cuando se avisto el primer filo creciente de la nueva
luna renovada, será Shabbat.
La SEMANA de la creación no es interrumpida por nada. Ni por luna ni por el sol.

Tanto se lee el Génesis 1:14 pero nada se aprende de este verso.

La luna es para identificar los días especiales (moed) y estas solo son 10, 14,15, el día
después del Shabbat semanal, en el primer mes hebreo, luego 50 días más tarde
desde este día después del Shabbat es otro día especial, y para el séptimo mes se
cuanta como días especiales los días 1 Tishri, el 10, el 15 y el 22, aunque este último
es parte de la Fiesta que inicia en el día número 15 desde que se avisto la rayita de la
nueva luna

El propósito de la luna una vez renovada es para que cualquiera pueda identificar los
Moedim, El Rosh Jodesh (el día cabeza del mes) da inicio a un conteo de días para
identificar cuando son los días Consagradas para IHVH es decir el: 10,14, 15 etc NADA

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MAS. Añadir más es instigar a un sistema de culto ajeno, culto que no tienen respaldo
en las Escrituras hebreas

Veamos que es:

1. El día?
Es la suma de una tarde y una mañana

2. La semana?
Es la suma de 6+una tardes y mañanas, un total de siete días

3. El mes?
Es un tiempo que la luna rodea la tierra cambiando sus fases desde el primer creciente
hasta el ultimo

4. El año?
Es la suma de 12 rotaciones lunares, completas en sus cuatro fases
Hay que saber que en la antigüedad, dentro de la nación hebrea, había varias formas
de contar diferentes años, pero eso es otro tema.

Estos 4 puntos son principios fijos en el plan de la Creación. Entre todos, solamente el
Shabbat depende de la sucesión de los tardes y mañanas mientras que los días y las
fiestas, depende del mes y este iniciando con el avistamiento de la primera uña
creciente de la Luna

Hace tiempo que venimos debatiendo sobre el Calendario de IHVH, sobre cuando es el
Shabbat y cuando empieza el día - si esa empieza contando con la parte de noche
seguida de la parte de luz o primero es la parte de luz seguida de la noche o solo es la
parte de luz mientras que la parte oscura…no sé lo que hacen con esta unidad de
tiempo sin olvidar de que hay de los que no cuentan la parte oscura de un día sino solo
la parte de luz.

Para entender cada doctrina hay que ir a un principio y en este caso la mayoría de las
doctrinas fundamentarías Bíblicas empieza en el Génesis con los primeros versos.

En espacial, dentro de la semana de la creación, encontramos la base para todas las

enseñanzas vitales de la fe en El Verdadero Elohim.

Con todo eso estamos rodeados de malas semilla esparcidas por el enemigo. Por esta
razón en lugar de hablar sobre “LA SENDA HEBREA” se habla de “las sendas antiguas”.
Y eso porque, por desgracia, los antiguos hebreos adoraron a todo dios ajeno como a
todo ejército del cielo marcando una suma de sendas que hoy todas son antiguas.
Cada senda según la creencia y el calendario de un ídolo deificado.

Pero sabemos que el Elohe Ya´akov es un Elohim de orden y no hace nada al azar, ni
deja cabos sueltos, aunque siempre dejo la libertad de malinterpretar para todo aquel
que busca caminos ocultos.

Génesis 1:3 Elohim dijo: “Que haya luz”; y hubo luz.

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¿Por qué fue necesario decir que se haga la luz?
Bueno la respuesta es evidente y la encontramos en el verso anterior:

Génesis 1:2... ; la oscuridad cubría la superficie del abismo,...

Entonces pregunto: "que fue primero la gallina o el huevo"?

Dado que primero fue "oscuro", la oscuridad, y se necesitaba de luz eso determino un
orden presentado en el verso 4: Y esa tarde y esa mañana formaron el día uno.

La parte oscura fue llamado NOCHE y la parte de luz DÍA.

