EL SACRIFICIO DE LA MISA

Hebreos 9:24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano,

figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por
nosotros ante Dios;
9:25 y no para ofrecerse muchas veces , como entra el sumo sacerdote en
el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.
9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces
desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos,
se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar
de en medio el pecado.
9:27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran
una sola vez, y después de esto el juicio,
9:28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados
de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para
salvar a los que le esperan.

El sacerdote con su inmenso poder imaginario baja del mismo cielo, de su

trono, a Jesús, para ofrecerlo como víctima una y otra vez, por los
pecados de los hombres. Nadie posee este portentoso poder o un
equivalente, sólo el párroco. Los ángeles, los reyes, los santos o la propia
María, no pueden matar a Jesús, para después comérselo. El impío e
interminable sacrificio de la misa es patrimonio del clero católico.
A Cristo lo asesinan una y mil veces porque su sacrificio en la cruz fue
incompleto o insuficiente. Necesitan matarlo un millón de veces más. La
sustancia del pan y del vino se transforman literalmente en el cuerpo y la
sangre de Cristo, lo que significa que asesinan y se comen, literalmente,
al propio Jesucristo una y mil veces, con un cierto sadismo pagano
inexplicable. El cura no sabe que Cristo es inmortal y que no puede volver
a morir bajo ninguna circunstancia o poder clerical. Si el sacrificio hay que
repetirlo es porque no sirvió totalmente el original. Este Cristo que va a ser
sacrificado otra vez, puede ser sacrificado en una misma hora en cien
lugares distintos. Ni el propio Jesús podía estar en dos sitios al mismo
tiempo. No participar del sacrificio de la misa es pecado mortal, dice
Roma.

Juan 19:30 Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y
habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.

“Consumado es” significa que todo terminó, que todo está hecho,
absolutamente todo. La obra redentora de Jesús fue completa y no se
necesitan más sacrificios con excusas ingeniosas. La santa cena es una
ordenanza.

Romanos 6:8 Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con
él; 6:9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no
muere; la muerte no se enseñorea más de él. 6:10 Porque en cuanto
murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios
vive.

Cristo es inmortal, ya no muere, ya no muere. Sin importar las doctrinas o

las pretensiones de algunos religiosos, Cristo ya no muere más y de
ninguna forma, porque es inmortal. El que trate de matar a Jesús pierde su
tiempo, aunque los motivos sean piadosos.

Juan 6:53 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la

carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en
vosotros. 6:54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y
yo le resucitaré en el día postrero. 6:55 Porque mi carne es verdadera
comida, y mi sangre es verdadera bebida.

Si la interpretación es literal deberían comerse primero la carne del Hijo y

después beber su sangre. Son dos pasos, pero Roma lo resume a uno.
Obviamente el mensaje se debe interpretar simbólicamente, o caeríamos
en una práctica que los apóstoles jamás hubiesen aceptado, como la de
beber sangre (Levítico 17:14).

Si por accidente la hostia consagrada se rompe antes de llegar a la boca

del bautizado, ¿es Cristo quien se fractura?
Antes de tragarse a Jesús, ¿hay que masticarlo?
¿Qué hace Jesús en el estómago del bautizado?
¿Puedes digerir al Jesús convertido en galleta u hostia una hora después
de un contundente almuerzo?
¿Un sacrificio incruento es un sacrificio? ¿es un sacrificio literal que mata,
literalmente, a Jesús, sin sufrimientos?
Si el sacrificio es incruento, con un Cristo real y presente, ¿el sacrificio de
la misa es de mentira, una simulación? ¿Cómo matan al Cristo real?
En este singular sacrificio, que es real y metafórico, ¿le entierran una
lanza a Cristo?
¿Con qué poder cambia la sustancia del pan y el vino, en la
transubstanciación? ¿juega aquí la Escritura algún rol?
Si el Cristo es real, los bautizados ¿comen carne humana? ¿beben sangre
humana? ¿practican un canibalismo piadoso? (Proverbios 15:8).
Juan 6:34 Le dijeron: Señor, danos siempre este pan. 6:35 Jesús les dijo:
Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en
mí cree, no tendrá sed jamás.

Al que va a Jesús, que es el pan, ya no tendrá hambre, y el que en él cree

ya no tendrá sed. El pan se relaciona con la fe, simbólicamente. Jesús es
el nuevo maná vital (Juan 6:31) y no se debe interpretar literalmente.

Juan 6:63 El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las
palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.

Para los judíos beber sangre humana era atroz (Levítico 17: 10-14)
(Hechos 10:14). En la última cena ¿los apóstoles bebieron la sangre
humana de un Jesús que aún no moría en la cruz? ¿Cómo podía Jesús
estar sentado en la mesa y a la misma vez en el pan? ¿En dónde está la
presencia real de Cristo entonces? El concilio de Jerusalén pidió que se
abstengan de sangre… sin hablar nada de la misa (Hechos 15:29).
Muchas veces Jesús hablaba en sentido figurado (1 Corintios 11:25):”yo
soy el pan” “yo soy la puerta” “yo soy la vid”.

Juan 16:25 Estas cosas os he hablado en alegorías; la hora viene cuando

ya no os hablaré por alegorías, sino que claramente os anunciaré acerca
del Padre.

Lucas 22:19 Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo:
Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de
mí.

La ordenanza de la santa cena, el partimento del pan (Hechos 2:42) es

para que recordemos el nuevo pacto periódicamente, no para que maten a
Jesús todos los días, para después comérselo. La palabra memoria
significa “traer a la mente”. Más claro imposible.

Hebreos 10:12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un
solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
10:13 de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos
por estrado de sus pies;
10:14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los
santificados.

Cristo el inmortal, el que no puede volver a morir aunque los sacerdotes

católicos lo maten todos los días, está sentado a la diestra del Padre, y de
ahí no sale, y de ahí intercede por nosotros, hasta que regrese. Cristo el
inmortal vive y reina por los siglos de los siglos. Con una sola ofrenda nos
hizo perfectos, con una sola, con una sola ofrenda. Y por los pecados sólo
un sacrificio es válido, su sacrificio, que fue completo, suficiente y que es
irrepetible, en la bendita cruz (Marcos 15:21-41).

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Del blog índice LAS SOTANAS DE SATÁN
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FIN

JAIME FARIÑA MORALES

ARICA-CHILE