UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA

INGENIERÍA CIVIL
NOMBRE: Jorge Luis Carrión Rueda
CURSO: 6° Nivel
FECHA: 04/10/2017
ASIGNATURA: Ética
ASUNTO: Deber
1. SUJETO MORAL
La formación del ser humano como sujeto moral, en un enfoque ontogenético
dentro de las ciencias sociales se puede abordar desde perspectivas Conjunto de
diversas: una de ellas es al conjunto de investigaciones que diferentes investigaciones que
diferentes disciplinas han
disciplinas han realizado sobre el proceso de socialización; otra perspectiva realizado sobre el proceso
de socialización
tiene que ver con los diversos estudios y teorías del desarrollo moral
elaborados por la psicología.
De este modo, aquí también se plantean dos alternativas. Son dos caminos Teorizar sobre la
formación del sujeto moral;
complementarios para teorizar sobre la formación del sujeto moral; pero pero pueden plantearse
también como opuestos
pueden plantearse también como opuestos.
El uno tematizando el problema desde un análisis culturalista de las
condiciones que definen los procesos de socialización, subraya los
Elementos determinantes
contenidos afectivos, cognitivos prácticos, concretos y contextúales que de las acciones morales y
de la moralidad que
permiten la constitución del sujeto en un grupo, en una comunidad dada; construye el ser humano.

estas representaciones sociales, estos contenidos simbólicos serían

elementos determinantes de las acciones morales y de la moralidad que
construye el ser humano.
Una persona en particular
El sujeto que conoce puede ser una persona en particular o el hombre o el hombre como género
humano o sea como
como género humano o sea como sujeto general. sujeto general

Si es un sujeto en particular el subjetivismo es individual y si se trata del El subjetivismo es

individual y si se trata del
hombre como especie es un subjetivismo general. hombre como especie es
un subjetivismo general

De otro lado, estaría la perspectiva que busca abordar la explicación del

origen y evolución del sujeto como persona capaz de acciones morales Sujeto como persona
orientadas por un razonamiento moral universalista; es decir, el sujeto que capaz de acciones
morales orientadas por un
dentro de un proceso de descentramiento tiene la competencia de elaborar razonamiento moral
universalista
juicios abstractos y construir criterios de moralidad racionales (normas o
principios) no condicionados.
2. SUBJETIVIDAD
La arquitectura de una propuesta donde el eje es el ser humano –su relación
No puede prescindir de un
con el mundo, sus intereses, los contextos que lo rodean– no puede espacio dedicado a pensar
en sí mismo.
prescindir de un espacio dedicado a pensar en sí mismo.
La realidad es decodificada a partir de un mundo interno personal, el interés El hombre construye la
es indagar cómo el hombre construye la mirada desde la que interpreta su mirada desde la que
interpreta su alrededor.
alrededor.
El término subjetividad parte de la filosofía, se refiere a los puntos de vista Puntos
particulares
de
que
vista
un
particulares que un individuo sostiene. individuo sostiene.

El valor del conocimiento en la subjetividad es lo que constituye al sujeto y Constituye al sujeto y no el

no el objeto en sí. objeto en sí.

Disciplinas como la psicología y el psicoanálisis en particular, han Metodología y

enriquecido y complejizado la idea de lo subjetivo, no se trata únicamente de observaciones lúcidas que
de ésta derivan.
intuiciones sobre lo relativo en cada persona sino de una metodología y
observaciones lúcidas que de ésta derivan.
El mundo interno de una persona, lo que constituye la subjetividad, es el eje Lo que constituye la
subjetividad, es el eje de
de estudio. estudio.

3. SUBJETIVISMO
El subjetivismo es toda filosofía que considera como único criterio de validez Considera como único
criterio de validez de
de conocimiento al sujeto, tanto como sujeto trascendental como sujeto conocimiento al sujeto

empírico.
El sujeto es aquello de lo cual se predica algo, desde el punto de vista Asigna a aquel lugar en
filosófico antiguo; el concepto más moderno asigna a aquel lugar en donde donde se constituyen
todas las
se constituyen todas las representaciones. representaciones.

El subjetivismo es la postura filosófica que toma como factor primario para Sujeto particular, siempre
toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica y material del sujeto variable e imposible de
trascender hacia una
particular, siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad verdad absoluta y
universal.
absoluta y universal.
El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga
principalmente según su entendimiento y en consideración a su realidad Parte constitutiva del
sujeto, es decir, afirma
específica (entorno e interacción social) entendida no como un hecho que el conocimiento solo
es posible de manera
"externo" sino como parte constitutiva del sujeto, es decir, afirma que el limitada

conocimiento solo es posible de manera limitada.

