Predica la Palabra

Este 31 de Octubre se celebran los 500 años de la Reforma protestante y somos herederos
de esa gran tradición. Uno de los énfasis de la Reforma fue regresar a las Escrituras como
única fuente de autoridad y conducta. A través de los siglos los cristianos hemos acudido a
la Biblia para buscar consejo, sabiduría y para conocer la voluntad de Dios. Entendemos
que toda discusión queda zanjada cuando el texto bíblico es expuesto de manera clara ante
nuestras indecisiones, es por ello que estamos convencidos que no prestar atención a la
Palabra es no prestar atención a Dios. El mensaje de hoy es “Predica la Palabra”.
4 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los
muertos en su manifestación y en su reino,
 Te encargo sigue a lo que Pablo le quiere encomendar a Timoteo, ya que esta pronto
a morir o antes que muera te voy hacer el siguiente encargo ante…
 Jesús es el juez de vivos y muertos. Y como juez trabajamos y servimos a aquel a
quien tendremos que rendir cuenta. Esto nos debe ayudar para comprender que todo
servicio lo hacemos para el Señor. Pensar así nos librará de dos actitudes, la
primera, del espíritu egocéntrico que exige gracias y alabanza por cada acto de
servicio que hacemos por los demás, y dos, nos librará de algo muy peligroso, como
el sentirnos ofendidos por la falta de gratitud cuando hacemos algo.
 Ya que Cristo aparecerá por segunda vez “en su manifestación y en su reino”
debemos ordenar de tal manera nuestra vida que en cualquier momento estemos
dispuesto para su venida. Ante todo esto a Timoteo se le insta a…
2 que prediques la palabra;

 ¿qué significa predicar la Palabra?

 Predicar viene del verbo gr. kerusso, que significa proclamar como un heraldo
cuando anuncia la llegada del Emperador o rey a una ciudad. Es la misma
connotación que ve Pablo ya que ve la llegada del rey Jesús esta pronta.
 Por lo tanto, predicar significa alzar la voz, anunciar de forma apasionada,
proclamar delante del público, pregonar de manera genuina y ferviente la Palabra
de Dios. ¡Todo predicador debe sentir en sus huesos la Palabra que esta predicando.
Los discípulos camino a Emaús decían “¿acaso no ardía nuestro corazón mientras
nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?”! (Lc.24:32) ¿arde el
corazón de los oyentes cuando les predicamos el evangelio, nos ven apasionados,
convencidos, seguros de la verdad que anunciamos?
 Hubieron personas que predicaron la Palabra de manera apasionada; Jonás “de aquí
a cuarenta días Nínive será destruida” ¿cómo predicaría usted un mensaje así?, Juan
el Bautista “arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” Pablo “Jesús
es el Cristo” y el relato de Juan (7:37-38) nos dice que “En el último y gran día de
la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a
mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de
agua viva”
 La meta de la proclamación es la fe de los oyentes, ¡que crean al mensaje!. La
predicación verbal es importante porque de ella surge la fe, Pablo en Ro.10 dice
“Esta es la palabra de fe que predicamos (verbalizamos)…¿Y cómo creerán en
aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
 ¿Queremos que nuestras iglesias sean reavivadas nuevamente, ¡prediquemos la
Palabra! No dejemos de lado el mensaje verbal del Evangelio. A veces se ha dicho
 que con el ejemplo basta, pero este no es el mandato de Pablo a Timoteo ni el de
Jesús en la Gran Comisión ¡“prediquen el Evangelio”! si fuera solo el ejemplo Jesús
no hubiera predicado ni enseñado, nos hubiera dejado solo su ejemplo ¿verdad?
que instes a tiempo y fuera de tiempo;
 significa que ha de persistir en la tarea de la predicación parezca o no conveniente,
ya sea que la ocasión para la predicación se presente o no en el momento oportuno,
sea bien recibido o no. El consejo es que Timoteo debe estar siempre listo con el
mensaje de Dios.
 ¿cuándo nos sentiremos preparados para predicar el Evangelio a los no creyentes?
¿esperaremos que otro lo haga? ¿cuándo pensamos que será el momento adecuado?
Debemos presentar el Evangelio “en sazón o en desazón” “aprovechar o crear la
oportunidad” “el cristiano debe considerar cada momento una oportunidad para
hablar de Cristo”, se decía de George Morrison, que para él, empezara la
conversación donde empezara llegaba directamente a Cristo”
 Por ejemplo, una vez Pablo se puso de pie en la gradas del Templo cuando era
arrestado por los soldados cuando lo querían linchar en Jerusalén (Hch.21) ¿era el
lugar adecuado para predicar, era el momento, había tenido tiempo para preparar su
sermón? No, pero vivía preparado.
 Siguen algunos imperativos a la hora de predicar el Evangelio
redarguye,
 Es decir, convence de culpa. El pecado debe hacerse sentir en la conciencia de quien
no conoce a Dios
reprende,
 No se debe reducir la gravedad del pecado. Se dice que Ambrosio de Milán, padre
de la Iglesia, era gran amigo con el Emperador Teodosio, cuando este ultimo ordenó
una masacre, Ambrosio no le permitió entrar en la Iglesia por tres veces
consecutivas hasta que el Emperador pidió perdón, debemos decir que en sus días la
Iglesia no tenia temor de reprender.
 Aquí me cuelgo de un hecho mas contemporáneo, el caso del Pastor Dietrich
Bonhoeffer y Hitler en Alemania, él planteaba tres posibles formas en las que la
iglesia puede actuar de cara al Estado, la primera era que “la iglesia debe cuestionar
al Estado con respecto a sus actos, y ayudar a que sea tal como Dios lo ha ordenado,
la segunda, ayudar a las victimas de la acción del Estado (en este caso los judíos que
están siendo masacrados) y tercero, que la Iglesia tiene una obligación para con las
victimas de cualquier orden de la sociedad, aunque no pertenezcan a la comunidad
cristiana”. Reprender algo que no queremos hacer porque queremos estar bien con
todos y además nos hace falta mucha valentía.
exhorta
 Ruega, alienta, llama a la razón. No solo se debe reprender con la Palabra sino
también animar, no dejar sin esperanza a aquel que oye el mensaje.
 Tres imperativos, redargüir, reprender y exhortar. El como se debe predicar esta
presentado de la siguiente manera:
con toda paciencia y doctrina.
 Una es la manera, con paciencia y la segunda es el método, con doctrina.
 Se debe presentar el Evangelio con mucha paciencia porque no todos querrán oír, la
paciencia describe el espíritu que nunca se irrita, nunca se desespera y que nunca
 considera a nadie incapaz de salvarse. La predicación siempre debe ir acompañado
con doctrina, instrucción bíblica, el evangelio siempre debe tener contenido, pero
contenido bíblico.
3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo

comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias,

4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.

 ¿no será que estamos viviendo el tiempo que describe el apóstol? Un tiempo donde
no se soporta la doctrina, la enseñanza seria con contenido, porque esta aburre.
Parece que las personas no quieren contenido bíblico y ojala la predica termine
rápido.
 El apóstol dice que las características de este tiempo será que las personas teniendo
comezón de oír, esta definición viene de un verbo que significa “hacer cosquillas”
ósea “tener un deseo irritante”, es decir, desean tener maestros –predicadores que se
adapten a sus propios caprichos y gustos, que les digan aquello que sus inquietos
oídos quieren oír, o como lo dice el mismo Pablo se amontonarán maestros
conforme a sus propias concupiscencias,
 hoy no parece ser diferente, abundan maestros que se dedican a los expone el
apóstol y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas
 existe una gran diferencia en predicar la Palabra y volverse a las fabulas ¿cuál es la
diferencia? El que predica la Palabra se esfuerza al máximo en quedarse en el texto
bíblico, el otro quiere entretener., no redarguye, no reprende ni exhorta.
 La táctica de los falsos maestros es ofrecer argumentos por los que una persona
pueda justificar todo tipo de conducta. Como diríamos hoy “predicaciones light”
predicaciones que halagan y entretienen los oídos, dichos como “tu eres importante”
“tu tienes un gran potencial” “eres un campeón, una campeona” frases que acarician
el tímpano., en vez de aplicar la Palabra a las conciencias y decir que nuestro valor
esta en Jesús, que somos importantes porque nuestra vida esta escondida en Dios,
que si hay algo bueno en nosotros es Cristo. Frente a este embate Pablo le dice
5 Pero tú sé sobrio en todo,

 Se prudente en todas las circunstancias, ten una actitud de sosiego y dominio

propio, no te embriagues con el anhelo de cosas sensacionales o sentimentales.
soporta las aflicciones,
 Sufre por la causa del evangelio.
haz obra de evangelista, cumple tu ministerio
 Sigue predicando el evangelio, que nada te detenga, estando preparado a tiempo y
fuera de tiempo, redarguyendo, reprendiendo y amonestando con mucha paciencia y
doctrina. Pablo concluye su encargo.
Conclusiones
Esta ultima amonestación suena como un “toque de atención” ,es posible que el joven
Timoteo haya pasado suficiente tiempo luchando por la verdad y descuidado su enfoque en
el ministerio, esto es, la extensión del Evangelio.
¡Pero este toque de atención es para nosotros también hoy, porque es posible que hayamos
olvidado la labor evangelistica de la iglesia, hace tiempo que la iglesia cristiana dejó de
multiplicarse y se ha dedicado a mantener las estructuras y a quedar dentro de los Templos.
Necesitamos que la Palabra nos recuerde que nuestra función principal no ha cambiado: ser
testigos del Evangelio de la gracia de Dios! ¡Prediquemos la Palabra!
 Bibliografía
BIBLIA Reina Valera 1960
BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO
BIBLIA NVI
BIBLIA Reina Valera Contemporánea
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