Incluso Moisés cuando escribió esos datos menciono que primero fue la
oscuridad seguida de la luz y así las dos partes formaron un echad llamado
"el primer día" = yom echad

Si hablamos de la fe que tenia Moisés no tenemos que buscar muy profundo en sus
escritos porque no es necesario interpretar o inventar donde el no ha escrito. Tenemos
en sus escritos el relato de los hechos y no podemos decir otra cosa que él jamás dijo.
Desde el mismo inicio el establece en sus palabras el orden de los eventos, Y su
sucesión. Uno lo acepta, o puede emplear misticismo para inventar la quinta pata al
gato. En todo caso, este orden de los eventos, no por nada esta así relatada, es para el
que quiere ir más allá de las meras letras, buscando entender la profundidad de la
historia de la Creación en cual se revela el Plan de Redención, el Conocimiento sobre el
Elohim el Creador, la Identidad del Redentor, la lucha entre las dos naturalezas de
Adam y desde aquí seguir la ruta de los hijos de Adam y de los hijos del hombre,
según el sentido del concepto de la propia escritura en el idioma hebrea entre
muchísimas otras enseñanzas. Ciertas temas reveladas dentro de la misma semana de
la Creación puedes seguir en otros PDF que este servidor les ha comparto.

En el Salmo 104 vemos un resumen poético de cómo Elohim creó al mundo, según se
narra en Génesis 1. Lo que Elohim creó cada día lo menciona el salmista como una
razón para alabar a IHVH

Salmo 104:20-24 Tú traes 1.- la oscuridad y se hace de noche, cuando se

mueven todas las bestias del campo.
v. 21 Los leones rugen por la presa, buscando su alimento de Elohim.
v. 22 Cuando 2.- sale el sol, vuelven a casa y se agazapan en sus madrigueras.
v. 23 El hombre entonces va a su trabajo, a laborar hasta la tarde.
v. 24 Qué muchas cosas has hecho, IHVH; las has hecho todas con sabiduría;
la tierra está llena de tus creaciones.

¿Que se trae primero la luz o la oscuridad? La oscuridad.

¿Y qué vienen después de la oscuridad? La luz.
¿Y cuando se acaba el trabajo, que sucede? Por la mañana sale el hombre al trabajo
hasta la tarde cuando se da paso a otra etapa retomándose el ciclo indicado.

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Lo que es maravilloso es que TODO lo que IHVH hace es fantástico y en un orden
perfecto.

Salmo104:5 La tierra está construida sobre los cimientos de IHVH. "No será jamás
removida" .
Aun cuando un día los cielos y la tierra se destruirán (2 Pedro 3:10), El creará nuevos
cielos y tierra que permanecerán para siempre (Isaías 65:17; Apocalipsis 21:1). El
mismo poder que sostiene al mundo ofrece también un fundamento firme para los
creyentes.
No por nada se especifica en la sexta Festividad de IHVH que el tiempo se cuanta de
tarde a tarde:
Levítico 23:32 Será un shabbat de completo reposo para ustedes, y
practicarán la negación propia; en el día noveno del mes por la tarde, de tarde
a tarde, observarán este su reposo”.

Seis tardes seguidos de seis mañanas son mencionados durante los 6 días de trabajo
Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31

En la profecía, el tiempo es contado de TARDE a MAÑANA y no de mañana a tarde

dado que se trata de enfatizar la unidad de tiempo no la obra que se efectuaba entre
los dos tiempos.
Daniel 8:14 Y él me respondió: “Hasta 2,300 [sacrificios] de tarde/erev y
mañana/boker
En la mayoría de los demás texto donde se menciona el sacrificio continuo se menciona
primero la mañana y luego la tarde de hecho la tarde, en este contexto, es considerado
el tiempo entre las dos tardes es decir a las 15 nuestras horas y la mañana se ofrecía
el sacrificio a las 9 horas, conforme nuestro horario. Hay que discernir entre los
asuntos ya que no por casualidad se diferencia la obra del tiempo.
Continuara.

Shalom hijos del Altísimo

Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de

escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.

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Escrituras y sobre el Elohim de Israel:
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Un fuerte abrazo y bendiciones.

Shalom

DANIEL UDROAICA