No debe confundirse el subjetivismo con el relativismo. El relativismo, que se
asemeja mucho al escepticismo filosófico, tampoco admite ninguna verdad Hace depender el
conocimiento humano de
absoluta que tenga validez universal, pero mientras el subjetivismo hace factores que residen en el
sujeto cognoscente
depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto
cognoscente, el relativismo subraya la dependencia casi exclusiva de
factores externos.
Como tales considera la influencia del medio, del espíritu, del tiempo, de la Determinado círculo
cultural o clase social, y los
pertenencia a un determinado círculo cultural o clase social, y los factores factores determinantes
contenidos en ellos
determinantes contenidos en ellos.
Una variante del subjetivismo es el subjetivismo ético, el cual afirma que lo Una variante del
subjetivismo es el
bueno o lo malo en la moral depende de las actitudes morales individuales. subjetivismo ético
Por lo tanto cuando alguien siente que "P" es bueno de manera sincera
"P" es bueno de manera
entonces "P" es bueno por lo tanto, de acuerdo con los subjetivistas, no sincera entonces "P" es
bueno.
puede estar equivocado moralmente
4. RELATIVISMO
Para otros usos de este término, véase Relativismo cultural. Relativismo cultural

El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen Puntos de vista no tienen
verdad ni validez universal,
verdad ni validez universal, sino sólo una validez subjetiva y relativa a los sino sólo una validez
subjetiva y relativa
diferentes marcos de referencia.
En general, las discusiones sobre el relativismo se centran en cuestiones
concretas; así, el relativismo gnoseológico considera que no hay verdad
Sostiene que no hay bien o
objetiva, dependiendo siempre la validez de un juicio de las condiciones en mal absolutos, sino
dependientes de las
que este se enuncia; o el relativismo moral, que sostiene que no hay bien o circunstancias concretas

mal absolutos, sino dependientes de las circunstancias concretas. Similares

postulados se defienden tanto en el relativismo lingüístico como en el
relativismo cultural.
5. NIHILISMO
El nihilismo (del latín nihil, "nada") es la corriente artística y filosófica que
toma como base la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la Sostiene que la vida
carece de significado
vida. El nihilismo suele presentarse como nihilismo existencial, forma en la objetivo, propósito, o valor
intrínseco.
que se sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito, o valor
intrínseco.
El nihilismo se ha expresado a veces en forma de una «concepción del
mundo». Ésta puede ser la concepción del mundo del que adopta un Ha expresado a veces en
forma de una «concepción
pesimismo radical, o bien la del que adopta un punto de vista totalmente del mundo».

«aniquilacionista». En este último sentido se ha expresado el nihilismo por

boca de Mefistófeles, en el Fausto, de Goeth
El nihilismo se puede considerar crítica social, política y cultural a los Puede considerar crítica
social, política y cultural a
valores, costumbres y creencias de una sociedad, en la medida en que éstas los valores, costumbres y
creencias de una sociedad
participan del sentido de la vida negado por dicha corriente filosófica.
El término Nihilista fue utilizado inicialmente por el ruso Iván Turguénev en "Nihilista es la persona que
su novela Padres e hijos: "Nihilista es la persona que no se inclina ante no se inclina ante ninguna
autoridad, que no acepta
ninguna autoridad, que no acepta ningún principio como artículo de fe". ningún principio como
artículo de fe".

Nietzsche estructuró la conceptualización del término, pero éste ya existía La antigua Grecia
representado por la
como corriente en la antigua Grecia representado por la Escuela cínica y en Escuela cínica y en el
escepticismo.
el escepticismo.
El nihilismo niega lo que pretenda un sentido superior, objetivo o El nihilismo niega lo que
pretenda un sentido
determinista de la existencia puesto que dichos elementos no tienen una superior,
determinista
objetivo o

explicación verificable.
En cambio, es favorable a la perspectiva de un devenir constante o Ninguna finalidad superior
o lineal
concéntrico de la historia objetiva, sin ninguna finalidad superior o lineal.
 Sostiene que la vida carece
Lo que constituye la
de significado objetivo,
SUJETO MORAL subjetividad, es el eje de SUBJETIVISMO NIHILISMO
propósito, o valor
estudio.
intrínseco.

Conjunto de RelativismoSostiene que no

investigaciones que
diferentes disciplinas han
realizado sobre el proceso
de socialización
Puede considerar crítica
Metodología y Asigna a aquel lugar en hay bien o mal absolutos,
social, política y cultural a
observaciones lúcidas que donde se constituyen todas sino dependientes de las
los valores, costumbres y
de ésta derivan. las representaciones. circunstancias concretas
creencias de una sociedad
cultural

Teorizar sobre la formación Parte constitutiva del Puntos de vista no tienen La antigua Grecia
del sujeto moral; pero Puntos de vista particulares sujeto, es decir, afirma que verdad ni validez universal, representado por la
pueden plantearse también que un individuo sostiene. el conocimiento solo es sino sólo una validez Escuela cínica y en el
como opuestos posible de manera limitada subjetiva y relativa escepticismo.

Elementos determinantes Hace depender el El nihilismo niega lo que

No puede prescindir de un
de las acciones morales y conocimiento humano de pretenda un sentido
espacio dedicado a pensar Relativismo cultural
de la moralidad que factores que residen en el superior, objetivo o
en sí mismo.
construye el ser humano. sujeto cognoscente determinista

Sujeto como persona capaz

de acciones morales "P" es bueno de manera
Ninguna finalidad superior
orientadas por un SUBJETIVIDAD sincera entonces "P" es RELATIVISMO
o lineal
razonamiento moral bueno.
universalista